예전에 헬쓰 트레이닝 다이어트 프로그램이 유행하며 피트니스 강사들이 대거 유명인이 되어 자기 이름을 걸고 TV헬스 다이어트 프로그램을 진행한 적이 있었습니다. 숀리라는 이름의 헬스트레이너도 공중파 방송에서 다이어트 피트니스 프로그램을 진행했는데 수많은 지원자가 몰렸던 기억이 납니다. 정말 혹독한 피트니스 헬스훈련으로 한 순간 갑자기 몸무게에 변동이 일어나고 몇 달간 진행하다보면 어느 순간 체형의 변화, 몸무게의 변화를 통해 삶이 바뀌는 현상을 경험하면서 사람들이 대거 몰렸던 것입니다. 성경은 이런 육체의 훈련은 약간의 유익이 있지만 경건의 훈련은 범사에 유익이 있다고 말씀하고 있습니다. 우리는 인생에 있어 육체의 훈련을 통해 우리의 육체를 단련시킬 수 있습니다. 하지만, 정말 우리는 신앙에 있어서도 연단되어지고 훈련되어지고 있는 지 살펴봐야할 것입니다. 신앙을 훈련과 연단을 통해 우리의 삶이 참 거룩한 하나님의 백성이 되어갈 수 있기를 소망합니다.
오늘 본문에서 우리는 한 사람의 변화되는 신앙을 살펴볼까 합니다. 우리의 신앙은 어떻게 훈련되어지고 어떻게 연단되어가는 지 정확하게 수치로 나타낼 수는 없지만 오늘 본문에 나오는 한 사람 구레네 사람 시몬의 삶의 변화를 오늘 본문에서 발견하게 됩니다. 그리고 그로 인해 그 가족들의 삶까지 어떻게 변화되었는 지를 우리는 성경의 내용을 통해 발견하게 될 것입니다. 예수님의 십자가 희생과 구레네 사람 시몬이 십자가를 대신 지고 옮기는 경험을 통해 정말 우리를 변화시키는 하나님의 위대한 역사를 발견해보고자 합니다. 저와 여러분도 정말 구레네 사람 시몬처럼 우연치않는 기회에 하나님의 은혜를 경험하며 저와 여러분, 우리들과 우리들의 가정이 하나님께 큰 쓰임을 받는 사람들이 되시기를 주의 이름으로 축복합니다.
오늘 본문에 등장하는 십자가 희생을 통해 예수님께서는 조롱과 희롱을 당하셨습니다.
마가복음 15장 16,17절입니다.
“군인들이 예수를 끌고 브라이도리온이라는 뜰 안으로 들어가서 온 군대를 모으고 / 예수에게 자색 옷을 입히고 가시관을 엮어 씌우고”
여기 나오는 “브라이도리온”이라는 단어는 ‘프라에토리움’(praetorium)이라는 라틴어를 헬라어로 외래어 표기한 것입니다. ‘장군의 막사’ ‘지휘관의 사택’이라는 뜻입니다. 로마군의 야전 사령관 사령부나 막사를 지칭했으나 점차 지방관리의 관사나 사택, 별장, 총독관저등을 지칭하는 용어로 사용되게 되었다고 합니다. 오늘 본문에서는 총독 빌라도의 관저를 가르키는 것으로 보입니다. 이 곳은 예루살렘의 성전 뜰 북편 안토니아 탑이 있던 곳에 위치했다고 알려져 있습니다. 예수님께서는 이 곳에서 본디오 빌라도에게 재판을 받았습니다. 예수님께서는 총독 빌라도의 심문을 받고 십자가형이 집행되기로 결정되었고 그와 동시에 빌라도의 명으로 예루살렘에 주둔하던 로마군인 약 2천 300명정도의 군인이 이 곳 ‘브라이도리온’에 모이게 되었습니다. 그렇게 모여든 로마의 온 군대는 십자가형을 당할 예수님을 능멸합니다. 예수님을 희롱하고 조롱하는 그들의 행동은 너무나 자존심을 상하게 만드는 불순한 행동들이었습니다. 그들은 왕이 사용하는 색깔인 자색 옷을 입혀서 예수님을 조롱하였습니다. 예수님이 유대인의 왕이라는 것에 대해서 조롱하고 있는 것입니다. 한 술 더 떠서 놀림이 섞인 인사를 하고 있습니다.
오늘 본문 마가복음 15장 18절을 보십시오.
