신석기시대 고고학 채색도기, 동북 중국 미술의 이미지 표현 길 안내

[백산]

장붕천: 신석기시대 채색도기, 중국 미술의 이미지 표현 길 안내 张朋川：新石器时代的彩绘陶，引导了中国美术的意象表现之路

출처: 펑파이 기사 작성자: 장펑촨  소스 : 동북아역사문물연구원

양사오 문화, 마가요 문화, 훙산 문화에서 웨요, 루요, 고요, 관요, 균요, 딩요, 건요 등에 이르기까지 도자기의 발전은 문화와 문명의 흔적을 동반합니다.최근 상하이 인민미술출판사는 '국가 소장 보물-중국 도자기 대계'를 출간해 신석기 시대부터 1912년까지 각 시대 도자기의 대표작을 정리하고 논문, 그림, 석문 등 중국 도자기의 발전 맥락을 다각도로 분석했습니다.

먼 신석기 시대에 채색 도자기의 출현에서 채색 도자기의 출현에 이르기까지 신석기 시대의 초기부터 후기까지의 전 기간을 거쳐 씨족 사회의 번영에서 해체까지의 발전 과정을 목격하였으며 채색 도자기의 형태로 나타나는 일종의 문화 현상입니다.

▲ 채색 도자기의 인두기 병 양사오 문화 묘지 도랑 유형, 간쑤성 박물관 티베트 간쑤성 친안 다이완에서 출토된 중국 채색 도자기는 오랜 발전 역사를 가지고 있습니다.

황하 중류는 중국에서 채색 도자기가 처음 생산된 지역으로 약 8천년 전 웨이허 유역의 대지만 문화와 허난 중부의 페이리강 문화에서 간단한 문양이 그려진 삼족 채색 도자기가 발견되었습니다. 세계 최초의 채색 도자기를 함유한 고대 문화는 양강 유역의 예모유 도자기와 하순나 문화로 여겨지며, 이는 중국의 채색 도자기와 비슷한 연대기이기 때문에 중국도 세계 최초로 채색 도자기를 생산한 지역 중 하나입니다.

광활한 중화 대지에 채색 도자기의 진기한 꽃들이 만발하고 있습니다.채색 도자기를 함유한 고대 문화는 북동쪽에서 랴오닝, 북서쪽에서 신장, 남동쪽에서 홍콩과 타이완, 남서쪽에서 티베트까지 주요 강 유역에서 발견되었습니다.

중국의 채색 도자기는 다양하게 발전해 왔으며, 다른 지역의 다양한 문화 유형의 채색 도자기는 아름다움을 위해 경쟁하고 있습니다. 청동기 시대로 가는 긴 발전 과정에서 다양한 문화 유형의 채색 도자기가 계승 발전하거나 서로 영향을 미치거나 서로 융합되었습니다.

후기로 갈수록 상호 영향의 범위가 넓어집니다.중국의 채색 도자기는 다양한 발전에서 거대한 시스템으로 얽혀 점차 몇 가지 공통된 예술적 특성을 형성했습니다.

▲ 작은 입의 가는 목뿔 자문호(口文壶)의 화려하고 다채로운 문화유형의 채색도자기는 인류 어린 시절의 지혜의 꽃이며, 화려한 꽃다발은 각기 다른 색의 꽃으로 이루어져 있습니다.중국 각 지역의 신석기 시대 채도 중 황하 유역의 채도가 가장 발달했습니다.

황토 고원의 산전 지역에 분포하는 징웨이 유역의 디디만 문화와 하프 경사면의 문화 유형으로 도자기 공예는 채색 도자기로 대표됩니다.이곳의 황토는 깊고 건조하기 때문에 사람들이 생각하는 대로 씨족이 모여 사는 마을의 배치를 충분히 배치할 수 있습니다.

반 경사 유형의 일부 씨족 집단 거주 마을은 강한 집단 의식을 반영하는 구심성의 여러 그룹으로 구성됩니다.혈연을 연결고리로 하는 종족 관념이 충분히 발전하여 이 지역은 토템 예술의 번창으로 이어졌습니다.

