염립본 阎立本
염리본(약 601년-673년),옹주 만년(지금의 산시 성 시안 시 린둥 구)인, 당대의 정치가, 화가. [1-4]
수나라 때 염라대관이 조산대부까지 세워지면, 곧 하게 된다.소감. 당 고종 현경원년(656년) 염립본은 형 염리덕(阎)을 대신하여 대장으로, 같은 해 대장장이에서 상서로 옮겼다.총장 원년(668)년)우상, 봉보릉현남으로 승진.당시 강각은 전공으로 좌상을 발탁해 '좌상선위사막, 우상선위단청(。)'이라는 말이 있었다. [5]
염라대립본은 공예에 능하며, 많은 교묘한 생각과 예서에 능하다.그림, 건축에도 뛰어났고, 형 염라대도 서화, 공예 및 건축공사를 했다.염비(,), 염리덕(本), 염리본(阎本) 부자(。子) 3인은 공예와 그림으로 세계적으로 유명하다. [2]
대표작품으로는 《보행도》《역대 제왕상》이 있다.등의 반응을 보였다.
본명은 염라대립본이고, 있던 시대는 당대이다. 민족족군 한족 출생지 옹주 만년(현재 서안시 임기구) 출생기간 수인수 원년(601년) 사망 시기 당함형 4년(673년))11월 14일 주요 작품인 '보완도' '역대 제왕상' '직공도' '소익벌란정도' 등 주로 디자인 및 대명궁 조성
카테고리
1인자의 생애
▪ 출신 귀주
▪ 정치의 길에 들어서다
▪ 임현용능
▪ 단청으로 명성을 떨치다
2 주요 작품
▪ 총술
▪ 보폭도
▪ 역대 제왕도
▪ 소익채란정도
3 예술적 특징
4 인물성취
▪ 정치적 성취
▪ 예술적 성취
5 인물 평가
▪ 총평
▪ 유명인 평가
6 가족 구성원
7 일화 전고
8 후세 기념
9 영상 이미지
인물평생
귀족 출신이다
수문제 인수원년(601년), 염라대립본래 귀족 집안에서 태어난 외할아버지는 북주 무제 우문구(邕)로, 그 어머니는 청도공주(清都公主), 그 아버지는 석보현공(石保)이며 수전(隋) 내소감인 염비(。)이다. [6]
정치 길에 들어서다.
당 고조 무덕 연간에 염라대립 본은 바로 진나라 왕 리에 있었다.세민부(库民直) 임고직(。). 쿠직(库)은 제왕의 좌우를 모시는 측근으로 명문가의 친귀(親)자제("。子)가 맡아야 하고 '재감자'여야 한다. [7]
당 태종 정관 연간(627년649년)년) 염라대립은 본업인 주작랑 중에서 형부시랑으로 소감이 된다. [2]
당정관 10년(636년) 당 태종 이세민은 대당제국을 세운 무공을 기리기 위해 염라대립본(。本)에 명하여 사방에 출정하면서 탈 여섯 필의 전마도를 그린 다음 돌에 조각하여 소릉에 세웠다.유명한 '소릉육준'이다. [8-10]
염라대립
염라대립
당정관 17년(643년), 당 태종이세민은 당나라 개국훈신을 표창하기 위해 교토 장안태극전 능연각의 도장 손무기, 두여회, 방현령, 위징 등 24명의 공신상, 친찬사, 명염라대립 본 초상화를 세우니, 양서의 찬사가 이어졌다. [11]
당정관 14년(640년) 윤십월,송찬간 천파는 장안에 와서 혼인을 청하고, 문성공주를 맞아들여 입장하였다.당 태종은 염라대왕에게 염립본작전세명화 '보경도'를 명하고, 토번찬 푸송찬간포를 그려 상문성공주를 청하였다.사록동찬이 장안에 와서 태종의 얼굴을 보고 [12]
취미사는 당안안안성남종남산에서 원래탕무덕 8년(625년)에 건립된 야마토궁은 당정관 10년(636년)에 폐간되었다.당정관 20년(646년) 당 태종 이세민은 금물내번에는 열을 내리게 하고, 명장 염리본은 취미사를 다시 청미궁으로 보수하였다. [13]
현명하고 유능한 사람을 임용하다.
