환송예배:Re:Re:안식과 영원한 안식이 뭐가 틀려요? 약.3장 5 .6. 히3장 5절. 1. 2절

[입다]

환송예배(롬5:15. 울감. 울증. 우울증. 심울증. 갈라디아서 4장 24. 25절)

제 6(육)시의 하나님도 연합하자꾸나! 시제가 없는 무시구나 마음의 소리를 듣는다. 제 육시의 하나님! 들어온 숨은 요한이다. 먼저 로마서 5장 13절과 15절을 확인해 보기로 한다. 잠에서 깨어나는 중 들어온 수면위에(창1:2. 창조의 역사. 롬5:13) 운행하는 하나님의 영이시다. 우리의 숨과 믿음의 물질을 품은 구속의 물질에 있어 도파민과 탄수화물을 품은 주님으로(요6:63) 주의 피를 이룬다고 하신다. 아멘(창. 처음1;2)

ㄱ. 하나님은 영이시라.

ㄴ. 하나님은 사랑이시라.

ㄷ. 하나님은 사랑이심이라.

ㄹ. 하나님은 소멸하는 불이시라.

ㅁ. 자살을 당한 유다와 자살을 당하도록 버려진 목숨이다.

은 삼십냥과 주의 피를 구속하고 주의 주로 쉐켈을 다루신 믿음의 주로 나의 주 예수 그리스도로 주의 피를 이룬다. 믿음에서 믿음이 이겨야 함은 주의 피를 구속함에 있어 주님이 스스로 인자의 삶을 노래해야 함이다. 요일 5장 4절로 요 10장 30절을 구속한 주의 인애하심이다. 요 19장 34절의 아름다운 숨이다. 믿음이 믿음을 향한일에 구속의 주로 대언의 말씀을 기린다. 셀라(요일4:8. 18)

여수룬과 예수 그리스도로 아미노산하니라 마음의 소리를 듣는다. 주의 영이 품은 것은 전두엽을 품은 전전두피질이다. 믿음으로 오신 사랑의 주로 삶을 구속한 주님의 성의다. 믿음이 이겨야 함에 있어 도파민으로 세로토닌을 이룬다. 포도당과 인슐린을 구속한 주님의 몸이다. 알부민으로 알카리성과 산성비를 이겨야 함에 있어 전두엽의 거룩한 숨이다. 주의 이름을 부르는 삶의 지수들이다. 행 2장 21절로 내 구주 예수를 기린다. 마태가(마1;21)가 품은 도마처럼 도마가 품은 빌립이다. 빌레몬서로 주의 피를 기리면서 오네시모로 아크릴 한다. 아그립바를 인치신 주의 성령이시다.

주님이 아니고는 답이 없는 인생들이다. 탄수화물과 단백질을 구속한 주님이시다. 결자해지와 결초보은으로 주의 피를 기린다. 믿음의 천국이 품은 믿음의 영혼이다. 벧전 1장 9절을 인치신 주님의 이름으로 주의 삶을 이룬다. 사람을 다룬 하나님의 영과 하나님을 섬기는(계19:16) 사람의 영역이다. 빛의 아들로 오신 주의 성령과 하나님의 빛으로(요1:1-2.14. 요통) 오신 주의 사람이다. 그리스도의 사랑으로 오신 주 예수 이름이었다고 하신다. 우리 주 예수 그리스도의 하나님으로 영광과 존귀와(계19:6. 엡1:17-18)) 찬양을 받기에 합당하신 주님으로 주의 찬송을 이룬다. 주 예수 이름을 품은 우리주 예수 그리스도셨다. 지금은 오전 6시를 지나고 있는 10분이다. 셀라(롬5:13)

ㄱ. 롬5:13-15

*로마서 5장 13절에서 21절을 구속받는다. 들어온 숨은 창세기 1장 2절에 있는 수면 위에 운행하는 하나님의 신이다. 한분이신 예수 그리스도의 영성과 복음으로 오신 우리 주를 섬기는 주의 천사들이다. 요한계시록 19장 16절을 품은 주님으로 14절의 아름다운 광을 이룬다. 광합성을 다룬 주의 피질이다. 행2장 21절로 16장 31절을 기린 요한의 밧모섬으로 요한의 아들 시몬으로 더부신경과 미주신경으로 부비동을 구속받는다. 대뇌변연계를 구속한 해마와 편도체로 나를 품은 주 안에 복음이다. 주의 영이 품은 주의 섬이라 하신다. 셀라(시상하부와 뇌하수체. 요3:17)

*))* 그리스도 예수 안에 있는 자는 결코 정죄함이 없다는 생명의 성령의 법과(가룟유다) 죄와 사망의 법이다. 여호와의 생각은 우리의 생각과 다름이다. 잠언 16. 17장으로 혈당고 혈장하고 지질을 다룬 인지질로 인자 예수를 품고 와 보라 하신 주님으로 요한의 밧모섬을 기린다. 요한복음 21장 15절과 2장 14절을 섬긴 요한계시록 21장의 거룩함이다. 19절과 21절로 믿음의 결국은 영혼이 구원을 받아야 함에 있어 주 예수 이름이다. 셀라(마1:21. 23)

아담과 아다마. 명사와 명사. 땅과 사람. 비유법과 은유법. 처음17:23절의 변천사. 처음18:17절과 종의 복음으로 해부학과 비교 해부학을 영으로 인지하여 드린다. 주님이 품은 인식론이다. 언어적인 주님의 일에 함과 햄과 헴으로 나를 구속한 야렛과 야베스의 기도로 야벳의 울함을 이룬다. 주의 영이 품은 주의 성령이시다. 믿음의 물질이 품은 전두엽의 역활이라(롬8:1-2. 6) 하신다. 그 첫숨은 후두엽이었고 둘째는 두정엽이었고 셋째는 측두엽을 품은 인자 예수에 있어 그리스도 예수의 사랑으로 함을 기린다. 헴이 품은 셈어파로 오신 얀과 밭을 기린 쉐아르와 아쉐르였다. 아세라 목상으로 혈압류한다. 말씀이 육신이 되는 일은 은혜의 빛과 진리의 빛으로 오신 주의 성령이시다.

1:14. 18. 독생하신 아들.

말씀의 주. 말씀의 영. 말씀의 힘. 말씀의 신.

이름4:27. 출3:14. 이름4:25.

영광의 주를 찾아가는 우리의 삶이라 하신다.

땅에 것을 버리고 위에 것을 생각하라는 주님의 마음으로 요한의 빛을 기린 요한일서 5장 1절에서 4절이다. 예후다를 품은 우리 주 예수 그리스도의 사랑이시다. 기브온과  기니하고 기드온으로 기혼을 다룬 요한의 밧모섬으로 요한의 아들 시몬을 기린다. 셀라(계7:10. 요21:15. 골3:2. 빌1:27)

지혜와 명철은 지식으로 빚어지는 믿음의 결국이다. 내 영혼이 주를 향하듯이 주님도 내 영혼을 구속함은 주님이 나를 품은 것이 아니라 주의 하늘이 주의 새 하늘을 품었기 때문이라 하신다. 대뇌피질을 돕는 벗으로 소뇌적인 영역에 있어 운동의 법칙으로 해마적 사역이라 하신다. 전두엽을 돕는 전전두질로 전전두겁질을 품은 피복의 역사성이라 하신다. 피하지방과 피복하고 피검자로 피해자를 품고 창조주의 역사로 피조자를 품어 드린다고 하신다. 속에서 인식한 숨은 전두엽으로 구속을 받은 주의 영이라 하신다. 셀라(요4:24-26)

나로라하신 여호와의 이름과 그로라 하신 우리 주 예수 그리스도의 이름이라 하신다. 나니라 하심과 그니라 하심으로 여호와로라 하시던 주님으로 주는 그리스도하니라 속에서 말씀이 들어온다. 나는 여호와로라 하시던 야훼 삼마를 품은 에스겔이다. 에스골로 에스라를 품고 에스골로 에프라타한다. 에봇을 다룬 에이브라함이다. 셀라(요5:25.처음:창48:7)

