김해여성자치회 제 1기 심화과정 워크숍 보고서
김해여성자치회 지속 특강사업으로 제 1회 심화과정 2주차 수업으로
아래와 같이 워크숍을 실시하였음을 보고합니다.
일 시 : 2015년 10월 8일 (수)
장 소 : 경북 포항시 일원 (보경사, 양동마을)
참석자 : 워크숍 수강생 21명
목 적 : 강사와 동행하면서 일상생활에서의 매너 코칭
버스이동 중 지난 수업과정 복습
강의 : 휴대전화매너, SNS 매너(실습을 겸함)
일 정 : 김해대성동고분박물관주차장(8시 50분) ---> 차량 이동 중 강사의 강의, 수강생 실습--->
경주 양동 민속마을 도착 (10시 40분)---> 유네스코지넝 민속마을 탐방 (11시 30분) --->
포항 죽도시장 도착 (12시)-- ----> 점심식사 및 시장 탐방 (12시~ 1시 30분) --->
청하 보경사 도착 (3시 30분) ---->보경사 탐방 (3시 30분~4시 50분)
---> 김해도착 (6시 05분) < 활동 내내 강사의 관찰 .코칭>
일정에 따른 상세보고
김해출발(8시 50분)
버스 이동 중 회장 하성자 인사, 일정 안내 및 워크숍 목적에 대한 설명
참가자 자기소개 및 인사말<첫 주 수업 인사 매너 및 스피치 매너 실습을 겸하였음>
강사 소개 및 인사말
강의 - 전화 매너, SNS 매너, e-mail 매너 에 대한 강의
일상 생활에서 흔히 실수할 수 있는 습관화된 매너의 교정을 목적으로 한 강의였음.
양동민속마을도착 - 유네스코 문화유산으로 지정되기까지의 과정 등 설명(하성자)
포항으로 이동하여 점심식사 후 죽도시장 탐방
보경사 도착 - 경내 걷기 등 한 시간 소요
김해 이동 중 버스에서 특강 - 강의 : 하성자
주제 : <양동 민속마을의 인물인 회재 이언적을 모티브로 한 유교의 역사 및 조선시대 유교의 문제점 김해에서 활동한 실천주의 유학자 남명 조식의 교육 효과에 근거한 김해여성자치회 심화과정의 중요성>
강의내용 :
춘추전국시대 제자백가사상의 대두 과정, 법가와 유가에 대한 개념 설명 및 중국의 전통적 통치사상으로 유가가 채택된 이유에 대해 설명하였다. 인의 사상인 유가를 중심으로 중국은 치국 이념을 정립하고자 하였으며 정통유가는 맹자, 순자에 의해 맥을 이었으나 그마저 어느 정도 왜곡되면서 전승되었다.
이후 송나라 주희에 의한 주자학이 집대성으로 정치사상이며 철학사조인 유가가 형이상학적 개념이 도입되어 유교적 가치관으로 재 정립되어 이후 동북아 유가사상은 주자학을 교본으로 삼았으며 우리나라는 고려말 안향에 의해 본격적으로 주자학이 도입되어 그 맥을 이은 정몽주, 이 색, 길 재, 정도전 등이 유가의 정통성을 이었다.
조선건국이념이 유가를 근간으로 하였지만 공자 유가사상의 정통성과 긍정성이 어느정도 배제된 조선 통치에 유리한 유교 철학부분의 강조와 도입, 적용으로 조선시대 유가는 원래 공자가 주창한 유가라 할 수 있지만 왜곡된 유가였다.
조선왕조 내내 왕권과 신권의 대립 원인이 된 조선 건국 철학인 유가의 해석과 실천은 부정적인 요소가 더러 있었다. 정통 유가인 주자학은 안향으로부터 맥을 이은 포은 정몽주가 최고 석학이며 유가의 대가라 할 수 있으나 조선을 건국하고자 하는 이성계의 통치 이념 및 유가의 사조와 대립함으로써 정몽주는 이방원에 의해 척살당하고 이색마저 제거되면서 조선 초기에 유가사상은 그나마 정도전과 길 재로 맥을 이었다고 볼 수 있다. 하나 조선 건국과 호흡할 같이 하였던 정도전은 제외하고 정통 주자학자인 길 재로부터 유가의 맥은 김종직, 정여창, 이언적, 율곡 이이, 퇴계 이황, 남명 조식 등의 계보로 이어진다. 이 석학들이 조선시대 유가의 학풍을 계승, 발전시켰다.
