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♡ 모자(帽子)쓰는 것이 큰補藥이다
모자(帽子)쓰는 것이 큰補藥이다.
겨울철엔 모자(帽子)를
꼭 쓰라고 합니다.
️ 모자(帽子)를 쓰는 것은
‘밥솥 뚜껑’과도 같은
기능(機能)이 있어
건강관리(健康管理)에
매우 유용(有用)합니다.
그래서 필자(筆者))는
주변(周邊) 사람에게는 물론(勿論) 특히 고령자(高齡者)에게
모자(帽子)를 즐겨 쓰라고
권장(勸奬)합니다.
️ 심장병 전문의 (心臟病專門醫)
들은
겨울철 외부기온(外部 氣溫)이
5°C 내려가면
심근경색증(心筋梗塞症)
발병률(發病率)이
5퍼센트 상승(上昇)한다며
겨울철 체온 관리(體溫 管理)에
유의(有意)할 것을
강조(强調)합니다.
그뿐만 아니라 외국(外國)의
신경 내외과 전문의
(神經 內外科 專門醫)들은
뇌출혈 예방 차원(腦出血 豫防 次元)에서
‘겨울철 모자(帽子)쓰기’를
캠페인 수준(水準)으로
적극 권장(積極 勸奬)하고 있습니다.
️고령자(高齡者)들의
뇌(腦)속에 있는
‘체온 관리 (體溫 管理)센터’가
옥외(屋外)의 찬 공기(空氣)에
민감(敏感)하게 반응(反應)하면
심장(心臟)에서 ‘먼 곳’에 있는
사지(四肢)의 혈관(血管)을 비롯한
모든 혈관(血管)이
갑자기 수축(收縮)됩니다.
그 결과(結果)혈액(血液)을 한꺼번에
심장(心臟)으로 보내는
현상(現象)이 일어나고,
이것이 심장(心臟)쇼크(shock)로
연결(連結)되는 것입니다.
️ 여러 임상적 관찰(觀察)에 따르면
추운 겨울철에
모자(帽子)를 쓸 경우에는
그렇지 않은 때에 비해
몸 전체(全體)의
체온(體溫)에 약 2°C의
차이(差異)가 난다고 합니다.
내복(內服)을 입은 것과 맞먹는
보온 효과(保溫 效果)입니다.
️ 즉 모자(帽子)가
머리 부위(部位)를
통해 생길 수 있는
탈온(脫溫) 현상(現象)을
충분(充分)히 방지(防止)하는
역할(役割)을 한다는 뜻입니다.
그래서 겨울철에
모자(帽子)를 쓰는 것이
건강관리(健康管理)에 좋다고
주장(主張)하는 것입니다.
️ 특히 고령자(高齡者)에게는
웬만한 보약(補藥)보다
좋다고 생각합니다.
모자(帽子)를 쓰지 않은
‘맨머리’는 뚜껑 없는 밥솥에
비유(比喩)할 수 있습니다.
☃️ 강추위엔
‘목도리가 우선(于先)’이다
️ “아주 추울 때 밖으로 나가면
‘머리가 시리 며
외부 공기(外部 空氣)에
노출(露出)된 머리를 가장 먼저
보호(保護)해야 하는 것으로
생각하기 쉽다.
“그러나 뇌 부위(腦 部位)는
자율 조절 능력(自律 調節 能力)이
상대적(相對的)으로 좋은 반면(反面)
목(項)은
체온 조절 능력(體溫 調節 能力)이
떨어지므로 우선적(于先的)으로
보호(保護)해야 한다.”고
설명(說明)했다.
️ 목이 보온(保溫)에 특히
중요(重要)한 것은
이 부위(部位)가 추위에
민감(敏感)할 뿐 아니라,
이곳에는 뇌(腦)로 올라가는
굵은 혈관(血管)들이 있기 때문이다.
이 혈관(血管)이 수축(收縮)되면
뇌(腦)에 혈액(血液)이 제대로
공급(供給)되지 않는다.
