상해의 정식 명칭은 상해직할시입니다.
인구는 무려 1,700만 명에 달합니다.
중국의 경제수도로 불리는 상해. 개혁·개방의 상징이자 중국의 내일을 말해 주는 척도로 불리는 곳입니다. ‘바다(海로) 나아간다(上’)라는 의미를 담고 있는 땅인 만큼 매우 국제적인 지역입니다. 중국 대륙 18,000Km 해안선의 중앙에 위치해 있고, 지구 최대의 아시아 상징적인 젖줄인 장강(長江, 양자강)이 지구 최대의 바다 태평양으로 흐르는 교차 지점의 동양과 서양의 문화의 교류와 융합이 이루어지는 곳입니다.
하지만 지난 수천 년 간 광대한 중국 대륙의 끝자락에 위치한 어촌이었던 상해. 송나라 말에 무역항이 되었고, 이후 청나라는 1685년 외국과 무역을 위해 상해에 강남관(江南管)을 설립했지만 여전히 상해는 주목 받지 못합니다. 왜냐면 그 밑에 바로 주력 항이었던 닝보가 있었기 때문입니다.
그런 상해가 외세의 힘으로 역사의 정면에 등장하게 됩니다. 1842년 6월 영국 군함이 장강을 거슬러 우승 근에 정박하면서 상해는 외세와 인연을 맺게 됩니다. 바로 아편전쟁의 소용돌이에 휘말리게 된 것입니다. 전쟁에서 영국에 굴복한 청은 난징조약을 채결하고, 조약에서 영국은 상해의 개항을 받아 냅니다. 이때 자본주의도 함께 들어와 상해의 ‘강요된 국제화’가 시작된 겁니다. 자발적인 건 아니었지만 상해의 국제화의 경험이 이후 상해의 국제화가 이룩된 계기라고 볼수 있습니다.
1930년대 이미 상해는 아시아에서 가장 발달한 경제와 금융의 중심도시 이었지만 중화인민공화국이 성립된 이후 상해는 국제도시로서의 명목을 잃어가고 오히려 피비린 내나는 문화혁명의 중심이 되고 맙니다.
중국 개혁·개방의 초기에도 상해는 최고 실권자 등소평이 홍콩인근의 선전과 광동성을 개혁·개방의 1차 실험지로 선택했기 때문에 별로 주목 받지 못했습니다. 그러나 1990년 푸동지역 개발을 계기로 상해는 중국 경제의 발전을 대변하는 도시로 우뚝 서게 되었으면 상해 모델의 미래 중국의 발전 모델로 자리 잡아가게 되었습니다.
우리 일행은 안내자의 상해에 대한 경제의 융성과 국제 모든 나라의 금융과 무역의 중심지로서 경제성이 매우 높은 좋은 도시라는 설명을 매우 많이 들었습니다.
한 가지 귀에 띈 것은 지진의 나라라고 말할 수 있는 중국 땅인데도 역사적으로 한 번도 지진이 난적이 없다고 합니다. 현대 사회의 지진 등 자연재해로부터 안전하고 싶은 강한 욕구를 충족시키는 매력 있는 도시 일지도 모른 다는 생각을 많이 하였습니다. 땅값고 건물 값이 비싸 건물은 촘촘히 높게 들어서 있는 도시의 모습이 또 다른 중국을 느끼게 했습니다.
대형식당에 맛있는 중국음식을 이번 여행의 마지막으로 먹고 일행은 부모를 위해 만들어졌다는 ‘예원’이란 정원으로 향했습니다.
보편적으로 예원이라 하면 이 정원과 예원 주변의 쇼핑상가와 거리를 혼동하여 쓰고 있습니다. 일행은 정원 예원을 구경하면 번화하고 화려한 예원의 거리를 한참 동안 열심히 구경도 하고 쇼핑도 했습니다.
안내자에게 설명을 들었지만 벌써 기억이 희미합니다. 하여 ‘손경찬의 가로등’이란 카페에서 ‘예원이야기’를 다음에 옮깁니다.
『아마도 더러 다녀오신 분들도 많으시겠지만 중국의 상해에 가면 세계의 첨단도시를 자랑하는
현대화된 상해의 한복판에 옛날의 중국모습을 그대로 간직한 예원이 있다.
