우리가 한 몸에 만은 지체를 가졌으나 모든 지체들이 다 같은 기능을 가진 것이 아니니이와 같이 우리 많은 사람이 그리스도 안에서 한 몸이 되어 각 사람이 서로의 지체가 되었느니라.(로마서 12:4~5)
거듭난 그리스도인은 주 에수 그리스도의 지체입니다.
그러나 한 몸 안에는 여러 지체가 있으며 각 지체가 모여서 한 몸이 됩니다.
각 지체들은 각자 다른 기능을 가지고 있습니다.
이는 우리가 그의 몸과 그의 살과 그의 뼈의 지체임이라.(에베소서 5:30)
그러나 이제 하나님께서는 친히 원하시는 대로 지체들 각각을 몸 안에 두셨느니라. 만일 모두 다 한 지체이면 몸은 어디겠느냐? 그러나 이제 지체들은 많아도 한 몸이니라.(고린도전서 3;18~20)
또한 이것은 그리스도의 몸 된 교회를 구성하는 것입니다.
너희는 사도들과 선지자들의 기초 위에 세워졌으며 예수 그리스도께서 친히 귀중한 모퉁잇돌이 되셨고 그분 안에서 건물 전체가 함께 알맞게 맞추어져 주 안에서 거룩한 성전으로 자라 가며 또한 그분 안에서 너희도 성령을 통하여 하나님의 거처로 함게 지어져 가고 있는 것이니라.(에베소서 2:20~22)
사람들로부터는 정녕 버림받았으나 하나님게는 택하심을 받은 귀중한 산 돌이신 그분게 나아와서 너희도 산 돌들로서 영적인 집으로 지어지고 예수 그리스도로 인하여 하나님게서 기뻐하실 영적인 제물들을 드리는 거룩한 제사장이 되느니라.(베드로전서 2:4~5)
그러므로 우리에게 주어진 은혜에 따라 가진 은사들이 다르니 예언이면 믿음의 분량대로 예언하고 또 섬김이면 섬기는 일로, 또 가르치는 자는 가르치는 일로, 또 권면하는 자는 권면하는 일로, 구제하는 자는 성실함으로, 지도하는 자는 근면함이로, 자비를 베푸는 자는 즐거움으로 할 것이니라.(로마서 12:6~8)
이 내용을 고린도전서와 목회서신인 디모데전서와 비교해보겠습니다.
하나님께서 교회 안에 몇을 세우셨으니 첫째는 사도들이요, 둘째는 선지자들이요, 그 다음은 기적들이요, 그 다음은 병 고치는 은사들이며 돕는 것과 다스리는 것과 여러 가지 바언들이라.(고린도전서 12:28)
로마서와 고린도전서의 차이점을 아시겠습니까?
왜 로마서에는 사도와 선지자들과 기적과 병 고침과 방언이 없나요?
고린도전서는 문제 많은 지역교회 사람들입니다. 결코 영적인 교회가 아닙니다.
형제들아, 내가 너희에게 영적인 사람을 대하는 것처럼 말할 수 없어서 육신적인 사람, 즉 그리스도 안에서 어린아기들을 대함과 같이 하노라.(고린도전서 3:1)
만일 누가 와서 우리가 전파하지 아니한 또 다른 예수를 전파하거나 너희가 받아들이지 않은 도 다른 영을 받거나 너희가 영적하지 않은 또 다른 복음을 전파하면 너희가 그를 잘 용납하는도다.(고린도후서 11:4)
성경적인 방언은 외국어입니다. 그러나 방언은 온전한 것이 오면 그친다고 하였습니다.
그 온전한 것은 바로 성경입니다. 성경이 완성됨으로 온전한 것이 온 것입니다!
그들 모두가 성령으로 충만하여 성령께서 그들에게 발설하게 하신 대로 다른 방언들로 말하기 시작하더라. 당시 예루살렘에는 신앙심이 깊은 유대인들이 천하 각국으로부터 와서 머물고 있었는데 그때 이 소문이 퍼지자 무리가 함께 모여 혼란이 생겼으니 이는 각 사람이 자기나라 말로 그들이 말하는 것을 들었기 때문이라.(사도행전 2:4~6)
사랑은 결코 시들지 아니하나 예언들이라도 끝이 올 것이요, 방언들이라도 그치게 될 것이며 지식도 끝나게 되리라. 이는 우리가 부분적으로 알고 또 부분적으로 예언하지만 온전한 것이 오면 그때에는 부분적으로 하던 것이 끝날 것이기 때문이라.(고린도전서 13:8~10)
우리에게 더 확실한 예언의 말씀이 있으니, 날이 새어 샛별이 너희 마음에 떠오르기까지 너희가 어두운 곳에서 빛나는 빛에 주의하듯 이 예언의 말씀에 주의하는 것이 잘하는 것이니라. 먼저 이것을 알지니, 성경의 어떤 예언도 사사로운 해석에서 나온 것이 아니니, 예언은 예전에 사람의 뜻에서 나온 것이 아니요 오직 하나님의 거룩한 사람들이 성령으로 감동을 받아 말한 것이니라.(베드로후서 1:19~21)
표적을 나타내는 것은 유대인들에게 해당하는 것입니다.
기적과 병 고침은 사도의 표적입니다.
야고보가 죽임을 당했을 때에도 사도를 새로 뽑지 않았습니다.
바울도 말년에 자신도 병 고침의 능력이 사라졌습니다.
