사무엘하 2:24-3:5
찬송가 249장 ‘예수 따라가며’
오늘 본문은 아브넬이 자신의 권력을 유지하기 위해 이스보셋을 왕으로 삼고, 사울왕국을 유지하기 위해 다윗의 왕국의 요압과 전투를 벌인 사건의 결말을 보여주고 있습니다.
이스라엘과 유다의 전쟁 결말(24-32절)
(24-25) 요압과 아비새가 아브넬의 뒤를 쫓아 기브온 거친 땅의 길 가 기아 맞은쪽 암마 산에 이를 때에 해가 졌고 베냐민 족속은 함께 모여 아브넬을 따라 한 무리를 이루고 작은 산 꼭대기에 섰더라
요압과 아비새는 아브넬을 뒤쫓는 장면으로 시작하고 있습니다. 아브넬은 베냐민 족속과 함께 모여 한 무리를 이루고 작은 산 꼭대기에 자리를 잡았습니다. 25절에서 사용된 ‘함께 모여’라는 단어를 원어로 살펴보면 ‘스스로 함께 모이다’라는 뜻을 가지고 있습니다. 이는 전투 후에 흩어졌던 베냐민 족속이 아브넬을 중심으로 다시 모여 한 무리를 만들고, 전열을 가다듬었다는 사실을 보여주고 있습니다. 그렇게 아브넬과 베냐민 족속은 재정비한 후 작은 산꼭대기에서 요압의 군대를 기다리고 있었습니다. 요압을 마주한 아브넬은 요압에게 이렇게 이야기를 합니다.
(26) 아브넬이 요압에게 외쳐 이르되 칼이 영원히 사람을 상하겠느냐 마침내 참혹한 일이 생길 줄을 알지 못하느냐 네가 언제 무리에게 그의 형제 쫓기를 그치라 명령하겠느냐
아브넬은 요압에게 휴전을 제안했습니다. 26절을 새번역은 다음과 같이 번역하였습니다.
(새번역 26) 거기에서 아브넬이 요압에게 휴전을 제의하였다. "우리가 언제까지 이렇게 싸워야 하겠소? 이렇게 싸우다가는, 마침내 우리 둘 다 비참하게 망하고 말지 않겠소? 우리가 얼마나 더 기다려야, 장군이 장군의 부하들에게 동족을 추격하지 말고 돌아가라고 명령하겠소?"
먼저 싸움을 제안했던 아브넬은 하루종일 전쟁을 벌였던 요압에게 위기의 상황에 처하게 되자 요압을 형제라고 부르며 동족 의식을 불러 일으켰습니다. 그리고 전쟁이 계속되면 양측 모두가 피해가 크기 때문에 더 이상의 피해가 없도록 휴전을 제안했습니다. 이에 요압의 반응입니다.
(27-29) 요압이 이르되 하나님이 살아 계심을 두고 맹세하노니 네가 말하지 아니하였더면 무리가 아침에 각각 다 돌아갔을 것이요 그의 형제를 쫓지 아니하였으리라 하고 요압이 나팔을 불매 온 무리가 머물러 서고 다시는 이스라엘을 쫓아가지 아니하고 다시는 싸우지도 아니하니라 아브넬과 그의 부하들이 밤새도록 걸어서 아라바를 지나 요단을 건너 비드론 온 땅을 지나 마하나임에 이르니라
요압은 아브넬의 휴전제안을 받아들이며 아브넬이 먼저 휴전을 제안하지 않았다면 내일 아침까지 쫒아가 아브넬을 잡았을 거라고 하나님의 살아계심을 두고 이야기하였습니다. 그리고 요압은 나팔을 불어 휴전을 알리며 더 이상 이스라엘을 추격하지 않았습니다. 여기서 아브넬의 군대가 아닌 이스라엘로 표현한 것은 요압의 군대가 아브넬의 군대를 더 이상 뒤쫓지 않는 이유가 자신들과 동일한 이스라엘 민족이었기 때문임을 보여주고 있습니다. 이어서 30절에서 32절을 통해 기브온 전쟁의 결과를 보여주고 있습니다.
(30-31) 요압이 아브넬 쫓기를 그치고 돌아와 무리를 다 모으니 다윗의 신복 중에 열아홉 명과 아사헬이 없어졌으나 다윗의 신복들이 베냐민과 아브넬에게 속한 자들을 쳐서 삼백육십 명을 죽였더라
기브온 전투가 끝나고 요압과 아브넬 양쪽 피해에 대해서 이야기를 하고 있습니다. 먼저 다윗의 군대는 19명과 아사헬이 죽었다고 이야기를 합니다. 다윗의 군대에서 20명이 죽었다고 할 수 있었으나 19명과 아사헬의 이름을 따로 말한 것은 아사헬의 죽음에 대한 안타까움을 나타내고 있습니다. 아브넬의 군대는 360명이 죽었습니다. 다윗의 군대보다 18배가 되는 사람이 죽은 것입니다. 전쟁의 결과를 겉으로 보면 다윗의 군대의 압도적인 승리입니다. 그런데 다윗의 군대에는 요압의 동생 아사헬이 죽게 되었습니다. 결국 다윗의 군대와 아브넬의 군대 양쪽 모두 다 전쟁으로 인해 슬픈 일을 당하게 된 것입니다.
