8-1.점보기(2)

[선우]

8-1.점보기(2)

*자식독립

자식이 출가를 하거나 지방대학을 나가거나, 자식과의 이별은 대부분 출가를 말한다.

1.부모 역할을 안한다.

2. 자식이 책임을 진다. 스스로 독립한다.

-식신이나 상관이 생재후 재극인하면 커서 독립.

무재는 자식이 스스로 커서 하기 힘드니 그런 운이 와야 독립의 기운이 온다.

식상생재가 잘되면 자식이 알아서 잘 큰다. 자기주도하에.

너무 생재가 잘되면 자식이 독립을 스스로 한다는 것이다. 일방적으로 자기 맘대로 한다.

신왕한 일간의 식상생재가 때가 돼서 하는 것이다.

식상 생재 없이 재극인. 내가 부모 역할 못함.

인성왕으로 관설해도 내가 부모역할 잘 못하는 것이다.

*부부독립

식상생재로 가지 않고 왕한 일간에서 식상으로만 가면 이것이 관으로 가니 부부독립.

저 남자랑 살수 없다. 관을 멀리 하다.

남자사주로는 부부이별을 볼 수 없다.

독립을 하고 싶어도 강제 합병되는 것이 있다.

인성이 왕하여 식상을 발현 못하면 책임 지는 것이니 남편을 먹여 살리다.

인성이 약하면 식상이 왕해지는 것이다.

식상을 제하지 않으면 인성을 약한 것이다.

*동료, 조직에 대한 소속감 없이 이탈증세

1. 일간이 신태왕 하거나 천간에 비겁이 떠 있으면 이탈

쟁재는 조직의 이탈, 인성 설기는 동료의 이탈

쟁재는 구몰로 생존적 기반을 이탈하다.

2. 인성을 설기 하면 인간관계 이탈

두 개가 같이 성립되는 경우가 허다하다.

소속감이 없다. 상사의 리더쉽에 반기를 들다. 충성심 결여.

정신적 외로움이 아니라 주변에 나와 맘이 맞고 뜻이 맞는 사람이 없음을 말한다.

어디든 불편하다 한다.

*애인이별

1. 신약한 식상이 관살과 합거 되어 있을 때 사랑하는 애인을 만난다.

그렇지만 신약하니 인성이 식상을 망가뜨려 불량품이 되니 이별하게 된다.

2. 신왕한 식상의 관살합거는 살림까지 차리다.

3. 신약하면 다 책임 못 지니 애인만 하다가 인성이 식상을 극하면 이별한다.

부인 따로 애인 따로를 말한다.

4. 비견이나 겁재가 관살과 합거를 하면 애인이 아니라 부인대용으로 만난다.

부인과 차별화된 여자를 원하다. 들키기도 잘한다.

식상이 관살을 만난 남자는 집에서나 애인한테나 똑같으니 변한게 없어 안들키지만, 비겁과 관살이 합하면 집과 밖에서 하는 짓이 다르다. 변한 것이 보인다.

이들이 헤어지려면 비견이 하나 더 뜨는 운에 오면 다른 사람 찾아가다.

둘 다 관을 남자로 보고 비겁을 여자로 보고 식상을 여자로 보다

관을 기준해서 비견이나 식상을 여자로 보는 것이다.

식상은 인성에 헤어지고 비겁은 비겁운에.

비겁은 숫자로 말해도 되나 식상은 숫자로 말하지 많는다.

*종교, 사상에 대한 갈등으로 인연 바꾸기

이것은 재극인이다.

재극인은 새로운 세상을 알다.

인성이 재를 만나 새로운 세상을 만나다.

나에게 영향을 미치는 종교 지도자. 멘토, 선생, 정신적 위안을 주는 사상, 믿음에 대한 만남이나 헤어짐을 갖는다.

상사 바꾸기도 이럴 때 들어간다.

시어머니도 이때 바꾼다.

대개의 경우 주류 비주류 직속 상관, 여당 야당 바꾸기.

土일간 올해 재극인.

사람 바꾸기. 나한테 들어오는 이득에 따라 법정 증인 바꾸기.

배신과 배반 재결합을 하는 것이 이런운이다.

믿음이 변질 될 수 있다. 사정상, 이득상.

*자기와 자기가 이별하기

-성속의 구별

사회생활에 환멸을 느끼다. 지쳤다, 공항장애가 있다.

변명도 이속에 들어갔다. 내가 나를 포기하다. 힘들다

일간이 신태왕하거나 신경할 때.

신태왕은 속세를 떠날 때 성으로 가지는 않으니 여기저기 불편하다.

