|
지역 |
서원수 |
경북 |
210 |
경남 |
144 |
전북 |
103 |
전남 |
68 |
충남 |
36 |
충북 |
32 |
경기 |
27 |
대구 |
23 |
강원 |
9 |
울산 |
9 |
광주 |
6 |
대전 |
2 |
서울 |
1 |
부산 |
1 |
제주 |
1 |
총계 |
672 |
최근 자료(2012년 12월 31일 현재)에 의하면 전국적으로 존립하고 있는 서원의 숫자는 총 672개(표1 참조) 서원으로 조사되었다. 대원군 시기 서원철폐령으로 남은 47개 사원 가운데 서원으로 남한에 존속되었던 숫자가 22개소 였음에도, 현재 672개소로 다시 복원 혹은 신설되거나 명칭을 변경 하는 등을 통해 증대되었다는 사실은 참으로 놀랄만한 일이다. 당시 훼철된 서원 가운데 북한 지역을 제외하고 미복설된 서원이 273개소로 조사 되었다.
훼철서원 가운데 전남 지역의 서원 복원이 경상도 지역을 제외하고는 가장 두드러졌다는 것을 알 수 가 있다.
지역 |
광주 |
강진 |
고흥 |
곡성 |
광양 |
구례 |
나주 |
담양 |
보성 |
순천 |
영광 |
영암 |
장성 |
장흥 |
함평 |
해남 |
화순 |
합계 |
개소 |
6 |
7 |
2 |
5 |
2 |
1 |
9 |
1 |
4 |
9 |
6 |
2 |
7 |
5 |
1 |
3 |
4 |
74 |
현재 광주 전남지역에 산재해 있는 서원의 개수는 총 74개소이며 지역별 서원의 숫자는 표2와 같다. 이 가운데 유림이 건립한 서원은 32개소이며 문중이 건립한 서원은 42개소인데 전국적으로 유림이 건립한 비율이 전국서원의 60%에 미치고 있는 점을 감안하면 전남은 오히려 문중이 설립한 서원이 60%에 이르고 있어 문중 중심의 서원이 주류를 이룬다고 볼 수 있다. 대원군 당시 미철된 서원은 필암서원 1개소이었던 점을 감안하면 현재 존속하고 있는 서원 74개소와 미복설서원 19개소를 합하면 93개소의 서원이 전남지방에 존재했다고 볼 수 있으며 이는 도별로 구분해볼 때 4번째의 규모를 자랑한다. 현재 문화재로 지정된 서원은 27개소이고 나머지 47개소의 서원은 비지정 상태이다. 건립연대별로 살펴보면 1400년대에 2개소, 1500년대에 12개소, 1600~1800년대에 51개소 1900년대에 9개소로 대분의 서원은 17세기에서 19세기 사이에 건립되었다.
2. 프로그램 개발 및 활용 현황
현재도 서원이 복원 신설되고 있다. 복원 당시에는 많은 재원과 좋은 의미를 가지고 출발했지만 서원의 본래 기능이나 현대적 활용을 감안하지 못한 상황에서 건물만 복원된 경우에는 자연스럽게 관리 부실로 연결되어 폐가처럼 흉물스럽게 버려지기도 한다. 복원만이 능사가 아니었다. 복원과 더불어 활용에 대해서나 관리 문제를 깊이 생각했어야 한다. 단순하게 조상들의 업적을 기리고 건물을 아름답게 복원한다고 문제가 모두 해결되는 것은 아니다. 최근에 지역별로 서원을 활용하고 새로운 방식으로 교육과 체험을 실시하는 곳이 증가하고 있다. 이러한 서원의 활용은 대국민 서비스로 생각해야 할 것이다. 일개 문중이나 특정 집단의 소유물이 아니라 모든 국민이 향유하고 참여할 수 있는 대국민 활용 공간이 되어야 보존과 활용, 관리의 문제가 모두 해결될 수 있다.
안동의 도산서원 인근에는 현대식으로 선비문화수련원을 건립하여 활발한 활동을 전개하고 있으며, 연간 40만이 넘는 관광객이 방문하는 영주 소수서원 인근에도 한국선비문화수련원과 선비촌을 운영하며 좋은 성과를 거두고 있다. 이 두 곳은 모두 국고와 지자체의 지원을 받아 건립되고 운영되는 곳이다. 또한 광주 월봉서원의 철학스테이는 매우 좋은 반응을 얻고 있으며, 장성의 필암서원에는 유물 전시관과 아울러 숙박을 겸한 교육공간도 있고, 용인 심곡서원은 정비를 거쳐 다양한 활동을 전개하고 있고, 경주의 서악서원도 다양한 체험을 통해 인문학의 중요성을 자연스럽게 일깨우는 장소로 활용되고 있다. 이천 설봉서원에서도 인문학 강좌와 공직자 교육 등 다양한 교육이 진행되고 있고, 문경의 근암서원에서는 인문학 강좌를 개설하여 시민들에게 좋은 반응을 얻고 있으며, 대구 구암서원은 한옥게스트하우스를 열어 관광자원으로 활용하고 있다. 괴산의 계담서원은 부설로 교양대학을 운영하고 있다.
또한 도산서원, 소수서원, 필암서원, 옥산서원, 도동서원 등에는 박물관이나 유물관이 개설되어 서원의 역사와 선현들의 유적을 통해 인문학적 토대를 제공하고 있다. 영천 임고서원은 충효관을 운영하며, 안동의 고산서원과 묵계서원은 숙박과 체험을 할 수 있도록 조성되어 있다. 그리고 서천의 문헌서원, 양산의 남강서원, 강진의 군자서원, 대전의 숭현서원 등에서는 사단법인 한국서원연합회에서 실시하는 서원스테이 사업을 통해 청소년 교육과 체험을 진행하고 있다.
현재 존재하는 전체 서원 가운데 이상에서 언급한 서원 이외에는 대부분 유사한 전공 학생들의 답사나 극소수의 관광객이 방문하는 정도에 그치고 있다. 따라서 사적으로 지정된 서원을 중심으로 지역적 안배를 통해 서원 활용의 범위를 넓히거나 지역적 특색을 살린 프로그램 개발을 통한 활용의 방안이 마련되어야 할 것이다.
서원 교육•체험 프로그램 지원사업의 시행
1. 국가가 지원 하는 사업(예시)
1) 2012년 향교ㆍ서원 시설개보수 지원 공모 사업시행
(1) 사업 취지
가. 향교ㆍ서원의 전통건조물을 개보수하여 활용을 극대화하고 유교문화의 체험 및 관광을 진흥할 수 있는 여건 조성
나. 유교의 전통문화를 체험ㆍ관광을 통해 계승ㆍ확산시킬 수 있는 지역 향교ㆍ서원에 대한 지원
(2) 사업 개요
가. 사 업 명 : 향교ㆍ서원 시설개보수 지원 사업
나. 사업목적
ㅇ 향교ㆍ서원 전통자원 활용의 최적화
ㅇ 향교ㆍ서원의 교육ㆍ체험ㆍ관광의 활성화
ㅇ 향교ㆍ서원의 지역 문화체험 및 관광 공간으로서의 기능 확대
ㅇ 권역별 특성화 프로그램의 운용을 통한 지역 문화ㆍ산업의 활성화
다. 사업기간 : 2012年 11月 ~ 2013年 6月
라. 사업대상 : 시설 개보수 지원 대상으로 선정된 향교ㆍ서원(10개소 내외)
마. 사업주체 : 성균관 유교문화사업단
바. 소요예산 : 590백만원(민간자본 보조)
(3) 개보수 지원 대상
가. 강학 공간 : 향교의 명륜당, 서원의 강학당 등(전통 건조물)
나. 숙박 공간 : 향교의 동재ㆍ서재, 서원의 재실(齋室) 등(전통 건조물)
다. 편의 시설 : 화장실, 세면실, 식당 등(현대식 건조물 가능)
라. 기타 : 강의, 숙박, 세면에 직접 활용될 공간(전통 건조물)
마. 현대식 건조물인 유림회관 등의 지원은 제외한다. 단, 향교ㆍ서원의 동일 구역에 소재한 낙후, 퇴락한 현대 건조물(유림회관, 강의실, 숙박공간)의 일부를 개보수하는 경우는 예외로 함
(4) 2012년 향교ㆍ서원 시설개보수 지원 대상 선정
성균관 유교문화사업단은 '2012년 향교ㆍ서원 시설 개보수 지원 사업'을 공모한 26곳(향교19, 서원7)을 대상으로 12월 18일 성균관 회의실에서 내외부 심사위원이 심사한 결과 아래의 향교와 서원을 선정하였다.