“경례하여 이르되 유대인의 왕이여 평안할지어다 하고”
유대인의 왕이라고 말씀하신 예수님을 희롱하기 위해 왕이 입는 자색 옷을 입히고, 머리에는 가시로 된 면류관을 씌우고 “유대인의 왕이여 평안할지어다”라고 말합니다. 그들은 문안 인사까지 흉내를 냈습니다. 그들은 통치의 표인 왕의 홀을 조롱하며 만든 갈대로 예수님의 머리를 내리쳤습니다. 왕에게 충성을 맹세하는 입맞춤을 하는 것을 조롱하며 오히려 그 얼굴에 침을 뱉었습니다. 무릎 꿇어 경배의 절을 하지만 그들이 내뱉은 멘트는 조롱하는 말투의 “유대인의 왕이여 평안할지어다”였습니다. 우리는 앞에서 본 본디오 빌라도의 예수님을 심문하는 과정과 예수님에 대한 죄의 판결에 들으면서 빌라도가 십자가에 새긴 현판 “유대인의 왕”을 만들었다는 사실을 생각하며 우리들은 빌라도에 대해 관대하게 생각합니다. 그래서 빌라도는 진심으로 예수님을 “유대인의 왕”이라고 생각을 것이라고 그래서 십자가에 그런 현판을 붙여줌으로서 자신의 죄를 탕감해보려고 했을 거라고 생각합니다. 하지만, 사실 성경의 전체 맥락을 통해 본다면 군병들이 예수님을 조롱하는 이 상황에 대해서도 아무런 제재를 가하지 않은 것을 통해 빌라도 또한 예수님을 ‘유대인의 왕’이라고 말하며 조롱하고 있는 사실을 발견할 수 있습니다. 오늘 본문을 보면 이런 조롱에서도 예수님은 묵묵히 십자가를 지고 걸어가고 있습니다. 정말 아이러니하게도 사람들이 그렇게 조롱하는 그 명제 “예수님은 유대인의 왕”이라는 이 조롱이 정말 사실이기에 예수님께서는 이 어긋난 상황, 사람들이 조롱하는 그 문구에 대해 아무런 댓구도 하지 않으시는 것입니다. 이 상황을 통해 우리가 발견할 것은 이 세상은 예수님을 그렇게 조롱할지라도 예수님이 왕되심을 어느 누구도 결코 부인할 수 없다는 것입니다. 지금 이 시대 우리 기독교를 개독교라고 조롱하며 욕을 한다고 하더라도 정말 참 진리인 기독교는 그런 조롱과 멸시속에서도 오히려 그들의 편협된 시각이라는 사실을 역사가 증명할 것이고 예수님을 믿고 따르는 신앙이 참 진리라는 사실을 보여줄 것입니다. 오직 예수님만이 유대인의 왕이시며 온 열방의 믿는 자들의 왕이십니다. 참 유대인으로 부름받은 아브라함이 믿은 신앙을 따르는 모든 후대의 사람들은 영적 아브라함의 후손이며, 예수님의 통치를 받는 영적 유대인입니다. 예수님은 그 영적 아브라함의 후손, 영적 유대인의 왕이십니다. 세상 사람들의 조롱과 비아냥으로도 오히려 그 조롱과 비아냥을 통해 하나님의 위대한 역사를 이루시는 예수님의 방식처럼 우리가 세상의 조롱과 비아냥에 혈기를 부리며 싸울 것이 아니라 오히려 그런 세상에서 참 진리가 무엇인지 보여주었던 예수님의 십자가를 따라 우리 또한 조롱과 멸시 핍박을 이겨내며 참 구원의 역사를 이뤄나가는 하나님의 사람이 되시기를 주의 이름으로 축복합니다.
오늘 본문에 등장하는 십자가 희생을 통해 예수님께서는 육체적 고통을 당했습니다.
마가복음 15장 19,20절입니다.
