종횡무진 가요사 1282-1301

1282--美8軍show-미팔군쇼-와 大衆歌謠(대중가요)의 變化(변화)-a美軍(미군)이 한국에 駐屯(주둔)한 것은 1945년 해방과 함께였읍니다二次世界大戰(이차세계대전)에 參戰(참전)한 美軍(미군)은 日本(일본)과 太平洋戰爭(태평양전쟁)을 치른후 南韓(남한)에 駐屯(주둔)하여 1948년, 8월 반쪼가리 허울좋은 이승만 정부가 樹立(수립)될떄까지우리民族(민족)으로선 日帝强占期(일제강점기)에 이은 또다시 主權(주권) 뺴앗긴 恥辱的(치욕적)인 軍政(군정)을 實施(실시)하였습니다한편 또한쪽 반쪼가리 북한땅은 소련군이 진군하여 김일성주재의 人民共和國(인민공화국)이 樹立(수립)되 解放(해방)은 되었지만 韓日合邦(한일합방) 못지않은 民族(민족)의 悲劇(비극)인南北(남북)이 分斷(분단)되고 말았습니다미군은 마치 占領軍(점령군)처럼 이승만정부가 수립될때까지 3년간 軍政(군정)을 실시했습니다美軍(미군)과 韓國(한국)의 惡緣(악연)은 이것으로 끝나지 않읍니다美軍(미군)은 이승만을 大統領(대통령)으로 만들어놓고 一時歸國(귀일시국)했으나 六二五民族相殘(육이오민족상잔)이 발발하자 un軍(유엔군) 一員(일원)으로 參戰(참전)하며 또다시 韓半島(한반도)를 찾아옵니다그리고는 5~6만의 大規模(대규모) 美軍(미군)들은 또다시 韓國(한국)땅에 머물게됩니다이러한 大規模(대규모)美軍(미군)들의 주둔은 韓國(한국)의 政治(정치), 社會變化(사회변화)는 勿論(물론) 文化界(문화계)에도 必然的(필연적)으로 많은 變化(변화)를 當事者(당사자)의 意志(의지)와는 相關(상관)없이 要求(요구)합니다大衆歌謠亦是(대중가요 역시) 例外(예외)일수는 없었습니다그중에서 두드러진 것은 美軍放送人(미군방송) afkn, 美八軍 show舞臺(미8군쇼무대) 였습니다.Afkn은 正規channel-정규채널- 2번으로 全國(전국)으로 送出(송출)되었습니다當時(당시) kbs 는9번 tbc는7번 mbc는 11번이었습니다몇 안되는 韓國放送(한국방송) channel-채널-과 함께 1994년 返還(반환)될떄까지 長期間(장기간) 放送(방송)했습니다美軍放送(미군방송)에서 흘러나오는 pop-song-팝송-이나 輕音樂(경음악)이 젊은 靑少年(청소년)들이나 演藝人(연예인)들에게 큰 影向(영향)을 줄수밖에 없었습니다美八軍show-미팔군쇼-에서 猛活動(맹활동)을하던 신중현의 첫번째 結成(결성) group-그룹- add four-에드훠- 노래입니다잊지못할 빗속의 女人(여인) 지금은 어디있나노란 raincoat-레인코트-에 검은 눈동자 잊지못하네多情(다정)하게 미소지며 검은 雨傘(우산)을 받쳐줬네내리는 빗방울 바라보며 말없이 말없이 걸었네잊지못할 빗속의 女人(여인) 그女人(여인)을 잊지못하네--------------------------------------------------------------------신중현사, 곡 add4-에드훠-노래 vocal 서정길 <빗속의 女人(여인)>美軍放送(미군방송)은 美國現地(미국현지)에서 流行(유행)하는 最新(최신)노래들을 한국에 電波(전파)하여 韓國(한국)pop-mania-팝마니아-들의 慾求(욕구)를 一定部分(일정부분) 充足(충족)시켰습니다미군은 美八軍(미팔군)을 중심으로 龍山基地(용산기지)는 물론 休戰線附近(휴전선부근) , 後方支援基地(후방지원기지)등 전국곳곳에 配置(배치)되어 한국의 國防(국방)을 責任(책임)맡았습니다現役軍人(현역군인)外(외)에 그들을 支援(지원)하는 民間人(민간인)들, 家族(가족)들까지 포함하면 꽤많은 美國人(미국인)들이 한국에 居住(거주)하게 된것입니다當時(당시) 全國(전국)에 開設(개설)된 美軍club-미군클럽-이 260여개나 됐던걸보면 그規模(규모)를 알수있습니다異域萬里(이역만리) 他國(타국)땅에에서 軍服務(군복무)를 修行(수행)하는 軍人(군인)들을 위해서 當然(당연)히 그들을위한 興行(흥행)거리가 必要(필요)했습니다그렇게해서 誕生(탄생)한 것이 美八軍show-미팔군쇼-였습니다팔군쇼는 united service organization-uso-가 組織(조직)한 쇼단을 基礎(기초)로하여 1950년대 중반부터 活性化(활성화)된 公演舞臺(공연무대)입니다龍山美軍基地(용산미군기지) 勿論(물론) 全國基地村(전국기지촌)에있는 各種部隊(각종부대)에서 公演(공연)을 가졌습니다미팔군무대에 참여한 show 團(쇼단)이 무려 50여개였고 거기에 종사한 사람들이 演藝人(연예인)을 포함하여 수천명이 넘었습니다一般人(일반인) 出入(출입)이 制限(제한)되고 미군들을 相對(상대)로한 쇼였지만 規模(규모)로볼 때 대단히 큰 公演(공연)舞臺(공연무대)였습니다팔군쇼는 1960년대 중반까지 全盛期(전성기)를 보냈으나 달도차면 기우는법 1964년 越南戰(월남전) 이 勃發(발발)하면서 미군이 大大的(대대적)으로 越南(월남)으로 移轉(이전)되면서衰退期(쇠퇴기)를 맞을수밖에 없었습니다미팔군쇼는 單純(단순)히 音樂公演(음악공연)만 하는 舞臺(무대)가 이니였습니다노래, 舞踊(무용), comedy-코미디-, 寸劇(촌극), 魔術(마술)까지 動員(동원)된 一種(일종)의 variety show-버라이어 쇼-였습니다따라서 이를 아우르는 show 團構成(쇼단구성)이 必須的(필수적)이었습니다樂團(악단)은 물론 歌手(가수) 舞踊手(무용수) mc comedian-코미디언- 魔術師(마술사)등이 참여하는 大型show團(대형쇼단)이 必要(필요)했습니다그렇게해서 만들어진 것이 이봉조의<hollywood show-헐리우드쇼-> 김영순<benny kim show-베니김쇼-> 김희갑<al쇼> 최상룡<summer show-서머타임쇼-> 박성원<black eyes show-블랙아이스쇼-> 등이었읍니다이외도 50여개의 쇼단이 續出(속출)하였습니다그야말로 韓國歌謠史(한국가요사)에 없던 show團興行(쇼단흥행의 全盛期(전성기)를 謳歌(구가)하게 됩니다 1283-美八軍show-미팔군쇼-와 大衆歌謠(대중가요)의 變化(변화)-b1960년대이전 存立(존립)했던 各種(각종)樂劇團(악극단)이 衰退(쇠퇴)하고 “美八軍show-미팔군쇼-“라는 새로운 형태의 variety show-버라이어티 쇼- 團(단)이 등장한것입니다美八軍show團(미팔군쇼단)이 實在的(실재적)으로 衰退(쇠퇴)하는 1970년대 초반까지 興行舞臺(흥행무대)는 一般舞臺(일반무대)와 미팔군무대로 兩分(양분)되어 生存競爭(생존경쟁)을거듭할 수밖에 없었습니다미팔군무대의 미팔군쇼단은 駐韓美軍(주한미군)을 상대로하는 特殊公演團(특수공연단) 이었지만 公演收入(공연수입)이 越等(월등)했고 最新(최신)의 西洋音樂(서양음악)을 공연 avant garde-아방가르드-革新的(혁신적)인 意識(의식)이 作用(작용)하여 大部分(대부분)의 가수 演藝人(연예인)들이 積極的(적극적)으로 參與(참여)했습니다그치만 韓國大衆歌謠(한국대중가요)의 最高人氣歌手(최고인기가수)들 이었던 이미자 남진, 나훈아등은 美八軍舞臺(미팔군무대)에서 부름을 받지못해 모든 演藝人(연예인)들이 積極參與(적극참여)했다는 上記(상기)글은은 꼭 들어맞는 說明(설명)은 아닙니다!!특히 새로 登場(등장)한 新人(신인)들의 debut舞臺-데뷔무대-가 될수있었다는점에서 注目(주목)을 받았습니다팔군쇼에서 成功(성공)하면 旣成歌手(기성가수))수의 榮譽(영예)와 名聲(명성)을 얻을수있었던 입니다그런점에서 八軍 show-팔군쇼-는 新人歌手(신인가수)들의 登龍門(등용문)이 되기도 했습니다美軍營內(미군영내)에서 이루어지며 民間人(민간인)이 參與(참여)할 수 없는 特殊舞臺(특수무대) 임에도 불구하고 팔군쇼가 注目(주목)을 받은 理由(이유)가 여기에 있었습니다물론 팔군쇼에 서기위해서는 많은 努力(노력)과 實力(실력)을 八軍show側(팔군쇼측) 에서 要求(요구)했습니다팔군쇼 運營團(운영단)에서 3~6개월 間隔(간격)으로 實施(실시)하는 audition-오디션-에 通過(통과)해야만 舞臺(무대)에 설수있었습니다歌唱能力(가창능력)은 勿論(물론) 美國(미국)의 最新流行曲(최신유행곡)을 原曲(원곡)에 가깝게 부를수있는지가 關鍵(관건)이었습니다해서 英語專門家(영어전문가)의 도움을받아서 pop-song-팝송-을 韓國語發音(한국어발음)으로 토를달아서 팝송을 틀어놓고 앵무새처럼 따라부르기를 하는 寸劇(촌극)이 벌어졌습니다거기에다 美國式(미국식) 의 dance律動(댄스율동) performance-퍼포먼스-, 舞臺manners-무대매너-도 必要(필요)했습니다韓國式(한국식)으로 젊잖게 부르는 가수는 人氣(인기)가 없었습니다이러한 入社式(입사식)을 通過(통과)하기 위해서는 演藝人送出會社(연예인송출회사)가 必然的(필연적)으로 必要(필요)해졌습니다送出會社(송출회사)는 演藝人選拔(연예인선발)부터 訓練(훈련)까지 酷毒(혹독)한 練習(연습)을시켰습니다이시기 화양, 유니버살, 삼잔, 등의 代表的(대표적)인 演藝人力(연예인력) 會社(회사)들이 있었습니다이렇게해서 歌謠界(가요계)登場(등장)한 가수들이 최희준, 박형준, wiki lee-위키리-, johnny lee-쟈니리-, 유주용, 김상국, 서수남, 신중현, 조영남, 윤향기, 이춘희, 이금희, 김계자, 윤복희, 장미화, 임희숙, 현미, 한명숙, patti kim-패티김등 입니다눈물을 감추고 눈물을 감추고 이슬비 맞으며나홀로 걷는밤길 비에젖어 슬픔에 젖어 쓰라린가슴에 孤獨(고독)이 넘쳐넘쳐 내야윈가슴에넘쳐흐른다눈물을 감추고 눈물을 감추고 이슬비 맞으며나홀로 걷는밤길 외로움에 젖고젖어 쓰라린가슴에 슬픔이 넘쳐넘쳐 내야윈 가슴에넘쳐흐른다------------------------------------------------------------------------------------------------------가요계 寄人(기인) 황우루사, 곡 wiki lee-위키리-노래<눈물을 감추고>이름부터 patti-패티-, -wiki-위키-, johnny-쟈니-式(식)으로 西洋式(서양식) 藝名(예명)을 使用(사용)하고 있습니다이러한 西洋式(서양식) 藝名(예명)은 美軍(미군)들에게 親熟(친숙)한 image-이미지-를 주기위한 것일것이나 결코 歡迎(환영)할만한건 아닙니다그밖에 김씨스터즈, 김치켓트, 김보이즈, 퍼가이스, 들 vocal-group-보컬그룹-도 合流(합류)했습니다이들의 면면을보면 1960년대 뿐만아니라 그후 韓國歌謠界(한국가요계)를 이끌어가는 核心人物(핵심인물)이 總網羅(총망라) 되어있음을 알수있습니다이미자, 남진, 나훈아등 土種歌手(토종가수) 몇 명을빼고는 거의 大部分(대부분) 미팔군무대서 技倆(기량)을쌓았던 인물들입니다말하자면 八軍舞臺(팔군무대) 는 韓國(한국)大衆歌謠(대중가요)를 이끌 棟梁(동량)을 배출하는 歌手(가수)養成所(양성소) 役割(역할)을 했다는 글도보입니다 1284—美八軍show-미팔군쇼-와 大衆歌謠(대중가요)의 變化(변화)-c歌手(가수)뿐만 아니라 이봉조, 김인배등 