2022년 9월 11일 하갈과 사라
설교자 양병모 목사님
갈4:21. 내게 말하라 율법 아래에 있고자 하는 자들아 율법을 듣지 못하였느냐
22. 기록된 바 아브라함에게 두 아들이 있으니 하나는 여종에게서, 하나는 자유 있는 여자에게서 났다 하였으며
paidi vskh(3814, 파이디스케) 여종,
e jleu vqero"(1658, 엘류데로스) 자유로운, 속박받지 않는,
23. 여종에게서는 육체를 따라 났고 자유 있는 여자에게서는 약속으로 말미암았느니라
sa vrx(4561, 사르크스) 살, 육체,
e jpaggeli va(1860, 에팡겔리아) 약속,
24. 이것은 비유니 이 여자들은 두 언약이라 하나는 시내 산으로부터 종을 낳은 자니 곧 하갈이라
yn "ys i(5514, 시나이) 진흙의, 점토질의, 빛나는,
doulei va(1397, 둘레이아) 종살이, 노예 신세,
rg ;h ;(1904, 하가르) 이주하는, 도망하는,
25. 이 하갈은 아라비아에 있는 시내 산으로서 지금 있는 예루살렘과 같은 곳이니 그가(예루살렘) 그 자녀들과 더불어 종 노릇 하고
!Arabi va(688, 아라비아) 사막,
26. 오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라
a [nw(507, 아노) 위에 above, 위를 향하여 upwards.
27. 기록된 바 “잉태하지 못한 자여 즐거워하라 산고를 모르는 자여 소리 질러 외치라 이는 홀로 사는 자의 자녀가 남편 있는 자의 자녀보다 많음이라”(사54:1) 하였으니
ti vktw(5088, 틱토) 낳다, 해산하다,
w jdi vnw(5605, 오디노) 해산의 진통을 겪다.
e [rhmo"(2048, 에레모스) 버림받은, 황량한, 고독한, 히/미드바라(광야, 수목이 없는 땅)
28. 형제들아 너희는 이삭과 같이 약속의 자녀라
qh ;x ]yI(3327, 이츠하크) 웃음, 비웃음, 조롱,
29. 그러나 그 때에 육체를 따라 난 자가 성령(프뉴마)을 따라 난 자를 박해한 것 같이 이제도 그러하도다
30. 그러나 성경이 무엇을 말하느냐 “여종과 그 아들을 내쫓으라 여종의 아들이 자유 있는 여자의 아들과 더불어 유업을 얻지 못하리라”(창21:10) 하였느니라
klhronome vw(2816, 클레로노메오) 상속하다,
31. 그런즉 형제들아 우리는 여종의 자녀가 아니요 자유 있는 여자의 자녀니라
오늘 말씀은 갈라디아서 4장 21절~31절까지
오늘 제목은 하갈과 사라
갈4:21. 내게 말하라 율법 아래에 있고자 하는 자들아 율법을 듣지 못하였느냐
내게 말하라.
너희들 한번 답변해 봐라
율법 아래에 있고자 하는 자들아, 짐승의 제사, 몸의 규례, 초등학문에 있고자 하는자들아
학생이 진학해야 한다. 초등학생이 졸업하고 장성한 자로 가야 하는데 율법 아래 있고자 하는 것이다
사도바울이 갈라디아교회 분노하는 것이다.
