묵상 '24.05.03 金: 부활 제5주간 금요일/OFM작은형제회-복음·말씀 나누기-김찬선 신부/♤ 복음에서 삶으로, 삶에서 복음으로! ♤

[아타시 韓]

'24.05.03 金/ 부활 제5주간 금요일,
<성 필립보와 성 야고보 사도 축일>
(금육禁肉齋 날)
-축일 미사:
① 1코린 15,1-8 ㉥ 요한 14,6-14

* 오늘의 성인('24.05.03)
디모테오 순교자 남, 마우라 순교자 여, 안토니나 순교자 여, 알렉산데르 1세 교황 남, 야고보 사도 남, 에벤시오 순교자 남, 테오둘로 순교자 남, 필립보 사도 남.

                 ㅡㅡTㅡ묵  상ㅡTㅡㅡ

♧ 성 필립보와 성 야고보 사도 축일-복음에서 삶으로, 삶에서 복음으로! ♧

ㅁ
오늘 필립보와 야고보 사도 축일인데
우리 교회는 야고보와 필립보 사도 축일이라고 하지 않고,
왜 이렇게 붙였을까? 왜 야고보를 앞에 두지 않았을까?
시답지 않은 질문일 수도 있는 질문을 해봤습니다.
 
왜냐면 복음에는 필립보 사도가 여러 번 등장하지만
사도행전을 보면 야고보 사도가 꽤 중요한 분입니다.
 
어제 그러니까 부활 5주 목요일 독서로 우리는 예루살렘 사도 회의 얘기를 들었고,
거기서 야고보 사도가 전체 사도단을 대표하여 연설하는 장면을 보지 않았습니까?
 
그 외에도 베드로 사도가 감옥에 갇혔다가 풀려났을 때 야고보에게 알리고,
바오로 사도가 예루살렘을 방문했을 때 야고보를 특별히 찾아가 만난 사실을
사도행전은 다음과 같이 각기 기록합니다.
"이 일을 야고보와 다른 형제들에게 알려 주십시오."(12,17ㄷ)
"바오로는 우리와 함께 야고보를 찾아갔는데 원로들도 모두 와 있었다."(21,18)
 
그러니까 초대교회의 두 기둥인 베드로와 바오로 사도도 중요한 순간에
야고보 사도를 찾아가고 야고보 사도에게 알렸을 정도로 중요한 분이었습니다.
 
그러므로 오늘 축일 이름의 순서에서 누가 더 중요한 존재였냐를 따지는 것은
의미 없을뿐더러 세속적인 생각일 뿐이니 우리는 야고보 사도가 어떻게 또 왜
중요한 위치를 차지하게 되었는지 생각해봄이 오히려 더 좋을 것입니다.
 
그렇다면 야고보 사도는 무슨 이유로 교회의 중심적 인물이 되었을까요?
주님의 형제였기 때문일까요?
 
주님의 형제였기에 중심적인 위치를 차지하게 되었다고 생각한다면
이 또한 매우 세속적인 생각이라고 해야 할 것입니다.
 
오히려 혈육 관계를 넘어선 분이었기에 위대하고
그래서 사도단에서 중심적 위치를 차지하였을 것입니다.
 
그러니까 육신의 형제에서 어떤 제자보다도
주님의 진정한 제자요 사도가 되었기 때문일 것입니다.
 
야고보 사도가 야고보서의 저자가 맞다면 그는 그 어떤 사도보다도
주님 말씀을 입이 아니라 실천으로 따른 분이었을 것입니다.
 
야고보서는 시작부터 이렇게 실천을 강조합니다.
“누가 믿음이 있다고 말하면서 실천이 없으면 무슨 소용이 있겠습니까?
그러한 믿음이 그 사람을 구원할 수 있겠습니까?”(2,14)
 
아시다시피 이렇게 믿음의 실천을 강조하였기에
은총과 믿음을 강조한 바오로 사도를 더 따르는
개신교가 야고보서를 성서에서 빼고 싶어 할 정도였지요.
 
그러므로 우리는 오늘 이 지점에서 믿음의 올바른 균형을 찾아야겠습니다.
은총을 받은 사람은 은총을 받은 사람답게 실천하는 믿음을 가져야겠지요.
 
은총을 많이 받았다면
그만큼 더 믿음을 더 잘 실천해야겠지요.
 
그리고 이것을 재속 프란치스코의 구호처럼 바꾼다면
“복음에서 삶으로, 삶에서 복음으로” 살아가는 것인데
야고보 사도가 이 면에서 우리의 모범임을 묵상하는 오늘 우리입니다.
 


김찬선 레오나르도 신부
"작은형제회(프란치스코회)한국관구//국가영적보조/재속프란치스코회 위원장// 프란치스코쉼터/여기사회적협동조합 이사장//서울 오류동 공동체/ 서울 신사동분원"

(ofs/정릉 아타나시오 韓 옮김)

              ㅡㅡTㅡ복  음ㅡTㅡㅡ

◈ <내가 이토록 오랫동안 너희와 함께 지냈는데도, 너는 나를 모른다는 말이냐?>
✠ 요한이 전한 거룩한 복음입니다.14,6-14

그때에 예수님께서 토마스에게 6 말씀하셨다.
“나는 길이요 진리요 생명이다.
나를 통하지 않고서는 아무도 아버지께 갈 수 없다.
7 너희가 나를 알게 되었으니 내 아버지도 알게 될 것이다.
이제부터 너희는 그분을 아는 것이고, 또 그분을 이미 뵌 것이다.”
8 필립보가 예수님께, “주님, 저희가 아버지를 뵙게 해 주십시오.
저희에게는 그것으로 충분하겠습니다.” 하자,
9 예수님께서 그에게 말씀하셨다.
“필립보야, 내가 이토록 오랫동안 너희와 함께 지냈는데도,
너는 나를 모른다는 말이냐? 나를 본 사람은 곧 아버지를 뵌 것이다.
그런데 너는 어찌하여 ‘저희가 아버지를 뵙게 해 주십시오.’ 하느냐?
10 내가 아버지 안에 있고
아버지께서 내 안에 계시다는 것을 너는 믿지 않느냐?
내가 너희에게 하는 말은 나 스스로 하는 말이 아니다.
내 안에 머무르시는 아버지께서 당신의 일을 하시는 것이다.
11 내가 아버지 안에 있고
아버지께서 내 안에 계시다고 한 말을 믿어라.
믿지 못하겠거든 이 일들을 보아서라도 믿어라.
12 내가 진실로 진실로 너희에게 말한다.
나를 믿는 사람은 내가 하는 일을 할 뿐만 아니라,
그보다 더 큰 일도 하게 될 것이다.
내가 아버지께 가기 때문이다.
13 너희가 내 이름으로 청하는 것은 무엇이든지 내가 다 이루어 주겠다.
그리하여 아버지께서 아들을 통하여 영광스럽게 되시도록 하겠다.
14 너희가 내 이름으로 청하면 내가 다 이루어 주겠다.”
주님의 말씀입니다.
◎ 그리스도님, 찬미합니다.

<영적독서 후에 잠시 묵상합니다>
<묵상 후 사도신경을 바치십시다>