有名演奏者(유명연주자)나 作曲家(작곡가)들도 八軍舞臺(팔군무대)에서 技倆(기량)을 뽐냈습니다이렇게보면 팔군무대는 1960년대 韓國歌謠(한국가요)의 産室(산실)이자 도량이었습니다美八軍舞臺(미팔군무대)서 活動(활동)하던 主要人物 (주요인)물을 살펴보면---비록 官(관) 이 關與(관여)해서 힛트한 歌謠(가요)이긴 하지만 “노랸샤츠의 사나이”로 1960년대 歌謠界門(가요계문)을 활짝연 한명숙씨는 1950년대부터가수 현미와 함께  현씨스터즈”멤버로 美八軍(미팔군)演藝團(연예단) 의 一員(일원)으로 活動(활동)했습니다허나 hyun sisters-현씨스터즈-멤버는 “현미 김정애 현주”라는 說明(설명)이있기도합니다그녀를 最初(최초)의 husky voice-허스키보이스-라는 紀錄(기록)도 보이나 그저 一方的(일방적) 主張(주장)일뿐입니다그녀의 技倆(기량)은 美八軍舞臺(미팔군무대)서 닦은결과라는 說明圖(설명)도 보입니다그녀는 1960년대를 代表(대표)하는 作曲家(작곡가) 손석우로부터<노란샤쓰사나이><우리마을>등을받아 힛트시키고 최양숙 原(唱(원창) radio-drama 主題歌(라디오드라마 주제가) <눈이나리는데>,< black stocking-검은스타킹->을 부르기도 하며 1960년대 代表歌手(대표가수)의 立地(입지)를 닦았읍니다Kim sisters-김씨스터즈-는 解放後(해방후) 最初(최초)의 女性group-여성그룹-으로 評價(평가)됩니다解放前(해방전) 日帝强占期(일제강점기) 최초의 girl-group-걸그룹-이던”저고리씨스터즈”를 繼承(계승)하여 여성그룹의 燦爛(찬란)한 金字塔(금자탑)을쌓습니다해방후 부친 김해송이 결성한 k.p.k 樂團(악단)에서 活動(활동)하던 애자, 숙자, 민자등 3명의 여성이 獨立(독립)해서 結成(결성)한 group-그룹-입니다애자, 숙자는 김해송, 이난영 부부의 딸이고 민자는 이난영의 오라비 이봉룡의 딸입니다결국 김씨스터즈는 天才作曲家(천재작곡가) 김해송부부의 才能(재능)을 이어받은 2세들의 vocal-group-보컬그룹-인것입니다모친 이난영이”저고리씨스터즈”의 멤버였으니 母女(모녀)가 代(대)를이어 韓國 girl-group-한국걸그룹-의 歷史(역사)를 쓴셈이됩니다이들은 美八軍舞臺(미팔군무대)에서 成功(성공)을 거둔후 그名聲(명성)을 발판으로 美國 las vegas- 미국 라스베가스-까지 進出(진출)하여 k-pop 韓流(한류)의 기둥이됩니다김씨스터즈가 “韓流(한류) 의 元祖(원조) 가된다”는 글이보이나 결코아닙니다!!解放前(해방전) 歌手(가수)박단마가 中國同抱(중국동포) 招請(초청)으로 에 進出(진출)한 예도 있으니깐요어쨋던 kim sisters-김씨스터즈-는 어머니 이난영의 酷毒(혹독)한 熟練(숙련)으로 10여가지 以上(이상)의 樂器(악기)를 自由自在(자유자재)로 다를뿐아니라 完璧(완벽)한 調和(조화)를 이룬 harmony-하모니-, 力動的(역동적)인 律動(율동)과 舞臺 manner-무대매너-가 音樂(음악)의 本(본)고장 美國人(미국인)들을 단숨에 사로잡았습니다이러한 唱法(창법)과 무대매너는 이미 美八軍舞臺(미팔군무대)를 통하여 美國(미국)式(식)으로 訓練(훈련)을받은 덕분이라 할수있습니다따라서 김씨스터즈의 美國 la vegas-미국 라스베가스- 進出(진출)은 팔군무대의 經驗(경험)과 經歷(경력)이 든든한 動力(동력)이 되준것입니다이러한 意味(의미)에서 김씨스터즈는 美八軍(미팔군) 舞臺(무대) 가 낳은 girl-group- 걸그룹-이라 할것입니다머나먼 미국땅에 일년넘어 살면서 故國生角(고국생각) 그리워아침저녁 식사때면 lunch-런치-에다 beef steak-비후스텍- 맛좋다고 자랑쳐도우리나라 배추김치 깍두가만 못하드라Korea-코리아- 天下名物(천하명물) 김치깍두기 깍두기자나나깨나 잊지못할 김치깍두기낯설은 日本(일본)땅에 몇몇해를 살면서 故鄕生角(고향생각)그리워오나가나 먹을때면 미소시루 스키야키 第一(제일)이라 자랑쳐도우리나라 된장찌개 고추장찌개만 못해Korea-코리아-의 天下珍味-천하진미- 뚝배기에 된장찌개자나깨나 잊지못할 된장찌개더라--------------------------------------3절생략---------------------------------------------김영일사 이봉룡곡 原唱(원창)김용대노래<김치깍두기>kim sisters remake상기曲<김치깍두기>에 더상세한것은 종횡무진가요사 503>을 참조바랍니다 1285—美八軍show-미팔군쇼-와 大衆歌謠(대중가요)의 變化(변화)-d黑人風(흑인풍)의 끈끈한 목소리로 飜案曲(번안곡)”밤안개”를 불러 stardom-스타덤-에 오른 玄美(현미)도 美八軍舞臺(미팔군무대)서 技倆(기량)을키운 八軍出身(팔군출신) 歌手(가수)입니다그녀의 特技(특기)인 soul-소울-풍의 blues rhythm-블루스리듬-은 八軍舞臺-팔군무대-에 適應(적응)하기위해 開發(개발)한 唱法(창법)이었습니다當時(당시) 美八軍(미팔군)에는 相當數(상당수)의 黑人(흑인)들이 勤務(근무)하고 있었기에 그들에게 appeal-어필-하는 voice-보이스-와 rhythm-리듬-이 必要(필요)했던 것입니다Ben Bernie-벤베니-作曲(작곡)의 <it’s lonesome old town>의 飜案曲(번안곡) “밤안개”는 그렇게해서 誕生(탄생)한 노래입니다이아서 그녀는 그 當時(당시) 경남 남해군 창선도출신 作曲家(작곡가)이자 美八軍舞臺(미팔군무대) saxophone-奏者(섹소폰주자) 이봉조와 因緣(인연)을맺고 映畵(영화) ”나는 속았다” 主題歌(주제가) <보고싶은 얼굴> 그외 同名映畵主題歌(동명주제가)들 인<떠날때는 말없이> <愛人(애인)>등을 힛트시키며 1960년대 代表歌手(대표가수)로 立志(입지)를 굳힙니다밤안개가 가득히 쓸쓸한 밤거리밤이 새도록 가득히 無心(무심)한 밤안개님生角(생각)에 그림자찾아 헤매는 마음밤이새도록 가득히 하염없이 나는간다님生角(생각)에 그림자찾아 헤매는 마음밤이 새도록 하염없이 나는간다------------------------------------------------------------------------------玄美(현미) 飜案歌詞(번안가사) ben bermie-벤베니- 作曲(작곡) 玄美(현미)노래<밤안개>八軍show-팔군쇼-가 배출한 傑出(걸출)한 diva-디바-는 누가뭐래도 斷然(단연) patti kim-패티김-입니다그녀는 어릴적부터 音樂才能(음악재능)이 뛰어나 국악원에서 南道唱(남도창)을 익혀서 國樂concours –국악콩쿠르-에서 優勝(우승)을 거뭐쥐었다는 紀錄(기록)도보입니다classic 聲樂(클래식성악) 도 공부하여 東西洋音樂(동서양음악)의 基礎(기초)를 단단히 쌓았다는 紀錄(기록)도 存在(존재)합니다그力量(역량)으로 八軍舞臺(팔군무대)에 올라 1960년대 대표적인 diva singer-디바가수-로 우뚝서게됩니다本名(본명)이 김혜자였던 그녀가 patti kim-패티김-이란 藝名(예명)을 얻게된것도 美八軍舞臺(미팔군무대)였습니다그녀가 그당시 人氣頂上(인기정상)에있던 美國(미국) pop-singer-팝싱어- patti page-패티페이지-노래를 즐겨불렀던것에 注目(주목)한 미팔군무대 trumpet 奏者(트럼펫주자)요 <단장의미아리고개>의 이해연의 夫君(부군)이기도한 김영순이 “patti kim-패티김-“이란 藝名(예명)을 불여준것입니다그리하여 그녀는 韓國(한국)의 patti page-패티페이지-가 된것입니다처음 舞臺(무대)에는 이해연과 duo-듀오-로 섰는데 그때는 “린다김” 이란 藝名(예명)을 使用(사용)했습니다하지만 그녀는 單純(단순)한 패티페이지가 이니였습니다美八軍(미팔군)舞臺(무대) 서 實力(실력)을 쌓은후 kim sisters-김씨스터즈- 처럼 미국 la vegas-라스베가스-로 進出(진출)하여 美國全域(미국전역)에 패티김 名聲(명성)을 날리며 國際的(국제적)diva singer-디바가수-로 떠오르게 된다美國(미국)으로 進出(진출)前(전) 그녀는 作曲家(작곡가) 박춘석의 소개로 oasis-record 서 大衆歌手(대중가수)로서 첫음반을 發賣(발매)합니다Till 푸른 밤하늘에 달빛이 사라져도 사랑은 永遠(영원)한 것Till 燦爛(찬란)한 太陽(태양)이 그빛을 잃어도 사랑은 永遠(영원)한 것아~그대의 품안에 안겨 속삭이듯 사랑의 굳은 盟誓(맹세)Till 강물이 흐르고 歲月(세월)이 흘러가도 사랑은 永遠(영원)한 것--------후략------------------------------------------------------------박춘석개사 편곡 patti kim 노래<사랑의 盟誓(맹세)>허나 그녀는 美國(미국)에서 成功(성공)보다는 挫折感(좌절감)을 더맛보게 됩니다그것은 美國(미국)이라는 더넓은지역에 너무나 노래잘하는 사람들이 많다는 것이었고 어머니의 病患(병환)을 理由(이유)로 歸國(귀국)하고선 美國行(미국행)으로 抛棄(포기)합니다이것은 그녀가 美國進出(미국진출)을 準備中(준비중) 大作曲家(대작곡가) 박춘석이 挽留(만류)했던 理由(이유)였습니다 1286-美八軍 show-미팔군쇼-와 大衆歌謠(대중가요)의 變化(변화)-e결국 미국에가는걸 포기한 패티김은 oasis-record 서 歸國紀念音盤(귀국기념음반)을 全部(전부) 英語(영어)로된 歌詞(가사)로 취입 발표하고 最初(최초)의 韓國歌謠(한국가요)이자 映畵主題歌(영화주제가) 인<草雨(초우)>를 박춘석으로부터 받아서서 吹入(취입)합니다이어서 그무렵 이미자의<冬柏(동백)아가씨>가 대힛트를 하자 라이벌 레코사였던 sinsegy-record 사장이 trot-트로트-와는 전혀관계없던 patti kim 에게도 trot-rhythm 가요부르기를 强要(강요)처음에는 강하게 拒否(거부)했으나 어차피 전속으로 묶여있어서 마지못해 古學閥(고학벌))의 작곡가 홍현걸작곡<無情(무정)한밤배> 를 吹入(취입)하며 巨額(거액)의 吹入料(취입료)를 요구 무너진 自尊心(자존심)을 살리려했으나 이곡이 剽竊(표절)로 判定(판정)나버려 會社(회사)나 歌手本人(가수본인)에게도 아픈기억으로 남고맙니다1966년경 tbc-tv의 固定(고정)프로” patti kim show-패티김쇼-” 舞臺(무대)에서며 國內頂上級歌手(국내정상급가수)로 浮刻(부각)되기 시작합니다그리고 여기서 運命的(운명적)으로 만난 作曲家(작곡가) 길옥윤 과 손잡고 剽竊曲(표절곡) <사랑하는 마리아><9월의노래> 官制歌謠(관제가요) 냄새가나는<서울의찬가>,<그대없이는 못살아>등을 發表(발표)합니다두사람은 결혼까지 이어지나 결국 破局(파국)을 豫感(예감)한 듯한 悲歌(비가) <離別(이별)>을 發表(발표)하고 헤어지고 맙니다헌데 ‘韓國(한국)最高(최고) diva singer-디바가수- patti kim-패티김-의 登場(등장)에는 美八軍舞臺(미팔군무대) 가 든든한 뒷받침이 됐다”는 說明(설명)이 보입니다1960년대 조금은 