약 6천 년 전의 반 경사형 채색 도자기는 더 많은 토템 무늬를 가지고 있습니다. 반경사형 도자기 문양은 어류 수족문양으로 대표되며 사실적으로 시뮬레이션된 자연형 문양에서 의도적인 기하형 문양으로 진화한 개발 시리즈를 보여줍니다.

반파형 후기 채도에는 두 개 이상의 물고기 무늬의 공통형을 복합한 쌍관문도 나타났으며, 변형된 물고기 무늬로 구성된 양쪽 연속 기하학 패턴의 채도 어문 화분도 있습니다. 어류 문양 외에도 하프 슬로프 유형의 채색 도자기에는 채색 도자기 인면 어문 화분과 같은 물고기와 물고기가 있는 기발한 복합 문양이 있습니다.

이것은 인간과 물고기가 공동체의 두 가지 측면이고 인간과 물고기가 서로 의지한다는 것을 의미합니다.이 심오한 의미의 인간과 물고기의 복합 문양은 물고기가 인류의 시조라고 생각하는 반파 부족의 의식의 반영입니다.

따라서 어류 수족은 반경사 부족의 토템일 수 있습니다. 반 경사형 도자기에는 뛰는 개구리, 서 있는 사슴, 옆으로 새, 뿔이 큰 양, 위엄 있는 돼지 국수, 양쪽 연속 이중 관문 돼지 국수 등 다양한 흥미로운 동물 문양이 있습니다.

▲ 채도어문분 양사오문화반파형 국립박물관 티베트산시 서안반파유적에서 출토된 반파형 채도어의 기하학적 무늬도 뚜렷한 특징을 가지고 있으며 대부분 대나무와 덩굴의 편조기를 모방한 근리문양으로 주로 직선형으로 삼각형 접힘선, 음양삼각무늬 등의 기하학적 무늬를 구성하고 있으며 매우 곧고 날카로운 스타일을 가지고 있습니다.

산시성, 산시성, 산시성, 허난성 국경 지역에 분포하는 묘지 도랑의 유형은 약 6,000년에서 5,000년 떨어져 있습니다.묘지 도랑 유형의 채색 도자기 문양은 새 문양이 대표적이며 초기 새 문양은 측면과 전면의 새 문양과 날개를 펼친 새 문양이 있는 사실적인 개별 문양입니다. 사실에서 의사로의 발전 과정을 각각 보여줍니다.

묘지 도랑의 후기 유형은 변형된 앞면과 옆면의 새무늬와 날개를 펼친 날새무늬를 결합하여 구개깃털 도트무늬를 형성했으며 회오리 같은 율동과 날렵한 패턴 형식으로 대칭 패턴 형식을 깨고 고도로 이미지화된 방법으로 날새의 이미지를 표현했습니다.

허난성 린루현 옌춘에서 출토된 후기 묘지 도랑 유형의 채색 도자기 항아리에는 물고기를 물고 있는 흰색 황새가 뼈 없는 방법으로 그려져 있으며 황새 앞에는 권위를 상징하는 긴 월이 세워져 있습니다.이 색도자기 항아리는 황새를 토템으로 하는 씨족의 우두머리 인물의 특별한 부장품이어야 합니다.

중원지역에 분포하는 대하촌의 유형으로 채색도자기무늬도 새무늬가 주를 이루지만, 긴 날개의 변형인 다족새무늬와 S자형의 비조무늬가 특징입니다.변형 다족조무늬는 태양문양과 함께 자주 그려져 태양과 새가 합쳐진 먼 옛날 전설을 연상시킵니다.예를 들어 '산해경·대황동경'에는 '하루에 도착하고 하루에만 나오는 것은 모두 새에 기록되어 있습니다."

대하촌 유형 채색 도자기에 있는 새와 태양이 결합된 무늬는 태양을 숭배하고 새를 토템으로 하는 씨족 문양의 채색 도자기에 대한 표현일 수 있습니다. 동부 해안 지역의 사람들은 바다를 마주하고 호수가 빽빽하고 강이 종횡으로 흐르고 배의 이점이 있어 교환 활동이 일찍 나타난 지역이기 때문에 이 지역의 사람들은 사상이 활발하고 문채가 뚜렷합니다.

