공지 49차 청태산 답사자료집..공부하고 오셔요.^^

[이종원]

 

평창개요

강원도 중남부에 위치하며 북동쪽은 강릉시, 남동쪽은 정선군, 서쪽은 횡성군, 남쪽은 영월군, 북쪽은 홍천군에 접하고 있다. 총면적은 1463.68㎢로 전국 시군단위중 세번째 넓은 면적을 가지고 있다. 최근 '국민의 고향, HAPPY700 평창' 이라는 자치단체 브랜드를 내세우고 있다. 지역의 해발 고도가 700m 이상인 곳이 전체 면적의 65%를 차지하며, 그 고도는 인간을 비롯한 동식물에게 최적의 생육지라는 의미를 가지고 있다. 해발 고도가 높은 관계로 많은 계곡과 강물이 자체 발원하여 오염원이 없으며 수려한 자연 그대로의 모습을 간직하고 있다.

태백산맥과 차령산맥의 분기점으로, 대부분이 산악지대를 이루며, 험한 산지가 남북으로 연속되면서 남쪽으로 지형이 점차 낮아진다. 동북쪽에 황병산, 발왕산, 매봉이 있고, 동쪽에는 가리왕산과 청옥산, 서쪽에는 흥정산, 태기산, 백덕산이 접하고, 북쪽에는 오대산과 계방산, 중앙에는 백적산과 백석산 등의 험한 산이 솟아 있다.

황병산에서 발원한 송천이 강릉시 조양강으로, 오대산에서 발원한 오대천이 정선군을 관류하다가 평창강이 평창읍을 관류하면서 영월군으로 흘러든다.

허브나라농원

강원도 평창군 봉평 흥정계곡 안에 들어앉은 아기자기한 허브농장. 허브나라농원의 이지인 실장은 “한 번 와서 보고 마는 것이 아니라 두 번 세 번, 혹은 수십 번 찾게 되는 것이 특징”이라고 말한다. 느린 걸음으로 숲을 거닐듯 허브나라농원 곳곳을 걷다 보면 허브 향기에 흠뻑 젖어들게 된다. 4월까지는 온실을 비롯한 실내 시설에서 허브 향을 맡아야 한다. 허브가 활개치며 뻗어가는 계절이 되면 야외정원은 어린이정원, 향기정원, 셰익스피어정원, 모네정원 등 13개의 테마로 모습을 드러낸다. 4월까지는 허브 농사를 체험해볼 수 있는 시간. 온실에서 활짝 꽃 피운 허브와 야외 농장에서 한창 자라는  허브를 함께 볼 수 있는 좋은 기회다. 허브나라농원은 아날로그 세상 같다. 농원 구석구석 사람의 손이 닿지 않은 곳이 없다. 그리고 어느 것 하나 공들이지 않은 것이 없다. 팻말 하나도 직접 손으로 만들고 채색한 것이다. 이러한 아날로그 분위기가 고풍스럽고 로맨틱한 느낌을 주는 유럽의 시골 마을에 온 듯한 착각을 불러일으키게 한다. 기념품관이나 레스토랑, 숙박시설 등도 유럽 분위기가 물씬 풍긴다. 그래서 이곳은 소수 정예로 즐기기 좋다. 가족이나 연인, 마음 맞는 친구 몇 명과 찾으면 딱 좋을 허브농장이다.

이용시설 :

< Birch House(자작나무집) >

- 허브로 요리한 음식을 맛볼 수 있는 레스토랑과 향긋한 허브차를 즐길 수 있는 찻집,

허브 차와 상품을 구입할 수 있는 전시실이 있다.

< 별빛무대 >

- 음악회가 열리는 곳

< 한터울>

- 한국과 터키가 하나되는 터키갤러리

숙박시설 : 깨끗하고 조용한 민박 시설을 제공하고 있다.모든 방은 콘도식 원룸으로 취사시설 (식기포함)과 목욕실이 있다. (숙박예약은 이용할 달의 전월부터 예약이 가능하다)

- 일반실 : 타임/민트/세이지/보리지/버드하우스/허브힐/히솝

- 특실 : 로즈마리/라벤다/쟈스민/쥬니퍼

- 입퇴실 : Check-in 15:00 / Check-out 12:00

좋고 물 좋기로 유명한 강원도 홍천군에 위치한 아로마 허브동산은 30.000 여평의 산

림과 전답에 허브를 무공해 재배하여 우리 농원연구진에 의해서 자연의 향을 채취농축

(Essential Oil) 및 신선한 허브의 잎과 꽃을 따서 정성스레 가공한 허브 차 (Herb Tea)를 생산하고 있다. 50여년된 소나무 사이로 난 길을 따라 산책과 산림욕, 등산을 할 수 있고 하절기에는 살구, 복숭아, 자두 등 갖가지 신선한 과일을 직접 따는 체험도 할 수 있다. 학습포지에는 국내에 널리 알려진 로즈마리(Rosemary)를 비롯해, 북미지역의 원산지로서 현재 멸종위기에 처해 있는 에키네시아(Echinacea)등 총 100여종의 허브를 보유, 재배하고 있다.

동절기에도 허브의 향을 음미할 수 있도록 200평의 연동하우스 가득히 허브가 심어져 있으므로 언제든지 방문하여도 좋은 볼거리를 제공받을 수 있다. 특히 최근에는 아직까지는 우리나라에 없는 허브를 들여와서 고객들을 위한 볼거리 제공에 한층 더 최선을 다하고 있다.

개장시기 : 8:30 ~ 19:00

(단, 허브의 향을 음미하고 싶은 방문객들은 주간에 방문해야 학습포지 및 연동하우스에 심어져 있는 허브를 구경할 수 있다. 허브동산내 이용시설은 영업시간이 각각 차별화되어 있으므로 전화로 미리 확인하고 가는 것이 좋다.)

* 식당 (033-433-6113)

전통 한식에 허브의 꽃과 잎을 가미하여 맛과 향을 동시에 느낄 수 있는 여러가지의

음식을 준비해 두고 있다. - 8:00 ~ 19:00 (수용인원 60명)

* 방갈로 (033-433-9685)

8, 11, 15, 18평으로 구성된 방가로는 이용 고객들이 취침 시에도 향 치료를 받을 수

있게 연구실에서 직접 정유한 순도 100%의 오일(Essential Oil)을 보급해 주고 있다.

또한 허브 포푸리로 내부를 꾸미고 주기적으로 향을 주입하여 언제라도 허브의 신선한

향을 느낄 수 있다. (이런 이유로 취사불가)

* 허브제품매장 (033-433-6963)

에센셜 오일, 허브 차, 방향제 등을 비롯해 우리주변에서 흔히 접하고 사용하는 모든

제품에 향을 첨가한 제품으로 이루어져 있다. - 9:00 - 19:00

* Bakery Book Cafe (033-433-9962)

경양식을 비롯해 허브를 이용한 한과와 정통 독일품의 bakery 허브 차, 샴페인, 와인,

맥주 등 - 9:00 - 18:00 (단, 예약 손님에 한하여 시간 조절 가능)

* 향목욕 및 아로마마사지

(Herbal Bath and Aroma Massage 033-433-9734)

마사지를 받기 전 몸 속의 노폐물 제거과정인 향 목욕은 필수.

(향 목욕은 옥으로 만든 개인욕조에서 이루어지며, 마사지시 향 목욕 요금은 마사지

요금에 포함이 되어 있다.) - 10:00 - 18:00

* 허브 찜질방 (033-433-0666)

피부트러블 없이 최대한 많은 양의 노폐물을 방출시키기 위해 저온 (40-45도)을 택하

고 있으며, 동산 내 에서 제배 한 5가지의 대표적인 허브를 이용하여 다섯 개의 향 체

험실을 꾸며놓았다. 또한 호흡기를 통한 향 치료를 통하여 고/저혈압 및 신경통과 정신

을 맑게 해주는 다각 면의 효능을 가지고 있다. - 연중 무휴, 24시간 영업

* 등산코스 : 1시간 30분 정도의 등산로 겸 산책로에는 5년 이상 된 소나무, 전나무, 잣나무 등이 즐비하여 산림욕을 통한 정신수양과 체력향상에 도움을 주며 단체나 기업의 연수시 단체 팀웍을 강화시킬 수 있다.

* Information 033-335-2902 | 08:30 ~19:00 | 어른 5000원, 학생 3000원 | 강원도 평창군 봉평면 흥정리 www.herbnara.com | 주변 숙박시설 허브나라 통나무집 033-335-2902, 까사데일 033-336-4417, 봉평프로방스 033-335-1778

허브’ 도 좋아요! [문화일보 2006-03-25 ]

봄을 맞아 향긋한 내음을 전해주는 허브로 겨우내 우중충했던 집안 전체의 분위기를 바꿔보자.시중에 나와있는 허브종류는 로즈메리, 라벤더 등 100여가지. 가격은 2000원부터 2만원대까지 다양하다. 로즈메리는 머리를 맑게하고 기억력과 집중력을 향상시켜 수험생들이 늦게까지 공부하는데 잠을 쫓는 효과가 있다.  라벤더 에센셜 오일은 심신을 안정시키고 스트레스 해소와 피로해소에 좋다고 한다. 생육이 가장 튼튼한 허브 가운데 하나인 민트는 잎을 스치기만해도 상쾌함과 청량감이 느껴지는 향기가 난다. 세이지는 강장, 방부, 항균 등에 뛰어난 효과가 있다. 마시멜로의 잎은 소염, 완화작용이 있어 기관지염이나 호흡기 계통의소염제로 쓰이며 뿌리로 달인 차는 소화기 계통에 잘 듣는다. 바람에 흔들릴 때마다 꽃에서 그윽한 향기가 퍼져나오는 캐모마일은 불면증과 감기에 차로 마시면 좋다고 한다. 세이보리의 줄기나 잎에는 방향 성분이 있어 식욕을 증진시키고 차나 침출액은 가래를 없애주는 거담제로도 쓰인다.

구하기 쉽고 기르기도 쉬운 허브로는 로즈메리나 스피어민트를꼽을 수 있다. 민트류는 애플민트, 코리아민트, 파인애플민트 등다양하다. 특히 스피어민트는 북쪽으로 향한 창가나 거실 등 반그늘에서도 비교적 잘 자란다. 단 통풍이 잘되는 곳에 두어야 한다. 꺾꽂이, 포기 나누기, 수경재배 등 여러가지 방법으로 번식이 가능하다.

물 주는 요령은 흙을 살짝 파봤을 때 말라있으면 물이 화분 밑으로 새어나올 때까지 흠뻑 주면 된다.

평창 허브나라에는 허브의 모든 것을 배울 수 있는 허브가든을 비롯해 다양한 허브를 테마별로 구성한 어린이 정원, 향기 정원,세피어 정원, 달빛 정원, 나비 정원, 연못 정원, 햇빛 정원 등 7개의 테마가든이 운영되고 있다. 허브 가든에는 100여종의 허브가 재배되며 갖가지 허브를 알기 쉬운 설명과 함께 용도별로 재배하고 있다. 이와 함께 ‘자작나무의 집’에는 각종 허브로 요리한 음식을 맛볼 수 있는 레스토랑과 향긋한 허브차를 즐길 수 있는 찻집, 그리고 허브차와 허브상품들을 구매할 수 있는 전시실이 갖춰져 있다. 033-335-2902포천 허브아일랜드에서는 침구류에서 오일까지 다양한 허브 제품을 판다. 숙박시설을 함께 갖췄다. 서울에서 2~3시간 걸리지만 수도권 일대에서 규모가 가장 크고 주말마다 수천명이 다녀갈 정도로 인기가 있다. 031-535-6494

흥정계곡

봉평면 시가지에서 6번 국도를 따라 5km정도 올라가다 보면 우측으로 아름다운 자연 경관과 맑은 물의 계곡이 나타나는데 이곳 부터가 흥정계곡이다. 흥정산에서 발원한 흥정계곡은 5km에 이르는 구간에 걸쳐 사계절 맑은 물만으로도 자연의 아름다움으로 감동받을 수 있으며 냉수성 어류인 송어, 산천어 등 다종의 민물고기가 서식하고 있다.

