백화과 51 (백호가 사신, 사기를 대하고 일진 행년 상에 임하여 극하는 것)

魄化課凡白虎帶死神、死氣，臨日辰行年發用，為魄化課。蓋虎乃凶將，乘旺相氣受制，不能為害。若遇死神、死氣，及時囚死之神，則為餓虎，定是傷人。如魄神受驚，化而飛散，故名魄化。死神，正月起巳；死氣，正月起午，俱順行十二辰，其神乘虎剋日，占忌己身之災，剋辰門戶之災，統《蠱》之體，乃陰害相連之課。백호가 死神, 死氣를 대하여 일진과 행년에 임하여 발용하면 백화과 이다. 대개 백호는 흉장인데 왕상기에 승하거나, 受制되면 해를 끼칠 수 없다. (왕상기에 승하면 배부른 호랑이는 해치지 않는다.) 만약 사신, 사기를 만나거나 수사지신이면 이는 굶주린 호랑이라서 사람을 상하게 한다. 가령 혼백의 신이 놀라고 화하여 비산하니 이름하여 백화 이다. 사신은 정월에 사를 일으키고, 사기는 정월에 오를 일으켜 모두 순행 12진하니 이러한 신에 백호가 승하여 일을 극하면 자신을 점치면 몸에 재난이 있고 지진을 극하면 문호의 재난이다. 산풍고괘의 체이니 이는 음해가 서로 이어지는 과이다. 象曰：人身喪魄，憂患相仍；病多喪死，訟有憂驚。產孕傷子，征戰損兵；謀而招禍，切莫遠行。如日墓乘虎，或魁罡作日墓帶死囚神發用，為虎啣屍，極凶。或在年命，又為日鬼，乃自己喪魄，動則自尋死也。或日墓虎鬼臨干，主身受殃，且凶速速。日墓虎臨支剋支，宅有伏屍作怪，或有形響。虎在陽，憂男；在陰，憂女。上剋下及日，外喪；下剋上與辰，內喪。或人年在魁、罡、蛇、虎之下，無衝剋救解，決有身主死亡之殃，當應蠱蟲在器，六四往見吝之凶象。若虎臨鬼門，虎陰神制虎，日辰年命處有衝剋，及吉神救解，為魄化魂歸，先憂後喜，則應上九，高尚其事之吉象也。상왈. 사람이 혼백을 잃고 우환이 상잉(이어짐)한다. 다병하고 사망하며 송사에 근심있고 산잉은 상자한다. 전쟁은 병사를 잃고 모망은 화를 부르며 원행을 절막(절대 하지 말라)하라. 만약 日墓에 乘虎하거나 혹은 괴강이 日墓를 작하여 死囚神을 대하고 發用하면 虎啣屍라고 하며 극흉하다. 혹은 년명에 재하여 日鬼가 되면 이는 자기의 혼을 잃는다. 동하면 스스로 죽음을 찾는다. 혹은 日墓虎鬼가 臨干하면 그 몸이 앙화를 받으며 흉은 매우 빠르다. 日墓虎가 臨支하여 剋支하면 가택에 伏屍가 있으서 作怪하고 귀신소리가 들린다. 백호가 양에 재하면 남자 근심이고 음에 재하면 여자 근심이다. 상극하 하여 일에 미치면 외상이고 하극상하여 진과 함께하면 내상이다. 혹은 년명에 진술괴강, 등사, 백호가 재하고 충극의 구해가 없으면 사망하는 앙화가 결단코 있게 된다. 응당 산풍고 육4의 흉상이다. 만약 백호가 鬼門에 임하고 백호의 음신이 백호를 제극하고 일진 년명에서 충극하며, 길신의 구해가 있으면  魄化魂歸가 되어 先憂後喜하니 산풍고 상구의 길상에 응한다. 如壬戌日  戌加壬為用，虎乘死神迫日年，為魄化卦。가령 임술일 戌加壬하여 발용하니 백호가 死神에 승하여 일년(일간과 년명)을 극박하니 백화괘이다.           戌白          酉          申 4과 3과 2과 1과 申   酉   酉   戌酉   戌   戌   壬 【訂訛】魄化（白虎乘死神、死氣，及囚死臨日辰、行年發用。又曰：墓乘虎作鬼加日亦是），死神，正月起巳；死氣，正月起午，俱順行十二辰。虎乃凶神，乘旺相自貪其旺，或受剋制，皆難為害。若遇死神、死氣，及時令囚死，則為餓虎，定是傷人，如魄神受驚消散，故名魄化。占主凶，病者死，無病亦有病，訟憂驚，孕傷子，戰損兵，謀為招禍，遠行更忌。如日墓作鬼乘虎，或作魁罡帶囚死發用，為虎啣屍，更凶。若在年命上，主自尋死。