당 고종 영휘 연간(649년-655)염리본은 하남도의 퇴척사(黜) 신분으로 관리 검증 임무를 맡다가 汴주(。州)에서 세상을 다스린 인재를 만났다.염리본은 그에게 "나는 하나"라고 말했다화가는 그림을 그리려는 사람과 그려보고 싶지 않은 사람, 그리고 싶은 사람 중에 첫눈에 충동적으로 붓을 드는 사람은 드물지만, 당신은 극히 소수에 불과해 그림을 그릴 수 없는 사람입니다."
이 염리는 원래 그림이 아니면 안 된다고 생각했던 사람이 바로디인걸, 당시 디인걸은 여전히 군에 임관한 소관으로 신분이 낮았지만, 그의 눈빛에서 두려움의 빛을 찾을 수 없을 정도로 침착하고 냉정하며 염라대립했다.염리본은 그 배짱에 감복해 뒤늦게 근신에게 "나의 눈을 부릅뜨고 전혀 움직이지 않는 사람은 본 적이 없다"고 털어놓았다.디인걸은 병주 도독부 법조로 승진했고, 이후 만신의 포부를 펼치며 일대의 명신이 되었다. [14-15]
단청으로 명성을 떨치다.
당 고종 영휘 3년(652년).자은사에서 불경을 번역한 현정 스님은 인도에서 가져온 경상을 안치하기 위해 고종의 후원으로 대자은사 서원에 불탑 기러기탑을 세웠다.당 고종은 본채인 대자은사도식과 불상을 염립하도록 명하였고, 석각은 안탑의 밑바닥에 있는 사면문(。門)의 집안 아래에 새겨져 있다. [16]
당 고종 현경 원년(656년) 염립덕이 사라진 후 염라대본은 대장으로 계승되었다.같은 해에 장작인이 공작부 상서로 승진하였다.
현경연간(656년-661년)염라대본 회화 기예도 끊임없이 정진하다.양인장승제의 취승도는 그림을 잘 그려서 도사들이 이 그림으로 스님들을 비웃곤 했다.승려들이 수치를 느끼고,그래서 여러분은 수십만 원을 모아 본화인 취도사도를 염립해 달라고 부탁하였는데, 이 두 그림은 동시에 전해내려 왔다. [17]
당 고종 총장 원년(668년) 염립본은 우상으로 승진하여 보릉현남을 봉하였다.당시 강각은 전공으로 좌상을 발탁해 '좌상선위사막, 우상선위단청(。)'이라는 말이 있었다. [2]
당 고종 함형 원년(670년), 염립본천중서령(本迁中书), 함형(()4년10월임오(初一)일(673년11월14일)졸(。). [18]
주요 작품
종합하여 서술하다
염라대선화대각, 수레와 말, 초상을 염라대립하는데, 특히중대한 장르의 역사인물화와 스타일화입니다.그의 회화 작품은 '역대 명화기', '당나라 명화록', '선화화화보'에서 언급된 것만도 60, 70점이다 [19] 。염립본은 조서를 받들어 태극전 능연각에 '능연각 공신 24인도'를 그렸다.회화 작품은 《진부18학사도》《위정진간도》《북제교 서화》《이국두보도》《직공도》《서역도》《명능열상도》이다.등의 반응을 보였다. 회화 외에도 염립본은 시문에도 능하며, 《승도배군친의》와 《무산고》와 같은 시들이 살아 있다. [4]
염리본의 《태종진용》《진부18학》.사도(》) '능연각공신24인도(凌)'는 당시 명작으로 '단청신화("。神化)'로 불렸다. [20]
보병도
《보행도》는 견본설색으로 세로 38.5이다.센티미터, 가로 139센티미터로 고궁박물관에 소장되어 있다.당정관 15년(641년) 당 태종 이세민이 문성공주를 맞아들이러 온 토번사자의 녹을 그렸다동찬의 정경. 이세민은 위엄 있고 평화로운 모습으로 궁녀가 들고 있는 보초 위에 앉아 있었고, 몇몇 궁녀가 태종에게 우산을 받쳐주고 부채질을 하고 있다.화면 왼쪽에 세 사람이 서 있다.작가는 이 위대한 역사적 의의를 지닌 사건을 재현했을 뿐만 아니라, 인물의 차이를 더욱 선명하고 생생하게 묘사하였다.신분, 기질, 풍채와 상호관계, 그리고 초상화의 특징을 가지고 있습니다.