사회와 집, 모두 적응력이 없다.

신경은 사회생활이 힘들어 속세를 떠나기로 결정하다는 뜻이 있다.

시기는:

신약하고 식상이 왕하면 탈진 하는데 어느날 인성운에 오면 이것이 대운, 연운도 아니고 달운정도 나 일운정도에 지쳐 떠나다.

지쳤다. 우울하다.

마치 행방불명처럼 떠나다.

갑작스런 심경변화에 의한 속세를 등지다.

연운정도는 식상으로 와서 지치게 해야 한다.

지쳐 쓰러지고 싶거든 식상운에 오면 지친다.

남자의 인생에서 여자를 떠나는 경우도 더러 있는데, 이 또한 신약한 남자가 왕한 식상을 만나 도리에 어긋나는 여자가 행동을 하는데 약한 인성이 달운정도 오면 환멸을 느끼고 남자가 여자를 떠나다.

인성이 왕하면 이렇게 못한다.

얄팍한 인성이어야 책임을 안지고 떠난다.

세상 사는게 힘들어서 버림을 말하지 성(聖)으로 가는 것은 아니다.

대개의 수행자는 패인이 되거나 식신 제살, 정관격, 편관격으로 구성되어 있다. 세상을 책임 지려고 떠난 것이다.

*직장 퇴직

조직이나 소속을 떠나는 것은

1. 쟁재. 이는 내자리에 남이 차지하다.

이것은 공식적인 것이다.

2. 신태왕. 이는 내자리가 없다고 내가 판정 한 것이다.

*가입. 취직

1. 재생관살-쟁재하는 비겁을 막으면 내자리가 생기다. 보궐자리가 생기다.

이는 환경이 변한 것이다.

2. 신태왕이 재생관 되면 내가, 내생각이 바뀐 것이나 거의 불가능 하다.

재생관 쟁재는 스카웃

신태왕 쟁재는 내가 원서를 내다.

쟁재형 재생관은 시기질투를 받다. 남이 잘못되야 하니까. 시기질투 구설이 가장 많이 걸리다.

나와 상관없이 조직자체가 없어져서 퇴직되다.

회사가 망하거나 조직, 부서가 말소, 작업이 끝나거나. : 관설

부활하려면 재생관.-새로운 임무 맡다.

상관견관되면 임무에 부당하다고 쫒겨나다.

능력 검증에서 짤리다.

상관견관으로 파혼은 내가 원하는 스타일이 아니다.

부인감이 아니다.

적합한 임무를 맡으려면 상관패인.-정인이 패인

상관견관은 임무에 적합지 않으니 짤리다.

관인이면 내게 적합한 임무.

*사람과 사람, 조직과 조직간의 거래가 형성되는 직업군인 국가정부일 대행사, 발주된 대행사. 상호 연결해서 파트너 쉽으로 일하는 곳들의 이별- 계약 만료, 계약 해지.

계약을 하려면 식정관, 상관편관 합.

식정관의 납품, 상관편관의 용병계약.

해지는 도식, 상진

재계약- 재극인을 해서 도식이나 상진이 회복 되면 계약 연장, 재계약.

이때 시간이 오래 걸리면 다른 것, 다른 사람으로 바꾼다.

일주일, 7~8 개월, 계절 한 두 개 정도 변하기 전에 해야 한다.

시간이 초과되면 무효화이다.

*죽어야 이별하는 것

다시는 살아오지 않는 것

대개의 경우 설되면 이별을 하고,

부모는 인성이 설되면 돌아가신다.-인성운이나 비겁운에.

식상이 더 왕강해서 인성을 설하는 경우도 있다.

사람을 잃고 정을 잃는 것과 같다.

가장, 물주, 생존에 영향을 미치는 사람이 떠나는 것은 재성이 설되다.

생존 책임자가 떠난 것이다.

재성운에 설되거나 관살운에 설되나 간혹 인성운에 설되기도 한다.

비겁이나 일간이 태왕해서 인성을 설하나 관살이나 인성이 강해 재성을 설하는 스탈인가 확인해야 한다.

항상 인성이나 관성이 재를 설하면 남편이 먼저 갈수 있으니 노후대책을 세워야 한다.

비겁이나 일간이 신태왕하여 인성 설이면 영혼의 대화를 나눌 사람이 떠난 것이다, 정든 사람이 떠나다.

*바꾸거나 가는 것.

치아, 항문, 요로, 자궁, 유방

출입문을 자주 갈아야 하는 것이다. 들낙 날락의 문제라 수명에 지대한 영향을 미친다.

