추사 김정희와 수선화의 인연

[파아란]

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추사 김정희와 수선화의 인연

화하만필(花下漫筆)’에 보면 옛 선비들은 수선화를 무척 좋아했다.

그래서 중국 연경에 가는 이들에게 부탁해 그 뿌리를 어렵게 얻어다 키웠다.

그런데 추사가 대정에 유배와 보니 ‘수선이 일망무제(一望無際)로 자라고 있는게 아닌가’.
우리나라에는 없는 것으로 여겼던 수선화가 제주에 자생한다는 사실을

기록으로 처음 남긴 이가 추사였던 것이다.

추사 김정희의 유배지로 유명한 대정지역.

그토록 추사가 아꼈다는 수선화는 사실 대정에만 피어나는 것은 아니다.

봄이 올 무렵 도전역에선 황금잔에 옥대를 한 아름답고 황홀한 수선들이 노란 꽃망울을 피워낸다.

그렇지만 추사의 애틋한 애정이 담겨 있지 않은 대정지역의 수선이 아니라면 봄날의 운치가 감하지 않을까.

포근한 봄날 화사한 빛을 발하는 수선들의 소리없는 아우성. 역시 대정의 들녘에서 보는 것이 제격이다.

▲ 추사(秋史) 김정희(金正喜)와 수선화

불교문화연구원장으로 계신 소암 스님은 '수선화를 찾아서'라는 글에서
해마다 양력 2월초면 수선화를 만나러 제주도에 간다고 했다.
그림으로 유명한 일장스님의 토굴에 피어있는 수선화를 몇 해 동안 보는 사이에
허난설헌이 왜 수선화를 읊었고, 제주도로 유배간 추사 김정희가 왜 평생
수선화를 사랑했는지 깨달았기 때문이라는 것이다. 명문 귀족이요, 높은 벼슬자리에
있던 추사가 아무도 찾지 않는 천애고독의 대정현에서 모진 겨울 바람을 맞고
있을 때도, 수선화는 몰래 피어났던 것이다. 초의선사가 보내준 작설차 한 잔으로
시름을 달래며 외로이 서 있는 송백을 보면서 '세한도(歲寒圖)'를 그리던 밤에도.

(제주수선 : 리이즈님 사진)

 

추사의 편지글을 보면, 그의 옆에서 말없이 피어난 수선화가 얼마나 그의 마음을
위로했는지 잘 나타난다. "이 죄인이 거주하고 있는 집의 문 동쪽과 서쪽이
수선화로 가득하지만 돌아보건대 굴속에 처박힌 초췌한 이 몸이야 어떻게 이것을
언급할 수 있겠습니까? 눈을 감아버리면 그만이거니와, 눈을 뜨면 눈에 가득
들어오니, 어찌 하면 저 아름다운 수선화 융단들을 보지 않을 수 있겠습니까?"
"수선화를 홀로 대하니 아름다운 선비가 생각났는데, 곧바로 값진 편지를 받으니
신의 어울림이 있는 듯 합니다." 그래서, 그의 시 '수선화'에는 꽃을 해탈한
신선으로 묘사되기에 이른다.

 

 (이중섭미술관 앞의 설중 수선 :  )

一點冬心朶朶圓   한 점 겨울꽃이 송이송이 동그랗게 피었나니
品於幽澹冷雋邊   그윽 담담하고 싸늘 준수하게 빼어난 자태.
梅高猶未離庭　   매화는 고상하지만 섬돌을 벗어나지 못하는데
淸水眞看解脫仙   맑은 물에 참 모습, 바로 해탈한 신선일세.

지치고 외로운 9년의 유배생활을 하는 동안 그의 곁에는 아무도 눈 여겨
보아주지 않으나 저만의 독특한 자태와 진한 향기로 품격 높게 피어난 수선화가 있었다.

그는 마치 자신의 예술의 경지처럼 고고한 이 수선화를 벗하며 즐겨 시를 쓰고 그림을 그렸다.

그리고, 세상 사람들이 자신의 예술을 몰라주는 것처럼
제주 사람들이 그렇게 아름다운 수선화의 가치를 몰라보는 것이 안타까웠다.

'수선화가 가는 곳마다 즐비해서 골짜기로 헤아릴 만하다.