22. 기록된 바 아브라함에게 두 아들이 있으니 하나는 여종에게서, 하나는 자유 있는 여자에게서 났다 하였으며
paidi vskh(3814, 파이디스케) 여종,
e jleu vqero"(1658, 엘류데로스) 자유로운, 속박받지 않는,
여종인 하갈에게서 이스마엘, 자유 있는 여자인 사라 이삭이 남
사라는 자유로운, 속박받지 않는 율법 조문에서 벗어난 여자입니다
여종은 애굽 출신이다
23. 여종에게서는 육체를 따라 났고 자유 있는 여자에게서는 약속으로 말미암았느니라
sa vrx(4561, 사르크스) 살, 육체,
e jpaggeli va(1860, 에팡겔리아) 약속,
여종 육체/사르크스, 자유 있는 여자 약속 때가 차매 여자에게서 아들을 낳을것이라
백세에 약속대로 이삭을 낳음, 이삭은 예수의 오심의 예표
애굽여자는 육체, 몸의 규례, 몸 보이는 것을 뜻한다
24. 이것은 비유니 이 여자들은 두 언약이라 하나는 시내 산으로부터 종을 낳은 자니 곧 하갈이라
yn "ys i(5514, 시나이) 진흙의, 점토질의, 빛나는,
doulei va(1397, 둘레이아) 종살이, 노예 신세,
rg ;h ;(1904, 하가르) 이주하는, 도망하는,
이것은 비유다.
시내산으로부터 종을 낳은자니 이스마엘, 율법에 매인 자를 만들어 간다. 옛언약과 새언약
하갈은/하가르, 이주하는 도망하는
시나이/진흙의, 점토질의, 빛나는
25. 이 하갈은 아라비아에 있는 시내 산으로서 지금 있는 예루살렘과 같은 곳이니 그가(예루살렘) 그 자녀들과 더불어 종 노릇 하고
!Arabi va(688, 아라비아) 사막,
팔레스타인 지금 있는 예루살렘 끊임 없이 분쟁중에 있다.
백성들 유대인들 다 율법의 종 노릇 한다
26. 오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라
a [nw(507, 아노) 위에 above, 위를 향하여 upwards.
자유자는 우리어머니 사라다.
27. 기록된 바 “잉태하지 못한 자여 즐거워하라 산고를 모르는 자여 소리 질러 외치라 이는 홀로 사는 자의 자녀가 남편 있는 자의 자녀보다 많음이라”(사54:1) 하였으니
ti vktw(5088, 틱토) 낳다, 해산하다,
w jdi vnw(5605, 오디노) 해산의 진통을 겪다.
e [rhmo"(2048, 에레모스) 버림받은, 황량한, 고독한, 히/미드바라(광야, 수목이 없는 땅)
홀로사는 자는 버림받은, 황량한, 고독한
하갈을 뜻한다. 약속의 자녀를 잉태하지 못했다.
혈육의 자녀를 낳지만 약속의 자녀를 낳지 못한자
아라비아, 이슬람 , 이스마엘 후손들이 유대인들보다 많다
28. 형제들아 너희는 이삭과 같이 약속의 자녀라
qh ;x ]yI(3327, 이츠하크) 웃음, 비웃음, 조롱,
때가 차매 이삭과 같이 진리로 거듭나는 약속의 자녀
29. 그러나 그 때에 육체를 따라 난 자가 성령(프뉴마)을 따라 난 자를 박해한 것 같이 이제도 그러하도다
육체를 따라 난 자는 이스마엘이 영을 따라 난 자인 이삭을 박해,조롱함
이스마엘 율법조문에 있는자, 바리새인과 사두개인들이 기독교인 예수 믿는 자를 핍박함
30. 그러나 성경이 무엇을 말하느냐 “여종과 그 아들을 내쫓으라 여종의 아들이 자유 있는 여자의 아들과 더불어 유업을 얻지 못하리라”(창21:10) 하였느니라
klhronome vw(2816, 클레로노메오) 상속하다,
성경이 무엇을 말하느냐 중요한 것이다
여종과 그 아들인 이스마엘을 내쫓으라. 유업을 얻지 못한다
31. 그런즉 형제들아 우리는 여종의 자녀가 아니요 자유 있는 여자의 자녀니라
우리는 자유 있는 여자의 자녀니라
정리가 필요하다
아브라함(씨)가 두 여자에게 간다. 하나는 하갈과 하나는 사라에게 간다.
