느헤미야 3장 1절 ~ 32절
1. 그 때에 대제사장 엘리아십이 그의 형제 제사장들과 함께 일어나 양문을 건축하여 성별하고 문짝을 달고 또 성벽을 건축하여 함메아 망대에서부터 하나넬 망대까지 성별하였고
2. 그 다음은 여리고 사람들이 건축하였고 또 그 다음은 이므리의 아들 삭굴이 건축하였으며
3. 어문은 하스나아의 자손들이 건축하여 그 들보를 얹고 문짝을 달고 자물쇠와 빗장을 갖추었고
4. 그 다음은 학고스의 손자 우리아의 아들 므레못이 중수하였고 그 다음은 므세사벨의 손자 베레갸의 아들 므술람이 중수하였고 그 다음은 바아나의 아들 사독이 중수하였고
5. 그 다음은 드고아 사람들이 중수하였으나 그 귀족들은 그들의 주인들의 공사를 분담하지 아니하였으며
6. 옛 문은 바세아의 아들 요야다와 브소드야의 아들 므술람이 중수하여 그 들보를 얹고 문짝을 달고 자물쇠와 빗장을 갖추었고
7. 그 다음은 기브온 사람 믈라댜와 메로놋 사람 야돈이 강 서쪽 총독의 관할에 속한 기브온 사람들 및 미스바 사람들과 더불어 중수하였고
8. 그 다음은 금장색 할해야의 아들 웃시엘 등이 중수하였고 그 다음은 향품 장사 하나냐 등이 중수하되 그들이 예루살렘의 넓은 성벽까지 하였고
9. 그 다음은 예루살렘 지방의 절반을 다스리는 후르의 아들 르바야가 중수하였고
10. 그 다음은 하루맙의 아들 여다야가 자기 집과 마주 대한 곳을 중수하였고 그 다음은 하삽느야의 아들 핫두스가 중수하였고
11. 하림의 아들 말기야와 바핫모압의 아들 핫숩이 한 부분과 화덕 망대를 중수하였고
12. 그 다음은 예루살렘 지방 절반을 다스리는 할로헤스의 아들 살룸과 그의 딸들이 중수하였고
13. 골짜기 문은 하눈과 사노아 주민이 중수하여 문을 세우며 문짝을 달고 자물쇠와 빗장을 갖추고 또 분문까지 성벽 천 규빗을 중수하였고
14. 분문은 벧학게렘 지방을 다스리는 레갑의 아들 말기야가 중수하여 문을 세우며 문짝을 달고 자물쇠와 빗장을 갖추었고
15. 샘문은 미스바 지방을 다스리는 골호세의 아들 살룬이 중수하여 문을 세우고 덮었으며 문짝을 달고 자물쇠와 빗장을 갖추고 또 왕의 동산 근처 셀라 못 가의 성벽을 중수하여 다윗 성에서 내려오는 층계까지 이르렀고
16. 그 다음은 벧술 지방 절반을 다스리는 아스북의 아들 느헤미야가 중수하여 다윗의 묘실과 마주 대한 곳에 이르고 또 파서 만든 못을 지나 용사의 집까지 이르렀고
17. 그 다음은 레위 사람 바니의 아들 르훔이 중수하였고 그 다음은 그일라 지방 절반을 다스리는 하사뱌가 그 지방을 대표하여 중수하였고
18. 그 다음은 그들의 형제들 가운데 그일라 지방 절반을 다스리는 헤나닷의 아들 바왜가 중수하였고
19. 그 다음은 미스바를 다스리는 예수아의 아들 에셀이 한 부분을 중수하여 성 굽이에 있는 군기고 맞은 편까지 이르렀고
20. 그 다음은 삽배의 아들 바룩이 한 부분을 힘써 중수하여 성 굽이에서부터 대제사장 엘리아십의 집 문에 이르렀고
21. 그 다음은 학고스의 손자 우리야의 아들 므레못이 한 부분을 중수하여 엘리아십의 집 문에서부터 엘리아십의 집 모퉁이에 이르렀고
22. 그 다음은 평지에 사는 제사장들이 중수하였고
23. 그 다음은 베냐민과 핫숩이 자기 집 맞은편 부분을 중수하였고 그 다음은 아나냐의 손자 마아세야의 아들 아사랴가 자기 집에서 가까운 부분을 중수하였고
24. 그 다음은 헤나닷의 아들 빈누이가 한 부분을 중수하되 아사랴의 집에서부터 성 굽이를 지나 성 모퉁이에 이르렀고
25. 우새의 아들 발랄은 성 굽이 맞은편과 왕의 윗 궁에서 내민 망대 맞은편 곧 시위청에서 가까운 부분을 중수하였고 그 다음은 바로스의 아들 브다야가 중수하였고
26. (그 때에 느디님 사람은 오벨에 거주하여 동쪽 수문과 마주 대한 곳에서부터 내민 망대까지 이르렀느니라)