너무 많이 사용해서 탈진해서 가는 것은 겨울에서 봄으로 가면서 얼음이 물로 변할 때.

해빙기인 춘분.

겨울생이 봄되면 교체해야 한다.

오행으로는 土剋水, 木剋土하면 수리를 요하는 운에 온다.

*팔다리와의 이별

신경통, 오십견, 각종 마비등. 수족을 잘 못쓰고 원할한 활동이 안 되는 것이다.

丁火가 木을 말라 비틀어지게 하면 어깨 쭉지부터 손가락 까지 기운이 하나도 없다.

乙木을 말리면 손힘이 없어진다. 습기 보충인 뜨거운 물좀 먹고 근육 강화 운동을 해야 한다.

하체가 약해 잘 못버티는 것은 壬水가 金을 빈 구유통 처럼 빼버리면 그런다. 특히 辛金을 빼면 발목이 약하다.

壬水가 辛金을 설기하고 庚金이 운에서 보충하면 목발이다.

丁火가 乙木을 말리고 운에서 甲木이 와서 인화를 하면 남에게 기운을 뺏긴 것이니 폐기되다. 불필요한 사람이 되다.

丁火 壬水 모두 습기에 약하니 습기 보충을 해야 한다.

*외부와 소통하는 기관인 눈, 귀, 입

특히 귀는 입과 직결 되어 듣지 못하면 말하지 못한다.

보고 듣다가 소통이다.

이것이 안 되는 사람 있다.

이런 것들은 대개 戊土가 많아 丙火의 빛을 가리면 노안이 온다.

시간에 맞춰 오는 것이니 잘못된 것이 아니다.

丙火가 아니라 丁火여서 丁火의 불꽃이 살아나지 않으면 시력이 약해지는 것이다.

노안,겸 시력이 약해지다.

안경으로 보강을 할 수는 있으나 시력검사와 안압 검사, 혈압 검사를 병행해야 한다.

癸水는 내안의 소리를 내가 듣다. 壬水는 밖의 소리를 듣다.

癸水는 창의적,

壬水가 잘 못오면 헛소리를 듣다.

壬水가 왕하고 金이 설기가 되면 없어진, 빠진 소리, 잘못된 소리를 듣다.

오다가 걸러진 소리를 듣는 것은 土剋水 돼서 들어오면 그렇다.

오해하기 쉽다.

시력은 보고 안보고의 문제이나, 청력은 잘 들어야 하는 것이지 좋고 나쁘고는 없다.

잘 새겨듣고, 잘 알아듣고, 이해해야 하는 것이지 잘 듣고 못 듣고는 없다.

金을 설기 하느냐 土剋水로 걸러서 오느냐 이다.

이해도를 측정 하는 문제이다.

하지만 癸水에 의해 내 소리를 듣는데, 金生水 안되면 (지지金은 뻬고) 내가 내 소리를 들었다고 한다. 자기가 낸 소리를 자기가 듣는데 헛소리를 듣다.

癸水가 金生水가 못되면 그런다.

癸水가 木에 의해 설기되어 목다 수축되면 다 지나간 소리를 지어낸다.

金生水가 잘되어 빠른 癸水(天干庚金, 지지金) . 성급하게 자기가 낸 소리를 듣는다.

오분 참으면 되는데 못 참았다.

癸水가 土剋水가 심하면 도대체 내가 누군지 모르다. 내 소리가 내게 안들리다.

인생 컨설팅 받아야 한다. 내가 원하는 것이 들리지 않는다.

癸水가 金生水 안되면 허상을 믿는 사람일 확률이 높다, 그 일번이 밤에 꾸는 꿈이다.

꿈은 인간의 삶을 헛되게 하는 자기 자신의 조작이니 믿지 마라.

*불임, 성욕이 없다.

건강이 아닌, 나이에 의한 것은 문제가 안 된다.

초목이 자랄 환경이 못 되면 절대로 애를 낳을 수 없다.

태어나지 않은 자식과 이별하다.

화염수갈, 토조, 목분, 금소, 금한수냉.

금한수냉은 봄이 오면 낳는다.

화염 수갈토조 목분만 되도 애를 못낳는다.

어쩌다 수운에 애를 가지면 애를 볼수 없으니 내가 죽는다.

목다 화식도 애를 못낳는다. 木이 많아 木이 자라지 않는다.

빛이 안 드니 木이 없는 것이다.

金이 들어와 金剋木 하면 애를 낳지만, 목이 잘리나 금이 잘리나 봐야 한다.

