미국씩이나(?) 살면서 한국에 그것도 군불교 포교에 아직도 관심이 있냐는 질타에 아랑곳하지 않고 소식을 올려 봅니다.
한때는 몸 담았던 곳이라 관심이 없을 수가 있겠습니까...
새로운 체제를 시작하면서 좋은 소식을 기다리고 있으나 아직도 제자리 찾기가 쉽지 않은 것 같아 안타깝습니다. 이제 원인은 많이 밝여지고 있으니 실천적으로 차분히 할 수 있는 일부터 계획해 나간다면 아마 몇년 안에 좋은 결실이 보일 것이라 믿어 의심치 않습니다.
생각해 놓은 것은 많으나 여러가지 사정상, 그리고 공개 여부가 아직 결정이 되지 않아 속으로만 끙끙 고민하고 있지요.
멀리서까지 함께 하는 사람이 있다는 사실을 아신다면 지금 현역에 계신 분들도 더욱 분발 하시리라 믿습니다.
군불교 발전방향 심포지엄 개최
조계종 군불교위원회는 군불교 진흥희 해를 맞아 3월 1일 대전 호국자운사에서 출범 이후 처음으로 심포지엄을 개최했다. ‘21세기 정보화사회와 군불교 발전방향’을 주제로 열린 이날 심포지엄의 발표문을 요약 게재한다.
■ 전인구 국군불교총신도회 사무총장
군불자 적극적 신행 나서야
2000년 2월 25일, 기존의 군불교 신도조직을 연합한 전군차원의 국군불교총신도회(이하 군불교신도회)가 창립 이후 현재까지 군불교신도회는 군불교 신행활동을 체계화하고, 각종 사업의 통합 시행을 가능하게 했다. 또 각 부대별 신도회 운영기준 마련했으며 신도회의 활동방향을 제시하는 등 적지않은 성과를 얻었다.
그러나 아직까지 군불교신도회 활동에 대한 군불자들의 이해와 인식이 부족하고, 각 제대별 신도회장 등 소임을 맡은 간부불자들의 적극적인 활동이 아쉬운 실정이다.
이와 함께 군불교신도회 본부와 예하 신도회간의 공감대 형성이 미흡한 점 등은 향후 지속적인 홍보와 다양한 프로그램의 개발을 통해 보완해 나가야 할 과제다.
우리 군불교는 타종교에 비해 다소 늦은 상태이지만 면면이 이어져 온 호국정신과 관용ㆍ화합의 정신, 합리적이고 과학적인 교리체계 등으로 군 조직 특성과 가장 잘 부합하고 있다.
군불교신도회를 활성화하기 위해서는 법당 중심의 신행활동을 활성화하고, 장병과 군법사를 연결하는 군불교 전문가 육성, 군종병의 불교소양교육 강화, 신도조직과 관리의 전산화, 예비역 법사 활동 지원 등의 노력이 선결되어야 할 것이다.
또한 정보화시대에 맞는 홈페이지 구축과 교무금 보시와 운영 등의 기본적인 여건이 뒤따라야 한다. 특히 전출입이 잦은 간부불자들에 대한 신도관리의 체계화와 불자의 기본적인 의무사항인 교무금 보시 및 관리는 군불교신도회의 역점사업이 되어야 할 것이다.
이같은 개선노력과 함께 군불자들의 신행자세 변화 역시 절실히 요구되고 있다. 군불자들이 지금까지의 개인신앙적이고 소극적인 자세에서 과감히 탈피해 능동적, 적극적인 자세를 지니고 대승적 차원의 신행활동으로 혁신해 나가야 할 것이다. 군법사와 간부불자, 군종병이 유기적인 관계를 형성은 군불교 발전을 위한 절대명제가 될 것이다.
■ 강대남 3사관학교 군법사
군불자 수계운동 벌이자
2년 3개월에 걸쳐 육군 15사단 신병교육대대를 통해 입대한 장병 7천여명을 조사한 종교현황과 국방부 군종감실에서 조사한 종교현황에 따르면 군불교 현실은 매우 참혹하다.
