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랴오닝 훙산 문화! 고고학의 새로운 발견!辽宁红山文化!考古新发现!
출처 란저우시 치리허구 융미디어센터 공식 계정 소스: 동북아역사문물연구원
동북 문명의 기원에서 훙산 문화의 독특한 위치는 항상 학계의 뜨거운 관심사였으며 최근 랴오닝성 문화재 고고학 부서는 훙산 문화의 최신 발굴 결과를 발표했습니다.우하량 유적 주변에서 대형 생활 취락지가 발견된 것 외에도 고고학자들이 고고학 발굴을 통해 새로운 성과를 창출한 것은 '홍산고국' 원형 문명의 기원에 대한 새로운 증거를 제공한다.
현장 조사에서 홍산 문화 유적의 단면이 발견되었습니다.
신발견: 출토 인골 측정 결과 식곡 위주
신인지: 홍산 선주민은 수렵에서 농업으로 정착하였다.
지금으로부터 6000여 년 전, 우리 성의 광활한 요서 지역에는 '홍산선민'이라고 불리는 선사시대 주민들이 한 무리 이상 살고 있습니다.
홍산문화가 연구시야에 포함된 이후 고고학자, 인류학자, 역사학자가 수년간 연구에 몰두한 결과, 우리 선조인 홍산선민의 정신세계와 생활상태는 시간의 안개를 뚫고 점차 명확하고 완전하며 생동감 넘치게 되었다.
홍산 문화 초기의 선민들은 어떤 생활 상태를 가지고 있었습니까?그들의 촌락은 어떤 모습일까.우리 성 차오양 젠핑 지역에 위치한 마안차오산 유적지를 연구 샘플로 사용하여 최근 몇 년 동안 고고학자들이 과학적이고 체계적이고 세심하게 발굴한 결과 비교적 완전한 답을 제공했습니다.
마안차오산 유적지는 차오양시 젠핑현 타이핑좡진 스타이거우촌의 한 언덕에 위치하고 있으며 주거, 제사, 묘소가 모두 모여 있는 홍산 선민취락지이다.
6000년의 세월은 크게 변하지 않았다.발굴 현장에 서서 주위를 둘러보니 멀리 산등성이가 가로세로로 엇갈리고 있었고, 산기슭에는 라오허 강의 강물이 졸졸 흘러 밤낮으로 쉬지 않았다.수천 년 전 홍산 선조들이 특별히 산을 끼고 물을 끼고 있어 풍한을 막을 수 있는 유리한 지대를 그들의 '마을'로 선택했음을 알 수 있다.
2022년은 마안차오산 유적 고고학 발굴 4년째다.고고학자들은 2년 동안 홍산 선주민 생활구에서 고고학적 발굴을 진행한 후 생활지역의 모습을 먼저 파악한 후 생활지역 바로 옆에 있는 제사지구에 날카로운 시선을 집중하여 홍산문화의 초기 선주민 생활과 제사 장면이 점차 드러났습니다.마안차오산 유적 고고학 발굴을 총괄하는 판청잉(圣成英) 성 문화재고고연구소(성 문화재보호센터) 연구관은 수년째 발굴 현장에 뿌리를 두고 있다.그는 전체 제사장이 두 차례에 걸쳐 세심하게 계획되고 건설된 제사장이라고 밝혔다.첫 번째 건설은 북쪽의 작은 산꼭대기에 의존하여 선조들이 동쪽, 서쪽, 북쪽의 산비탈을 다듬어 3층 '사다리 밭' 모양의 제사 장소를 형성하는 것이었다.두 번째 건설은 첫 번째 건설된 제사 구역의 남쪽에 흙을 깔아 새로운 제사 장소를 만드는 것이었습니다.
제사 구역 내에서는 요제(祭祀祭) 흔적과 제사 구덩이가 발견됐다.제사구덩이에서는 농업생산과 관련된 토기·석기 제물 외에 사슴과 동물의 뼈와 조개류 등의 제물이 발견됐다.특히, 고고학자들은 파종용 돌가래(쟁기), 수확용 돌칼, 곡물 가공에 사용되는 맷돌 쟁반 및 맷돌 막대기를 포함하여 대규모 제사 구덩이에서 일련의 농업 도구를 발견했습니다.붉은 안료를 칠한 돌가래도 함께 출토된 것으로 보아 이 농업도구가 제사에 전용되었음을 알 수 있다.
이는 구상(具象)의 신명(神明·우하량여신묘), 조상(石石)) 외에 생업(生業)에 대한 제사를 지냈음을 보여주는 것으로 홍산 선주민들의 문화제사 대상에 대한 인식에 새로운 돌파구를 마련했다.