지금으로부터 약 6천 년 정도 떨어진 대문구 문화는 황하 하류에 분포되어 있습니다.다원커우 문화의 채색 도자기는 다층의 화려한 색상이 특징이며 종종 두 개의 황토색 광대역에 검은색 광대역을 끼고 검은색 광대역에 흰색 무늬를 그립니다.

다원커우 문화 채색 도자기는 기하학적 짜임무늬를 주요 무늬로 하며, 연책무늬, 뉴삭무늬, 삼각형 그물무늬 등이 있습니다.아이코닉한 팔각별 무늬도 있습니다.생체 모방 문양은 거의 없지만 다허촌 유형의 채색 도자기의 영향을 받아 변형 후크 깃털 도트 무늬와 꽃잎 모양의 무늬도 있습니다.

▲ 채색 도자기 소용돌이 삼각문 쌍이호 대문구 문화 국가 박물관 티베트 산둥 타이안 대문구에서 6,000~4,000년 떨어진 홍산 문화가 출토되었으며 동북 지역의 시랴오허와 다링강 유역 일대에 분포합니다.

훙산 문화 초기의 채색 도자기는 종종 다른 문양의 패턴 띠를 여러 겹으로 배열하고 반복적인 문양을 사용하여 장식 효과를 강화했습니다.

채색 도자기 문양은 주로 직물의 근육질 문양에서 유래하며 마름모 음양문, 단일 호 삼각문, 복도 사선문 및 후크 깃털 문양이 특징입니다.랴오닝성 푸신후터우거우와 링위안삼관뎬쯔훙산문화유적지에는 돌원형유적의 바깥쪽에 채색토기통형기가 깔려 있는데, 이 통형기들은 밑바닥이 없어 실용기가 아닌 종교적 제사를 위해 만들어진 제기입니다. 훙산 문화 중기 석책산 묘지의 채색 도자기는 종종 복도 삼각형 문양과 반원형 문양의 간격으로 두 개의 연속적인 패턴을 형성합니다.

채색 문양과 동물 조각이 어우러진 채도 작품도 있습니다.내몽골 아오한기 샤오허를 따라 홍산문화 말기의 채색도자기는 회형의 직선과 띠무늬로 구성되어 있으며 곧고 구부러진 기형과 조화를 이루며 강직하고 직선적인 스타일을 가지고 있습니다.

무성한 숲과 대나무 사이에 놓인 장강 중류 지역에서는 대나무 그릇이 만연합니다.지금으로부터 약 6천 년 정도 떨어진 타히 문화에는 채색 도자기 원통형 병이 특징이며 그 기형은 현지에서 생산되는 강죽통을 모방한 것입니다.채색도자기에 흔히 볼 수 있는 도색무늬와 단추무늬는 대나무와 끈을 본뜬 양식입니다.

어중과 어동을 중심으로 한 5,000년 이상의 굴가령 문화는 얇은 껍질과 채색 도자기를 특징으로 합니다.굽는 동안 더 높은 열로 인해 색상이 번지는 특별한 효과가 있습니다.채색 도자기의 주요 기종은 고환 족통, 컵 및 방적 바퀴입니다.

채색 도자기 물레바퀴의 패턴 형식은 주로 회전식 및 역평행선식이며, 특히 태극식 음양 이중 관문이 특징적이며 원형으로 통일되고 반복되는 순환이 끝없는 유동감을 가지고 있습니다.

장강 하류의 마자팡 문화와 량저우 문화에서 소량의 채색 도자기만 발견되었으며 일부 채색 도자기 문양은 대문구 문화의 영향을 받았습니다.닝전 지역 구룡현에서 새로 발견된 신석기 시대 문화 유적에서 붉은색과 검은색의 무늬가 그려진 채색 도자기가 출토되었으며 십자형 꽃무늬와 굴곡선 마름모꼴 무늬가 특징입니다.

푸젠성, 타이완성, 광둥성, 홍콩, 구이저우 연안의 신석기 주민들은 반어업 반농업 경제 활동에 종사하고 있습니다.이들 해안지역의 신석기시대 패구유적에서 출토된 채색토기는 공통된 예술양식을 가지고 있습니다.