나를 종이라 하지 않고 나는 벗이라 하신 주님으로 나를 요한복음 21장으로 끌고가서 사도라 칭의하신 믿음의 권속으로 주의 피를 기린다. 속에서 이식한 문자로서 음성코드를 품은 아부기다와 아브자드를 품은 김나지움으로 간지옴므다. 쇠금으로 쇠구리가마해 드린다. 소뇌를 구속한 곤충의 삶처럼 대뇌를 구속한 박혁거세의 삶이다. 하만과 모르드개와 에스텔로 에스테르와 에스트로겐으로 에스라 한다. 주님은 영으로 오신 숨결이라 하신다. 셀라(창1:2. 2:1)

빠뜨리시아와 빠뻬우하고 빠가사리와 빠가야로를 품은 빠삐용으로 빠울리스타를 품어 드린다. 빠드론을 품은 빠개지는 머리 속이다. 우리의 숨은 믿음의 결국을 향하는 믿음의 진정이라 하신다. 뇌압이 발생하는데 오른쪽이다. 통증이 임하기 전에 하복부 왼쪽에서 복압이 일어나더니 우뇌에서 통증이 반사를 당한다. 감수와 감전으로 감염과 감기약을 넘어 감기 바이러스한다. 주님의 영은 혈육을 품은 혈전이라 하신다. 왼쪽 귀속에서 통증이 임하면서 요한복음 4장 24절이 들어온다. 물이 깊어 그만 따라가자고 하신다. 오른쪽 뇌압이 잡힌다. 셀라(혈압과 혈육. 히2:14. 1)

*그라르. 그라시아. 그랄. 그리스. 그리짐. 그리심산. 그랄로 그랄지방. 그리심. 그리스도. 그리스. 크리스챤. 크리스천. 크리스토퍼로 주의 천사를 기린다. 다룸을 받은 숨이다. 아멘(창2:1. 1:2. 요2:1. 1:2. 계22:21)

그릴이 들어오면서 왼쪽 귀속이 통증으로 반수한다. 바라바를 품은 안디옥교회처럼 바사를 품은 바라바시다. 비로소 그리스도인이 되어었다는 주님의 고백처럼 비블로서와 바이블서를 품은 비블롱이다. 왼쪽 귀속에서 통증이 임함은 주님은 죽은 자의 영이 아닌 산자의 영으로 오심이다. 로마서 5장 13. 15. 18절로 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 주 예수사랑을 받은 자로 주의 피질을 기린다. 피부세포를 다룬 유모세포처럼 유리성을 다룬 유리수와 자연수를 구속한 대수. 정수. 함수로 오신 정맥과 동맥으로 주의 주를 기린다. 들어오는 숨과 나가는 숨이 다른 이유다. 활성산소와 활차신경으로 부신 호르몬을 기리면서 부신경과 부시먼으로 '부싯돌'로 부시족한다. 부메랑을 넘어 부부샘을 다룬 이자샘과 혀밑샘과 귀밑샘과 가슴샘의 일이라 하신다. 아멘의 주는 아멘의 사람을 만든다는 주님의 지론이다. 할렐루야의 주님이 품은 벗으로 오신 종의 복음을 주의 이름으로 예수 그리스도 해 드린다. 셀라(계19:6. 요4:24. 요5:25. 고후3:17. 18. 고후5:17)

믿음의 벗들이다. 아가를 품은 아시아처럼 아다마를 품은 아세아다. 극저온을 품은 극지방처럼 아담을 품은 아브라함이다. "여호와께서 가라사대(창1;6. 3. 마5:3. 6. 9. 빌립과 도마와 내시와 마태로 빌2:5. 1:27. 4:13. 열기. 갑자기 몸이 덥고 땀이 나고 있다. 빌1:7. 골3:2) 나의 하려는 것을 아브라함에게 숨기겠느냐" 하시던 주님이시다. 속에서 올라온 물이다. 요한복음 14장 6절로 15장 27절로 화답해 드린다. 보혜사를 품은 보헤미아란 단어적인 주님의 숨이다. 르네상스를 넘어 빅토리아 시대를 품은 모더니즘이다. 이것은 확인을 해 봐야 한다고하신다. 시성이 어떻게 흐르는지 삶으로도 알아야 한다고 하신다. 들어온 숨은 부싯돌이다. 출애굽기 3장 1절로 여수룬하고 호세아2장 1절로 여호수아를 기린다. 호수를 다룬 여호수아처럼 레잌을 다룬 여수룬이다. 아멘(달 그림자)

점액과 점막으로 케익과 레이크한다. 주님이 품은 주님의 섬으로 오신 시상하부에 있어 가려움증과 혈압이 오른 일에 알러지를 품은 알레르기 성이다. 알렢과 알프레드하고 알렙과 알레프한다. 달렙이 품은 달리다굼으로 오신 나의 주 하나니이시다. 성령과 신부가 말하기를 아멘의 주여 오시옵소서 하시면서 일어나는 알카리성과 산성비를 품은 알고니즘으로 오신 알고리듬이다. 얄랄라이를 품은 욜랄라처럼 얄랄라이를 품은 율랄라이시다. 방언의 물질이 품은 방사능처럼 방사선을 다룬 자외선과 적외선을 섬기는 환경적인 호르몬의 물질이라 하신다. 광합성을 다룬 주님처럼 광케이블을 다룬 주님의 영이라 하신다. 레이저 프린트와 잉크젯 프린트로 '영서'라는 단어로 나를 구속하신 물의 하나님을 여호수아를 품고 여수룬으로 주의 피를 기린다. 작품이 일어난 창작력이다. 도무지 사람의 눈으로는 알아 볼수도 없는 주님의 나라들이다.

요3:16.

전자와 전지. 전기와 전자. 전율과 전극. 전자파로 전 자기장을 구속해 드린다. 알파아와 오메가하고 감마와 베타를 품은 아드레날린으로 오르도스비한다. 오르도비스기를 품은 오르도스 사막을 다룬 천산산맥이다. 내 고향은 주흘산을 품은 평천임도 고백해 드린다. 주님은 바람의 아들로 오신 바람물질처럼 발암 물질을 다룬 바람의 거룩함이라 하신다. 보이지 않은 물질의 세계들이 주님의 일에 잠자는 나를 깨운 것은 사망이 아니요 생명의 영으로 오신 거룩한 섬이라 하신다. 아멘(요1:18. 3:18. 창3:2-24)

우리는 주를 섬기는 일에 왜 내가 주의 여자가(창3:5) 되는지 앎이 되어야 한다. 창세기 1장 2절로 주의 피를 기린다. 지식이 없어 망하는도다 하시던 주님이다. 이시디어로 이디시어하면서 호세아 4장 6절을 발견한 주의 날이다. 영광 영광의 주 영광 영광의 주 ...주 예수라 하시면서 요한복음 1장 9절이 임한 일에 요게벳으로 요한일서 4장 18절을 기린다. 요한계시록 4장 8절을 수족한 네생물이다. 아므람으로 아브람하고 아하브로 아브를 품은 아달월로 아빕월을 기린다. 내 구구 예수를 기린 주님의 섬이다. 