《보록도》 권은 염리본을 보기 드문 것이다.회화 수준의 송인모본 [21] .이 그림 뒤에는 송장우직(백익) 전서제기가 있고, 쌀뜨개 등이 있다.김장종 완안경,명곽구계, 오신우, 청량청표, 나란성덕, 청인종려 등이 도장을 소장하고 있다.《선화화보》, 《청하서화舫》, 《산호망》, 《식고당서화회고》, 《페문제서화보》 등의 서저록을 거쳐
당·염리본·보행도
역대 제왕도
《역대 제왕도》는 본래 설치되어 있다.색, 세로 51.3 리미터, 가로 531센티미터로 미국 보스턴 미술관에 소장되어 있습니다.
전체 그림은 모두 13명의 제왕을 묘사하였다.이미지, 제왕마다모두 방서가 있으며, 어떤 이들은 재위 연대 및 불도에 대한 태도를 서술하기도 한다.화가는 봉건 통치자로서의 공통적인 특성과 기질의 의용을 부각시키는 데 주의를 기울였고,또 제왕의 정치는 각기 다른 환경적 운명에 따라 개성이 뛰어난 전형적 역사적 인물의 이미지를 만드는 데 성공해 이들 제왕에 대한 저자의 평가를 보여준다.전권용선은 철선묘, 옷주름, 콧수염 등이 고르고 오똑하며 짙은 색으로 물들여 고화에 조예를 보이는 상승작으로 초당회화의 견본으로 충분하다. [22]
당·염라립본·역대 제왕도
당·염라립본·역대 제왕도
소익벌란정도
《소익벌란정도》, 견본., 가로세로 65센티,높이 28cm로 랴오닝성 박물관에 소장되어 있다.
전도는 염라대립 본 근거 당하연이다.'난정기' 이야기소작으로, 당태종 어사 소익이 왕희지의 7대째 전래인을 그린 제자 변재의 손아귀에서 "천하 제1행서"란정집서를 속여 손에 넣었다.당 태종에게 바치는 이야기.소익과 원변재가 그림을 그리는 것으로, 소익은 득의양양하고, 노중은 설왕설래하며 넋을 잃고, 옆에는 차난로에 차를 장만하고, 각 인물의 표정을 묘사한다. [23]
당·염라립본·소익벌란정도
당·염라립본·소익벌란정도
예술적 특징
염라대립본의 인물화의 형상이 매우 사실적이다.신에게 전해지는 것은, 시대의 사람들이 칭찬하는 것이다.'단청신화'는 개성을 살려 개성을 살리고 역사적 사건이나 인물을 많이 다뤄 현우를 거울삼아 나라를 다스려 나라를 다스린다.염리본의 선묘화부는 강하고 둥글며, 화의물은 간결하고 굵으며, 색칠도 전대보다 진하고, 주사, 석록을 많이 사용하고, 때로는 금과 은과 같은 귀중한 미네랄 재료를 사용한다.