- 서울ㆍ경기권: 가평향교, 고양향교, 과천향교 (3곳)
- 충청권: 아산향교, 연기향교(2곳)
- 호남권: 강진향교, 남원향교, 능주향교, 봉산서원(4곳)
- 강원ㆍ제주권: 홍천향교(1곳) 등 총 12개(향교: 10곳, 서원: 2곳)
2) 2012년 서원활성화를 위한 지원사업 공모
(Ⅰ) 사업개요
- 전국 서원을 대상으로 서원 활성화를 위한 사업을 공모하여 우수 사업 서원(10개소 내외)을 선정하여 교육에 필요한 물품(유건.도포.경상) 혹은 교재 및 강사료를 지원
(2) 지원서원 : 교육대상자 1회당 50명 이내 350명 이상 유치 일정 포함
(2012년도 하기 방학 중 초,중,고 대상으로 교육 실시)
서원명 |
교육기간 |
교육내용 |
교육대상 |
교육인원 |
남강서원 (경남양산) |
2012.8.1~ 8. 24 |
서원견학,인성예절교육,경전강독,다례 |
초중고생 |
353명 |
근암서원 (경북문경) |
2012.6.14 ~ 11.20 |
전통복장입기, 인성예절교육,민속놀이 |
초중고생 |
359명 |
서악서원 (경북경주) |
2012.3. ~ 11. |
예절교육,다례교육,민속놀이,국악배우기 |
초중고,성인 |
783명 |
숭현서원 (충남대전) |
2012.8.11 ~ 10.24 |
서원견학, 인성교육, 다도, 전통놀이,명심보감 |
초중고 |
352명 |
행주서원 (경기고양) |
2012.5. ~ 10. |
서원견학, 인성교육 다도체험 |
초중고생 |
355명 |
군자서원 (전남강진) |
2012.8.7 ~ 8.11 |
서원견학, 인성교육 예절실습 |
초중고생 |
376명 |
대포서원 (경기김포) |
2012.5. ~ 10. |
서원의 역사,서원견학 |
초중고생 |
311명 |
궐리사 (경기오산) |
2012.7.23~10.9 |
전통예절교육,인성교육 탁본체험 |
초중고생 |
412명 |
소수서원 (경북영주) |
2012.8.6 ~ 10.13 |
선비옷입기,전통문화체험,서당교육 |
초중고생 |
357명 |
자운서원 (경기파주) |
2012.4.28 ~ 12.13 |
선비옷 입기, 예절,역사인물,알현례 |
초중고생 |
354명 |
설봉서원 (경기이천) |
2012.8.1~14 |
예절교육,한문교육, 민속공예, |
초중고생 |
|
(3) 2012년 서원활성화 및 전통문화 체험을 위한 하계방학 서원순례 사업
구분 |
1차 |
2차 |
3차 |
4차 |
5차 |
일시 |
7월24일(화)~26(목) |
8월1일(수)~3(금) |
8월7일(화)~9(목) |
8월12일(일)~14(화) |
8월15일(수)~17(금) |
장소 |
남강서원(경남 양산) |
군자서원(전남 강진) |
근암서원(경북 문경) |
서악서원(경주) |
필암서원(전남 장성) |
3) 문화재청의 지원 사업(문화재 생생사업)
◯ 도봉서원
(1) 세부 프로그램
가. ‘도봉서원 선비문화 환경캠프’진행
기 간 : 2012. 5 ~ 11월 (7개월 중, 총 10회)
장 소 : 도봉서원과 각석군 일원 및 국립공원생태탐방연수원
(도봉산 둘레길 탐방 및 자연보호활동 포함)
참여대상 : 도봉구 지역 청소년 및 일반인 단체,다문화, 외국인, 결식아동 등 지역 수혜대상인원 우선 선발(1회 100명 내외 / 1회 대상 기준× 10회 = 대상인원 약 1,000명)
• 내용
- 2011년 ‘도봉문화해설강사’ 인원 및 성균관, 서원학회, 예실본 등 전문강사 활용
- 당일형 수련 활동을 통한 힐링캠프(Healing Camp) 진행
- 2011년 ‘도봉서원 생생사업’ 개발 교재 및 보교재 활용
- 민간차원 도봉서원 문화재 정비 및 환경운동 전개
- 프로그램 별 전문성 및 유기적 연결성 강조
- 선비다례, 전통예절 및 공연 등 문화향유 프로그램의 고급화 추진
나. 자연 속 도봉서원 강좌 ‘도봉만인소(道峯萬人疏)’진행
ㅇ 기 간 : 2012. 5~11월 (강좌 및 토론회, 총 10회 진행)
ㅇ 장 소 : 도봉문화원 및 국립공원생태탐방연수원
ㅇ 참여대상 : 도봉구 지역 주민, 북한산국립공원 도봉지구 탐방 일반인 내용
- 대중 교양 문화 강좌 진행
(총 10회, 국립공원생태탐방연수원 강당 및 도봉문화원)
- 강사 구성 (역사, 철학, 생태, 환경, 전통건축 등 각 분야 전공자 구성)
- 토론회 개최 및 의견서 제작 (‘도봉만인소(道峯萬人疏)’제작)
- 현대 사회적 문제점의 유교 사상적 해석과 대처법의 도출
- 토론내용의 문서화, 만인소 제작으로 공론화 및 언론홍보
다. 도봉서원 환경 정비‘철학과 함께하는 환경운동’
ㅇ 기 간 : 2012. 4 - 11월 (매월 1~2회, 혹서기 제외 총 8회 진행)
ㅇ 장 소 : 도봉서원 중심 도봉산 둘레길 트레킹 코스 (약 5km)
ㅇ 참여대상 : 도봉서원 및 도봉문화원 관계자 및 도봉구 지역 주민
ㅇ 주요내용:
• 서원 주변 기초 정비 및 문화탐방 (유교환경운동)
- 도봉서원 중심 도봉산 트레킹 및 서원 기본정비 활동
라. ‘유교문화 즐겨찾기’
1) 문화유산탐방
ㅇ 기 간 : 2012. 4~12월 (총 7회)
ㅇ 장 소 : 전국 서원 및 향교 등 유교문화 관련 지역
ㅇ 참여대상 : ‘도봉유교문화해설사’ 및 신청 일반인 (30명 단위, 7회)
ㅇ 주요내용 및 추진일정
- 탐방지역 선정(2012. 3.)및 방문. 행사참관과 토론
2) 함께하는 유교문화, 해설이 있는 ‘춘추향제(春秋享祭)’
- 유림(儒林)들만의 행사에서 일반대중 참여행사로 발전
- 춘추향제(春秋享祭) 문화유산의 가치 인식 및 제고
- 제관(祭官)지도 일반인 전통향사 체험
- 유교 선현의 업적 안내
2) 광주 월봉서원
(1) 세부 프로그램
가. 고품격 서원 문화 살롱, ‘살롱 드 월봉’(salon de Wolbong)
기 간 : ‘12. 3. ~ 12. (총 10 회)
장 소 : 월봉서원 교육․체험관
참여대상 : 관심 있는 전국민 누구나, 회당 50명
주요내용 : 매월 1회 총 10회, 매 회 평일 저녁 실시, 과거 호남 계산풍류 정신을 잇는 인문학과 예술이 결합된 새로운 인적, 교류 모델 제시, 다양한 계층의 전문가와 시민이 교류할 수 있는 장, 이야기와 공연, 경연이 어우러진 마당,
월봉서원에서 호남의 계산풍류 이야기, 클래식 어울림, 재즈선율 등 테마가 있는 공연, 이야기 손님과 교류한 내용 책자 발간
나. 월봉서원 철학 STAY운영
기 간 : ‘12. 6. ~ 9. (총 4 회)
장 소 : 월봉서원 일대
참여대상 : 전 국민, 회당 30명 이내
주요내용 : 철학 만남, 다담, 편지 쓰기, 활인심방, 고봉 유적지 답사 등
다. 조선팔도 선비문화교류 프로그램
기 간 : ‘12. 6. / 10. (총 2회)
장 소 : 전국
참여대상 : 학자, 대학생, 문화예술인 등 회당 30명 총 60명
주요내용 : 회당 2박 3일 일정으로 서원, 종택, 누정, 박물관 등 선비 문화 공간 답사, 종손과의 면담, 문화해설사 해설 등