人生哲學(인생철학)을 노래한<下宿生(하숙생)>을 남기고간 최희준도 亦是(역시) 美八軍出身歌手(미팔군출신가수)임을 우리는 잘알고 있습니다人生(인생)은 나그네길어디서 왔다가 어디로 가는가구름이 흘러가듯 떠돌다 가는길에情(정)일랑 두지말자 未練(미련)일랑 두지말자人生(인생)은 나그네길구름이 흘러가듯 定處(정처)없이 흘러서간다人生(인생)은 벌거숭이빈손으로 왔다가 빈손으로 가는가강물이 흘러가듯 여울져 가는길에情(정)일랑 두지말자 未練(미련)일랑 두지말자人生(인생)은 벌거숭이강물이 흘러가듯 소리없이 흘러서 간다-------------------------------------------------------------------------김석야작사, 김호길작곡 최희준노래<下宿生(하숙생)>1959년 八軍show-팔군쇼- pop-song-singer-팝송싱어-로 登場(등장)했는데 특히 黑人 pianist-흑인 피아니트-出身歌手(출신가수) nat king cole-냇킹콜-의 목소리를 닮은 가수로 주목을 받았습니다냇킹콜은 앞서 言及(언급)처럼 jazz pianist-재즈피아니스트-로 音樂生活(음악생활)을 시작했으나 후에는 따뜻하고 편안한 목소리의 발라드가수로 轉向(전향) 인기를 모읍니다한국에선 六二五空間(육이오공간)에 그의  “too young” 과 “mona liza-모나리자-“등이 인기를 얻었습니다최희준 은 husky-허스키-하며 부드러운 唱法(창법)으로 “한국의 냇캉콜”을 꿈꿨을것입니다그러한 최희준의 歌風(가풍)<우리 愛人(애인)은 old-miss-올드미스-><내사랑 쥬리안><진고개 紳士(신사)><맨발의 靑春(청춘)><終点(종점)><빛과그림자><嚴妻侍下(엄처시하)등에서 빛을 발했습니다이런 人氣曲(인기곡)은 최희준이 八軍舞臺(팔군무대) 서 냇킹콜을 꿈꾸며 일궈온 rhythm-리듬-인 것입니다<쥐구멍에도 볕들날있다><불나비><쾌지나칭칭>등을 불러 주목받은 김상국도 jazz 天才(재즈천재) 루이암스트롱 흉내로 인기를 얻은 미팔군출신 가수입니다特有(특유)의 익살로 舞臺(무대)에서 人氣(인기)를끌었습니다김상국이 흉내낸 루이암스트롱은 jazz-재즈-의 神(신)이었고 trumpet 演奏(트럼펫연주)의 大家(대가)였습니다김상국도 미팔군무대를 통하여 한국의 루이암스트롱을 꿈꾸었다는 글이 보입니다---쥐구멍에도 볕들날 있다 하하하-----돈없다 괄세마오 無情(무정)한 아가씨캄캄한 쥐구멍도 볕들날 있소모를건 사람의 八字(팔자)라고 하는데그렇게 쌀쌀할건 없지 않겠소돈이란 돌고돌아 없다도 있는법世上(세상)일 뉘라서 알수 있겠소꽃이란 시들면 아무 소용없는데無情(무정)한 아가씨여 괄세를 마오----------------------------------------------------전우사 김인배곡 김상국노래<쥐구멍에도 볕들날있다> 1287—美八軍 show(미팔군 쇼) 와大衆歌謠(대중가요)의 變化(변화)-f<키다리 mister kim-미스터김->을 힛트시킨 最初(최초)의 dancing woman singer-댄싱여가수-로 평가받는 이금희 亦是(역시) 金光洙樂團(김광수악단)에서 技倆(기량)을 닦은후 美八軍舞臺 (미팔군무대)에서 빛을 본 歌手(가수)입니다특히 그當時(당시)로는 드물게 絢爛(현란)한 律動(율동)과 舞臺manners-무대 매너로 마치 pop-singer Brenda lee 팝가수 브렌다리- 처럼 ”miss dynamite-미스 다이나마이트-“라는 別名(별명)을얻어八軍舞臺(팔군무대)를 平定(평정)하기도 했습니다유주용은 jazz專門歌手(재즈전문가수)로 八軍舞臺(팔군무대) 서 名聲(명성)을 날렸고 특히 독일계 모친덕으로 異國的(이국적)이고 秀麗(수려)한 image-이미지-로 뭇여성들의 始線(시선)을끌기도했고女歌手(여가수) 윤복희 첫남편으로, 離婚(이혼)으로 mass com-메스컴-을 시끄럽게 하기도 했습니다특히 윤복희가 남진과 스캔들을 낸 것은 유주용으로 부터 버림을 받은것에 대해서”유주용의 嫉妬心(질투심)을 일으키려고 남진을 이용했다”고 폭로 嚬蹙(빈축)을 사기도 했습니다Wiki lee-위키리-는 가수로서의 能力(능력)도 좋았지만 mc, 放送進行者(방송진행자)로도 人氣(인기)를 모았습니다1960년경 八軍show 團體(팔군쇼단체)인”메이크 인 후피쇼단”에 입단하여 팔군무대에 올랐고 1963년도경에는 최희준, 유주용, 박형준과 함께  four clovers-포클로버스-를 결성해 활동하기도 했습니다“Wiki lee-위키리-“라는 藝名(예명)도 八軍舞臺(팔군무대)에 서면서 얻은 것입니다후에 <tbc show show show>의 mc, <kbs- 전국노래자랑>의 초대 mc등 司會者(사회자)로서 역량을 과시했습니다Four clovers-포클로버스- 唯一(유일)의 吹入音盤(취입음반) sinsegy-record 발매 lp음반-four clovers-포클로버스-特輯(특집)-에 실린곡중 wiki lee-위키리-가부른<저녁한때 牧場風景(목장풍경)>가 있습니다끝없는 벌판멀리 地平線(지평선)에노을이 물들어 오면외로운 저 牧童(목동)의 가슴속엔아련한 그리움솟네뭉게구름 저편 山(산)너머론기러기떼 날으고양떼를 몰고오는 언덕길에초승달 빛을뿌리면구슬픈 피리소리 노래되어쓸쓸히 메아리치네-------------------------------------------------------------------------전우작사 김기웅작곡 wiki lee-위키리-노래<저녁한때 牧場風景(목장풍경)>이상 살핀바와같이 美八軍舞臺(미팔군무대)는 1960년대대 大型歌手(대형가수)들의 産室(산실)이었습니다制限(제한)된空間(공간) 制限(제한)된 聽衆(청중)이라는 特殊(특수)한 舞臺空間(무대공간)이 韓國歌手(한국가수)들 大衆音樂(대중음악)의 産婆役(산파역)을 맡았다는 것이 아이러니칼- 합니다그만큼 1960년대는 駐韓美軍(주한미군)의 役割(역할)과 影向(영향)이컸다는 것을 證明(증명)해줍니다政治社會的(정치사회적)인 側面(측면)에서뿐만 아니라 文化藝術界(문화예술계)의 波及效果(파급효과) 亦是(역시)도 컸던것입니다하지만 八軍舞臺(팔군무대) 의 效果(효과)와 影向(영향)이 이처럼 단지 歌手(가수)와 演奏者(연주자), 作曲家(작곡가)들의 排出(배출)에만 局限(국한)될것일까요??물론 이러한 産婆役(산파역)이 絶對的(절대적)인 影向(영향)임에는 틀림없으나 細部的(세부적)으로 들어갈볼 때 또다른 側面(측면)도 注目(주목)해 보아야합니다그것은 다름아니라 西歐大衆歌謠樣式(서구대중가요양식)의 受容(수용)입니다美國(미국)을 中心(중심)으로한 西歐(서구)音樂(음악)의 受容(수용)은 이미 日帝强占期(일제강점기)부터 싹텄습니다日本(일본)을통해서 들어오는 西歐飜案曲(서구번안곡)을 효시로해서 創作歌謠(창작가요)에까지 jazz-재즈- blues-블루스- tango-rhythm-탱고리듬-까지 스며들었고 解放(해방)後(후) 美軍駐屯(미군주둔)과 함께 西洋音樂(서양음악)의 移入(이입)은 더욱 活氣(활기)를 띠었습니다특히 1950년대전후 불어닥친 춤바람烈風(열풍)과 함께 다양한 dance music-댄스뮤직-이 主流(주류)를 形成(형성)한바 있습니다 1288-美八軍show-미팔군쇼- 와 大衆歌謠(대중가요)의 變化(변화)-g이러한 西歐(서구)音樂(음악)의 移入氣流(이입기류)는 美軍(미군)의 大量駐屯(대량주둔)과 함께 展開(전개)된 미팔군쇼의 活況(활황)과 함께 全盛期(전성기)를 이룹니다八軍舞臺(팔군무대)는 그對象(대상)이 駐韓美軍(주한미군)입니다따라서 現在(현재) 미국에서 流行(유행)하는 노래들을 무대에 올려야 呼應(호응)을 이끌어낼수있음은 自明(자명)한 일입니다해서 미팔군무대에 서는가수들은 국적이 한국이지만 미국인들의 입장으로 돌아가서 노래를 불러야합니다따라서 미국의 음악양식에 익숙해져있어야 성공할수있습니다그것이 美八軍舞臺(미팔군무대)에 설수있는 audition-오디션-의 基本條件(기본조건)일수밖에 없읍니다그들은 미팔군무대에선 경험을살려 한국무대에도 올랐습니다따라서 自然(자연)스레 美國式(미국식) 西洋樣式(서양양식)이 韓國歌謠版圖(한국가요판도)에도 影向(영향)을 줄수밖에 없었던 것입니다이춘희가 latin-style-라틴스타일-의 노래를 부르며 韓國(한국)의 caterina Valente-카테리나 바렌테-를 꿈꾸고 김상국이 루이암스트롱이길 子處(자처)하고, 유주용이 jazz singer-재즈가수-로 현미가Soul-소울-풍의 黑人靈歌(흑인영가)를, 최희준이 husky-허스키-하며 달콤한 nat king cole-냇킹콜-을 志向(지향)하고 패티김이 패티페이지를 model-모델-로삼은건은 결코 偶然(우연)한 일이 아닙니다신중현은 八軍舞臺(미팔군무대) 서 rock music-록뮤직-을 익혀 한국록의 代父(대부)가 되었다는 紀錄(기록)이 보입니다그대 가슴의 窓門(창문)을 나를 위하여 열어주아름다운 달빛넘치는 이밤에사랑이란 불길속에 이가슴이 다 타도록그대 가슴의 窓門(창문)을 나를 위하여 열어주오Mona liza-모나리자-와 같은 微笑(미소)지으며 아 사랑이여---------------------------------------------------손석우사, 곡 이춘희노래<그대가슴의 窓門(창문)을>최양숙은 백일희 原唱(원창) 黃昏(황혼)의 elegy-엘레지->로 韓國(한국)의 chanson singer-샹송가수- 에디뜨피아프를 꿈구었읍니다그들모두 土俗的(토속적)이고 傳統的(전통적)인 trot唱法(트로트 창법)에서 벗어나 美國中心(미국중심)의 西歐樣式(서구양식)으로 우리대중가요를 새롭게 變化(변화)시키고자 노력했던 것입니다말하자면 旣存(기존)의 trot 中心(트로트-중심)의 大衆歌謠(대중가요)에서 벗어나 過感(과감)하게 西歐樣式(서구양식)을 수용하는 歌謠界(가요계)의 avant garde-아방가르드- 役割(역할)을 맡았던것입니다이점이 한국 大衆歌謠(대중가요)의 質的(질적)인 次元(차원)에서의 팔군쇼의 肯定的(긍정적)인 影向(영향)으로 評價(평가)할수있습니다그들의 先驅者的(선구자적)인 努力(노력)에의하여 日帝强占期(일제강점기)부터 싹텄던 서구양식의 移入(이입)은 美八軍 show舞臺(미팔군쇼무대)에서 활짝꽃피어 開化期(개화기)를 맞이할수 있었습니다동시에 1960년대 말부터 대중가요의 큰 劃(획)을 그은 劇場show-극장쇼-나 tv show-티브이쇼- 프로그램에도 어차피 八軍show影向(팔군쇼영향)을 받을 수밖에 없었습니다허나 달도차면 기우는법 vietnam 戰爭(베트남 전쟁)이 일어나 美軍(미군)들이 대거 越南(월남)으로 이동하자 相對的(상대적)으로 팔군쇼는 萎縮(위축) 됩니다그渦中(와중) 劇場show-극장쇼-와 tv show-텔레비전쇼-가 活性化(활성화)되면서 八軍show 團出身(팔군쇼단출신)들이 그需要(수요)를 充足(충족)시킵니다특히 tbc-tv-동양방송-의 variety show-버라이어티쇼-인 ”show-쇼- show-쇼- show-쇼-“는 