사람의 중풍은 기허동풍(氣虛動風)하고 양쇠즉중풍(陽衰則中風)이니 혈압이 그 원인이다. 고혈압과 저혈압, 동맥경화, 뇌혈전이나 뇌일혈과 뇌출혈로 혼수상태에 들어 의식불명싱의 처방은 천마탕(天麻湯)이니 소아뇌염방에 보라.
혈압은 양기부족으로 하반신이 허냉하여 혈액순환이 불순하여 상반신의 열이 상승하니 과열현상이다. 그리하여 심장에서 열풍이 성하여 심하면 졸도하며, 혹 혼수상태로 불성인사(不省人事)다. 중풍처방으로 보해탕, 백하수오(白何首烏) 칠전, 적하수오(赤何首烏) 삼전, 오가피 삼전, 천마 이전반, 원지(遠志),백복신(白茯神),석창포(石菖蒲),구기자(枸杞子),당귀(當歸),천궁,진범,대파극(大巴戟) 거심(去心) 각 일전반, 강활,백강잠,우담남성(牛膽南星),위령선(威靈仙),원방풍(元防風) 각 일전, 전충(全蟲) 오푼(五分)을 매 한 첩씩 달인 약물에 타서 마시라. 전충은 약 한 제에 한 냥 중을 생강을 가늘게 썰어서 3cm두께로 남비나 후라이팬에 펴고 푹 찐다.
악취가 완전히 없어지도록 한 번에 안되면 두 번 찐다. 전충은 절대로 머리나 발, 뱃속의 흙을 버리지 말고 생강에 쪄서 말려가며 분말하라. 불에 볶아가며 말려서 분말하여도 좋다. 혈액형이 A형일 경우 중풍 시초에 전신에 신열이 심하면 석고(石膏) 한냥을 보해탕 한 첩에 가미하여 복용하라. 만일 신열이 내리면 석고는 제외하고 보해탕만 쓰라. 비록 열 첩에 완치되어도 두 제를 쓰지 않으면 재발할 염려가 있다.
B형인 경우는 중풍시초에 신열이 심하면 석고한냥중을 가미하여 쓰라. 신열이 아주 내리면 석고는 제외하고 쓰라. 열첩에 완치되어도 한제를 써두어야 한다. 재발할 염려는 없다.
O형은 중풍시초에 신열이 심하면 석고 한냥반을 한 첩에 가미하여 쓰라. 신열이 내리면 한 첩에 석고 일전반을 가미하여 한제에 완치되면 재발의 염려는 없다. AB형은 A형에 가까우면 A형 처방에 따라 치료하고 B형에 가까우면 B형 처방에 따라 치료하라. 중풍은 발병한 지 오래면 신열이 완전히 식어 신경이 둔화되어 약기운이 제대로 흡수되지 못해 정상회복은 어렵고 우선 완치된다 해도 재발의 염려가 있게 된다.
중풍시초는 보해탕이 가장 신비하다. 보해탕의 치료를 못받고 난치중풍으로 변한 환자의 치료법은 뜸을 위주로 하고 약을 쓰라. 팔을 못쓰는 중풍은 구법(灸法)이 좋다. 양팔에 두 어께의 견우 2혈과 곡지(曲池) 2혈에 2분 내지 3분 타는 뜸장을 완치될 때까지 뜨도록 한다.
하반신을 못쓰는 중풍에는 관원혈(關元穴)과 환도혈 양편(兩便)과 족삼리혈 양편을 뜨되, 오분 이상 타는 뜸장을 뜨라. 다다익선이다.
뜸뜨는 시초에는 처음에는 2초~3초 타는 뜸장을 열 장 내지 스무 장 뜨고 난 뒤에 1분~3분 타는 뜸장으로 점차 높이고 3~4일 후부터는 4~5분 타는 뜸장을 뜨되 어께에는 팔과 같이 3분 정도 타는 뜸이면 효과가 나고, 배와 다리는 5분 이상 타는 뜸장에 한하여 완전히 효과를 보게 된다. 뜸법은 애화(艾火)의 힘에 의하여 강자극과 화력의 고온으로 신경은 정상으로 회복되고 화력에서 오는 인력으로 전신의 염증을 화농(化膿)하여 소멸하고 애화의 독으로 체내의 공해독으로 병이 된 독성을 없앤다. 사혈을 생혈로 악혈을 명혈로, 탁혈을 청혈로 각가 화하게 하니 생혈명혈로 신기가 화성하고 청혈명혈로 영력이 화성하니 인내력이 향상하여 신앙생활에 도움이 된다. 마음이 밝아오니 수심(修心)에 도움이 되고 정신이 맑아오니 수도(修道)에 도움이 되며 오랜 뒤에 대각(大覺)에 이르게 된다.
