"너희 타작 마당과 포도주 틀의 소출을 거두어 들인 후에 이레 동안 초막절을 지킬 것이요"(신명기16:13)
칠칠절에 이스라엘은 애굽에서 종으로 힘들게 살던 때를 기억하면서 하나님께서 주신 풍성한 수확을 감사하는 차원에서 하나님 앞에 모여 노비와 레위인과 객과 고아와 과부와 함께 먹고 즐거워하여야 했다. (신16:12)“너는 애굽에서 종 되었던 것을 기억하고 이 규례를 지켜 행할지니라” 이것은 우리 그리스도인이 말씀의 부재와 성령 충만하지 못함으로 영적으로 빈곤하였을 때를 기억하고 말씀과 성령 충만을 주셔서 풍성한 삶을 살아가게 해주신 은혜를 함께 나누며 살라는 교훈을 준다.
이제 초막절 축제에 대하여 살펴보자. 초막절은 이스라엘이 40년 광야생활을 할 때 장막에 거하면서 힘들게 살던 때를 기억하기 위하여 멀쩡한 집을 두고 초막을 지어서 일주일 동안 불편하게 지내면서 광야생활을 기억하는 절기였다. 초막을 지어서 불편하게 지내는 초막절 축제는 열매가 가장 풍성할 때 지내는 절기였다. 이스라엘은 일 년 중 가장 풍성할 때 광야생활의 불편함을 기억하였다는 것이 놀랍지 않는가? 우리도 형통할 때에 고난의 때에 주님과 동행하면서 지냈던 시간을 잊지 말고 기억하시기를 축원한다.
초막절의 다른 이름은 수장절(收藏節)이다. 수장절은 열매를 거두어서 저장하는 절기라는 뜻이다. 초막절을 지키는 가장 핵심적인 이유는 가을의 풍성한 열매를 주신 하나님의 은혜에 감사하는 것이었다. 하나님께서 주신 열매를 곳간에 저장한 후에 감사를 드리는 축제여서 수장절이라는 이름이 붙었다. 여호와 하나님은 광야에서 장막생활을 하던 이스라엘을 가나안 땅에 정착하게 하셔서 풍성한 열매를 누리며 살게 하셨다. 이스라엘은 초막절 축제 기간 동안 하나님께서 광야와 같은 삶에서 풍요가 있는 가나안 땅에 인도하여 주신 은혜를 감사하였다.
예수님은 모든 절기의 주인이시기에 당연히 초막절의 주인이시다. 예수님은 우리의 장막이 되셔서 우리가 그 안에 거하게 하셨다. (요1:14a)“말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매”
‘거하셨다’는 단어는 우리 가운데 ‘장막을 치셨다’는 뜻이다. 예수님은 우리 그리스도인을 광야와 같은 여정에서 우리의 장막이 되어주셨기 때문에 우리가 예수님과 동행하는 은혜를 누릴 수 있었다. 지금 우리는 장막이 되시는 예수님과 광야의 여정을 동행하고 있다. 예수님은 마침내 우리를 젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅 곧 천국으로 인도하셔서 풍성한 삶을 누리게 하실 것이다.
종국에는 승천하신 예수님께서 재림하실 것이다. 재림하시는 예수님은 곡식과 가라지를 구별하여 곡식은 천국의 곳간에 저장하실 것이다. 이스라엘이 가을 추수 때에 쓸 수 있는 열매를 골라서 저장하였듯이 예수님도 하나님의 뜻대로 산 자를 골라서 천국에서 영원히 살게 하신다.
초막절의 교훈은 우리가 광야와 같은 삶을 살 때에 장막이 되신 예수님 안에 거하여 살면 예수님은 우리를 천국으로 인도하신다는 것이다.(to be continued)