맑은 계곡을 배경으로 자리한 허브나라 등 흥정계곡을 찾는 방문객은 연간 5만을 달하는데, 이효석의 <메밀꽃필무렵>의 배경지인 봉평지역에서 율곡선생의 사당인 봉산서재와 양사언의 글자가 새겨져 있는 팔석정등과 함께 명소로 자리하고 있다. 가지런히 정리되어 있는 썰매들 흥정계곡이 꽁꽁얼어 썰매장으로 변했다. 영동고속도로 4차선으로 면온IC에서 10여분 장평IC에서 20여분이면, 닿을 수 있으며 진출입이 용이한 잇점으로 영동고속도로 이용객은 누구나 잠시 들러갈 수 있는 곳이다. 주민들이 운영하는 마을관리 휴양지는 7월, 8월 2개월이며, 그 외는 폐기물수거수수료가 징수되지 않는다.

▶ 폐기물수거수수료 : 어른 2,000원 / 어린이 1,000원

소설 메밀꽃 필무렵과 봉평-송일봉 작가

한국단편소설의 새로운 지평을 열었던 이효석의『메밀꽃 필 무렵』은 누구나 학창시절 한 두 번쯤은 읽어 보았을 필독서 가운데 하나다. 가산 이효석은 1907년부터 1942년까지 36년의 짧은 생애를 살다간 작가다. 22세가 되던 해인 1928년에 『도시와 유령』으로 문단에 데뷔하면서 주목을 받기 시작했다. 그러나 안타깝게도 부인과 차남의 갑작스런 죽음으로 인한 충격에서 벗어나지 못한 채 결국 1942년 평양에서 생을 마감했다. 사망 원인은 결핵성 뇌막염이었다. 주요작품으로는 <화분>, <벽공무한>, <장미 병들다> 등이 있다. 대표작이라 할 수 있는 『메밀꽃 필 무렵』은 그가 30세 되던 해인 1936년에  발표해서 오늘날까지도 많은 사랑을 받고 있다.     

“여름장이란 애시당초 글러서 해는 아직 중천에 있건만 장판은 벌써 쓸쓸하고 더운 햇발이  벌여 놓은 전 휘장 밑으로 등줄기를 훅훅 볶는다.  칩칩스럽게 날아드는 파리떼도 장난꾼 각다귀들도 귀찮다. 얼금뱅이요 왼손잡이인 드팀전의 허생원은 기어이 동업의 조선달을 나꾸어 보았다.”

소설 『메밀꽃 필 무렵』의 서두에서 묘사하고 있는  봉평장 터 풍경이다.  서울에서 영동고속도로를 따라 두 시간쯤 달리면 대관령 조금 못미처 장평이라는 곳이 나타난다. 얼핏  보기에는 여느 산골 마을과 별다를게 없어 보이지만 소설 『메밀꽃 필 무렵』의 주무대인  봉평장터와 대화장터가 가까이에 있어서 늘 외지사람들의 발길이 끊이지 않는 곳이다. 특히 메밀꽃이 하얗게 피어 날 무렵인 8월 하순과 9월 초순 사이에는 자그마한 축제가 열려 더욱 많은 사람들의 발길이 이어진다. 9월 초순에 봉평면 일대에서 효석문화제(일명 메밀꽃 축제)가 열릴 예정으로 있다.

장평에서 흥정천을 따라 6km쯤가면  봉평면 이 나타나고 한모퉁이에  봉평장 터가 자리잡고 있다. 불과  10여년 전만 해도 그런대로 시골 장터의 모습이 어렴풋이 남아 있었는데 지금은 주변에 온통 콘크리트 건물이 들어서는 바람에 아쉽게도 옛스런 분위기는 찾아볼 길이 없다. 소설 속의 장터 풍경을  생각하면서  봉평장 터를 찾아오는 사람들 대다수가 놀라는 것도 무리는 아니다.  보통 닷새 마다 열리는 시골 장터는 보부상과 깊은 관련이 있다. 보부상이란 "보상"과 "부상"을 합쳐 서 부르는 말이다. 하지만 지금은 우리나라 어디에서도 이같은 보부상 조직을 찾아볼 수 없다. 단지 보부상과 유사한 형태로 장터를 찾아다니며 물건을 팔던 장돌뱅이의 모습만이 어렴풋이 남아 있을 뿐이다. 이러한 장돌뱅이 가운데 강원도  봉평장 터와 대화장터를 오가며 장사를 하던 사람들 얘기를 다룬 소설이 바로 『메밀꽃 필 무렵』이다.  봉평장 날은 2일과 7일이고, 대화장날은 4일과 9일, 그리고 이웃 마을인 진부장날은 3일과 8일이다.

이효석선생의 문학정신을 기리자는 뜻에서 만든 『가산문학공원』장터를 벗어나 메밀밭을 향해 5분쯤 걸어가면  가산공원 이 나타난다. 이효석선생의 문학정신을 높이 기리자는 뜻에서 지난 1991년에 만든 문학공원이다. 가산공원  옆으로는 물맑은 흥정천이 흐르고 있다. 소설 속에서 동이라는 청년이 주인공 허생원을 업고 건너던 개울로 묘사된 곳이다. 지금은 개울 위로 다리가 놓여져 있고 개울 건너편에는 근사한 물레방아간이 자리 잡고 있다. 역시 소설속에서 허생원이 성서방네 처녀와 하룻밤 정분을 맺은 장소로 등장하는 곳이다. 물론 그 당시의 물레방아간은 아니지만 소설 ‘메밀꽃 필 무렵’의 무대로서 봉평의 이미지를 잘 표현하는 상징물 가운데 하나다.

물레방앗간에서 걸어서 15분쯤 떨어진 곳에는 이효석 선생이 어린 시절에 살았던 집이 자리잡고 있다. 물레방앗간과 이 집 주변은 온통 메밀밭이어서 『메밀꽃 필 무렵』의 무대였음을  실감하게 한다. 1930년대 강원도 봉평 일대를 떠돌아다니던 장돌뱅이들의 삶과 애환을 그린 단편소설인 『메밀꽃 필무렵』. 그 소설 속에서 메밀꽃은 이렇게 묘사되고 있다. 「산허리는 온통 메밀밭이어서 피기 시작한 꽃이 소금을 뿌린듯이 흐믓한 달빛에 숨이 막힐 지경이었다.」

이효석과 평창

  역사에 길이 남을 문학을 탄생시킨 고장으로 태백산맥의 무대가 된 전남 보성과 더불어 빼 놓을 수 없는 곳이 메밀꽃 필 무렵의 무대가 된 강원도 평창일 것이다. 평창 봉평은 가산 이효석이 태어난 곳. 이 효석이 학창시절 아침저녁으로 오르내리던 고갯길과 개울물들이 전부 문학 속에 들어있다. 봉평의 장터가 그렇고 대화를 넘어가는 고갯길이 그렇고 강가의 물레방아가 그렇다. 봉평에 들어서서 누구에게나 이효석 생가를 물어보면 말없이 손짓으로 개울을 가르킨다. 손짓을 따라 작은 골목으로 접어들면 맨 먼저 눈에 들어 오는 것이 가산 기념공원과 입구에 서 있는 '메밀꽃 필무렵' 이라는 이정표이다. 돌로 만들어진 것이 운치는 없지만 좌우 길가에 심어진 메밀꽃이 그나마 기분을 달래준다.

이정표를 지나 잠시가면 메밀꽃이 사라지면서 작은 개울이 나타난다. 소설속에는 아마 돌다리가 있었을 터이지만 이제는 작은 콘크리트 다리가 길을 만들고 있다. 다리를 건너면 바로 보이는 곳에 커다란 비석뒤로 작은 물레방아가 숨어 있다. 잘못하면 비석만 보고 물레방아를 보지 못하는 누를 범할 수도......그러나 하얗게 크기만 한 비석도 생각 없이 만들어진 것은 아니다. 비석의 모양은 소설속에서 허서방과 어릴 적 단 한번의 밤을 보낸 성서방네 처녀의 모습을 연상해 만든 것이라 한다. 이곳에 발을 들여 놓으면 먼저 이 비에 새겨진 문구 한편을 접하고 볼 일...

"밤중을 지난 무렵인지 죽은 듯이 고요한 속에서 짐승 같은 달의 숨소리가 손에 잡힐 듯이 들리며, 콩포기와 옥수수 잎새가 한층 달에 푸르게 젖었다. 산허리는 온통 메밀밭이어서 피기 시작한 꽃이 소금을 뿌린 듯이 흐뭇한 달빛에 숨이 막힐 지경이다. 붉은 대궁이 향기 같이 애잔하고 나귀의 걸음도 시원하다."

이효석이 메멜꽃 필 무렵에서 묘사 해놓은 글귀이다.

비석뒤로 숨어 있는 물레방아는 초라하기 그지없다. 그러나 한편으로는 물레방아가 쓸데 없이 크고 화려하기만 하면 무슨 멋일까 하는 마움이 들기도 한다. 지금은 물이 흐르지 않아 형태만 갖추고 있을 뿐이고, 정말 이곳에 물레방아가 있었던 지도 알 수 없지만 소설의 무대를 찾아가는 나그네로서는 가장 반갑고 가슴속에 깊이 박혀있는 장소임에 틀림없다.

몇 년전만 해도 차한대가 겨우 들어갈 정도의 들길이어서 메밀밭속을 뚫고 걷는 재미가 남달랐으나 이제는 큰 도로가 이효석 생각 앞까지 나있어 아련한 추억거리는 반감되었지만, 현대적인 편함은 있다. 물레방아 주변에서부터 온통 주변이 메밀밭이다. 본래는 감자가 지천이었던 밭들이 메밀꽃을 보러 오는 사람들이 늘어나면서부터 메밀로 텃밭이 바뀐 것이다.

길을 따라 조금만 가면 야트막한 산자락에 마치 아낙네의 치맛자락에 작은 감자 한덩이가 뭍혀있듯 작은 오두막 한 채가 자리잡고 있다. 더 이상 길도 없고 갈 곳도 없다. 여기가 바로 문학의 탄생지 이효석의 생가이다. 생가를 들어서면 가장 먼저 반기는 것이 큼지막한 황소의 울음소리와 꼬꼬 댁 장닭소리. 앞에 보이는 불규칙한 전답들이 누구나에게 생각에 잠기게 한다. 생가 앞으로도 메밀밭이지만 뒤쪽으로 올라서면 산비탈에 심어진 메밀이 장관이다. 그 모습을 보고서야 달빛에 소금을 뿌려 놓은 듯 하다란 의미를 이해할 성 싶다.

이효석문학관

남안교를 건너 물레방아간 뒷산 중턱에 자리잡고 있으며, 생가터 가는 길목이기도 하다. 오랜 기다림 끝에 2002년 9월 7일 제4회 효석문화제 기간 중 문을 연 이효석 문학관에는선생님의 작품 일대기와 육필원고 유품 등을 한눈에 볼 수 있다.

전시되는 육필원고와 유품등은 가산문학 선양회를 중심으로 이루어졌으며 지난 5월 25일 해마다 있는 선생님 추모식에는 미국에 있는 장남(이우현)가족과 차녀가 참석하여 소장하고 있던 선생님의 육필원고와 훈장증을 기증하기도 했다.