또한 고고학자들은 집터 내 인골을 과학적으로 검사한 결과, 안장교산 유적의 홍산 선주민들이 식용 곡물을 위주로 하고 출토된 완전한 농업 도구 세트를 결합하여 6400년 전 홍산 선주민들이 농업 정착 생활을 시작했음을 보여줌으로써 '홍산 선주민들이 고기잡이와 사냥의 결합으로 생활한다'는 인식을 깼다.
산과 물을 끼고 있는 산비탈을 택해 정착하고 농업생산에 종사하며 제사를 지내며 우리 선조들의 생활양식과 그들의 정신세계는 고고학 발굴 작업이 심화되면서 점차 구체적이고 풍만해지고 있으며, 그들은 특유의 '홍산고국' 형식으로 문명의 새로운 여정을 열고 있다.
마안차오산 유적에서 발굴 출토된 토기 조각.
새로운 발견: 9개의 석조 옹벽이 단지를 이루고 있다.
신인지: 홍산선민사회의 동원력이 강하다.
훙산 문화는 발견 이후 많은 연구 결과를 얻었습니다.우하량유적과 적석총에서 출토된 토기에 대한 연구를 통해 홍산문화 말기에는 제사에 특화된 붉은색 채색토기가 통일된 형태와 양산을 시작하였음을 알 수 있는데, 이는 홍산선민제도와 사회적 분업의 구체적인 표현이다.우하량 제1지점의 최신 고고학적 발굴 및 연구에 따르면, 홍산 선주민들이 이미 건축군 형태로 제사를 지낼 수 있는 장소를 건설할 수 있었다고 하는데, 그렇다면 홍산문화 말기 사람들의 사회적 동원력은 어느 수준에 이르렀을까요?
백보옥 성 문화재고고연구원(성 문화재보호센터) 원장은 "우허량 유적 제1지점은 1983년 발견돼 '여신' 동상이 발굴된 이후 2017년 중국사회과학원 고고연구소와 협력해 홍산문화유적의 고고발굴 작업을 재개했고, 수년간의 고고발굴을 통해 현재 이 지점에 대한 인식이 획기적으로 진전됐다"고 말했다.
우하량 홍산문화유적은 우리 성 링위안시와 젠핑현의 경계에 위치하며, 첫 번째 지점은 우하량 유적 중심부에 위치한 가장 높은 고갯마루에 위치하며, 가장 높은 지점은 해발 672m입니다.제1지점은 1983년 처음 발견되었으며, 고고학적 작업을 거쳐 총 4기의 건물지가 확인되었는데, 이 중 제1지점인 여신묘(女神廟)는 시굴을 거쳐 보존된 건물기반과 건축부재, 다량의 토조잔재를 바탕으로 홍산선조들이 제사를 지내던 '묘당'으로 잠정적으로 확인되었다.건물지 3호는 유적의 동쪽에 위치한 반지혈(半地式)식 건물로, 절연통형기(沿筒通形器)의 잔편이 다수 출토되어 대부분 복구가 가능하다.4번지는 제1지점 북동쪽에 위치하고 있으며, 주동(柱洞)과 바닥난로(地面式)가 있는 대형 반지혈(半地穴)식 건물임을 확인할 수 있다.2번지는 제1지점에서 가장 넓은 유적으로 연면적이 약 4만㎡이다.
우하량유적의 고고학적 발굴과 연구사업이 재개된 이후, 사업의 초점은 제1지점인 2호 건물지였다.중국사회과학원 고고연구소 세계고고연구실 부주임인 자샤오빙 연구원은 2호 부지의 범위, 구조, 배치, 영건, 사용 과정을 확정하기 위해 중점 유적을 발굴하는 한편 지상 답사와 3차원 스캐닝, 저고도 고정밀 필터 매핑 등 기술적 수단을 결합해 지역 내에 존재할 수 있는 유적에 대한 심층 조사를 진행해 현재 2호 부지에 대한 인식에 중요한 진전을 이뤘다고 전했다.
초기 고고학적 연구에서는 2호 부지가 산대식 건물 3기로 구성된 '품(品)'자형 건물군 유적으로 추정되나, 새로운 고고학적 발굴 결과 이곳은 9기의 석조호파대기(石护護台臺基) 건물로 이루어져 있으며, 총면적은 10여만㎡에 달하는 것으로 잠정 확인되었다.고고학자들이 대저건물을 해부 발굴한 결과 산바위를 바탕으로 토석혼합물로 대저심(臺基內心)을 다지고 돌멩이로 축대저호사면을 쌓은 것으로 밝혀졌으며, 현재 발견된 일부 다지는 흙의 두께가 5m를 넘어 5000여 년 전 홍산선민들은 이미 강력한 집단동원과 조직력을 가지고 있었다.