기가 막힌 숨이 발생했음을 주님이 인치신다. 요한계시록 19장 8절을 구속한 요한의 목베임으로 오신 하갈이다. 헤로디아를 품은 헤르몬으로 헤롯을 품은 고려장과 순장제도로 주의 주를 기리면서 역사의 창으로 내 구주 예수의 이름을 불러 드린다. 아하봐 강을 구속한 이무기처럼 여의주를 품은 흑룡이다. 아무르 강으로 예오르하고 예수 그리스도의 이름으로 오신 주 예수의 날이다. 빛과 빛을 품은 주님의 사랑으로 오신 주의 이름이다. 온 몸에 열이 솟구치면서 감기증세와 독감에 걸려서 베델동산을 가지 못한 주후 2천 5년 5월의 봄으로 주의 피를 기린다. 제 57차 베델동산으로 나를 인도하신 주님의 뜻과 섭리를 품은 주님의 시상하부로 내 구주 예수 그리스도의 일에 믿음의 진정으로 오신 믿음의 결국을 이룬다. 영혼이 주를 향한 일에 온 몸으로 대상포진이 발생하기를 만 6년 전이다. 창세의 바람으로 창의 물하고(창1:61) 주의 섬으로 주의 피를 기린다. 한 여자를 담보삼은 주님의 삶이라 하신다. 셀라(요2:27. 요2:7)

아가 2장 7절로 내 구주 예수를 섬겨 드린다. 샤론의 꽃 예수처럼 믿음의 결국이 되어 오신 주님의 삶이다. 시상하부에 있어 뇌간으로 연골과 연수하고 연수원으로 뇌를 품고 뇌량으로 뇌혈관으로 임파구를 품은 주님으로 림프구에 있어 림프절을 이룬다. 티세포를 품은 초가집으로 티자형을 품은 초가지붕이다. 뇌교로 순교자의 피를 기리면서 내 구주 예수의 이름으로 오신 믿음의 벗들과 믿음의 주를 기린다. 요한이 품은 갈렙처럼 갈라시아를 품은 갈리아다. 갈 4장 6절을 품은 주님의 여자로 하나님의 아들과 하나님의 빛으로 오신 하나님의 숨을 기린다. 기도와 식도가 막힌 일에 뇌가 요한을 섬긴 믿음의 서판이라 하신다. 셀라(요1:29.36. 계7:10. 요19:34)

믿음의 주가 품은 우리주 예수 그리스도처럼 주님은 주의 백성을 섬기는 주의 피질이라 하신다. 피부세포를 품은 부피와 넓이처럼 유모세포를 품은 깊이와 높이로 요한의 밧모섬을 기린다. 인격이 어려움을 당하듯이 성격이 어려움을 당한 일에 주님이 나를 친히 통치하신 일이다. 부르심을 받은 일에 뇌가 고민을 한다. 신학을 가야 하나? 마나! 마음으로 고민을 하고 있는데 주님이 그러신다. 내가 너를 친히 통치 하리라 그러시면서 주님은 당신의 얼굴을 놓고 미간과 혀밑샘으로 귀밑샘과 가슴샘으로 이자샘을 품고 일을 하는 것이다. 인중과 천돌하고 경추와 미추로 미추홀을 기리면서 천추와 경추로 이마엽을 구속받은 사건이다. 갑자기 눈을 뜨지 못하는 이상한 휼이 임하였고 내 눈은 빛을 바라보지 못한 영적 가시광선이 임한 일이었다. 프리즘과 오프라인으로 프리지아를 품은 프로방스로 프로판 가스를 품은 LPG한다. 주의 주가 되시고 나의 나 됨을 보게 하소서 하시던 몸된 그리스도의 성전이 된 주부습진이 임하기 시작한 습곡으로 습진해 드린다. 마라의 쓴 물과 단 물을 품은 헤브론으로 헤르몬을 해부한 헬몬과 혈몬을 품은 아가의 거룩함으로 주의 피를 기린다. 디르사를 품은 해모수처럼 찌포라를 품은 박달나무다. 셀라(문경과 나오미. 뤁:룻1:3)

그녀가 기가 막힌지 웃음으로 할렐루야의 주를 섬긴다. 시 135편을 구속한. 3. 5의 여자들이다. 요한계시록 19장을 해부한 11장 13. 16절의 이면성으로 지성도 없는 무생물로 이성도 없는 무기물을 이룬다. 생각이 없다. 살아는 있는데 생각을 못한다. 멍하다. 띵하다. 어리버리하다. 구토증과 구역질과 메시꺼움에 시달리면서도 주님은 오직 사랑이라 하셨던 날이다. 죽어도 내가 죽어야 하듯이 살아도 내가 살아야 함이다. 내가 그리스도와 함께 십자가에 못박힌 것은 내가 아니요 내속에 있는 주님의 몸된 그리스도의 빛이기 때문이라 하신다. 셀라(창3:20-24)

ㅎ.

갈2:20. 혈압과 혈당수치. 대상포진과 통증류로 류마티즘한다. 아가페의 믿음으로 오신 사도요한이다. 요일4:18. 질소. 산소. 수소. 탄소. 질산. 염산. 인산칼슘으로 박테리아 해 드린다. 아멘(계22:16)

*))* 박테리아로 연합하자고 하신다. 시아노 박테리아를 인식한 날이다. 삼염충으로 퇴적암하고 퇴계원과 퇴계 이황과 이이로 율곡선생님을 품은 주시경 선생님이시다. 묵시를 품은 문자란 것이다. 찬송의 영으로 오신 찬송의 주시다. 계4:8.계1:3. 3:20. 1:8. 2:8. 고려. 구려. 고구려. 고려인. 고려인삼. 멋지네요! 주님! 마음의 소리를 듣는다. 아브월로 아빕월하니라 마음의 소양으로 생각의 지수해 드린다. 아하브를 품은 아하봐 강이다. 프니엘로 프누엘하고 푸림으로 브니엘과 브누엘로 누가한다. 눅 4장 18절이 나에게 임한 일에 주의 영이 나의 주를 섬긴 일이라 하신다. 요일과 요엘과 요한으로 요이와 요삼으로 요나단과 요르단으로 요나한다. 나단을 섬긴 나다나엘처럼 바돌로매를 구속한 디매오의 아들 바디매오였다. 산지를 향하여 고승희 목사님의 거룩한 숨으로 문자의 아름다운 숨을 이룬다. 기승전결을 품은 희노애라처럼 궁상각치우를 품은 생로병사로 오신 항원과 항체를 다룬 항균과 항 바이러스였다 하신다. 피와 혈과 열과 렬을 다룬 전지전능하신 주님의 삶이다. 전능성부로 성령성부해 드린다. 아멘(교감계와 부교감계)

ㅎ.

피부세포. 유모세포. 모세포. 세포분열로 르호보암과 여로보암으로 나오미와 디르사한다. 모압과 요압을 다룬 예수의 시체를 가지고 간 아리마대 사람 요셉이 임한 니고데모와 랍오니를 품은 막달레나로 아나 마리아를 기린다. 아베 마리아를 섬기는 레아와 라헬이 품은 라반의 조건을 돌아본 리브가의 유모로 울음 상수리 나무를 기린다. 알론 바쿠트를 섬긴 트라빔과 두다임이 품은 다이와 다임이라 하신다. 셀라(요19:43. 28-30. 요3:3-8. 요2:-6)

*))* 사랑이 사랑을 만나면 사랑의 주가 된다 하시던 주님이시다. 명철도 주님의 것이요! 몸도 주님의 것이요! 총기도(잠2:5-6) 주님의 것이요! 명예도 주님의 것이요(마1:21.23.17.1) 마음도 주님의 것이요. 숨도 주님의 것이다. 주님의 것이 아닌 것이 없다. 주인주. 집주. 임금주로 다룸을 받은 아들자. 글자자. 씨알자. 스스로 자. 전할 자로 계집녀와 너여로 섬긴 사이간이다. 임금주로 주의 피하고 임진강으로 임해년한다. 임산부의 깊은 고통을 성찰한 통감하는 주의 영이시다. 로마서 8장 26. 27절을 구속한 주의 피와 주의 혈로 주의 혈장해 드린다. 세포들이 주님을 섬기듯이 바이러스는 박테리아를 섬기는 일에도 주님의 날을 품고 있었던 것이라 하신다. 들어온 숨은 로마서 8장 1. 2절을 섬긴 요한의 아들 시몬이다. 계시자의 영으로 계시의 정신을 다룬 우리 주 하나님의 거룩한 숨으로 오신 주의 집이라 하신다. 아멘(기도와 식도. 기호와 부호. 싱룽와와 남해 차차웅. 해남과 남해)

ㅎ.