가산공원

오대산, 계방산, 태기산 등 1천m를 넘는 고봉들이 즐비한 평창군은 월정사, 상원사 등을 품고 있어 영서지방 답사 1번지 대접을 받는다. 현대로 넘어 와서는 소설가 이효석 선생의 생가가 평창 땅에 있어 이래저래 여행객들을 불러 모은다. 특히 8월 말에서 9월 초 메밀꽃이 흐드러지게 피는 계절이면 봉평의 이효석 생가와 가산공원은 방문객들로 북적거린다. 가산공원은 현대문학사에 우뚝 선 "메밀꽃 필 무렵"의 저자 가산 이효석 선생의 문학적 업적을 기리기 위해 온 군민이 정성을 모아 1993년 11월 준공한 공원이다. 1,300평 부지 위에 가산의 동상과 문학비등 조형 광장과 주변에 벤치 등의 편의시설을 갖추었다. 인근 지역에 이효석 생가와 소설에 등장하는 장터, 물레방아 등 가산의 숨결을 느낄 수 있는 발자취들이 많아 문학 애호가들이 많이 찾고 있는 곳으로 매년 9월초 이 곳을 중심으로 열렸던 효석백일장이 1999년부터는 효석문화재로 규모가 확대되었다. 가산의 문학을 선양하고 널리 발전시키고 주민들 스스로 구성된 가산문학선양회를 중심으로 이루어지고 있다. (www.bongpyong.co.kr )

봉평장

주요품목 : 메밀, 고랭지채소, 각종 산나물, 약초, 잡곡

위 치 : 강원 평창군 봉평면 창동리 전 화 : 033-336-2301

봉평장은 2일과 7일 열리는 5일장으로 이효석의 『메밀꽃 필 무렵』의 주무대로

허생원이 들르곤했던 충주집터와 물레방아간 그리고 그 늦여름의 메밀꽃이 지금

도 소설의 분위기를 충분히 상상케 하고 있는 곳으로 최근에는 메밀의 고장답게

기존의 메밀막국소, 메밀부침 메밀전병, 메밀묵 등에서 메밀찐빵, 토종메밀순대,

메밀국수전골, 메밀나물비빔밥 등 다양한 메밀음식들이 개발되어 지나가는 이의

발길을 잡고 있는데, 모두 토종의 메밀과 손맛을 자랑한다는 점에서는 공통점을

가지고 있다. (장 날 : 매월 2, 7, 12, 17, 22, 27일)

이효석생가

  이효석생가는 물레방앗간에서 1.5km쯤 거리니 걸어서 20분도 채 안 걸린다. 메밀꽃 핀 펑퍼짐한 들판에 덩그라니 서있는 이효석생가는 강원도 산골에서 흔히 볼 수 있는 그런 집이다. 세월은 많이 지났지만, 집은 지붕이 초가에서 함석으로 바뀐 것 외에는 옛 모습 그대로다. 이 집에는 홍종률씨가 살고 있다. 1913년 당시 봉평면장이었던 가산의 부친이 홍씨의 증조부에게 넘겨주고 도회지로 떠났다고 한다.

  툇마루에 앉아 이효석의 상상력을 키워주던 먼 경치를 바라보니, 늦여름의 햇살 쏟아지는 고즈넉한 들판으로 허생원과 이효석의 모습이 오버랩된다. 작품에 나오지는 않지만 허생원은 분명 첫사랑인 성서방네 처녀를 다시 만나 가정을 이루고 행복하게 살았을 것이다. 아들 동이까지 얻고…. 하지만 이 아름다운 작품을 창조한 이효석의 말년은 불행했다. 이효석은 1940년 부인과 어린자식을 잃고 실의에 빠져 작품활동도 포기한 채 만주를 유랑하다 2년 뒤인 1942년 뇌막염에 걸려 요절했다. 그의 나이 36세였다.

  ’이효석은 1907년 평창군 봉평면 창동리 남안동에서 태어났다. 1930년 경성제대 영문학부를 졸업했고 1931년 결혼한 뒤 경성농업학교에서 영어교사를 지냈다. 초년 작가 시절에는 정치색 짙은 소설을 썼으나 결혼 후에는 서정성 짙은 소설을 많이 썼다.

1940년 아내와 둘째아이를 잃고 극심한 실의에 빠져 만주 등지를 돌아다니다가 건강을 잃은 그는 끝내 뇌막염으로 병석에 눕고 36세라는 젊은 나이에 요절한다.

  물레방아에서 약 1.4km 마을 안으로 들어가면 이효석의 생가가 나온다. 이효석은 초등학교 시절 지천으로 깔린 메밀밭을 사이에 두고 평창에 있는 초등학교까지 걸어서 등교했다고 한다. 지금 이효석의 생가는 그의 후손이 아닌 다른 사람이 살고 있다. 집의 구조는 변함이 없으나 초가지붕은 함석지붕으로 변해있고 집 앞마당에는 파라솔과 의자가 놓여있다. 생가 입구에 놓여진 입석만이 생가를 쓸쓸히 지키고 있을 따름이다.

이효석

호 가산(可山). 강원도 평창(平昌)에서 출생하였다. 경성제1고등보통학교를 거쳐 경성제국대학 법문학부 영문과를 졸업하고, 1928년 《조선지광(朝鮮之光)》에 단편《도시와 유령》이 발표됨으로써 동반작가(同伴作家)로 데뷔하였다. 계속해서 《행진곡(行進曲)》 《기우(奇遇)》 등을 발표하면서 동반작가를 청산하고 구인희(九人會)에 참여, 《돈(豚)》《수탉》 등 향토색이 짙은 작품을 발표하였다.

1934년 평양 숭실전문(崇實專門) 교수가 된 후 《산》《들》 등 자연과의 교감(交感)을 수필적인 필체로 유려하게 묘사한 작품들을 발표했고, 1936년에는 한국 단편문학의 전형적인 수작(秀作)이라고 할 수 있는 《메밀꽃 필 무렵》을 발표하였다.

그 후 서구적인 분위기를 풍기는 《장미 병들다》, 장편 《화분(花粉)》 등을 계속 발표하여 성(性) 본능과 개방을 추구한 새로운 작품경향으로 주목을 끌기도 하였다. 《화분》 외에도 《벽공무한(碧空無限)》 등의 장편이 있으나 그의 재질은 단편에서 특히 두드러져 당시 이태준(李泰俊)·박태원(朴泰遠) 등과 더불어 대표적인 단편작가로 평가되었다.

소설 메밀꽃필 무렵 정리

등장인물

▷ 허생원 : 주인공. 장돌뱅이. 한국 토속 사회의 한 전형적인 인물

▷ 동이 : 장돌뱅이. 사기없는 순박한 젊은이. 허 생원의 아들로 짐작됨.

▷ 조선달 : 보조 인물. 허 생원의 친구이며 동업자

줄거리

여름 장이란 애시당초에 글러서, 해는 아직 중천에 있건만 장판은 벌써 쓸쓸하고 더운 햇발이 벌여놓은 전 휘장 밑으로 등줄기를 훅훅 볶는다. 마을 사람들은 거지 반 돌아간 뒤요, 팔리지 못한 나무꾼 패가 길거리에 궁싯거리고 있으나, 석유병이나 받고 고깃마리나 사면 족할 이 축들을 바라고 언제까지든지 버티고 있을 법은 없다. 춥춥스럽게 날아드는 파리 떼도, 장난꾼 각다귀들도 귀찮다. 얼금뱅이요, 왼손잡이인 드팀전(온갖 피륙을 팔던 가게)의 허생원은 기어코 동업의 조선달에게 나꾸어 보았다.

드팀전의 허 생원과 조선달이 장을 거두고 술집에 들렀을 때 벌써 먼저 온 동업의 젊은 녀석 동이가 계집을 가로채고 농탕치고 있었다. 허 생원은 괜히 화가 나서 기어코 그를 야단쳐서 쫓아내고 말았다. 장돌뱅이의 망신을 시킨다고 말이다. 그런데 뜻밖에 그는 얼마 후 되돌아와서 허 생원의 나귀가 발광을 하고 있다고 일러 주는 것이었다. 허 생원은 어이가 없었다. 얽음뱅이요 왼손잡이인 허생원은 계집과는 인연이 멀었다. 때문에 장돌림을 시작한 지 20년이 넘었건만 아직 홀몸이었다. 그러므로, 자신과 늘 함께하는 나귀의 신세가 느꺼웠던 것이다.

밤이 들어 허 생원은 조선달과 동이와 함께 나귀를 몰고 다음 장으로 발을 옮겼다. 봉평장으로 가기 위해서다. 달이 환히 밝았다. 달밤이면 으례, 허생원은 젊었을 때 봉평에서 겪었던 옛일을 애기하는 것이었다.

개울가에 모밀꽃이 활짝 핀, 달 밝은 여름밤이었다고 한다. 그는 멱을 감을 양으로 옷을 벗으러 방앗간에 들어갔다가 거기서 우연히 울고 있는 성서방네 처녀를 만나서 어쩌다가 정을 맺었던 것이다. 그녀는 봉평서 제일 가는 일색이었다. 그는 오늘도 기이한 인연에 얽힌 이 이야기를 되풀이했다. 동행을 하다가 허생원은 이날 밤 동이가 아버지를 모르고 자라난 사생아임을 알게 되었다. 더욱이 그의 어머니의 고향은 봉평이라 했다. 허 생원에게는 맺히는 것이 있었다. 동이 어머니가 제천에서 홀로 산다는 말을 듣자 그는 놀라 개울에 빠지게 된다. 이튿날 그는 동이를 따라 제천으로 가 볼 생각을 가지게 되었다. 문득, 그는 나귀를 몰고 가는 동이의 채찍이 동이의 왼손에 잡혀 있음을 똑똑히 보았다. 아둑시니 같이 어둡던 그의 눈에도 이번만은 그것이 똑똑히 보이는 것이었다. 나귀가 걷기 시작하였을 때, 동이의 채찍은 왼손에 있었다. 오랫동안 아둑신이같이 눈이 어둡던 허생원도 요번만은 동이의 왼손잡이가 눈에 띄지 않을 수 없었다. 걸음도 해깝고 방울 소리가 밤 벌판에 한층 청청하게 울렸다. 달이 어지간히 기울어졌다.

감상의 길잡이

이 작품은 인간 심리의 순수한 자연성을 허 생원과 나귀를 통해 표출하고 있는 낭만주의적인 소설이다. 강원도 땅 봉평에서 대하에 이르는 팔십리 공간적 배경으로 삼아, 그 길을 가는 세 인물의 과거사 이야기를 통해 인간의 본연적 사랑을 드러내고 있다. 늙고 초라한 장돌뱅이 허생원이 20여년 전에 정을 통한 처녀의 아들 동이를 친자로 확인하는 과정이 푸른 달빛에 젖은 메밀꽃이 깨알깨알 흐드러지게 피어 있는 밤길 묘사에 젖어들어 시적인 정취가 짙게 풍겨 나온다. 낭만성과 탐미주의 성향이 어우러진 이효석 문학의 대표작이다.

서정주의적 경향이 많으며 암시와 추리를 통해 주제를 간접적으로 부각시키고 있다. 대화 형식으로 플롯이 진행되며 반복되는 지명(地名)으로 의식과 감정을 고조시킨다. 낭만주의적인 경향이 많으나 파장 무렵의 시골 장터의 모습이나, 주인 허 생원을 닮은 나귀의 모습이나, 메밀꽃이 하얗게 핀 산길의 묘사같은 것은 뚜렷한 사실성을 가지고 서술되었다.

허 생원이 동이가 친자(親子)라는 것을 확인한 후의 모든 기쁨은 독자의 상상력에 유보되어 있다. 물론, 확인하는 과정의 중요한 단서가 된 '왼손잡이'가 과연 유전이냐 하는 의문은 걷어 치우고라도 허 생원과 친자로 예상되는 동이가 모두 장돌뱅이라는 사실은 부전자전(父傳子傳)의 동일성을 확인해 주는 것이다. 이와 같은 모티브는 김동리의 [역마]에도 나타나 있다. 이 작품은 김유정과 같은 고향인 봉평에서 오래 살았다는 황일부 노인에 의해 거의 모든 등장인물, 특히 허생원과 충줏집이 실제 인물이라는 것이 알려져 있다.

개관 정리

▷ 주제 : 장돌뱅이 생활의 애환을 통한 인간 본연의 속성으로서의 애정 떠돌이의 삶을 통해 본 인간 본연의 애정

▷ 성격 : 낭만적. 서정적. 묘사적.