代表的(대표적)인 事例(사례)라 할수있습니다미팔군무대를 代身(대신)하여 많은 group-sound-그룹사운드-들이 tv로 자리를 옮겨왔던 것입니다그들이 팔군무대서 쌓은 內功(내공))을 유감없이 tv show-텔레비전 쇼- 나 劇場(극장)舞臺(무대)에서 發揮(발휘)했던 것입니다同時(동시)에 다양한 rock-band-록밴드- 나 vocal-group-보컬그룹-의 出現(출현)도 미팔군쇼 影向(영향)이었다는 紀錄(기록)이보입니다Add4-에드훠- band the man-밴드더맨- key-boys-키보이스- 코끼리 브라더스, 등 록밴드 및 보칼그룹의 出現(출현)은 미팔군무대의 結果物(결과물) 이었습니다한국대중가요가 이러한 록밴드, 보칼그룹을 통하여 발전하고 tv show-텔레비전쇼-나 大型(대형)劇場(극장) show-를 통하여 促進(촉진)된 것은 1960년대였고 그基本(기본) 바탕이 된 것이 바로 美八軍show-미팔군쇼- 였던것입니다 1289-美八軍show-미팔군쇼-와 大衆歌謠(대중가요)의 變化(변화) --hTrot 中心(트로트 중심)의 vocal-group-보컬그룹-의 출현은 勿論(물론) 日帝强占期(일제강점기) 大衆歌謠(대중가요)最初(최초)의 girl-group-걸그룹-인 “저고리씨스터즈”, 男性group-남성그룹 –인“아리랑 보이즈”를 筆頭(필두)로 시작되었다 할수있습니다1950년대 김씨스터즈, 정씨스터즈, 현씨스터즈, 영씨스터즈가 등장했습니다1960년대는 이정자, 김천숙, 김명자가 중심이된 lee sisters-이씨스터즈-가 飜案曲(번안곡) Washington square-워상톤광장>으로 debut-데뷔-하여<서울의아가씨><鬱陵島twist-울릉도 트위스트><木石(목석)같은 사나이><男性禁止區域(남성금지구역)><花津浦(화진포)에서 맺은사랑><별들에게 물어봐><remake 곡인< 女軍(여군) miss lee-미쓰리->----등등 불러 爆發的人氣(폭발적인기)를얻었고1960년대중반 crown-record 서<쌍고동우는 港口(항구)>를 부르며 debut-데뷔-한 박애경, 김향미 duo-듀오- 의 은방울자매가 傳統 trot-전통 트로트-girl-group-걸그룹-을 標榜(표방)하며그시기 보기드문 存在(존재)로 浮刻(부각)됩니다쌍고동이 울어대면 갈매기도 울었다네Matross-마도로스-사랑이란 離別(이별)도 많더란다Pipe-파이프-입에물고 잘있거라 손짓하며정든님도 울었다네 갈매기도 울었다네뱃머리에 뿌려놓은 눈물자죽 얼룩졌네Matross-마도로스-뜬사랑에 눈물도 많더란다찾아올 그날까지 잘있거라 人事(인사)하던정든님도 울었다네 쌍고동도 울었다네--------------------------------------------------------------------------김영일사 송운선작곡 은방울자매 노래<쌍고동우는 港口(항구)>그녀들은 그당시 빛더미에서 허우적거리던 크라운레코드사를 elegy-엘레지-의 大家(대가) 송운선작곡의<無情(무정)한그사람><三千浦(삼천포)아가씨>를 발표 대힛트를 기록 돈방석에 앉게만듭니다다른 여성중창단이 보통”siters-씨스터즈-“라는 이름을 쓴것에 反(반)해 “姉妹(자매)”라는 이름을 쓴것도 은방울자매의 독특한 성격을 잘말해주고 있습니다男性group-남성그룹- 김해송 이난영부부의 아들로구성된 kim boys-킴보이즈- 블루벨즈, 쟈니브라더스, 봉봉사중창단이 代表的(대표적)입니다쟈니브라더즈는 황문평작곡의 映畵主題歌(영화주제가) <빨간 마후라>를 불러 注目(주목)받았고 봉봉사중창단은<陸軍金一兵(육군김일병)><사랑을 하면은 예뻐져요><꽃집아가씨>등을 불러 大衆(대중)들의 사랑을 받았읍니다사랑을 하면은 예뻐져요 사랑을 하면은 예뻐져요아무리 못생긴 아가씨도 사랑을 하면은 예뻐져요사랑을 하면은 꽃이피네 사랑을 하면은 꽃이피네아무리 호박꽃 아가씨도 사랑을 하면은 예뻐져요못생긴 女子(여자)들은 모두다 사랑하소사랑을 하면은 모두다 美人(미인)되네사랑을 하면은 예뻐져요 사랑을 하면은 꽃이피네키다리 뚱뚱보 아가씨도 사랑을 하면은 예뻐져요-----------------------------------------------------------------------황우루사, 곡 봉봉사중창단노래<사랑을 하면은 에뻐져요>한국의 beatles-비틀즈-를 自處(자처)했던 key-boys-키보이스-는 美八軍出身(미팔군출신) 남성그룹입니다차중락, 차도균, 윤향기가 주멤버이던 키보이스는”韓國(한국)의beatles-비틀즈-“라는 음반을내서 한국 rock-록- 音盤(음반) 嚆矢(효시)를 기록했습니다Group 組織(그룹조직)시 偏曲者(편곡자) 로 參與(참여)한 作曲家(작곡가) 김영광 作曲(작곡), 歌唱(가창)의<정든배는 떠난다> Washington square 를 飜案(번안)한”미소”등을 첫음반에 실었읍니다<美人(미인)>을 힛트시킨 “신중현과 엽전들”, <아니벌써>로 이름을 날린 김창완 삼형제의 “산울림” , 배철수,구창모의 男性六人組(남성육인조) “송골매” “조용필과 偉大(위대)한 誕生(탄생) ”등이모두 美八軍舞臺(미팔군무대)의 影向(영향)을받으며 誕生(탄생)된 vocal-group-보컬그룹-입니다특히 “산울림”은 김창완, 김창익, 김창훈 三兄弟(삼형제)모두 學生時節(학생시절)에 결성한 그룹이었는데 그들의 人氣(인기)가 上乘(상승) 1978년 tbc 放送歌謠大賞(방송가요대상)), 1981년kbs 歌謠大賞(가요대상)을 휩쓸자 그人氣(인기)에 便乘(편승)하여 大學生 vocal-group-대학생보컬그룹-이 雨後竹筍(우후죽순)처럼 생겨나기도 했습니다말하자면 “산울림”은 大學歌謠(대학가요)의 産婆(산파)역을 맡은샘입니다 1290—美八軍 show-미팔군쇼-와 大衆歌謠(대중가요)의 變化(변화)-iKoreana-코리아나-는 美八軍舞臺(미팔군무대) 오르던 1963년 vocal名-보칼명-이”guy & doll이었는데 1965년 동남아 공연시에”five singer-파이브싱어즈-로 유럽에 진출할때는 koreanaarirang singers-코리아나 아리랑 싱어즈”로 1988년 Olympics-올림픽- 主題歌(주제가)를 부를시에는 koreana-코리아나-로 개칭했습니다1960suseo 대중가요 작곡계의 三政丞(삼정승)으로 推仰(추앙)받던 박춘석, 이봉조, 길옥윤 그리고 김인배등이 모두 美八軍舞臺(미팔군무대)서 活躍(활약)하던 演奏者出身(연주자출신) 作曲家(작곡가)라는것도 눈여겨 볼대목입니다 그들은 각각의 family- group- 훼밀리 그룹-을 形成(형성)하며 1960년대 韓國歌謠(한국가요)를 이끌어 갔던것입니다특히 이봉조-현미-, 길옥윤-patti kim-패티김-의 夫婦組合(부부조합)은 名曲(명곡)을 빚어내는 최고의 名comb -명콤비-였습니다그들모두 共通的(공통적)으로 美八軍舞臺出身(미팔군무대출신)의 作曲家(작곡가)요 歌手(가수)들이었습니다이봉조는 韓國(한국)의 歌謠舞臺(가요무대)를 國際舞臺(국제무대)로 옮겨 제1회 東京歌謠祭(동경가요제)에서 처음 쟈니브라더스의 humming-허밍이 原曲(원곡)이던 정훈희의”안개”를 출전시켜歌唱賞(가창상)인 3위를 차지 韓國歌謠史上(한국가요사상) 最初(최초)로 國際歌謠祭入選紀錄(국제가요제입선기록)을 남깁니다나홀로 걸어가는 안개만이 자욱한 이거리그언젠가 多情(다정)했던 그대의 그림자 하나生角(생각)하면 무엇하나 지나간 追憶(추억)그래도 애타게 그리는 마음 아~아`아~그사람은 어디에 갔을가 안개속에 외호히하염없이 나는간다-------------------------------------------------------------------------------------박현사 이봉조곡 쟈니brothers 原唱(원창) 정훈희 remake그는 繼續(계속)해서 1971년 정훈희와 ”너” , 1972년 star-별-로 玄美(현미) 와 함께 그리스가요제에 參加-참가-  1970년  “안개”로 동경가요제에 이어서 1971년 좋아서만났지요” 로 또다시 참가,   1975년 無人島(무인도)라는 곡으로 처음 김추자를 쩜찍었으나 스캔들로 代身(대신) 정훈희와 함께 칠레가요제에 入賞(입상), 1979년 에 또다시 칠레가요제 ”꽃밭에서” 로출전 韓國歌謠(한국가요)를 세계에 紹介(소개)하는 役割(역할)을 톡톡히 했습니다波濤(파도)여 슬퍼말아라 波濤(파도)여 춤을 추어라끝없는 몸부림에 波濤(파도)여 波濤(파도)여 서러워 마라솟아라 太陽(태양)아 어둠을 헤치고 燦爛(찬란)한 孤獨(고독)을 노래하라빛나라 별들아 캄캄한 밤에도 永遠(영원) 沈默(침묵)을 비쳐주오불어라 바람아 드높아라 波濤(파도)여 波濤(파도)여-------------------------------------------이종택사 이봉조곡 김추자노래 정훈희remake <無人島(무인도)>꽃밭에 앉아서 꽃잎을 보네 고운빛은 어디에서 났을까아름다운 꽃이여 꽃이여 이렇게 좋은날엔 이렇게 좋은날엔그님이 오신다면 얼마나 좋을까꽃밭에 앉아 꽃잎을 보네 고운빛은 어디에서 났을까 아름다운 꽃송이루루루루 루루루루 이렇게 좋은날엔 이렇게 좋은날엔그님이 오신다면 얼마나 좋을까꽃밭에 앉아 꽃잎을 보네 고운빛은 어디에서 났을까아름다운 꽃송이 루루루루 루루루루--------------------------------------------------------------------------------최한경, 이종택사 이봉조곡 정훈희노래<꽃밭에서>“이들모두가 美八軍show舞臺(무대)에서 익힌 力量(역량)을 유감없이 發揮(발휘)한 덕분이다” 라는 다소 誇張(과장)된 說明(설명)도 보입니다그만큼 미팔군쇼가 韓國歌謠發展(한국가요발전)을 위해 끼친영향은 지대했다----라는 글도보입니다 1291—越南派兵(월남파병)과 越南歌謠(월남가요)-aVietnam-베트남-은 france-프랑스- 植民統治(식민통치)에서 解放(해방)되었으나 1955년부터 極甚(극심)한 內戰(내전)을겪게됩니다共産陣營(공산진영)과 資本主義陣營(자본주의 진영)으로 나뉘어져 내전을 치루고 여기에 外國軍(외국군)이 개입하면서 國際戰(국제전)으로 치닫게됩니다1964년 8월 미국이 介入(개입)하면서 國際戰樣相(국제전양상)이 深化(심화)되어 1973년 3월 종전까지 근 9년간 피비린내나는 戰爭(전쟁)을 치러야 했습니다한국도 美國(미국)의 派兵强要(파병강요)에 의하여 1964년부터 戰爭(전쟁)의 中心(중심)에 설수밖에 없어집니다平和的解決(평화적해결)을 바라는 세계의 與論(여론)이 支配的(지배적)이되고 美國國內(미국국내)에서 조차 反戰運動(반전운동)이 極甚(극심)했기에 미국은 自國(자국)의 人的被害(인적피해)를 줄이기위해 대신싸워줄 傭兵(용병))이 절실해지자 韓國(한국)의 參戰(참전)을 요구하게되고   自國(자국) 젊은이들의 犧牲(희생)보다는 허울좋은 經濟開發(경제개발)을 위하여 外貨(외화)가 필요했던 쿠테타정권은 몇푼의 목숨값을받고 派兵(파병)을 敢行(감행)해버립니다한국도 反對與論(반대여론)이 만만치않고 수많은 젊은이들의 목숨을 擔保(담보)해야하는 중요한 일이었건만 血盟(혈맹)의 요구를 無視(무시)할수없었기에 몇가지조건을 前載(전재) 로 수락했다---는 글이보입니다박정희정권이 내세웠던 經濟開發(경제개발)에 필요한 借款供與(차관공여)와 韓國軍(한국군) 戰力現代化(전력현대화)및 增强(증강)이 切實(절실)했었다“--派兵將兵(파병장병)들의 목숨을 擔保(담보)로한 外貨獲得(외화획득)과 物資供給(물자공급)과 수송을통한 經濟的利得(경제적이득) 말하자면 越南特殊(월남특수)를 기대했던것이다아울러 韓國軍議(한국군)의 實戰體驗(실전체험)도 중요한 選擇要件(선택요건) 이었다-----“ 는 피가 꺼꾸로 솟게하는 설명도 보입니다누구를위한 外貨獲得(외화획득)이며 국민들중누가 그렇게많은 젊은이들을 死地(사지)로 내몰아서까지 經濟開發(경제개발)을 하자고 손들어 주었나요??