“갈대로 그의 머리를 치며 침을 뱉으며 꿇어 절하더라 / 희롱을 다 한 후 자색 옷을 벗기고 도로 그의 옷을 입히고 십자가에 못 박으려고 끌고 나가니라”
오늘 본문 19절을 보니 ‘침을 뱉으며’라는 구절이 나옵니다. 이 단어에 쓰인 시제는 미완료 과거로써 군병들이 현재에도 계속적으로 침을 뱉고 있음을 나타내는 단어입니다. 이 사람 저 사람 수 많은 군병들이 앞을 다투어 침을 뱉고 있음을 뜻합니다. 이 로마군인들은 마땅히 경배를 받으시기에 합당하신 분에게 존경과 경배가 아닌 완전한 조롱의 극치를 보여주고 있습니다. 로마 군병들은 잔인하고 또 교활하기까지 했습니다. 이들은 예수님을 손으로 때리고 있습니다. 심지어는 수염을 뜯어내기도 하고 침도 뱉었습니다. 인간이 할 수 있는 모든 조롱의 방법을 동원해서 예수님을 괴롭히고 있습니다. 그런 상황에서 예수님은 그 멸시와 천대, 고난과 핍박을 묵묵히 당하고만 계십니다. 하나님의 아들이시고 온 천지만물의 주관자이신 예수님이시기에 얼마든지 그 모든 상황을 확 뒤집으실 수 있는 분이시지만 예수님은 하나님의 뜻을 따르기로 겟세마네에서 결단하셨고 이 길만이 진정 구원의 길이라는 사실을 아셨기에 인내하시고 멸치와 천대를 받으신 것입니다. 어느 성경학자는 “이 희롱의 순간이 십자가의 고통보다 심리적으로는 더 아프고 힘든 순간이었다”고 말했습니다. 멜 깁슨의 영화 ‘The Passion of the Christ’라는 영화가 오래전 한국에서 상영되어 수 많은 사람들이 영화를 보았습니다. 이 영화는 예수님의 육체적 고통을 가장 잘 표현한 영화로 인정받고 있습니다. 예수님은 이미 예수님은 이미 채찍질과 가시면류관으로 온 몸이 피칠을 한 상황이셨습니다. 예수님을 조롱하며 핍박하며 채찍질하는 사람들은 완전 피범벅이 된 예수님을 사람이 아닌 짐승과 같은 취급을 하면서 예수님을 괴롭히고 있습니다. 오늘 본문 마가복음 15장 17절을 보니 “예수에게 자색 옷을 입히고 가시관을 엮어 씌우고”라고 기록되어 있습니다. 가시덩쿨로 면류관을 만들고 억지로 예수님의 머리에 씌우며 머리에 가시가 박히도록 했습니다. 억지로 머리에 끼워넣다보니 머리에서 피가 흐르고, 머리가 조금만 움직여도 그 고통이 배가 되는 고문이 될 수밖에 없었습니다. 가시 면류관을 쓰고 있는 동안 예수님은 이 때부터 머리에서 계속해서 피가 흐르게 되었습니다. 그리고 로마군인들은 예수님을 한 없이 채찍질 하였습니다. 이것은 유대인들이 지금까지 보지 못한 처벌이었습니다. 왜냐면 유대인 율법에서는 사십 회 이상 채찍질을 하지 못하도록 되어 있어 매를 때려도 한 번에 40회 이상을 할 수 없었습니다.
신명기 25장 3절입니다.
“사십까지는 때리려니와 그것을 넘기지는 못할지니 만일 그것을 넘겨 매를 지나치게 때리면 네가 네 형제를 경히 여기는 것이 될까 하노라”
유대인들은 지금까지 살아오면서 한 번에 그렇게 많이 매를 맞는 경우를 보지 못하며 살았는데 예수님은 유대인들의 관념을 뛰어넘는 수없이 많은 매를 맞으며 로마군인의 채찍을 맞으며 골고다 언덕으로 올라가신 것입니다. 앞에서 예를 들었던 멜 깁슨의 영화 ‘The Passion of the Christ’에서는 정말 사실적으로 그 당시 사용되었던 채찍을 묘사하였습니다. 채찍의 줄에 납이나 금속조각, 쇠못, 짐승의 뼈를 갈아서 뾰족하게 만든 뼈조각을 심어서 만든 채찍으로 예수님을 때리는 장면이 등장합니다. 피부가 찢겨져 나가는 장면이 크로즈업되기도 합니다. 역사적 기록에 의하면 십자가형을 받기 위해 이동하던 죄인들이 이런 채찍에 맞아 이동중 죽기까지 했다고 기록하고 있습니다. 이런 채찍에 맞다가 옆구리에서 창자가 쏟아져 나오기도 했다고 합니다. 예수님이 맞으신 채찍은 고통의 채찍이기 이전에 구원을 이루기 위한 채찍이었고 생명을 허락하시기 위한 희생이었습니다. 이 채찍은 이미 예언된 채찍이었습니다.