엡1:17-18. 요일2:27. 히10:22-23. 갈렙과 갈라시아로 갈보리 언덕을 품은 가버나움으로 갈라파고스한다. 갈리아를 품은 가버아움처럼 갑바도니아를 섬긴 갈렙의 고백이라 하신다. 수리아와 앗수르하고 앗시리아를 품은 수가성의 여인으로 여자의 월경을 다룬 섬김의 도를 기린다. 초신성과 초거성이 임한 일에 안드로메다를 품은 안드로겐으로 안드레와 안드레아를 품은 수부링야와 수부링요라 하신다. 셀라(요2:1. 5. 눅2:5-52)

*))* ***********내가 내가 할 수 있는 것은 아무것도 없었다. 들어온 숨은 시139편 16절이다. 지혜도 주님의 것이요(잠3:18) 지식도 주님의 것이요. 주님은 아닌 것이 없다. 브로카 영역과 베르니케 영역으로 주님의 일에 나의 주 예수 그리스도의 이름으로 믿음의 진정을 기린다. 주님의 아이가 품은 주님처럼 주의 피를 섬기는 주님의 여자로 주의 피를 기린다. 주의 딸이 품은 믿음의 결국으로 오신 영혼사랑이다. 누가복음 10장 21절을 수족한 이면성과 표면성으로 눅 10장 1절의 변이체를 기린다. 뱃속이 요란하다. 내가 주님의 사람으로 주를 섬긴 일에 믿음의 진정으로 생각의 주를 기린다. 주님이 섬기는 시상하부처럼 교감계를 품은 부교감의 역활로 내 구주 예수를 섬겨 드린다. 셀라(창1:2)

*))*에베소서 1장 4절과 에베소서 4장 5절

믿음이 없어 의심하지 말고 믿음이 있어 감사함이로다 마음의 소리를 듣는다. 엡 4장 4. 6절이다. 지체의 다름과 지경과 지역하고 지체의 거룩으로 성정이 다른 변혁함이다. 히브리서 7장 12절의 거룩함에 변이체로 돌연변이하고 주의 주로 오신 아담을 넘어 빛의 자녀로 빛의 사자를 기린다. 빛과 빛으로 주의 빛하고 빛과 빛으로 주의 빚을 이룬다. 빋과 빝으로 주의 피를 이루면서 빗과 빗으로 빗소리한다. 자연을 넘어 조물주의 영역이다. 철과 철분으로 철기시대를 연합하여 부슈라를 품은 므깃도처럼 냉동인간을 품은 므라리 자손이다. 므낫세의 지파 중에서도 작은 자로 나를 찾아온 므긷도와 메기도를 품은 폐어와 폐활량을 돌아본 예수 그리스도의 인성과 지성과 아성으로 신성과 물성과 피를 이룬다.

*))* 가만히 주어진 마음을 탐독을 하였다. 처음으로 들어오는 물이다. 신. 인. 성. 아. 지. 물과 피를 인식하는데 주님은 또 제 육시를 품으신다. 기브온과 기드온으로 섭식장애 10개월을 허락하신 하나님이시다. 하나님이 아니면 우리는 답이 없는 인생의 거룩함일 것이다. 인생을 넘어 영생으로 영생을 넘어 생명으로 오신 주의 사심이다. 화씨 32도와 섭식장애하고 살로넬라균으로 포도상구균한다. 혈장을 품은 혈류처럼 혈원을 다룬 혈전이다. 육정을 다룬 육본처럼 육비를(히2:14. 1) 섬긴 육정과 혈장과 혈육이다. 혈감을 다룬 혈기처럼 혈성을 품은 혈청이다. 혈액을 수족한 주님의 몸처럼 혈을 다룬 주님의 섬이다. 시상하부로 뇌하수체하고 송과샘으로 주 예수의 날을 기대해 보기로 한다. 한 어미의 몸을 빌어서 오신 주님이시다. 한 여자의 몸을 작살을 낸 바이러스와 박테리아성이다. 한 아내를 완전히 짓밟아 버린 믿음의 물질이다. 빅뱅으로 대 기원하고 대류와 해류로 오신 난류와 와류에 있어 지류와 지놈한다. 지성인의 뇌를 갈아 엎은 주님의 밭이다. 밭쉐바와 아쉐라처럼 예수스와 이에수스다. 아멘(출:이름들 3:14. 4:27-22)

*))* '작살'의 시성 주세요! 로마서 5장 13절이니라 마음의 소리를 듣는다. 빛의 속도와 시간의 무개와 거리의 안온함이다. 자기의 의식을 잃어버린 주님의 밭이다. 기호와 도량형으로 기하학을 품은 주님의 뇌량이다. 전능자의 주님과 오실자의 주님과 가신님의 무덤에서 울어대는 개구리들이다. 개굴 개굴 개구리 노래를 한다. ...하면서 나를 구속한 쇠금이다. 금개구리와 금선와하고 금와 왕으로 주의 피를 해부한 주님의 성의다. 수의와 사제를 넘어 제자를 품은 베드로전서 2장 9절의 거룩함이다. 우리는 하나님의 동역자들이요 너희는 하나님의 밭이요(왕상. 왕들상1:3-4) 하나님의 집이니라 하심이다. 셀라(고전3:9)

왕들상1:3-4

그들이 이스라엘 온 영토 안에서 예쁜 처녀를 찾다가 슈넴 여인(지도. 지도자. 삿. 사사기 13:10) 아비샥을 발견하고 왕에게(예수 그리스도. 마1:21. 23. 사8:8-10) 그녀를 데려왔다. 그녀는 매우 예쁜(아6:13-14. 8:13-14. 롬8:1-2. 6. 아2:10. 오장 육부와 자연적인 순수지능. 왼쪽 심장이 통증이 일어나고 있다. 폐질환과 폐활동으로 폐어한다. 롬5:13) 처녀였다. 그녀가 왕의 시녀가 되어 그를 섬겼으나  왕이 그녀를 알지 않았다.

*순환계와 섭식장애

*호흡계와 설사병

*기억력저하와 고지혈증

*광장공포증과 공황증(가려움과 전기적 신호. 두피에서 심한 혈류가 임한다. 가렵다. 아멘)

*계시록과 계시자(계22:16. 엡1:17)

*기저핵과 기도생활(식도와 기도)

*사58장 1절과 11절과 13절(구치 아니하며. 구로치 아니하며. 구푸려. 굽히다. 굽다)

*들어온 숨으로 연합하자꾸나 마음의 말을 듣는다. 들어온 말은 처음은 창세기 1장 2절로 빛된 그리스도의 성품이었고 로마서 8장 1. 2절이 화답을 하시면서 이사야 58장 6절에 대한 화답으로 로마서 5장 13절을 기리면서 17절의 연민함으로 연서를 다룬 연수로 연골을 다룬 연개소문을 기린다고 하신다. 연구하는 뇌속이다. 이사야 58장 11절은 주후 2천 12년 형임도 주의 사심으로 주의 피를 기린다. 혈장 단백질이란 숨이다. 혈장. 혈구. 혈족으로 혈속한다. 혈안이 되어서 나를 찾는 주님의 사람들이다. 적혈구와(요일4:1. 10) 백혈구 수치로 혈소판을 품은 혈육에 있어 비타민 K를 허락한 주의 하늘이다. 하늘 성소와 사람의 몸을 하나로 구속한 주님으로 주 예수 이름을 부르는 자들이다. 행 2장 21절과 16장 31절에 대한 믿음의 선물이다. 그 봇물은 에베소 교회를 다룸이 아니라 서머나. 사데. 버가모 교회를 섬긴 양서류가 될 것이다. 파충류와 곤충류를 해부한 지질이 다른 지능지수들이다. 아멘의 주는 하나님의 영으로 오심에 있어 아멘의 사람을 만든다는 주님의 섭정이다. 대리청정으로 대식세포하고 티세포와 비세포로 획득세포(NK)한다. MHC를 품은 미국이다. 프리웨이 15번과 10번과 5번과 101번으로 57번과 405와 22번으로 60번한다. 방언이 임해서 이상한 사람이다. 턱이 좌우로 대칭을 하더니 혀가 말리고 혀가 진동을 당하는 일에 주님이 내 텅을 만진 139개의 방언을 할 것이라 하심이다. 속에서 인식한 문자였고 내 몸은 운전을 하는 중에 방언이 터진 실제 상황이었다. 주님! 왜 그래요? 하고 물었더니 주님이 내 텅을 만진다고 하는데 그 진폭은 상상도 못하는 깊음이었다. 60번 프리웨이를 타고 회계사무실로 향하는 주후 2천 7년 어느날이었다. 보증은 최영미가 할 것이다. 아멘의 주는 아멘의 사람을 만든다는 일에 주님이 나를 통해서 복음을 전한 첫 숨이다. 내가 전화로 복음을 영접한 첫 케이스였다고 하신다. 전화로???

