이문구 전집
이문구 문학은 군말 같은 곁이야기 속에도 깊은 情恨이 녹아 있거나 무심한 듯 담담한 서술 속에도 정이 깃들어 그늘을 짙게 드리운다. 깊은 정한이나 情景을 전달하는 이문구 문학의 이야기 기법은 여백과 침묵, 恢諧회해, 추상 같은 끊음과 자름, 감추거나 눙침, 느리거나 빠름, 관물이거나 관아 , 혹은 물아일여 등등 자유로우면서도 자연의 도에 어긋나는 법이 없다. 서양 미학의 홍수 같은 난무 속에서 전전긍긍해온 우리 현대문학사는 이문구 문학을 빼어난 귀감으로 여기지 않을 수 없다.
문단의 外燈 - 임강빈
시집< 조금은 쓸쓸하고 싶다> 창작과 비평사
서정시인
임 강 빈
당신은 서정시인
빛바랜 서정시인
산등성이에서
억새풀 흔드는
그런 시늉을 하다가
큰 길을 피해
고샅에서 만나는 달빛
허허 헛웃음 틈서리에서
눈물은 뜨겁고
오십이 휠씬 지나서야
철이 든 당신
혼자 있고 싶어하고
안으로 세상일 삭이는 당신
약해도 단단한 뼈
섭섭한 날 있다
소리치고 싶은 날 있다
맑은 물소리에 귀 세우는
당신은 아무래도 서정시인
' 시는 우선 예술을 떠나서는 안되고, 조금은 고집스러워도 좋다는 생각이다. 이런 부질없는 생각, 우리 주변엔 목소리가 너무 시끄럽고 다양해서 내게는 생소하게 들려서 그런지 모른다.'
외등은 얼핏 보아 쓸쓸해 보이기는 한다.그러나 외로울 수는 없다. 항상 허다한 행인의 빛이 되어 길을 가리키는 까닭이다.
맑은 물소리에 귀를 세우지 않더라도 천생 서정시인이다.
선생은 약해도 단단한 뼈였다. 그래서 더러는 섭섭한 날도 있고 가다가 소리치고 싶은 날도 있었지만, 섭섭한 기색이나 소리치고 싶은 내색을 비친 적은 한 번도 없었다. 선생은 능히 안으로 삭였다. 안으로 삭이는 일은 스스로 경계하고 삼가는 일이었다.
<강목사님에 해당하는 선비정신>
한국 현대문학의 巨木- 김동리
선생과 나는 처음부터오사바사하게 지내는 사이가 아니었다.
나는 우리 현대문학의 상징인 선생의 문인이 된 것을 행복으로 여겨왔다.
큰 소나무 밑에서 송이가 나는 법이라 하기에 나 같은 자도 행여 송이를 닮을 수 있지 않을까 하고 바란 까닭이었다.
그러나 나는 천성이 송이하고는 거리가 멀었다. 장마 끝에 아무데서나 돋아나는 쓸데없는 버섯의 하나에 불과할 뿐이었다.
문하생 가운데 애제자 열을 꼽을 경우 자타가 공인 하듯이 그 열 손가락 안에는 늘 내 자리가 없었던 것이다.
선생은 물론 나를 알아주시지 않았다. 그러나 스승을 받들고 섬기는 마음은 목수가 친 먹줄처럼 한격ㄹ같아야 한다고 생각한다.
선생은 이루 헤아릴 수 없이 제자가 많다. 제자는 몸소 가르쳐서 문단에 내보낸 작가만이 제자인 것은 아니다. 선생의 작풍을 교과서 삼아 문학 수업을 함으로서 문단의 일원이 된 사람이라면 선생의 제자나 무엇이 다르다고 할 것인가. 선생은 제자와 후배를 가이없이 사랑하셧다. 그러나 나에게 선생은 언제나 어렵기만 하였다. 따져보면 선생만큼 너그럽고 자상한 분도 없건만 나에게는 언제나 지엄하신 어른으로만 아로새겨져서 뵈오면 뵈올수록 아득하게 높고 멀다랗게 계신 분이었다.
