스크랩 5월30일 성녀 요안나 아르크(잔다르크) 동정녀(3회)

[정루시아]

축일:5월30일

성녀 요안나 아르크(잔다르크)동정
Santa Giovanna d'Arco Vergine, OFS
Domrémy, Francia, 1412 circa - Rouen, Francia, 30 maggio 1431
Patronato: Francia, Radiofonisti, Telegrafisti
Etimologia: Giovanna = il Signore è benefico, dono del Signore, dall'ebraico
Saint Joan of Arc
Also known as : Jean D’arc, Jeanne d’Arc, Jehanne Darc, Maid of Orleans
Born : 6 January 1412 at Greux-Domremy, Lorraine, France
Died : burned alive on 30 May 1431 at Rouen, France
Beatified : 11 April 1905 by Pope Saint Pius X
Canonized : 16 May 1920 by Pope Benedict XV
Name Meaning:God is gracious

Third Order Franciscan

   일명 오를레앙(Orleans)의 처녀로 불리는 성녀 잔 다르크(아르크의 요안나, Joanna Arcensis)는 1412년 1월 6일 프랑스 동북부 샹파뉴(Champagne) 근처에 있는 동레미(Domremy)에서 열심한 가톨릭 신자인 농부의 다섯 자녀 중 막내딸로 태어났다. 그녀가 출생한 시기는 백년 전쟁이 한창 진행 중이던 때였고, 당시 동레미는 영국군의 침략으로 많은 피해를 받았다.

   어려서부터 열심했던 그녀는 1425년 13세가 될 무렵에 대천사 미카엘(Michael, 9월 29일)이 알렉산드리아(Alexandria)의 성녀 카타리나(Catharina, 11월 25일)와 성녀 마르가리타(Margaret, 7월 20일)와 함께 나타나 부친의 집을 떠나 프랑스 군대의 사령관을 찾아가고 나아가 오를레앙을 점령하고 있던 영국 군대를 몰아내라는 초자연적인 ‘음성’을 들었다. 그녀는 이 목소리를 하느님이 보내신 것이라 생각하였으며, 그 ‘음성’의 지시에 따라 하느님께 자신을 봉헌한다는 표시로 순결 서약을 하였다고 한다.

   1428년 5월에 그녀는 샤를 7세(Charles VII)를 도와 부르고뉴(Bourgogne)가 영국과 동맹을 맺음으로 인해 영국의 영향 하에 놓이게 된 오를레앙 지역을 탈환하고, 내전으로 분열된 프랑스를 국왕의 통치 아래 하나가 되도록 하는 것이 하느님이 자신에게 부여한 소명임을 확신하게 되었다. 그래서 그녀는 샤를 7세가 보쿨뢰르(Vaucouleurs)에 파견한 장군을 찾아가 프랑스를 위해 싸울 수 있는 허락을 요청하였으나, 그는 잔 다르크의 이야기를 무시하고 비웃었다.

   그러나 그녀의 예언대로 샤를 7세의 상황은 더욱 불리해져, 1428년 10월 12일 그의 거점 지역인 오를레앙이 포위되었다. 1429년 프랑스군이 오를레앙 교외의 헤링 전투에서 영국군에 의해 패배하자 그녀는 3월 시농(Chinon)에 피신해 있던 샤를 7세를 찾아갔다. 샤를 6세의 아들인 그는 백년 전쟁에서 영국인들에 의해 프랑스 왕위에 오른 인물이었다. 그녀는 그가 못된 인물인줄 알았으나 계시에 따라 그에게 순종하였고, 그로 하여금 자신의 사명을 인정하게끔 하여 신임을 얻었다.

   그러나 군사 작전에 나서기 전 푸아티에(Poitiers)로 가서 주교와 학자들 앞에서 최종적인 심문을 받게 되었다. 이때 잔 다르크는 ‘음성’의 진실성 여부에 대한 조사를 받았다. 그 결과 그 ‘음성’은 사실로 인정되었고, 그녀의 주장에서 이단이나 미신적인 요소가 발견되지 않는다는 판결을 받았다. 이후 그녀는 하느님이 파견한 예언자이자 투사로 알려졌고, 그녀를 보고자 하는 사람들이 몰려들었다. 흰 갑옷을 입고 전투에 참가한 그녀는 1429년 5월 7일 오를레앙에 입성하고 5월 8일에 영국군을 퇴각시킴으로써 프랑스군에 최초의 승리를 안겨주는 것을 시작으로 하여 영국군과의 전투에서 연전연승을 거두었다.

   마침내 1429년 7월 17일 샤를 7세는 랭스(Reims)에서 대관식을 올리게 되었고, 이 때 그녀는 왕 옆자리에 앉았으나 그때부터 왕은 더욱 방자해져서 그녀의 말을 듣지 않았다. 그녀는 독자적으로 군대를 모으고 활동하다가 1430년 4월에 위험에 빠진 콩피에뉴(Compiegne)를 구하기 위해 출정하였다가 포로가 되어 엄청난 액수의 몸값을 받고 영국군에게 넘겨졌다. 그녀는 자신을 이단으로 모는 정치와 종교 지도자들 틈새에서 자신이 들은 계시가 마귀의 짓임을 고백하지 않을 수 없었다. 이렇게 사기극을 벌인 당시의 지도자들은 그녀를 끝내 화형에 처하기로 결정하고, 1431년 5월 30일 루앙(Rouen)에서 화형에 처해졌다.