사람의목숨을 戰爭中(전쟁중)의 敵軍(적군)의 목숨보다도 더하찮게여기는 軍府(군부)의 삐둘어진 意識(의식)이 마치 軍事作戰(군사작전) 하듯 수많은 젊은사람들의 목숨을 名分(명분)없는 전쟁터로 내몰아----쿠테타정부의 政權延長(정권연장)을위해 消耗品(소모품)으로--------그래서 軍人(군인)이 정치를 해서는 안된다는 이유가 여기있습니다국민들을 적과아군으로 二等分(이등분)해 자기들 말을듣지않는 부류는 적군으로 간주해버리는 思考方式(사고방식)이------ 光州事態(광주사태)의 主原因(주원인)입니다맨처음 소요때 光州(광주)가 아닌 馬山(마산)을 타켓으로 정했다는 설이존재—만일그랬다면 지금처럼 慶尙道(경상도)사람들이”우리가 남이가??” 했을까요??그리하여 1964년부터 종전까지 8년간 자그마치 34만명이나되는 많은 군인들이 死地(사지) 월남으로 끌려갔습니다 마치 主權(주권)을 잃었던 日帝時代(일제시대) 徵用(징용), 徵兵(징병)처럼----그러다가 1968년부터 休戰協定(휴전협정)이 시작되어 1971년12월 청룡부대가 철수를 시작해 1973년, 3월 마치 개목숨처럼 수많은 젊은목숨을 월남땅에 내팽기친체 撤收完了(철수완료)했습니다越南戰參戰(월남전참전)의 肯定的(긍정적)인 면은 派兵條件(파병조건)이던 外貨獲得(외화획득) 越南特殊(월남특수)에따른 經濟開發(경제개발) 軍事技術(군사기술)과 軍裝備現代化(군장비현대화)實戰經驗縮尺(실전경험축척)등이다-----------------------------라는글이 보이는바 뻔히 越南(월남)이 死地(사지)인줄 알면서도 같은 국민들인 젊은사람들을 經濟開發(경제개발)을위해 서必要(필요)한 外貨獲得(외화획득)위해서 强制派兵(강제파병)시켜 개목숨처럼 죽여도 된다는 삐뚤어진 軍府政權(군부정권)-----전쟁시 적군취급을 하고있는 쿠테타정부-을 옹호하고있어서歷史意識(역사의식)에 많은 문제점이있는 글입니다目的完成(목적완성)을 위헤선 어떤 手段(수단)을 動員(동원)해도 된다는 ---手段(수단)에 使用(사용)되는 部類(부류)는 戰爭時(전쟁시) 敵軍取扱(적군취급)하는 삐뚤어진 獨裁政權(독재정권)을  批判(비판)조차 못하는 글이기에 무척화가납니다아무튼 越南戰(월남전)과 越南派兵(월남파병)은 1960년대 韓國社會(한국사회)의 커다란 issue-이슈-가 될수밖에 없었고 歷史的(역사적) 苦痛(고통)스런 事件(사건) 이었습니다따라서 시대의거울인 대중가요 역시 월남파병에 자의든 타의튼간에 민감한 반응을 보일수밖에 없었고 파병을 독려하는 官制歌謠(관제가요)로부터 관의 懷柔脅迫(회유협박)에의한 派兵歌(파병가) 가 1960년대를 風味(풍미)합니다어쨌던 强制派兵時期(강제파병시기) 귀에딱지가앉도록 불러야했던 越南派兵歌(월남파병가) 가 많이있습니다自由統一(자유통일)위해서 祖國(조국)을 지키시다祖國(조국)의 이름으로 임들은 뽑혔으니그이름 猛虎部隊(맹호부대) 猛虎部隊勇士(맹호부대용사)들아가시는곳 越南(월남)땅 하늘은 멀더라도한결 같은 겨레마음 임의 뒤를 따르리라-----------------------------------------------------------------------------------유호작시 이희목작곡 쟈니브라더스, 이씨스터즈등 노래<猛虎(맹호)들은 간다>1965년, 10월 파병된 猛虎部隊軍人(맹호부대군인)들과 가족들을 慰撫(위무)하고 격려하기위해 제작된 官製(歌謠(관제가요)입니다쟈니브라더스, 아리랑씨스터즈, 최정자가 動員(동원)되고 classic 作曲家(클래식 작곡가) 이희목, 劇作家(극작가) 유호가 合流(합류)해야 했습니다 1292—越南派兵(월남파병)과 越南歌謠(월남가요)-b헌데 <猛虎(맹호)는간다> 이노래를 들으며 參戰意志(참전의지)를 다졌고 勇氣(용기)를 얻었다는 說明(설명)이 보입니다국민누구도 同意(동의)하지 않았고 軍人(군인)으로 參戰(참전)하는 兵士(병사)들의 自由(자유)로운 參戰意思(참전의사)가아닌 어느날갑자기 强制動員(강제동원)된 兵士(병사)들이 이노래를 듣고“ 勇氣(용기)를 얻었다, 參戰意志(참전의지)를 다졌다” 는 主張(주장)은 이승만정부, 박정희정부, 전두환정부 時節(시절) 抑壓(억압)된 言論下(언론하)에서나 앵무새처럼 떠들수있는 헛웃음 나오는 글입니다무엇보다도 노래 歌詞(가사)에도 있듯이” 自由統一(자유통일)위해서 祖國(조국)의 이름으로 떠나니 太極(태극)깃발 앞세워 花郞徒(화랑도)의 높은 氣像(기상)을 보여줄것을 念願(염원)하고있다그들만이 가는 것이 아니라”한결 같은 겨레의 마음도 임의뒤를 따를”것이니 용감하게 싸워달라는 國民(국민)의 念願(염원)도 담고있다----------------------------라는 잘못된 說明(설명)도 보입니다 하다하다못해 日帝强占期(일제강점기) 親日歌謠(친일가요) “福地萬里(복지만리)”에서 처럼 花郞徒(화랑도)라는 歷史(역사)속 事實(사실)까지 動員(동원)하고 그시기 단한번의 국민들의동의를 구한적도 없으면서 “국민의염원을 담았다” ,”겨레의 마음도 임의뒤를 따를것”이라 抑止主張(억지주장)을 하고 마치 전쟁시 적군대하듯 정권연장을위해 이땅의피 같은 젊은사람들을 强制動員(강제동원) 死地(사지)로 보내면서 抑止春香格(억지춘향격)으로 花郞徒(화랑도)높은 氣像(기상)을 보여달라 强要(강요)하고있습니다그랬으면 좋겠다는 쿠테타정부의  --국민들그누구도 동의해주지않은---- 一方的(일방적) 主張(주장), 生角(생각)을 그대로 實在(실재)그랬던것처럼 歷史(역사)를 歪曲(왜곡)하고있습니다쿠테타정부 便(편)에 서서 그들의 잘못된것임을 뻔히 알면서一方的主張(일방적주장)을 단한번의 批判(비판)도못하고 그대로 事實(사실)인양 글로 表現(표현)하고있습니다海兵隊(해병대)로 구성된 靑龍部隊(청룡부대) 파병때 불려진<우리는 靑龍(청룡)이다>는 조남사작사, 이희목작곡으로<猛虎(맹호)들은 간다>와 마찬가지로 劇作家(극작가), 클래식 作曲家(작곡가)가 動員(동원)되었습니다三千萬(삼천만)의 사랑인 大韓(대한) 海兵隊(해병대)얼룩무늬 반짝이며 jungle-정글-을 간다越南(월남)의 하늘아래 메아리치는鬼神(귀신)잡던 그氣魄(기백) 총칼에담고 붉은무리 무찔러 自由(자유) 지키려三軍(삼군)에 앞장서서 靑龍(청룡)은 간다三千萬(삼천만)의 자랑인 大韓(대한) 海兵隊(해병대)얼룩무늬 번개되어 怨讐(원수)를 친다自由越南(자유월남) 짓밟는 붉은 무리들靑龍(청룡)이 가는곳에 어찌 맞서랴온 世界(세계)의 곳곳에 平和(평화)심고자조국의 名譽(명예)걸고 靑龍(청룡)은 간다----------------------------------------------------------------------------------조남사 詞(사) 이희목 曲(곡) 자니브라더스노래<우리는 靑龍(청룡)이다>이곡역시 宣傳(선전), 煽動(선동)에주로 動員(동원)되는 軍歌調(군가조)rhythm-리듬-을 借用(차용)하고 있습니다이노래 亦是(역시) 쟈니브라더스가 불렀는데 軍歌調(군가조) 노래이기에 男性重唱團(남성중창단)이 불러야 效果(효과)를 살릴수있었기 때문입니다歌詞(가사) 2절에서 “自由越南(자유월남) 짓밟는 붉은무리들”를 쳐부수고 “온 世界(세계)의 곳곳에 平和(평화)심고자”라고 노래하여 派兵(파병)의 理由(이유)와 目的(목적)을 좀더具體化(구체화) 하고있습니다아니 겉으로보기에는 그럴싸하게 包裝(포장)하고있습니다 아니 그렇게 創作(창작)하도록 懷柔(회유), 脅迫(협박) 받았겠지요*1절에서 越南派兵(월남파병)이”붉은무리 무찔러 自由(자유)지키려”는데 있음을 分明(분명)히 밝히고 있는것입니다그目的(목적)을 達成(달성)하기위해서”鬼神(귀신)잡던 그氣魄(기백) 총칼에담고” “三軍(삼군)에 앞장서서 靑龍(청룡)은 간것입니다-----*라고 說明(설명)하는 歷史意識不足(역사의식부족부)者(자) 가 있어서뒷맛이 매우 씁쓰레합니다이러한 겉과속이다른 歌謠(가요)를 創作(창작)하기위해 强制(강제)動員(동원)된 劇作家(극작가) 클래식 作曲家(작곡가)들 亦是(역시) 日帝强占期(일제강점기) 親日歌謠創作者(친일가요창작자)들처럼 단한번의 懺悔(참회)와 贖罪(속죄) 反省(반성)없이 歷史(역사)속으로 사라져갔습니다 1293—越南派兵(월남파병)과 越南歌謠(월남가요)-c이러한 官制歌謠(관제가요) 내지 軍歌(군가), 陣中歌謠-진중가요-외에 一般大衆(일반대중)들이 즐겨부르던 越南派兵歌(월남파병가)들이 많이 量産(양산)될수밖에없었습니다이시기 官(관)에서 레코드사에에 義務的(의무적)으로 이러한 歌謠創作(가요창작)을 强要(강요)했음은 불보듯 뻔한일입니다自國(자국)의 수많은 젊은청년들의 목숨을 擔保(담보)로한 越南(월남) 强制派兵(강제파병)으로 經濟社會的(경제사회적) 側面(측면)만의 越南特殊(월남특수)가 아니라 大衆歌謠(대중가요)에서도抑止春香格(억지춘향격)으로 越南特殊(월남특수)가 現像(현상)이 惹起(야기)된것입니다官(관)에 의하여 人爲的(인위적)으로 造成(조성)된 것이었지만 어쩄던 하나의 流行(유행)처럼 많은 派兵歌(파병가)가 불려졌습니다그야말로 越南派兵歌(월남파병가) 가 한 時代(시대)의 trend-트렌드-로 자리잡게 된것입니다웬만한 歌手(가수)는 눈치보여 越南派兵歌(월남파병가) 가 한곡쯤은 부르도록 壓迫(압박)을 받았습니다해서 아세아 레코드발매 lp음반- <越南(월남)消息(소식) 故鄕(고향)消息(소식) >, < 越南(월남)特輯(특집)시리즈>, 다이아몬드레코드발매 lp음반-<아들은 越南戰線(월남전선)> sisegy-record 발매lp음반-<越南戰線(월남전선) 陣中歌謠(진중가요)>등은 題目(제목)부터 “越南特殊(월남특수)”를 表記(표기)하고있습니다越南歌謠(월남가요)는 派兵(파병)떠난 오빠, 아빠에게 보내는 便紙(편지)와 이에 대한 답글型式(형식)의 노래가 主流(주류)를 이룹니다<dancer-댄서-의 純情(순정)><少女(소녀)의꿈>을 힛트사킨 박신자의”武運(무운)을 비옵니다” 이씨스터즈 출신 이명자의”월남에 계신오빠” 황인자의”越南(월남)간 철이 