그러하니 뜸뜨면 만병을 쾌차시킨다.
인체는 관원에 뜸하되 중병자는 어느 때도 좋으나 무병자는 40세 이상부터 관원에 5분이상 타는 뜸을 처서에 시작하여 첫해는 300장씩 뜨고 소장시에 과로한 자는 어혈로 무병장수할 수 없으니 500장씩을 뜨고 10년후부터는 천장씩 뜨라.
최고보양(最高補陽)하므로 백년 후에도 청장년 이상의 정력을 가지니 불로장생한다. 그리고 뜸을 오래 뜨면 신비하다. 관원은 단전이라 애화의 자극과 인력으로 수정과 금기와 화신이니 정기신의 힘으로 도태(道胎)와 사리(舍利)가 이루어지기 시작하니 오랜 뒤에 대각한다.
뜸을 5분 이상 타는 것으로 하면 300장 내지 1천장에 시원하니 그 때는 주야로 쉬지 말고 계속 뜨라. 그 기간은 3일에서 10일간이니 시원한 신비가 지나면 즉시 뜸을 중지하라. 그렇지 않으면 화독이 심장에 범한다. 와선법이니 시원한 쾌감은 영이 환도인생을 명받고 그 쾌감시와 같으니라.
백종간병(百種肝病)과 백종광증(百種狂症)과 전광(癲狂)에도 구중완 5천장 내지 1만장이 최상이요, 천 장이 최하다. 그리고 죽염을 장복하라.
천마탕(天麻湯)
상백피(桑白皮) 4전, 천마(天麻) 2전반, 향부자(香附子),귤피(橘皮),산조인(酸棗仁;초흑),하고초(夏枯草) 각 1전반, 소엽(蘇葉),갈근(葛根),소회향(小茴香;미초),우슬(牛膝),적복령(赤茯령),오약(烏藥) 각 1전, 현호색(玄胡索),홍화(紅花) 각 팔푼, 연육(蓮肉) 1전반, 경명주사중(鏡明朱砂中),경명주사말(鏡明朱砂末) 5푼을 탕약수에 복용하라. 유아뇌담은 신열이 극심하니 체온이 강한 유아는 뇌에 극세포가 파열하여 정신이 혼수로 된다.
사람은 간에 직속된 세포가 파열되면 뇌염이요, 심장에 직속된 세포가 파열되면 사망한다.
침구법(鍼灸法)
양수 대지(兩手大脂)에 소상혈(小商穴)이 있으니 침 일푼(針一分)하여 출혈 삼점(出血三點)이나 오점(五点) 후에 백회(百會)에 침 일푼하고 우측에 삼푼 거(三分去)하여 북방수라. 금생수(金生水)하니 침일푼하고 좌측 삼푼거(三分去)하여 동방목(東方木)이라, 목생화(木生火)하니 침일분하고 인중(人中)에 침일푼하여 강한 자극으로 뇌의 거품을 완전하게 해소해야 쾌한 정신이 돌아온다. 그러나 만일 얼음 속에 담아두고 완전 절명 이전은 오행침(五行針)으로 소생하나 후유증은 여러 가지가 나타난다.
첫째 소아마비요, 둘째 간질병, 셋째 전광, 넷째 음광(陰狂), 다섯째 양광(陽狂), 여섯째 저능아이다. 얼음속에 담았던 유아는 침으로 소생하나 그 자리에서 백회에 뜸을 3분 타는 뜸장을 15장을 뜨고 시회( 會;숨구멍)에 5분 타는 뜸장을 5장을 뜨고 그러면 전신에서 고열로 상승하여 뇌에 모였던 거품이 완전히 삭아져서 정상아가 되고 수명에도 이상이 없다.