하갈은 애굽 여자다. 사라는 가나안 여자다
하갈에게서 이스마엘이 나오고 사라에게서 이삭이 나온다
이삭이 예수의 예표이다. 이스마엘은 이삭을 핍박하고 조롱한다
같은 씨인데 무엇이 문제인가? 여자가 문제다. 씨를 받는 밭이 문제다.
씨는 아브라함의 씨인데 하갈에게서 낳은 이스마엘, 사라에게서 이삭
이스마엘은 바리새인과 사두개인의 에표이다. 이스마엘은 율법조문
이삭은 진리를 뜻한다. 성경은 비유의 책, 비유/파라볼레, 파라 /~곁에서, 볼레/두다 놓다
곁에 놓다의 합성어
본질은 보이는 바깥것을 통하여 안의것을 이야기 한다
자연, 역사를 통하여 생활습관 몸의 규례를 통하여혼의 규례를 이야기함. 짐승제사를 어떻게 혼이 거룩해질것인가?
몸의 할례를 통하여 마음의 할례, 몸의 정결법 통하여 마음의 정결법
음식의 구별을 통하여 듣는 것을 통하여 혼의 듣는 것을 구별, 말씀의 구별
이리와 늑대 나쁜 마음, 양 순종 마음이 있다.
율법뿐만 아니라 예수님은 비유로 말씀 하심. 신약도 비유다. 성경66권이 다 비유다
이 인생들에게 하나님의 높은 뜻을 이야기 하니 너무 힘들어서 하나님은 보이는 것을 통해 알려준다. 견지망월 달을 보지 않고 손가락을 본다. 점점 커서 달을 본다. 성숙하여 달은 누가 만들었을까? 창조주 하나님이 계시구나. 하갈과 사라의 문제, 여자의 문제다. 하갈이 문제다. 사라는 말씀을 사모하며, 갈급해 하며, 만나를 먹듯이 이것이 무엇입니까? 일단 받아들인다. 그러나 하갈은 글자 그대로, 또는 왜곡하여 자기식대로 삶의 경험, 선악지식의 열매, 자기 경험을 통하여 선과 악으로 하나님 말씀을 받아들임.
사라는 생명의 말씀이구나, 생명의 열매, 영생의 말씀으로 받아들인다
하갈과 사라는 두 교회의 모습이다, 건물이 아니라 사람. 사라는 영생의 말씀이 있구나
떡을 먹기전에 기도함. 말씀을 보기전에 기도하라
기도가 익혀주는 것이다. 익힌 떡과 익힌 고기를 먹는 것이다.
사라 교회가 되시길 축복합니다. 감사해요. 우리는 사라쪽에 가까워서. 사라 살아날지어다
하갈은 애굽속성 애굽의 경험을 토대로 받아들임. 조상대대로 살은 애굽, 그것을 통해 하나님의 말씀을 받아들이지만 애굽의 속성과 부딪침. 하나님의 선악을 자기생각으로 나에게 도움이 되는 것은 선, 돈이 생기는 것은 선, 이쁜건 선, 나에게 도움이 되지 않는 것 악, 오감은 육신중심으로 선과 악으로 왜곡시킴
하갈은 아브라함의 씨를 변형시킴. 안의 말씀을 보지 못하고 글자그대로 가거나 왜곡시켜서 사람의 교훈으로 가거나하는 것이다
창세기6:1사람이 땅 위에 번성하기 시작할 때에 그들에게서 딸들이 나니
2하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들이 좋아하는 모든 여자를 아내로 삼는지라
하나님의 아들(씨)들이 딸들의 아름다움을 보고 여기서 이스마엘이 나온다. 사람의 딸들이 문제가 있다. 하나님의 말씀을 망가트린다.