훙산 문화연구 전문가인 궈다순(大大順) 성 문화재고고연구원(성 문화재보호센터) 명예원장은 "발견된 석조 옹벽도 '벽' 역할을 한다는 점에서 우하량 제1지점은 성(城)이라고 할 수 있다"고 말했다.
또 고고학자들은 3호 받침대에서 제사와 관련된 유적, 유물을 발견했다.받침토층에서 출토된 대형 채도항아리, 채도분(덮개), 통형항아리, 재도발, 원도편 조합은 『주례·춘관종백·대종백』에 기록된 '한매례'의 제사행위와 관련된 기물조합일 가능성이 있다.
2022년 고고학자들은 우하량 유적지 제1지점 2번지 건물지의 7번 산대에서 새로운 발견을 했습니다.7번 산대는 제1지점의 동쪽, 즉 우하량 발굴보고서의 '동산대'에 위치하고 있으며, 가장 바깥쪽 돌담은 비교적 잘 보존되어 있습니다.7번 산 중과 서부는 지형이 비교적 완만하고 동부는 경사가 비교적 크다.산대에서는 복잡한 석조 및 다지기 건물 유적이 다수 발견되었으며, 세심한 고고학적 발굴과 연구가 한창 진행 중이어서 새로운 발견이 기대된다.
우리 성의 고고학자들이 야외에서 조사하다.
새로운 발견: 근우하량 6.5km 현 대형 취락지
신인지: 홍산 선주민의 거처에는 낙이 있다.
홍산문화 말기에 우하량 지역에 신석기 시대 최초의 거대한 단, 절, 총의 건축단지를 건설한 홍산 선주민들의 생활은 어땠을까요?이는 홍산문화연구에서 수년 동안 해결되지 않은 문제로, 이 수수께끼를 풀려면 홍산 선주민이 살던 곳을 찾아 고고학적 발굴과 연구를 통해 이 공백을 메워야 한다.
2022년 6월 츠펑~쑤이중 고속도로(G4515) 링위안~쑤이중 구간 건설에 맞춰 고고학자들이 그동안 조사·발견한 샹차오양거우 유적을 고고탐사해 우하량 유적에서 불과 6.5km 떨어진 샹차오양거우촌에서 돌파구를 마련, 고고학 조사와 탐사를 통해 대형 홍산 선민의 취락유적을 발견했다.
상조양거우 유적은 관우허의 지류인 동안(東牤)에 위치하고 동쪽으로 약 6.5km, 면적은 약 12만㎡로 현재 우하량 유적 주변 지역에서 조사·발견된 가장 큰 유적으로 고고학자들이 지난해 실제 탐사한 면적은 약 10만㎡이다.고고학적 탐사를 통해 집터 27기를 발견했다.아직 본격적인 고고학적 발굴이 이뤄지지 않아 더 자세한 고고학적 발굴 자료는 없다.탐사 분석에 따르면 이러한 주택 부지의 평면은 '볼록'자 모양에 가깝고 곧은 벽과 평평한 바닥의 반지혈식 주택으로 긴 문길이 있습니다.
현재 우하량유적지 주변지역의 고고학 사업은 주로 묘지와 제사센터를 중심으로 진행되고 있으며, 등급별 의례센터 및 제사행태에 대한 연구는 비교적 심도 있게 진행되고 있으나, 이와 관련된 홍산문화의 대형 취락지의 체계적인 발굴사업이 현저히 부족하고 주거자료가 부족하여 홍산선민의 생산, 생활, 사회조직구조 등 보다 구체적이고 생생한 세부 사항을 제대로 보여줄 수 없다고 한다.
현재 성 문화재 고고학 연구소(성 문화재 보호 센터)는 고고학 발굴에 대한 승인 절차를 밟고 있다.이신전 부원장은 이번 고고탐사 및 다음 단계 발굴사업을 통해 상조양구유적의 집터구조 및 취락배치를 더욱 명확히 하고, 우하량유적 주변지역의 대형 취락지 발견과 연구의 학술공백을 메우며, 홍산문화의 다른 대형 취락지를 계속 찾기 위한 참고자료를 제공하고, 나아가 지역환경 등 영향요인을 충분히 고려한 기초 위에서 홍산문화 발전의 동력 메커니즘과 지역특징을 모색함으로써 최종적으로 '다원일체' 중화문명의 기원연구를 위한 실증자료를 제공할 수 있다고 소개했다.
고고학적 발굴이 계속 심화됨에 따라 우하량 유적은 더욱 명확해졌습니다.
홍산 문화유적 90여 곳 500여 곳으로 늘어
신인지: 랴오닝은 홍산문화유적 밀집분포지역이다.