당·염라립본·역대 제왕도·오주손권
당·염라립본·역대 제왕도·오주손권
염라대본으로 전해지던 작품이 보존되다지금까지의 것은 《역대제》이다.왕투권', 바로 고대 화가가 성격의 특징을 표현하고자 했던 중요한 작품이다.화권에는 모두 13개의 제왕의 초상이 포함되어 있다: 서한소문제 유보릉,한광무제 유수,위문제 조비,촉주 유비,오주손권,진무제사마염,진문제蒨,진선제顼,진폐제백종 [24]
염리본은 이런 것들을 성공적으로 묘사하였다.제왕들의 개인적인 성격그림에는 이들에 대한 이해뿐 아니라 이들에 대한 평가도 표현돼 있다.사서에 의하면, 위문제조는 박문강식과 재예를 겸비했다고 한다.;진무제 사마염은 깊고 도량이 넓으며 ;북주 무제 우문은 조야강량하지만 책략이 뛰어나다.수문제는 양견이 표면이 평화롭고 성부가 매우 깊어 시기심이 많다.수나라의 양광미는 자태가 아름답고 총명하지만, 또한 즐긴다고 떠벌린다.진문제 진연 역시 아름다운 용모와 학식이 있고 세련되었으며 이 모든 것이 염립본 회화와 잘 어울렸다. [25]
염라대립본은 통일을 옹호하고 찬미한다.확고한 정권의 입장이러한 제왕들을 묘사하기 위해 출발하는 이 입장은 초당 시기의 사회 발전과 역사적 요구에 부합한다.염라대본은 조비, 사마염, 자는 문호, 양견에 대하여천하를 통일시키거나 통일을 이룬 제왕은 개인적인 특성을 보여주는 것 외에도 그들이 공유하는 일종의 장엄한 기개를 표현하는데, 진숙보는 망국의 군을 멸시하고 염립본은 기름으로 처리하였다.강남의 다른 진나라 제왕들은 영웅적 기개가 부족했지만, 진나라 왕들은 정치가 망가지고 방법이 없는 것을 방임한 제왕으로 염립본 회화에서 두 사람이 현저하게 다른 모습을 보였다.
당·염라립본·역대 제왕도·촉주 유비
당·염라립본·역대 제왕도·촉주 유비
역사상 제왕들의 개인적인 행실일정한 범위 내에서역사 발전, 그 실현된 통일과 분단, 편안 등 서로 다른 정치적 정세가 인민생활에 큰 영향을 미치므로 염라대립 본분이다.이들의 묘사는 개인의 성격각화를 통해 넓은 사회생활을 요약한 것으로 인물 초상화의 최고 수준의 구현이다.염리본은 특징적인 디테일을 살려 일정한 성격과 정신상태, 예를 들어 조비의 날카로운 도발적인 눈빛을 그려내며 날카로워 보인다.진숙보는 두 눈이 무신하여 연약하고 해이하다.양견은 머리를 약간 가누고, 눈을 위로 올려다보며, 깊이 있고 계략적인 표정을 지었습니다. [25]
이 밖에도, 마치 호빵처럼 사람마다 있다.무르고 조밀한 것은 다르다,두신의 자세와 안면근육, 뼈, 피부도 각각의 차이를 분명히 알 수 있다.살갗이 굵고 가늘다.얼굴이 갸름하고 거무스름하다는 것은 얼굴근육을 극명하게 드러내는 것과는 달리 희고 반들반들하고 거칠다는 것을 거의 느낄 수 있다.다른 것들은, 시종유남유여의류기물 중에 어떤 것은 칼을 차고, 어떤 것은 마음에 들고, 또 어떤 것은 성격을 부각시키는 작용을 합니다.
염라대본은 남북조화도 유지했다그림 스타일의 약간의 잔재·비슷한 긴 원 모양의 머리 모양, 시종이 작은 비율, 자세 및 표정에도 경직된 흔적이 있으며, 옷자락의 처리가 규칙화되고 인체 비율이정확하지 않은 점 등등, 이것은 사실적인 능력이 비록 장기간의 발전에서 진보되었지만, 여전히 더 발전할 필요가 있다는 것을 보여준다.그래서 주요 인물의 이미지에서도 개념화된 흔적과 제대로 그려내지 못한 딱딱한 느낌은 여전히 존재한다.그러나 기법에서는 이미 단선으로 그려지는 능력을 크게 발전시켰으며, 대상을 묘사함에 따라 다른 선 무늬를 사용하여 눈, 코, 입, 귀, 얼굴의 윤곽, 의커플, 굵고 다른 선을 그어 표현하였다. [26]
역대 제왕도
역대 제왕도
인물성취
정치적 성취
《신당서》본전은 염라대립을 비꼬았다.본'은 정치를 보좌하지만, 이것으로 한다.속재에 응해야지 재상이 없다.강각이 전공으로 좌상을 발탁해 좌상선위사막, 우상선위단청이라는 비아냥이 있었다"고 말했다. [27] 염라대공(阎)이 없었기에 당시 '응무속재'로 불렸던 공사설계로 단청회화가 높은 지위를 얻었을 뿐, 혁혁한 군기로 좌상을 이룬 강각과는 비교가 안 된다.