(32) 무리가 아사헬을 들어올려 베들레헴에 있는 그의 조상 묘에 장사하고 요압과 그의 부하들이 밤새도록 걸어서 헤브론에 이른 때에 날이 밝았더라
동생을 잃은 슬픔 가운데 요압은 동생 아사헬의 시신을 수습해 고향 베들레헴의 가족 묘에 장사 지냈습니다. 그리고 그날 밤 요압과 군사들은 헤브론으로 귀환하는 것으로 이야기가 마무리 되고 있습니다.
아브넬이 하나님의 말씀보다 자신의 욕망을 위해 일어나지 않았어도 되는 동족 간 전투로 많은 사람들이 죽음을 당하게 되었습니다. 권력을 향한 욕망과 세속적인 가치관을 추구하려는 욕망은 죄를 짓고, 무고한 생명이 죽는 안타까운 일을 만들었습니다. 하지만 하나님께서는 이런 상황들을 통해서도 역사하신다는 사실을, 인간의 욕망과 죄의 모습을 통해서도 하나님의 계획을 이루어가심을 사무엘하 3장에 이어서 보여줍니다. 사무엘하 3장 1절은 다윗의 집과 사울의 집을 비교 대조하면서 시작합니다.
(1) 사울의 집과 다윗의 집 사이에 전쟁이 오래매 다윗은 점점 강하여 가고 사울의 집은 점점 약하여 가니라
1절은 사울의 집과 다윗의 집 사이에 전쟁이 오래 지속되었음을 말해주고 있습니다. 본문에서 ‘오래매’ 라고 번역된 히브리단어 ‘이루카’는 단어 문맥상 특정 기간을 뜻하기 보다는 지속성을 강조하는 단어로서 사울의 집과 다윗의 집은 기브온에서 한번만 싸운 것이 아닌 두 왕국이 공존했던 2년 동안 지속적으로 싸웠다는 것을 알 수가 있습니다.
이스라엘의 열두지파 중 다윗을 따르는 지파는 유다지파 밖에 없었습니다. 나머지 열한지파는 이스보셋을 따랐습니다. 다윗의 세력은 수적으로 열세일 수밖에 없었습니다. 그렇지만 시간이 지나면 지날수록 세상의 눈으로 봤을 때는 사울의 집안보다 약하게 보이는 다윗의 집안은 갈수록 강해져 갔으며 반면에 다윗의 집안보다 강하게 보였던 사울의 집안은 점점 약해져 갔습니다. 전쟁이 지속되는 동안 다윗과 사울의 두 가정에 대한 모습을 대조가 됩니다. 이를 근거로 2절에서 5절을 보면 다윗의 집이 얼마나 번성해져가고 있는지를 나타내기 위해 다윗이 헤브론에서 6명의 아내를 통해 6명의 아들을 낳을 것을 말하고 있습니다.
(2-5) 다윗이 헤브론에서 아들들을 낳았으되 맏아들은 암논이라 이스르엘 여인 아히노암의 소생이요 둘째는 길르압이라 갈멜 사람 나발의 아내였던 아비가일의 소생이요 셋째는 압살롬이라 그술 왕 달매의 딸 마아가의 아들이요 넷째는 아도니야라 학깃의 아들이요 다섯째는 스바댜라 아비달의 아들이요 여섯째는 이드르암이라 다윗의 아내 에글라의 소생이니 이들은 다윗이 헤브론에서 낳은 자들이더라
헤브론에 있던 다윗의 집안은 번성해져 갔습니다. 성경은 다윗이 점점 강해진다고 하면서 헤브론에서 낳은 아들들을 이야기하고 있습니다. 이렇게 다윗의 아들들을 언급하는 이유는 무엇이겠습니까?
첫번째로는 점점 더 강해져가는 다윗의 집과 점점 더 약해져가는 사울의 집을 대조해서 보여주기 위함입니다. 두 번째로는 하나님의 인도하심을 보여주기 위함입니다. 다윗이 헤브론으로 간 이유는 무엇입니까? 하나님의 인도하심이었습니다. 어쩌면 다윗은 사울이 죽었을 때 사울의 뒤를 이어 북쪽으로 갈 수도 있었습니다. 그런데 다윗은 하나님의 뜻을 구하며 하나님께 어디로 가야하는지 기도를 했습니다. 그리고 하나님의 인도하심에 순종함으로 다윗의 집이 강하게 세워져 감을 보여주고 있습니다.
그런데 성경기자는 다윗의 아내와 아들들을 소개하면서 또 다른 이야기를 말해주고 있는 것 같습니다. 신명기를 보면 하나님께서 택하신 이스라엘 민족들이 금해야 하는 모습들이 나와 있습니다. 신명기 7장 3절은 이렇게 증거하고 있습니다.