밭이랑 사이에 더욱 무성하게 자랐는데, 그곳 사람들은 무슨 물건인지 몰라

보리밭 맬 때에 호미로 모두 뽑아버리고 만다.'

碧海靑天一解顔   푸른 바다 파란 하늘에 반가이 너를 보니
仙緣到底未終　   신선 인연 가는 곳마다 반색을 하는구나.
鋤頭棄擲尋常物   호미 끝으로 이리저리 캐 버린 것을
供養窓明　淨間   깨끗한 책상 앞에 고이 옮겨 심었네.

(

  ( 어부님의 사진 )

또, '年前禁水仙花  연전에 수선화를 캐 버리라 했네'라는 제(題)로 다음과 같이 썼다.

鼈　曾未到神仙   무식쟁이는 신선 사는 데 가지 못하는 법
玉立亭亭識舊顔   옥같은 모양, 나만이 너를 알겠구나.
一切天　元不染   천연의 향기는 원래 티끌에 물들지 않는 법
世間亦復歷千艱   세간에 너 또한 오랜 어려움을 지내왔구나.

(어부님의 사진)

 
 대정지역 문화기행은

조선이 낳은 최고의 학자이자 청조학의 1인자인 추사 김정희를 만나는 것으로부터 시작해야 할 듯 싶다.

김정희의 호는 완당, 추사, 예당, 시암, 과파, 노과 등 인데 이미 학창시절 배웠다시피

그는 금석학과 서예에서 독창적이며 뛰어난 업적을 남긴 것으로 역사를 장식하고 있다.

특히 그는 1840년부터 시작된 9년간의 제주유배 기간동안 그의 대표작이라 할 수 있는 세한도와

추사체를 완성한 것은 널리 알려진 사실이다.

서두에 이미 소개했듯 과거 육지에서 수선화는 중국 가는 길에 구해 올 정도로 귀한 식물이었다고 한다.

하지만 제주에서는 흔하고 흔한 것이 수선화였다.

추사가 제주 유배시절 친구 권돈인에게 써보낸 편지를 보면 수선화는 천하의 큰 구경거리이며

동네마다 수선화가 없는 곳이 없다고 표현하고 있다.

제주사람들에게 오랜 세월 잡초에 불과했던 제주의 수선화가 유배객의 마음을 사로잡는

특별한 화초가 되었으니 초의 선사와 추사가 맺은 인연 못지 않게 둘의 인연 또한 보통은 아니었나 보다.

대표작 중 하나인 수선화부(水仙花賦)는 수선화에 대한 그의 각별한 애정을 잘 드러낸다.

 수선화 ...

수선화과(水仙花科 Amaryllidaceae)에 속하는 다년생초.

수선화 /수선화

우리나라에서는 주로 남부지방에서 관상용으로 재배하고 있다.

약간 습한 땅에서 잘 자라며, 땅속줄기는 검은색으로 양파처럼 둥글고 잎은 난초잎같이 선형으로 자란다.

꽃은 12~3월경 꽃줄기 끝에 6개 정도가 옆을 향해 핀다.

합쳐서 6장인 꽃받침잎과 꽃잎은 흰색으로, 모양이나 크기가 구분이 안 되며 그 안쪽에 있는 술잔 모양의

부화관(副花冠)은 노란색이다.

수술은 6개로 부화관 밑부분에 붙어 있다.

수선화의 속명(屬名)인 나르키수스(Narcissus)는 그리스어의 옛 말인 'narkau'(최면성)에서 유래된 말이며,

또한 그리스 신화에 나오는 나르키소스라는 아름다운 청년이 샘물에 비친 자신의 모습에 반하여

물속에 빠져 죽은 그 자리에 핀 꽃이라는 전설에서 유래된 것이라고도 한다.

[들풍]

더불어 즐길 만한 수선화가 도처에 피어 있기를 고대하고 분양했는데, 올 겨울 모진 추위에 다 얼어죽는 거나 아닌지 모르겠네.

[까망가방]

토굴에 피어난 수선화는.....문득 항몽하다 진도에서 패하여 쫓겨간 삼별초가 제주 섬 토굴에 숨어진게 아닌가....흠칫 놀랍니다. 어쩜 저리 처연하게 이밤사 그리 보여지는지요.....