예술적 성취
염리본선화도석, 인물, 산수, 안마, 특히 도석인물로 알려져 장안대 자은사 양랑화벽(。)에서 꽤 잘 알려져 있으며, 《선화화화화화보(宣和和)》에 실린 송나라그는 또한 진품을 열심히 썼는데,하소 초상화는 공신인 훈업을 표창하기 위해 만들어졌다.무덕 9년에 그린 《진부18학사도(秦)》는 진왕이세민(李世民) 산하의 집현령(,)과 두여회(晦) 등 18명의 문인모사의 초상을 묘사한 것으로, 모두 사람에 따라 그 모습을 묘사하고 있다.정관 17년에도 화장손무기, 이효공, 위징, 방현령, 두여회 등 24공신상을 능연각에 배치하여 한대 기린각, 운대화공신상에 올랐다.
염리본의 적지 않은 창작활동은 초당 정치사건과 밀접한 관련이 있다.직공도서역도외국도이원두보도를 그렸는데 모두 변방의 각 민족 및 국가 인물 형상을 통해 당 왕조와 각 민족의 우호관계를 반영하여 찬양한 것으로 기록되어 있다.그는 《위징진간도》를 그렸는데, 태종 때의 명신인 위징이 감히 직간을 하고, 당 태종이 신하들의 의견을 잘 들었다고 칭송한 것으로 《영휘조신도》를 그렸다.
염리본은 예술적으로 남북조의 우수한 전통을 계승하여 진지하게 연구하여 흡수 발전시켰다.그의 작품으로 전해지는 강인한 철선묘는 이전에 비해 표현력이 풍부하고, 고풍스러운 착색의 침착함과 변화, 인물의 정신상태가 섬세하게 묘사되어 남북조와 수의 수준을 넘어 단으로 불린다. [29]
당·염리본·직공도
당·염리본·직공도
인물 평가
총평
염리본은 가학(家學), 우사법(又)장승정법사(繇) 등을 계승해 위진남북조 이래 '세밀하고 정교하고 아름다운' 그림을 '환란(。)'을 위한 당대 회화로 추진했다.그 회화의 도석, 인물, 산수는 할 수 없는 것이 없고, 역사 인물화에 가장 능하며, 그림을 통해 인물의 성격을 각인시키는 데 능해, "6법 개비"라고도 불린다.그의 그림 선은 강건하고 힘차며, 풍채가 살아 있는 것 같고, 색채가 고아하고 침착하며, 필치가 비교적 섬세하고, 인물의 모습이 섬세하게 묘사되어, 그 작품이 당대에 크게 부각되어, 당시 사람들에게 '신품'으로 분류되었다.당 태종은 《진부18학사》, 《능연각 공신 24인도》를 그리며 당시 명성을 떨쳤다. [31]
유명인 평가
장언원 '역대 명화기':1은 응무가 있고 서화를 겸하고 있으며, 조정호는 단청신화(丹神化)이며, 2염라(입본)는 6법(。本)이 준비되어 있어 만상을 잃지 않는다. [4] [32]
'구당서열전2117':좌상선위사막. [6]
이사진:1 속화품록: 만국래정, 봉도산의 옥백, 백만조공, 접문지위.접은 경도, 비녀는 의를 받들고, 괴이하고 괴이하며, 코는 머리를 날리는 풍속, 이 한 방울을 다하면 인정을 받는다. [4]
가족 구성원
아버지
염비(563년613년): 석보현공, 수전내소감
어머니
청도공주: 북주무제의 딸
형
염리덕(?-656년) : 염비와 북주 청도공주의 장남, 당장(唐長) 대장, 장인(尚) 상서[6] [34]
일화 전고
염립본시화
