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시기 |
국가 |
중앙 정치 제도 |
지방 행정 조직 |
군사 제도 |
연맹왕국 |
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* 군장 중에서 왕 추대(고구려의 제가 회의) |
* 군장의 부족 통치(부여의 사출도) |
* 군장 세력이 독자적으로 군사 지휘 |
삼국 시대 |
고구려 |
* 제가회의 |
* 5부(욕살)→ 성(성주) * 3경(국내성, 평양, 재령) |
*군사조직은 지방 행정 조직과 일원화(신라의 군주)→ 삼국은 군사적 성격이 강한 사회 |
백제 |
* 정사암 회의 * 6좌평(고이왕)→ 22부(성왕) |
* 5방(방령)→ 군주(군장) * 22담로(지방통제강화-왕족파견) | ||
신라 |
* 화백회의 * 병부 등 10부(군사 중시) |
* 5주(군주)→ 군.현 * 2소경(동원경, 중원경) | ||
남북국 시대 |
통일 신라 |
*화백회의 (상대등) 약화 *집사부등 14부(신문왕)→왕권강화 |
* 9주(총관→도독)→군(태수)→현(현령)→촌(촌주),향.부곡 * 5소경( 북원경,중원경,서원경,남원경,금관경) |
*중앙(9서당)→ 민족 융합 *지방(10정)→ 한주에는 2정 설치 |
발해 |
* 정당성(합의제)→ 6부(충,인,의,지,예,신부) * 선조성 * 문하성 |
*15부(도독)→62주→현→촌 *5경(특수행정구역) |
*중앙(10위)→ 전제왕권기반 | |
고려 시대 |
전기 |
* 도병마사와 식목도감(합의제) → 도평의사사(귀족연합정치) * 중서문하성(정책수립, 심사) * 상서성(집행)→6부(이,병,호,형,예,공) * 간쟁과 서경권 |
*정비과정(호족자치→12목→4도호부8목→5도양계) *5도(안찰사)→부.목.군.현→촌,향.소.부곡 *양계(병마사)→ 진 ☞ 속현이 다수, 향리 세력 강함☞ 지방 자치 질서 인정 |
*중앙(2군6위)→정치적 성격, 직업 군인 *지방: 5도(주현군)→치안과 노동 양계(주진군)→국방담당 *특수군:광군(거란대비),별무반(여진정벌),삼별초(대몽항전) *군사회의(중방)→무신정권 (최고 권력 기구) |
무신 정권기 |
* 무신 정권기구(중방→도방→교정도감→정방) ☞ 무단 통치 | |||
조선 시대 |
전기 |
*의정부(합의제)→ 6조 *승정원·의금부- 왕권강화,유지 *사간원·사헌부·홍문관-왕권견제 ☞ 왕권과 신권의 조화 |
*8도(관찰사)→ 부·목·군·현→면.리.통 ☞ 중앙 집권과 지방 자치의 조화→모든 군.현에 지방관 파견,향리 지위 격하 |
*원칙:양인 개병,농병 일치 *중앙(5위)→갑사,특수병(직업군인),정병 *지방(영진군)→ 정병 특수군(잡색군)→ 예비군 |
후기 |
* 비변사의 기능강화(의정부와 왕권의 약화) |
* 중앙(5군영)→ 붕당의 기반, 임기 응변 설치 *지방(속오군)→ 양.천혼성군 | ||
근대 |
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* 개항 후 개화 추진 기구(통리기무아문과 12사) * 갑오개혁(의정부·궁내부·8아문) |
*갑오개혁 후(23부)→ 지방관의 사법권 군사권 분리 *대한 제국(13도) |
*개항 후: 중앙(2영),지방(진위대) *신식군대: 별기군 |