   교황 칼리스투스 3세(Callistus III)는 그녀에 대한 새로운 조사 위원회를 설치해서 조사한 결과, 1456년 7월 잔 다르크에게 화형 판결을 내린 재판을 폐기하고 무효화하는 선언을 발표함으로써 그녀의 명예 역시 복권되었다. 그리고 잔 다르크는 1909년 4월 18일에야 비로소 교황 비오 10세(Pius X)에 의해 시복되었고, 1920년 5월 16일 교황 베네딕투스 15세(Benedictus XV)에 의해 시성되었다. 그녀는 프랑스 제2의 수호성인이다.
 (가톨릭홈에서)
 

프랑스 동레미의 시골 농부인 쟈크 다크의 딸로 태어난 그녀는 다섯 자녀의 막내이나, 어려서부터 열심하였다.

13세 때에 그녀는 처음으로 초자연적 환시를 보았는데,
밝은 빛이 내리 비치는 중에 신비스런 목소리를 들었다고 묘사하였다.

세월이 감에 따라, 그 목소리는 성 미카엘, 성녀 가타리나 그리고 성녀 마르가리따의 소리라고 확신하게 되었고,
자신의 사명은 도팽을 도우므로써 프랑스를 구하는 것으로 계시가 밝혀졌다.

처음에는 프랑스군 사령관인 로베르 드 보드리꾸르가 비웃었으나,

그의 의혹은 그녀의 예언이 적중하므로써 제거되었으나,
1429년에 프랑스군이 오를레앙 교외의 헤링 전투에서 패퇴한 것이다.

이때 사령관은 그녀를 도팽에게 보냈는데,
챨스 6세의 아들인 그는 백년전쟁에서 영국인들에 의해 프랑스 왕위에 오른 인물이다.

그녀는 그가 못된 인물이줄 알았으나, 계시에 따라 그에게 순종하였고,
그는 또 그녀의 사명을 인정하게끔 되었다.

그러나 프와티에의 신학자들은 그녀가 이단일 가능성이 있다고 판단하였으나,
시험적으로 오를레앙 방어를 맡기는데 동의하였다.

그녀는 흰 갑옷을 입고서 프랑스군에 최초의 승리를 안겨주는 것을 시작으로 하여, 영
국군의 대파 등등 연전연승에 거두었다.

1429년, 챨스가 라임스에서 챨스 7세로 대관할 때 그녀는 왕 옆자리에 앉았으나,
그때부터 왕은 더욱 방자해져서 그녀의 말을 듣지 않았다.

그녀는 독자적으로 군대를 모으고 활동하다가, 콩피에뉴 교외에서 포로가 되어 영국군에게 돈으로 팔렸다.

그녀는 자신을 이단으로 모는 정치와 종교 지도자들 틈새에서
자신의 환시가 마귀의 짓임을 고백하지 않을 수 없었다.

이렇게 사기극을 벌인 당시의 지도자들은 그녀를 끝내 화형에 처하기로 결정하고,
1431년 5월 30일, 루앙에서 처형하였다.

교황 갈리스또 3세(1455.4.8；4.20-1458.8.6)가 그녀의 무죄를 선언하였고, 1920년에야 시성되었다.

그는 프랑스의 제 2의 수호성인이다.

(성바오로수도회홈에서)

*성 미카엘 대천사 축일:9월29일

*알렉산드리아의 성녀 가타리나 축일:11월25일

*안티오키아의 성녀 마르가리타(마리나)축일:7월20일

성교회의 수많은 성녀중에서 특별히 유명한 성녀이다.

태생지 프랑스에서는 "조국의 성녀" 라고 부른다.

성녀는 1412년 1월6일 프랑스 동부 무조강가의 돔레미 마을 농가에서 태어났다.

그당시 프랑스는 백년전쟁으로 국난에 허덕이고 있었다.

영국군의 점령으로 프랑스 영토는 모두 함락당하는 순간에 이르렀다. 그때에 요안나는 20세였다.

어느날 자기 집 뜰 앞마당에 있을 때 갑자기 큰 광채가 보이면서 하느님의 소리가 들렸다.

"조국을 구하라. 성당에 나가라" 그리고 또 여러번 미카엘 대천사가 나타나서
"이는 하느님의 뜻이다. 순명하여라" 하고 일러주었고

또한 성녀 카타리나와 성녀 말가리다가 자주 발현해서 요한나를 위로하며 격려하였다.

요안나의 사명은 오를레안의 성을 적군의 포위에서 구출할것과

국왕 카를로 6세를 계승할 젊은 태자를 렌스에 인도하여 대관식을 올리게 해주는 일이었다.

성녀는 국왕과 신하의 불신과 백성들의 조롱에도 불구하고

하느님에 대한 깊은 신뢰와 신앙으로 하느님께로부터 받은 모든 사명을 이룬다.