유대인들은 표적을 구하고 헬라인들은 지혜를 찾지만(고린도전서 1:22)
그러므로 방언은 믿는 사람들을 위한 것이 아니라 믿지 않는 사람들을 위한 표적이지만 예언은 믿지 않는 사람들을 위한 것이 아니고 믿는 사람들을 위한것이니라.(고린도전서 15:22)
정녕 사도들의 표적들이 너희 가운데서 모든 인내와 표적들과 이적들과 능력 행함으로 판명되었거니와
(고린도후서 12:12)
하나님께서도 자신의 뜻에 따라 표적들과 이적들, 다양한 기적들과 성령의 은사들로써 그들에게 증거하셨느니라.
(히브리서 2:4)
그 무렵에 헤롯왕이 교회에서 몇 사람을 해치려고 손을 뻗치더니 요한의 형제 야고보를 칼로 죽이니라.
(사도행전 12:1~2)
이제부터는 물만 마시지 말고 네 위장과 자주 않는 질병을 위하여 포도주를 조금씩 쓰라.(디모데전서 5:23)
그렇기 때문에 목회서신인 디모데전서에는 가르치고 권면하는 은사를 가진 감독과 섬기고 구제하는 은사를 가진 집사의 자격 조건은 방언이나 표적과 이적을 행하는 자가 아닙니다.
오늘날 병 고침과 기적을 행하는 자들이 있다면 거짓사도들입니다!
그러므로 감독은 비난받을 일이 없어야 하고, 한 아내의 남편이어야 하며, 절제하고 신중하며, 예의 바르고 대접하기에 힘스며, 가르치기를 잘하고
이와 같이 집사들도 신중하고, 일구이언하지 아니하며, 술에 인박이지 아니하고, 더러운 이익을 탐내지 아니하며
(디모데전서 3:2, :7)
그러한 자들은 거짓 사도들이요, 기만하는 일꾼들이요, 자신들을 그리스도의 사도들로 가장하는 자들이라.
(고린도후서 11:13)
내가 너의 행위와 수고와 인내를 알며, 또 네가 어떻게 악한 자들을 용납지 아니한 것과 자칭 사도라 하지만 아닌 자들을 시험하여 그들이 거짓말쟁이인 것을 찾아낸 것과(요한계시록 2:2)
그렇다면 몸이 아프거나 마음이 상한 형제들을 어떻게 해야 하나요? 병고침의 은사가 없으니까 나 몰라라 해야 할까요? 아닙니다! 중보기도를 해야 합니다. 중보기도는 사도의 표적처럼 손만 갖다 대어도 병이 낫는 기적이 아닙니다!
그들은 뱀들을 집을 것이요, 어던 독을 마실지라도 결코 해를 입지 않을 것이며, 병자에게 안수하면 그들이 회복되리라.“고 하시더라(마가복음 16:18)
반면 중보기도는 기적을 말하는 것이 아닙니다.
그리스도인들의 교통으로 서로 용서하고 서로를 걱정해주며 형제들과의 교제가 이뤄지게 해줍니다. 에스더를 보십시오. 하나님께서 성도에게 역사하시는 방법은 눈에 보이는 기적으로 역사하시는 것이 아니고 보이지 않는 하나님의 손이 섭리로 역사하시는 것입니다. 당신이 병원에 가는 것도 하나님의 섭리입니다.
너희 가운데 고난 받는 자가 있느냐? 그는 기도할 것이요, 즐거워하는 자가 있느냐? 그는 시로 노래할지니라. 너희 중에 병든 자가 있느냐? 그는 교회의 장로들을 청할 것이요, 장로들은 주의 이름으로 기름을 붓고 그를 위하여 기도할 지니라. 믿음의 기도는 병든 자들을 구원하리니 주께서 그를 일으키시리라. 그가 죄들을 범했어도 그것들을 용서해 주시리라. 그러므로 너희는 서로 잘못들을 자백하고 치유를 위하여 서로 기도하라. 의인의 효과적이고 열렬한 기도는 역사하는 힘이 많으니라.(야고보서 5;13~16)
그러나 그리스도인은 썩을 이 몸을 먼저 바라지 않고 썩지 않을 몸을 뱌라봐야합니다.
이런 까닭에 우리가 낙심하지 아니하노라. 오히려 우리의 겉사람이 썩어질지라도 우리의 속사람은 날마다 새로워지나니 이는 우리가 잠시 믿는 가벼운 환난이 우리를 위하여 훨씬 뛰어난 영원한 영광의 비중을 이루어가기 때문이라. 우리가 바라보는 것은 보이는 것들이 아니요, 뵈지 않는 것이라. 이는 보이는 것들은 잠간뿐이지만 보이지 않는 것들은 영원하기 때문이라.(고린도후서 5:16~18)
그리스도의 지체들인 거듭난 그리스도인은 서로를 어떻게 해야 하나요?
그리스도인은 주 예수 그리스도를 믿음으로 그분 안에 들어왔습니다.
그리스도의 지체가 된 그리스도인들은 하나된 마음으로 머리이신 주 에수 그리스도 안에 서로 연합하는 것입니다.
이는 그들 모두가 하나 되게 함이오니, 아버지시여, 아버지게서 내 안에 계시고 내가 아버지 안에 있는 것같이 그들도 우리 안에서 하나가 되게 하여서 세상으로 하여금 아버지께서 나를 보내신 것을 믿게 하여 주옵소서(요한복음 17:21)
형제들아, 이제 내가 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 너희에게 권고하노니 너희 모두는 같은 것을 말하고 또 너희 가운데 분열이 없게 하여 같은 생각과 같은 판단으로 온전히 함게 연합하라.(고린도전서 1:10)