▷ 갈래 : 단편 소설, 본격 소설, 순수 소설

▷ 시점 : 전지적 작가 시점

▷ 성격 : 낭만적, 서정적, 묘사적, 유미적(서정적 소설→시적 소설)

▷ 구성 : 단일 구성

▷ 표현

- 향토적 어휘

- 대화체 문장

- 갈등이 거의 나타나지 않음

- 두 축(남녀의 만남과 헤어짐 + 친자 확인)

▷ 행선지 : 봉평→대화→제천

▷ 배경 : 오후∼밤중, 봉평∼대화의 산길

(전문) 메밀꽃 필 무렵 / 이 효 석 (李孝石)

여름 장이란 애시당초에 글러서, 해는 아직 중천에 있건만 장판은 벌써 쓸쓸하고 더운 햇발이 벌여 놓은 전 휘장 밑으로 등줄기를 훅훅 볶는다. 마을 사람들은 거지반 돌아간 뒤요, 팔리지 못한 나무꾼 패가 길거리에 궁싯거리고들 있으나, 석유병이나 받고 고깃마리나 사면 족할 이 축들을 바라고 언제까지든지 버티고 있을 법은 없다. 춥춥스럽게 날라드는 파리 떼도, 장난꾼 각다귀들도 귀찮다. 얼금뱅이요 왼손잡이인 드팀전의 허 생원은 기어코 동업의 조 선달을 나꾸어 보았다.

"그만 거둘까?"

"잘 생각했네. 봉평장에서 한 번이나 흐붓하게(흐뭇하게) 사 본 일 있을까? 내일 대화장에 서나 한몫 벌어야겠네."

"오늘 밤은 밤을 새서 걸어야 될걸."

"달이 뜨렸다."

절렁절렁 소리를 내며 조 선달이 그 날 산 돈을 따지는 것을 보고, 허 생원은 말뚝에서 넓은 휘장을 걷고, 벌여 놓았던 물건을 거두기 시작하였다. 무명 필과 주단 바리가 두 고리짝에 꼭 찼다. 멍석 위에는 천 조각이 어수선하게 남았다. 다른 축들도 벌써 거진 전들을 걷고 있었다. 약빠르게 떠나는 패도 있었다. 어물 장수도, 땜장이도, 엿장수도, 생강 장수도 꼴들이 보이지 않았다. 내일은 진부와 대화에 장이 선다. 축들은 그 어느 쪽으로든지 밤을 새며 육칠십 리 밤길을 타박거리지 않으면 안 된다. 장판은 잔치 뒷마당같이 어수선하게 벌어지고, 술집에서는 싸움이 터져 있었다. 주정꾼 욕지거리에 섞여 계집의 앙칼진 목소리가 찢어졌다. 장날 저녁은 정해 놓고 계집의 고함 소리로 시작되는 것이다.

"생원, 시침을 떼두 다 아네……. 충줏집 말야."

계집 목소리로 문득 생각난 듯이 조 선달은 비죽이 웃는다.

"화중지병이지. 연소패들을 적수로 하구야 대거리가 돼야 말이지."

"그렇지두 않을걸. 축들이 사족을 못 쓰는 것두 사실은 사실이나, 아무리 그렇다군 해두 왜 그 동이 말일세. 감쪽같이 충줏집을 후린 눈치거든."

"무어, 그 애숭이가? 물건 가지고 낚었나 부지. 착실한 녀석인 줄 알았더니."

"그 길만은 알 수 있나……. 궁리 말구 가 보세나그려. 내 한턱 씀세."

그다지 마음이 당기지 않는 것을 쫓아갔다. 허 생원은 계집과는 연분이 멀었다. 얼금뱅이 상판을 쳐들고 대어 설 숫기도 없었으나, 계집 편에서 정을 보낸 적도 없었고, 쓸쓸하고 뒤틀린 반생이었다. 충줏집을 생각만 하여도 철없이 얼굴이 붉어지고 발밑이 떨리고 그 자리에 소스라져 버린다. 충줏집 문을 들어서 술좌석에서 짜장 동이를 만났을 때에는 어찌 된 서슬엔지 발끈 화가 나 버렸다. 상 위에 붉은 얼굴을 쳐들고 제법 계집과 농탕치는 것을 보고서야 견딜 수 없었던 것이다. 녀석이 제법 난질꾼인데 꼴사납다. 머리에 피도 안 마른 녀석이 낮부터 술 처먹고 계집과 농탕이야. 장돌뱅이 망신만 시키고 돌아다니누나. 그 꼴에 우리들과 한몫 보자는 셈이지. 동이 앞에 막아서면서부터 책망이었다. 걱정두 팔자요 하는 듯이 빤히 쳐다보는 상기된 눈망울에 부딪힐 때, 결김에(화가 난 나머지) 따귀를 하나 갈겨 주지 않고는 배길 수 없었다. 동이도 화를 쓰고 팩하게 일어서기는 하였으나, 허 생원은 조금도 동색하는 법 없이 마음먹은 대로는 다 지껄였다 ― 어디서 줏어먹은 선머슴인지는 모르겠으나, 네게도 아비 어미 있겠지. 그 사나운 꼴 보면 맘 좋겠다. 장사란 탐탁하게 해야 되지, 계집이 다 무어야. 나가거라, 냉큼 꼴 치워.

그러나 한 마디도 대거리하지 않고 하염없이 나가는 꼴을 보려니, 도리어 측은히 여겨졌다. 아직도 서름서름한(사이가 가깝지 않은) 사인데 너무 과하지 않았을까 하고 마음이 섬찟해졌다. 주제도 넘지, 같은 술손님이면서두 아무리 젊다고 자식 낫세 되는 것을 붙들고 치고 닦아 셀 것은 무어야, 원. 충줏집은 입술을 쭝긋하고 술 붓는 솜씨도 거칠었으나, 젊은 애들한테는 그것이 약이 된다나 하고 그 자리는 조 선달이 얼버무려 넘겼다. 너, 녀석한테 반했지? 애숭이를 빨문 죄 된다, 한참 법석을 친 후이다. 담도 생긴데다가 웬일인지 흠뻑 취해 보고 싶은 생각도 있어서 허 생원은 주는 술잔이면 거의 다 들이켰다. 거나해짐을 따라 계집 생각보다도 동이의 뒷일리 한결같이 궁금해졌다. 내 꼴에 계집을 가로채서는 어떡헐 작정이었누 하고 어리석은 꼬락서니를 모질게 책망하는 마음도 한편에 있었다. 그렇기 때문에 얼마나 지난 뒤인지 동이가 헐레벌떡거리며 황급히 부르러 왔을 때에는 마시던 잔을 그 자리에 던지고 정신 없이 허덕이며 충줏집을 뛰어나간 것이었다.

"생원 당나귀가 바를 끊구 야단이에요."

"각다귀들 장난이지, 필연코."

짐승도 짐승이려니와 동이의 마음씨가 가슴을 울렸다. 뒤를 따라 장판을 달음질하려니 거슴츠레한 눈이 뜨거워질 것 같다.

"부락스런 녀석들이라 어쩌는 수 있어야죠."

"나귀를 몹시 구는 녀석들은 그냥 두지는 않을걸."

반평생을 같이 지내 온 짐승이었다. 같은 주막에서 잠자고, 같은 달빛에 젖으면서 장에서 장으로 걸어다니는 동안에 이십 년의 세월이 사람과 짐승을 함께 늙게 하였다. 까스러진 목 뒤 털은 주인의 머리털과도 같이 바스러지고, 개진개진 젖은 눈은 주인의 눈과 같이 눈꼽을 흘렸다. 몽당비처럼 짧게 슬리운 꼬리는 파리를 쫓으려고 기껏 휘저어 보아야 벌써 다리까지는 닿지 않았다. 닳아 없어진 굽을 몇 번이나 도려 내고 새 철을 신겼는지 모른다. 굽은 벌써 더 자라나기는 틀렸고, 닳아 버린 철 사이로는 피가 빼짓이 흘렀다. 냄새만 맡고도 주인을 분간하였다. 호소하는 목소리로 야단스럽게 울며 반겨한다.

어린아이를 달래듯이 목덜미를 어루만져 주니 나귀는 코를 벌름거리고 입을 투르르 거렸다. 콧물이 튀었다. 허 생원은 짐승 때문에 속도 무던히도 썩였다. 아이들의 장난이 심한 눈치여서 땀 밴 몸똥아리가 부들부들 떨리고 좀체 흥분이 식지 않는 모양이었다. 굴레가 벗어지고 안장도 떨어졌다. 요 몹쓸 자식들 하고 허 생원은 호령을 하였으나, 패들은 벌써 줄행랑을 논 뒤요, 몇 남지 않은 아이들이 호령에 놀래 비슬비슬 멀어졌다.

"우리들 장난이 아니우. 암놈을 보고 저 혼자 발광이지."

코흘리개 한 녀석이 멀리서 소리를 쳤다.

"고 녀석, 말투가……."

"김 첨지 당나귀가 가 버리니까 왼통 흙을 차고 거품을 흘리면서 미친 소같이 날뛰는 걸 꼴이 우스워 우리는 보고만 있었다우. 배를 좀 보지."

아이는 앵돌아진 투로 소리를 치며 깔깔 웃었다. 허 생원은 모르는 결에 낯이 뜨거워졌다. 뭇 시선을 막으려고 그는 짐승의 배 앞을 가리어 서지 않으면 안 되었다.

"늙은 주제에 암샘을 내는 셈야. 저놈의 짐승이."

아이의 웃음소리에 허 생원은 주춤하면서 기어코 견딜 수 없어 채찍을 들더니 아이를 쫓았다.

"쫓으려거든 쫓아 보지. 왼손잡이가 사람을 때려."

줄달음에 달아나는 각다귀에는 당하는 재주가 없었다. 왼손잡이는 아이 하나도 후릴 수 없다. 그만 채찍을 던졌다. 술기도 돌아 몸이 유난스럽게 화끈거렸다.

"그만 떠나세. 녀석들과 어울리다가는 한이 없어. 장판의 각다귀들이란 어른보다도 더 무서운 것들인걸."

조 선달과 동이는 각각 제 나귀에 안장을 얹고 짐을 싣기 시작하였다. 해가 꽤 많이 기울어진 모양이었다.

드팀전 장돌이를 시작한 지 이십 년이나 되어도 허 생원은 봉평장을 빼논 적은 드물었다. 충주, 제천 등의 이웃 군에도 가고 멀리 영남 지방도 헤매이기는 하였으나, 강릉쯤에 물건 하러 가는 외에는 처음부터 끝까지 군내를 돌아다녔다. 닷새만큼씩의 장날에는 달보다도 확실하게 면에서 면으로 건너간다. 고향이 청주라고 자랑삼아 말하였으나 고향에 돌보러 간 일도 있는 것 같지는 않았다. 장에서 장으로 가는 길의 아름다운 강산이 그대로 그에게는 그리운 고향이었다. 반날 동안이나 뚜벅뚜벅 걷고 장터 있는 마을에 거지반 가까웠을 때, 지친 나귀가 한바탕 우렁차게 울면―더구나 그것이 저녁녘이어서 등불들이 어둠 속에 깜박거릴 무렵이면 늘 당하는 것이건만 허 생원은 변치 않고 언제든지 가슴이 뛰놀았다.

젊은 시절에는 알뜰하게 벌어 돈푼이나 모아 본 적도 있기는 있었으나, 읍내에 백중이 열린 해 호탕스럽게 놀고 투전을 하고 하여 사흘 동안에 다 털어 버렸다. 나귀까지 팔게 된 판이었으나 애끊는 정분에 그것만은 이를 물고 단념하였다. 결국 도로아미타불로 장돌이를 다시 시작할 수밖에는 없었다. 짐승을 데리고 읍내를 도망해 나왔을 때에는 너를 팔지 않기 다행이었다고 길가에서 울면서 짐승의 등을 어루만졌던 것이었다. 빚을 지기 시작하니 재산을 모을 염은 당초에 틀리고, 간신히 입에 풀칠을 하러 장에서 장으로 돌아다니게 되었다.호탕스럽게 놀았다고는 하여도 계집 하나후려보지는 못하였다. 계집이란 쌀쌀하고 매정한 것이었다. 평생 인연이 없는 것이라고 신세가 서글퍼졌다. 일신에 가까운 것이라고는 언제나 변함 없는 한 필의 당나귀였다.

그렇다고는 하여도 꼭 한 번의 첫 일을 잊을 수는 없었다. 뒤에도 처음에도 없는 단 한 번의 괴이한 인연！ 봉평에 다니기 시작한 젊은 시절의 일이었으나 그것을 생각할 적만은 그도 산 보람을 느꼈다.