(하트)
***청춘(靑春)
맥아더 장군이 몇살 때 한국전에 참전했는지 귀하께서는 아십니까?
그는 1880년생 입니다.
1950년 한국전쟁 때 그의 나이는 만으로 70세였습니다.
그가 집무실 벽에 걸어놓고 즐겨 읽은 ‘청춘’이란 시를 옮겨봅니다.
" 청춘 - 새무엘 울만
청춘은 인생의
어떤 시절이 아니라
마음의 상태이다.
그것은 장미빛 볼,
붉은 입술,
그리고 유연한
관절의 문제가 아니다.
그것은 의지와
상상력의 우수성,
감성적 활력의 문제이다.
청춘이란?
인생의 깊은 샘의
신선함이다.
청춘은 욕망의
소심함을 넘는
용기와
타고난 우월감과
안이를 넘는
모험심을 의미한다.
청춘은 때때로
이십 세의 청년보다
칠십 세의 노인에게
아름답게 존재한다.
단지 연령의 숫자로
늙었다고
말할 수 없다.
우리는 황폐해진
우리의 이상적
사고에 의해
늙게 되는 것일 뿐이다.
세월은 피부를
주름지게 하지만,
열정을 버리는 것은
영혼을 주름지게 한다.
고뇌! 공포!
자기 불신은
마음을 굴복시키고
흙속으로 영혼을
되돌아 가게한다
칠십이든
열여섯이든
모든 인간의
마음 속에
경이로운
것에 대한 매혹,
무언가에 대한
끊임없는 욕망,
삶 속의 환희가
존재한다면
희망!희열!
용기!와
힘의 메시지를
갖는 한,
그대의 젊음은
오래도록 지속되리라.
안테나가 내려지고
그대의 영혼이
냉소의 눈과 비관의
얼음으로 덮이면
육신이
이십 세일지라도
이미 늙은 것이다.
그러나 그대가
안테나를 올리고,
낙관주의의
물결을 잡는다면
그대
팔십 세일지라도
청춘으로
살 수 있으리라! "
‘더글러스 맥아더’는 이 글을 벽에 걸어 놓고 읽으면서 젊음을 유지했다고 합니다.
우리의 ‘청춘’도 마음속에 있음을 상기 하시고,오늘은 어제보다 새롭고 신명나는 날이며 내일보다 젊은 날이니 오늘도 힘찬 희망의 호흡으로 아직은 젊다는 긍정의 정신을 놓지마시고 매순간 우리의 삶을 아름답게 가꾸시길...
모두들
파이팅!
잘 살아 봅시다. (하트)
*아침을 여는 음악 11월 29일(화)
▲포르테 디 콰트로②
◼2022 메타포닉(MetaPhonic)
◀오필리아(Ophelia)
◾뮤직비디오
◾열린음악회
◀밤의 여왕 아리아
◀The Sound of Silence
◀비상
◉셰익스피어의 ‘햄릿’에
등장하는 햄릿의 연인
‘오필리아’(Ophelia)의
모습은 비교적 사람들에게
널리 알려져 있습니다.
그것도 ‘세상에서 가장
아름다운 죽음’이란 설명이
붙어 있는 그림을 통해서입니다.
◉‘To be, or not to be,
That is the question’
흔히 ‘죽느냐 사느냐
그것이 문제로다’로 번역하며
선택의 어려움을 얘기할 때
햄릿의 이 문장이 자주 등장합니다.
여기서 To be는 운명을 견디며
그대로 사는 것이고
Not to be는 운명과 한판 붙는
선택입니다.
복수를 할 것인지 말 것인지를
번민하는 햄릿의 말이지만
이 말은 오필리아에게도
적용되는 말이기도 합니다.
◉아버지가 연인 햄릿에게
살해되면서 오필리아가 선택할 수
있는 길은 별로 없었습니다.
결국 정신이 나간 상태에서
버드나무에서 떨어진 뒤
물에 빠져 죽게 됩니다.
사고사처럼 그렸지만
노래 부르며 죽음을 기다리는
오필리아의 모습은
그녀의 선택을 암시합니다.