라. 월봉서원 전국 한시 경연 대회
기 간 : ‘12. 9. (총 1 회)
장 소 : 월봉서원 빙월당
참여대상 : 전국민 누구나
주요내용 : 고봉선생을 배향한 월봉서원을 무대로 고봉 한시 대회 개최, 퇴계선생과 고봉선생의 ‘사칠논쟁’과 같은 고차원적인 철학적 주제를 재해석하여 역사적 가치를 재조명하고 대중에게 다가갈 수 있는 발판 마련
※ 행사가 진행되는 9월중 한 주를 지정하여 고봉주간으로 선정. 전국한시대회, 아름다운 월봉 엽서 공모전, 어린이글짓기 대회 고봉학 학술대회를 연계하여 진행
2. 도단위 지원사업 - 경기도 2013년 향교•서원 활성화 지원사업(예시)
1) 사업의 목적
○대표적인 정신문화유산을 활용하여 보존을 흥기시키고 전통문화와 현대문화를
접목, 발전시켜 나감으로써 서원과 향교를 오늘날의 생활속에 끌어들여 전통 문화 활동 공간으로 유도함
2) 공모개요
○사 업 명 : 2013년도 서원·향교 활성화 지원
○공모기간 : 2013. 3. 4(월) ~ 3.15(금) 12일간
○주 최 : 경기도
○주 관 : 경기문화재단
○대 상 : 경기도 소재 향교(유도회)·서원 ※서원에 준하는 사우(祠宇), 현대식 서원
포함
3) 공모방식
○도내 서원·향교의 개방 및 활성화에 기여하는 프로그램 공모 선정
○서원·향교의 추진의욕, 자부담 능력, 사업계획의 충실성, 우수성, 창의성, 기존 활동 등을 고려하되 선택과 집중을 원칙으로 특화된 프로그램에 우선 지원
(구태의연하고 고답적인 프로그램을 지양하고 창의적이고 서원과 향교를 홍보 할 수 있는 특화된 프로그램 요청)
○관련 시설이 대부분 문화재임을 감안하여 해당 시군 지자체의 협조하에 사업 진행
○서원·향교 운영주체와 지역문화단체가 연계하여 프로그램을 운영할 수 있음
→프로그램은 반드시 서원·향교의 명륜당(明倫堂)·동서재(東西齋)·동서무(東西 廡)등 서원·향교 시설을 이용하며, 우천·혹서·혹한 등 일기(日氣)와 관련하여 유림회관 등 유관 시설을 사용할 수 있음
4) 지원대상사업(사업유형)
①경기도 서원·향교 주말학교 개설 운영
-주말(토요일) 청소년들에게 서원·향교를 개방하여 전통 인성교육 및 한문, 서예,
다도, 무용, 전통놀이 등 특색 있는 교육프로그램 운영
②국악교실 프로그램
-서원·향교의 강당·동서재 등을 이용하는 문화예술교육 프로그램
-대금교실, 정가교실, 경기민요교실, 송서(誦書)교실, 시조교실, 문인화교실, 서예교실, 한시교실, 전통무용교실 등 강좌
③명륜당 문화행사 및 서원·향교 체험 프로그램
-서원·향교의 강당·마당 등을 이용하는 각종 문화행사
-시화전, 전시회, 백일장, 음악회, 대동제 등
-지역민, 청소년, 해외동포, 외국인 서원·향교 문화체험 프로그램 등
번호 |
단 체 |
사 업 명 |
사업기간(2013) |
사 업 장 소 |
1 |
가평향교 |
가평골에 대성악이 울려퍼지다 ⅳ |
4월~12월 |
가평향교, 가평문화예술회관 |
2 |
고양향교 |
고양향교 스테이-인성교육 및 전통놀이 교실 |
6.25~12.15 |
고양향교 명륜당·동재·서재 |
3 |
과천향교 |
청소년 토요학교 '선비 탐험단' |
5. 1~11.30 |
과천향교 명륜당, 유림회관 |
4 |
김포향교 |
2013 잊혀져가는 선비정신, 김포향교에서 만나다 |
6월~8월 |
김포향교 명륜당 외 |
5 |
대포서원 |
필묵(筆墨)의 향연 |
1월~12월 |
대포서원 교육관 |
6 |
설봉서원 |
우리 가락 우리 소리를 찾는 국악교실 |
2. 1~12.31 |
설봉서원 명교당 |
7 |
수원향교 |
수원시민을 위한 한시교실 및 전국한시백일장 |
1.1~12.31 |
수원향교 명륜당, 화성행궁 |
8 |
안성향교 |
오래된 유산, 미래 지식과 융합하다 |
4.6~11.30 |
안성향교 명륜당, 풍화루, 동서재 |
9 |
양근향교 |
성현과의 대화 ⅲ |
3월~12월 |
양근향교 일원 |
10 |
양성향교 |
타임머신 타고 오신 공자님! |
4. 1~11.30 |
양성향교 |
11 |
우저서원 |
국악과 함께하는 중봉(; 조헌)의 향기 |
4월~9월 |
우저서원, 청소년수련원, 사우관장, 다도박물관 |
12 |
이미시문화서원 |
이미시 문화 강좌 |
2월~12월 |
이미시문화서원 고운사랑, 달빛 뜨락 |
13 |
이천향교 |
한시교실 |
4. 1~12.31 |
이천향교 명륜당, 유림회관 |
14 |
자운서원 |
서원 부설 율곡전통문화학교 |
3월~12월 |
자운서원 강인당, 동서재, 율곡선생유적지 |
15 |
진위향교 |
2013 어린이 향교 나들이 |
5. 1~10.30 |
진위향교 |
16 |
행주서원 |
선비체험 및 다도체험교실 |
4.21~10.31 |
행주서원 |
17 |
현절사 |
현절사 상설 참배 및 예절교육 |
5월~10월말 |
현절사 |
연번 |
단체 |
사업명 |
사업장소 |
1 |
고양향교 |
부모님과 함께하는 교양향교 주말학교 |
명륜당 |
2 |
자운서원 |
자운서원 부설 율곡전통문화학교 |
강인당 |
3 |
양근향교 |
유향의 정신을 계승하는 양근향교 |
명륜당 |
4 |
교하향교 |
교하향교 전통문화 예절학교 |
명륜당 |
5 |
과천향교 |
우리는 지금 향교로 간다 go go go |
과천향교 |
6 |
김포향교 |
잊혀져가는 선비정신 김포향교에서 만나다 |
명륜당 |
7 |
우저서원 |
중봉문화학교 프로그램-느티나무가 들려주는 중봉 오백년 이야기 |
우저서원 |
8 |
안성향교 |
안성향교-즐거운 주말 문화학교 |
풍화루 |
9 |
양성향교 |
내가 지은 시조로 노래하는 정가교실 |
양성향교 |
10 |
수원향교 |
수원시민을 위한 한시교실 |
명륜당 |
11 |
포천향교 |
포천향교 설립 명륜대학 병설'한자기초반'/'경전반'운영 |
명륜당 |
12 |
이미시 문화서원 |
풍류산방 문화강좌 |
고운사랑 |
13 |
가평향교 |
가평골에 대성악이 울려퍼지다 |
가평향교 |
14 |
설봉서원 |
우리가락 우리소리를 찾는 국악교실 |
명교당 |
15 |
궐리사 |
청소년 인성교육 및 전통문화강좌 |
양현재 |
16 |
옥병, 화산,용연서원 |
타임머신을 타고 역사속으로 |
3개서원 |
17 |
대포서원 |
눌재선생의 숨결, 우리곁으로 |
대포서원 |
18 |
진위향교 |
2012 한·미어린이 향교나들이 |
진위향교 |
19 |
현절사 |
현절사 상설참배 및 예절교육 |
현절사 |
20 |
수원유도회 |
참다운 어른되는 의식행사 |
명륜당 |
3. 지방자치단체 지원사업(예시)
(1) 문경 근암서원의 활용사례
서원의 구성원들은 향사봉행의 오랜 전통에 대해서는 비교적 양호한 전승체계를 가지고 있으나 이미 오래전에 없어져버린 교육적 기능 수행 역량에 대해서는 현대사회 학습이나 문화체계와는 다소 뒤떨어져 있는 것은 사실이다.