27. 그 다음은 드고아 사람들이 한 부분을 중수하여 내민 큰 망대와 마주 대한 곳에서부터 오벨 성벽까지 이르렀느니라
28. 마문 위로부터는 제사장들이 각각 자기 집과 마주 대한 부분을 중수하였고
29. 그 다음은 임멜의 아들 사독이 자기 집과 마주 대한 부분을 중수하였고 그 다음은 동문지기 스가냐의 아들 스마야가 중수하였고
30. 그 다음은 셀레먀의 아들 하나냐와 살랍의 여섯째 아들 하눈이 한 부분을 중수하였고 그 다음은 베레갸의 아들 므술람이 자기의 방과 마주 대한 부분을 중수하였고
31. 그 다음은 금장색 말기야가 함밉갓 문과 마주 대한 부분을 중수하여 느디님 사람과 상인들의 집에서부터 성 모퉁이 성루에 이르렀고
32. 성 모퉁이 성루에서 양문까지는 금장색과 상인들이 중수하였느니라
1절 말씀
그 때에 대제사장 엘리아십이 그의 형제 제사장들과 함께 일어나 양문을 건축하여 성별하고 문짝을 달고 또 성벽을 건축하여 함메아 망대에서부터 하나넬 망대까지 성별하였고
첫 번째 기도제목
예루살렘 성벽을 쌓아야 하는 이유를 깨달아, 우리의 마음에도 성전과 성벽을 잘 쌓는 성도가 되게 하여 주시옵소서.
다윗은 예루살렘을 수도로 삼음으로써 남과 북을 하나로 엮고 통치할 수 있는 위치를 차지하게 되었다. 이후 다윗은 예루살렘을 정치적인 중심지일 뿐 아니라 종교적 중심지로 발전시켜 나갔다. 이것은 이스라엘이 여호와 신앙을 중심으로 구축된 신정 국가라는 사실을 분명히 보이기 위한 의도적인 결단이었다. 그리고 솔로몬 시대에 와서 예루살렘 성에 성전이 건축됨으로써 예루살렘은 하나님의 도성으로 다시 태어나게 됐다. 하나님께서 성전에 친히 거처를 정하셨기 때문에 예루살렘 성은 온 우주의 중심지가 되었던 것이다. 이때부터 예루살렘 성은 각별하게 구별되었다.
그러나 솔로몬 이후 이스라엘 왕정 제도의 부패와 더불어 예루살렘은 점차 퇴락의 온상지가 되고 말았다.
이때 예루살렘 성에 종말론적 구원 시장을 접목한 선지자가 이사야였다. 이사야 선지자는 최종적으로 여호와의 율법이 온전하게 통치되는 곳은 예루살렘, 곧 시온성이 될 것이라고 선포했다(사2:3). 그날은 여호와의 날이 될 것이며 그날에는 세계만방으로부터 모든 백성들이 모여 여호와의 율법을 배우고 행하게 될 것이었다(사2:4). 그리고 마침내 이스라엘이 궁극적으로 건설하려 했던 ‘평화’의 나라가 건설될 것이었다. 이것은 하나님께서 이스라엘 백성을 애굽에서 불러내신 목적이기도 하다(출19:4-6). 솔로몬 이후 이러한 살렘 왕 멜기세덱이 아브라함을 축복한 역사적 사건에 비추어 예루살렘에 더욱 발전된 새로운 사상을 부여한 선지자는 스가랴였다. 스가랴 선지자는 장차 임마누엘이신 하나님께서 시온에 새로운 나라를 건설하실 것이며 이 나라는 국지적이거나 지엽적이지 않고 범세계적이며 우주적인 나라가 될 것이라고 선포했다.
때문에 느헤미야가 예루살렘 성을 건축하고자 한 것은 장차 이 성에 임재 하실 엄마누엘 하나님을 예비하기 위한 것이었다. 그리고 그 나라는 역사 속에서 부패하고 억압 당하던 나라가 아닌 새로운 나라가 될 것이었다. 그리고 다윗 왕국의 궁극적인 통치 목적이었던 ‘평화’가 성취될 것이며, 그 날에는 모든 이방인들이 다윗의 장막 아래에서 영원한 안식을 얻게 될 것이다. 이것이 예루살렘 성을 건축하는 일에 참여하는 그들이 누릴 복이었다. 반면에 예루살렘 성 재건을 반대하는 대적자들은 영원한 안식으로부터 제거될 것이었다.
7절 말씀
그 다음은 기브온 사람 믈라댜와 메로놋 사람 야돈이 강 서쪽 총독의 관할에 속한 기브온 사람들 및 미스바 사람들과 더불어 중수하였고
두 번째 기도제목
자신의 상황이 좋지 않아도 하나님의 나라를 위해 노력하는 성도가 되게 하여 주시옵소서.