이사야 53장 5절을 보시겠습니다. 함께 읽겠습니다.
“그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다”
사랑하는 성도여러분!!
저와 여러분은 정말 예수님의 고통을 어떻게 느끼고 있습니까? 예수님의 찔림, 예수님의 상함은 여러분과 어떤 관계이십니까? 예수님께서 지신 십자가의 고통, 예수님께서 맞으신 채찍은 저와 여러분의 평화와 나음이 되셨습니까? 예수님께서는 조롱과 멸시, 천대와 핍박만 받으신 것이 아니라 우리의 죄를 위해 몸소 살이 찢겨주시고 피 흘려주시고 나를 살리시기 위해 육체를 희생하셨습니다. 육체가 필요없으신 하나님께서 육체를 희생하시기 위해 육체를 입고 이 땅에 오셔서 그 육체적 아픔을 다 경험하셨습니다. 저와 여러분이 그 아픔을 경험해야하는데 우리 대신 그 아픔을 짊어져 주셨습니다. 저와 여러분이 예수님의 십자가를 생각하며 그 아픔을 몸소 느끼며 감사함으로 살아가시기를 주의 이름으로 축복합니다.
오늘 본문에 등장하는 십자가 희생을 통해 예수님께서는 인간의 죄에 대한 대속물이 되셨습니다. 우리 대신 죽게 되었다는 말씀입니다.
마가복음 15장 21절입니다.
“마침 알렉산더와 루포의 아버지인 구레네 사람 시몬이 시골로부터 와서 지나가는데 그들이 그를 억지로 같이 가게 하여 예수의 십자가를 지우고”
“목사님, 목사님은 지금 예수님께서 우리 대신 죽어주셨다고 말씀하시는데 이 말씀은 예수님 대신 십자가를 진 구레네 사람 시몬에 대한 말씀 아닙니까?” 라고 제게 반문하실 수도 있습니다. 그러면서 목사님, “이 말씀은 어쩌면 주님의 십자가를 대신 지는 사명에 대한 말씀으로 보는 것이 맞지 않겠습니까?”라고 물어보실 수도 있습니다. 그렇습니다. 하지만, 반대로 정말 이 십자가의 주인공이 누구인지를 생각해볼 때 우리에게 주는 감동이 남다를 것입니다. 예수님의 십자가를 대신 지는 구레네 사람 시몬이 우리에게 주는 감동이 무엇인지 잠시 살펴보았으면 좋겠습니다. 로마 군인들은 십자가에 못 박으러 끌고 갈 때 자신이 달려야 되는 십자가를 지고 가게 하였는데 예수님이 자꾸 쓰러지자 구레네 사람 시몬을 붙잡아 억지로 십자가를 지고 가게 하였습니다. 구레네 시몬은 북아프리카 사람으로서 그곳에 유대교를 믿다가 유월절 명절을 지키기 위하여 예루살렘에 올라온 사람이었습니다. ‘구레네’라는 곳은 지금 현대의 지명으로는 리비아의 수도 ‘트리폴리’라고 합니다. 명절을 지키기 위해 예루살렘에 올라와서 그 날 죄수들의 처형이 있다는 이야기를 듣고 잠시 구경하기 위해 길가로 나왔다가 로마군인들의 지목을 받고 예수님의 십자가를 억지로 지게 되었습니다. 오늘 본문 마가복음 15장 21절을 보니 ‘구레네 시몬’을 ‘알렉산더와 루포의 아버지’라고 소개합니다. 마가복음의 기록자 ‘마가’는 왜 이 구레네 사람 시몬을 거론하며 이렇게 자식 이름까지 자세히 설명했을까요? 구레네 사람 시몬의 아들 알렉산더와 루포는 대단히 중요한 사람이기 때문이라고 성경학자들은 설명합니다. 구레네 사람 시몬과 그 아들 알렉산더와 루포는 예수님이 십자가에 못박힐 당시에는 그냥 지나가던 한 사람이었는 지 모르지만 예수님의 십자가를 대신 짊어진 이후에는 정말 너무나 큰 하나님의 사람이 되었다는 것을 오늘 성경은 설명하고 있는 것입니다. 구레네 사람 시몬은 로마군인들이 갑자기 불러내어 억지로 십자가를 지게 되었을 때에 어쩌면 “오늘은 정말 재수 없는 날”이라고 생각했을지 모릅니다. 정말 황당한 마음에 어쩔 줄 몰랐을 수도 있습니다. 하지만 그는 주님이 고통을 받는 그 순간 가장 가까이서 주님을 뵐 수 있는 축복을 받게 됩니다. 그리고 정말 주님의 선택이라는 놀라운 역사를 경험하게 되었습니다.