◉19세기 중반 라파엘 전파의
대표 화가 존 밀레이(Millais)가
비련의 여주인공 오필리아의
모습을 청초하고 아름답게
그리고 관능적으로 그려냈습니다.
그래서 오필리아는 사람들에게
더욱 익숙한 인물이 됐습니다.
그림에는 여러 가지를 상징하는
꽃과 식물들이 등장합니다.
버드나무는 버림받은 사랑을,
제비꽃 목걸이는 젊은 날의 죽음을,
노란 팬지는 허무한 사랑을,
붉은 양귀비는 죽음을 상징합니다.
장미는 오필리아 오빠가
그녀를 부르던 이름이었습니다.
손 모양은 죽은 사람에게
자비를 베풀어줄 것을
신에게 부탁하는 모양입니다.
◉이 비극적이고도 아름다운
오필리아를 잃은 사랑의 상실을
포르테 디 콰트로가
새로운 창작곡으로 올해 앨범
‘Metaphonic’에 담았습니다.
햄릿이 작중 인물의 죽음 가운데
유일하게 슬퍼한 오필리아입니다.
햄릿이 아니더라도
많은 사람이 슬퍼할
오필리아의 죽음입니다.
밀레이의 그림을 떠올리며 들으면
오필리아의 이미지가
훨씬 가까이 다가옵니다.
◉포디콰의 피아니스트 겸
작곡가인 오은철과
실력 있는 작곡가 최팽이
슈만의 피아노 5중주를
주제 선율로 삼아 작곡했습니다.
작사가 오현주의 잘 만들어진
노랫말도 노래의 분위기를 신비롭게
만드는 데 한몫했습니다.
Amor meus-내 사랑,
Mundus meus-내 세상
Dolor meus-나의 고통
운율을 맞춘 이 라틴어 가사도
맛깔스러운 역할을 합니다.
특히 무용수들이 우아하고
신비로운 춤으로 나타낸
뮤직비디오는 환상적 분위기를
배가시켜 줍니다.
Black Toe Dance Company
무용수들입니다.
◉포디콰 멤버들의 생방송
공연으로 들으면 오페라와 같은
사운드를 느낄 수 있습니다.
4명의 성악 보컬이 만들어내는
클래식 사운드가 독특한 매력을
가져다줍니다.
포디콰의 웅장하고 섬세한
블렌딩이 완벽한 조화를 이루는
‘오필리아’입니다.
‘열린 음악회’ 공연입니다.
◉4집 앨범 타이틀이자
올해 공연 투어의 타이틀이기도
Metaphonic은 신조어입니다.
추상, 가상을 뜻하는 meta와
음성, 소리를 뜻하는 phonic이
만나서 만들어진 말입니다.
Phonic은 포디콰 팬인 팬덤의
이름이기도 합니다.
이 앨범에 담긴 또 하나의
포디콰의 대단한 음악이 바로
‘밤의 여왕 아리아’입니다.
◉‘밤의 여왕’의 두 번째 아리아
‘지옥의 복수심이
내 마음에 끓어오르고’는
콜로라투라의 초절정 기교와
최고의 음을 요구하는 아리아입니다.
그래서 어렵기 그지없는
아리아로 유명합니다.
콜로라투라는 화려하고 복잡하게
장식된 악곡을 노래하는
소프라노를 말합니다.
콜로라투라 소프라노 조수미가
불렀던 아리아이기도 합니다.
그래서 남성이 이 아리아를
부르는 것은 대단한 도전으로
여겨집니다.
◉‘복수의 아리아’(Rachearie)라는
별칭을 가진 이 아리아는
흔히 ‘밤의 여왕 아리아’
(Arie der Königin der Nacht)라고
불립니다.
이 아리아는 ‘마술피리’
2막에서 나옵니다.
밤의 여왕은 복수를 꿈꾸며
그녀의 딸 파미나(Pamina)에게
칼을 주고 그녀의 라이벌인
자라스트로를 살해하도록
부탁합니다
그렇게 하지 않으면 딸과의
모든 인연을 의절하고
저버릴 것이라고 말합니다.