초기 채색 도자기는 대부분 흙빛으로 세로줄무늬와 난점무늬를 그렸고, 중기 채색 도자기는 종종 작은 단위의 곡선무늬와 연속적인 물결무늬로 패턴을 형성하여 푸젠, 타이완, 광둥, 홍콩, 계피 해안 지역이 고대부터 밀접한 관련이 있음을 보여줍니다.

티베트 창두 지역의 카뤄 유적에서 5000~4000년 떨어진 신석기 시대의 문화가 발견되었습니다.카약 유적에서는 채색무늬와 밑줄무늬가 어우러진 채색도기 2점이 발견되었습니다.그 중 하나는 변형된 새 모양의 다채로운 도자기 항아리로, 모양이 특이하고 굴곡무늬로 새의 깃털을 나타내며 상징적입니다.

양사오 후기에 간쑤 중부에서 개발된 스링하 유형은 강한 지역 특성을 가지고 있습니다.채색 도자기 무늬는 도롱뇽 무늬와 그 변형 무늬로 대표됩니다.그리고 호 밴드로 구성된 회전 패턴이 나타났습니다.친안 다디완에서도 두 세트의 쌍수상박 그림이 그려진 채색 도자기 항아리가 출토되었습니다.

스링하 유형에서 시작된 마자야오 문화는 약 5000~4000년 떨어져 있으며 주로 간쑤 중부와 칭하이 북동부에 분포합니다.마자야오 문화의 채색 도자기는 수량이 많고 기형이 다양하며 도안이 화려하고 무늬가 정교하여 중국 채색 도자 예술의 정점에 도달했습니다.

▲ 채색 도자기 선문호 마가요 문화 마가요 유형 린샤 후이족 자치주 박물관 소장 1974년 간쑤 융징 김천에서 출토된 마가요 문화도 마가요, 중산, 마창의 세 가지 유형으로 구분됩니다.

마자야오 유형의 채색 도자기는 도자기가 매끄럽고 대부분 옻칠처럼 짙은 검은 채색으로 무늬를 그립니다.대야, 화분, 그릇에는 종종 정교한 그림이 그려지며 일부 병과 주전자의 도구 표면은 꽃무늬로 가득 차 있습니다.

이러한 채색 도자기 무늬는 주로 호선으로 구성되며 종종 평행 직선과 복도 호선 및 파상선이 교차하며 리듬 있는 직선과 곡선의 대조를 보이며 부드럽고 매끄럽습니다. 또한 소량의 자연형 문양, 인면어신문, 경단어문(개구리문이라고도 함)은 씨족의 특징을 나타내는 문양이며, 다양한 형태의 변형된 새문양도 있습니다.

그리고 두 발의 개구리 모양 무늬와 벌레 무늬, 머리가 없는 새 무늬, 두 머리와 여섯 발의 짐승 무늬 등 신격화된 동물 무늬가 나타났습니다.칭하이 다퉁에서 채색 도자기 춤 문분 한 점이 출토되었는데, 5인 1조로 춤을 추는 사람들이 화분 내벽 위에 배열되어 있어 씨족들이 샘터 연못가에서 단체로 춤을 추는 모습을 재현했습니다.

산 중턱 타입의 채색 도자기는 더욱 정교하게 제작되어 화려한 장식 효과를 노리고 있습니다.반산 채색 도자기의 문양은 종종 검은색 톱니 띠와 빨간색 띠 무늬로 함께 끼워져 조밀한 패턴을 형성합니다.반산 채색도기는 완벽한 입체적인 디자인을 구현하고 있으며, 내려다보거나 평평하게 볼 때 완벽한 격식을 갖춘 문양을 이루고 있습니다.

양쪽의 연속된 나선무늬는 반산의 채색 도자기 무늬의 주요 문양입니다. 연속 마름모꼴과 평행선을 뼈로 한 패턴도 반산 채색 도자기의 일반적인 패턴입니다.기하학적 무늬 외에도 반산 채색 도자기에 직조 씨앗을 뿌린다는 뜻의 신인문호가 등장했습니다.

이 농업 신과 유사한 문양은 당시 농업의 추가 발전의 결과이며 자연을 지배한다는 사람들의 자신감을 반영합니다.