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구분 |
토지 제도 |
조세 제도 |
경제생활 | ||
농업 |
상업 |
수공업 | |||
고대 |
*기본 개념→왕토사상(토지공유제) * 통일신라 .녹읍(조.공납.요역)→귀족경제 .관료전(수조권만)→왕권강화 .정전(농민에 지급)→ 국가의 농민 지배력 강화 .녹읍 부활→ 왕권 약화 |
*고구려:조(호세), 세(인두세)→ 곡식,베 *백제:조(곡식),세(곡식.포) *신라:조(조세),용(인두세),조(호세) |
*신석기:농경시작 *청동기:벼농사 *철기:철제농기구 *삼한:저수지축조 *지증왕: 우경시작 |
*신라: 동시 설치 *통일신라:서시,남시 설치 |
*백제:칠지도, 금동대향로 *통일신라:나전칠기,목판인쇄술(다라니경) |
고려 |
*역분전(태조)→공신 우대 *시정전시과(경종)→관등과 인품을 참작하여 지급 *개정전시과(목종)→관등에 따라 지급 *경정전시과(문종)→현직자만 지급,공음전(귀족우대) |
*전세:민전(1/10), 공전(1/4), 사전(1/2) *공납(호세): 상공,별공 *역(인두세):정남(16-60세)의 노동력 *잡세:어세,염세,상세 |
*우경에 의한 심경법 *2년3작의 윤작법 *시비법의 개발 *목화전래(공민왕) |
*시전 중심→물가 조절(경시서) *보부상(장시) *화폐:건원중보,활구,해동통보→유통부진 |
*관청수공업:도자기,무기 등 *가내수공업:자급자족 *사원수공업:제지,직포 |
조선 전기 |
*과전법(1391)→사대부의 경제 기반 마련 *직전법(세조)→현직만 지급 *관수관급제(성종)→국가의 토지 지배권강화 |
*전세:수확의1/10→연분9등법(20-4두) *공납(호세):상공,별공,진상→방납의 폐단(16C) *군역: 양인개병과농병일치→ 방군수포제(16C) |
*모내기법(이앙법)→이모작보급 *시비법발달→휴경극복 |
*도고→상인계층분화 *난전→종루,이현,칠패 *사상→경강상인,송상, 만상 내상 *객주,여각 *화폐→상평통보→ 전황 |
*관영수공업:화약,무기 등 납품 *가내수공업:면포생산 |
조선 후기 |
토지 개혁론(실학자) *유형원(균전론)→토지의 신분별 차등 분배 *이익(한전론)→영업전 이외 토지 매매 허용 *정약용(여전론)→마을 단위 공동 농장 제도 *홍대용(균전제) *박지원(한전제) |
*영정법(4두)→지주유리,전호불리 *대동법(12두)→전세화(지주불리,농민유리),공인등장(상공업발달),조세금납화(화폐 유통) *균역법(1년1필)→지방 상류층,지주(결작) |
*이앙법의 보편화→광작→농민계층분화 *견종법 보급 *상품작물(인삼,담배) *구황직물:고구마,감자 |
*근대상업자본(상회사,황국총상회) *금융자본(조선은행) |
민영수공업:선대제 수공업 *독립수공업(일부) |
근대 |
*동학→ 토지 평균 분배 *대한제국→지곕 발급 *일제→토지조사사업 *해방후 농지개혁→남한(유상매수,유상분배) 북한(무상몰수,무상분배) |
*갑신정변:지조법 개혁 *동학: 무명잡세폐지 *갑오개혁: 조세 법정주의 *독립협회:예산 결산의 공표 |
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*산업자본(야철공업,면직공업) *일제강점기(물산장려운동) |
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시기 |
신분 제도 |