신경통과 관절염
신경통은 어혈로 오는 담이다.
신경통의 처방은 가미대강활탕(加味大羌活湯)이다.
가미대강활탕
우슬(牛膝) 한 냥, 목과(木果) 5전, 강활,승마(升麻) 각 일전반, 독활(獨活) 1전, 창출,방기(防己;①식물. 새모래덩굴과의 낙엽 활엽 덩굴나무. 줄기는 녹색이고 매끈하며, 잎은 어긋나고 3~7개로 얕게 갈라진다. 6월에 연한 녹색의 단성화(單性花)가 원추(圓錐) 꽃차례로 피고 열매는 핵과(核果)로 가을에 까맣게 익는다. 줄기와 뿌리는 약재로 쓴다. 산기슭 양지에 나는데 한국, 일본, 중국 등지에 분포한다. (Sinomenium acutum) ②한의학. 방기나 댕댕이덩굴의 줄기를 한방에서 이르는 말. 부종(浮腫)이나 각기(脚氣)에 약으로 쓴다.),위령선(威靈仙),백출,당귀,적복령,원감초 각 7푼, 생강 5쪽을 같이 넣고 달여서 완치될 때까지 복용하라. 약으로 속치하는 법은 재발할 염려가 있으니 완쾌한 후에도 1년에 1차 구추절(九秋節)에 첩약을 한 제씩 복용하라.
다른 처방
고량주 한홉을 따뜻하게 데우고 날계란 한 개에 참기름 두 숟가락을 타서 공심복하라. 조석으로 하루 두 번씩 복용하고 거기에 첩약을 겸하여 복용하라.
상반신의 견비통(肩臂痛)은 할담탕(割痰湯)을 쓰라
할담탕(割痰湯)
반하(半夏),산치자(山梔子),진피,해동피,합환피(合歡皮),화피(樺皮),지각(枳殼) 각 1전 육푼, 길경(桔梗),적작약(赤芍藥),창출,향부자 각 1전 4푼, 백복령 각 1전 2푼, 천궁(川芎),강활(羌活) 각 1전, 원감초 4푼, 탕전공심복(湯煎空心服)하라.
관절염과 역절풍에 제일 치료법은 구법이라. 하반신은 관원과 환도2혈과 족삼리 2혈이요, 불구즉(不灸則) 탕약 처방은 옻오리탕이 있다.집오리 한 마리를 털과 똥을 제거하고 두족(頭足)과 내장을 버리지 말고 한데 두고 오래 달인 후에 식히면 기름이 뜨니 그 기름을 건져 버리고 그 물에 건칠피(乾漆皮;마른 옻나무껍질) 한 근, 금은화 한 근, 우슬 한 근을 같이 넣고 달일 때 끓는 물을 더 넣고 흠씬 달이고 난 뒤 짠다. 건더기는 버리고 약물은 두고 조석으로 공복에 마시라. 완치는 혈액형에 따라 다르다.
오핵단(五核丹)은 결핵관절염과 골수염과 골수암과 늑막염, 척수염, 폐결핵, 위장염, 비장염, 위암, 비암, 심장병, 폐암 등 장부에 속하는 모든 암병에 영약이다.
오핵단의 일종을 이용하여도 좋다. 돼지에게 약을 먹이되 4개월이면 신경통 정도는 신비하나 암약은 부족하다. 1년 반 이상을 기르면 최고 위 보양제이며 각종 암약이며 백종당뇨병에 최상이다. 처방은 다음에 설명한다.
죽염적응증
죽염으로 효과를 보는 각종 암에 보조하는 약물은 첫째 약염소, 약돼지, 약개를 푹 고와 환약으로 만들어 같이 복용하라. 오핵단 원료중에 삼종은 약염소, 약돼지, 약개이고 이종은 약닭, 약오리다. 그리하여 오핵단 중 일종만 쓰더라도 치료는 된다.
각종 암에 치근암(齒根癌)은 죽염을 차숟가락으로 하나씩 입에 물고 있다가 침이 입에 차면 그릇에 뱉아내는 것을 십일간 주야로 계속하면 위기는 면하고 완치는 1개월간 걸리는 사람이 허다하고 연소자는 속효(速效)도 많다.