▲ 홍도조형기제가문화임하회족자치주박물관장간쑤강락쑤지향상탕지에서출토된마창유형의채도기의신인문이주문중하나가되고,다양한양식이변형신인문조형주전자처럼머리와상체만존재하다가발톱손가락이남은접선문양으로변형되어신인을표현하고있을뿐입니다.

4대 링 문양은 마창의 채색 도자기의 주요 무늬이기도 하며, 채색 도자기의 4대 링 문양은 산 중후기 채색 도자기의 4대 링 문양에서 발전했습니다.4대 링에 각양각색의 무늬를 채워 넣었으며, 큰 문양에 작은 문양을 덧대어 장식하는 기법을 사용하였습니다.

허시 회랑 일대의 마공장 유형의 채색 도자기는 주로 기하학적 무늬로 대부분 직선형이며, 종종 광대역으로 구성된 요철형, 역형, 삼각절곡형을 패턴 프레임으로 사용하고 그 사이에 미세한 그물무늬를 채우고 기하학적 도자기를 노출시켜 다층적인 변화를 형성합니다.

4,000년 전, 치자 문화는 간쑤와 칭하이 일대에서 시작되었습니다.분포 지역이 다르기 때문에 치자 문화 채색 도자기는 다양한 스타일을 가지고 있습니다.채색 도자기의 둥근 바닥 양귀 항아리의 복부에는 겹겹이 쌓인 나뭇결 같은 무늬가 그려져 있으며, 기형과 무늬 모두 초원 문화의 향기를 띠고 있습니다.

허시 회랑의 치자 문화 도자기는 대부분 직선으로 되어 있어 사람들에게 깔끔하고 표준적인 느낌을 줍니다. 치자 문화 이후에도 채색 도자기는 북서부 지역에서 오랫동안 지속되었으며, 이 지역의 경제 방식이 농업에서 목축업으로 전환됨에 따라 채색 도자기는 점차 쇠퇴하는 경향이 있습니다.

용산문화기에 접어들면서 중원지역은 빠르게 발전하여 소수의 사람들이 즐기는 채색도자 예기가 대부분의 사람들이 일상적으로 사용하는 채색도자기를 대체하였고 채색도자의 출현은 예기문화의 출현을 상징합니다.

▲ 도기분형삼족정 용산문화남경박물관 티베트산동일조두성진유적 출토예기남상기에 일어난 채색도기신석기시대 채색도기연구는 아직 초기단계인데, 이는 채색도기의 수가 채색도기보다 훨씬 적고 채색도기의 문양이 보존되기 쉽지 않기 때문에 우리가 본 채색도기의 고고학적 자료가 산발적으로 흩어져 있기 때문입니다.

그러나 채색 도기에 대한 연구가 심화됨에 따라 채색 도기는 문화사에서 중요한 위치를 차지하게 되었습니다. 채색 도자기의 무늬는 먼저 도자기에 그려져 도자기와 함께 구워집니다.그리고 토기를 태워서 채색무늬를 그리는 것을 채색도기라고 합니다.

채색도기의 발달이 황하 유역을 중심으로 이루어졌다면 채색도기는 강남 일대를 중심으로 발달했습니다.채색 도자기는 채색 도자기보다 조금 늦게 생겼습니다.

지금으로부터 거의 7000년 된 저장성 위야오현 허무두 1기 유적에서 회백색 도기옷에 짙은 갈색 무늬를 그린 토기 3점이 출토되었는데, 원래는 채색 도기로 인식되었으나, 나중에 관찰 및 분석을 통해 소성된 토기에 칠막 특징이 있는 짙은 갈색 도료로 새의 날개 깃털 무늬를 그린 채색 도기입니다.

▲ 도각화 저문발 하무두 문화 저장성 박물관 티베트 저장성 위야오 하무두 유적에서 채색 도자기가 출토된 후 발전은 매우 더뎠고, 5,000년 이상의 숭택 문화에서 채색 도자기가 눈에 띄게 발전했습니다.

숭택 문화는 주로 태호 유역에 분포되어 있습니다.숭택문화의 채색도자기에는 콩, 컵, 캔, 주전자, 병 등이 있으며, 주로 흑의회색도자기 위에 적갈색 무늬를 그립니다.