併金神、三殺、血支、血忌，主刀下身亡；或水神、天河、地井相迫，必是自欲投水溺死；或為懸索、勾絞，主自縊死。大抵虎剋干防身，剋支防宅。上剋下，外喪；下剋上，內喪。在陽，憂男；在陰，憂女。如二月甲戌日課，得戌甲、午戌、午戌、寅午，三傳戌午寅，將得虎，乘天上死神迫日辰，必有死喪事。午為陽，憂男子。下剋上，內喪。又如六月壬戌日課，得戌壬、酉戌、酉戌、申酉，三傳戌酉申，將得虎，乘地下死神迫日辰，必有死喪事。戌為陽，憂男子。上剋下，外喪。此課十分凶，若貴臨鬼門，日辰年命得吉神，虎被衝剋，為魄化魂歸，先憂後喜。 백화 (백호에  死神、死氣가 승하고, 수사하여 일진에 임하거나, 행년에 임하여 발용한 과이다. 또한 墓에 백호가 승하여 鬼爻를 作하고 일진에 加한 것도 백화과 이다.) 死神은 正月起巳하고, 死氣은 正月起午하여 순행12진 한다. 백호는 흉신이다. 왕상함에 승하면 스스로 그 왕함을 탐하고(백호가 申酉금에 승하면 왕함을 탐하여 배부른 호랑이와 같이 얌전해진다.), 혹은 극제를 받으면 해를 입히지 못한다. 만약 사신, 사기를 만나고 시령이 수사하면 굶주린 호랑이가 되어 사람을 해치니 사람의 혼백이 심히 놀라 소산됨과 같으니 이름하여 백화魄化이다. 점은 흉하다. 병자는 죽고 무병한 자는 병든다. 소송은 근심이 크고 산잉은 자식을 잃고, 전투는 병사를 잃고, 모망은 화를 초래하며 원행은 더욱 꺼린다. 만약 일묘가 귀효를 작하여 백호가 승하거나, 혹은 괴강을 작하여 시령의 수사를 대하고 발용하면 호랑이가 시신을 물어가는 호어시虎啣屍 이므로 갱흉하다. 만약 년명 상에 재하면 자신이 죽음을 찾아간다. 아울러 금신, 三殺, 혈지, 혈기, 등은 칼로 몸을 망한다. 혹은 수신, 천하, 지정 등이 상박하면 필히 스스로 투수익사 함을 주한다. 혹은 현색, 구교를 대하면 스스로 縊死한다. 대저 백호가 干을 극하면 몸을 위험에서 막아야 하고, 支를 극하면 가택을 위험에서 막아야 한다. 上剋下하면 外喪이고, 下剋上하면 內喪이다. 양에 재하면 남자가 근심이고 음에 재하면 여자가 근심이다. 가령 2월 갑술일 과에          戌合         午白         寅后 4과 3과 2과 1과寅   午   午   戌午   戌   戌   甲 백호가 승하고 天上의 死神이 일진을 핍박하니 필히 사상사가 있다. 午는 양이므로 남자가 근심이다. 下剋上하므로 內喪이다. 또한 6월 임술일 과에           戌白          酉          申 4과 3과 2과 1과 申   酉   酉   戌酉   戌   戌   壬 백호가 地下死神에 승하여 일간을 핍박하니 필히 사상사가 있다. 戌은 陽이므로 憂는 男子에 있고, 上剋下하므로 外喪이다. 차과는 십분(완전히) 흉하다. 만약 귀인이 鬼門에 임하고, 일진 년명에 길신을 득하면 虎가 衝剋을 당하여 魄化에서 魂歸가 되니 先憂後喜 하게 된다. 【觀月經】（名旱苗無雨。白虎乘死神、死氣，臨日辰、行年，主有災殃，病者不甦。）死囚為白虎，來臨日用由；魄化魂消散，死亡病者愁。行年同位上，患者命難留；細意看年用，凶神禍病尤。假令，正月癸巳日寅時占，戌加癸為發用，上剋下，白虎乘死氣來剋癸水，三傳又見天羅日之正墓也，將是螣蛇，此卦有死亡之事。若人行年至丑，必凶。依元首卦推之，萬無一失。이름하여 旱苗無雨(가문 싹에 비가 안내림) 백호가 사신, 사기에 승하여 일진, 행년 상에 임하면 앙화가 잇으니 병자는 갱생하지 못한다.) 死囚가 백호가 되어 일진과 용신에 임하면 백에서 혼이 소산되는 뜻이며 사망하고 병자는 근심이다. 