"달밤이었으나 어떻게 해서 그렇게 됐는지 지금 생각해두 도무지 알 수 없어."

허 생원은 오늘 밤도 또 그 이야기를 끄집어 내려는 것이다. 조 선달은 친구가 된이래 귀에 못이 박히도록 들어 왔다. 그렇다고 싫증을 낼 수도 없었으나, 허 생원은 시침을 떼고 되풀이할 대로는 되풀이하고야 말았다.

"달밤에는 그런 이야기가 격에 맞거든."

조 선달 편을 바라는 보았으나, 물론 미안해서가 아니라 달빛에 감동하여서였다. 이지러는졌으나 보름을 가제 지난 달은 부드러운 빛을 흐붓이 흘리고 있다. 대화까지는 칠십 리의 밤길. 고개를 둘이나 넘고 개울을 하나 건너고 벌판과 산길을 걸어야 된다. 길은 지금 긴 산허리에 걸려 있다. 밤중을 지난 무렵인지 죽은 듯이 고요한 속에서 짐승 같은 달의 숨소리가 손에 잡힐 듯이 들리며, 콩포기와 옥수수 잎새가 한층 달에 푸르게 젖었다. 산허리는 온통 메밀밭이어서 피기 시작한 꽃이 소금을 뿌린 듯이 흐뭇한 달빛에 숨이 막힐 지경이다. 붉은 대궁이 향기같이 애잔하고, 나귀들의 걸음도 시원하다. 길이 좁은 까닭에 세 사람은 나귀를 타고 외줄로 늘어섰다. 방울 소리가 시원스럽게 딸랑딸랑 메밀밭께로 흘러간다. 앞장 선 허 생원의 이야기 소리는 꽁무니에 선 동이에게는 확적히는 안 들렸으나, 그는 그대로 개운한 제멋에 적적하지는 않았다.

"장 선 꼭 이런 날 밤이었네. 객줏집 토방이란 무더워서 잠이 들어야지. 밤중은 돼서 혼자 일어나 개울가에 목욕하러 나갔지. 봉평은 지금이나 그제나 마찬가지지. 보이는 곳마다 메밀밭이어서 개울가가 어디 없이 하얀 꽃이야. 돌밭에 벗어도 좋을 것을 달이 너무도 밝은 까닭에 옷을 벗으러 물방앗간으로 들어가지 않았나. 이상한 일도 많지. 거기서 난데없는 성 서방네 처녀와 마주쳤단 말이네. 봉평서야 제일 가는 일색이었지."

"팔자에 있었나 부지."

아무렴 하고 응답하면서 말머리를 아끼는 듯이 한참이나 담배를 빨 뿐이었다. 구수한 자줏빛 연기가 밤기운 속에 흘러서는 녹았다.

"날 기다린 것은 아니었으나, 그렇다고 달리 기다리는 놈팽이가 있는 것두 아니었네. 처녀는 울고 있단 말야. 짐작은 대고 있었으나 성 서방네는 한창 어려워서 들고 날 판인 때였지. 한 집안 일이니 딸에겐들 걱정이 없을 리 있겠나. 좋은 데만 있으면 시집도 보내련만 시집은 죽어도 싫다지……. 그러나 처녀란 울 때같이 정을 끄는 때가 있을까. 처음에는 놀라기도 한 눈치였으나 걱정 있을  때는 누그러지기도 쉬운 듯해서 이럭저럭 이야기가 되었네……. 생각하면 무섭고도 기막힌 밤이었어."

"제천인지로 줄행랑을 놓은 건 그 다음 날이었나?"

"다음 장도막에는 벌써 온 집안이 사라진 뒤였네. 장판은 소문에 발끈 뒤집혀 고작 해야 술집에 팔려 가기가 상수라고, 처녀의 뒷공론이 자자들 하단 말이야. 제천 장판을 몇 번이나 뒤졌겠나. 하나 처녀의 꼴은 꿩궈먹은 자리야. 첫날밤이 마지막 밤이었지. 그 때부터 봉평이 마음에 든 것이 반평생을 두고 다니게 되었네. 평생인들 잊을 수 있겠나."

"수 좋았지. 그렇게 신통한 일이란 쉽지 않어. 항용 못난 것 얻어 새끼 낳고 걱정 늘고, 생각만 해두 진저리가 나지……. 그러나 늘그막바지까지 장돌뱅이로 지내기도 힘드는 노릇 아닌가? 난 가을까지만 하구 이 생애와두 하직하려네. 대화쯤에 조그만 전방이나 하나 벌이구 식구들을 부르겠어. 사시장천 뚜벅뚜벅 걷기란 여간 이래야지."

"옛 처녀나 만나면 같이나 살까……. 난 거꾸러질 때까지 이 길 걷고 저 달 볼 테야."

산길을 벗어나니 큰길로 틔어졌다. 꽁무니의 동이도 앞으로 나서 나귀들은 가로 늘어섰다.

"총각두 젊겠다, 지금이 한창 시절이렷다. 충줏집에서는 그만 실수를 해서 그 꼴이 되었으나 섧게 생각 말게."

"처 천만에요. 되려 부끄러워요. 계집이란 지금 웬 제격인가요? 자나깨나 어머니 생각뿐인데요."

허 생원의 이야기로 실심해한 끝이라 동이의 어조는 한풀 수그러진 것이었다.

"아비 어미란 말에 가슴이 터지는 것도 같았으나 제겐 아버지가 없어요. 피붙이라고는 어머니 하나뿐인걸요."

"돌아가셨나?"

"당초부터 없어요."

"그런 법이 세상에."

생원과 선달이 야단스럽게 껄껄들 웃으니, 동이는 정색하고 우길 수밖에는 없었다.

"부끄러워서 말하지 않으려 했으나 정말예요. 제천 촌에서 달도 차지 않은 아이를 낳고 어머니는 집을 쫓겨났죠. 우스운 이야기나, 그러기 때문에 지금까지 아버지 얼굴도 본 적 없고 있는 고장도 모르고 지내 와요."

고개가 앞에 놓인 까닭에 세 사람은 나귀를 내렸다. 둔덕은 험하고 입을 벌리기도 대근하여 이야기는 한동안 끊겼다. 나귀는 건듯하면 미끄러졌다. 허 생원은 숨이 차 몇 번이고 다리를 쉬지 않으면 안 되었다. 고개를 넘을 때마다 나이가 알렸다. 동이 같은 젊은 축이 그지없이 부러웠다. 땀이 등을 한바탕 쪽 씻어 내렸다.

고개 너머는 바로 개울이었다. 장마에 흘러 버린 널다리가 아직도 걸리지 않은 채로 있는 까닭에 벗고 건너야 되었다. 고의를 벗어 띠로 등에 얽어매고 반 벌거숭이의 우스꽝스런 꼴로 물 속에 뛰어들었다. 금방 땀을 흘린 뒤였으나 밤 물은 뼈를 찔렀다.

"그래, 대체 기르긴 누가 기르구?"

"어머니는 하는 수 없이 의부를 얻어 가서 술장수를 시작했죠. 술이 고주래서 의부라고 전망나니예요. 철들어서부터 맞기 시작한 것이 하룬든 편한 날 있었을까? 어머니는 말리다가 채이고 맞고 칼부림을 당하곤 하니 집 꼴이 무어겠소. 열여덟 살 때 집을 뛰쳐나서부터 이 짓이죠."

"총각 낫세론 섬이 무던하다고 생각했더니 듣고 보니 딱한 신세로군."

물은 깊어 허리까지 찼다. 속 물살도 어지간히 센 데다가 발에 채이는 돌멩이

도 미끄러워 금시에 훌칠 듯하였다. 나귀와 조 선달은 재빨리 거의 건넜으나

동이는 허 생원을 붙드느라고 두 사람은 훨씬 떨어졌다.

"모친의 친정은 원래부터 제천이었던가?"

"웬걸요. 시원스리 말은 안 해 주나, 봉평이라는 것만은 들었죠."

"봉평? 그래 그 아비 성은 무엇이구?"

"알 수 있나요? 도무지 듣지를 못했으니까."

"그 그렇겠지."

하고 중얼거리며 흐려지는 눈을 까물까물하다가 허 생원은 경망하게도 발을 빗디디었다. 앞으로 고꾸라지기가 바쁘게 몸째 풍덩 빠져 버렸다. 허비적거릴수록 몸을 걷잡을 수 없어, 동이가 소리를 치며 가까이 왔을 때에는 벌써 퍽으나 흘렀었다. 옷째 쫄딱 젖으니 물에 젖은 개보다도 참혹한 꼴이었다. 동이는 물 속에서 어른을 해깝게 업을 수 있었다. 젖었다고는 하여도 여윈 몸이라 장정 등에는 오히려 가벼웠다.

"이렇게까지 해서 안 됐네. 내 오늘은 정신이 빠진 모양이야."

"염려하실 것 없어요."

"그래, 모친은 아비를 찾지는 않는 눈치지?"

"늘 한번 만나고 싶다고는 하는데요."

"지금 어디 계신가?"

"의부와도 갈라져서 제천에 있죠. 가을에는 봉평에 모셔 오려고 생각 중인데요. 이를 물고 벌면 이럭저럭 살아갈 수 있겠죠."

"아무렴, 기특한 생각이야. 가을이랬다?"

동이의 탐탁한 등어리가 뼈에 사무쳐 따뜻하다. 물을 다 건넜을 때에는 도리어 서글픈 생각에 좀더 업혔으면도 하였다.

"진종일 실수만 하니 웬일이오, 생원?"

조 선달은 바라보며 기어코 웃음이 터졌다.

"나귀야. 나귀 생각하다 실족을 했어. 말 안 했던가? 저 꼴에 제법 새끼를 얻었단 말이지. 읍내 강릉집 피마에게 말일세. 귀를 쫑긋 세우고 달랑달랑 뛰는 것이 나귀 새끼같이 귀여운 것이 있을까? 그것 보러 나는 일부러 읍내를 도는 때가 있다네."

"사람을 물에 빠치울 젠 딴은 대단한 나귀 새끼군."

허 생원은 젖은 옷을 웬만큼 짜서 입었다. 이가 덜덜 갈리고 가슴이 떨리며 몹시도 추웠으나, 마음은 알 수 없이 둥실둥실 가벼웠다.

"주막까지 부지런히들 가세나. 뜰에 불을 피우고 훗훗이 쉬어. 나귀에겐 더운

물을 끓여 주고. 내일 대화장 보고는 제천이다."

"생원도 제천으로……?"

"오래간만에 가 보고 싶어. 동행하려나, 동이?"

나귀가 걷기 시작하였을 때 동이의 채찍은 왼손에 있었다. 오랫동안 아둑시니같이 눈이 어둡던 허 생원도 요번만은 동이의 왼손잡이가 눈에 뜨이지 않을 수 없었다.

걸음도 해깝고 방울 소리가 밤 벌판에 한층 청청하게 울렸다.

달이 어지간히 기울어졌다.

감상

* 감상 : 장돌뱅이 생활의 애환을 통해 삶의 한 단면을 그려낸 이효석의 소설이다. 달밤의 메밀꽃밭을 배경으로 설정한 시적인 묘사가 이효석의 서정적 문체와 함께 독특한 분위기를 자아낸다. 만남과 헤어짐의 구도를 갖춘 이 작품은 유랑인의 삶이 '길'이라는 무대에서 삶의 상징성을 띤 이야기로 전개된다.

- 애욕과 혈육에 얽힌 인간의 정과 그 신비성을 서정적인 필치로 그림

- 사실적인 배경 묘사는 소설 전체의 분위기를 지배함

- 전체적 진행은 대화 중심으로 이루어지며, 암시와 추리 기법이 동원됨

* 복선

- 왼손잡이

- 동이의 대사 중(전개 부분)

  "제천촌에서 달도 차지 않은 아이를 낳고 어머니는 집을 쫓겨났죠."