예를 들고자 하는 문경의 근암서원의 경우는 이를 자인(自認)하여 제향공간인 사당을 제외하고는 모든 서원 경역을 지방자치 단체에 기부채납 하였다. 지방자치단체에서는 복원과 보수 정비에 필요한 예산을 확보하여 전통적 서원구조를 유지하면서도 가장 편이하게 현대적 교육이 가능할 수 있도록 서원의 시설을 개보수하고 자체 운영예산을 편성하여 과내 지역 학생, 시민 뿐만 아니라 전국을 대상으로 하는 활발한 지역문화 알리기 사업을 펼쳐가고 잇다. 특히 한자교육을 중시하여 경시대회를 정례적으로 개최, 지역 내 학생들의 70% 이상이 자격증을 소지토록 하는 붐을 조성한 바도 있다.
지자체 단체장의 의지도 중요하지만 이 과정들이 그 중요성을 인지한 한 학예사 개인의 노력에 의해 주도되었다는 것은 눈여겨 볼만한 사안이다.
대항목 |
개최시기 |
운영내용 |
서원 스테이 |
연중 상설 |
전통문화 체험을 통해 전통보존 및 민족성 고취하고 서원 기능의 회복을 통한 사회적 역할을 확대하기 위한 취지로 마련하여 전통예절, 심신수양, 경전읽기, 문화체험을 중심으로 하며 일일체험, 1박2일, 2박3일 프로그램을 개발하여 시행 |
서원 아카데미 개설 |
상시운영 |
연령과 유형별, 이용단위별로 인성교육과 청정자연에서 이루어지는 심성도야를 목표로 연령대에 맞는 프로그램 구비 (초급한문, 명심보감, 소학 등)하고 직장인들과 성인들의 위한 다양한 인성교육과 수련, 체험 프로그램을 구비하여 진행 |
한자왕 선발대회 개최 |
매년 1회 개최 |
전통교육에 대한 이해도모와 지역의 학생들이 자연스럽게 한자에 관심을 가질 수 있는 계기를 마련하자는 취지에서 시행. 매년 9~10월경 관내 초등학생 6학년을 대상으로 추진하고 있으며 향후 행사규모를 확대하여 도대회 또는 전국대회로 운영계획 |
사회단체 행사개최 |
년중 개최 |
관내 각 사회유림단체에서 추진하는 전통행사 및 정기총회 등을 서원에서 개최할 수 있도록 유도하는 차원에서 서원을 활용. |
음악회 등 예술 공연 개최 |
년중 정기개최 |
각종 음악회 및 예술 공연을 년 중 정기적으로 개최하여 문화공간으로 재탄생할 수 있는 계기 마련하자는 취지 |
출사동이 선비문화체험 |
년중 운영 |
지역 학생들에게 선비들의 생활과 정신을 체험함으로써 올바른 가치관과 자긍심을 부여할 필요성이 제기되어 시행. 선비복장입기 체험, 선현뵙기, 인성교육, 전통놀이체험 등이 관내 초등학생 및 중학생을 대상으로 하여 시행 |
즉 서원 운영을 문화재 활용 담당자가 직접 맡아 운영하면서 관내에 적합한 프로그램들을 상황에 맞게 제대로 설계할 수 있었기 때문에 가능한 일이었다 하겠다.
(2) 서원 문화학교의 상설화-경기 이천 설봉서원
경기도 이천에 위치한 설봉서원은 이천시의 조례에 의하여 이천시와 (社)雪峯書院의 「설봉서원 민간위탁운영 • 관리에 관한 위수탁협약서」를 체결하여, 이천시는 서원운영에 관한 財政을 지원하고 (사)설봉서원은 운영 및 관리를 담당하고 있다. 즉 운영에 필요한 재정지원을 위해 지자체와의 협력체계를 갖춘 것이다.
현재의 서원은 지난 2007년 4월 13일 준공되어 136년 만에 다시 복원된 건물이다. 이천시 관고동 설봉공원 6,612㎡ 부지에 대성전, 동·서재, 내·외 삼문 등 건물 10채를 갖추고 있는데 설봉서원에서는 초등학생을 대상으로 유학과 예절을 배우는 “하계학생체험교실”을 운영하고 있으며, 일반 성인을 대상으로 대학, 논어, 맹자, 중용 등 ‘사서’와 시경, 서경, 역경, 예기, 춘추 등 ‘오경’을 배우는 과정을 개강하여 전통예절을 배우고 인성을 함양하는 공간으로 활용하고 있다. 2008년부터 지난해까지 학생 체험교육 1천741명, 평생교육의 일환인 일반인 교육 1만2천572명, 외국인·다문화가정·기업 등 수시위탁교육 2천371명 등을 배출했으며, 4천354명의 방문객이 다녀갔다.
4. 서원 부대시설 건립 및 축제와 연계한 서원 활용 사업
(1) 영주 소수서원과 선비촌, 수련원
- 소수서원과 연계하여 선비촌, 선비문화 수련원, 청소년 수련원, 소수박물관 등을 건립하여 일일 500명 수용 가능한 숙박시설과 체험시설, 45명의 체험보조 전담인력 배치 등을 통해 연간 외국인 8,000명, 내국인 2만명 이상을 유치하여 체험및 학습 활동을 시행하고 있으며 소수박물관의 전시 및 체험기능, 선비촌의 숙박및 전통문화 체험기능, 소수서원과 선비문화 수련원의 교육기능이 계통적으로 자리잡는다면 서원활성화의 전형으로 새로운 서원문화를 선도해 갈 수 있을 것으로 판단하여 2008년부터 영주시 선비문화축제를 소수서원과 선비촌, 영주시내 일대에서 개최하여 서원 문화를 중심으로 한 다양한 선비정신함양 활동을 정례적으로 펼쳐갈 계획임. 금년에는 국제 서원학술대회와 백일장, 선비서당체험 외 30여종의 다양한 관련 축제 항목을 선보이고 있다.(중국의 백록동 서원과 자매결연)
(2) 안동 도산서원과 도산서원 선비문화수련원
안동과 도산서원은 가장 광범위한 정신문화적 요소를 구비한 지역으로서 도산서원과 퇴계종택, 국학진흥원 등을 연계해 도산서원 선비문화수련원을 현재 운영중이다. 연수내용은 선비문화와 현대교육, 선비의 몸과 마음, 선비와 생활예절, 안동의 정신과 문화, 유학과 선비문화 체험 등을 중심으로 각계 각층에 필요한 교육항목을 세분화하여 맞춤형 교육 실시 (도산서원선비문화수련원 홈페이지 참조)하고 있다. 운영성과는 2002년 개설 후 교직원, 공직자, 경제인단체, 학생, 학부모 등이 202기에 걸쳐 10,783명 수료하였고 시설로는 2009년 국, 도, 시비 등 30억을 투입, 교육과 체험이 가능한 ‘선비문화수련원’ 건립하였다.
(3) 경남 산청의 덕천서원과 남명선비문화축제
- 남명 선비문화축제는 실천정신을 계승하기 위해 지,행,합,일(知行合一)이라는 주제로 남명 선생 묘소 참배, 선비학춤공연, 남명선생 제자들의 의병출정식, 남명제, 남명 선생 얼 이어 받기, 경남 어린이 학생백일장, 어린이 민속놀이경연대회, 진주검무와 악가무 공연 등을 진행하고 있다. 이 외에 서예체험, 인쇄문화체험, 선비복장 입어보기 체험(사진 찍기), 어린이 선비문화 체험교실 등 선비문화를 체험할 수 있는 프로그램과 남명의 흔적을 따라가 볼 수 있는 남명 유적순례, 전통혼례 재현 행사, 지리산 야생화의 한방약초 전시회, 민속놀이 체험을 함께 개최하고 있으며 현재 남명선비문화수련원을 현재 공사 중에 있다.
프로그램 개발 및 활용방안에 대한 제안
프로그램 개발 및 활용의 방향성
서원은 중요한 문화재로서 ‘2013년 문화체육관광부 업무계획’에서도 정신문화의 진흥과 문화유산의 보존이라는 항목에서 ‘서원·향교 등 전통문화유산과 연계한 프로그램 개발·보급’을 추진하고자 하고 있으며, 문화유산보존 항목에서는 서원·향교 등의 문화관광자원화를 계획하고 있다. 그리고 현재 주요 서원의 세계문화유산 등재를 위해 각고의 노력을 기울이고 있다. 이에 필자는 서원의 활용이 어떤 방향으로 나아가야 하는지, 그 방법이나 계획은 어떠한 것이 있을 수 있는지에 대해 논하고자 한다.