1. 혀가 돌돌 말린다(롬5:13.17)

2. 내 상악골과 하악골이 좌우로 운직였다.

할렐루야의 주님으로 오신 주 예수의 날이다.

셀라(계19:6)

3. 주님! 왜 그래요? 하고 물었더니 내가 너의 텅을 만진다고 하셨다. 그런데 인치신 숨은 139개의 방언이라 하셨는데 OMA 카드가 나중에 들어왔다. 미종족 139개한다. 믿음이 믿음을 향하는 일에(롬1;17. 롬10:10) 주를 향한 믿음의 권속들이다. 믿음은 들음에서 나고 들음이 믿음이 되어야 함이다. 로마서 10장 17절을 스스로 해감하신 주님의 능한 숨이다. 창세기 1장 2절에 답이 있다. 우리 잠의 주기였고 우리 뇌가 분열을 당한 일에 여로보암과 르호보암을 이루는 일이다. 헵십바와 쁄라로 오신 주님처럼 이른비와 늦은비로 오신 주님이시다. 약5장 7절이다. 그런데 이들은 말은 못한다. 문자는 구속을 받지만 그들은 '먼지'라는 숨으로 온 이물질이기에 형상과 모양은 있으나 대속의 은혜를 받는 일에 도구통이 될 뿐이다. 나는 이를 시뮬레이션 효과라고 인침을 받았는데 주님은 스스로 헵시바라고 하면서 모듈의 일에 쁄라를 품고 이른비와 늦은비처럼 마리아와 마르다를 구속한 나사렛 예수와 나자렛 예수를 품어야 함이다. 잠자는 나사로와 깨어난 나사로처럼 죽은 나사로와 살아난 나사로일 것이다. 네 생물은 주의 피를 가지고 나를 품었는데 혈액형을 확인한 주후 2천 9년 10월이다. 셀라(계22:17.엡1:17)

결과물

롬5:17. 고후5:17. 아2:17. 계22:17. 마1:17.

아멘의 주와 아멘의 일이라 하신다.

셀라(아미노산과 20 아미노산 인식함. 주후 2천 10년형)

4. 뿔랴를 해결해 봐요 마음의 소리를 듣는다. 그는 아직 인침을 받지 못하고 있다고 화답하신다. 헵시바는 모듈로 므낫세를 품었는데 그는 인지력에 있어 잠을 자고 있다고 하신다. 구속의 물자는 마르다와 마리아를 품은 막벨라와 막달레나로 라헬의 무덤이 품은 에프라타와 에봇이라 하신다. 사무엘이 품은 사고처럼 쉬무엘이 품은 샤론의 꽃 예수라 하신다. 늦은비가 이른비를 구속하듯이 이른비도 늦은비를 구속한다고 마음의 말을 이루신다. 첫숨은 좌편에서 후광은 우편에서 뇌가 반응하는데 우편은 통증이 심하게 일어나면서 이명도 잡힌다. 로마서 5장 17절에 대한 보답이다. 적용한 숨은 로마서 8장 6절이나 다룸을 받은 섬은 섭식장애를 넘어 류마티스를 품은 알러지를 일으키는 알레르기성이다. 므라리 자손으로 기브온하고 므낫세 자손으로 기드온을 기린다. 섭씨와 화씨를 품은 일에 32시를 다룬 32도를 품은 37도라 하신다. 36. 5도로 에녹하고 36도로 하놐한다. 36. 7도로 사라이하고 37도로 사라따한다. 살았다로 사라따를 기리면서 사라이로 사래와 사리와 큰사리로 사라와 올라로 세라하여 드린다. 말의 이질감이다. 말의 이면성이다. 말의 거룩함이다. 말의 부족함이다. 아멘(롬7:23-25. 오호라. 어하라. 오로라. 비유법과 은유법)

ㅎ. 몬순 기후. 황사바람 오르도비스기. 곤드와나. 판게아. 유라시아. 만주벌판. 몽골로이드. 몽고반점. 아2:10. 사60:1-3. 롬8:6. 몬준 기후가 답이 없을 것 같은데 마음의 소리를 듣는다. 인식한 숨은 투구게다. 앵무조개로 갑오징어와 갑골문자로 갑상샘한다. 주후 2천 12년 봄이다. 인후염. 인후통. 인과 지질과 인지질로 회개의 영으로 인애하심이라 하신다. 속에서 일어나는 영적 전쟁들이다. 그런데 이들이 문자를 돕고 있는 성령과 신부라는 것이다. 에베보서 6장12절이 구속을 받은 일에 물과 피를 넘어 불과 불이란 것이다. 영상과 영하를 다룬 동영상으로 광고 기법이다. 뇌를 다스린 뇌리처럼 뇌혈관을 다스린 심실과 심장과 심방으로 심폐질환해 드린다. 아멘의 주가 품은 아멘의 사람들이다. 아민. 티민. 티아민. 티아노사우르스. 티타늄. 티베트. 티. 티세포로 티자형한다. 티눈을 품은 티파니다. 아멘(섬과 시상하부관계. 들어오는 빛과 나오는 빛. 창1:2)

*해석을 하는 주님이 있고

*인지를 하는 주님이 계시고

*바라만 보는 주님이 있고(엡1:17-18. 요일2:27)

*듣는 주님이 계시고(계1:3. 요5:25)

*통찰하는 주님이 계시고(롬8:26-27. 욕이 인지됨)

*생각하는 주님이 계시고(계2:11. 사사 드보라와 이사야6:8. 13)

*판단하는 주님이 계시고(전두엽과 두정엽과 측두엽과 후두엽:인후통과 인후염. 갑자생과 갑상선)

*고찰하는 주님이 계시고(갈5:17)

*성찰하시는 주의 백성이 있고(마1:21. 히2:14)

*깨닫는 주님이 있고...

이름들:출애굽기. 3:14. 4:27. 찌포라와 드보라. 십볼렛과 십브라. 십보라와 미드라쉬. 여로보암과 르호보암. 나오미와 디르사. 아비샥과 슐람. 슈넴과 술람미. 요게벳과 헵시바. 마리아와 이다. 사라와 아다마... 영으로 주의 성령임을 아느냐 물으신다. 그녀가 웃고 있다. 고요함을 깨트리신 주님이시다. 아멘(롬8:26-27. 요일2:27. 히2:14)

*일산화탄소

*이산화탄소

*아산화질소

*과산화수소

*수산화나트륨

*염화나트륨

*아황산가스

*활성산소

*과산화물

*황산화 작용(난포. 4일과 14일. 1일과 20일. 28일과 주의 사랑. 요일4:8.18)

*이이다. 방언의 물질이라 하신다. 그녀는 말을 못하고 있다. 발음이 허락이 안되는 이상한 병이다. 계22:16. 13. 17. 21. 창1:2. 빛과 빛으로 오신 아날로그성과 피렌체하고 회화를 넘어 인물로 정물해 드린다. 성물이 품은 예물처럼 예단을 품은 예속함이다. 함몰레겟을 품은 베짱처럼 함무라비를 품은 거미와 개미를 품은 지놈과 게놈을 아는 게바와 게난이다. 게오르그로 예오르 강하고 아무르 강으로 아하봐 강을 다룬 압록강 너머 한다. 낙동강이 품어야 할 충주댐이다. 수몰이 된 모든자의 어미일 것이다. 대뇌를 모르고 소뇌를 구속하지 못하듯이 소뇌를 모르고 세망활성계는 해리성을 다루지 못함이다. 해리와 해성으로 혜성과 해빛으로 혜광한다. 혜안을 품은 혜광처럼 혜와 해와 헤를 다루 햇쌀이다. 아다와 씰라처럼 여호와삼마를 품은 여호와이레로 여호와닛시를 다룬 여호와시다. 주는 여호와 우리 주 하나님! 주는 우리주 창조주하나님이시다. 셀라(창1:2)

