[※옮긴이]
ㅡ이 논설은, 이름하여 자이렐라 박테리아 라 부르는 한 해충이, 이탈리아 남부에서 2천 살도 넘게 살아온 올리브 나무들을 병들어 죽게 하는 현장을 담은 얘깁니다. 현지의 애타는 재배 농부들 그리고 그 해충의 확산을 멈추게 하려고 그 병에 감염된 곳의 나무들을 쓸어버리는 이탈리아 정부의 농림당국 자들과의 사이에서 일어나는 갈등을 다룹니다.
ㅡ저는 처음부터 이 논설에 손을 대지 않으려고 했던 겁니다. 그러던 중에, 총리를 역임하셨던, 《중앙일보》 연재의 표제: ‘김종필 증언록’ㅡ“소이부답 笑以不答 미소 지을 뿐 대답하지 않는다”ㅡ, 103 회; ‘정치 인생의 유목’ 을 읽게 됩니다.
“고목봉춘 枯木逢春, 시장경제 하자는 뜻이군요”
JP의 매화 그림 해석에 장쩌민 놀랐다
ㅡ중앙일보 2015/11월 6일, 12-13쪽ㅡ
ㅡ혹시, 이 논문의 주제인, 한 폭의 아래 그림 그리고 위의 표제와 어떤 관계가 있을까? 두 그림들만 달랑 미리 보고났을 뿐, 몹시 궁금했던 겁니다. 이에 따라, 저는 이 논설을 열심히 한글로 번역을 하게 됩니다. 번역을 끝내니, 둘은, 양쪽에서 살짝 스쳐간 경제문제만을 빼면, 전혀 별개의 각기 다른 사회문화의 차이들이었습니다.
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ㅡ앞은, 1998년 2 월 11 일, 중국 공산당의 공식 초청을 받고, 그때 국가주석이었던 장쩌민 직무실의 한 벽에 걸려있던 한 폭의 대형 매화나무 그림 속의 글을 읽으시던 김 전 총리가, 고목봉춘 마른 나무가 봄을 맞이 한다 뜻이, “공산주의 체제하에서 시장경제를 하지는 뜻 아니겠습니까? 그것이 바로 중국이 나아갈 방향을 제시했던 등소평 지도자의 생각인 겁니까?” 김 전 총리가 장 주석 면전에서 던졌던 질문입니다. 뒤쪽은 이탈리아가 세계에서 해외로부터 올리브 기름을 가장 많이 수입ㅡ수출은 두 번째로ㅡ하는 나라이며, 병충해의 퍼짐을 막으려고 국내 2천 살도 훨씬 넘게 살아온, 고목 올리브나무들을 싹둑 쓸어버린 한 현장입니다.
(사례 2)
“안전을 위하여 불편할 준비가 됐는가”
ㅡ중앙일보 〈분수대〉ㅡ고정애 런던 특파원; 2015/11/12, 35쪽ㅡ
ㅡ이 표제는 한 중앙일간지에서 읽은 제목입니다. “안전조치의 성과는 체감할 수도 없다. 오히려 현실에선 ‘안전조치=불편조치’로만 느껴진다. 그럼에도 {과학자들이/옮긴이) 그걸 감수하고 이해해줘야 결정권자들이 주저 없이 안전을 최우선할 수 있다.”
ㅡ위 논설 마루리에서, 보통 과학자들의 성벽을 지적합니다. 과학자들 생각들도 또한, 그렇습니다. 보통 사람들처럼, 어떤 사안에 대하여 안전 조치를 취하는 문제에 부딪치게 될 경우, “내키질 않음”으로 망설일 때가 아주 흔하며, 주저하기 일수 입니다.
ㅡ그것을 극복하려면, 그 일에 대한 자기 확신을 필요로 합니다. 자이렐아 박테리아 가 이탈리아 남부에서 자그마치 2 천해들을 넘게 살아온, 올리브 나무들을 죽여 없애야 할 요지부동의 한 과학적인 증거는 아직 불확실하지만, “그럼에도 불구하고, 믿을만한 정보를 찾아내어 결정권자들이 주저 없이 안전을 최우선할 수 있게” 돕는 것은 과학의 본질입니다.
덧붙임: 올리브 나무숲과 관련된 토막 상식;
약 2,500 년 전, 소아시아 연안에서, 그리스 사람들은 사유하는 철학적인 사상 그리고 자연에 대한 새로운 시각ㅡ과학ㅡ을 가졌었다는 겁니다. 플라톤은, 그리스 아테네 외각의 올리브 나무숲 속에 "세계 최초 대학" 을 세웁니다. 그리고 그 입구에 "기하학을 모르는 자 들어오지 말라"는 한 현판ㅡ그후 1,000 해가 넘게 지나서야, 그 현판글 얘기가 기록에서 들어남ㅡ을 걸어놨습니다.
출처:『 우주 생영 오디세이』 크리스 임피 지음, 전대호 옮김, 16쪽 ㅡ까치출판사
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