사회 성격 | ||
선사 시대 |
구석기 |
무리사회,이동사회,평등사회 |
*가족 당위 무리 생활 | |
신석기 |
부족사회, 평등사회 |
*씨족 집단→ 족외혼 →부족 형성 | ||
청동기 |
계급과 사유재산제 발생 |
*계급 발생→ 군장 사회 →국가의 성립(고조선) | ||
철기 |
군장들에 의한 연맹왕국의 성립 |
*부족 연맹체 →군장의 부족 지배 | ||
고대 사회 |
☆ 신분 제도의 마련 *성격: 엄격한 신분 사회→ 친족의 사회적 위치에 따라 신분 결정 ☆ 신분 제도 * 귀족: 왕족, 귀족(특권 독점) * 평민: 생산종사, 조세 부담 * 천민: 노비, 향.소.부곡 주민 |
* 법률: 지배층 특권 유지(살안자,반역자,패전자 엄벌) | ||
신라 |
* 골품제도: 엄격한 신분제도 * 화백: 국왕과 귀족간 권력 조절 *화랑:계급간 갈등 조절, 완화 | |||
통일 신라 |
* 중대: 전제 왕권의강화 * 하대: 진골 귀족의 왕위 쟁탈전, 6두품의 반 신라 운동, 지방 세력의 성장(호족,해상세력) | |||
발해 |
* 지배층: 고구려계, 일부 말갈인 * 피지배층: 말갈인 | |||
중세 사회 |
☆신분제도의 재편성(중간층대두) ☆성격:능력 중심의개방 사회로 발전 ☆신분 제도 *귀족:왕족, 문무고위 관리 *중류층:서리,남반,향리,하급 장교 *양인: 농. 상. 공( 조세부담) *천민: 노비, 화척, 진척, 재인, 향.소.부곡 |
☆ 법률: 관습법 중심(71조 형률,보조법률) ☆ 귀족 지배 체제의 변화 초기[호족→자주적]⇒ 중기[문벌귀족(음서와 공음전)→보수적→이자겸의 난, 묘청의 난]⇒ 무신정권기[무신(중방,도방,교정도감,정방,삼별초)→ 무단통치]⇒ 원간섭기[ 권문세족(음서제와 대농장, 도평의사사)→ 보수적] ⇒ 말기[ 신진사대부(지방향리,성리학자,과거로 진출)→ 개혁적] | ||
근세 사회 |
☆ 양반 관료제 사회 * 성격:능력 중심 개방 사회(과거 중심) ☆ 신분 제도(원칙: 양.천제) * 양인- 양반: 문반과 무반→사족(士族)으로 확대(16c) - 중인:기술관, 서리, 향리, 서얼 - 상민:농민(우대), 상인.공장(군역면제,국역의무) * 천민: 공사노비, 백정, 무당, 창기 |
☆ 법률: 형법(경국대전의 형전, 대명률), 민법(관습법) ☆ 훈구파와 사림파 * 훈구파: 혁명파 계열, 사장 중시, 성리학이외 사상 수용, 중앙집권,단군중시,15세기 문화 주도 * 사림파: 온건파계열, 경학중시, 성리학이외 사상 배척, 향촌 자치, 기자 중시,16세기 이후 사상계 주도 | ||
근대 태동 |
☆ 신분 제도의 문란 * 양반의 증가: 분화(권반, 향반, 잔반) * 중인의 지위 향상: 서얼 등의 규장각 등용 * 상민의 감소: 부농,거상의 신분 상승(납속책,족보위조등) → 군역 면제 * 노비의 감소: 공노비 해방→ 재정확보 |
☆ 사회 불안 고조 *신분제 동요: 양반의 증가, 상민.노비의 감소 * 삼정의 문란: 농민의 몰락 * 서민 의식의 향상: 농업과 상공업 발달, 서당.한글 소설의 보급, 장시의 확대, 판소리 보급→ 소청,벽서 민란으로 저항 | ||
근대 사회 |
☆ 평등 사회로의 이행 * 갑신정변: 문벌폐지, 인민평등권 확립 * 동학: 노비 문서소각, 과부의 재가 허용 * 갑오개혁: 신분 제도 폐지 * 독립협회: 민중의 의식 성장 * 애국 계몽운동: 근대 사상의 보편화 |