아빠”이미자의”越南(월남)가신 오빠” 박가연”越南(월남)戰線(월남전선) 우리아빠” 하춘화”월남가신 우리아빠 安寧(안녕)하소서” 남미랑”越南(월남)가신 나의임” 등의 노래가 보입니다사랑하는 사람을 戰線(전선)으로보낸 家族(가족)들의 걱정과, 사랑 慰勞(위로)와 激勵(격려) 의 內容(내용)을 담은 것들이 많습니다이에 답글형식으로 無事(무사)하다는 安否(안부)와 越南消息(월남소식)을 담은 노래들이 존재합니다최정자의<越南(월남)에서 보내주신 오빠의 便紙(편지)>, 남백송<越南消息(월남소식)>, 김용만<越南(월남)에서온 便紙(편지)>, 손일년<越南戰線(월남전선)> 등이 代表的(대표적)입니다越南(월남)에서 보내주신 오빠의 便紙(편지)를永淑(영숙)이는 받아들고 感激(감격)에 웁니다自由(자유)의 하늘땅을 지키는 오빠花郞徒(화랑도) 그 精神(정신)을 길이 빛내어勇敢(용감)히 싸우소서 勝利(승리)의 그날까지남쪽나라 熱帶地方(열대지방) jungle-정글-을 헤치며싸우시는 오빠의모습 news-뉴스-로 보았어요故國(고국)의 父母(부모)님은 念慮(염려)마시고功(공)세워 돌아오는 그날까지 오빠의 武運長久(무운장구) 빌겠어요--------------------------------------------------------반야월사 김기표작곡 최정자노래<越南(월남)에서 보내준 오빠의 便紙(편지)>겉으로 보기엔 大衆歌謠(대중가요)지만 內容(내용)을보면 官制歌謠(관제가요) 냄새를 풍깁니다名分(명분)없는 自由(자유)를 지키기위해 派兵(파병)됐으나 花郞徒精神-화랑도정신으로 勇敢(용감)히 싸워달라는 念願(염원)을 담고있다----고 애써 說明(설명)하는 글이보여歷史意識不足(역사의식부족)을 탓하기전 그시기 레코드사 運營者(운영자) 들은 얼마나 힘들었을까 생각해봅니다이어서 이글은 “自由統一(자유통일) 위해서 祖國(조국)을 지키시다”떠난 겨레의 後裔(후예)로서”花郞徒(화랑도)의 높은 氣像(기상) 우리들이 보여주자”고 다짐하던<猛虎(맹호)들은 간다>의message- 메시지-를 그대로 옮겨놓은 것입니다父母(부모)님 걱정은말고 오직 國家(국가)를위해 武運長久(무운장구)하며 功(공)을세워 달라는 愛國心(애국심)에 呼訴(호소)하고 있습니다오빠와 동생간의 애틋한 家族愛(가족애)를 바탕으로 呼訴(호소)하고 있습니다끈끈한 家族愛(가족애)는 大衆的共感效果(대중적공감효과)를 增大(증대)시킵니다 1294—越南派兵(월남파병)과 越南歌謠(월남가요)-d아예 國權(국권)을 强奪(강탈)당한 日帝强占期(일제강점기) 남의나라 한낫 老妄(노망)난 戰爭狂(전쟁광)에 불과한 天皇(천황)을위하여 이나라 젊은이들을 死地(사지)로 내몰며 행해졌던 親日歌謠(친일가요) 創作(창작)이 이번에는쿠테타 軍府(군부) 에의하여 그대로 踏襲(답습)되고있습니다아무 名分(명분)도없고 國民(국민)의 同意(동의)도없이 死地(사지)로 내몰아놓고 理致(이치)에 맞지도않는 花郞徒精神(화랑도정신)까지 動員(동원)해 功(공)을세우라고 强要(강요)하고있는 노래를쿠테타 政府時節(정부시절)도 아닌데 “끈끈한 家族愛(가족애)는 大衆的共感效果(대중적공감효과)를 增大(증대) 시킨다”고 主張(주장)하고있는 이글을 쓴사람은 도대체 國籍(국적)이어딘지묻고싶습니다“남쪽나라 熱帶地方(열대지방)에서 jungle-정글-을 헤치며 싸우는 오빠의모습”을 지켜보며”오빠의 武運長久(무운장구) 손모아 비는 少女(소녀)” 의 간절한 image-이미지-가 心琴(심금)을 울린다고 덧붙이고 있습니다이렇게 jungle地帶-정글지대-에서 生死(생사)를 걸고싸우게 만든자들에대한 한줄의 批評(비평)도 하지않은체 쿠테타정부가 派兵後(파병후) 惡化(악화)된 與論(여론)을 잠재우기위해 强制(강제)로創作(창작)한 가요의 目的(목적)을 앵무새처럼 그들편에서서 說明(설명)하고있습니다과연 少女(소녀)의 image-이미지-가 當事者(당사자)들의 心琴(심금)을 울렸을 까요 ?? 아님 그들을 死地(사지)로 내몬 자들을 怨望(원망)하는 마음이 가득했을까요 ??<<이러한 누이동생, 父母(부모)님들의 心情(심정)은 이노래로 끝 났겠는가 ??이노래를듣고 부르는 派兵家族(파병가족) 은 모두 한결 같은 마음이었을 것입니다그런점에서 이노래의 主人公(주인공) 여동생과 가족은 越南派兵(월남파병)의 代表的(대표적) 人物(인물)이고 象徵的(상징적) 主人公(주인공)이었던 것이다越南派兵(월남파병)의 家族(가족)들을 代身(대신)해서 그들의 心情(심정)과 希望(희망)을 노래하고 있습니다그래서 大衆的(대중적)인 共感帶(공감대)를 더욱 增幅(증폭) 시킬수있었습니다>>이런 主張(주장)이 事實(사실)이었다면 그 大衆的共感帶(대중적공감대) 는 쿠테타정부가 기대했던과는 正反對(정반대)로 쿠테타정부를 怨望(원망)하고 詛呪(저주)하는 마음들 이었음을 알아야합니다앞서 언급한 박신자의<武運(무운)을 비옵니다> 황인자<越南(월남)가신 철이아빠> 이명자<越南(월남)계신 오빠> 도 앞선 說明(설명)과 같은 主題(주제)입니다그간 여러 번 越南素材歌謠(월남소재가요)로 紹介(소개)드린 윤일로의<越南(월남)의달밤>은 越南派兵初(월남파병초) 發表(발표)된곡으로 그래서 더 實感(실감)이나고 感動(감동)을 준다는 說明(설명)이 또보입니다이노래는 <越南(월남)가신 우리아빠>의 答狀型式(답장형식)으로 불려졌습니다韓國(한국)에서 여동생과 아내가 오빠와 男便(남편)의 安否(안부)와 武運長久(무운장구)를 비는것에 대한 答信(답신)이었던 것입니다노래의 主人公(주인공)은 越南(월남)의달밤, 하늘가에 떠오른 十字星(십자성)을 바라보며 어머님의 얼굴을 떠올립니다마침 아리랑melody-멜로디-를 불러주는 하모니카 소리를 들으며 짙은 鄕愁(향수)에 젖어듭니다“떠나온 水陸萬里(수륙만리) 아득한 故鄕(고향) 그리운 山川(산천)”이 아스라이 펼쳐지는 것입니다총탄이 빗발치는 戰線(전선)의 밤이지만 그래도 浪漫(낭만)은 存在(존재)합니다“熱帶魚(열대어) 꼬리치는 Saigon 港口-사이공항구- 珊瑚燈(산호등) 아롱다롱 물에 어리면 카누에 실어보는 그임의노래” 도 들려오는 것입니다비록 戰線(전선)에 서있지만 이러한 浪漫的(낭만적)風景(낭만적풍경)을 그려봄으로써 마음의 慰安(위안)을받고 故鄕(고향)에 계신 父母(부모) 家族(가족)들을 安心(안심)시키는 心理的效果(심리적효과))를 주었을것입니다-----------------------------------라고 主張(주장)하고 있습니다허나 强制(강제)로 死地(사지)로 子息(자식)을 떠나보낸 父母(부모), 家族(가족) 들이 쿠테타정부가 意圖(의도)하는대로 노래한곡에 心理的(심리적) 安定(안정)을 찾을수있었을 정도로 純眞無垢(순진무구) 無知蒙昧(무지몽매)했을까요??越南派兵歌(월남파병가) 가장 人口(인구)에게 膾炙(회자)된 노래는 두번이나 映畵題目(영화제목)으로 借用(차용)되기도한 김추자의<越南(월남)에서 돌아온 金上士(김상사)> 일것입니다 1295—越南派兵(월남파병)과 越南歌謠(월남가요)-e越南(월남)에서 돌아온 새카만 金上士(김상사) 이제사 돌아왔네越南(월남)에서 돌아온 새카만 金上士(김상사) 너무나 기다렸네굳게닫힌 그입술 무거운 그 鐵帽(철모) 웃으며 돌아왔네말썽많은 金總角(김총각) 모두가 말을했지만의젓하게 勳章(훈장)달고 돌아온 金上士(김상사)동네사람 모여서 얼국보려고 모두가 기웃기웃우리 아들왔다고 훔추는 어머니 온동네 잔치하네폼을내는 金上士(김상사) 내만에 들었어요믿음직한 金上士(김상사) 돌아온 김상사 내맘에 들었어요--------------------------------------------------신중현사,곡 김추자노래<越南(월남)에서 돌아온 金上士(김상사)>派兵後(파병후) 3년이지난 169년 1차파병되었던 軍人(군인)들이 歸國(귀국)할무렵에 맞춰부른듯한 歌謠(가요)입니다뜨거운 jungle-정글-에서 戰鬪(전투)를 치루느라 얼굴이 새카매진 김상사, 하지만 그모습은 늠름하고 믿음직 스럽게 描寫(묘사)하도록 곡 創作者(창작자)들은 强要(강요)당했을것입니다“굳게닫힌 입술, 무거운 철모” 거기에다”의젓하게 勳章(훈장)까지”까지단 모습이 여간 자랑스런 것이 아니다그래서 동생도 오빠품에안겼고 어머니는 춤추고 동네사람들이 몰려나와 歡迎(환영)하는 것이다그야말로 錦衣還鄕(금의환향)을 한것이다花郞徒精神(화랑도정신)으로 적군을 물리치고 自由(자유)와 平和(평화)를 守護(수호)하고 돌아온 子息(자식)과 오빠, 戀人(연인)들의 북받치는 感情(감정)과 歡喜(환희)를 最高潮(최고조)로끌어올린 곡이다이노래는 派兵家族(파병가족)뿐만아니라 國民歌謠(국민가요)로 널리 膾炙(회자)되었으며 그人氣(인기) 便乘(편승)하여 신영균, 윤정희 출연으로 映畵化(영화화)되기도 합니다그만큼 相乘效果(상승효과)가 컸던것이다지금도 越南戰(월남전) 越南派兵(월남파병)하면 쉽사리 떠오르는 것이 이노래이다戰爭(전쟁)은 藝術(예술)을 낳고 藝術(예술)은 歷史(역사)를 만들어가는법이다조금만 생각해보면 같이 같이派兵(파병)된 同僚(동료) 수만명이 不歸(불귀)의 客(객)이 된체 越南(월남)에 내팽개쳐있는데 뭐가그렇게 기쁘다고 잔치를 벌였을까요??단지 쿠테타정부가 돌아오지못한 派兵軍人(파병군인)들의 家族(가족)들의 거센抗議(항의)를 事前遮斷(사전차단)코자 이런 雰圍氣(분위기)로 몰고가려고 만들었을뿐인데 國民歌謠(국민가요)운운하는건 너무나도 沒廉恥(몰염치)한 歷史意識不足(역사의식부족)을 드러내는 글입니다越南歌謠中(월남가요중)에는 越南(월남)의 風物(풍물)과 사랑을 그린 노래들도 있었습니다윤일로의<월남의 달밤> 이진수<越南(월남)小夜曲(소야곡)>아리랑씨스터즈<Vietnam-베트남- 아가씨> 최희준<월남의 하늘밑>남일해<南十字星(남십자성)> 동방성애<ao dai-아오자이-입은越南(월남)아가씨>현미< vietnam-베트남-의 韓國人(한국인)> 등이 代表曲(대표곡) 입니다이중에서 동방성애의<ao dai-아오자이- 입은 越南(월남)아가씨>는 派兵將兵(파병장병)들의 戰爭慰安歌(전쟁위안가) 一色(일색)이던 越南歌謠(월남가요)와 다르게 월남의 風俗(풍속)과 젊은이들의사랑을 담고있어서 異彩(이채)를 띱니다하얀 ao dai-아오자이-월남아가씬 自轉車(자전거)아가씨긴삿갓 帽子(모자)쓰고 귀고리 한들한들검은머리 날리면서 椰子樹(야자수) 그늘로Pineapple-파인애플-꺾어들고 누구를 기다리나아아아 아아 짜옹 越南(월남)아가씨------------------------------------------------------------------윤규화사 한용희곡 동방성애노래<아오자이 입은 越南(월남)아가씨>이노래는 아예 레코드 題目(제목)부터 sissegy-record 발매 lp음반에 越南戰線(월남전선) 陣中歌謠(진중가요)라고 표기하고 있습니다여기서”ao dai-아오자이-“는 韓國(한국)의 韓服(한복)처럼 越南女性(월남여성)들이 즐겨입는 傳統衣裳(전통의상)입니다 1296—越南派兵(월남파병)과 