불임은 자괴감이 너무 크다.

정력이 없는 것, 성욕이 없는 것,

필이 없는 것, 불감인 것.

대다수의 불감증은 속임수이다. 자기가 깨끗하고 순결하다고 얘기하기 위한 잘못된 옷을 입다.

진짜 불감증은 눈빛이 다르다. 얼굴도 검다. 불안 초조.

사주에 습기를 느끼지 못하면 불감이다.

습기가 있다가 습기가 사라진 사람은 불감이 안 걸렸는데 사람이 없는 것이다.

습기가 없다가 운에서 습기가 온 것은 모태솔로로 살다가 갑자기 필이 오다. 이는 성범죄자가 될 수 있다.

*변태

바바리맨.....병원 전자발찌행.

서로 상의 하지 않다.

無力에 의해 발생하다. 식상과 관살이 무력할 때.

짝사랑도 이에 해당 사항있다.

긍정적 마인드와 자신감, 정확한 정보수집은 이걸 극복하고 살수 있다.

자신감은 실천을 긍정적 마인드는 건강한 정신을 만든다.

관살이 태왕하면 내게 불리하고 유리한 것을 구분 못한다. 그래서 귀인, 악인을 모두 멀리한다. 누굴 만날 수 없고 무엇을 할 수가 없다.

보호자가 필요한데 보호자를 만들지 않는다. 그가 나쁜 사람이 될까봐.

관살 태왕과 일간 태왕은 같은 것이다.

관살 태왕이 조금 낫다. 일이 있으니까.

丙火는 木을 키워야 하는데 水가 없으면 木을 키우다 죽으니 하다가 포기하다. 준비를 포기 하다.

준비가 안 된 사람이다.

준비 한만큼만 하면 된다.

시간이 준비하는 것이 아니라 자기 신념이 문제이다.

영원히 준비가 안된다.

丁火는 金을 키워야 하는데 木이 없으면 金을 키울 준비를 못한다.

준비를 포기 한다. 준비 한만큼만 쓰면 된다. 이 또한 신념의 문제이다.

실력이 늘지 않는 두 사람이다.

부족한대로 쓰도록 노력해야 한다.

한계를 정하지 말아야 한다.

아침에 준비한 것 저녁에 쓰면 된다.

丙火가 木生火만 되고 水生木만 하면 쓰기만 한다고 하는데, 실은 준비만 하는 것이다.

戊土가 丙火를 가리면 준비한 것이 통하지 않으니 활용을 할때 신용으로 하면 된다. 점잖게.

丁火가 庚金을 제련하는 것은 준비한 것을 쓰는데 戊土가 가리면 신용과 실력을 앞세우라는 것이니 시간이 오래 걸리는 것이다. 대다수가 포기한다.

丙火는 庚金을 만나야 능력을 인정 받고 丁火는 壬水를 만나야 인정 받는데, 戊土가 가리면 인정을 못받는다. 무시당하고 살면 된다.

지쳐서 백프로 포기한다.

포기는 8개월에서 12개월이면 한다.

土가 많으면 세상에 나가 인정 못 받고, 활용도 못한다. 그러니 안하면 된다.

남을 시키면 된다.

아버지를 가장 많이 시킨다.

부인이나 남편을 시키면 된다.

세입자를 두면 된다.

土가 다하면 인생이 철학이 될수 있는데, 나는 뭐가 안되나봐 하면 인생이 힘들다.

丙火가 주도하는 金生水.

丁火가 주도하는 木生火는 자신감이다.

木生火 준비 火剋金 활용 金生水로 인정 丁火가 주도 하는 사회.

이 모든걸 土가 막는다.

庚金이 왕하면 丙火는 지친다.

壬水가 왕하면 丁火가 지친다.

잘해야 한다 인정 받아야 한다. 나한데 바라는 사람이 너무 많다. 이것이 지친것이다.

잘하지 말고 바보가 되라.

자기 준비를 할 시간이 없다 남의 것을 맞추느라. 적당선에서 타협하여 적당선에서 행복하게 살아야 한다. 약간의 도피가 필요한 사주다.

丁火가 金이 많으면 일을 너무 많이 벌린거다. 일을 방만하게 하는 것이다.

丙火가 두 개정도면 가지가 많으니 제발 일의 종류를 줄여라,

일이 너무 많아 동분 서주 하나 결론은 별로 좋지 않다.

단순화 작업이나. 일관성있게 처리 하도록 해야 한다.

丁火가 壬水가 많으면 주변사람의 기대심리를 충족시키느라 지쳐 쓰러진다.