☆ 근대의 사회 세력의 성격 * 개화 사상: 근대적 평등 사회 추구 * 위정척사 : 성리학적 전통 질서 수호 * 동학: 반봉건, 반침략의 민족, 민중 운동 * 독립 협회: 근대적 민중 운동 전개 * 의병과 애국 계몽운동: 국권 수호 운동을 위한 구국 민족 운동 |
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시 기 |
유학 사상 |
불교 사상 |
도가 사상 | |
삼국 |
고구려 |
* 태학: 국립대학(유학) * 경당: 지방(유학+무술) |
* 수용: 소수림왕→ 삼론종 |
*수용:연개소문→불교억압,사신도 |
백제 |
* 5경박사 등→ 일본 전파 |
* 수용: 침류왕→ 율종 발달 |
* 사택지적비, 금동대향로 | |
신라 |
* 세속5계: 유·불·도교 * 임신서기석: 유교학습 |
*공인:법흥왕→불교식왕명,원광(세속5계) |
*세속5계:유교,불교,도교의 융합 | |
남북국 |
통일 신라 |
☆ 유교 정치 이념 수용 *국학(신문왕),독서삼품과(원성왕)→왕권강화 * 6두품: 유학 연구(최치원 시무10조) |
☆ 5교 9산의 발달 *중대:원효(종파융합,불교대중화),의상(화엄종) *하대: 선종의 발달(호족과 6두품옹호)→고려 건국 |
*4산비문(최치원):유교,불교,선교 (도교) *풍수지리설(도선): 도참사상과 결부→송악길지설 (신라정부의 권위약화) |
발해 |
* 주자감: 유학 교육 |
* 고구려 계승: 불상, 석등 |
* 정효공주묘비 | |
고려 |
전기 |
* 광종: 과거 제도→왕권 강화 ☆유교 정치 이념 채택 *성종: 최승로의 시무28조 →문벌 귀족 지배체제 *중기:9재학당(최충)등 사학12도 발달 |
*태조: 훈요10조(연등회,팔관회중시) *광종: 의통과제관(천태종 연구) *중기: 천태종(의천)→ 교관겸수 (교선일치) |
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후기 |
☆성리학의 수용: 충렬왕 때 안향→신진사대부 발전 *영향: 초기(실천적 기능강조), 철학적 유학 발달, 새로운 국가 이념 부상 (불교비판) |
*무신정권기:조계종(지눌)→돈오점수,정혜쌍수(선교일치)→ 혜심(유불일치설) * 원간섭기: 세속화 * 말기: 사대부의 배불론→ 정도전의 불씨잡변 |
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조선 |
전기 |
☆유교주의 국가 확립 *15세기:훈구파(사장중심,성리학 이외 사상수용), 사림파(경학중심,성리학이외 사상 배척) *16세기:이기론 발달[주리론(이황)→도덕과 대의 명분→영남학파, 주기론(이이)→경험과 현실 중시→기호학파] |
☆숭유 억불 정책 *태조: 도첩제(승려 제한) *태종: 사원토지, 노비 몰수(재정기반확대) *세종: 선·교 양종 통합 *세조: 원각사, 간경도감 (불경간행) *성종: 도첩제 폐지→불교억압 ⇒ 유교주의 심화 |
*15세기:소격서(마니산초제)→ 민간신앙과 연결→민족 의식고취 *16세기: 조광조의 개혁→불교와 도교행사폐지→기묘사화로 실패 |
후기 |
☆양명학수용:소론연구→강화학파(정제두) ☆ 실학사상의 등장 * 중농학파: 토지개혁→유형원(균전제), 이익(한전제), 정약용(여전제) * 중상학파: 상공업 발전→수레와선박의 이용 확대(박지원,박제가), 소비강조 (박제가) |