상해에 머무를 때면 가끔씩 들리곤 했는데 중국다운 정취를 느낄 수 있는 몇 안 되는 곳들 중
하나이기 때문이기도 하다.
예원은 옛날 중국 명나라 시절에 당시 관료였던 반윤단이란 사람이 자기 부모님을 기쁘게
해드리기 위해서 10년이 넘도록 공사를 해서 만든 정원으로서 북경의 이화원, 소주의 졸정원
그리고 승덕의 피서산장과 더불어 중국의 4대 정원으로 알려질 만큼 뛰어난 아름다움과 운치를 가진 정원이다.
버드가 예원을 좋아한 이유 중의 하나는 그곳이 아름답고 빼어난 조경과 예술성 있는 작품이기도 하지만 예원에 얽힌 아주 흥미 있는 일화가 더욱 그 재미를 더해주는 이유이기도 하다.
반윤단은 그의 부모님을 위하여 정원을 만들어 놓고 그 정원의 담 위에 용을 만들어 놓았다.
실제로 보면 마치 용이 담을 타고 승천하는 듯한 모습을 그대로 조각해 놓은 작품인데 그 용이 화근이 되었다.
당시 중국에서의 용은 황실을 상징하는 문양이었고, 황제 이외 어느 누구도 감히 용을 함부로 문양이나 조각에 새기거나 그려서 사용할 수 없었고, 만약 그럴 경우 이는 반역이나 모반의 뜻이 있는 것으로 간주되어 역적으로 멸문지화를 당할 수 있는 중죄에 해당 되는 일이였다.
그런 시절에 만들어진 예원의 용이 소문을 타고 바람을 타서 황실에까지 그 말이 들어가게 되었다.
곧바로 황실의 조사관이 진상 조사를 위하여 파견이 되었고, 조사관은 문제의 용이 실재하고 있음을 파악하였다.
조사관은 맡은바 소임대로 황실에 그대로 보고를 하게 될 경우 결과는 불을 보듯 뻔 한 일이였고 그렇다고 황실의 조사관으로서 거짓보고도 할 수 없는 입장에서 그 정원을 만든 부모에 대한 자식의 효심을 생각하니 이러기도 저러기도 어려운 난감한 상황이었다.
용이 분명한 담장 위의 조각을 한참이나 뚫어지게 바라보던 조사관은 이렇게 말했다.
“저건 용이 아니오, 용은 발톱이 다섯 개가 되어야 하는데 저건 세개밖에 없지 않소?”
그리고는 황실로 돌아가 황제한테도 그렇게 용이 아닌 이유를 아뢰고 아무 일도 아닌 것으로 덮어주었다.
이 이야기가 500년이 지난 지금도 유명한 일화로 전해 오는 데는 지금의 우리에게도 귀감이 될만한 이야기일수도 있기 때문일 것이다.
법이라는 잣대로 재면 분명 실정법을 위반한 역모에 해당하는 중죄일수도 있지만 그 행위의 기저에 조금도 그런 마음 없이 오로지 부모를 기쁘게 하기 위했던 일에 가혹한 처벌을 염려했던 조사관의 기지 그리고 그 아량,,, 그것이 너무 가슴에 와 닿았다.
발톱이 세 개라는 이유로 용을 용이 아닌 것으로 만들어 황실의 명분도 찾아 주었고 그럼으로써 효심으로 한 자식의 행위를 단죄하지 않는 아량을 베풀어 백성들이 스스로 나라를 따를 수 있도록 만든 그 대륙적 넓은 아량의 면모를 보여준 좋은 일화이기 때문이다.
남의 조그만 실수도 참아주지 못하는 우리의 일상에 교훈이 될 만한 이야기가 아닐까?
버드는 예원의 연못과 선명히 담장 위에 조각된 용을 볼 때마다 그때의 반윤단과 조사관의 모습을 그려보면 너무도 마음이 훈훈해진다.』
예원을 마직으로 우리의 중국 여행은 마무리를 짓습니다.
공항 가는 길에 간단한 쇼핑을 하고 그동안 정든 상해를 뒤로 하고 푸동 공항으로 옮겼습니다.