   : 허생원의 아들일 것이라는 복선

* 배경 : 어느 여름 낮부터 밤까지(봉평장에서 대화장까지 가는 길)

* 구성

(1)발단 : 봉평 장터에서의 일

- 한산한 장터, 여름 장의 때이른 파장.

- 충줏집에서 동이를 나무라는 허생원

(동이라는 애송이 장동뱅이가 충줏댁과 수작을 하는 것을 보고 뺨을 때림)

(2)전개 : 대화로 가는 길

- 달밤에 메밀밭 옆을 지남 ( 허생원이 지난날의 과거 회상하는 계기 )

- 허생원의 과거 로맨스 : 동이의 나이만큼이나 오래 전에 허생원은 봉평장을 보고 잠을 자려 했지만 더워서 자지 못하고, 그래서 메밀꽃이 핀 개울가 물레 방앗간으로 갔었다. 마침 달밤. 뜻밖에도 울고 있는 제천의 성서방네 딸을 만나 하룻밤 지냄. ⇒ 하나의 삽화로 볼 수 있음.

- 삽화의 시간적 배경(달밤)과 공간적 배경(메밀꽃 핀 개울가)는 현재의 시간 / 공간(분위기)과 일치되는 것으로 현재와 과거가 교묘히 교차

- 동이의 내력과 어머니 이야기 : 어머니는 누구의 자식인지도 모른 채 동이를 낳았고, 그 때문에 집에서 쫓겨나 어떤 남자와 살다가 헤어져 지금 홀로 삶

(3) 절정 : 허생원과 동이의 관계

- 동이가 자기의 자식일지 모른다고 생각하는 허생원

- 마음이 가벼워진 허생원 : "허생원은 젖은 옷을 웬만큼 짜서 입었다. 이가 덜덜 갈리고 가슴이 떨리며 몹시도 추웠으나, 마음은 알 수 없이 둥실둥실 가벼웠다."

(4) 결말 : 제천으로 가겠다는 허생원

- 동이와 함께 제천으로 가자고 제안함

"주막까지 부지런히들 가세나. 뜰에 불을 피우고 훗훗이 쉬며, 나귀에겐 더운 물을 끓여 주고, 내일 대화장 보고는 제천이다."

"생원도 제천으로......?"

"오래간만에 가 보고 싶어. 동행하려나 동이?"

- 동이가 왼손잡이임을 알게 됨

* 구성상의 특징 : 두 개의 플롯의 교차

플롯 Ⅰ : 시간적 추이

- 허생원의 평생 내력 : 유랑의 삶

플롯 Ⅱ : 공간적 이동

- 봉평장에서 대화장으로의 이동 : 자연스럽고 신비스러운 혈육에 대한 정을 부각

봉평→대화
봉평장→		봉평~대화간 산길→				도착예상 장소
드팀전	충줏집	메밀밭	고개	벌판	주막	대화장	제천

* 문체상의 특징 : 시적 분위기 연출, 사실적 묘사 문체

* 서술기법상의 특징

-과거의 사건 : 요약적 서술 방법

-현재의 사건 : 주로 장면적 제시 방법

* 등장인물

-허생원 : 주인공, 숫기가 없고 아둑시니 같지만 투전을 하는 면, 서정적인 일면도 있음. 유랑 의 원형을 가진 떠돌이 인생

-조선달 : 보조적 인물

-동이 : 행동에서 허생원의 친자식으로 암시되는 인물

* 주제 : 근원적인 인간의 애정

* 출전 : [조광] 제12호(1936)

--- 참고 문학이론 <심부형 화소(尋父形 話素)>(아버지찾기 motif)

산채마을-겨울에는 눈밭에서 토끼와 노루가 반겨주는 곳

1999년부터 농촌체험마을을 준비하면서 밭에 대규모 산채단지를 구성하고 산채 마을로

명명했다. 영동고속도로 둔내나들목에서 태기산 방면으로 방향을 잡아 둔내면소재지를

지나면 마을이 나타난다. 접근하기가 편리하다는 것이 삽교리 산채마을의 최대 장점이

다. 봄부터 가을까지 마을길 여기저기를 산책하고 있자면 산나물의 향기가 코 끝을 간

지럽힌다. 마을 안의 녹색농촌체험마을관에는 산채가공시설과 판매장, 희귀약초 전시장이 있고, 외부에는 체험장, 산채공원, 눈썰매장, 정자각, 민박시설 등이 들어서 있어 도시인들의 방문을 기다리고 있다. 겨울이면 눈이 쌓여 한 폭의 진경산수화를 인루는 산채마을 에서는 토끼나 노루 등도 발견된다고 한다.

참여농가 : 20가구(15객실)

마을규모 : 37가구

숙박시설 : 콘도/펜션(8평-6만), 민박 공동이용숙소(8실)

먹을거리 : 곤드레나물밥

특 산 물 : 고사리, 곤드레, 더덕, 감자

산채음식 시식 체험거리 : * 봄 - 산나물뜯기/ 여름 - 농산물수확(감자), 요리체험

(건강쥬스, 올챙이국수만들기) / 가을 - 농산물수확(도토리, 더덕,

약초), 메뚜기잡기 /겨울 - 설피, 썰매타기

여 행 팁 : * 산채 등 먹을거리가 풍부하고 편안한 잠자리가 구배돼 있어 휴양을 목적으로 한 여행지로도 알맞다.

* 청태산, 둔내 등 두 개의 자연휴양림이 인근에 위치, 숲체험을 즐기기에 좋다.

* 성우리조트, 휘닉스파크 등 두개의 스키장이 있어서 겨울철에도 이 곳들과 연계한 행

사 진행이 가능하다.

교통안내 : 서울 → 영동고속도로 둔내I.C. → 삽교1리 → 산채마을

홈페이지 : www.sanche.co.kr

http://taegisan.farmmoa.com

연 락 처 : 마을대표 - 김학석 033-343-7031, 017-375-7031

청태산 자연휴양림

해발 1,200m의 청태산을 주봉으로 하여 인공림과 천연림이 잘 조화된 울창한 산림을

바탕으로 한 국유림경영 시범단지로서 숲속에는 노루, 멧돼지, 토끼 등 각종 야생동

물과 식물이 고루 서식하고 있어 자연박물관을 찾은 기분을 느낄 수 있다. 영동고속

도로 신갈기점 강릉방향 127.5km(서울에서 162㎞) 지점에 위치하고 있어, 여름철 동

해안피서객들이 잠시 쉬었다 가기 편리하고, 치악산, 오대산국립공원과 스키장(성우

리조트, 보광휘닉스파크) 등 인접 관광휴양지와 연계이용이 가능하고 청소년의 심신

수련을 위한 임간수련장도 설치되어 있으며, 울창한 잣나무 숲속의 산림욕장은 한번

왔다간 사람은 누구나 매료되어 다시 찾는 곳이기도 하다.

숲의 효능

숲은 수많은 나무와 풀, 헤아릴 수 없는 미생물, 곤충, 야생 동물들이 모여 사는 사회이다. 산림은 지구상에서 가장 완벽한 생태계를 가지고 있어 자연이 낳은 최대의 걸작이라고 한다. 일반적으로 산림의 기능은 목재 및 부산물 공급의 경제 기능과 수자원 함양, 국토 보전, 산소 공급, 휴양 장소 제공 등의 환경 기능 및 문학, 예술, 종교적 배경의 문화적 기능으로 구분할 수 있다. 우리나라는 국토 면적의 2/3가 산림으로 덮여 있어, 산림국이라 할 수 있으며 지하자원이 부족한 우리 나라의 입장에서 볼 때, 산림 자원은 매우 중요한 부존 자원이라고 볼 수 있다. 또한, 산림 자원은 그 속에 나무뿐만 아니라 풀과 곤충, 그리고 야생 동물을 포함하고 있어 그야말로 매우 포괄적인 자연 자원이다. 이러한 자연 자원을 어떻게 이용할 것인가는 현재 인구를 구성하고 있는 세대의 복지뿐만 아니라 앞으로 살아갈 후대의 복지에도 영향을 남기게 될 것이다.

  일반적으로 산림의 기능은 목재 및 부산물 공급의 경제 기능과 수자원 함양, 국토 보전, 산소 공급, 휴양 장소 제공 등의 환경 기능 및 문학, 예술, 종교적 배경의 문화 기능 등으로 구분할 수 있다. 이 중, 경제 기능은 투자의 장기성에 비해 상대적으로 성과가 작은 것이 특징이므로 경제 기능만으로 임업 투자의 중요성을 강조할 수가 없고, 시장 없는 공익 기능을 말로만 강조하는 것은 한계가 있으므로 이를 화폐 가치로 평가함으로써 그 중요성을 이야기할 수 있다. 산림이 제공하는 산림 공공재의 가치는 시장에서 결정되지 않고 있으므로 간접적 평가가 곤란하며, 따라서 GNP에 포함되지 않지만 녹색 GNP(Green GNP)에 대한 관심이 높아지면서 환경 자산으로서의 가치는 높다고 할 수 있다.

산림의 대기 정화, 수자원 함양, 토사 유출 방지, 야생 동물 보전, 그리고 보건 휴양 등 인간의 삶의 질 향상에 결정적인 기여를 한다. 숲이 1년 동안 베푸는 혜택은 국민 총생산의 10% 상당이며 국민 한 사람에게 돌아가는 혜택은 78만원 상당한 것으로 알려져 있다.

산림의 기능에는 임산물을 생산하는 경제적 기능과 국토 보전, 수원 함양, 산림 휴양, 야생 동물 보호, 산소 공급 및 대기 정화 기능 등의 공익적 기능이 있다. 경제적 기능으로서 1995년 임업총생산은 9,798억 원에 달하고 있으나, 용재 생산액은 676억 원에 불과하고, 버섯, 종실류 등의 생산액이 대부분을 차지하고 있으며, 국민 총생산의 0.3%를 점유하고 있다. 한편, 최근에는 급속한 산업화, 도시화로 각종 공해가 발생함에 따라 깨끗한 물, 맑은 공기, 아름다운 경관 등의 공익 기능에 대한 요구가 폭발적으로 증가하고 있다. 산림은 토사의 유출 및 붕괴를 막고 낙석, 산사태 등을 방지하는 기능을 발휘한다. 또한, 산림은 자연 경관 유지의 중요한 요소가 됨과 동시에 양호한 산림 휴양 장소를 제공하며 국민들의 급증하는 야외 휴양 수요에 부응하고 있다.

이 밖에도, 산림은 동식물 서식 보호 장소로서 종의 보존 기능과 더불어 탄소 동화 작용에 의해 범세계적 문제인 지구 온난화를 완화시켜 주고, 오염된 대기의 정화, 정신 문화 교육장의 제공 등 산업화된 현대 사회에서 산림의 가치는 무한하다고 할 수 있다.

이 공익적 기능을 기회 비용 개념으로 1995년 1년간 평가하면, 모두 34조 6,110억 원에 상당하는 사회적 편익을 국민일반에게 제공한 것이 되며, 이를 임업 총생산과 비교하면 35배에 해당하고, 이는 국민 총생산(348조 2,843억 원)의 약 10%에 상당한 가치로 국민 1인당 평균 78만 원의 혜택을 주고 있다. 앞으로 산림이 울창해짐에 따라 수원 함양 기능과 국토 보전 기능 등이 증대되고, 경제 생활의 향상에 따른 산림 휴양 인구가 급증될 것이 예상되어, 산림의 공익적 기능 평가액은 계속 커질 것으로 전망된다.

1) 산림 휴양 기능

산림이 주는 공익적 기능 중 휴양 기능은 오늘날 사회적으로 크게 요구되고 있는 기능이다. 특히, 도시 인구가 증가하고 있는 상황에서 산림 휴양의 수요는 크다고 할 수 있다. 울창한 숲은 풍요롭고 쾌적한 생활 환경을 제공하며 마음의 안정을 가져오는 효과가 대단히 크다. 피톤치드(phytoncide)라는 방향성 물질을 발산하기 때문에 사람의 건강에 큰 효과가 있다. 산림을 찾는 휴양객 대부분이 도시 생활에서 오는 피로 회복과 휴식, 도시로부터의 탈피, 혼자의 시간을 갖는 것 등을 휴양 동기로 밝히고 있다.