많은 유림들은 서원이 존현(尊賢)의 공간인 관계로 외부인들의 출입을 꺼리는 경향이 있다. 근암서원이나 설봉서원의 예에서 볼 수 있듯이 서원의 공공화는 서원 관리운영의 효율화 뿐만이 아니라 서원이 받들고 있는 분들의 선양에 훨씬 유리한 측면이 많다. 향사시설을 제외한 서원 공간에 대한 운영의 위탁이라는 항목을 서원 유림들은 눈여겨 보아야 한다. 서원답의 적은 소출로 제향도 어려운 현 상황에서 춘추향을 제외하고는 자물쇠로 잠가놓는 서원으로는 국민들의 동의를 끌어내기가 어렵다. 목재건축은 갈고닦고 사람의 훈기가 없이는 보수만 반복할 뿐이다. 자치단체, 문화원, 문화예술단체, 학자, 교육기관 등과 협력적 위탁은 서원의 수명을 오래 끌고 갈 것이다.
먼저, 서원 프로그램 개발 및 활용의 방향성에 대해 다음과 같은 세 가지를 제시한다.
첫째는 서원의 프로그램 개발과 적용은 지자체와 문화원 서원이 함께 나서야 한다.
서원은 더 이상 유림들만의 자산은 아니다. 규모면에서 실질적 교육공간으로 활용하는 데에는 어려움이 있겠으나 유림들이나 후손의 힘만으로 향교와 서원을 유지하기는 어려움이 있다. 서원 관련 유림, 이를 교육현장에 활용하려는 교육청과 문화원, 문화사회단체가 공동으로 운영에 참가해야 이를 보존할 수 있을뿐더러 극대화시킬 수 있다. 대부분의 서원은 유림들이 겨우 향사나 지낼 뿐 유지 관리에 많은 애로를 느끼고 있다.
이를 위해 일부지역에서는 사회적 기업을 만들어 지역 문화자산을 보존 활용하기도 하고 제향을 제외한 모든 시설들을 자치단체에 기부 채납하여 자치단체가 직접 관리운영을 하거나 문화단체에 위탁을 하는 경우가 많아지고 있다. 기본적으로 활용단계까지는 못 미치더라도 우선 보존과 활용이라는 측면에서 지역주민들이 직접 참여할 수 있는 방법을 모색해야 한다.
이러한 점에서 서원 향교와 지역 네트워크는 가장 1차적 보존활용 정책이라고 할 수 있다.
지역 초중고등학교와 서원간 1:1 네트워크 구축으로 자매결연 및 부설 교육장으로 활용하거나 대학 혹은 대학내 관련기관(국문학, 사학, 철학, 한문 등)과 1:1 서원 네트워크 혹은 지역내 1행정기관과 서원간의 1:1 네트워크 등을 통해 서원 사우의 청결유지와 보존 활용이라는 단계적인 과정을 거쳐 갈 필요가 있다.
근간에 지역사회 출신의 정년퇴임 교수를 서원장으로 초빙하여 상설 강좌를 개설하거나 일반 인문학 강좌를 개설하는 등의 노력들이 엿보이는 서원들이 있다.
둘째는 서원을 유림이나 문중, 혹은 개인의 재산적 가치로 판단하여 개방과 활용에 소극적인 태도를 보이는 경우가 많다. 개인이 소유하고 있는 서원이나 문중 단일 선조를 배향하는 서원에 대해서 공공재로 판단토록 요구하는 것은 어려울 것으로 보인다. 그러나 유림이 소유한 서원 가운데 정상적인 서원시설을 갖춘 서원이나 문화재로 지정된 서원은 이미 공공화된 민족 교육문화 자산의 영역에 이미 편입된 것으로 판단해야 할 것이다.
유림들이 재정부족과 노령화, 전문 인력 부족 등으로 관리할 수 없거나 서원 본연의 기능으로 운영할 수 없을 때 사회적 자산으로 환원하여 더 많은 국민들이 서원의 가치를 향유해야할 필요성이 제기된다. 이런 겨우 유림들의 동의하에 제향공간을 제외하고 기타 공간에 대해 자치단체에 기부 채납하여 관리운영의 정상화를 기하거나 공공재의 지원을 받을 수 있는 공공법인으로 전환을 검토해 볼 수 있을 것이다.
역사적 서원의 관리운영에 사회적 공익적 기부가 가능하도록 하는 일은 서원이 모시고 있는 선현들의 정신적 자산과 유산을 더 널리 알리는 계기가 될 수 있을 것이다.
셋째는 서원 활용의 목적과 가치가 분명해야 한다. 교육인지, 체험인지, 관광인지에 대한 분명한 목적을 가지고 활용해야 한다. 한 개의 서원이 세 가지를 모두 활용하는 것은 현재의 역량에 비해 지나친 감이 없지 않다. 또한 서원 활용이 갖는 정신적 가치-선비정신, 전통에 대한 가치, 현대적 가치-에 대해 명백한 정립이 필요하다. 무조건적으로 현대화시킬 수는 없기 때문에 이에 대한 학자와 전문가, 유림, 서원 관계자 사이에 심도 있는 논의가 지속적으로 이루어져야 한다.
2. 프로그램의 개발 및 적용 방안
다음은 구체적인 프로그램의 개발 및 적용 방안에 대해 살펴보고자 한다. 방안이란 어떠한 목적을 달성하기 위한 방법이나 계획을 의미한다. 따라서 서원을 효과적으로 활용하고 궁극적 목적을 달성하기 위한 방법에 대해 간략히 논하고자 한다. 그런데 서원의 활용 방안에 대해서는 이미 기존 연구자들에 의해 충분히 논의된 사항이므로 필자는 이것을 간단히 정리하는 것으로 대신하고자 한다.
김양식 박사는 서원 활용을 여섯 가지로 정리하고 있는데, 첫째는 교육-학습공간으로의 활용, 둘째는 전통문화 체험공간으로의 활용, 셋째는 축제공간으로의 활용, 넷째는 수행공간으로의 활용, 다섯째는 문화콘텐츠 문화요소로서의 활용, 여섯째는 관광자원으로의 활용이다. 사실 서원 활용은 이 범위를 크게 벗어나지 못할 것으로 보인다. 이것을 공간적 차원의 활용에 국한해서 언급하며 세 가지 정도로 분류하고자 한다.
첫째, 본래의 기능인 교육 향사와 관련된 프로그램의 개발 및 적용이다. 서원 공간을 활용해서 실시할 수 있는 교육은 예학, 성리학, 인성교육, 한문교육, 경전교육, 고전 배우기, 다도교육, 한시작법 등과 같은 분야이다. 물론 이러한 교육은 유교적 특징을 담아내는 것에 불과하지만 이것을 기반으로 현대적 교육을 실시하는 방안에 대해서도 깊이 고찰해야 할 것이다. 과거 선비들이 최고의 전문 지식을 학습하던 공간이 서원이었다면 오늘날에도 그러한 기능을 살려 나갈 수 있다. 과거 선비들이 유교 경전을 중심으로 배웠다면 오늘날은 모든 국민이 영어를 배우고 있다. 따라서 영어로 서원의 문화를 설명하는 경시대회를 개최할 수도 있다. 또한 서원에는 어른이 있어야 한다. 그것도 덕망 있고 지식을 갖춘 어른이 있어야 한다. 명실상부한 서원장이 있어야 함에도 불구하고 유명인의 이름만 빌리는 서원이 상당히 많다. 이러한 행위가 서원의 명성을 높이는 것이 아니다. 그 지역에서 가장 명망 있는 어른을 서원에 출입하도록 하고, 그분을 잘 모시는 행위를 젊은 사람들이 보고 배우게 하는 것만으로도 서원의 위상은 저절로 정립될 것이다. 최근 학교 폭력이 문제가 되고 있는 시점에서 가해자와 피해자가 모두 심적 고통을 안고 학교 생활을 한다. 이러한 학생들을 대상으로 덕망 있는 어른과 함께 하는 프로그램을 만들어 인성교육과 함께 공동체 의식을 배양하도록 하는 방안도 좋은 방안이다.
