[제주 동자석과 돌궐 석인상] ② 돌궐, 몽골 석인상의 특징 / 민병훈
국립제주박물관이 2월 18일까지 기획전 ‘제주 동자석’을 진행하고 있다. 제주뿐만 아니라 몽골-돌궐 시대 석인상과 비교해 동자석 문화의 흐름을 이해할 수 있는 좋은 기회다. 국립청주박물관장, 국립중앙박물관 아시아부장을 지낸 민병훈 연구자가 ‘제주 동자석과 돌궐 석인상’에 대해 세 차례에 걸쳐 소개한다. [편집자 주]
① 머리말, 몽골, 그리고 돌궐
② 돌궐, 몽골 석인상의 특징
③ 맺는말-제주의 석인상
4. 돌궐(突厥) 석인상의 형상 특징과 분포
13세기에 형성된 몽골제국으로부터 700여년을 거슬러 올라가는 6세기 중엽에 몽골고원을 제패하고 중앙 유라시아 지역으로 그 지배영역을 확대한 유목국가 돌궐은 중앙 유라시아 유목민족 역사상 처음으로 독자적인 문자를 사용한 것으로 잘 알려져 있다. 돌궐 석인상은 높이 50cm에서 2m에 이르는 다양한 형태의 것이 현재 상술한 국가군의 국립박물관 등의 실내외에 전시되어 있다. 석인은 일반적으로 눈·코·입·수염 등이 부조로 묘사되어 있으며, 눈썹과 코를 연결하여 표현하고, 콧수염을 기른 모습이 보편적이다. 그리고 팔뚝부터 손끝까지 표현하여, 용기를 쥐거나 허리의 칼에 손을 얹고 있다.
돌궐문자로 기록된 빌게 카간 비문(오르혼 계곡, 몽골)_Wikipedia / 이하 사진=민병훈
석인의 외형은 크게 두 가지로 구분된다. 첫째는 오른손으로 가슴 앞에서 용기를 쥐고 있는 것이며, 둘째는 양손으로 배 앞에서 용기를 쥐고 있는 모습이다. 그리고 첫 번째의 경우 용기를 옆으로 움켜쥐는 방식, 둥근 손잡이에 손가락을 넣어 쥐는 방식, 엄지와 둘째 손가락으로 잔을 아래에서 쥐는 방식, 바닥이 둥근 용기를 엄지와 나머지 네 손가락을 크게 벌려 그 사이에 얹는 듯이 쥐는 방식으로 나뉜다.
가슴 앞에서 용기를 쥐고 있는 키르기스스탄 발라사군 유적의 석인상(2012.04.08)
양손으로 배앞에서 용기를 쥐고 있는 뚜바의 석인상(중앙아시아의 유목민 뚜바인의 삶과 문화. 국립민속박물관, 2005)
그리고 석인에는 의복과 모자, 두발의 형태에서도 뚜렷한 특징을 지니고 있다. 복식은 흔히 「카프탄」(Kaftan)이라고 불리는 긴 소매의 가운과 같은 형태의 것을 걸치고 있으며, 삼각형으로 접힌 옷깃과 「좌임(左衽)」의 앞트임 모습이다.
돌궐에 대한 상세한 정보가 실려 있는 중국의 정사(正史) 『주서(周書)』와 『수서(隋書)』의 돌궐전(突厥傳)에는 돌궐인의 두발 형태를 묶지 않고 길게 풀어헤친 「피발(被髮)」이라 기술하고 있으며, 이는 중앙 유라시아 지역에 분포되어 있는 돌궐 석인상의 외형상 가장 큰 특징 가운데 하나이자, 관(冠)을 쓴 모습의 중국 석상과 뚜렷이 대비되는 모습이다. 단, 풀어헤친 피발이라 할지라도 후술(後述)하는 서돌궐(西突厥) 니리 카간의 석인상을 비롯해 중앙아시아 출토 석인상의 경우 머리를 여러 갈래로 땋은 모습이 많지만, 서안(西安) 출토의 소그드인 리더 안가묘(安伽墓)나 태원(太原)의 우홍묘(虞弘墓)에 묘사되어 있는 돌궐인은 머리를 하나로 묶어 표현한 경우도 많다.
또한 석인의 허리에는 허리띠가 표현되어 있는 경우가 많으며, 경우에 따라 유목민의 생활에 필요한 장신구가 달려 있는 것도 있다. 실제로 중앙아시아 북부 투바 지역의 석인상에는 단검 등 여러 기구를 착용하기 위한 허리띠가 구체적으로 묘사되어 있으며, 돌궐의 빌게 카간(Bilge Qaghan, 재위: 716-734)이나 내몽고의 돌궐 귀족묘 등에서도 금제 장신구가 부착된 혁제 허리띠가 출토된 바 있다.
뚜바 출토 석인상의 허리띠(8-9세기)_スキタイ黃金美術展(日本放送協會, NHKプロモーション, 1992)
민병훈
국립전주박물관 학예연구실장, 국립청주박물관 관장, 국립중앙박물관 아시아부장, 한국중앙아시아학회 회장을 역임했다. 저서로는 『초원과 오아시스 문화, 중앙아시아』 (통천문화사, 2005), 『실크로드와 경주』 (통천문화사, 2014), 『유라시아의 십이지 문화』 (진인진, 2019), 공저 『실크로드와 한국문화』 (소나무, 2000), 번역서로는 長澤和俊著 『東西文化의 交流』(1991), 나가사와 가즈토시著 『돈황의 역사와 문화』(2010), V.I. 사리아니디著 『박트리아의 黃金秘寶』(2016) 등 중앙아시아사와 실크로드 문화 교류사에 관한 논고 50여 편이 있다.