숭택문화에 이어 양저문화에서도 채색도자기가 소량 발견되었고, 옻칠을 채색도료로 사용하기도 했습니다.채색된 무늬는 대부분 소용돌이 무늬와 같은 무늬가 있는 호선으로 구성됩니다. 황하 유역에 채색 도자기가 나타난 시기는 비교적 늦었습니다.

지금으로부터 5천 년 이상 떨어진 간쑤성 친안다디만 4기 유적지에서 주홍색으로 칠한 꽃잎 모양의 채색 도자기 조각이 출토되었으며, 이 꽃잎 모양은 묘지 도랑 유형의 후기 채색 도자기에서 흔히 볼 수 있는 무늬이기도 합니다.

그 후 황하 중상류 지역의 채색 도자기의 개발이 중단되었습니다.4,000년 이상 지난 현재까지 닝샤 남부와 간쑤 중부에 분포된 커터 손잡이 문화 유적지에서 소량의 채색 도자기가 발견되었습니다.

간쑤성 위중현에서 위쪽 복부에 빨간색 교차 무늬가 그려져 있고 아래쪽 복부에 바구니 무늬가 인쇄된 커터 손잡이 문화 채색 도자기 항아리 여러 점이 출토되었습니다.

약 4000년 전 간쑤성 중부를 중심으로 한 치자 문화에서도 일부 채색 도자기가 발견되었으며 치자(치갑)핑 유적에서는 황토나 주홍색으로 채색 무늬를 그린 채색 도자기가 10점 이상 출토되었으며 대부분은 주전자, 항아리 입가 안팎에서 빨간색 광대역 무늬를 그렸습니다.그 중 붉은 복도정 역삼각무늬가 그려진 회색도자기 쌍귀 항아리가 있는데, 이는 치자핑 유적에서 출토된 채색도자기와 거의 동일한 무늬입니다.

▲ 채색 도자망 선문항아리 치자문화 린샤후이족자치주박물관 소장 1976년 간쑤 린샤난룽 장자쭈이 동북지방에서 출토되었으며, 석조 건물군과 도자기 조각 여상이 출토된 것으로 유명한 랴오닝성 카주오둥산쭈이훙산 문화 후기 유적에서 제사와 관련된 주홍색으로 칠해진 채색 도자 항아리가 출토되었습니다.

용산 문화 기간 동안 황하 중하류 지역의 채색 도자기는 빠르게 쇠퇴하고 채색 도자기로 대체되었으며, 그 중 산시성 샹펀현 도사 중위안 용산 문화 묘지에서 출토된 채색 도자기가 대표적입니다.

도사묘지에서 발굴된 400여 기의 무덤 중 대형묘는 6기에 불과하며, 이들 대형묘에서는 정교한 채색도기가 출토되었습니다. 이러한 채색 도자기는 대부분 도자기에 검은색 도자기를 입힌 다음 빨간색, 노란색, 흰색 및 기타 색상으로 무늬를 그립니다.

채색된 무늬는 큰 도트 무늬, 접이식 무늬, 소용돌이 무늬, 회형 무늬 등 기하학적 무늬가 깔끔하고 섬세합니다.특히 눈길을 끄는 것은 일부 도자기 접시에 번룡무늬가 단독으로 그려져 있는데, 도사 채색 도자기 접시의 초기 번룡무늬는 물고기 모양에 더 가깝고 반경사 채색 도자기의 도롱뇽무늬와 매우 유사하다는 것입니다.

도사 채색 도반 위의 늦은 번룡문(龙龍文)은 가늘고 길어져 상주 청동반 위의 번룡문(龙龍文)의 전신으로 볼 수 있습니다.도사 채색도자기에는 상나라 청동기의 일부 문양과 일치하는 변형된 동물 문양이 있는데, 이는 이러한 청동기의 일부 문양도 채색도기에서 유래했음을 나타냅니다.