이스마엘 이것이 네피림이라 한다. 네피림의 말씀은 3절 하나님의 영이 함께 할 수가 없다
하나님의 영은 진리위에 임하심 그래서 영과 진리로 드려야 한다
하나님이 떠나신 이유는 진리가 아니기 때문이다
3여호와께서 이르시되 나의 영이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니 이는 그들이 육신이 됨이라 그러나 그들의 날은 백이십 년이 되리라 하시니라
아브라함은 로고스, 하갈/ 그람마, 레러
사라는 레마인 영의 말씀
두 종류의 교회, 하갈과 사라, 두종류의 크리스천, 두종류의 혼
혼은 지정의, 사라와 같은 지정의가 영(아브라함의 씨)을 받아 들일 때 사라와 같이 사모하는 혼, 갈급하는 혼, 기갈을 느낄 때, 레마 깨닫게 됨.
하갈은 갈급함이 없다. 구하고 두드리고 찾을 때 성령이 오시는데 그렇게 하지 않고 먹을 것, 입을것만 구함. 율법조문, 기복적으로 몸의 규례로 남는다. 이해 되시면 아멘
교회는 머리되신 그리스도와 몸된 교회(혼,지정의)
영이 오셔서 죽은자를 살아나게 한다. 충만하게 한다
율법조문만 받으면 살아나지 않는다. 진리가 생명이다. 길이요 진리요 생명이라
살아나게 하는 것은 로고스 안에 담긴 내용물이 진리가 살아나게 한다
컵이 아니라 안에 물을 먹어야 기갈이 해소 된다
나는 율법과 선지서를 완전하게 하러 왔다. 그릇안에 담겨진 진리를 채워주고, 충만하게 하여주러 왔어, 수건을 벗겨 주러 오심. 그리스도에게 가는 수건이 벗겨지리라.
이것을 통하여 죽은자가 살아남. 할렐루야, 죽은자가 살아나길 축복합니다
육신이 많이 피곤하다. 명절 증후근, 깨어날지어다. 깨어 있는 가운데 안에 있는 것이 깨어나야 한다. 여러분 토요일 컨디션 조절을 잘 해야 한다. 왜? 주일날 말씀을 들어야 하니까.
요즘 넷플릭스 재미있는 시리즈가 많다. 단편보다 재미있으니 잠을 못 자니 주일날 집중해서 본게임을 잘 못한다. 몸의 관리를 잘 하시길 바랍니다
하갈과 사라, 나의 이야기 예전에는 하갈이었다. 이스마엘 비진리가 쌓였다. 교회 다니면서 하나님을 불렀지만 잉태되지 않았다. 상상임신, 똥배만 있었다
사라는 산자, 하와다. 진리와 같이 가는 것이다. 하갈,이스마엘 작아지고, 내쫓아야 한다
나의 하갈의 속성, 하갈의 지정의를 내쫓아야 한다. 비진리인 이스마엘 쌓이지 않게 내쫗아야 한다
그러면 사라 지정의가 바뀌고 그래야 이스라엘이 하늘창고에 쌓친다
아브라함의 하갈-이스마엘, 아래의 예루살렘, 땅의 예루살렘,
사라-이삭, 위의 예루살렘, 하늘의 예루살렘
예루살렘인데 종류가 다르다. 땅의 예루살렘은 불안하다. 어디지역은 들어가지 못하게 한다.
평강이 없다. 밖의 평강을 바라본다. 겉으로는 그럴 듯 해 보이지만 내면에는 불안과 두려움속에서 산다.
위의 예루살렘은 마음의 예루살렘은 내안의 평강의 성, 그리스도가 임하심.
밖의 팔레스테인은 이슬람사원, 하나님이 계시지 않는다. 무력과 힘으로 겉으로는 평화를 누리는 것 같지만 밖은 평화로 번역하길, 안은 평강이라고 번역하길.
내안에 평강, 갈등과 전쟁을 그치게 하는 전쟁을 이겨내야 평강이 있는 것이다.
한국은 남과북, 거짓평화, 전쟁을 멈추어야 진정한 이땅의 평화가 온다.