*))*도파민이 들어왔는데 아느냐고 물으신다. 그녀는 모른다. 웃음으로 화음을 다룬 화성인으로 화기를 해부한 음계에 불과하다고하신다. 불가타로 음역하고 음력으로 윤 3월을 품은 윤 사월로 윤 5월을 기대해 보기로 한다. 주는 영이시다. 주의 영이 계신 곳에 자유함이 있는것은 주님이 우리의 몸이란 것이다. 조직세포를 타고 철저히 자기를 쳐서 복종하는 믿음의 선물이라 하신다. 믿음이아니고는 이들은 답이 없는 천국일 것이다. 믿음에서 믿음으로 의인에 이름은 우리의 대속물인 믿음의 산물이 있었던 것이다. 그 이름도 찬란한 예수 그리스도시다. 주님이 아니면 답이 없다! 해를 바꾼 그녀의 하나님이시다. 그런데 그분이 왜 나를 구속하고 수족하는지 모르지만 대뇌는 피질의 역사를 놓고 신피질로 신성문자를 넘어 신시가지로 신지식인을 고르고 있다. 구로치 못한 자의 믿음으로 오신 구치 못함이다. 왼손잡이가 구속을 받는다. 나는 오른손 잡이임도 주님이 인시친다. 트림이 발생하면서 시 133편이 임하고 있다. 시 23편을 구속한 만물과 만유로 만물이신 주님과 만삭이 되지 못한 믿음으로 오신 만유의 주를 기린다. 만군의 여호와를 품어야 할 만후의 믿음으로 오신 만이다. 셀라(메추라기와 풀씨. 히스타민과 항히스타민으로 하품이 폭발을 한 주후 2천 10년으로 주의 주를 기린다. 원인이 있으면 화석류도 있을 것이다. 구속을 받은 것은 부슈라를 품은 네안데르탈인과 크로마뇽인을 해부한 해탈이다. 호모에렉투스와 호모사피엔스처럼 좌뇌적인 해마와 우뇌적인 해마는 다르다고 주님이 말씀으로 인치신다. 아멘(엡1:17. 고후5:17)

<염화칼슘>>>>>>>>>>>>몸:엡2:22-23<<<<<<<<<<수산화나트륨>

ㄱ. 염산. 염소. 염기서열

ㄴ. 염산. 염. 고염

ㄷ. 염화나트륨. 나트륨. 요산. 요실금과 요게벳(요1:9)

ㄹ. 염소와 암염소와 숫염소와 흑염소(요1:6. 흑질과 회백질. 창1:2. 탄소. 수소. 질소. 과산화수소. 산소ing. 활성산소)

ㅁ. 양. 암양. 숫양.산양. 히브리서 2장 5절(히3:5/6. 시8:4-5. 히2:6-7. 시127.시2:7. 히1;5. 시90:10. 롬10:10. 요10:3-. 10. 요6:29. 63. 33. 이보다 더 정미 할 수는 없다고 하신다. 웃음이 터져 버렸다. 주님은 내 글 한자 한자 확인을 하고 있는 중이다. 오타가 주님의 일이라면 투시는 기본이다. 투영과 투과로 투석하고 투지와 투견으로 투정해 본다. 주님의 아이는 주님의 딸을 품은 일에 에베소서를 넘어 창해의 푸른 물인 것이다. 들어온 숨은 창세기 1장 29절이다. 창파에 배 띄워 ...찬송의 영이 임한다. 소뇌피질. 언덕을 넘어서 창파에 배 띄워 ...내주 하나님 넓고 큰 은혜는(요일4:8) 확인해 보기로 한다. 찬송의 영이 임했는데(구/찬송 96장. 영광 영광의 주. 영광 영광의 주 ...주 예수라 하시던 숨이라 하신다. 도파민. 세로토닌. 알부민. 포도당. 인슐린. 알카리성과 산성비라 하신다. 아멘:계22:17.16. 13) 부분적인 숨이라 본 제목을 모르고 있는 숨이다. 복음이 터지는 일도 주님의 뜻일 것이다. 아멘(빌2;27. 요일2:27)

*))* 내주 하나님 넓고 큰 은혜는 ...408장이네 마음의 소를 듣는다. 성서원 이전의 문물이다. 누가복음 5장 4절로 대언의 영을 기리면서 대속물로 말씀의 주를 이룬다. 여호와는 나의 목자시듯이 주는 나의 하나님이심이다. 마태와 도마하고 마가로 요한의 밧모섬을 기린다. 들어온 숨은 마16장 16절과 막1장 6절과 요한복음 4장 24절로 요한계시록 7장 10절이다. 하나님의 어린 양이로다. 세상 죄를 짊어지고(마11:28) 가는 하나님의 어린 양이로다 하신다. 요 1장 29. 36절로 오신 나의 주 성령 하나님이시다. 요한계시록 4장 8절의 찬미함이다. 구/찬송 9장으로 3장을 기리면서 복음이 터진 일에 들어오는 숨과 나가는 숨으로 활성산소를 기린 활차신경한다. 시66편 1절을 구속한 욥과 요한의 목베임이다. 욥32:8. 33:4절로 주의 피를 기리면서 히브리서 2장 14절의 안위하심과 안온하심과 안락함이라 하신다. 피와 피부병으로 피와 혈을 다룬 혈육으로 혈정해 드리자고 하신다. 아멘(요일4:18. 요일5:4. 요산운동과 요독증)

요독증? 요독증도 있나? 산이네 그러신다. 산! 산신이다. 처음:출4:27절로 찌포라와 십볼렛으로 십브라와 씹볼렛으로 쉽볼렛한다. 십보라가 품어야 할 요한이다. 요산이 요한이 되? 그렇지! 신들메가 들어온다. 요1장 27절과 요한의 약태털을 다룬 막 1장 6. 3장 17절이다. 왼쪽 넙적다리에서 통증이 일어난다. 나는 이를 화포. 화기. 화통하신 주님으로 사용 할 것이다. 화문. 화목. 화평. 화강암을 다루신 석영과 석청과 석양과 석수와 석주와 석순으로 석란이라 하신다. 나혜석이 들어오네! 아니? 어떻게? 무엇으로 인해서 들어오는거야? 그녀가 본 것은 목베임이다. 요한의 목베임! 이건 찾아봐야겠는데 그러신다. 우리가 구속하는 말에는 법이 다른 어법이 있다는 것이다. 속에서 인식한 숨과 목소리를 타고 일어나는 숨은 다르다는 것이다. 요산. 요도. 요오드. 요드에. 요추로 요한의 빛으로 오신 요게벳을 이룬다. 들어온 숨은 창세기 3장 5절이다. 요하네스. 요한네스 하시던 요한의 밧모섬이다. 요한계시록 7장 8절에서 17절하고 그 이전으로 주의 피를 기린다. 14만 4천명이 품어야 할 144000이다. 그럼 무엇으로 주님이 숫자와 수를 품고 있어요? 아직은 답이 없다고 하신다. 인식한 숨은 '철'이다. 철! 철따라 꼴을 먹이시는 주님이시다. 사계절과 사계처럼 다메섹과 메섹이다. 아멘(행2:32. 창5:32. 창5:2. 엡5:2. 상대는 2장 5절이다. 하만. 모르드개. 에스텔로 적용을 받은 에스트로겐에 있어 에스테르와 게스테르와 테스토스테론이다. 약1장 6절. 히11장 6절. 갈2장 20절이 들어왔는데 주님은 다른 것은 필요 없고 갈라디아서 2장 20절 하나면 족하다고 하셨다. 다니엘의 천사들과 다니엘하고 다니엘의 풀무불로 나다나엘을 품은 브돌라흐로 바돌로매한다고 하신다. 디매오의 아들 바디매오를 품은 알패오의 아들이다. 세베데의 아들로 어미적 숨에 요한계시록. 요한복음. 요한일서. 요한이서. 요한삼서로 히브리기자와 이사야한다. 아가 3장을 해부할 베데르와 베델과 엘 벧델이다. 아멘(벹레헴. 처음48:7. 요6:63. 요10:1030. 요6:29. 아미노산이 들어왔는데 그러신다. 아민. 아미. 아미나답. 암미나답. 아마포. 아마겟돈으로 아마씨한다. 아빕월이 품은 자연적인 일이라 하신다. 발암물질과 황산화작용으로 과산화물로 과산화수소와 수소를 품은 염소로 염기서열을 넘어 성염색체 23쌍으로 창세기 23장 1절을 구속받는다. 염색체 운동이다. 적조류. 녹조류하시면서 오신 광야의 소리처럼 신 광야를 다룬 바란 광야로 엔게디 광야를 해독한 믿음의 물질이다. 주천사. 주사랑. 주찬양. 주성령. 주신경. 주요한. 갈요한으로 쥐불놀이한다. 쥐라기를 품은 싱룽와처럼 칭타오를 품은 친타오사우르스라 하신다. 인식한 숨이란 뜻이다. 기도. 식도로 기체운동과 고체운동으로 물체운동한다. 액체운동과 액화를 다룬 액정으로 화질을 다룬 화염검이다. 화산활동으로 황산화 운동이라 하신다. 재. 제. 쟤. 죄다. 화살과 과녘하고 벧후3장 18절로 13절을 기리면서 체질이 풀어진 일에 탈수증으로 외상증후군한다. 아멘(

ㅎ.