◉포르테 디 콰트로는
그들 특유의 언프러그드 콘서트에서
이 아리아를 자주 불러왔습니다.
이 곡의 편곡 역시
포디콰의 제5 멤버로 불리는
오은철이 담당했습니다.
오은철과 기타리스트 박윤우가
함께 한 ‘열린음악회’에서 부르는
‘밤의 여왕 아리아’는
레전드 무대로 기록될 만합니다.
◉역시 올해 4집 앨범에 담은
‘The Sound of Silence’
(침묵의 소리)입니다.
사이먼&가펑클의 노래로
너무나 유명한 명곡입니다.
1963년 폴 사이먼이 작곡한
노래는 해체됐던 이 듀엣을
다시 뭉치게 하는 계기가
될 정도로 크게 히트했습니다.
1965년 영화 졸업의 주제가로
들어가면서 더욱 유명해졌습니다.
포디콰는 이 유명한 명곡을
새롭게 해석하고 편곡해서
긴 여운이 남는 노래로
재탄생시켰습니다.
◉역시 오은철과 최팽이
공동으로 작업한 편곡이 압권입니다.
웅장하고 아름다운 편곡에
섬세한 하모니가 보태지면서
침묵의 아름다움이 소리로
다시 만들어졌습니다.
첫 소절부터 감동을 불러오는
무대를 숨죽이고 듣게 됩니다.
손태진의 저음이 특히
매력적입니다.
오은철의 피아노 연주 모습도
인상적입니다.
새로운 느낌으로 다가 온
‘침묵의 소리’입니다.
◉역시 올해 앨범에 담긴
창작곡 ‘비상’이 마지막
노래입니다,
프로듀싱팀 지그재그노트의
작품입니다.
지그재그 노트는
BTS 트와이스 에이핑크 등과
작업한 국내 유명
프로듀싱팀 입니다.
미래지향적인 노래를 하겠다는
4집 앨범 컨셉에 맞게
희망과 위로를 주고
응원을 보내는 노래입니다.
◉바라던 꿈을 향해
비상하며 날아오르기를
원하는 마음을 담았습니다.
현재의 높은 파도를 넘으면 ‘
기적이 새롭게 펼쳐질 것이라는
희망을 이야기합니다.
이 좋은 노랫말들이
포디콰의 멋진 하모니와
엮어지면서 깊은 울림과
감동을 주는 노래가 만들어졌습니다.
‘빛이여 우릴 비추소서
그 빛을 따라 우리의 길이 열리네
한 번 더 힘차게 날아올라
다시 마주할 새로운 기적’
◉가을을 떠나보내는
만추의 가을비가 밤새도록
내렸습니다.
아침 기온 양상 10도,
흐리지만 드물게 포근한
늦가을 아침입니다.
하지만 당장 오늘 밤부터
영하로 떨어진 기온은
한동안 영상으로 돌아오지
않을 것이라고 합니다.
내일도 모레도 낮 기온까지
몽땅 영하의 추위입니다.
겨울과 친해지고
겨울에 적응하는 과정이
필요한 며칠입니다. (배석규)
**🙏 마음의수련
사람이 오래 살고 싶으면 마음이 먼저 건강해야 한다.
우리 몸에는 안이비설신의(眼耳鼻舌身義) 육근(六根) 이라는 여섯 도둑놈이 있는데 이 놈의 욕심이 지나쳐 사람의 생명을 빨리 거두어간다.
그러니 이 도둑놈들을 잘 다스려야 하느니라.
1. 예쁜 것만 보려는
눈이라는 도둑놈
2. 자신에게 좋은 소리만 들으려는
귀라는 도둑놈
3. 좋은 냄새만 맡으려는 코라는 도둑놈
4. 맛있는 것만 처먹으려는 입이라는 도둑놈
5. 쾌감만 얻으려는
육신 이라는 도둑놈
6. 그리고, 명예와 권력에 집착하려는
생각이라는 도둑놈.