둘째, 유교문화 체험 프로그램의 개발이다. 체험은 체류자 또는 방문자를 위해 흥미와 관심을 불러일으키는 것을 중심으로 해야 한다. 그 가운데 가장 많이 실시하는 것은 관례, 혼례, 제례, 강학례, 고유, 분향, 향사례, 기로연, 속수례, 향음주례, 사상견례, 향사례, 투호, 수행, 전통 음악, 서예, 시조, 서화, 차, 한복체험, 전통놀이, 탁본, 등이다. 이밖에도 유교문화와 관련이 없지만 전통문화의 범주에서 도자기 만들기와 천연염색, 공자의 六藝 등이 포함될 수 있다. 가톨릭에서 실시하는 避靜이나 사찰에서 실시하는 수행의 방법처럼 유교식 靜坐를 통해 현대인의 정신적 스트레스를 해소하는 데 도움을 줄 수 있다.
셋째, 관광자원으로의 프로그램 활용 방안이다. 전통문화를 관광 상품화 할 수 있는 요소는 크게 자연적인 요소와 문화적인 요소로 나누어진다. 자연적인 요소에는 마을경관, 수자원, 수목, 기후, 환경 등을 들 수 있고, 문화적인 요소에는 역사, 건축, 축제, 농사, 음식, 제사 등 유·무형의 인위적인 요소를 말한다. 이것을 통해서 본다면 서원의 관광자원은 축제, 박물관, 유품전시, 한시백일장, 한복패션쇼, 국악한마당, 서원음악회, 가훈 짓기, 유가행렬, 효 가요제, 4대 동거 가문 표창 등이다. 서원에서 반드시 전통 음악만 연주해야 하는가? 서양의 클래식 음악회를 개최하는 것이 문제가 되지는 않을 것이다. “삶의 질이 높아짐에 따라 국민들의 여가 활용방식도 보고 즐기는 관람에서 직접 참여하고 체험하는 형태로 변화하고 있다. 관광 형태도 기존의 단순한 여행 형태에서 색다른 경험을 추구하는 형태를 보이고 있으며, 가족단위 관광이 점차 증가하고 있어 직접 참여하는 체험관광형태로 바뀌고 있다. 즉 국민들의 관광 현상이 활동, 모험, 공상, 향수, 그리고 이국적 체험 등이 강조되는 체험지향 추세를 보이고 있다.”
소유지 |
서원명 |
교육내용 |
비 고 |
경북 영주 |
소수서원 |
예절교육, 한문강습, 다도, |
선비촌, 선비문화수련원 |
경북 영덕 |
남강서원 |
경전강독, 인성교육 |
학생대상교육 |
경북 안동 |
묵계서원 |
전통공연, 문화탐방, 숙박체험 |
선비문화체험 |
경북 안동 |
고산서원 |
숙박체험 |
선비문화체험 |
경북 안동 |
도산서원 |
철학강의, 문화탐방, 교육 |
선비문화수련원, 퇴계종택 |
경북 문경 |
근암서원 |
한학교육, 민속놀이, 예절교육 |
문경문화원 |
경북 경주 |
서악서원 |
전통공연, 체험활동, 강연회 |
경주향교 연계 |
경북 영천 |
임고서원 |
인문학강좌 |
충효관 |
경남 산청 |
덕천서원 |
문화탐방, 예절교육 |
남명학연구소 |
경남 함양 |
남계서원 |
서원견학, 한문교육, 전통복식 |
학생대상교육 |
경기 용인 |
심곡서원 |
지역문화탐방, 전통예절, 인성교육 |
학생대상교육 |
경기 고양 |
행주서원 |
역사문화탐방, 예절교육 |
힉생대상교육 |
경기 파주 |
자운서원 |
교양강좌, 지역문화탐방 |
파주문화원 |
경기 이천 |
설봉서원 |
한문교육, 교양강좌, 에절교육 |
선비문화체험 |
경기 안성 |
우저서원 |
예절교육, 소학강좌, |
안성문화원 |
서울 도봉 |
도봉서원 |
역사탐방, 교양강좌 |
도봉문화원 |
전북 전주 |
황강서원 |
예절교육, 소학강좌,다도교육 |
학생대상교육 |
전남 장성 |
필암서원 |
교양강좌, 전통교육, 체험학습 |
필암서원 연수원 |
전남 하동 |
죽수서원 |
역사탐방, 전통공연, 문화체험 |
지역시민단체 |
전남 영암 |
국암서원 |
다례, 전통의상, 서원견학 |
학생대상교육 |
충북 괴산 |
화양서원 |
전통체험, 문화탐방, 교양강좌 |
지역시민단체 |
충북 괴산 |
계담서원 |
교양대학 운영 |
지역 유림 |
충남 논산 |
돈암서원 |
예절교육, 한문교육, 체험 |
지역시민단체 |
광주 광산 |
월봉서원 |
전통공연, 문화강좌, 체험교육 |
지역시민단체 |
대전 서구 |
숭현서원 |
서원안내, 전통교육, 문화강좌 |
선비문화체험 |
|
부 록
광주•전남지역의 서원
지역 |
서원명 |
서원명 |
소재지 |
문화재지정여부 |
관리주체 |
최초설립연도 |
최후중수 |
전남 |
佳山書院 |
가산서원 |
전남 장성군 삼서면 흥정리 |
비지정 |
유림 |
1498 |
1960 |
전남 |
康德書院 |
강덕서원 |
전남 강진군 군동면 시목리 |
비지정 |
유림 |
미상 |
|
전남 |
江城書院 |
강성서원 |
전남 장흥군 유치면 조양리 |
문화재자료 |
유림 |
1644 |
1929 |
전남 |
謙川書院 |
겸천서원 |
전남 순천시 주암면 죽림리 |
비지정 |
옥천조씨 |
1706 |
1996 |
전남 |
景賢書院 |
경현서원 |
전남 나주시 노안면 영평리 |
비지정 |
유림 |
1584 |
1977 |
전남 |
桂松書院 |
계송서원 |
전남 영광군 영광읍 계송리 |
비지정 |
영광정씨 |
1867 |
1940 |
전남 |
高山書院 |
고산서원 |
전남 장성군 진원면 고산리 |
기념물 |
행주기씨 |
1878 |
1926 |
전남 |
曲水書院 |
곡수서원 |
전남 순천시 조례동 산355 |
비지정 |
유림 |
1712 |
1958 |
전남 |
龜巖書院 |
구암서원 |
전남 곡성군 입변 제월리130 |
비지정 |
청송심씨 |
1799 |
2006 |
전남 |
君子書院 |
군자서원 |
전남 강진군 작천면 군자리 |
비지정 |
양산김씨 |
1820 |
2009 |
전남 |
南康書院 |
남강서원 |
전남 강진군 강진읍 교촌리 |
유형문화재 |
유림 |
1803 |
1901 |
전남 |
內山書院 |
내산서원 |
전남 영광군 불갑면 쌍운리 |
기념물 |
유림 |
1635 |
1974 |
전남 |
鹿洞書院 |
녹동서원 |
전남 영암군 영암읍 교동리 |
비지정 |
전주최씨 |
1630 |
1977 |
전남 |
大溪書院 |
대계서원 |
전남 보성균 보성읍 우산리 |
비지정 |
보성군 |
1657 |
2012 |
전남 |
德溪書院 |
덕계서원 |
전남 곡성군 오곡면 오지리464 |
비지정 |
유림 |
1814 |
1959 |
전남 |
德陽書院 |
덕양서원 |
전남 고흥군 동일면 덕흥리 |
문화재자료 |
유림 |
1768 |
1928 |
전남 |
德陽書院 |
덕양서원 |
전남 곡성군 오곡면 덕산리 |
기념물 |
평산신씨 |
1589 |
1981 |
전남 |
道東書院 |
도동서원 |
전남 곡성군 오곡면 오지리466 |
문화재자료 |
유림 |
1676 |
1902 |
전남 |
道源書院 |
도원서원 |
전남 화순군 동복면 연월리 |
향토유적 |
최신재 |
1670 |
1978 |
전남 |
東村書院 |
동촌서원 |
전남 보성군 복내면 동교리 |
비지정 |
유림 |
1930 |
1979 |
전남 |
驪興書院 |
이흥서원 |
전남 영광군 영광읍 학정리 |
비지정 |
유림 |
1800 |
2005 |
전남 |
明谷書院 |
명곡서원 |
전남 강진군 군동면 신기리 |
비지정 |
해주최씨 |
1974 |
1984 |
전남 |
武靈書院 |
무령서원 |
전남 영광군 영광읍 월평리 |
비지정 |
유림 |
1784 |
1975 |
광주 |
武陽書院 |
무양서원 |
광주 광산구 월계동 535-1 |
문화재자료 |
탐진최씨 |
1903 |
1927 |
전남 |
畝長書院 |
묘장서원 |
전남 영광군 묘량면 운당리 |
비지정 |
전주이씨 |
1616 |
1928 |
전남 |
美岡書院 |
미강서원 |
전남 순천시 해룡면 신대리1318 |
비지정 |
성주배씨 |
1974 |
|
전남 |
眉山書院 |
미산서원 |
전남 해남군 해남읍 해리 577 |
비지정 |
여흥민씨 |
1630 |
1984 |
전남 |
眉泉書院 |
미천서원 |
전남 나주시 금천면 신천리 |
기념물 |
유림 |
1690 |
1998 |
전남 |
博山書院 |
박산서원 |
전남 강진군 작천면 박산리 |
비지정 |
광산김씨 |
1590 |
1981 |
전남 |
潘溪書院 |