도사 중원 용산문화채색도기는 예기를 갖춘 대형 무덤에 부장되어 있어 번룡문(龙龍文) 등 휘문(纹文)의 성격을 지닌 채색도기를 권력자들이 즐겨 사용하였음을 알 수 있습니다.신석기 후기 곳곳에서 발견된 채색도자기들을 보면 대형 무덤에서 나온 것도 있고, 큰 집터에서 나온 것도 있고, 석조 제사 건물에서 나온 것도 있습니다.

이러한 특수한 상황에서 채색도기는 예기로 등장하였음을 알 수 있으며, 채색도기의 휘장식 문양은 더 이상 누구나 평등하게 사용할 수 있는 것이 아니라 현귀계층의 권위를 나타내는 상징적인 문양이 되었습니다.이때부터 일용 토기와 의례용 토기가 분야되기 시작했습니다.

▲ 채색도신인문호신석기시대 채색도기와 채색도기의 예술적 가치는 고대 중국의 원시예술이 매우 발달했지만, 거의 만년의 긴 세월이 흐르면서 당시 인체, 마직물, 목기에 그려진 도안은 이미 사라진 지 오래입니다.

현재 다량의 채색도기와 채색도기의 도안이 비교적 잘 보존되어 있어 중국 원시미술 연구의 주요 실물자료가 되었습니다. 중국 채색 도자기와 채색 도자기의 생산과 발전은 신석기 시대 전반에 걸쳐 이루어졌으며, 이는 중국 미술의 기원과 중국 미술의 특별한 발전 과정을 연구하는 데 중요한 가치가 있습니다.

전체적으로 채도예술의 기원은 사람들의 사회생활과 밀접한 관련이 있습니다. 채색 도자기의 양식은 먼저 사람들의 물질적 생활과 관련이 있으며 실용적인 습관과 필요에 따라 원래 사용했던 그릇의 모양과 근육질 무늬를 항상 시뮬레이션하고 상상 속에서 이렇게 해야만 원래 사용하던 그릇의 기능을 유지할 수 있습니다.

실용적인 수요와 도자기 제작 기술의 발달로 도자기의 모양과 채색 문양은 시뮬레이션된 원래 사용하던 그릇의 양식에서 점차 벗어나게 되었고, 미의 법칙에 따라 변화된 기하학적 문양을 설계하여 순수한 정신적 생산의 산물이 되었습니다.

▲ 도대류 단일귀호 양저문화상하이박물관은 상하이 칭푸 푸취안산 유적에서 출토된 채색도기와 채색도기에 심오한 의미의 생체 모방 동물 문양과 인격화된 동물 문양을 많이 가지고 있습니다.

예를 들어, 하프 사면의 채색 도자기는 물고기 무늬를 주 무늬로 하고 물고기와 사람의 얼굴이 어우러진 기발한 무늬가 나타나며 이러한 무늬는 토템 무늬로 간주됩니다.토템은 동물과 같은 초인적인 물체를 씨족의 시조로 하여 씨족 구성원의 혈연관계를 정신적으로 강조하고, 토템 문양은 씨족 공동체의 예술적 표현이 됩니다.

따라서 채색 도자기의 토템 문양은 처음부터 정신 생산의 산물입니다.관중 지역의 반 경사형 색도자기에는 물고기와 새의 머리, 사람의 얼굴이 어우러진 문양이 있습니다.새무늬는 묘지 도랑의 주요 무늬이며 묘지 도랑 부족의 토템 무늬 중 하나로 간주됩니다.

반비탈과 묘지거우 유형의 인접 지역의 채색 도자기에 나타나는 이 기발한 복합 문양은 인접 지역의 물고기와 새를 토템으로 하는 부족이 융합된 채색 도자기의 패턴에 반영되며, 이는 다른 부족이 부족 연합을 형성할 때 나타납니다.

가족'의 범위가 계속 확장됨에 따라 단일 씨족을 표현하는 사실적인 특정 유형의 동물 문양으로서 더 이상 더 넓은 부족 동맹을 포괄하는 훨씬 더 복잡한 의미를 표현할 수 없으므로 의도적인 복합 문양을 설계하고 제시해야 합니다.