15사단 신교대 입대자들의 종교는 불교 20%, 개신교 33%, 천주교 9%, 무종교 38%로 나타났다. 종교인만을 분석했을 경우 개신교가 절반이 넘는 53%, 불교가 33%, 천주교가 14%로 개신교가 절대적인 우위를 점하고 있다.
이보다 더 심각한 문제는 입대 당시의 종교인 분포가 군생활을 하는 동안 개신교의 압도적인 증가현상이 나타난다는 점이다.
2000년 12월을 기준으로 같은 부대 장병들의 종교를 조사한 결과 불교 26%, 개신교 62%, 천주교 12%로 나타났다. 사병들의 개신교 편중현상은 더욱 심각하다.
개신교는 2020년 75%의 국민이 개신교를 갖게 하자는 ‘비젼 2020 운동’을 대대적으로 전개하고 있다. 이를 위해 군대를 중점적인 선교대상으로 삼고 있다. 1천여 군교회에 대해 년1회 이상 군부대 교회를 방문해 후원금을 전달하고, 사랑의 편지?책자?선물을 우송하는 등의 적극적인 선교방안을 제시하고 있다.
개신교의 적극적인 군선교에 대해 불교는 속수무책이다. 군법당에 대한 지원은 거의 이뤄지지 않아 대부분의 군법당이 자체적으로 경비를 운영하고 있으며, 아직도 동원사단급 이하 부대에는 군법사가 배치돼 있지 않은 상황이다. 특정한 개인이나 단체의 후원 만으로 군불교가 활성화될 수는 없다. 범불교도의 적극적인 관심과 후원이 뒤따라야 할 것이다.
본인은 군불자 수계운동을 제안하고자 한다. 수계는 불자로 살겠다는 서원이며 발원이다. 현재 군불자들의 수계현황은 50%에도 미치지 못하고 있다. 수계비율이 높아질때 불자들의 신념화, 내면화를 이룰 수 있으리라 본다.
■ 김대현 25사단 군법사
사이버 포교 사례
1999년 군승으로 임관해 연대법당의 법사로 보직을 받아 활동을 시작했다. 내무반을 방문해보니 책장에 빼곡히 꽂혀있는 성경과 찬송가 책들이 눈에 들어왔다. 그러나 불교서적이나 책들은 거의 찾아보기 힘들었다.
그래서 불교에 관심이 있는 장병들이 볼 수 있도록 불교서적을 구입해 내무반에 배치하기 시작했는데, 적은 활동비로 이를 감당할 수가 없었다. 그래서 생각한 방법이 주보를 만들어 병사들이 내무반에서 부처님 말씀을 접할 수 있도록 하는 것이었다. 매주 주보를 만들때마다 인터넷 사이트에서 도움을 받을 때가 많이 있었다.
어느날 인터넷에서 종교방에 들어가보니 4백여 편의 종교칼럼이 올라 있었다. 주로 목사와 신부의 글이 대부분이었고, 불교 칼럼은 겨우 6~7편에 불과했다. 그 중에서도 정기적으로 업데이트하고 있는 칼럼은 단 1곳 뿐이었다.
‘이래서야 되겠는가’라는 생각에 ‘젊은 법사의 불교이야기’라는 칼럼을 만들어 글을 올리기 시작했다. 주보에 실렸던 설법의 글을 일주일에 한번씩 업데이트해 놓았는데 독자들이 한두명씩 늘어 두달이 지나자 50여명의 회원이 생겨났다.
그들은 주로 젊은층이었는데, 불교에 대한 관심만 있을 뿐 낯설은 절에 찾아가지 못하고 있었다. 마침 부처님오신날이 다가오자, 그들을 군법당에 초청했다. 군법당과 인연을 맺은 회원들은 이후 3주마다 군법당을 찾아와 병사들과 시간을 나누는 든든한 후원자가 됐다.
이제는 젊은 법사의 불교이야기를 시작한지 2년이 넘었으며, 이들의 발원으로 사이버 도량 홈페이지를 만들었다. 이 홈페이지의 회원은 벌써 2천명을 넘어섰다. 이들은 지금도 군법당의 여름ㆍ겨울불교학교와 법회를 지원하고 있다. 장병들은 전역 후에도 불교를 버리징 않고 홈페이지를 방문해 인연을 이어가고 있다.