인류가 이땅에 있는 한 전쟁은 계속됨 멈춘적이 없다. 곳곳에 전쟁이 있다. 사람들은 밖의 평화를 재물이 많으면 평화가, 그러나 이땅의 삶은 끊임없는 파도가 엊그제 힌남노 태풍 또 온다
우리안에 파도야 잠잠하라 완전하지 않아도 되어 가고 있다. 밖의것이 안으로 영향을 받음
왜? 몸을 입고 있음 그래서 영향을 받음. 몸의 연약함, 애굽의 속성은 부족하다 더더 한다
오늘 말씀 하갈과 사라는 너가 애굽의 속성을 여전히 가지고 있어, 너는 비진리로 살아가는구나
가나안 땅에 들어가서 진리의 말씀을 들을때 안에 예루살렘이 든든히 서갈 것이다
너가 하갈과 같이 이스마엘 씨를 쌓을때 밖의 예루살렘을 구하지만 이루지 못한다.
잉태하지 못한자 하갈, 상상의 예루살렘.
왜? 하나님의 에무나, 하나님의 피스토스를 모르는데 지식으로만 알고 있는데 부흥 집회는 주님이 와 계신 것 같은데 끝나면 허전하다. 풀기 위하여 호프집 간다.
허망함, 밖의 예루살렘은 평화의 성이 될수 없다. 안의 예루살렘을 세워지지 않아서 늘 허망하다.
창세기16:1아브람의 아내 사래는 출산하지 못하였고 그에게 한 여종이 있으니 애굽 사람이요 이름은 하갈이라
2사래가 아브람에게 이르되 여호와께서 내 출산을 허락하지 아니하셨으니 원하건대 내 여종에게 들어가라 내가 혹 그로 말미암아 자녀를 얻을까 하노라 하매 아브람이 사래의 말을 들으니라
창세기21:9사라가 본즉 아브라함의 아들 애굽 여인 하갈의 아들이 이삭을 놀리는지라
이스마엘이 이삭을 놀림. 비웃음, 조롱
이삭/웃음인데 비웃음, 조롱이라는 뜻. 진리는 비진리에게 비웃음, 조롱당하게 된다
이스마엘이 먼저 낳음, 기반을 닦음. 이미 세력이 크다. 서기관 바리새인의 세력이 크다. 예수님이 갈릴리 촌놈이라 비웃음 당함. 비웃음 조롱속에서 견디면 기쁨의 웃음이 있다
팔복 저들에게 박해를 받을 때 뒷면에 참 기쁨의 이삭이 있다
저들이 그렇게 하게 되어 있다. 이를 알면 이상히 여기지 않는다, 견딘다.
뚜겅이 열리지 않는다.
언제가 함박 웃음을 하게 될 것이다.
10 그가 아브라함에게 이르되 이 여종과 그 아들을 내쫓으라 이 종의 아들은 내 아들 이삭과 함께 기업을 얻지 못하리라 하므로
이여종과 그 아들을 내어 쫓아라
하갈은 옛혼, 옛교회, 이스마엘 선지식의 열매, 선악 지식의 열매.