로마서 16장 13절을 한 번 보십시오. 같이 읽겠습니다.
“주 안에서 택하심을 입은 루포와 그의 어머니에게 문안하라 그의 어머니는 곧 내 어머니니라”
사도 바울이 루포의 어머니를 나의 어머니라고 칭하는 것을 보면 이 가정이 초대교회 당시 얼마나 사람들에게 인정받고 있는지를 알 수 있습니다. 사도 바울이 나의 어머니라고 지칭할 정도의 유명인이 되었던 루포의 어머니가 바로 오늘 본문에서 우연치않은 기회에 예수님의 십자가를 억지로 지게 된 구레네 사람 시몬의 아내입니다. 구레네 사람 시몬의 아들 ‘루포’는 속사도라고 역사에 기록된 초대교회 교부로 초대교회에 막대한 영향을 끼치는 지도자가 되었습니다. 예수님께서 십자가의 길을 가실 때 그는 유연찮게 억지로 예수님의 십자가를 대신 짊어 지고 골고다 언덕을 오르게 되었지만 그 일로 인해 그는 예수님을 따르는 제자로 변화되었고 그의 아들 알렉산더와 루포는 초대교회의 지도자로 자라날 수 있는 기회가 되었던 것입니다. 억지로 끌려나가 마지못해 졌던 십자가였지만 하나님은 온 가정을 믿음으로 세워주셨습니다. 구레네 사람 시몬은 그가 대신 져 준 십자가의 주인이 하나님이시고, 메시야이심을 십자가 사건으로 말미암아 분명히 알게 되었던 것입니다. 구레네 사람 시몬은 오늘 본문의 이 모든 사정을 보았고 알았던 사람입니다. 그가 십자가에서 강도들과 함께 죽어가는 예수님을 바로 지켜보면서 방금 전 그 예수님께서 매달린 십자가를 자신이 대신 지고 옮겼던 감동을 통해 이제 예수를 믿고 그 자식들을 주님의 종으로 키웠다는 것을 오늘 말씀을 증명하고 있습니다. 구레네 사람 시몬은 이 십자가에서 죽은 예수이 누구인 지 분명히 알았고 그 십자가를 대신 지고 갔다는 것이 어떤 의미인지를 분명히 깨달았고 그 십자가의 죽음을 통해 우리에게 주어지는 삶의 의미를 분명히 깨달았기에 자신의 아들 알렉산더와 루포를 주님의 사람으로, 초대교회의 유력한 인물로 키워낸 것입니다. 우리가 하나님의 부르심을 받아 구속의 은혜를 입은 것 또한 우리의 의도와는 전혀 상관없는 하나님의 강권적 역사지만 그로 인해 엄청난 복을 누리게 되는 것을 오늘 본문의 구레네 사람 시몬을 통해서도 다시 깨닫게 됩니다. 구레네에서 올라와 단지 잠시 구경하러 갔던 그 곳에서 예수님을 대신해서 십자가를 지게 된 구레네 사람 시몬 사실 예수님이 우리를 대신해 십자가를 지고 골고다 언덕을 오르지 않았다면 모든 인류는 자기 십자가를 지고 그 길을 가야 했을 것입니다. 그런 의미에서 구레네 시몬은 예수님을 대신해 십자가를 진 것이 아니라 자신의 십자가를 잠시 지고 갔던 것입니다.
사랑하는 성도여러분!!
저와 여러분은 예수님을 어떻게 만났습니까? 예수님을 우연치않게 만난 이후 정말 변화된 삶을 살아가고 있습니까? 저와 여러분이 변화된 삶을 살았기에 우리의 부모, 우리의 자녀, 우리의 일가친척이 정말 복된 삶으로 변화된 이 삶에 함께 동참하고 있습니까? 정말 나 하나의 놀라운 경험이 우리의 가족을 변화시킬 수 있습니다. 나 하나의 놀라운 체험이 우리의 후손을 복된 길로 이끌 수 있습니다. 저와 여러분이 구레네 사람 시몬같이 하나님의 특별한 은혜를 경험하고 가족이 변화되고 믿음의 명문가로 나아가는 은혜가 있기를 주의 이름으로 축복합니다.