마침내는 영국군의 포로가 되어 온갖 수모와 고난 끝에 화형을 받게 된다.

1920년 교황 베네딕도에게 시성식을 갖게 되었다.

(성바오로딸수도회홈에서)

잔다르크 즉 아르크의 요안나는 교회의 많은 성인 중에서도 특별히 유명한 성녀이다.

그의 태생지 프랑스에서는 가끔 이 절세의 여걸을 조국의 성녀라고 부르며
언제나 그 나라의 자랑으로 삼고 있다.

성녀는 1412년 1월 6일 프랑스의 동북
뮤즈 강가에 있는 동레미하는 한 마을에서 어느 농가의 넷째 딸로서 태어났다.

소박한 부모는 땀을 흘리며 노동함을 함으로써 간신히 자녀들을 양육했다.

그 당시는 마침 백년전쟁이 일어나 프랑스는 커다란 국난에 허덕이고 있었다.

적인 영국군은 아침에 요새 하나를 점령하고 저녁에는 성 하나를 함락시키는 식으로 점차 침략의 손을 폈고

프랑스의 영토는 매우 줄어들어,나라의 운명은 마치 풍전등화(風前燈火)와 같았으나
구원은 바야흐로 도래하려고 했다.

그리고 그 구원을 가져오게 한 이야말로 순결하고도 경건한 한 소녀 요안나였던 것이다.

1424년 요안나가 20세 때의 일이다.

그녀가 자기집의 뒷마당에 있노라니까 갑자기 커다란 광채가 보이고

그와 동시에 "요안나야, 점잖고 신심을 두텁게 하고 교회에 가보아라" 하는 소리가 들렸다.

그녀는 놀라며 무서워 떨었다.

그러나 그러한 것이 세 번이나 있은 다음
그녀는 그 소리의 주인공이 성 미카엘 대천사라는 것을 깨달았다.

대천사는 또한 "그대는 이 국난의 시기에 있어서 일어나
조국을 원수의 손에서 구할 사명을 지니고 있다"하고 말했다.

요안나가 근심하며 "저에게는 도저히 그러한 힘이 없습니다.
첫째 그러한 것을 듣기만 해도 무서울 지경입니다..."하고 말하니

미카엘 대천사는 "그러나 그것이 하느님의 뜻이르모 순명하지 않으면 안된다" 하고 대답했다.

또 거기에 두 동정녀도 나타나서 번갈아 그녀에게 힘을 돋우어 주는 것이었다.

이는 성녀 가타리나와 성녀 마르가리타였는데, 이 두 분은 그후도 자주 나타나서 요안나를 격려했다.

요안나는 될수 있는 데까지 그들을 본받으려고 우선 동정 서원을 발하고,

온전히 하느님께 몸을 바치고 자신의 사명을 완수할 준비를 시작했다.

즉 그녀는 소녀들이 하는 오락을 멀리하고 종종 묵상하며

현세의 사람이나 물건에 애착을 단절하려고 힘쓰고 자주 기도하고 성사를 받았던 것이다.

그녀가 하느님께 임무를 수행하라는 명령을 받은 것은 그로부터 4년 뒤인 1428년 5월의 일이었다.

그때부터 그녀는 어떠한 장애가 있어도 결코 주저하는 바가 없었다.

그녀의 임무는 우선 오를레앙의 성을 적군의 포위에서 구출하고,

부왕 가롤로 6세의 뒤를 이은 젊은 태자를 라임스에 인도해 대관식을 올리게 하는 것이었다.

그것 때문에 그녀는 무엇보다고 먼저 시논에 있는 태자를 알현하고

신탁(神託)에 의해 프랑스의 위기를 구출할 뜻을 여쭈려고 생각했으나,

동네 사람들은 누구나 그녀의 말을 믿으려 하지 않았고 ’미친 자’라고 그녀를
여러가지로 저주하며 욕을 하는 것이었다.


 

그래도 그녀는 열심히 설득을 시키며 말 한 필과 부하 수명을 얻어 시논을 향해 출발했다.

도중에서의 위험은 이루 말 할 수 없을 정도였으나,

그녀는 반드시 성공하리라는 확신을 갖고 있었으므로 조금도 두려워하는 기색이 없었다.

이리하여 요안나는 태자의 궁전에 들어가서

"하느님께서만 아시는 사실을 조용히 말씀드리고가 하오니
죄송하오나 사람을 물리칠 수 없습니까?"하고 말했다.

그러나 여기서도 그녀의 말을 믿으려 하지 않았다.

그래서 태자는 여러가지로 질문해 본 결과
명백히 대답하는 그녀의 태도에 침범할 수 없는 위엄과 확신이 보였으므로

그녀가 과연 하느님께로 부터 온 자인가 실제로 알아보기 위해 그녀를 오를레앙에 파견하기로 했던 것이다.

 

 

이같이 당지(當地)로 가게 된 요안나는 백성들의 환영을 받게 되었다.

오를레앙은 이미 오랫동안 적군의 포위를 받고 함락은 거의 시간 문제였던 것이다.