*17세기 사원건축:화엄사각황전, 금산사미륵전, 법주사 팔상전 |
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시 기 |
역사서 |
교육· 문화 | ||
고대 |
국력 번성기 때 국력 과시를 위해 편찬 |
고구려 |
태학(유학), 경당(유학과 무술) | |
고구려 |
유기→신집 5권(영양왕, 이문진, 7세기) |
백제 |
5경박사등, 사택지적비(도교) | |
백제 |
서기(근초고왕, 고흥, 4세기) |
신라 |
화랑(유학교육), 임신서기석(유교) | |
신라 |
국사(진흥왕, 거칠부, 6세기) |
통일 신라 |
강수(외교문서), 설총(이두정리, 화왕계) 김대문(화랑세기, 고승전, 한산기)→ 주체적 문화 인식 최치원(시무10조) | |
발해 |
주자감(유교 교육), 빈공과(당) | |||
중세 |
*초기: 7대실록, 고금록(박인량)→ 편년체 *중기:삼국사기(김부식)→유교사관,신라중심 서술 *무신정권기 ..+--해동고승전(각훈)→불교사 ..+--동명왕편(이규보)→고구려 전통강조 전통강조⇒ 자주적 사관 *자주성시련기-삼국유사(일연)→불교사관 단군신화 수록 ....................-제왕운기(이승휴)→단군 신화 수록⇒ 자주적 사관 *말기: 사략(이제현) ⇒정통과 대의명분 강조⇒성리학적 사관 |
*태조: 개경과 서경에 학교 설립 *광종: 과거 제도 시행 (문과와 잡과) *성종: 국자감(유학과기술학),향교(지방),박사파견(12목) *중기: 사학의 발달(사학12도)→ 관학쇠퇴 *관학진흥책: 서적포(숙종), 7재와양현고(예종), 섬학전과 대성전(충렬왕) ☆ 음서제도→문벌귀족 사회 강화기반 | ||
근세 |
*15세기: 고려국사(정도전), 동국사략(권근)→ 성리학적사관(왕조개창의 정당화) *15세기중엽: 고려사,고려사절요,동국통감 →자주적사관 *16세기: 기지실기(이이), 동국사략(박상) → 존화주의 사관(소중화의식) |
*교육: 서당(초등교육)→ 4학, 향교→ 성균관 *과거 -소과(생진과)→ 대과(문과)→ 문반 -무과→ 무반 -잡과→ 기술관 *특별채용: 문음제(2품이상) | ||
근대 태동 |
☆ 실학자들의 역사 인식(자주적사관) *동사강목(안정복)→ 한국사 정통론 제시 고증사학토대 마련 *동사(이종휘), 발해고(유득공)→반도 중심 역사관극복- 고대사 연구시야 만주 확대 * 해동역사(한치윤), 연려실기술(이긍익)→실증적, 객관적 서술 |
☆ 서민 문화의 발달 *한글소설:홍길동전(서얼철폐),춘향전(인간평등) *사설시조: 서민들의 소박한 감정 묘사 *판소리: 춘향가, 심청가(신재효) *시사조직 *한문소설: 박지원(실학정신표현) | ||
근대 사회 |
☆식민사관(일제)→조선사편수회,청구학회 (한국사의 정체성,타율성 강조) ☆민족사학 * 박은식(민족혼)→ 한국통사, 독립운동 지혈사 * 신채호(낭가사상)→ 조선상고사, 조선사연구초 * 정인보(조선의 얼)→ 조선사 연구 * 문일평(조선심)→ 호암집 |
*교육: 원산학사(최초근대교육기관)→근대학문과 기술 *역사: 근대계몽사학(신채호,박은식)→영웅전,외국흥망사(애국심고취), 조선광문회(최남선, 박은식)→민족의 고전정리 * 국어:국문연구소(지석영,주시경)→조선어연구회 →조선어학회(한글맞춤법 통일안,표준어제정) |