반계서원 |
전남 장흥군 장동면 반산리 |
유형문화재 |
유림 |
1714 |
1957 |
전남 |
方山書院 |
방산서원 |
전남 구례군 산동면 이평리 |
향토유적 |
낭원윤씨 |
1702 |
1985 |
전남 |
芳春書院 |
방춘서원 |
전남 해남군 계낙면 방춘리 |
문화재자료 |
순천김씨 |
1808 |
1919 |
광주 |
碧津書院 |
벽진서원 |
광주 광산구 벽진동 |
비지정 |
유림 |
1602 |
1986 |
전남 |
甫村書院 |
보촌서원 |
전남 영광군 군남면 동간리 |
비지정 |
광주이씨 |
1782 |
1986 |
전남 |
蓬山書院 |
봉산서원 |
전남 나주시 남평읍 서산리 |
비지정 |
유림 |
1590 |
1994 |
전남 |
鳳巖書院 |
봉암서원 |
전남 장성군 장성읍 장안리 |
기념물 |
황주변씨 |
1697 |
1984 |
전남 |
雪齊書院 |
설재서원 |
전남 나주시 노안면 영평리 |
문화재자료 |
나주정씨 |
1688 |
1988 |
전남 |
松溪書院 |
송계서원 |
전남 장성군 북이면 오월2리 |
비지정 |
유림 |
1429 |
1924 |
전남 |
松川書院 |
송천서원 |
전남 순천시 별량면 동송리 |
비지정 |
정씨문중 |
1954 |
1999 |
전남 |
秀岩書院 |
수암서원 |
전남 강진군 성전면 수양리 |
기념물 |
광산이씨 |
1820 |
1919 |
전남 |
新齋書院 |
신재서원 |
전남 광양시 광양읍 우산리 |
비지정 |
유림 |
1580 |
1977 |
전남 |
梁山書院 |
양산서원 |
전남 보성군 문덕면 양동리 |
비지정 |
염씨문중 |
1712 |
2002 |
전남 |
淵谷書院 |
연곡서원 |
전남 장흥군 장흥읍 원도리 |
기념물 |
유림 |
1698 |
1988 |
전남 |
詠歸書院 |
영귀서원 |
전남 곡성군 겸면 현정리391 |
비지정 |
태인허씨 |
1564 |
1960 |
전남 |
汭陽書院 |
예양서원 |
전남 장흥군 장흥읍 예양리83-1 |
비지정 |
유림 |
1610 |
1970 |
전남 |
鰲川書院 |
오천서원 |
전남 광양시 옥룡면 죽천리 |
비지정 |
연안차씨 |
1793 |
2007 |
전남 |
玉溪書院 |
옥계서원 |
전남 순천시 연향동 |
문화재자료 |
경주정씨 |
1821 |
1953 |
전남 |
玉川書院 |
옥천서원 |
전남 순천시 옥천동 165 |
문화재자료 |
유림 |
1564 |
1928 |
전남 |
龍岡書院 |
용강서원 |
전남 순천시 금곡동 356-1 |
문화재자료 |
제주양씨 |
1821 |
1970 |
전남 |
龍山書院 |
용산서원 |
전남 보성군 미력면 덕림리 |
문화재자료 |
유림 |
1607 |
1984 |
전남 |
雲山書院 |
운산서원 |
전남 담양군 수북면 황금리 |
비지정 |
남평문씨 |
1722 |
2002 |
광주 |
雲巖書院 |
운암서원 |
광주 북구 화암동 |
비지정 |
유림 |
1708 |
1998 |
광주 |
月峯書院 |
월봉서원 |
광주 광산구 광산동 452 |
유형문화재 |
유림 |
1578 |
1978 |
전남 |
月井書院 |
월정서원 |
전남 나주시 노안면 금안리 |
비지정 |
유림 |
1659 |
1974 |
광주 |
遺愛書院 |
유애서원 |
광주 광산구 흑석동 260 |
비지정 |
전의이씨 |
1754 |
2000 |
전남 |
栗峯書院 |
율봉서원 |
전남 순천시 별량면 우산리 |
비지정 |
영성정씨 |
1824 |
1948 |
전남 |
伊川書院 |
이천서원 |
전남 순천시 상사면 동백리 |
비지정 |
박씨문중 |
1827 |
1961 |
광주 |
臨溪書院 |
임계서원 |
광주 북구 각화동 |
비지정 |
김해김씨 |
1986 |
|
전남 |
紫山書院 |
자산서원 |
전남 함평군 엄다면 엄다리 |
비지정 |
유림 |
1616 |
1988 |
전남 |
長淵書院 |
장연서원 |
전남 나주시 남평읍 풍림리720 |
비지정 |
남평문씨 |
1734 |
1975 |
전남 |
齋洞書院 |
제동서원 |
전남 고흥군 대서면 화산리 |
문화재자료 |
여산송씨 |
1785 |
1956 |
전남 |
胄峰書院 |
주봉서원 |
전남 강진군 옴천면 영산리 |
향토유적 |
한양조씨 |
1624 |
1971 |
전남 |
竹林書院 |
죽림서원 |
전남 장성군 북이면 부동 |
비지정 |
유림 |
1590 |
1946 |
전남 |
竹樹書院 |
죽수서원 |
전남 화순군 한천면 모산리 |
문화재자료 |
한양조씨 |
1570 |
1983 |
전남 |
竹亭書院 |
죽정서원 |
전남 영암군 군서면 서구림리 |
비지정 |
함양박씨 |
1681 |
1961 |
전남 |
竹川書院 |
죽천서원 |
전남 장흥군 관산읍 죽교리 |
비지정 |
유림 |
1688 |
1928 |
전남 |
芝谷書院 |
지곡서원 |
전남 화순군 화순읍 다지리 |
비지정 |
창녕조씨 |
1584 |
1996 |
전남 |
滄溪書院 |
창계서원 |
전남 나주시 다시면 가운리 |
비지정 |
나주임씨 |
1710 |
2000 |
전남 |
忠敬書院 |
충경서원 |
전남 나주시 나주읍 송월리 |
비지정 |
유림 |
1989 |
|
전남 |
筆巖書院 |
필암서원 |
전남 장성군 황룡면 필암리 |
사적242 |
울산김씨 |
1590 |
|
전남 |
鶴林書院 |
학림서원 |
전남 장성군 진원면 학림리 |
비지정 |
유림 |
1643 |
1983 |
전남 |
海望書院 |
해망서원 |
전남 화순군 춘양면 대신리 |
문화재자료 |
하동정씨 |
1871 |
1979 |
전남 |
海村書院 |
해촌서원 |
전남 해남군 해남읍 해리 |
비지정 |
유림 |
1652 |
1922 |
전남 |
虎巖書院 |
호암서원 |
전남 나주시 왕곡면 옥곡리 |
비지정 |
유림 |
1976 |
|
서원명 |
|
주소지 |
건립연대 |
구분 |
金山書院 |
금산서원 |
전남 강진군 군동면 금사리 |
1940 |
미복설 |
泉洞書院 |
천동서원 |
전남 나주시 노안면 학산리 |
1702 |
미복설 |
潘溪書院 |
반계서원 |
전남 나주시 반남면 서계리 |
1695 |
미복설 |
義巖書院 |
의암서원 |
전남 담양군 담양읍 향교리 |
1607 |
미복설 |
大峙書院 |
대치서원 |
전남 담양군 대전면 대치리 |
1766 |
미복설 |
龜山書院 |
구산서원 |
전남 담양군 수북면 남산리 |
1799 |
미복설 |
松江書院 |
송강서원 |
전남 담양군 창평면 해곡리 |
1694 |
미복설 |
松林書院 |
송림서원 |
전남 무안군 무안읍 교촌리 |
1630 |
미복설 |
鳳岡書院 |
봉강서원 |
전남 순천시 금곡동 |
1692 |
미복설 |
淸水書院 |
청수서원 |
전남 순천시 금곡동 순천대학 |
1692 |
미복설 |
文泉書院 |
문천서원 |
전남 순천시 월등면 송천리 |
1961 |
미복설 |
月溪書院 |
월계서원 |
전남 순천시 월등면 월림리 |
1958 |
미복설 |
栢山書院 |
백산서원 |
전남 영광군 영광읍 백학리 |
1723 |
미복설 |
慕巖書院 |
모암서원 |
전남 장성군 서삼면 모암리 |
1587 |
미복설 |
鳳巖書院 |
봉암서원 |
전남 진도군 진도읍 동외리 |
1602 |
미복설 |
紫陽書院 |
자양서원 |
전남 함평군 해보면 상곡리 |
1726 |
미복설 |
白鹿書院 |
백록서원 |
전남 화순군 남면 대곡리 |
1979 |
미복설 |
七松書院 |
칠송서원 |
전남 화순군 춘양면 회송1리 |
1828 |
미복설 |
秋山書院 |
추산서원 |
전남황룡면장산리 |
1697 |
미복설 |
☞ 제3주제
“서원문화유산 교육·체험프로그램 개발과 지원방안”에 대한 토론문
◇ 토론자 : 김득환 (성균관 청년유도회 중앙회장)
박성진 한국서원연합회 상임이사님(이하 필자)의 “서원 문화유산 교육 체험 프로그램 개발과 지원 현황”은 사적으로 지정된 서원을 중심으로 지역 안배를 통해 서원 활용의 범위를 넓히거나 지역적 특색을 살린 프로그램을 통한 활용 방안을 마련하고자 하는 심사숙고한 논문이다.