越南歌謠(월남가요)-f앞선 란 說明曲(설명곡) <아오자이입은 越南(월남)아가씨>는 월남을 象徵(상징)하는 衣裳(의상) 아오자이를입은 아가씨를 노래하여 월남의 風物(풍물)을 興味(흥미)롭게 描寫(묘사)했습니다노래에 등장하는 삿갓帽子(모자)도 越南人(월남인)들이 즐겨쓰는 帽子(모자)입니다Ao dai-아오자이-입은 아가씨가 그 삿갓모자를 쓰고 귀거리를 한채 自轉車(자전거)를 타고 달립니다바람결에 나풀거리는 긴 머리가 아름답습니다그렇게 고운아가씨가 pineapple-파인애플-를 꺾어들고 사랑하는 사람을 기다리고 있습니다한폭의 아름다운 愛情(애정)의 風景畵(풍경화)가 펼쳐집니다Veitnam-베트남-의 젖줄인 mekong江(메콩강) 가엔 물소가 노닐고 바나따는 아가씨가 十字星(십자성)별빛아래 사랑의 노래를 부릅니다이처럼 이노래는 veitnam-베트남-의 民俗(민속)과 風物(풍물)을 노래하여 異國的(이국적)인 情趣(정취)를 물씬 풍깁니다戰爭(전쟁)과 無關(무관)한 平和(평화)로운 veitnam風景(베트남풍경)을 그림으로써 派兵將兵(파병장병)들에게 慰勞(위로)와 息(안식)을 주었습니다허나 곡을 創作(창작)한 사람들의 意圖(의도)대로 慰勞(위로)와 安息(안식)을 주었는지는 悲觀的(비관적)입니다<밤안개><떠날때는 말없이><愛人(애인)을 交換(교환)합시다><보고싶은얼굴><두사람>등을 힛트시킨 玄美(현미)가 부른”veitnam-베트남의 韓國人(한국인)”은 終戰後(종전후) 國際的(국제적)으로 韓國人(한국인)들의 가장 羞恥(수치)스러운 行爲(행위)로 非難(비난)받은---- 아오자이 입은 멋쟁이 越南(월남)아가씨와 派兵(파병)將兵(장병)과의 사랑을 그린 노래입니다곧  越南派兵軍人(월남파병군인)인 dai han-따이한-을 사랑한 사랑한 越南處女(월남처녀)의 哀切(애절)한 사랑노래입니다그녀와 따이한은 銃彈(총탄)이 亂舞(난무)하는 戰爭(전쟁)의 渦中(와중)에서 Saigon-사이공- 江(강)가에 椰子樹(야자수) 아래서 목숨을걸고 사랑을 나누었습니다“Saigon-사이공-강가 椰子樹(야자수) 그늘에서 저녁노을지는 꽃숲에서” 사랑의 熱情(열정)이 타올랐을 것입니다사랑하는 그이를따라 어디든지 끝까지 따라가겠다는 사랑의 告白(고백)을 吐露(토로)하고있다-----------는 글이 보입니다그렇게 熱情(열정)이 타올랐다면 그戀人(연인)을 끝까지 責任(책임)졌어야했는데 戰爭後(전쟁후) 내몰라라 내팽개쳐 사랑의 結實(결실)인<라이따이한> 問題(문제)가 國際的(국제적)으로 나라 亡身(망신)을 시켰습니다나는 사랑하였네 dai han-따이한-에서 온 그이를Saigon-사이공- 江(강) 가에 椰子樹(야자수)아래서저녁노을 지는 꽃숲속에서붉게 타올랐네 젊은가슴을아아~ 언제나 가리 그이를따라목숨바쳐 맺혀진 우리의 사랑-------------------------------------------------------玄美(현미)노래<veitnam 의 韓國人(한국인)>上記歌謠(상기가요)는 sinsegy-record 발매 lp음반-제3회 放送歌謠大賞(방송가요대상) 新人(신인)歌手受賞紀念(신인가수수상기념))-에 Side a 5번째 에 실려있습니다이음반에 KEY-BOYS시절 불러서 대박이난 飜案曲(번안곡) <낙엽따라가버린사랑>을 차중락이 solo 솔로-로 데뷔하며 다시 실었습니다Title 曲(타이틀곡)으로 side a 에 차중락의<그대는가고>가 patti kim 의 映畵(영화)主題歌(주제가) “굴복” , 김상희<結婚遲刻生(결혼지각생)>이 차례로 실려있습니다SIDE B 에는 차중락의”낙엽따라 가버린사랑” patti kim 의”9월의노래”가 차례로 보입니다上記歌謠(상기가요)에 登場(등장)하는 dai han-따이한-은 越南(월남)에 파병된 韓國軍人(한국군인)을 말합니다이노래에선 달콤한 사랑을 描寫(묘사)하고있지만 上記曲(상기곡)서 言及(언급)한 사랑의 결과물인 “ lai dai han-라이따이한”은 國際的(국제적)인 issue-이슈-로 떠올라 韓國軍人(한국군인)들의 無責任(무책임)한 行爲(행위)가 全世界的(전세계적)으로 非難(비난)을받고 國格(국격)을 떨어뜨리는 亡信(망신)을 당했습니다  1297--近代化(근대화)와 身分上昇(신분상승)의 꿈-a1960년대 쿠테타정부의 健全歌謠(건전가요)부르기 强要(강요)는 끝내 一般大衆歌謠(일반대중가요)까지 손을뻗혀 그들이 가장잘할 수있는 軍隊式(군대식)으로 創作(창작)된 軍歌風歌謠(군가풍가요) 로 까지 擴散(확산)시킵니다봉봉사중창단이 부른 <陸軍金一兵(육군김일병)>이 그것입니다新兵(신병)訓練(훈련) 六個月(육개월)에 작대기 두개그래도 그게 어디냐고 신나는 金一兵(김일일병)Hey-헤이- bravo-브라보- 金一兵(김일병)起床喇叭(기상나팔) 에는 투덜대지만Hey-헤이- bravo-브라보- 金一兵(김일병)食事時間(식사시간)에는 勇敢(용감)한 兵士(병사)신나는 休暇(휴가)때면은 서울의거리는 내차지나는야 卒兵(졸병)이지만 그녀는 멋쟁이百發百中(백발백중) 射手(사수)에다 人氣(인기)도 좋아Hey bravo-헤이 브라보- handsome boy-핸섬보이-陸軍金一兵(육군김일병)님 勇敢(용감)한 兵士(병사)-----------------------------------------------------------------정민섭사, 곡 봉봉사중창단노래<陸軍(육군) 金一兵(김일병)>노래의 主人公(주인공)은 六個月訓練(육개월훈련)끝에 작대기 두개를 받은 陸軍金一兵(육군김일병)입니다그는 卒兵(졸병)이지만 百發百中射手(백발백중사수)고, 休暇(휴가)나와서는 서울거리를 누비는 멋쟁이 bandsome-boy-핸섬보이-입니다함께 date-데이트-하는 女子親舊亦是(여자친구역시) 서울의 멋쟁이 아가씨입니다비록 軍人身分(군인신분)이지만 그들이걷는 서울의 거리는 온통 “내차지”가 됩니다이노래의 興行(흥행)에힘입어 映畵(영화)로 까지 만들어집니다그리하여 이노래는 新兵(신병)들의 主題歌(주제가)로 자리잡게 되기도합니다空軍(공군)들이 즐겨불렀던 쟈니브라더스의<빨간마후라>에 맞서서 陸軍主題歌(육군주제가)가 된샘입니다이노래에서 注目(주목)이되는 것이 노래의 背景(배경)이된 서울의 거리가 상당히 洗練(세련) 되고 近代化(근대화)된 印象(인상)을 준다는 것입니다具體的(구체적)인 場面描寫(장면묘사)는 없지만 거리를걷는 陸軍金一兵(육군김일병)과 아가씨의 外貌(외모)에서 풍기는 貌襲(모습)이 이런 image- 이미지-를 준다는 어거지 主張(주장)이 보입니다육군김일병은 아가씨들 마음을 설레이게하는 “ handsome-boy-핸섬보이-”이고 아가씨는”멋쟁이”이기에 그들이 걷는거리도 아름다운 거리인 것이다쿠테타 軍事政府(군사정부)가 자기들입맛대로 創作(창작)해놓것에 불과한— 그 時期(시기) 實在(실재)로 그렇지못한 狀況(상황)을 면밀히 살펴보지도않고 그들이 원하는 方向(방향)대로 앵무새처럼說明(설명)하고 있습니다후렴구로”hey bravo handsome-boy-헤이 브라보 핸섬보이-“,  “hey bravo 金一兵(김일병)”을 反復(반복)하여 洗練(세련) 되고 dandy-댄디-한 金一兵(김일병)의 image-이미지-를 誇張(과장)하고있습니다Hey bravo-헤이 브라보- , handsome-boy-핸섬보이-, wink-윙크-, number one-남버원-, 등의 外來語(외래어)를 反復(반복)하여 mddern-모던-하고 洗練(세련) 된 雰圍氣(분위기)를 造成(조성) 하고있다고어거지 主張(주장)을 하는 글이보입니다그시기 쿠테타정부가 거짓으로 創作(창작)해놓은 歌謠(가요)를 그들이 원하는대로 大衆(대중)들이 느끼고 受容(수용)했다고 이글을 쓴사람은 錯角(착각)하고 있습니다그시기 모든 言論(언론)이 統制(통제)되고 이에 反(반) 하는 行動(행동)을하면 生命(생명)의 危險(위험)까지 느낄정도였기에 그냥 시키는대로 했을뿐 이런 거짓노래를듣고 “세련되고 모던하다”고 느낀大衆(대중)은 없었음을 看過(간과)하고 있습니다아무튼 金一兵(김일병)이걷는 서울의 거리는 都市化(도시화) 産業化(산업화)로 다져진 세련된 近代都市(근대도시)였다-----는 어거지 주장은 계속되고 있습니다단지 거짓 創作(창작)된 노래속에서 그렇게 보여졌을것을 現實(현실)로 錯角(착각)하고 있읍니다 1298—近代化(근대화)와 身分上昇(신분상승)-b쿠테타 政府時節(정부시절) 앞장서서 그들에게 積極的(적극적)으로 協力(협력)했던 部類(부류)들이 경제개발의 惠澤(혜택)을입어서 經濟的(경제적)으로 富(부)를누린 것이 事實(사실)이고 이들눈에는 서울거리가 洗練 (세련)되고 modern-모던-해 보여을수도 있을듯합니다마치 日帝强占期(일제강점기) 親日分子(친일분자)들이 그랬던 것처럼-----이러한 雰圍氣(분위기)는 近代(근대)文明(문명)을 즐기는 洗練(세련)된 都市人(도시인)들의 日常(일상)으로 擴散(확산) 되었다는---글이 보입니다결국은 그時期(시기) 모든政策(정책)이 都市化(도시화)로 이어져 都市(도시), 農村(농촌)의 貧富格差(빈부격차)가 심했다는건 大衆(대중)들은 다 아는사실인데 이러한 批判意識(비판의식) 하나없이比重(비중)이 얼마되지않는 혜택받은 部類(부류)에만 焦點(초점)을 맞추어 都市(도시)의 洗練(세련) 만 이야기 하고있습니다서울의 아가씨는 멋쟁이아가씨서울의 아가씨는 맘좋고 슬기로워서울의 아가씨는 明朗(명랑)한 아가씨南山(남산)에 꽃이피면 라라라라라 라라라발걸음 가벼웁게 라라라라라 라라라그대와 나란히 손을잡고 걸어요서울의 아가씨는 멋쟁이 아가씨서울의 아가씨는 맘좋고 슬기로워서울의 아가씨는 明朗(명랑)한 아가씨’남산에 꽃이피면 라라라라라 라라----------------------------------------------------------------------------------------------김남길사 박선길곡 이씨스터즈노래<서울의 아가씨>上記曲(상기곡)을 創作(창작)한 박선길은 팝송  “Washington square” 를<워싱톤 廣場(광장)>으로 飜案(번안)해 이씨스터즈를 debut-데뷔-시킨 作曲家(작곡가) 입니다Lee sisters-이씨스터즈-는 김천숙, 이정자, 김명자로 構成(구성)된 女性trio-여성트리오-입니다輕快(경쾌)한 rhythm-리듬-과 톡쏘는 cola-콜라-맛의 高音(고음)과 和音(화음)을 자랑하여 작곡가 이봉조로부터 “絶對音(절대음)”이라 極讚(극찬)을 받은 girl-group-걸그룹-입니다<鬱陵島twist-울릉도트위스트-> <花津浦(화진포)에서 맺은사랑><木石(목석)같은 사나이>< 男性禁止區域(남성금지구역)>같은 명곡을 발표하여 “萬人(만인)의 戀人(연인)”이라는 稱號(칭호)까지받은傳說的trio-전설적 트리오- 입니다이노래에 나오는 서울의 아가씨는 modern-모던-하고 세련된 image-이미지-를 보여줍니다High heel-하이힐-을 신고 꽃이핀 南山(남산)거리, neon-네온-빛 燦爛(찬란)한 