또한 아주 젊은 소녀 요안나가 이러한 위기에 처하여 군을 진두 지휘 하는데 있어서

백전연마의 노장군 못지않은 솜씨를 목격하자 사람들의 놀라움과 감탄은 말할 수가 없었다.

장군들 중에는 요안나의 구국의 사명을 의심하여 그녀를 질투하며 갖은 방법으로 방해하려고 한 자도 있었다.

그러나 백성과 군인들은 그녀를 맞이하여 사기가 높아졌다.

요안나는 우선 군기(軍紀)를 엄수케 하고, 아울러 장병 일동에게 고해와 성체 양 성사를 받도록 명했다.

그리고 나서 적군을 향해 진격을 개시했는데
거기에 참가한 군인은 다만 고해 성사로 죄의 더러움을 씻은 이들 뿐이었다.

요안나는 몸에 백색의 갑옷을 두르고 쥐색의 말을 타고
오른손에 검을 잡고 왼손에는 예수 마리아의 이름을 기록한 기를 들고

언제나 진두에 서서 지휘했는데, 그녀의 기세는 대단해서 싸우면 반드시 이겨
삽시간에 오를레앙의 포위를 해제케 하고

태자에게 "빨리 라임스에 돌아오십시오"하고 권고했다.

그러나 태자는 연약한 처녀의 훌륭한 공훈을 시기하는 중신들이 자꾸 붙잡으므로
요안나의 말을 따르기를 주저하지 않을 수 없었다.

그래서 요안나는 태자를 재촉해 부하 장병과 더불어
그를 모시고 적군의 수중에 있는 라임스를 향해 떠났다.

적군은 요안나가 접근하자마자 놀라 당황하며 도주하여
라임스 시의 문은 즉각 태자를 맞이하기 위해 열려졌던 것이다.

이튿날 태자는 그 시의 주교좌 성당에서 대관식을 거행하고 가롤로 7세로서 왕위에 올랐다.

그때 요안나는 전의 거룩한 기를 한손에 들고 줄곧 왕 곁에 있었으나,

식이 끝나자 그 앞에 무릎을 꿇고 기쁜 눈물을 흘리며

"국왕 폐하, 이것으로 하느님의 뜻은 온전히 이루어진 것입니다.

하느님께서는 저에게 오를레앙의 위기를 구출할 것과

폐하를 이곳에 모시고 대관식을 거행하여 정당한 프랑스 국왕으로 받들어 모시는 것,
이 두 가지를 명하신 것이었습니다." 하고 말했다.

이를 보고, 들은 군중들도 저절로 그녀의 심중을 알아주는 듯이 다같이 감격의 눈물을 금치 못했다고 한다.

요안나의 사명은 이제는 끝났다.

그녀는 사람들이 만류하는 대로 그저 군중에 머물렀다.

그러나 그때부터 그녀의 행운은 지나가 다시 돌아오지 않는 것 같았다.

그녀는 가련하게도 영국군의 손에 체포되어 이단자, 마술사라는 누명까지 씌워져 마침내 고문까지 받았다.

이렇게 포로로 있기를 4개월, 허무한 풍설로 말미암아 그녀를 화형에 처한다는 선고가 내려졌으나

요안나는 조금도 마음의 흔들림 없이 일체를 하느님의 성심께 의탁하고 태연한 빛으로 형장에 나아갔다.

그녀의 고결하고도 가련한 태도에는 무지한 형리까지도 눈물을 자아냈다고 한다.

벌써 그녀를 둘러싼 장작더미에는 불이 질러졌다.

활활 타오르는 화염, 하늘을 덮는 검은 연기,
그속에서 요안나가 부르짖은 초후의 말은 ’예수!"라는 한 마디였다.

그리고 영국군의 한 병사는 그녀가 숨이 끊어졌을 순간

흰비둘기 한마리가 불속에서 훨훨 날아 하늘 높이까지 올라가서 사라지는 것을 목격했다는 것이다.

그 진부는 어떻든 간에 그녀의 순결한 영혼을 상징하는 아름다운 이야기라 할 수 있을 것이다.

요안나가 귀천한 때는 1431년 5월 30일이고, 그녀의 나이 겨우 20세였다.

그녀는 1920년 교황 베네딕토에 의해 시성되었다.

그녀는 프랑스의 제2의 수호 성인으로
기념제는 매년 조국 프랑스에서 특히 오를레앙과 라임스의 두 도시에서 성대히 거행된다.

(대구대교구홈에서)

전쟁    

잔다르크로 더 잘 알려진 요안나는 14살 때

대천사 성 미카엘과 알렉산드리아의 가타리나, 안티오크의 성녀 마르가리타 등
성인들의 목소리를 듣고 그들의 모습을 보기 시작했다.

그리고 16살 때 전쟁에 참가해 오를레앙을 구해 내고
황태자를 옹립해야 한다는 소명을 느꼈으며 놀랍게도 그것을 해냈다.

그러나 결국 체포되어 영국으로 압송되어 갔고 거기서 화형당했다.

우리도 잘못된 것을 바로잡으라는 내면의 소리를 들을 때가 있다.