이스마엘이 영이다. 악한 거짓의 영을 쫓아내고, 애굽의 속성의 혼을 가나안 속성의 새혼으로 바꾸어 가라
창세기22:17 내가 네게 큰 복을 주고 네 씨가 크게 번성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 성문을 차지하리라
큰복은 영생으로 인한 복
주님으로 인한 큰 별, 지혜 있는자 많은 사람을 옳은곳으로 인도하는자 다니엘서에 나온다
이스라엘 숫자보다 중국, 인도의 숫자가 많다
바닷가 모래 하나하나는 조각이지만 모이면 유리고 수정,보석이 된다
우리가 가치 있는 보배,성전이 되는 것이다. 원수 애굽의 속성 이스마엘과 혼인 하갈을 쫓아내야 한다
결국 싸움은 내 안에서의 싸움이다. 결론은 버킹컴, 밖의 남편, 보기싫은 누구가 아니라 결국은 나네. 내안에 하갈과 이스마엘이 너무 깊이 뿌리박고 있네, 무의식중에 조상대대로 내려옴. 죽을 목숨이 아니라 죽었던 목숨. 알긴아는데 속에 있는 것이 나온다
신령과 진정이 아니라 영과 진리
말, 열매가 바뀌기 까지 시간이 걸린다. 멈추지 말아야 한다. 말한마디 바뀌기가 어렵다
모세가 종착역에 갈 때 온유함이 넘친다. 내 사사로운 감정 때문에
주님의 분노와 다르다. 주님의 분노100%가 나오지 않음 내 감정이 섞인다. 모세의 온유함은 불순물이 빠지고 하나님과 대면해서 보던 자가 모세다. 율법의 대표주자가 모세지만 가나안땅에 가서 만남
말씀하시고자 모세에서 여호수아는 예수의 예표 훗날 가나안땅에 들어가서 하갈과 이스마엘을 잘라낸다
고린도전서5:1너희 중에 심지어 음행이 있다 함을 들으니 그런 음행은 이방인 중에서도 없는 것이라 누가 그 아버지의 아내를 취하였다 하는도다
아버지의 아내를 범함. 사라를 하갈로 만들어 버림.
아브라함의 순전한 씨를 받아들이는 것이 아니라 왜곡된 씨인 애굽의 속성을 받아들임
잡초, 미원, 설탕, 독성있는 것을 막 집어 넣음. 거짓의 아비인 마귀가 하갈의 옛속성을 보고 결국 껍데기를 받음. 껍데기속에서는 잉태하지 못하고 잉태는 예수만을 잉태해야 한다. 예수를 잉태하여 열달의 여정을 가야 한다
13밖에 있는 사람들은 하나님이 심판하시려니와 이 악한 사람은 너희 중에서 내쫓으라
밖의 그런 사람이 있다면 내쫓아야 한다. 누룩이 섞인다. 악한 가르침을 가지고 와서 그런자가 있다면 사단의 앞잡이가 되어 진리가는 자를 넘어뜨린다면 쫓아내야 한다. 아프더라도 밖의 외형적인 관계가 끈끈하더라도 쫓아내야 한다. 더 중요한 것은 내안에 그런 속성을 쫓아내야 한다. 여러분 가면서 대화속에서 그런 것을 방송을 통해서 유튜브를 통해서 분별해서 쫓아내야 한다. 밖의 예루살렘을 추구하는 영
밖의 평화는 넉넉해야 이룬다고 한다. 하갈은 애굽속성이다
민수가11:4그들 중에 섞여 사는 다른 인종들이 탐욕을 품으매 이스라엘 자손도 다시 울며 이르되 누가 우리에게 고기를 주어 먹게 하랴
5우리가 애굽에 있을 때에는 값없이 생선과 오이와 참외와 부추와 파와 마늘들을 먹은 것이 생각나거늘
6이제는 우리의 기력이 다하여 이 만나 외에는 보이는 것이 아무 것도 없도다 하니
하나님의 말씀에 흥미가 없다. 고기 기복적인 가르침에 기력을 더하게 하는 신조 사상에 오죽했으면 로마에 알지 못하는 신까지 만든다고 한다. 근본은 탐욕이다, 욕심이다
죄의 뿌리는 욕심, 욕심이 잉태하여 사망으로, 욕심이 애굽 속성이다. 욕심을 잘라내야 한다.
노예근성, 애굽속성이다. 예수님의 종이 아니라 바로의 종이다. 바로는 보이는것에 미쳐 살아가게 한다
애굽속성6가지
왜 하갈이 되었느냐? 왜 사라의 길을 가다가 하갈/도망가다, 애굽으로 이주하다
1)사람의 노예/하나님의 관계속에서 주도적으로 하지 않고 시켜야 한다. 눈치보면서 하는 것보다 더 한 것은 하지 않는다. 자식들의 노예다, 때로는 아내의 노예다. 남편의 노예다. 하나님과의 관계속에서 절대, 싫은 소리 듣기 싫어 한다. 싫은 소리 듣기 싫다. 때로는 시어머니, 시부모님의 노예, 왜? 재산이 있거든요. 몇 년간 노예로 딸랑딸랑, 시간은 오늘이 최선의 시간이다
2)돈의 노예/아까워 한다, 내가 물질은 손해 보지 못하리라. 진리의 길을 가더라도 돈은 손해 보지 않으리라 십일조 기본이다. 안내면 죄 지으니 그 외의 것은 손해 보지 않으리라.