기브온과 미스바는 당시 강 서편 총독이 직접적인 영향력 아래에 있었다. 그러나 그들도 힘을 내어 예루살렘 성벽을 쌓는데 일조를 했다. 기브온 사람들도 출신 지역에 따라 분류된 포로 귀환자 명단에 포함되어 있다. 믈라댜의 이름 뜻은 ‘여호와께서 자유하게 하셨다.’이며, 야돈은 ‘여호와께서 지배하신다.’의 뜻이 담긴 여도니야의 단축형이다. 이들은 성벽 재건을 방해하는 이들의 지배 영향력 아래에 있었지만, 느헤미야의 뜻에 따라 힘을 내어 하나님의 도성의 성벽 축조에 열심을 다했다.
12절 말씀
그 다음은 예루살렘 지방 절반을 다스리는 할로헤스의 아들 살룸과 그의 딸들이 중수하였고
세 번째 기도제목
하나님의 일은 소수의 인원이 독차지하는 것이 아니라, 공동체의 모든 인원이 십시일반 하는 것이 더욱 덕이 된다는 것을 잊지 않게 하여 주시옵소서.
이때 건축된 예루살렘 성벽의 총 길이는 약4,018-4,050미터이다. 그런데 예루살렘의 절반을 다스리는 자의 자녀들이 풀무 망대와 골짜기 문 사이의 성벽 450미터 정도를 책임졌다. 예루살렘의 절반을 맡은 자의 책임으로는 너무 적은 양으로 보이지만, 하나님의 나라는 공동체의 모든 이들이 십시일반 하는 모양새가 더욱 덕이 되고 아름답다는 것을 명심해야 한다. 또한 당시의 시대에서 여성 또한 이 일에 참여한 것에 대해 분명하게 기록하고 있음을 잊지 말아야 할 것이다.
사랑의 아버지 하나님
요 며칠 비가 오고 날씨가 궂은 가운데에서도 저희를 지켜 주시고, 새로운 하루의 첫 시간을 하나님께로 나아와 기도와 간구, 찬송과 예배로써 하나님을 만나게 하여 주심에 감사와 영광을 올려 드립니다.
믿는 성도들에게 고난과 어려움이 오는 것은 저희가 이 영적인 전투에 임할 자세와 능력이 있는지를 알게 하셔서 저희가 저희의 힘으로 살아가는 것이 아니라 오직 하나님께 기대어 살아갈 수 있도록 저희를 시험하시는 것임을 저희가 깨달아 하나님께만 의지하는 인생들이 되게 하여 주시옵소서.
하나님께서 저희에게 지으라고 하신 마음속의 성전과 성벽을 최선을 다해 잘 짓게 하여 주시고, 이것 또한 오직 하나님께 의지하여 짓게 하여 주시옵소서.
사랑하시는 추광교회의 모든 권속들의 마음과 삶을 오늘도 지켜주시고, 하늘의 일용한 양식으로 저희를 채워주시며, 저희가 생명의 말씀을 읽고 묵상할 때 성령께서 그 모든 것들을 알게 하여 주시어, 하나님의 마음과 뜻을 알고 순종하며 살아가게 하여 주시옵소서. 저희의 이웃들과 지역을 위해 기도하게 하여 주시고, 저희의 변화된 말과 행동으로 그들을 하나님 앞으로 잘 인도하는 성도가 되게 하여 주시옵소서. 가족과 이웃 중에 마음과 몸이 불편한 이들을 위해 오늘도 기도하게 하여 주시고, 이들을 위해 기도드릴 때 하나님의 선하신 능력이 그들에게 임하게 하여 주시옵소서.
교회와 어린이집의 모든 필요를 아시는 주님. 기도와 간구를 올려 드릴 때, 성실함과 정직함으로 일할 때 하늘의 풍성한 것과 사람들의 도우심이 끊임없이 내려지게 하여 주시옵소서.
분열과 차별, 폭력과 음란으로 힘들어하는 대한민국을 위해 기도하는 성도들이 되게 하여 주시고, 복음으로 새로워지는 교회들이 되어 이 힘든 시국을 하나님의 능력으로 이끌어 나가는 한국의 교회들이 되게 하여 주시옵소서.
먼 타국에서 오직 성령만을 의지하며 선교하는 선교사님들과 가정, 동역자들과 사역에 함께 하여 주시고, 모든 곳에서의 기도와 헌신이 현지에 잘 전해지게 하여 주시옵소서.
오늘도 찬양과 기도와 말씀으로 새로워지는 성도들이 되게 하여 주시고, 모든 것에 감사드리오며 우리를 구원하신 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.