염리본이 형주에 가서 장승의 그림을 보고 있자니 장승은 허울뿐인 것 같다.그러나 다음 날 그가 계속 보러 갔을 때 장승은 근대의 명수였다.사흘째 되는 날 다시 자세히 보니 그는 장승의 작품의 진정한 묘미를 제대로 깨닫고 명하에 거침이 없다고 감개무량해 했다.그래서 그는 그 곳에서 십여 일 동안 계속 머물면서, 아침저녁으로 말을 헤아려 `앉아 보고 계시다' 하고 차마 떠나지 못하였다. [35]
서화를 뉘우침
당 태종은 한번은 시신들과 함께 배를 타고 어원의 연못에서 경치를 감상하다가, 연못에 기이한 괴조들이 물위를 따라 떠다니는 것을 보았다.당 태종은 뱃 난간을 두드리며 여러 차례 부르면서, 좌중을 수행하던 시신들에게 즉석에서 시를 지어 찬송하도록 명령하고, 또 시중을 들은 궁인들에게 염라대립본을 불러 괴조를 그리도록 명령하였다.그러자 궁인들은 "소화사 염립본(阎本)이 청원옥지(玉)에 가서 임금님께 인사하자"며 해안에 외쳤다.염리본은 당시 랑중(。中) 주작이었다.소환을 듣고 급히 달려와 땀을 뻘뻘 흘리며 연못에 몸을 숙이며 붓을 휘둘렀다.게다가, 부끄러운 기색이 역력했다.염리본은 "어렸을 때 독서를 좋아했는데, 내가 공부를 안 하고 공부를 못하는 바보는 아니었다.나는 모두 감이 와야 글을 쓴다.동업자 중에서 내 글을 비교적 잘 썼다.하지만 내가 가장 잘 아는 것은 그림이다.그러나, 그것은 나를 닮게 한다.종처럼 남을 섬기는 것은 큰 수치이다.이런 기예는 배우지 말고 경계해야 한다"고 말했다. [36]
단청 신화
당 태종이 있을 때 염라대는 본관을 중위로 세우고 형 옌리더(阎)와 함께 태종 소명을 받고 직접 당 태종을 초상화로 그렸다.한번은 남산에 사나운 짐승 한 마리가 나타나 사람을 해치고 태종 황제는 용맹한 용사를 보내어 그것을 잡게 하지 못했다.虢地의 왕원봉은 스스로 백성을 위해 목숨을 걸고 해를 제거하다.태종 황제는 그의 웅장함을 매우 좋아하여 염라대본이 맹수를 쏘아 죽이는 장면을 그림으로 그리게 하였고, 안마복종은 모두 살아 있는 것 같이 진짜와 같이 생생하였다.이 그림을 본 사람은, 그의 기예의 최고에 감탄하고 탄복했다 [37 ].이사진은 염리본의 그림은 정파사를 스승으로 받들어 사실상 정파사를 앞질렀다.염라대본에 이어 왕지신도 있었고, 사범의 그림도 솜씨가 좋았다.염리본의 그림은 가장 정교한 예술품이다."
후세 기념
소릉 염립본묘
《서안부지·권 제65 · 고적지·하·릉묘·당》재·염리본이 죽은 후 당 태종 소릉을 배장하고 승랑 삼품을 위해 12묘 중 하나를 내렸다.그 형 염라대왕이 죽은 뒤에 이부의 상서를 증여하고, 주의 도독을 합하여 염라대립본보다 먼저 소릉을 배장하였다. [39]
강서 염립본묘
강서옥산 염립본묘
강서옥산 염립본묘
강서성 옥산현 염립본묘는 성남 무안산 동북면 언덕, 보령사 동쪽 수십m 지점에 있다.남서쪽을 타고 북동쪽을 향하면, 무안산을 등지고, 삼면의 청산이 에워싸이고, 주변의 숲이 우거진다.