그리고 이 여섯 도둑놈을 다스리는 놈이 바로 마음인데 이를 잘 다스려야만 오래 살 수 있다.
이 여섯 도둑놈이 자꾸 번뇌를 일으켜서 우리 몸을 빨리 망치게 하기 때문이다."
불가에서 말하는 ‘108 번뇌’ 라는 숫자는
안이비설신의(眼耳鼻舌身義) 육근(六根)과
색성향미촉법의 육경,
좋음, 나쁨, 평등이라는 호악평등(好惡平等),
그리고 과거 현재 미래가 끊임없이 작용
하여 생긴 것을 말합니다.
즉, 육근에 육경을 더하면 12, 거기에 호악평등 3을 곱하면 36, 여기에 과거,현재,
미래 3을 곱하면 108이 됩니다.
말하자면, 108번뇌는
우리가 살아있는 한 끊임없이 반복하여 작용한다는 뜻입니다.
그러니, 육근이라는 번뇌의 도둑을 조종하는 내 마음을 잘 다스려야만 건강한 삶을 오래 유지할 수 있는 것입니다.
1. 제행무상(諸行無常)
태어나는 것은 반드시 죽는다.
형태 있는 것은 반드시 소멸한다.
"나도 꼭 죽는다." 라고 인정하고 세상을 살아라.
죽음을 감지하는 속도는 나이별로 다르다고 한다.
청년에게 죽음을 설파한들 자기 일 아니라고 팔짱을 끼지만, 노인에게 죽음은 버스 정류장
에서 차를 기다림과 같나니 종교, 부모, 남편, 아내, 누구도 그 길을 막을 수 없고,
대신 가지 못하며, 함께 가지 못한다.
하루 하루, 촌음(寸陰)을 아끼고 후회 없는 삶을 사는 것,
이것이 죽음의 두려움을 극복하는 유일한 길이다.
2. 회자정리(會者定離)
만나면 헤어짐이 세상사 법칙이요, 진리이다.
사랑하는 사람, 일가친척, 남편, 부인, 자식, 명예, 부귀영화, 영원히 움켜쥐고 싶지만 하나 둘 모두 내 곁을 떠나간다.
인생살이는 쉼 없는 연속적인 흐름인 줄 알아야 한다.
매달리고, 집착하고, 놓고 싶지 않는 그 마음이 바로 괴로움의 원인이며 만병의 시작이니, 마음을 새털같이 가볍게 하는 지혜가 필요하다.
3. 원증회고(怨憎會苦)
미운 사람, 싫은 것, 바라지 않는 일, 반드시 만나게 된다.
원수, 가해자, 아픔을 준 사람, 꼴도 보기 싫은 사람도 만나게 되며, 가난, 불행, 병고, 이별, 죽음 등 내가 피하고 싶은 것들이 나를 찾아온다.
빙글빙글 주기적 사이클로 세상은 돈다.
나도 자연의 일부인 만큼 사이클이 주기적으로 찾아온다.
이를 '라이프 사이클
(life cycle)'이라한다.
현명하고 지혜롭고 매사에 긍정적인 사람은 능히 헤쳐 나가지만 우둔하고 어리석고 매사에 소극적인 사람은 그 파도에 휩쓸리나니
늘 마음을 비우고 베풀며 살아라.
4. 구부득고(求不得苦)
구하고자, 얻고자, 성공하고자, 행복
하고자, 하지만 세상살이가 그렇게 만만치 않다.
내가 마음먹은 대로 다 이루어지면 고통도 없고 좋으련만 모든 것은 유한적인데 비해 사람 욕심은 무한대이므로 아무리 퍼 부어도 채워지지 않는 항아리와 같다.
그러므로 욕심덩이 가득한 마음을 조금씩 덜어 비워가야 한다.
자꾸 덜어내고 가볍게 할 때, 만족감, 행복감, 즐거움이 그를 따른다.
마치 형체를 따르는 그림자와 같이•••
- 좋은 글에서-
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