신명기 7:3절 또 그들과 혼인하지도 말지니 네 딸을 그들의 아들에게 주지 말 것이요, 그들이 딸도 네 며느리로 삼지 말 것은
하나님께서는 택하신 이스라엘 백성이 이방 민족과 혼인하지 말 것을 명령하셨습니다. 그렇지만 다윗은 그술 왕 달매의 딸 미아가와 결혼을 하고 자녀를 낳았습니다. 그술은 요단강 동쪽 바산과 헤르몬 사이에 있던 작은 왕국으로 추정됩니다. 이는 다윗이 이스보셋을 견제하기 위해 그술 왕 달매의 딸과 결혼함으로서 정치적 동맹을 맺은 것으로 보여집니다.
또한 신명기 17장에는 이스라엘 왕을 세울 때 왕이 명심해야하는 모습들이 있는데 신명기 17장 17절은 이렇게 증거하고 있습니다.
신명기 17:17 그에게 아내를 많이 두어 그의 마음이 미혹되게 하지 말 것이며 자기를 위하여 은금을 많이 쌓지 말 것이니라.
하나님께서 이스라엘의 왕이 명심해야할 내용 중 한 가지는 이스라엘의 왕은 아내를 많이 두어서는 안된다고 말씀하셨습니다. 다윗의 아들들을 보면 맏아들 암논, 둘째 글르압, 셋째 압살롬, 넷째 아도니야, 다섯째 스바댜, 여섯째 이드르암이 있습니다. 이들은 한 어머니에게서 태어난 것이 아니라 각자의 어머니가 따로 있었습니다.
세속적인 가치관으로 볼 때 왕들은 여러 부인을 두고, 정치적인 목적을 가지고 결혼을 통하여 동맹국을 많이 맺고, 자식을 낳음으로 더 부강한 나라를 만들 수 있다고 생각을 했습니다. 다윗 또한 여러 명의 부인과 다수의 자녀들을 통해 부강한 나라, 안정된 왕조를 만들려고 했을수도 있습니다. 하지만 정작 중요한 하나님의 말씀을 어기고 말았습니다. 다윗의 집은 점점 더 강해졌지만 결국 하나님의 말씀을 어긴 다윗으로 인해 다윗과 다윗의 아들들, 다윗의 가정은 큰 어려움을 겪게 되었습니다. 하지만 그 속에서도 하나님께서는 다윗의 가정을 버리지 아니하시고 다윗의 가정을 통해 하나님의 뜻을 펼쳐 가시고, 다윗의 가문을 통해 예수 그리스도가 이 땅에 오셨습니다. 잠언 19장 21절은 이렇게 증거하고 있습니다.
잠언 19:21 사람의 마음에는 많은 계획이 있어도 오직 여호와의 뜻만이 완전히 서리라
우리의 삶을 돌아보면 하나님의 인도하심을 통해 많은 은혜를 누리며 살아갈 때가 있습니다. 그러나 하나님의 은혜를 은혜로 온전히 누리지 못하고 어느순간 하나님의 말씀보다는 세속적인 가치관을 쫓고, 나의 생각과 나의 뜻을 계획하고 쫓아가다보면 다윗과 같이 겉으로는 강해져가는 것처럼 보일지라도 그로인해 큰 어려움을 겪을 수밖에 없습니다.
사람의 마음에는 많은 계획이 있어도 오직 여호와의 뜻만이 완전히 서있다는 것을 기억하며 오늘 하루 내게 맡겨진 자리에서 내 자신의 계획과 힘을 의지하며 나의 뜻과 욕망을 쫓는 것이 아니라 주님이 그러하셨듯이 하나님의 뜻과 계획을 구하므로 나의 삶을 통해 이루어가실 하나님의 뜻을 기대하고 소망하며, 하나님의 뜻을 이루어가기 위해 기도함에 힘쓰고 애씀으로 하나님의 통로가 되는 복된 하루가 되시기를 축원합니다.
기도
하나님 아버지, 사울의 집과 다윗의 집이 시간이 지나면 지날수록 차이가 나는 것은 삶의 중심을 어디에 두느냐에 차이가 있음을 알았습니다. 하나님 우리 안에 있는 세상에 믿던 모든 것들을, 나의 욕망을 하나님 앞에 내려놓습니다. 하나님을 내 삶의 중심에 두고 하나님의 편에 서서 오늘을 살아가는 우리 모두가 되게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.
묵상을 돕는 질문
1. 사울의 집과 다윗의 집 사이에 지속된 전쟁으로 인한 결과는 어떠했는지 묵상해 봅시다.
2. 눈으로 보기에 사울의 집보다 연약해보였던 다윗의 집을 강하게 하신 분은 누구인지 묵상해 봅시다.
3. 다윗과 같이 하나님의 은혜 입었으나 세상의 가치관을 추구했던 나의 모습은 없었는지 돌아봅시다.
4. 다윗의 집이 점점 강하여 가고 사울의 집은 점점 약해져 가는 것은 삶의 중심을 어디에 두느냐에 차이가 있습니다. 나의 중심에는 무엇이 자리잡고 있는지 돌아봅시다.
(작성: 정민성)