그 소리는 작고 조용하지만 내면의 소리가 요구하는 것은 엄청난 세력과의 전쟁일 수도 있다.

그러나 우리는 그 내면의 소리를 무시하곤 한다.

잔다르크도 그 소리를 외면하려고 했다.

그는 말을 탈 줄도 몰랐고 싸울 줄은 더더욱 몰랐기 때문에 군대를 이끈다는 것은 말도 안 된다고 생각하였다.

하지만 그가 내면의 소리에 귀 기울이기 시작하자 이런 소리가 들려 왔다.

“하느님이 친히 너와 그 군대를 지휘하실 것이다.”

우리는 관료주의와 억압에 맞서 싸워야 한다는 내면의 소리를 듣고도
불가능한 일이라고 항변하면서 애써 외면하려고 한다.

거대한 힘에 맞서는 것이 두렵기 때문이다. 그러나 그 소리가 옳다면 하느님이 우리와 함께하신다.

이런 확신을 가진다면 잔다르크처럼 깃발을 들고 전진할 용기가 우리에게도 솟아오르게 될 것이다.

한 사람의 힘으로 잘못된 사회 구조를 바꿀 수 있을까?

세상을 더 나은 곳으로 만들기 위해 내가 맡은 일을 잘 수행하겠다.

(까리따스수녀회홈에서)

 

미카엘은 ’누가 하느님과 같으냐?’란 뜻이다.

미카엘 대천사는 교회가 전례에서 공경하는 세 분의 천사 중의 한명이다(가브리엘, 라파엘, 미카엘). 그는 구약에서도 2번이나 나타났고(다니엘 10,13 이하;12,1), 신약에서도 두 번 언급되었다(묵시록 12,7-9). 이 천사는 외경에서 더 많이 등장하는데, 주로 천상 군대의 장수, 악에 대한 그리스도인의 보호자, 특히임종자들의 수호자로 나타난다. 미키엘 대천사 공경은 처음에 프리지아에서 발단되어, 서방교회로 확산되었고, 교황 젤라시오의 재임기간에(492-96) 북이탈리아의 가르가누스산에 발현하였다는 전설이 내려온다. 그의 발현 지점에는 기념 성당이 건립되었다. 흔히 미카엘 천사는 악랄한 용과 싸우는 칼로 표현되며, 성 미카엘 대천사 축일은 로마의 살레리아노가에 세워진 미카엘 대성당 봉헌 기념일이고, 1970년에는 그의 축일이 가브리엘과 라파엘의 축일과 합쳐진 것이다.

가타리나는 ’순수한’이란 뜻이다.

310년경 임종. 동정 순교자. 10세기경부터 동방 교회에서 가장 높이 공경해오던 성인 중의 한 분이나, 이 성녀에 대한 자료는 분명하지 못하다. 전설에 따르면, 가타리나는 알렉산드리아의 상류 가정 충신으로 학식이 뛰어난 미모였다고 한다. 그녀는 어떤 환시를 보고 크리스챤으로 개종하였으므로, 막센씨우스 황제가 크리스챤들을 투옥시키라는 명을 공개적으로 비난하였는데, 이 놀랍고 뛰어난 논쟁으로 말미암아 50여명의 이방인 철학자들이 크리스챤으로 개종하는 큰 사건이 벌어졌다는 것이다. 만일 그녀가 배교할 의향만 있으면 황제와 결혼시키겠다는 회유책을 거부하므로써, 두 시간 동안 매를 맞은 뒤에 투옥되었다.

그녀의 독방에는 비둘기들이 음식을 날라 주었으며, 그리스도께서 발현하여 용기를 북돋아 주었다고 한다. 그녀는 큰 못을 박은 바퀴에 의한 고문을 당하였지만 전혀 상처를 입지 않았다. 그러나 구경꾼 여러 명은 그 바퀴에서 튕겨나온 못에 의하여 죽었다는 것이다. 그녀의 굳은 신앙과 인내심은 수많은 군인들을 놀라게 하였는데, 그중에서 2백여 명이 개종하였고, 곧 참수당하였다. 마침내 분을 이기지 못한 관리들은 그녀를 참수하였다. 이때 그녀를 덮었던 수건에는 피가 아니라 우유가 묻어나왔다고 한다. 그녀의 시신은 시나이 산으로 옮겨졌으며(천사에 의하여), 이곳에 정교회 수도원이 세워졌다. 지금도 이 수도원은 성녀 가타리나 수도원으로서 유명하다. 가타리나는 쟌다크가 들은 신비스런 목소리의 주인공 중의 한 분이고, 철학자, 처녀 그리고 설교가들의 수호성인이다.

마르가리타는 라틴어로 ’진주, 보석’이란 뜻이다.

그녀는 원래 피시디아의 안티오키아에 살던 어느 이교 사제의 딸이었으나, 어느 크리스챤 유모 밑에서 자라났다. 이리하여 크리스챤이 된 그녀는 자유롭게 신앙생활을 할 수 없었기 때문에, 집을 나와서 자기 유모와 함께 양을 치며 살았다. 그러나 그 지방의 장관인 올리브리우스가 우연히 그녀의 아름다운 용모와 높은 지식을 보고는, 자기 아내와 이혼하여 결혼코자 하였다.