자기꺼는 자기꺼 뭐 사는 것은 아까워 하지 않는다. 때론 계(여행, 물건)도 건다. 다른사람에게 인색하다. 돈의 노예다. 돈 가지고 갑니까? 필요하지만 노예로 살면 안된다
3)시간의 노예/아까워 한다. 헌신하지 않는다. 그러나 자기 취미에는 아까워 하지 않는다. 넷플릭스 밤세워 보지만 짧다. 좋아하니 아깝지 않고, 힘들지 않는다.
헌신의 자리는 길게 느낀다. 자기유익은 취미 활동, 육신이 좋아하는 것은 퍼 붓는데 성경읽고, 기도하는 것은 시간을 정해놓고 한다
4)육신의 노예/의식주 관심 가진다. 특히 건강에 관심을 가진다. 나이들면 약해진다 어찌하든 나이를 이겨 보려고 한다. 외모 지상주의 즐거운 쾌락을 쫓아간다. 중독이 많다. 마약, 인터넷, 성중독, 포르노중독, 애굽속성이다. 말씀에서 대체 될 때는 말씀을 순종하고 받아들이는 것을 싫어 한다
5)명예의 노예/박수 인정 받기 원한다. 사람의 박수 속에서 힘이 난다를 넘어서야 한다.
어제 자랑하다가 다침. 선줄로 생각하니까, 사소하지만 늘 그런 속성이 있다. 칭찬받으려고. 주님보고 성도들 편하면 되지 바쁜사람 끌어다가 칭찬 받으려고, 어떤 사람은 음식하고 맛있는거 칭찬 받으려고 과시하고 싶어한다 . 차,집,악세사리, 인정 받고 싶고, 없는돈에 리스해서 좋은 차 빌려 타고 다닌다
6)안주하려는 노예/변화를 두려워 한다, 우리는 변화를 추구하는 것이다
기독교중에서 변화해야 한다. 3년 후에 내가 선교사 목사가 된다고? 아이고, 삶속에서 무슨소리야. 두려워 변화를 두려워 한다. 안주 하려고 한다. 여러분 변화를 두려워 하지 않기를 주님의 뜻이라면 주님이 이끌어 가신다. 잘 분별해야 한다. 분별하기 힘들면 목사가 시키는대로 해야 한다.아주 쉽게 이야기한다.
제가 진리를 가지고 씨름하며 신실하게 변함없이 왔다. 제가 얘기하면 하나님의 뜻이구나 받아들이고 백일기도 하고 알아보겠습니다 하지 말고 여러분 금방 알기를 점점 주님과 동행할 때 내생각이 주님의 생각이 나온다. 주님의 의지가 나온다. 그 방법은 분별을 바로 하고 그 길을 간다면 기대가 되는 것이다. 잘못 간 것, 물질이 얼마나 많은가? 그 시간이 아깝다.
기도합시다.
주님
제안에 하갈의 속성이 남아 있습니다
하갈의 속성과 이스마엘씨를 쫓아 버리고
사라의 속성과 이삭의 씨만 받기를 원합니다
이번 한주간도 하갈의 속성인
사람의 노예, 돈의 노예, 시간의 노예,
육신의 노예, 명예의 노예, 안주하려는 노예와
열심히 싸워 쫓아 버리겠습니다
주님 긍휼을 구합니다
주님 감사합니다
주님 사랑합니다
첫댓글