먼저 광주․전남 지역의 서원 현황을 설명하여 현실감을 느끼도록 하여 활용 현황의 방안을 제안하였고, 현재 진행하는 서원 교육 체험 프로그램 지원사업의 시행 실태를 4가지 단위 즉 국가의 지원, 도단위 지원, 지방자치단체 지원, 서원 부대시설 건립 및 축제와 연계한 서원활용사업으로 예시하여 자료로 참조토록 하였고 프로그램 개발 및 활용의 방향성 및 방법과 계획을 제시 하였습니다.
1. 프로그램 개발 및 활용의 방향성에서는
첫째 서원의 프로그램 개발과 적용은 지자체와 문화원, 서원의 3단체가 함께 나서야 한다
둘째 서원을 유림이나 문중, 혹은 개인의 재산적 가치로 판단하여 개방과 활용에 소극적인 부분을 사회적 공익적 가치로 이용토록 전환하는 발상을 해야한다.
셋째 서원의 활용 목적과 가치를 교육, 체험, 관광인지를 분명히 하여 논의가 이루어 져야 한다.
2. 프로그램 개발 및 적용 방안에서는
첫째, 서원의 본래 기능인 교육, 향사와 관련된 프로그램의 개발과 적용으로 인성교육과 공동체 의식을 배양하는 방안
둘째, 서원의 유교문화 체험의 프로그램 개발로 서원스테이를 통한 정신적 스트레스 해소 방안
셋째 서원을 관광자원으로 프로그램 활용하여 체험관광 형태의 방안을 강조하며 결론으로 제시하였다.
이에 평자는 옛날 유적으로 치부되어 많은 사람들의 시야에 멀어져가는 유교문화 유산인 서원을 현대사회에 적극 활용하고자 하는 시도는 참으로 신선하고 앞으로 세계적인 관광, 정신문화 자원으로 활용하고자 함은 미래를 위한 선도적인 논문이라 평가할 수 있다.
더불어 앞으로 프로그램 개발과 지원방안의 영역을 넓히기 위해 평자는 몇가지 질문과 보충설명을 필자에게 요청함으로써 이후 더좋은 방안의 논의를 확장하길 바랍니다.
다음은 발표에서 제시된 견해에 전적으로 동의하면서 몇가지 질문을 하여 필자의 의견을 여쭙니다.
1. 들어가는 말에서 전국서원의 현황 및 광주 전남지역의 서원의 현황에 최근자료(2012년 12월 31일 현재)의 출처가 불분명 하며, “표2”의 광주 전남의 지역의 서원 총수에 나타난 숫자의 상이함은 원고를 정리하는 중에 착오가 있지 않았나? 하는 점
2. 서원의 활용 목적과 가치를 교육, 체험, 관광인지를 분명히 하여 논의가 이루어져야 한다에서 묻고 쉽은 부분은 중국 호남대학교 주한민 교수의 “현대 중국서원의 문화 교육적 기능”이란 학술발표 논문에서 서원의 기능을 제사(祭祀), 강학(講學), 장서(藏書)로 삼위일체의 기본적 구조를 갖추어야 한다고 했는데 너무 현대적인 활용의 목적만 말하고 있으면 본래의 기능을 상실치 않을 것인가? 하는점에 대한 필자의 고견을 듣고 싶다
다음은 보완했으면 하는 점은 다음과 같다.
1. 유림들의 동의하에 제향 공간을 제외하고 기타 공간에 대해 자치단체에 기부체납하여 관리운영의 정상화를 기하거나 공공재원의 지원을 받을 수 있는 공공법인 전환 검토를 해볼 수 있다에서 제향공간을 별도로 기타공간을 별도로 하여 소유권을 기부 체납하는 하는 방법은 더 검토하여 심도있게 논의가 있었으면 한다.
위와 같이 질문과 보완점을 말하면서 평자의 뜻을 마칩니다.
광주ㆍ전남 서원 조사 자료표
* 지역구별 행정단위 : 광주-5개구의 1개 시, 전남-22개 시ㆍ군 / 향교별 구분 단위 : 29개 향교
행정단위 번호 |
향교단위 지역 |
박성진 필자 서원 숫자 |
김득환 평자 서원 숫자 |
차이 |
관내 서원 명칭 (평자 조사 자료의 서원) |
1 |
광주 |
6 (벽진,유애) |
4 |
+2 |
무양 월봉 운암 임계 |
2 |
고흥 |
2(덕양) |
1 |
+1 |
제동 |
3 |
곡성 |
5 |
|
+5 |
(구암사,덕계사,도동묘,덕양,영귀,신재-봉양사,방산) |
|
옥과 |
|
1 |
-1 |
영귀 |
4 |
광양 |
2 |
|
+2 |
|
5 |
구례 |
1 |
1 |
0 |
방산 |
6 |
나주 |
9(봉산,창계,장연) |
6 |
+3 |
경현 월정 미천 설재 호암 충경
|
|
남평 |
|
2 |
-2 |
봉산 장연 |
7 |
담양 |
1(운산) |
2 |
-1 |
구산 의암 |
|
창평 |
|
|
|
|
8 |
보성 |
4 (동촌, 양산) |
2 |
+2 |
대계 용산 |
9 |
순천 |
9(미강) |
8 |
+1 |
옥천 겸천 곡수 옥계 용강 율봉 이천 송천 |
|
낙안 |
|
|
|
|
10 |
영광 |
6(보촌,이흥,계승) |
3 |
+3 |
묘장 내산 무령 |
11 |
영암 |
2 |
2 |
0 |
녹동 죽정 |
12 |
장성 |
7 |
7 |
0 |
필암 고산 봉암 죽림 가산 송계 모암 |
13 |
장흥 |
5(죽천,예양) |
3 |
+2 |
연곡 강성 내양 |
14 |
함평 |
1 |
1 |
0 |
자산 |
15 |
해남 |
3 |
5 |
-2 |
미산 해촌 방춘 보촌 계송 |
16 |
화순 |
4(도원,해망,죽수) |
1 |
+3 |
지곡 |
|
능주 |
|
2 |
-2 |
죽수 해망 |
|
동복 |
|
2 |
-2 |
도원 백록(1979년건립) |
19 |
강진 |
7(강덕) |
6 |
+1 |
남강 수암 박산 주봉 명곡 군자 |
20 |
진도 |
|
|
|
|
23 |
무안 |
|
1 |
-1 |
송림 |
합계 |
|
74 |
60 |
14 |
|
* 김득환 평자 조사 자료 출처 : 2004년 12월 발행 전남향교문화사
|