그녀는 한발자욱도 움직이지 않자, 이윽고 크리스챤이란 죄목으로 투옥되었다. 그런데 여기서 용으로 변한 사탄의 공격을 받아 곤경에 몰렸을 때, 항상 품고 다니던 십자가로써 극적으로 퇴치하였다. 그 후 그녀는 수많은 방법으로 고문을 당하였으나, 오히려 그녀의 용덕을 지켜보던 관중들이 마음으로 크리스챤이 될 각오를 새롭게 하는데 도움이 되었을 따름이었다. 그녀는 참수치명하였는데, 실제로 그녀의 죽음은 그 지방에 수많은 개종자를 낳았던 것이다. 로마 순교록에는 "위대한 순교자 마리나"라고 기술한 뒤에 마르가리따의 행적이 나온다. 그러나 마르가리따가 보편적으로 알려진 이름이며, 쟌다크에게 계시를 준 성녀이다.

(성바오로수도회홈에서)



 

Santa Giovanna d'Arco Vergine
30 maggio 
Domrémy, Francia, 1412 circa - Rouen, Francia, 30 maggio 1431

Figlia di contadini, analfabeta, lasciò giovanissima la casa paterna per seguire iSanta Giovanna d'Arco Vergine
30 maggio 
Domrémy, Francia, 1412 circa - Rouen, Francia, 30 maggio 1431
l volere di Dio, rivelatole da voci misteriose, secondo il quale avrebbe dovuto liberare la Francia dagli Inglesi. Presentatasi alla corte di Carlo VII, ottenne dal re di poter cavalcare alla testa di un'armata e, incoraggiando le truppe con la sua ispirata presenza, riuscì a liberare Orleans e a riportare la vittoria di Patay. Lasciata sola per la diffidenza della corte e del re, Giovanna non potè condurre a termine, secondo il suo progetto, la lotta contro gli Anglo-Borgognoni; fu dapprima ferita alle porte di Parigi e nel 1430, mentre marciava verso Compiegne, fatta prigioniera dai Borgognoni, che la cedettero agli Inglesi. Tradotta a Rouen davanti a un tribunale di ecclesiastici, dopo estenuanti interrogatori fu condannata per eresia ed arsa viva. Fu riabilitata nel 1456. Nel 1920 Benedetto XV la proclamava santa.

Patronato: Francia, Radiofonisti, Telegrafisti
Etimologia: Giovanna = il Signore è benefico, dono del Signore, dall'ebraico
Emblema: Corona d’oro, Gigli, Spada

Martirologio Romano: A Rouen in Normandia, in Francia, santa Giovanna d’Arco, vergine, detta la pulsella d’Orléans, che, dopo aver combattuto coraggiosamente in difesa della patria, fu infine consegnata nelle mani dei nemici, condannata con iniquo processo e bruciata sul rogo.