도파민과 솔도파. 유리왕과 황조가. 유리수와 유리성. 아다와 씰라와 요한계시록 22장 1절로 창세기 1장 4절을 기린다. 창의 물로 창 4장 4절이다. 마4장 4절로 답례해 드린다. 신명기의 복이었다. 생명과 복이었고 사망과 화였던 것이다. 롬8:1-2. 신30:15. 고전15:55절로 사망의 거룩함에 세포분열해 드린다. 티세포. 비세포를 품은 티민으로 티록신과 티로신으로 오신 아드레날린과 시토신으로 탈륨한다. 탈굼을 다룬 타르처럼 탈 수소를 다룬 탈 탄소로 처음에 18장 17절로 17장 23절을 돌아본다. 처음에 13장 4. 18절을 주속한 창세기 1장 2절과 2장 1절로 2장 3. 4절을 기대해 본다. 주님이 품은 주의 보혈이시다. 아멘(임파선과 림프절)

ㅎ.

롬8:26-27. 요4:24-26. 요5:25. 과산화수소야! 그러신다. 셀라(과산화물. 과산화. 수소. 탄소. 질소. 산소. 처음17:25. 오른쪽 팔꿈치에서 통증이 임한다. 임나와 임오년으로 임라와 임진년해 드린다. 임인년을 품은 임자년으로 임신년을 다룬 임오군이다. 임오군? 도파민과 세로토닌으로 주의 피질해 드린다. 모르면 갇힌다고 하신 주님이시다. 요일 2장 27절로 창세기 2장7절을 섬긴 요한의 밧모섬에서 창세기 3장 5절이다. 요독증? 찾아 보기로 한다. 요실금. 요게벳. 요케벧으로 일단 구속을 받는다. 생명의 성령의 법으로 오신 생명과 사망과 복과 화라 하신다. 신명기 6장 1절에서 9절을 구속한 잠언의 귀다. 잠언 3장 18절로 8절을 구속한 대저 여호와는 나의 등불이심을 고백해 드린다. 잠6장 23절로 사50장 10. 11절이다. 흑암중에 있을지라도 우리가 주께 의지하듯이 그 사망에 잔으로 구속을 받을지라도 내가 해를 두려워 하지 않음은 주님이 내 속에서 나를 품었기 때문이라 하신다. 셀라(롬5:13. 롬7:23. 감자바위와 울렁도)

ㅎ.

아2:1. 히2:1. 14. 혈청인것 같은데 답이 없다고 하신다. 들어온 숨은 요한복음 4장 24절이다. 구속한 주님은 그로라 하신 그니라 하심이다. 26절로 대언의 주를 본다. 대속물로 오신 예수께서 그리스도가 되심은 하나님께로 난 자기 때문이라 하신다. 요일 5장 1절에서 4절로 5절에서 9절을 품고 13절을 구속받는다. 영생을 품은 인생처럼 지놈을 다룬 게놈이다. 게난. 게바. 게달의 장막으로 배달의 자손을 품은 구주의 복음이시다. 아6:13-14. 마하나임고 베데르와 헤르몬과 헤브론. 벧엘과 엘올람. 엘람과 엘리에셀. 엘르아살과 엘리야의 심령과 엘리야의 능력이 되라시던 주님의 마음이시다. 셀라(요1:14. 벧1:9. 롬8:6. 갈에드로 갈2:20)

ㅎ.

구속력. 구원자. 구속자. 구주 예수 그리스도시다. 우리주 예수 그리스도의 모양과 형상으로 주의 영을 품고 주 예수 이름으로 믿음의 물질을 더해 드린다. 욥과 이욥으로 다룸을 받은 욥 33장 24절과 28절로 소성하는 주님의 빛으로 오신 주님의 몸이다. 셀라(생로병사. 생사고락. 죽마고우. 물과 피와 살. 요6:63)

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시66:1. 사66:1. 아람어니라 하시던 주님이시다. 아람어? 아람어가 뭔데요? 사람의 말이니라! 사람의 말? 사람의 말은 영어도 한글도 사람의 말이 아닌가? 하시던 주님이시다. 요한복음 5장 46. 47절이 들어왔다. 히브리서 3장 5. 6절이다. 하나님의 가죽옷으로 비유한 창세기 3장 20절과 우리의 살갗이다. 셀라:창2:7. 도파민과 여수룬. 신33:26. 사44:2ing

ㅎ.

잠3:5-6. 신6:5-6. 잠2:5-6. 히3:5-6. 사53:5-6. 요3:5-6. 요실금과 오벨리스크 64개. 약3:5-6. 시멘트와 시토신. 콜라겐과 히스타민. 코티솔과 항히스타민. 티타늄과 타고르. 타타르와 타르굼. 아멘. 창3:5-6. 사53:5-6. 시126:5-6. 찬송의 영으로 구 찬송 260장 발견하심. 시150:5-6 . 호흡하는 자마다 여호와를 찬양할지어다 할렐루야! 설사세포를 품은 간염이라 하신다. 구토와 설사를 동반하면서 어지럽고 넘어지고 쓰러지는 탈진이 되는 이상함이다. 그런데 속에서 주님이 아브라함처럼 말씀을 듣는 것이다. 창세기 18:17절로 민수기 12장 1. 8절을 구속한 찌포라로 십볼렛을 기리면서 미르얌으로 미드라쉬한다. 암미나답이 품은 아마겟돈처럼 아비가일을 품은 아비샥이다. 쇽을 당하는 경기란 뜻이다. 신. 유. 술. 해로 자. 축. 인. 묘한다. 진사오미를 품은 진미오사다. 다니엘과 나다나엘로 바돌로매해 드린다. 셀라(석바위와 요한의 약대털. 요1:27. 막1:6. 약3:5-6. 하만과 모르드개)

ㅎ.

요1:47. 단10장 통과하고 단11:1. 메데로 메데인하여 드린다. 수메르가 품어야 할 아람인이다. 셀라(아람어. 영어. 한국어. 한자. 문자. 글자. 한복. 이두문자로 회음부하고 회의문자로 그림문자하여 드린다. 내 오른쪽 손가락 중지끝에서 강한 통증이 임하더니 '철'이라 하신다. 인치심. 화인. 화염검. 생로병사. 결자해지. 결초보은 동위원소. 진골과 성골로 유세포한다. 유민을 다룬 유언의 말씀들이다. 헤포부리카와 쎄찌지아브리유로 헵시바와 므낫세. 창48)

ㅎ.

우수와 곡우. 마곡과 곡. 겔37장과 38장으로 레위기 14장과 20장을 구속한 나의 주 하나님이시다. 성령으로 잉태하지 아니하면 답이 없는 동정녀 마리아시다. 겔 48장 35절이 구속을 받고 있음을 주님이 아신다. 시상하부와 뇌하수체로 뇌를 다룬 뇌혈관이다. 피스톤. 피드백. 피지로 피고름한다. 비듬과 피부염을 다룬 쥐젖이다. 여드름과 여호와의 빛으로 주는 그리스도해 드린다. 나는 죽어도 여자일 것이다. 아멘(호르몬과 에스트로겐)

ㅎ.