따라서 채색도기와 채색도기의 문양으로 볼 때 자연형이나 기하형의 문양은 구상부터 이미지까지 발전의 과정을 거쳤습니다. 중화민족은 다민족이 모이는 공동체이며, 서로 다른 고대 문화의 색칠된 도자기와 복잡한 복합 문양의 발전은 중화민족 공동체의 특수한 형성 과정을 반영하며, 이는 또한 중국 미술이 이미지 표현의 길을 걷도록 결정합니다.

▲ 채색 도자기의 곡선 도트무늬 세경호 채색 도자기와 채색 도자기의 문양은 주로 동적인 형태와 형식을 취하며, 무늬도 대부분 호, 호, 점으로 구성되어 있으며, 동적인 형식에서 충분히 펴져 매끄럽고 아름다운 스타일을 가지고 있습니다.

중국 채색 도자기는 종종 점(원) 위치 방법을 채택하여 패턴 위치 지점의 모든 측면에서 패턴을 확장할 수 있으며 최소한의 제약으로 패턴을 완전히 확장할 수 있는 자유를 얻어 여러 단위의 패턴이 흐트러지지 않고 복잡하며 무한히 변화합니다.

묘지 도랑 유형의 채색 도자기는 또한 불균등한 위치 지점으로 산점 흐름의 비대칭 패턴을 형성하고 균일한 모양과 움직임으로 패턴 문양이 조화로운 결과를 얻습니다.이 산점 구성 형태는 중국 전통 패턴의 주요 구성 형태 중 하나가 되었습니다.

채색 도자기와 채색 도자기 패턴의 다양한 동적 형식 중 회전식이 주요 패턴 형식입니다.비스듬히 배열된 형태는 컬러 도자기 패턴에서 흔히 볼 수 있는 역동적인 형식이기도 하며, 컬러 도자기 패턴도 비스듬히 배열된 것과 회전하는 것을 결합하여 등간격으로 번갈아 회전합니다.

또한, 채색 도자기 문양에는 갈고리, 물결 모양, 수직 호, '지'자 모양, 얽힌 가지 모양 등의 동적 형식이 있어 지속적인 운동으로 공간의 한계를 돌파하고, 중화민족 선주민의 자강불식 진취정신과 왕성한 창의력을 보여줍니다.

유서 깊은 전통예술 중 채색도기와 채색도기는 채색문양과 조형물이 결합된 최초의 작품입니다.중국 채색 도자기는 문양과 기형 간의 관계에 매우 주의를 기울이고 서로 보완하고 통일되어 조화롭습니다.

다양한 각도에서 아름다운 그림을 볼 수 있도록 다양한 시각에서 채색 도자기 문양이 만들어내는 다양한 시각에도 주의를 기울이십시오.채색 문양과 조형이 혼연일체가 되어 완벽한 조화를 이루는 이러한 예술적 기법은 전통 조각과 공예 미술의 독특한 표현 기법이 되기도 합니다.

▲ 흑도기공 이중호숭택문화 상하이박물관 소장 1966년 상하이 칭푸사 앞마을 유적에서 출토된 채색도기와 채색도기예술은 전통예술 서편의 찬란하고 찬란한 한 장으로 중국 상고시대 각 민족의 다채로운 문화상을 반영하고 역사과정에서 각 부족의 문화가 서로 영향을 주고받으며 다층적으로 융화되는 과정을 반영합니다.

또한 청동 예술의 중요한 원천이 되었습니다.채색 도자기와 채색 도자기 예술의 발전 과정을 통해 고대 중국 선조들이 사물을 관찰하는 방법과 미학적 개념의 형성을 연구할 수 있으며 이미지 표현 방법의 발전 과정도 연구할 수 있으며 중국과 세계의 다른 지역에서 고대 예술의 다양한 발전 경로를 연구할 수 있습니다.

중국 신석기 시대의 채색 도기와 채색 도기는 중국 고대 문화 예술의 보물일 뿐만 아니라 세계 고대 문화 예술의 중요한 부분이며 고대 예술의 보고에서 눈부신 빛을 발합니다. (비고: 본문은 상해인민미술출판사에서 출판한 《국가 소장 보물-중국 도자기 대계》라는 책에서 선택하였으며, 원제목은 《중국 신석기 시대의 채색 도기와 채색 도기》입니다.)

본문분류:고고학연구

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