丙火가 많으면 벌려 놓은 일이 많으니 감당 못해 지친다.

*물건 만나기.

춘하절에 丙火는 木을 살리지만 丁火는 木을 죽이니 분별력이고, 조사력이고 작전을 짜는 기획력이다.

辛金이 있어야 자르니 이가 기술력이다.

이 두가지가 필요하다.

물상으로 子丑월은 개발이니 금전이다. 금전 유통이 가장 큰 효과를 본다.

寅卯월은 음식업이다. 金으로 木으로 자르니.

卯辰월은 음식과 종이산업, 문방구나 기타 출판,

巳午월은 의류가 많다.

춘하는 丙火로 살려야 하나 丁火로 죽여도 된다. 이것은 분별력 판단력인데 丁火가 없으면 판단력이 없다.

辛金이 있으면 잘라서 산업화에 쓸수 있다.

추동절에는 丙火는 살리는 것이다. 죽은 것을 살리는 것이다.

모든 산업을 이론화시키는 것이다.

金剋木으로 잘라서 이론화로 살리는 것이다.

디자인, 신개발, 명분, 인간을 살리다. 저수지는 戌月 丙火가 만든다.

놀이 시설도 戌月 丙火가 만든다.

이순신 동상은 丙火가 만드는 것이다. 申月 丙火.

丙火는 추동절에 혼이 살아있는 것을 만드는 것이다. 이론적으로,

명칭, 사용용도, 의미를 넣어 살리는 것이다. 이것은 丙火가 만드는 것이다.

신성사상도 만들어 낸다.

춘하절에 丁火가 살아있는 것을 물건으로 만드니 추동절에 丙火가 물건을 인격화시키는 것이다.

丁火가 춘하절에 나무 죽이면 물건 만드는 것이다. 나무장사.

추동절에 丙火는 길마다 사람마다 명명을 한다 의미부여를 한다.

춘하절에 木이 용도변경 될라면 丁火를 만나고 추동절에 용도 변경 되려면 丙火를 만나야 한다.

삶의 질이 변한다.

춘하절에 丁火가 없어 죽은 나무 확인 못하면 분별력이 없다.

木이 죽은 것을 모른다. 사고력이 없다. 무엇을 할 수 없다

辛金은 기술력이니 남이 해도 된다.

내가 누구고 상대가 누군지 확인을 못한다.

추동절에 金이 丁火가 없어 제련을 안 하거나 가공을 못하게 되면, 丙火로 이름을 붙여야 한다. 丙火로 가공을 못하게 하고 명명을 해서 써야 한다. 하나의 가치를 부여 해야 한다.

그대로의 가치를 살릴 수 있어야 한다.

丙火가 없으면 생각이 안 난다. 창조력이 없다.

자연을 원형 보존 하면서 명명을 해서 가치를 높인다.

없으면 그걸 못한다.

丙丁火가 다 있으면 木金이 다 있어야 써먹는다.

추동절에 丙火가 있는 미용실 원장은 머리를 예술을 만든다. 예술화.

디자이너 창작가.

丙火는 丁火계절에 인문 철학을 전하러 가고 丁火는 丙火계절에 실용을 가르치러 가는 것이다.

[크리스티]

선우님, 또 홈런 한방입니다! 와, 진짜 이 강의록도 읽다가 소름이 팍팍 끼쳤어요. "수행자는 패인, 식신제살, 정관, 편관격... 세상을 구하기 위해 세상을 등지다." 진짜 음양의 법칙은 너무나도 멋지지 않습니까? "물건 만나기" 내용은 요즘 제가 폭 빠져서 듣고 있는 김병우 선생님 강의랑도 일맥상통이네요. 곰곰히 궁리하던 것에 대해 명쾌한 답이 내려졌습니다. 선우님, 최고!

[길동]

선우님 귀한 자료 공유해주셔서 감사합니다. 좋은 하루 되세요~ 🎶🍵

[동백꽃필때]

찬찬히 또 읽어봐야겠습니다.
선우님, 자료 감사합니다.

[우주의기운]

자료 감사합니다.^*^

[sukoo]

곱씹어 읽으면서 많은 공부가 되네요 감사합니다

[리자]

선우님. 항상 감사드립니다.

[작은나무]

잘 보겠습니다. 감사합니다~

[김지우]

뚫어져라 봤네요

좋은자료 감사합니다 ^^ 난 무토 땜에 명리 포기하는건가ᆢ

[안젤리나]

귀한 강의 자료 올려주셔서 감사합니다.

[목화구름]

감사합니다