홍산 문화를 둘러싸고 우리 성의 고고학자들은 부지런히 노력하고 있다.둥산커우, 후터우거우, 우허량, 반라산 등 홍산문화유적지와 묘지에 대한 고고학적 발굴과 동시에 2017년부터 우리 성은 홍산문화에 대한 특별 고고학적 조사를 지속적으로 수행하고 있다.조사 데이터에 따르면 2022년까지 우리 성의 홍산 문화 유적과 묘지의 수는 과거 90개 이상에서 500개 이상으로 증가할 것입니다.
랴오닝성 문화재고고고연구소(성문화재보호센터) 위화이시 연구관은 우리 성의 500여 개 홍산문화유적(묘지)이 주로 다링허, 라오허, 칭룽강 유역에 분포한다고 소개했다.이 지역의 지형은 주로 산지와 구릉이며 구릉의 형태는 대부분 들보 모양이며 산등성이 사이에 계곡이 떨어져 있고 계절강이 종횡으로 밀집되어 있으며 하천은 계곡이 넓고 하천망이 밀집되어 있다.
분명한 사실은 홍산문화 초기 우리 성의 마안차오산 유적이든 후기 우하량 유적이든 모두 홍산문화의 많은 유적 중 일부에 불과하다는 것입니다.
훙산 문화는 광범위한 분포 지역을 가지고 있으며 시랴오허 유역, 다오링 유역, 地区허 유역 및 주변 지역에서 발견되며 행정 구역은 랴오닝, 네이멍구 및 허베이 3성 지역을 포함합니다.다시 말해 지금으로부터 5~6000년 전 홍산 선주민들이 3성(省)에 걸쳐 총 20만㎢의 풍요로운 땅에서 활약했다는 것이다.
랴오닝은 훙산 문화의 핵심 분포 지역이자 훙산 문화 연구의 핵심 지역이며 전국에서 훙산 문화 유적이 최초로 발견된 성이기도 합니다.1921년 6월 스웨덴 학자 안데르센이 진시(현재의 후루다오시)의 샤부툰 동굴 유적을 청소할 때 홍산 문화의 흔적을 발견했습니다.그 후 100년 동안 고고학자들이 홍산 문화에 대한 연구를 계속 심화함에 따라 이 땅에서 '중화 5천년 문명의 서광'이 떠오르고 점차 명확해졌습니다.
구체적으로 5~6000년 전 홍산 선조들은 거주지를 선택할 때 강을 따라 사는 경향이 있었고, 꼭대기가 비교적 넓고 평탄한 구릉이나 긴 경사지, 바람을 등지고 햇볕이 들고 지세가 넓고 평탄했다.
고고학자들이 발굴한 유물의 특징에 따라 발굴한 홍산문화유산은 '생활주거지'와 '묘지'로 구분된다.
주거지에서 채집되는 토기의 종류는 비교적 다양하며, 토질은 모래토기와 진흙토기를 포함하며, 모래토기는 주로 통 모양의 항아리를 포함하며, 진흙토기는 화분, 주전자, 항아리 등을 포함한다.석기는 크기가 큰 돌가래, 돌도끼, 돌칼, 맷돌 등을 포함하여 세석기가 풍부합니다.조사 결과 발견된 생활유적의 수는 비교적 많지만, 유적의 규모가 일반적으로 작은 것은 지역에 초대형 군락을 형성할 수 있는 자연환경조건이 부족한 것과 관련이 있는 것으로 보인다.
묘지는 주로 라오하강 상류, 다링강 상류, 칭룽강 유역에 분포하며 채집된 유물의 종류는 주로 통형기, 탑형기 등 제사토기 잔재이다.기존 조사 자료에 따르면 다링허 상류 우하량 유적 주변 지역은 홍산문화묘지의 수가 많고 분포밀도가 높으며 여신묘, 큰 플랫폼 등 초대형 의례적인 건물이 있어 이 지역이 홍산문화 말기의 종교의식 성지였음을 알 수 있다.
홍산문화생활유적과 묘지에서 출토되는 토기의 종류와 기물의 조합은 과거의 발견과 연구 성과를 비교해 볼 때 서로 다르다.생활 터에서 출토된 토기는 주로 실용 기물이며, 무덤에서는 토기가 거의 출토되지 않으며, 주로 묘지 주변에 배치되어 제사를 지내는 데 사용되는 채색 토기통형 기물입니다.또한 홍산 선조들의 묘에는 '옥을 장으로 삼는다'는 장례 풍습이 있으며, 묘에는 아름다운 옥기가 많이 부장되어 있다.
보고에 따르면 우리 성은 훙산 문화를 중심으로 고고학 특별 조사 및 탐사를 계속하고 있습니다.
출처 : 랴오닝일보·베이궈 클라이언트
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