2) 대기 정화 기능

최근에 심각한 환경 문제 중의 하나로 부각되는 지구 온난화 현상의 바람직한 해결책으로 산림 자원의 극대화를 제시할 수 있다. 온실 효과의 방지를 위해서는 이산화탄소의 발생량을 줄이거나 녹색 식물을 통하여 이산화탄소의 제거를 시험하여야 하나 선진국이나 개도국, 후진국 모든 국가의 경제 발전과 연관되기 때문에 이산화탄소의 배출량 감소 문제는 난제로 남아 있다.

현재의 과학 기술의 수준으로 배출된 이산화탄소를 적정 수준으로 제거한다는 것은 곤란한 실정이므로 이를 제거하기 위하여 아직까지는 산림과 같은 녹색 자원의 이용은 지구환경 보존을 위한 인류의 최선의 선택이라 할 수 있다. 한 연구에 의하면 0.5kg의 나무 무게가 증가하는 동안 수목은 약 0.75kg의 이산화탄소를 흡수하고 0.6kg 정도의 산소를 방출한다고 한다. 이러한 결과를 바탕으로 산림청이 보고한 우리 나라 산림의 산소 공급 총량은 연간 35,676천 톤에 달하고, 이 양은 1억 3천만 명이 호흡할 수 있는 양이라고 한다.

수목은 항상 산소를 방출하는 것이 아니고 흡수와 방출을 같이 함으로 노령화된 임분이나 과밀된 임분에서는 수목의 성장이 느리고 따라서 산소를 흡수하는 양이 방출하는 양보다 많아 오히려 부정적 영향을 준다. 그러므로 산소 공급과 대기 정화라는 측면을 고려하면 산림 면적을 확대하고 탄소 흡착률이 높은 속성수의 확대 조림이 필요하며 기존의 노령 임분이나 생장이 느린 불량 임분에 대한 수종 갱신 작업도 병행되어야 한다. 수목은 이런 기능을 그늘과 수분의 증발을 통하여 수행하며, 30m 높이의 나무에 20만개의 잎이 있다고 가정할 때 성장이 왕성한 계절에만도 약 42㎥의 물을 토양으로부터 흡수하여 공기로 내뿜는다고 한다.

그러므로 산림은 지구를 식혀 주는 에어컨 역할을 담당한다. 이러한 산림의 기후 조절 기능은 수종에 따른 잎의 밀도, 잎의 모양 그리고 가지의 형태 등에 좌우된다. 따라서 온도가 높은 지역의 도시 및 주변에는 활엽수림의 조성이 열을 내는데 효과적이다. 여름철에는 잎에 의해 태양 광선의 차단과 증발에 의한 열을 내릴 수 있으며 겨울철에 낙엽으로 수관층을 형성하지 않으므로 그 반대 효과를 기대할 수 있다.

3) 수자원 보호 기능

숲의 수자원 함양 기능은 숲이 빗물을 머금었다가 서서히 흘려 보내는 인공댐과 같은 기능을 한다고 하여 녹색댐이라고 불리워진다. 녹색댐 기능은 강우시 홍수 유량을 경감시키는 홍수 조절 기능, 비가 오랫동안 오지 않아도 계곡의 물이 마르지 않게 하는 갈수 완화 기능, 수질을 깨끗하게 하는 수질 정화 기능 등을 말하며 우리 나라의 경우 연간 산림 지역에서 내리는 물의 양은 수자원 총량 1,267억 톤의 약 65%인 823억 톤에 달하고 이 가운데 수목의 잎이나 가지, 지표면에서 증발산으로 손실되는 양은 수자원 총량의 45%인 567억 톤에 달하며, 하천으로 유출되는 양은 55%인 700억 톤에 달한다.

산림은 지역내에 떨어진 비를 토양으로 침투시키게 하여 저장케 하고 저장된 물을 적절히 방출하여 흐름을 조절하는 능력을 지니고 있다. 산림은 토양표면에 낙엽, 죽은 가지, 나무뿌리, 초본류 등을 가지고 있어 물이 지표면으로 흐리지 않게 하고 토사의 유출도 방지한다. 건강한 산림은 민둥산에 비해 3.4배나 많은 물을 토양 내에 침투시키는 역할을 한다. 또한, 건강한 산림은 토양 내에 물을 저장할 수 있는 능력이 커서 빈약한 산림보다 약 2.5배의 저장 능력이 많다고 한다. 이렇게 저장된 물은 산림에 의하여 연중 적절히 방출되는데 건강한 산림일수록 조절량이 커서 홍수기엔 물을 토양 내에 저장하고 갈수기에는 천천히 방출하는 율이 크다. 수령이 높으면 그만큼 낙엽 및 뿌리량의 증가로 유기물이 많아져 토양이 좋아지게 되므로 물의 저장 능력이 증가하게 된다.

4) 숲의 자연적인 보건 기능

숲은 치료보다는 건강을 보호하고 질병을 예방하는 기능을 가지고 있다. 숲의 보건 기능이 바로 그것이다.

가) 오감의 발현

숲의 나무에서 발산되는 피톤치드가 비록 직접적인 치료 효과를 가진 삼림욕의 실체라고 하지만 숲이 가진 다양한 물리적 환경은 피톤치드 못지않게 놀라운 효과가 있다. 숲의 무형적인 혜택 이를테면 숲의 고요함, 자연적인 경관, 일상에서의 탈출감, 숲의 색채 이 모든 것이 숲으로 들어가는 사람의 마음을 치료하고, 숲의 기상, 흐르는 물, 울퉁불퉁하고 가파른 길은 사람의 신체를 치료한다. 우선, 숲의 푸른색, 싱그러운 향기, 홀의 감촉, 맑은 물소리와 새소리, 이것은 사람의 감각 기관을 자극한다. 맑고 푸른색은 시각적으로 청량감을 주고, 크고 넓은 숲의 전경을 바라보면 눈의 피로가 풀리게 된다. 숲 속과 도시의 인공 기후실에서 동공의 반응 속도를 비교한 실험이 있는데, 숲 속에서 동공은 인공 기후 실험실보다 3배나 반응이 컸다고 한다. 일반적으로 양이온은 혼탁한 공기나 환기가 안 된 실내, 폭풍우 직전에 많이 발생한다. 이에 반해, 음이온은 태양의 자외선, 식물이 광합성 작용을 하는 곳이나 폭포, 계곡물, 분수 등과 같이 물분자의 활동이 격렬하게 일어나는 곳에서 다량 생성된다. 숲에 많이 있는 음이온은 사람의 양이온을 상쇄하여 자율 신경을 안정시킨다. 숲에 존재하는 음이온의 양은 활엽수림보다 소나무와 같은 침엽수림에서 더욱 많으며 도심에 존재하는 양에 비해 14배에서 최고 70배 가량 많다. 요컨대 지속적으로 물이 흐르고 물방울이 튀어오르는 계곡이 있는 숲에서는 풍부한 음전하의 영향으로 삼림욕의 효과가 더 커지게 된다.

나) 충격을 흡수하는 숲의 흙길

포장된 도로를 걷는 것은 숲길을 걸을 때보다 훨씬 피곤하다. 아스팔트나 시멘트 포장도로는 딱딱하고 탄력이 없어 부딪힐 때의 충격을 흡수하지 못한다. 발바닥과 도로가 마찰할 때 발생하는 충격이 그대로 발목과 무릎에 전달되고 오랫동안 걷게 되면 무리가 생긴다. 이는 척추까지 영향을 미칠 수 있다. 실로 도시 생활은 인체 공학적으로 무리한 요소가 많다. 딱딱한 길, 딱딱한 의자, 차고 딱딱한 건물로 이루어져 있다. 그래서 버스나 지하철을 탈 때 서 있는 경우 발뒤꿈치를 들고 있으라고 전문가들은 충고한다. 왜냐하면, 버스나 지하철의 움직임이 그대로 발로 진해져 그 충격이 척추를 타고 뇌에까지 이르기 때문이라고 한다. 반면, 숲길은 흙 그대로의 길이다. 뿐만 아니라, 낙엽이 쌓여 푹신푹신하기까지 하다. 자연히 충격이 흙으로 흡수되어 발목이나 무릎에 오는 충격이 약하다. 길에 있는 울퉁불퉁한 돌은 오히려 발을 자극하여 지압 효과까지 낸다. 숲을 걷는 것 자체가 건강을 위한 운동이다. 또한 숲은 자연적인 오르막길과 내리막길이 형성되어 있고 길 양쪽으로 각종 식물들이 자라고 있어 기분도 좋으며 쉽게 지루해지지 않고 피곤함도 적다. 따라서 숲의 흙길을 리듬 있게 걷고 뛰면 발의 지압 효과와 심폐 기능 증진 효과가 생겨 기분도 좋아진다.

한편 숲에서의 보행은 피로가 쉽게 풀린다. 걷다가 잠시 쉬고 나면 몸이 다시 거뜬해진다. 이것은 숲 환경들의 복합적인 기능 때문이다. 온도가 높아지면 기체의 활동이 활발해져 상대적으로 밀도가 감소한다. 그래서 높은 온도에서 호흡할 때는 적은 양의 산소를 들이마시게 되는데 상대적으로 서늘한 숲 속은 산소 밀도가 높다. 따라서 숲에서는 운동을 하더라도 충분한 양의 산소를 마실 수 있어 피로감이 적다. 숲 속의 부드러운 바람은 몸의 온도를 일정하게 조절하여 체온이 고온 상태로 지속되거나 급격히 감소하는 경우가 드물다. 피톤치드의 약리 효과뿐만 아니라 운동량 증가에 대한 효과도 주목되고 있는데 삼나무, 소나무와 같은 침엽수에서 특히 많이 생성되는 알파피넨(α-pinene)이라는 테르펜계 물질은 대뇌피질을 자극하여 집중력을 증가시키며 운동량을 증가시킨다. 한편, 숲 속의 나무 등걸이나 흙은 살아 있는 '기(氣)'를 지니고 있어 인체의 기와 교감 작용을 할 수 있다고 한다. 정형외과 의사들은 숲에서 휴식할 때 차가운 바위 위에 앉지 말고 맨땅이나 나무등걸에 앉으라고 충고한다. 따뜻한 생체의 기와 탄성은 척추에 대한 무리를 줄여 척추디스크나 허리디스크의 발병률을 낮추기 때문이다.

5) 야생 동물 보호 기능

산림은 야생 동물에게 서식처를 제공하고, 야생 조류는 많은 해충을 먹으므로 산림이나 농작물에 끼치는 많은 피해를 감소시켜 주며, 사람들에게 수렵의 장소도 제공한다.

야생 조류는 숲의 조성에 크게 이바지한다. 야생조류는 먹이로서 식물의 종자를 저장하거나 배설, 깃털에 부착, 실수로 떨어뜨린 것 등의 방법으로 식물의 종자를 퍼뜨린다. 또한, 동박새나 직박구리가 꽃에 있는 꿀을 먹을 때 묻는 수분(授粉)이라든가 딱다구리류에 의한 늙어가는 나무의 분해 촉진 등에서 보는 것처럼 야생 조류는 산림의 천이와 성장에 매우 깊이 관여한다. 따라서 식물과 야생 조류는 서로 의존적인 관계에 있음을 알 수 있다. 가막살나무와 층층나무의 장과는 맨 안쪽의 자엽과 종피로 종자가 만들어지며 종자의 바깥은 내과피와 중과피, 와과피로 이루어진다. 많은 야생 조류는 중과피의 싱싱한 과육 부분을 주된 영양으로 섭취한다. 중과피만을 먹는 많은 야생 조류들은 딱딱한 내과피와 종자의 바깥 부분을 배설물과 함께 배설한다든가 입으로 토해 내는 경우가 대부분이다. 이렇게 배출된 종자는 그냥 퍼뜨려진 종자보다 발아율이 높다.