구암(口癌)은 같은 방법으로 10일내에 완치되는 사람은 허다하다. 인후암과 식도암은 죽염을 콩알만하게 입에 넣고 침으로 화하면 삼키고 이상이 없으면 배 이상 입에 무는 것을 완치할 때까지 계속하라. 각조 위암은 난치 중에 난치는 위한담성(胃寒痰盛)이라 위신경 마비로 위가 무력하여 음식물을 소화하기 힘들어 중량에 감당할 힘이 줄어들어 처지곤 한다. 그것이 위하수이다.
위하수로 오는 암은 식도암 치료법과 같이 죽염으로 무시로 복용하고 그리고 생강차느 1일3회 마시고 겸복하는 약은 묵은 암탉 한 마리에 털과 똥을 버리고 내장은 약이 되니 같이 두고 생강 한 근 금은화 한 근, B형은 건칠피 한근, 인삼 한근, 경포부자(京 附子) 다섯 냥을 한데 두고 푹 삶아서 그 물을 같이 복용하라.
그리고 중완에 뜸을 뜨라. 오분 이상 타는 뜸장에서 효과가 시작하니 병에 따라 이천 장에 효과보는 사람은 병이 가벼움이오, 삼천 장 이상도 많은 이 경험하라. 그리고 위암중에 위궤양으로 오는 위암은 죽염을 식도암 같이 하고 탕약으로 향사육군자탕(香砂六君子湯)에 당산사육(唐山査肉), 형실(兄實), 백작약(白灼藥), 신곡초(神曲炒), 맥아초(麥芽炒), 각 일전을 가미하고 공사인초(貢砂仁炒), 인삼(人蔘) 각 8푼, 당목향(唐木香), 익지인초(益智仁炒) 원감초(元甘草) 각 5푼, B형은 인삼 5전으로 하고 경포부자 1전반을 가미하라.
궤양암에는 옻약이 가장 위험하다. 세포가 파열되면 옻약이 심장마비되느니라. 옻약을 먹는 사람은 피주사를 맞으면 다섯시간 이내에 별세한다. 극히 주의하라. 호도유(胡桃油)는 소아의 기관지염과 폐선염과 폐렴에 신효하고 백종 심장병에 유효하다. 그리고 소아 백일해에 유효하다. 보조겸복하는 첩약으로 가미귀용탕(加味歸茸湯), 율복령(栗茯령) 7전, 당귀(當歸) 5전, 산약(山藥) 5전, 산수유(山茱萸) 2전, 오미자 오푼, 상녹용 1전반, 한첩을 달여서 하루 삼시에 복용하라. 두 첩을 먹이되 호도 기름과 같이 먹이라.
호도기름은 하루 두 숟가락씩 먹이라. 바로 낫느니라.
호도유 내는 법과 효능
호도유 내는 법은 호도를 까서 속살은 곱게 찧어 밥솥에 삼베보자기를 펴고 호도를 그 위에 펴놓고 밥을 뜸들이면 호도가 찌지나니 찐 호도를 다시 찌곤 하는 것을 삼차로 찐 후에 기름을 짜면 선약이니 한 번에 한숟가락씩 조석으로 복용하라. 호도는 금성정에 형혹성기(熒惑星氣)가 강하면 심장병에 특효한다. 생호도는 고인의 말에 많이 먹으면 풍이 든다고 했는데 사실이다. 그러나 쌀밥에 해독하면 선약이다. 태백성정(太白星精)으로 폐렴과 기관지염과 폐선염의 난치병도 사전에 대효요, 형혹성화기로 심장백병을 치료한다. 그러나 노인 심장병에 경험은 없다. 찐 호도 기름 짜는 사람은 청량리 밖에 휘경동에 위생병원 팡에 육교가 있다. 육교 북쪽에 골목기름집이 있다. 육교 위에서 곧장 골목길을 조금 들어가 있다.
호도기름 짜는 것을 배우고 경험한 사람이라야 한다. 호도기름 짜기는 아주 어렵다. 한 번에 짜는 도리는 없고 쉬어가며 천천히 짜는 수밖에 없다. 경험한 사람이라야 된다.