Ascolta da RadioVaticana:
   Ascolta da RadioRai:
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Santa Giovanna d’Arco, celeberrima patriota francese, fu in un primo tempo arsa viva sul rogo e non molti anni dopo, nel 1456, riabilitata dalla Santa Sede. Il suo ruolo fu decisivo nel risollevare il morale francese nel corso della guerra dei Cento Anni e certamente avrebbe meritato una sorte migliore che essere data dai borgognoni in mano agli inglesi, rifiutata dai suoi stessi compatrioti ed ifine giustiziata sotto pressione inglese. Molto è stato scritto su questa santa quasi leggendaria, purtroppo però gli agiografi non haano fatto altro che rivestirla di loro proprie convinzioni. Fu indubbiamente una grande patriota francese, perita di morte violenta, ma non una “martire” in senso cristiano, cioè uccisa non in odio alla sua fede, quanto piuttosto per motivi politici. Indubbi furono il suo immenso coraggio e la sua grande determinazione.
Nata a Domrémy verso il 1412 da una famiglia contadina, imparò a cucire e filare, ma non a leggere e scrivere. Ebbe un’infanzia tutto sommato felice, anche se turbata dal pericolo dell’invasione lorenese e dalla Guerra dei Cento Anni. Giovanna aveva solamente tre anni quando Enrico V d’Inghilterra vinse la battaglia d’Azincourt e rivendicò il trono francese, sul quale sedeva allora Carlo VI il Folle. La Francia era inoltre indebolita dalle divisioni insorte fra la casa d’Orléans e quella di Borgogna, che comportarono l’assassinio del duca da parte del Delfino, il futuro Carlo VII. Queste vicende sugellarono il legame tra i borgognoni e gli inglesi ed i britannici portarono avanti, seppur fra non poche difficoltà economiche, la battaglia per conquistare il trono di Francia.
Nel frattempo Giovanna, allora quattordicenne, dal 1426 iniziò a udire delle misteriose voci celesti accompagnate da bagliori di luce e due anni dopo proprio in tal modo fu invitata a presentarsi volontariamente alle autorità militari allo scopo di “salvare la Francia”. Orléans era in stato d’assedio e le sorti della nazione parevano incerte. Nel 1429 Giovanna riconobbe a Chinon il Delfino, nonostante questi si fosse mascherato fra i suoi cortigiani, ed ottenne un colloquio segreto con lui, riuscendo a guadagnarne la stima. Venne tuttavia condotta a Poitiers per sottoporla all’esame da parte di teologi circa la sua fede ed i suoi costumi, ma poiché non fu scorta in lei alcuna ombra, al Delfino venne dunque consigliato di sfruttare al meglio i carismi della ragazza. Giovanna chiese che delle truppe fossero messe a sua disposizione per liberare Orléans e, vestitasi di un’armatura bianca, cavalcò alla loro testa con uno stendardo recante i nomi di Gesù e Maria.
In effetti la spedizione militare ebbe successo ed Orléans fu liberata: ciò dipese indubbiamente dall’intervento della “pulzella”, che seppe risollevare il morale francese e far percepire a tutti l’aiuto divino. L’entusiasmo popolare crebbe ancora in seguito ad altre vittorie, sino alla liberazione di Reims, ove Carlo VII poté essere incoronato con accanto Giovanna ed il suo stendardo. Forti opposizioni si levarono però ben presto dal mondo maschilista di corte, dell’esercito e della Chiesa, che guardavano a Giovanna con sospetto. Ben presto emersero gli effetti di questa avversione nei suoi confronti: rimasta ferita durante un fallito attacco a Parigi, il suo carisma fu ridimensionato e, quando mesi dopo ella liberò Compiègne, il ponte levatoio fu sollevato prima che Giovanna potesse mettersi in salvo. Catturata dai borgognoni, il re di Francia non fece alcuno sforzo per ottenere il suo rilascio e dunque il 21 novembre 1430 venne venduta agli inglesi.
Questi, desiderando che la giovane fosse condannata quale ribelle o eretica, la sottoposero ad un interrogatorio incrociato da un tribunale presieduto dal vescovo di Beauvais. Furono esaminati le “voci” misteriose che ella udiva, l’uso di abiti maschili, la sua fede e la sua volontà di sottomissione alla Chiesa. Non essendo particolarmente colta, Giovanna diede talvolta risposte non appropriate, ma seppe sempre difendersi da sola con coraggio e precisione. Il processo terminò con una “rozza e sleale ricapitolazione dei fatti”, in cui i giudici giudicarono diaboliche le rivelazioni da lei ricevute e l’università di Parigi la denunciò duramente. In parte, anche se non ci è chiaro in quale misura, convinsero Giovanna a ritrattare le sue posizioni, ma poi tornò ad indossare gli abiti maschili, divenuti ormai provocatori non traddandosi più di protezioni per la guerra, e confermò di aver esclusivamente agito per mandato di Dio stesso, che grazie alle “voci” le aveva affidato tale missione.
I giudici, accogliendo anche le istanze del vescovo, condannarono infine Giovanna d’Arco quale eretica recidiva ed il 30 maggio 1431, non ancora ventenne, venne arsa via sul rogo nella piazza del mercato di Rouen. Il suo comportamento fu esemplare sino alla fine: richiese che un domenicano tenesse elevata una croce ed alla morì atrocemente invocando il nome di Gesù. Le sue ceneri furono gettate nella Senna, onde evitare una venerazione popolare nei loro confronti. Un funzionario reale inglese ebbe a commentare circa l’accaduto: “Siamo perduti, abbiamo messo al rogo una santa”.
Una ventina di anni dopo, sua madre ed i due fratelli si appellarono alla Santa Sede affinchè il caso di Giovanna fosse riaperto. Papa Callisto III nel 1456 riabilitò l’eroina francese, annullando l’iniquo verdetto del vescovo francese. Ciò costituì una premessa essenziale ber giungere alla sua definitiva glorificazione terrena: nel 1910 San Pio X beatificò Giovanna d’Arco ed infine nel 1920 Benedetto XV la proclamò “santa”. Il suo culto fu particolarmente incentivato in Francia durante i momenti di particolare crisi in campo militare, sino ad essere proclamata patrona della nazione. Anche in Inghilterra la sua fugura è stata rivalutata ed una sua statua è stata posta nella cattedrale di Winchester, dinnanzi alla tomba del Cardinal Beaufort, colui che ebbe un ruolo decisivo nell’iniquo processo contro Giovanna.
Non manca chi ha voluto considerare questa intraprendente ragazza vissuta nel Basso Medioevo quale “prima protestante”, oppure in tempi più recenti una sorta di anticipatrice del femminismo. In realtà, Giovanna d’Arco non fu altro che una semplice ragazza di campagna, che seppe adempiere fedelmente la vocazione ricevuta tramite le rivelazioni attribuite a San Michele Arcangelo, Santa Margherita di Antiochia e Santa Caterina d’Alessandria. Seppur possa sembrare una vicenda incredibile, è impressionante la mole di documenti raccolti dalla Santa Sede grazie alla quale si rendette postuma giustizia alla giovane innocente vittima. La cosa più deprecabile sta nella presenza di ecclesiastici fra i colpevoli di questo errore giudiziario che nel XV secolo fu responsabile della sua morte.
In tempi recenti vasta è stata la produzione letteraria e cinematografica sulla vita di Santa Giovanna d’Arco. Solo nel 1996, nella soffitta di una casa colonica francese, è stata rinvenuta quella che verosimilmente pare essere stata l’armatura di Giovanna, con tanto di segni coincidenti con le ferite che la santa riportò in battaglia.