서울의 밤거리를 闊步(활보)하는 멋쟁이 아가씨입니다그러면서도 맘좋고, 明朗(명랑)하고, 상냥한 아가씨입니다멋쟁이 아가씨가 걷는 서울거리는”거리에불꽃”<neon sign-네온사인-> 피어나는 近代化(근대화)된 文明(문명)의거리입니다거기에 걸맞게 high heel-하이힐-을신은 아가씨가 闊步(활보)하고 있는것이다High heel-하이힐- 과 neon sign-네온사인-, 그것은 現代(현대) 都市(도시)空間(공간)의 象徵的(상징적)인 表象(표상)아닌가그만큼 1960년대 서울이 都市化(도시화) 産業化(산업화)로 文明化(문명화)된 空間(공간)으로 浮刻(부각)되고 있는것입니다近代化(근대화)된 서울의거리 風景(풍경)은<대머리 總角(총각)><단벌 紳士(신사)><울산 큰얘기><慶尙道(경상도)靑年(청년)> <코스모스피어있는길><팔벼개><참사랑>등 많은곡을 힛트시킨김상희가 부른<새서울 戀人(연인)들>에 具體的(구체적)으로 描寫(묘사)됩니다이모든걸 떠나서----- 이글에서 수없이 强調(강조)하고있는 眞情(진정)으로 “文明化(문명화)되고 modern모던-하고 洗練(세련)되었다”는 評價(평가)를 들어려면은 잘못된줄 알면서도 그것에協力(협력)하여 經濟的惠澤(경제적혜택)을 누리는것보다 그런 혜택에서 疏外(소외)되어 切望(절망)의그늘에서 하루하루삶을 延命(연명)하며 怨望(원망)하고 憤怒(분노)하는 存在(존재)가없는 世上(세상)이먼저 여야합니다 1299-近代化(근대화)와 身分上昇(신분상승)-c짝짝꿍 romance-로맨스-가 꽃피네 서울의 거리키다리 building-빌딩- 얼굴을 맞대는 정다운 서울거리地下道(지하도)지나 구름다리 넘으면幸福(행복)을 꿈구는 서울의 戀人(연인)들---------------------------------------------------------------------------이인선사, 정민섭곡 김상희노래<새서울 戀人(연인)들>키다리빌딩<高層(고층) building-빌딩->, 地下道(지하도), 구름다리<陸橋(육교)>, 街路燈(가로등), 電車(전차)가 오고가는 서울風景(풍경)이 赤裸裸(적나라)하게 펼쳐집니다그洗練(세련) 된 거리에서 꿈 같은 romance-로맨스-가 이루어지는 것이다1960년대 서울의 거리를 壓縮(압축)해 놓은것처럼 具體的(구체적)인 市街地風景(시가지풍경)이 그려지고 있습니다이곡은 마치 노래로찍은 서울 風物寫眞(풍물사진) 같은 느낌을 줍니다김상희가 부른 또한곡<서울의 bus女車掌(버스여차장)>은 19살의 女車掌(여차장)이 靑年紳士(청년신사)에게서 받은 便紙(편지)를받고 설레이는 마음을 노래한 곡입니다아침저녁 通勤車(통근차)에 wink-윙크-하는 靑年紳士(청년신사)그언젠가 주신便紙(편지) 나도몰래 찢었어요그런데요 왜그런지 이가슴이 울렁거려요놀리지 마세요 사랑이 무언가요 나는야열아홉살 서울의 서울의 bus 女車掌(버스여차장)비가오나 눈이오나 쉴세없이 서울의거리 오고가는그 걸음도 정다워라어젯밤은 술이취해 비틀대던 손님인데 오늘은 夫婦同伴(부부동반)劇場(극장)구경을 가는가봐 나는야 열아홉살 서울의 bus 女車掌(여차장)-------------------------------------------------최치수작사 배상태작곡 김상희노래<서울의 bus女車掌(버스여차장)>“비가오나 눈이오나 쉴새없는 서울거리 오가는 사람들의 그걸음도 정다운” 서울거리가 펼쳐집니다Bus 車掌(버스차장)은 서울거리를 구석구석 누비는 職業(직업)입니다그녀만큼 서울거리를 잘아는 사람도 드물것입니다어젯밤에 술에취해 비틀거리던 손님이 夫婦同伴(부부동반) 劇場(극장)구경하는 모습까지 그리고 있습니다그야말로 bus車掌(버스차장)은 서울거리를 지키는 把守(파수)꾼 이었던 것입니다그에비친 서울거리는 이처럼 活氣(활기)차고 明朗(명랑)한 거리였다 고 하고있읍니다노란 shirts-샤쓰-입은 말없는 그사람이어쩐지 나는좋아 어쩐지 맘에들어美男(미남)은 아니지만 씩씩한 생김생김그이가 나는좋아 어쩐지 맘에들어아~ 야릇한 마음 처음느껴본 心情(심정)아~그이도 나를 좋아하고 계실까노랸 shirts-샤쓰-입은 말없는 그사람이어쩐지 나는좋아 어쩐지 맘에들어------------------------------------------------------------------------------------------------손석우사, 곡 한명숙노래<노란 shirts-샤쓰-의 사나이> 1300-近代化(근대화)와 身分上昇(신분상승)-d<노란 shirts-샤쓰-사나이>는 典型的(전형적)인 官制歌謠(관제가요)임을 아는이 별로 많치못합니다이제는 1960년대는 물론 현재를 사는 사람들에게도 낯익은 가요임은 분명합니다近來開封(근래개봉)한 映畵(영화) <國際市場(국제시장)>에 이곡이 揷入(삽입)되고 著作權(저작권)으로 映畵社(영화사)에서 巨金(거금) 건내줬다는 逸話(일화)를보면 뒷맛이 씁쓰레합니다이노래 亦是(역시) 1960년대 서울 都心風景(도심풍경)을 보여줍니다이노래가 왜 관제가요인지 <종횡무진가요사 422> 에 상세히 설명되있습니다出勤(출근)길에 만나는”노란 shirts-샤쓰-입은사나이”에 俗節(속절)없이 빠져드는 아가씨 마음을 잘 그려내고있다는 글도보입니다Bus-버스-나 길거리에서 만나는 노란샤쓰입은 멋쟁이 靑年(청년), dandy-댄디-한모습이 1960년대 젊은이들의 標本(표본)이었다는 주장도 보입니다그야말로 “노란샤쓰입은사나이”는 都市靑年洗練(도시청년 세련) 된 젊은이의 代名詞(대명사)였다노래가 流行(유행)하자 靑年(청년)들이 女性(여성)의눈길을 끌기위해 너도나도 노란 shirts-샤쓰-를입고다니는 寸劇(촌극)이 演出(연출)되기도 했다태명일이 原唱(원창)했으나 別無反應(별무반응) 어느날 曲(곡)을 創作(창작)한 trumpet-트럼펫-演奏家(연주가) 김인배가 남일해를 만나 이곡의 再吹入(재취입)을 勸誘(권유)  처음 3절이던곡을  2절로 再編曲(재편곡)해 發表(발표) 크게힛트하는 異變(이변)이 發生(발생)합니다솔솔솔 오솔길에 빨간구두 아가씨똑똑독 구두소리 어딜 가시나한번쯤 뒤돌아 볼만도한데발걸음만 하나 둘 세며가는지빨간구두 아가씨 혼자서 가네졸졸졸 시냇가에 빨간구두 아가씨똑똑똑 구두소리 어딜가시나지금쯤 사랑을 알만도 한데종소리 하나둘 세며가는지빨간구두 아까가씨 멀어져 가네밤밤밤 밤길에 빨간구두 아가씨똑똑똑 구두소리 어딜 가시나지금쯤 약속을 알만도 한데종소리 하나 둘 세며가는지빨간구두 아가씨 멀어져 가네------------------------------------------------------------------------------------------------------------하중희사 김인배곡 태명일노래<빨간구두 아가씨>텔스타 레코드발매 lp음반-김인배 작곡1집-side b 첫번째로 실려있습니다이곡이 한명숙의<노란 shirts-샤쓰-의 사나이>의 姉妹篇(자매편))으로 나온 作品(작품)이라는 글이보입니다輕快(경쾌)한 swing-rhythm-스윙리듬-이 빨간구두를 신고 가볍게걷는 아가씨의 발걸음을 잘살려내어 많은사랑을 받았다고 도 합니다이노래 크게 流行(유행)하면서 “노란 shirts-샤쓰-의사나이”처럼 서울은 물론 부산, 대구, 등 都市女性(도시여성)들 사이에 빨간구두 high heel-하이힐-의 烈風(열풍)이 불었다는 逸話(일화)가있습니다그때나 지금이나 韓國(한국)의 섣부른 “쏠림현상”은 如前(여전)합니다 1301-近代化(근대화)와 身分上昇(신분상승)-e<노란shirts-샤쓰-의사나이>와 <빨간구두아가씨>는 그렇게 만났습니다1960년대 에 노란샤쓰입은 청년과 빨간구두신은 아가씨가 都市(도시)의 거리를 팔장끼고 함께걸었던것이다自由(자유)와 靑春(청춘)을 謳歌(구가) 하는 멋쟁이 都市fashion-도시패션-의 主人公(주인공)들이 된것이다-------라는 글이 보이는바 軍府(군부)의 쿠테타로 우리의 主權(주권)이 빼앗긴 軍部獨裁時節(군부독재시절)에 과연 “自由(자유)와 靑春(청춘)을 謳歌(구가)했다”는 말이 맞는지 아무리생각해도 아닌것같은데 그시절을 겪어본 사람이 이렇게 주장하는지 의심이갑니다이처럼 서울을 배경으로 아름답고 세련된 삶을살아가는 風景(풍경)을 그리는 노래들이 속속 登場(등장)했다는 主張(주장)이 보입니다과연 그時節(시절) 이런노래들이 官(관)의눈치를 보지않고 强要(강요)에 의하지않고 創作者(창작자)들이 自發的(자발적)으로 發表(발표)한건지 한번쯤 깊히 硏究(연구) 調査(조사)했는지 묻고싶습니다마지못해 이런곡들이 발표되 그런사실을 잘모르는 사람들이 노래겉만보고 “세련된 삶을살아가는”----운운 하는건 아닌지 깊히 생각해보길----진송남의<德壽宮(덕수궁)돌담길>은 서울한복판 밤비오는 德壽宮(덕수궁)거리를 걷는 남자의 모습을 봉봉사중창단의<꽃집아가씨>는 꽃을파는 멋쟁이 도시아가씨의 모습을 그린다비나리는 德壽宮(덕수궁) 돌담장길을雨傘(우산)없이 혼자서 거니는 사람무슨事緣(사연)있길래 혼자 거닐까저토록 비를맞고 혼자 거닐까밤비가 소리없이 내리는 밤에밤도깊은 德壽宮(덕수궁) 돌담장길을비를맞고 말없이 거니는 사람옛날에는 두사람 거닐던길을지금은 어이해서 혼자 거닐까밤비가 하염없이 내리는 밤에--------------------------------------------------------------------------------------------------------정두수사, 한산도곡 진송남노래<德壽宮(덕수궁) 돌담길>이중에서 “꽃집아가씨” 歌詞(가사)를보면”새빨간 薔薇(장미)보다 새하얀 백합보다 천배나 만배나” 예쁘다 며 女子(여자)에게 아양을 떨고있습니다이노래를 통해서 꽃집이 늘어선 浪漫的(낭만적)인 都市風景(도시풍경)을 그리고있다는 또다른 視角(시각)을 보여주는 글도보입니다그시기가 결코 浪漫(낭만)을 논할만한 雰圍氣(분위기)가 아니었는데도 말입니다꽃집의 아가씨는 예뻐요 그렇게 예쁠수가 없어요그녀만 만나면은 그녀만 만나면은 내가슴 울렁울렁거려꽃집의 아가씨는 미워요 너무나 새침해서 너무나 새친해서설레는 내마음을 몰라요 예쁘고 예쁜꽃들은 모두다 방실웃는데꽃보다 예쁜그녀의 귀여운 얼굴만 언제나 새침해어쩌다 한번웃으면 마음이 약한나는 미쳐요새빨간 장미보다 새하얀 백합보다 첨배나 만배나 예뻐요---------후략-------------------------------------------------------지웅사 홍현걸곡 봉봉사중창단 노래<꽃집아가씨>Radio-drama 主題歌(라디오 드라마 주제가), 이보라사 황문평곡 권혜경, 강수향 duet-듀엣-의<湖畔(호반)의 bench-벤치->는 都心(도심)이나 都市近郊(도시근교)에 있는 湖畔(호반)을 背景(배경)으로新聞(신문)을보고, 그림을 그리는 都市人(도시인)의 日常風景(일상풍경)을 그리고 있습니다노래의 主人公(주인공)은 會社(회사)에 나가거나 大學(대학)에다니는 學生(학생)입니다.