묘소는 건륭 15년(1750년)에 중립한 묘비 한 조각으로 높이 2m, 폭 1.02m, 두께 0.11m, 원정으로 중앙에 '대당상국본사(大立國本寺)' 단월립 염라(檀)이 새겨져 있다.1984년 강서성 문화청은 자금을 들여 담장을 건설하여 보호하였으며, 묘지 전체는 길이 30m 남짓, 폭 20여m, 부지면적 700m2에 이른다.1987년 12월에는 강서성급 문화재보호단위에 편입되었다. [40]
영상 이미지
2002년 드라마 '대당정사' : 한진화는 염리본 역을 맡았다.
2015년 드라마 '통천적인걸' : 이진영은 염리본으로 나온다.
唐朝宰相
참고자료 1. 산시 성지 인물지(상책) 5편 수당 5대 시기 제2장 당나라 인물 제1절 인물전약 염립본 . 산시 성 지방지 사무실 [상책]
2. 서기 0673년 11월 14일 중국 당나라 화가 옌리번(阎本)의 사망.광저우문서망[인용일자 2016-09-13]
3. 서안부지 권제30인지 당 .서안부지 [인용일자2017-11-26]
4. 산시 성지 인물지 고대인물 수당 염립본 . 산시 성 지방지 사무실 [인용일자 2017-11-26]
5. 두 점의 제왕도 천고신이 닮았다 . 봉황망[인용일자 2017-08-10]
6. 구당서열전2117
7. 직관지 : "또 쿠직 및 咥직, 쿠직예친사부, 직예장내부, 좌우내선재능자, 量事"。.
8. 소릉육준 . 산시성 지방지 사무실 [인용일자 2017-11-26]
9. '소릉육준'군조 상석 . 산시성 지방지 사무실 [인용일자 2017-11-27]
10. 소릉육준전생 이승민이 가장 좋아하는 여섯 필의 전마(사진) .중국망 [인용일자 2017-05-04]
전부를 펼치다
학술 논문
내용으로부터
금비노
포명신.
전보천.탐원당나라 화가 염립본의 예술적 성취
장응교
장용혁 . 소조와 염립본 《직공도》의 비교 연구. 《WanFang 》 , 년
参考资料1. 陕西省志 人物志(上册) 第五编 隋唐五代时期 第二章 唐朝人物 第一节 人物 传略 阎立本 .陕西省地方志办公室[引用日期2017-11-26]
2. 公元0673年11月14日中国唐代画家阎立本逝世 .广州档案网[引用日期2016-09-13]
3. 西安府志 卷第三十 人物志 唐 .西安府志[引用日期2017-11-26]
4. 陕西省志 人物志 古代人物 隋唐 阎立本 .陕西省地方志办公室[引用日期2017-11-26]
5. 两幅帝王图 千古神相似 .凤凰网[引用日期2017-08-10]
6. 《旧唐书·列传第二十七》 .中国社会科学院[引用日期2016-09-13]
7. 《职官志》:“又有库直及驱咥直,库直隶亲事府,驱咥直隶帐内府,各於左右内选才堪者,量事置之”。
8. 昭陵六骏 .陕西省地方志办公室[引用日期2017-11-26]
9. “昭陵六骏”群雕赏析 .陕西省地方志办公室[引用日期2017-11-27]
10. 昭陵六骏前世今生 李世民最喜爱的六匹战马(图) .中国网[引用日期2017-05-04]
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学术论文
内容来自
金维诺. 阎立本与尉迟乙僧. 《 文物 》 , 1960
包铭新. 传阎立本《步辇图》与隋唐高腰掩乳女装. 《 东华大学学报(自然科学版) 》 , 2001
田宝川. 探源唐代画家阎立本的艺术成就. 《 CNKI;WanFang 》 , 年
张应桥. 唐画家阎立本郡望考辨. 《 CNKI 》 , 年
张勇革. 萧绎与阎立本《职贡图》的比较研究. 《 WanFang 》 , 年