선생은 작품과 작가를 나누어서 보려고 하지 않으셨다.'작품을 읽어보면 그 작가를 알 수가 있다'는 것이 선생의 지론이었다. 인간의인성이 작품의 품성을 빚는다는 듯이 아니라, 작가는 작품을 잉태하고 생산하는 과정에서 작가적으로 성장한다는 뜻인 듯하였다. 그것은 신인들의 작품을 심사할 대도 예외가 아니었다. 작품을 뽑을 때도 모모 가르친 제자나, 얼굴도 이름도 모르는 투고자나 차별을 하지 않았다.
귀꿈맞다 : 귀꿈맞게
전혀 어울리지 아니하고 촌스럽다
*인간농산물- 강순식
강형은 천성이 과묵한 위인이었다. 그리하여 이미 지나간 일을 귀꿈맞게 다시 되새기며 탄하고 한하는 것을 스스로 경계하였다. 된사람은 과거를 자랑하지 않는다는 옛사람의 말도 있지만, 강형은 타고난 됨됨이부터가 지난날의 한구석 얼룩진 자화상마저 개칠을 하거나 덧칠을 할 줄 모르던 위인이었으니, 내가 십여 년을 이웃하여 살고서도겨우 약력 정도나 아는 것도 그 과묵하던 강형의 성품 탓인 것이었다. 그러나 옆에서 보고 느낀 것은 넉넉하였다. 강형은 천성이 먼저 사람을 믿고 사랑하여, 손위에 겸손하고
손아래에 겸양하였다. 먼저 사회를 믿고 사랑하여, 사람과 사람이 서로 잇고 맺는 도리에 남보다 늦는 것을 싫어하였다. 먼저 나라를 믿고 사랑하여 맡은 일에 부지런하고 주어진 일에 불평하지 아니하였다. 먼저 자연을 믿고 사랑하여, 작가로서 널리 보고 기자로서 멀리 찾아다녔다. 먼저 식구를 사랑하여, 바른 것은 반른 것이요 굽은 것은 굽은 것이라고 가르쳤다. 먼저 자기를 믿고 사랑하여, 남의 앞을 사양하고 남의 뒤를 자처하는 것이 버릇이었다.
자신의 병이 몹시 어려운 병이라는 것을 알자 식구들 몰래 주변 정리부터 해놓고 나서 투병을 하던 모습, 살면 살고 말면 만다면서 식구와 직장 동료와 친지들의 마음을 편하게 해주기에 더 마음을 쓰던 모습, 아는 이만 알고 모르는 이는 모르도록 어디에서도 표를 내지 않으려고 애써 외모를 단속하던 모습, 그것이 강형의 본래의 모습이었다.
그의 오 선생에 대한 태도는 제자도 그런 제자가 없고 종이라고 해도 그럴수가 없이 공순하고 깍듯했다.
툭하면 중매쟁이가 드나들어 맞선만도 열두 번은 더 보았으나 보는 족족 모과나무집 언년이같이 생긴 가시네들 뿐이더니 하루는 오늘도 뚝배기 아니면 투가리려니 하고 에멜무지로 나가본 맞선자리에 묘령의 규수가 다소곳이 앉아서 옷고름만 만지작거리고 있는 것이었다. 그는 첫눈에 그저 황감무지로소이다였지만, 그러나 그녀는 뒷날 두 아들과 예쁜 딸 하나를 낳아준 자신의 천생배필을 그렇게 발견한 것뿐이었다. 그런가 하면 카메라 촬영 솜씨만은 나무랄 데가 없었다. ㄱ카메라에 관한 것이라면 손위라 하여 겸손하지도 않아고 손아래라 햐여 겸양하지도 않았다. ㅇ여하계에서 풀지못한 솜시를 농민신문사의 취재용 카메라를 통하여 제대로 풀어먹은 셈이었다.