행년에도 같으면 환자는 명을 잡지 못한다. 상세한 뜻은 년용(행년, 용신)을 봐야 하는데 흉신이면 화난과 병이 우심하다. 가령 정월 계사일 인시 점단. 술가계하여 발용하니 상극하 이다. 백호가 사기에 승하여 계수에 내림하여 극하며, 삼전에는 다시 일간의 묘가 되는 천라를 보고, 등사 흉장을 보니 차괘는 사망지사가 있다. 만약 행년에 丑이 임하면 필흉하니 원수괘에 의하여 추리하면 만무일실한다.           戌           未           辰 4과 3과 2과 1과 申   亥   未   戌亥   巳   戌   癸 白虎西方本是金，性專刑殺忌加臨；若遇死神相會合，日辰年上見災侵。遇此即名魄化卦，假若無病也昏沈；二月寅時甲戌日，勝光為虎是其陰（甲上天魁，戌上勝光，是甲之陰神）。死神正巳二居午（死神，正月在巳，順行十二），止怕相兼作害深（虎為死神兼之相逼也）。六月未時壬戌日，天魁乘虎又加壬；六月死神來至戌，下逼行年依此行。賊上為內下剋外，陽為男子女為陰；行年若遇魁罡立，身須逢害必加迍。（用在陽，憂男；在陰，憂女。上剋下，為外喪；下賊上，為內喪。行年在魁罡，月下自喪身驅也。）백호는 서방의 신으로 본시 금이니 성품은 형살을 오로지 하여 가림됨을 꺼린다. 만약 사신을 만나 상회합하고 일진상에서 보면 재난이 침범한다. 이러한 과를 만나면 이를 백화괘 라고 하니 병이 없더라도 혼침하게 된다. 이월 인시 갑술일, 오승광에 백호가 승하여 일간의 음신이니 （甲上天魁，戌上勝光，是甲之陰神）사신은 정월에 사, 이월에 오, (사신은 정월기사하여 순행12진한다.) 단지 상겸하여 해악이 심함이 두렵다. (백호가 사신과 겸하여 서로 핍박함이다.) 유월 미시 임술일, 천귀에 백호가 승하여 일간 임수에 가하는데, 유월의 사신은 술에 있다. (용신이 양이면 남자의 근심이고, 음이면 여자의 근심이다. 상극하하면 외상이고, 하적상하면 내상이다. 행년에 괴강이 재하면 그 달 안에 상을 당한다.) 【訂訛】喪魄（正月未、二月辰、三月丑、四月戌、週而復始。加人行年或日辰發用），四土凶神，能喪人魄，故名喪魄。占主病將死，壯健亦衰。상백 (正月未、二月辰、三月丑、四月戌 이고 돌아서 다시 시작한다. 加人行年或日辰發用한 것) 4토흉신이 사람의 백을 잃게 한다. 고로 이름하여 상백이다. 병자는 죽고 건장한 자는 쇠약해진다. 飛魂卦 遊魂來加年日上（加行年日辰上），用起兼之惡將并；但是飛魂魂不定，行逢鬼魅崇神驚。若問殺居何所在？順行正月起登明。유혼이 년일상에 임한 것(행년과 일진상에 임한 것) 발용하고 겸하여 악장이 겹쳐지면 단지 飛魂하여 혼이 안정하지 않은 것이 아니라 만약 귀매를 만나고 신숭하여 크게 놀란다. 이 살이 어디에 재하는 가 묻는다면 正月起登明하여 순행한다. 【袖中金】飛魂喪魄，魂屬陽，魄屬陰，二者聚散，去來之神。若於日辰行年上見者，壅滯魂魄之往來。若更值天乙逆行，白虎入傳，三傳隔布不見生氣。健者憂衰，病者憂死。비혼 상백. 혼은 양에 속하고 백은 음에 속한다. 2자는 취산하고 오고가는 神이다. 만약 일진 행년 상에서 보면 壅滯하여 魂魄之往來한다. 더우기 만약 天乙逆行하고 白虎入傳하여 三傳隔布하고 不見生氣하면 건강한 자는 쇠약해지고 병자는 죽는다. 【訂訛】飛魂（正月起亥，順行十二宮，加人行年或日辰發用），令人魂有飛揚千里之象，故名飛魂。占主夜多凶夢，鬼祟相侵，恍惚不寧。비혼 (正月起亥하여 順行十二宮하고  行年 혹은 日辰 상에 加하여 發用한 것) 사람으로 하여금 혼이 천리나 飛揚하는 상이다. 고로 이름하여 비혼이다. 점주는 밤에 흉몽이 많고 鬼祟이 상침하여 홀황불녕하다.