아부기다. 아브자드. 간지옴므. 김나지움. 쇠금과 나라정으로 기쁠희와 계집녀로 사이간한다. 사람인과 아들자를 섬긴 출애굽. 애굽. 굽을 다룬 출애굽기. 애굽기. 굽기. 기다. 탈애굽과 탈곡기로 추간판 탈출한다. 척수를 다룬 양수처럼 지수를 다룬 골수란 것이다. 셀라(결자해지. 원인불명. 롬5:13)

ㅎ.

섭식장애 10개월과 류마티스와 대상포진. 가려움증과 구토증. 비틀거림과 미식거림. 메스꺼움과 하혈과 배설을 당하는 하체를 다룬 하갈이다. 자궁내막증으로 난포하고 난세포로  난자를 품은 난황의 일에 있어 난주하다. 난징을 다룬 란(난)이다. 난초와 난쟁이로 난자를 돌아본 난세한다. 난이다 난. 란이다 란. 해란. 정란. 아멘(아5:13. 3. 아2:1.17)

ㅎ.

관주 1번. 1번. 1번. 처음1:2. 처음2:7. 처음49:22. 창세의 빛으로 영원의 숨을 기린 안온함으로 오신 온유하심이다. 셀라(민12:8. 신34:1. 7-8. 대식세포. 수지상세포. 임파구와 림프절. 호중구세포와 단핵구로 주의 주를 기린다. 주후 2천 10년에 설사를 당하면서 인식한 포도상구균과 살모넬라균으로 주의 피를 도파민과 알부민으로 구아닌해 드린다. 티민을 품은 우라실처럼 타우린을 품은 우라늄이다. 바쉐바를 품은 밭처럼 밧세바를 품은 얀이다. 트림이 발생함도 구속의 주로 임마누엘해 드린다. 아멘(마1:23. 사7:14. 사혈로 미5:2. 사구체로 사립체를 구속한 사지가 뒤틀리는 외상증후군이다. 아멘:아2:10)

ㅎ.

창23:1. 산소와 부슈라로 수소와 부조한다. 부시먼이 품은 부시족으로 부시멘이 품은 로라 부시였다. 태권도 뺏지를 받아간 미국의 아름다운 여인이 있을 것이다. 대한민국인으로 흔적을 남긴 것이다. 골프샵에서 일어난 행도인데 그녀가 품은 것이 아비뇽이다. 아멘(

ㅎ.

아브월과 아달월로 아빕월해 드린다. 아브를 다룬 아하브처럼 아브람을 다룬 아므람으로 아브라함을 기린다. 처숨은 창세기 12장 1절이다. 물론 내 속에서 일어난 주님의 성배사건이다. I.m이 품은 아이 엠이다. 셀라(철분과 철)

ㅎ.

계22:17. 눅4:8. 아2:27. 렘31:-34. 히8장으로 이송받음. 범인은 눅 10장 21. 1절을 구속한 누가복음 15장 18절에 한 숨이라 하신다. 내가 하늘과 아버지께 죄를 입었다는 주님의 언어법이다. 셀라(계22:13. 계22:16)

[입다]

뭔데 이렇게 장황하나! 철이야 철! 그런데 왜 이렇게 고요하나? 서버가 한번도 다운을 받지 않고 있다. 장장 3시간을 받아쓰고 있는데 말이다. 기적은 이적을 낳는다는 것이 맞나보다 마음의 주님이 생을 이루신다. 마태복음 1장이 구속을 받고 있다. 낳고 낳고 낳고 말씀을 낳는다는 것이다. 놓고 놓고 놓고 나를 포기한다는 것이다. 전두엽이다. 그 이상이요 그 이상이요 이상이요 하심은 그분의 성정을 스스로 깨달아야 함이다. 잠언 3장 8절이 6장 23절을 수족함에 있어 나트륨과 요산으로 활차신경을 도운 부신호르몬한다. 갑상선 호르몬을 다룬 갑상선이다. 암미나답과 아미나답처럼 이즈르엘과 이스르엘이다. 루하마와 로루하마처럼 로암

[입다]

미와 암미나답이다. 메섹과 다메섹처럼 동요와 서동요로 주의 피를 기린다. 봉화와 유화부인을 구속한 마야인의 아픔이다. 철저히 도륙을 당한 문물에 인도자의 영으로 오신 인도와 인디아와 인디오로 인더스트리한다. 인슐린을 다룬 인샬라처럼 엔자임을 다룬 갑오징어로 구속을 받은 칠성장어다. 칠갑산으로 칠성사이다하고 칠정으로 칠의 주기율한다. 셀라(사4:1. 도파민과 세로토닌. 롬3:23. 갈3:23. 마5:23-24. 잠3:23)

[입다]

무기력으로 연합해 주겠느냐? 요한계시록 5장 2절이니라 마음의 소리를 듣는다. 내 영이 잠을 자려고 하다가 기절을 하고 일어난다. 무기력과 요한계시록 5장 2절? 내용은 모른다. 잡히기는 오른쪽 뇌다. 요한복음 2장 5절이니라 하신다. 무기력증은 주님의 몸이 아무것도 할 수 없게 된 숨이다. 온 몸이 마비된 일에 뒤틀림과 설사세포를 품은 설하다. 설인신경으로 동안신경하고 설하신경으로 동충하초를 기린다. 마방과 마음의 물질로 방사능과 방사성으로 방출하는 뇌를 이룬다고 하신다. 셀라(방광과 방사선과. 히2:7)

[입다]

포도당. 알부민. 인슐린. 에버그린으로 에나멜과 멜라닌 성분을 기린다. 상아뼈를 품은 상어처럼 상한 이를 품은 상사병이다. 황순원의 소나기로 신사동과 신설동으로 상아탑을 이룬다. 등용문이 품은 용문동으로 용두머리를 다룬 용산과 용마산으로 용두암이다. 현무암을 품은 내금강으로 해금을 다룬 외금강이다. 여수룬으로 호세아니라 마음의 소리가 들린다. 오금동이 품은 유리성으로 아차산을 품은 요한복음 19장 34절이다. 민13장 16절로 금강산과 금강초롱으로 금강경을 다룬 금강석을 기린다. 내 구주 예수 그리스도의 이름으로 오신 주의 보혈이다. 인슐린과 히브리서 3장 5. 6절을 다스린 히 2장 6. 7절로 대언의 주를 본다. 셀라

[입다]

렙틴이 비만세포에서 나와? 들어온 숨은 히브리서 5장 6절이다. 주님은 티세포를 연합하라고 인치신다. 우리는 세포를 넘어 주 예수 이름을 품은 그리스도의 빛이라 하신다. 로마서 8장 1. 2절이 품은 인슐린으로 포도당이란 숨을 인치신 주의 영이시다. 알부민으로 세로토닌하고 주님으로 사는 주의 백성으로 주의 피를 기린다. 대뇌변연계를 구속한 주 안에 사는 자녀들이다. 트림이 발생하면서 인식한 숨은 창세기 1장 2절이다. 잠의 단계와 여성의 생리를 품은 주의 자비하심이다. 민수기 13장 24절로 여호수아를 품고 여수룬과 호세아로 디르사를 품은 나오미로 아비샥과 예슈아를 품은 그리스도 예수사랑을 이룬다. 혈육이 품은 혈안이다.

[입다]

이 렙틴을 인식한 때는 주후 2천 12년을 향한 주의 피질이다. 감각과 피질을 품은 피부세포에 있어 나오미로 모압의 여자를 품은 슐람으로 슈넴한다. 성령의 술을 품은 인생의 잔들이다. 창세의 빛으로 요게벳하고 미르얌으로 주의 피를 기린 나다나엘로 에버그린으로 에피타이즈한다. 에피소드를 품은 에프라타와 에브라임으로 에스키모로 에바한다. 에카를 다룬 에스라인이다. 에스신경으로 기브온으로 기온하고 에프 엠으로 엘리후로 예후다를 이룬다. 예후의 집에서 발견하는 이즈르엘이다. 이스라엘이 품어야 할 이쯔핰으로 이스람을 넘어 아람어다. 엘리 엘리 라마 사박다니로 게렌합북을 이룬다. 바돌로매를 품은 주의 성령이시다. 아멘