Autore: Fabio Arduino

Spunti bibliografici su Santa Giovanna d'Arco a cura di LibreriadelSanto.it

Krumeich Gerd, Giovanna d'Arco, Il Mulino, 2008 - 135 pagine
Dobraczynski Jan, Chiunque vi ucciderà... Il romanzo di..., Morcelliana Edizioni, 2008 - 344 pagine
Belloc Hilaire, Giovanna d'Arco, Fede & Cultura, 2006 - 80 pagine
Bach Dominique, Giovanna d'Arco, Edizioni Messaggero, 2005 - 32 pagine
Dalla Torre Paola, Giovanna d'Arco sullo schermo, Studium Edizioni, 2004 - 176 pagine
Spaziani M. Luisa, Giovanna d'Arco. Romanzo popolare in sei..., Marsilio Edizioni, 2000 - 112 pagine
Bogliolo Giovanni, Giovanna d'Arco, BUR Biblioteca Universale Rizzoli, 2000 - 254 pagine
Cardini Franco, Giovanna d'Arco, Mondadori, 1999 - pagine
Pernoud Régine, La spiritualità di Giovanna d'Arco, Jaca Book, 1998 - 104 pagine
Péguy Charles, I misteri: Il mistero della carità in..., Jaca Book, 1997 - 504 pagine
Duby Georges, Il Medioevo da Ugo Capeto a Giovanna d'Arco..., Laterza, 1993 - 496 pagine
Péguy Charles, Il mistero della carità di Giovanna d'Arco, Jaca Book, 1993 - 160 pagine
Pernoud Régine, Giovanna d'Arco. Una vita in breve, San Paolo Edizioni, 1992 - 98 pagine
Altri suggerimenti...
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Aggiunto il 2007-05-28

Saint Joan of Arc

Also known as
Jean D’arc
Jeanne d’Arc
Jehanne Darc
Maid of Orleans

Memorial
30 May

Profile
One of five children born to Jacques d’Arc and Isabelle Romee. Shepherdess. Mystic. From age 13 she received visions from Saint Margaret of Antioch, Saint Catherine of Alexandria, and Michael the Archangel.

In the early 15th century, England, in alliance with Burgundy, controlled most of what is modern France. In May 1428 Joan’s visions told her to find the true king of France and help him reclaim his throne. She resisted for more than three years, but finally went to Charles VII in Chinon and told him of her visions. Carrying a banner that read “Jesus, Mary”, she led troops from one battle to another. She was severely wounded, but her victories from 23 February 1429 to 23 May 1430 brought Charles VII to the throne. Captured by the Burgundians during the defence of Compiegne, she was sold to the English for 10 thousand francs. She was put on trial by an ecclesiastical court conducted by Cauchon, Bishop of Beauvais, a supporter of England, and was excuted as a heretic. In 1456 her case was re-tried, and Joan was acquitted (23 years too late).

“About Jesus Christ and the Church, I simply know they’re just one thing, and we shouldn’t complicate the matter.” - Saint Joan of Arc, as recorded at her trial

Born
6 January 1412 at Greux-Domremy, Lorraine, France

Died
burned alive on 30 May 1431 at Rouen, France

Beatified
11 April 1905 by Pope Saint Pius X

Canonized
16 May 1920 by Pope Benedict XV

Name Meaning
God is gracious

Patronage
captives
France
imprisoned people
martyrs
opposition of Church authorities
people ridiculed for their piety
prisoners
rape victims
soldiers
WACs
WAVES
Women Appointed for Voluntary Emergency Service
Women’s Army Corps

Prayers
Prayer for Faith

Representation
bareheaded girl in armour with sword, lance or banner

Images
Gallery of images of Saint Joan

Storefront
Commercial Links related to Saint Joan

Additional Information
Book of Saints, by the Monks of Ramsgate
Catholic Encyclopedia
Catholic Online
Chapel of Saint Joan of Arc
Coat of Saints of Saint Jeanne of Arc
Domremy, France
For All The Saints, by Katherine Rabenstein
Holiness Of Saint Joan Of Arc, by Etienne Robo
Joan of Arc Archive
Joan of Arc Museum
Joan of Arc Online Archive
JoanNet
Lives of the Saints, by Father Alban Butler
Lives of the Saints, by John J Crawley
New Catholic Dictionary
Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints, by Matthew Bunson, Margaret Bunson, and Stephen Bunson
Personal Recollections of Joan of Arc, fiction by Mark Twain
The Real Saint Joan, by Christopher Check (audio)
Saint Joan of Arc, essay by Mark Twain
Saint Joan of Arc Center
Scot to Jeanne d’Arc, by Andrew Lang
Wikipedia

MLA Citation
“Saint Joan of Arc”. Saints.SQPN.com. 14 August 2010. Web. {today’s date}.