발아율이 높아지는 것은 종자가 야생 조류의 소화 기관을 통과하면서 필요 없는 껍데기를 벗기고 내과피와 종피도 알맞게 부드러워지기 때문인데 이것은 위산과 관계가 있다. 일본의 경우에 새들이 몸 속을 통과하여 뿌려지는 종자의 비율을 보면 키가 큰 나무들은 35퍼센트, 키가 큰 나무들은 76퍼센트에 달했다고 한다. 보르네오 섬에서는 종자가 새의 몸 속을 거쳐서 퍼지는 것이 40퍼센트, 나이지리아 열대림에서는 71퍼센트나 된다고 한다. 숲 가꾸기에 야생 조류가 크게 이바지하고 있음을 알 수 있다

피톤치드

  모든 식물체는 항균물질이 함유되어 있어 일정한 살균작용을 수행할 수 있다. 한여름 소나무 숲에 들어갔을 때 강렬한 송진냄새를 맡아 본 경험이 있을 것이다. 이것을 피톤치드라 부른다.

  그러면 피톤치드란 구체적으로 무엇을 가리킬까? 러시아의 과학자 토킹박사는 다음과 같이 설명하고 있다. “식물에는 각각 특유의 발산물질이 있다. 식물은 끊임없이 병원균에게 공격을 받고 있으나 도망갈 수도 없으며, 조금이라도 약해지면 금방 균의 공격을 받아 곰팡이가 생기던가 썩어 버린다. 식물이 살아가기 위해서는 이들 병원균에 대해 저항력을 갖추지 않으면 안된다. 식물이 병원균에 저항하기 위해 방출 또는 분비하는 물질을 피톤치드라 부른다.”

  '피토(phyto)는 식물, 치드(cide)는 죽인다'라는 뜻의 합성어이다. 숲 속에 들어가 보면 상쾌한 냄새가 숲 전체를 감싸고 있다. 이 방향물질은 식물이 주위의 병원균으로부터 자신을 지키기 위해 발산하고 있는 일종의 자기방어 물질이다. 식물이 갖고 있는 이 자기방어 기능의 수수께끼를 풀 수만 있다면, 우리 인간도 유용하게 그것을 이용할 수 있을 것이다.

  옛 조상들은 이미 피톤치드의 효능을 알고 있었던 것 같다. 3,000년 전 고대 이집트에서는 시체를 썩지 않게 보관하기 위해 식물의 향료를 사용했다는 기록이 있다. 방부제가 없는 시대였으므로 방부효과가 있는 식물의 향료를 사용한 것이다. 식물은 식물의 종류, 병원균의 종류에 따라 각각 다른 피톤치드를 내뿜는 것으로 알려져 있다.

  숲 속에서 산림욕을 즐기는 건 바로 나무가 발산하는 피톤치드를 마시는 건강법이다. 산림욕의 효과로는 향에 의한 스트레스 해소·거담·강장·심폐기능 강화효과 이외에, 살균작용에 의해 맑아진 숲 속의 공기를 마시는 효과도 크다. 이와 같이 향기는 주로 인간의 감각기능을 자극하여 각종 작용을 일으키게 되는데, 이러한 작용을 이용하여 질병을 치료하는 경우도 있다. 피톤치드 효과는 14세기 흑사병(페스트)이 전유럽을 강타했을때도 입증한 바 있다. 당시 향료원료인 꽁 재배농민들과 향료 공장 작업자들은 신기하게도 페스트 감염에서 집단으로 안전하게 살아남았다.

  이처럼 다양한 기능을 지닌 피톤치드 효과를 과학적으로 밝히기 위해 많은 연구가 진행되고 있으며, 특히 요즘에는 도시공간에서도 손쉽게 산림욕을 즐길 수 있도록 하기 위해 피톤치드 성분을 추출하여 만든 각종 방향제품이 판매되고 있다. 또한 생선횟집에 가서 생선회를 주문하면 접시에 각종 채소가 담겨져 나온다. 또 솔잎을 넣고 찌는 송편이나 파전 등에서 볼 수 있듯이 요리에 식물의 잎을 활용하는 예가 많다. 이는 음식물에 식물의 고유한 향기를 배게 해서 오랫동안 보관할 수 있도록 하는 효과를 이용한 것이다.

(흥겨운 노래 모음)

길가에 앉아서

가방을 둘러멘 그 어깨가 아름다워

옆모습 보면서 정신 없이 걷는데

활짝 핀 웃음이 내 발걸음 가벼웁게

온 종일 걸어 다녀도 즐겁기만 하네

길가에 앉아서 얼굴 마주보며

지나가는 사람들 우릴 쳐다보네

라라라 라라라 라라 라라라라라

라라라라 라라라 라라 라라라라라

2.

가방을 흔드는 그 손이 아름다워

뒷모습 보면서 정신 없이 걷는데

늘어진 가로수 내 발걸음 가벼웁게

온 종일 걸어 다녀도 즐겁기만 하네

길가에 앉아서 얼굴 마주보며

지나가는 사람들 우릴 쳐다보네

라라라 라라라 라라 라라라라라

라라라라 라라라 라라 라라라라라

*

길가에 앉아서 얼굴 마주보며

지나가는 사람들 우릴 쳐다보네

라라라 라라라 라라 라라라라라

라라라라 라라라 라라 라라라라라

클레멘타인

넓고 넓은 바닷가에..

오막살이 집 한채..

고기잡는 아버지와 철모르는 딸있다..

내 사랑아.. 내 사랑아..

나의 사랑~ 클레맨타인..

늙은 아비 혼자 두고..

영영 어디 갔느냐~~

해변으로가요 - 키보이스

별이 쏟아지는 해변으로 가요

젊음이 넘치는 해변으로 가요

달콤한 사랑을 속삭여줘요

연인들의 해변으로 가요

사랑한다는 말은 안해도

나는 나는 행복에 묻힐거예요

불타는 그입술 처음으로 느꼈네

사랑의 발자국 끝없이 남기며

짝사랑-바블껌

왜 그런지 가슴이 두근거려요

그녀만 보면 그이만 보면

설레이는 마음을 달랠 길 없어

짝사랑하고 있나봐요 - -

반짝이는 별을 보고 둘이 앉아서

불타는 내 마음을 전하고 싶어(예이 예이 예이)

왜 그런지 가슴이 두근거려요

그녀만 보면 그이만 보면

설레이는 마음을 달랠 길 없어

짝사랑하고 있나 봐요

토요일 밤에   -김세환-

긴머리에 짧은 치마 아름다운 그녀를 보면

무슨 말을 하여야 할까 오 토요일 밤에

토요일밤 토요일밤에 나 그대를 만나리

토요일밤 토요일밤에 나 그대를 만나리라

세상에서 제일가는 믿음직한 그이를 보면

무슨 말을 하여야 할까 오 토요일 밤에

토요일밤 토요일밤에 나 그대를 만나리

토요일밤 토요일밤에 나 그대를 만나리라

아름다운 노래소리 멀리멀리 퍼져갈 때

희망에 찬 내일을 위해 오 토요일 밤에

토요일 밤 토요일 밤에 나 그대를 만나리

토요일밤 토요일밤에 나 그대를 만나리라

편지 - 어니언스(임창제 이수영)

말없이 건네주고 달아난 차가운 손

가슴 속 울려주는 눈물 젖은 편지

하얀 종이위에 곱게 써내려간

너의 진실 알아내곤 난 그만 울어버렸네

멍뚫린 내가슴에 서러움이 물흐르면

떠나버린 너에게 사랑노래 보낸다

우리모두 다같이 손벽을

우리 모두 다같이 손뼉을 (짝짝). 우리 모두 다같이 손뼉을 (짝짝)

우리 모두 다 같이 즐거웁게 노래해. 우리 모두 다 같이 손뼉을(짝짝)

우리 모두 다같이 손뼉치고 발 굴러.  우리 모두 다같이 손뼉치고 발 굴러.

우리 모두 다 같이 즐거웁게 노래해.  우리 모두 다 같이 손뼉치고 발 굴러.

우리 모두 다같이 손뼉치고 발 구르고 인사해. 우리 모두 다같이 손뼉치고 발 구르고 인사해. 우리 모두 다 같이 즐거웁게 노래해. 우리 모두 다 같이 손뼉치고 발 구르고 인사해.

석별의 정

날이 밝으면 멀리 떠날 사랑하는 님과 함께

마지막 정을 나누노라면 기쁨보다 슬픔이 앞서

떠나갈사 이별이라 야속하기 짝이 없고

기다릴사 적막함이라 애닳기가 한이 없네

일년사시가 변하여도 동서남북이 바뀌어도

우리 굳게 맺은 언약은 영원토록 변함없으리

떠나갈사 이별이라 야속하기 짝이없고

기다릴사 적막함이라 애닳기가 한이 없네

세상만사가 역겹다고 원망한들 무엇하리

먹구름이 끼었다고 찌푸린들 무엇하리

떠나갈사 이별이라 야속하기 짝이없고

기다릴사 적막함이라 애닳기가 한이 없네

목포의 눈물

사공의 뱃노래 가물거리며

삼학도 파도 깊이 스며드는데

부두의 새악시 아롱젖은 옷자락

이별의 눈물이냐 목포의 설음

삼백 년 원한 품은 노적봉 밑에

님 자취 완연하다 애달픈 심정

유달산 바람도 영산강을 안으니

님 그려 우는 마음 목포의 노래

깊은 밤 쪼각달은 흘러가는데

어쩌다 옛 상처가 새로워진다

못 오는 님이면 이 마음도 보낼 것을

항구에 맺은 절개 목포의 사랑

꿈꾸는 백마강

백마강 달밤에 물새가 울어

잃어버린 옛날이 애달프구나

저어라 사공아 일엽편주 두둥실

낙화암 그늘아래 울어나 보자

저어라 사공아 세월아 가거라

고란사 종소리 사무치는데

구곡간장 올올이 찢어지는 듯

그 누가 알리요 백마강 탄식을

깨어진 달빛만 옛날 같으리

백마강 달밤에 물새가 울어

잃어버린 옛날이 애달프구나

저어라 사공아 일엽편주 두둥실

낙화암 그늘아래 울어나 보자

저어라 사공아 세월아 가거라

그 누가 알리요

나그네 설움

오늘도 걷는다마는 정처없는 이 발길

지나온 자국마다 눈물 고였다

선창가 고동소리 옛임이 그리워도

나그네 흐를 길은 한이 없어라

타관땅 밟아서 돈지 십 년 넘어 반평생

사나이 가슴속에 한이 서린다.

황혼이 찾아들면 고향도

그리워져 눈물로 꿈을 불러 찾아도 보네

꿈에 본 내고향

고향이 그리워도 못가는 신세

저하늘 저산아래 아득한 천리

언제나 외로워라 타향에서 우는 몸

꿈에 본 내 고향이 마냥 그리워

고향을 떠나온지 몇몇 해 던가

타관땅 돌고돌아 헤메는이몸

내부모 내형제를 그 언제나 만나리

꿈에 본 내고향을 차마 못잊어

물레방아 도는 내력

벼슬도 싫다만은 명예도싫어

정든땅 언덕길에 초가집짓고

낮이면 밭에나가 길쌈을매고

밤이면 사랑방에 새끼꼬면서

새들이 우는속을 알아보련다

서울이 좋다지만 나는야싫어

흐르는 시냇가에 다리를 놓고

고향을 잃은길손 건너게하며

봄이면 버들피리 꺾어불면서

물방아 도는역사 알아보련다

[이종원]

노래 포함해서...a4 35분량입니다.

[우드]

고생 하셨습니다...대장님 식사하셨어요?

[향기야]

매번 수고가 많으시네요...^^푸루름속에서 작은 음악회.넘 멋질것 같아요

[요시]

선자령에 푸른 숲 속에서의 콘서트가 생각 나네요. 대장님 수고많이하셨습니다.

[휘리릭]

공부많이 하고 갈께요^^

[인덕원참새]

아이구~~ 지난번에 영월에서 참새 머리가 아팠던게 아무래도 답사집 공부땜에 그런거 같어요. 요번엔 공부 빼묵고 갈랍니다.

[강변나루터]

고맙습니다~~!

[소화데레사]

정말 고생많았어요. 대장님 머리카락이 샐려나...

[도화지]

자료집 하나면 누구도 그곳을 사랑하고 싶어지게 대장님 수고많으셨습니다.