특히 정여창의 문하생이며 김해와 인연 깊은 남명 조식은 처가인 김해 대동 산해정에서 그의 실천적 유가 사상인 경의사상을 공고히 정립하였다. 30세부터 48세까지 김해에서 18년을 머물다가 48세에 합천으로 돌아가 산청 등 지리산 일대에서 김해 산해정에서 실시하였던 교육사업을 확장하여 덕산재 등을 짓고 제자를 양성하였다.
그 문하생인 정인홍, 홍의 장군 곽재우를 비롯한 우수한 제자들이 무수히 양성된 지리산은 영호남 제자들을 잇는 하나의 결집장소였다.
영. 호남에 훌륭한 제자들이 배출되어 지리산을 거점으로 남명학이 맥을 이었으며 남명 사후 이십 년 뒤 발발한 임진왜란에서 남명의 제자들을 필두로 한 의병궐기가 국난에 대처하여 큰 공을 세웠는데 이는 꾸준히 이어온 제자들간의 네트워크와 단합의 효과라 할 수 있다.
이는 남명 조식의 유가사상이 특히 '실천'에 주안점을 둔 것에 기인한다. 실제 남명은 경의검이란 칼을 차고 성성자란 방울을 지녀 스스로를 경계하였다. 개인적, 사회적, 교육자적 활동들은 실리와 실천을 주력한 민본적이며 민주적인 성향을 띤 것으로 이는 공자의 유가사상에 맥을 둔 남명 조식의 유가사상인 경의사상의 장점이며 긍정적 효과라 할 수 있다.
조선시대 당쟁의 주요 원인이었던 유가가 부정적 모습이 아닌 긍정적 유가로 사관을 형성하는 것은 중요하다. 그 요소로 자기성찰적 사고와 그 사고의 과감한 실천으로 모범을 보였던 남명학, 즉 경의사상이 있다. 남명학은 이후 조선 후기 실학사상의 모태가 되었고 독립운동과 민주주의 태동에 기인하였다고 볼 수 있다.
이와 같이 교육이란 효과로 증명되는데 임란에서 나타난 남명학의 교육효과처럼
김해여성자치대학 과정과 김해여성자치회 심화과정의 목적이 그러하기를 바란다.
우리 김해여성자치회 심화과정은 특히 실천을 강조하여 나의 의식과 행동의 변화를 통한
사회의 긍정적인 변화와 발전을 도모하기에 이번 심화과정에 그런 마음가짐으로 참여하기를 바란다. 참여한 것만으로도 이미 리더십이 증명되는 여러분이기에 더 성장하여 자신과 가정, 사회, 특히 우리 지역사회인 김해발전을 주도하는 여성리더가 되기를 바란다.
효 과 : 심화과정 회원간의 단합 효과
강의실에서 의도적인 행동과 코칭을 벗어나
일상생활에서 강사의 즉석 관찰 코칭으로 본인이 의식 못하는 습관화된 매너 교정
김해여성자치회원의 매너 수준, 교양 수준 상승 효과,
아름다운 예절 문화, 올바른 매너, 지식 등을 지역사회에 전파하는 효과
유가와 관련하여 남명 조식의 실천적 학풍을 벤치마킹한 심화과정 몰입 효과
차 량 : 김해시청 버스
이상과 같이 김해여성자치회 제 1기 심화과정 워크숍 보고서를 제출합니다.
김해여성자치회 발전과 긍정적 지역봉사와 기여에 대한 인식을 제고하여
우리 회원님들 모두가 더욱 성장하는 여성리더가 되시기를 바랍니다.
보고자 : 김해여성자치회장 하성자