말씀을 맺을까합니다.
예수님은 온 인류를 대신해 육체적, 정신적 모욕과 고난을 당하셨습니다. 예수님은 유대 지도자들에 의해 선동된 유대 군중에게 재판을 받으셨고, 로마 총독 빌라도에게 십자가형 판결을 받으셨습니다. 그리고 로마 군병들이 십자가형 집행을 담당했습니다. 그 과정에서 수 많은 사람이 만왕의 왕이신 예수님께 침을 뱉고 조롱하며 욕을 하는 일에 동참했습니다. 그리스도께서 고난당하심은 우리를 구원하시기 위한 자발적인 은혜의 행위였습니다. 이 희생의 과정에 오늘 본문에 등장하는 구레네 사람 시몬은 자신이 원하지 않았지만 예수님의 십자가를 대신 짊어지게 되었습니다. 그리고 그는 예수님의 십자가의 길을 동참했다는 이유로 매우 큰 영적 유익을 누리는 인물이 되었습니다. 결국은 주님이 걸어가시는 십자가의 길을, 주님의 십자가를 짊어지고 가게 될 때 큰 은혜가 임하였던 것입니다. 이 말씀이 우리에게 주는 교훈이 바로 그것입니다. 억지로 맡겨진다고 할지라도 주님의 일이라며 그 일에 아무런 토를 달지 않고 헌신할 때 하나님께서 복을 주신다는 사실입니다. 구레네 사람 시몬이 진 십자가는 자원한 것도 아니었고 마땅히 이 정도는 해야지라고 생각했던 의무적인 것도 아니었습니다. 그냥 로마군인이 억지로 맡긴 십자가였습니다. 맞기 싫으면 짊어져야하는 십자가 뭐가 뭔지 제대로 인식하지도 못한 채 맡겨진 십자가 하지만, 그런 십자가를 억지로 짊어졌고 골고다까지 가지고 올라갔을 때 그의 인생은 변화되었습니다. 그의 아내와 그의 아들인 알렉산더와 루포는 하나님의 신실한 일꾼이요 초대교회에 없어서는 안 될 중요한 일꾼이 되었습니다. 그로 인해 믿음의 명문가로 이름나는 유명한 가문이 되었습니다. 성경에 기록된 엄청난 영광의 인물이 되었습니다. 억지로라도 맡겨진 십자가에 대해 어떤 항변도 하지 않고 묵묵히 짊어졌더니 하나님께서 인생을 책임져 주시고 가정을 책임져 주신 것입니다. “나는 내가 싫은 것을 절대로 안한다”고 하는 사람도 있을 수 있겠지만 정말 하나님께서 원하시는 일이라면 내 감정에 상관없이, 내 형편에 상관없이, 주어진 일을 기쁨으로 자원하는 마음으로 하다 보면 그 일에 나와 나의 집에 큰 축복이 될 것입니다. 억지로 지은 십자가일지라도 순종하다 보면 그것이 사명이 되고 은혜가 되고 축복이 되는 것입니다.
사랑하는 성도여러분!!
저와 여러분이 정말 우리가 짊어지고 죽어야 할 십자가를 예수님께서 대신 짊어지고 우리의 죄값을 대신해서 죽어주셨다는 사실을 믿으십니까? 그렇다면 예수님께서 이제 세상에서 우리가 예수님을 위해 드려야 할 희생과 헌신에 대해 요구하실 때 왜 우리는 그것을 회피하고 싫어하십니까? 예수님께서 우리를 위해 희생해주신 것만 감사하고 마땅히 내가 예수님을 위해 드려야 할 수고와 노력에 대해서는 무감각하시냐는 말씀입니다. 오늘 본문의 구레네 사람 시몬처럼 정말 황당하게 예수님의 십자가를 지고 예수님 사명의 길에 갑작스럽게 동참하게 되었더라도 묵묵히 예수님의 십자가를 함께 지고 갈 수 있는 사람이라면 정말 예수님의 놀라운 복, 하나님의 놀라운 기적, 성령님의 놀라운 인도하심이 우리의 삶에 나타날 것입니다. 저와 여러분이 정말 그런 은혜를 체험하며 예수님과 동행하는 감격을 매일매일 누리시고 살아가시기를 주의 이름으로 축복합니다.