건달: 불교용어인 '건달바(乾達婆)'에서 온 말이다. 건달바는 수미산 남족의 금강굴에 살며 제석천의 음악을 맡아 본다는 신으로, 술과 고기를 먹지 않고 향(香)만 먹고 허공을 날아 다닌다고 한다.
고주망태: 술을 많이 마시어 정신을 차릴 수 없이 취한 상태. 옛말이 고조였던 '고주'는 술을 거르거나 짜는 틀인데 오늘날에는 술주자. '망태'는 망태기의 준말로 가는 새끼나 노로 엮어 만든 그릇.
구두쇠: 구두에 쇠를 붙였다고 해서 나온 말. 또는 굳은 사람을 가리키는 말로서 돈이나 재물에 대해 굳은 마음으로 인색하게 구는 사람.
깍쟁이: 깍정이가 변해서 된 말. 깍정이는 원래 서울 청계천과 마포 등지의 조산(造山)에서 기거하며 구걸을 하거나, 무덤을 옮겨 장사지낼 때 방상시(方相氏) 같은 행동을 하던 무뢰배들을 일컫는 말
난장판: 선비들이 모여들어 질서없이 들끓고 떠들어 대던 과거시험 마당을 '난장'이라고 함. 과거 시험장의 난장에 빗대어 뒤죽박죽 얽혀서 정신없이 된 상태.
노가리 깐다: 노가리는 명태의 새끼를 가리키는 말. 명태는 한꺼번에 매우 많은 수의 알을 깜. 명태가 많은 새끼를 까는 것과 같이 말이 많다는 것.
단골: 굿을 할 때마다 늘 정해놓고 불러다 쓰는 무당을 단골(당골이라고도 함).
동냥: 한자말인 동령(動鈴)에서 온 말. 원래 불가에서 법요(法要)를 행할 때 놋쇠로 만든 방울인 요령을 흔드는 것. 그러다가 중이 쌀 같은 것을 얻으려고 이 집 저 집으로 돌아다니며 문전에서 방울을 흔들기도 함.
망나니: 옛날에 죄 지은 사람의 목을 베는 사람. 주로 중죄인 중에서 뽑아 씀. 망나니는 으레 성질이 포악하고 인상이 험악한 사람이 그 구실을 담당.
멍텅구리: 본디 바닷물고기 이름. 못생긴 데다가 굼뜨고 동작이 느려서 아무리 위급한 때라도 벗어나려는 노력조차 할 줄 모르기 때문에 판단력이 약하고 시비를 제대로 모르는 사람을 이름
미주알고주알: 미주알은 항문을 이루는 창자의 끝부분. 속창자까지 살펴볼 정도로 꼬치꼬치 따지고 든다는 뜻. 고주알은 미주알과 운을 맞추기 위하여 덧붙인 말.
바보: '밥+보'에서 'ㅂ'이 탈락된 형태. '보'는 울보, 겁보, 느림보와 같이 체언이나 어간의 끝에 붙어 사람을 나타내는 말.
벼룩시장: 원래는 프랑스 등 유럽 몇몇 군데에서 열리는 중고품 노점시장. 프랑스어「마르쇼 퓌스(marchaux puces)」의 번역어. 「marchaux」는 '시장', 「puces」는 '벼룩'의 뜻.
부랴부랴: '불이야 불이야'가 줄어서 된 말. 즉 불이 났다고 소리치면서 내달리듯이 매우 급한 일로 서두를 때 쓰는 말.
비지땀: 비지를 만들기 위해 콩을 갈아서 헝겊에 싸서 짤 때 나오는 콩물처럼 많이 흘리는 땀.
삿대질: 삿대는 상앗대의 준말. 상앗대는 물가에서 배를 떼거나 물이 얕은 곳에서 밀어 갈 때에 쓰는 장대. 삿대질은 원래 상앗대로 배질을 하는 것을 일컫는 말.
소매치기: 옛날 사람들이 입고 다니던 두루마기 따위 웃옷의 좌우에 있는 옷소매는 품이 크고 넓어서 흔히 그 안에 돈이나 다른 귀중한 물건들을 넣어 가지고 다녔음. 그 옷소매 안에 있는 돈이나 물건을 훔친다고 해서 생긴 말.
아수라장: 불교용어로 아수라는 화를 잘 내고 성질이 포악해서 좋은 일이 있으면 훼방 놓기를 좋아하는 동물.
아양을 떨다: '아얌'을 떨다에서 나온 말. 아얌은 여자 들이 겨우 나들이 할 때 추위를 막으려고 머리에 쓰던 것.
얼레리꼴레리: 알나리 깔나리가 변해서 된 말. '알나리'는 나이가 어리고 키가 작은 사람이 벼슬을 했을 때 농담삼아 '아이 나리'라는 뜻으로 이르던 말. '깔나리'는 알나리와 더불어 운율을 맞추기 위해 별다른 뜻없이 덧붙인 말.
충무김밥: 충무에서 출어하는 선원들에게 김밥을 만들어 주던 할머니가 어느날 급한 나머지 김밥속에 속반찬을 넣지 못하고 대신 김치만 넣고 따로 담아 준데서 비롯된 말.
죽비소리: 죽비란 대마무로 만든 회초리. 절의 선방에서 졸지마라고 등을 내리칠 때 쓰이는 도구.
꼬마: 원래는 '작은 마누라' 즉 첩의 옛말이 고마였으나 요즘은 꼬마로 바뀌어 어린이에게 쓰임.
곱창전골: 곱창- 곱은 창자 / 전골- 쇠고기나 돼지고기를 잘게 썰어 양념을 하고 온갖 채소를 섞어서 국물을 부어 끓인 음식.
꺼벙이와 꺼병이: 꺼벙이- 차림새가 터부룩하여 야무지지 못하고 투미한 사람 / 꺼병이- 꿩의 어린 새끼 또는 외양이 잘 어울리지 않고 거칠게 생긴 사람.
꼭지: 시집가지 않은 처녀를 일컬음.
꽃무덤: 아까운 나이에 죽은 젊은이의 무덤.
꽃잠: 신랑, 신부의 첫날밤 잠.
비나리: 앞길의 행복을 비는 말, 원래 남사당패 놀이의 성주굿에서 곡식과 돈을 상위에 받아놓고 외는 고사문서 또는 외는 사람.
송장꽃: 노인의 얼굴에 핀 검버섯.
올챙이묵: 옥수수 재료로 주로 강원도에서 많이 해먹는 묵.
잠비: 여름철에 내리는 비, 여름에 비가 오면 잠을 잔다해서 붙여진 말.
진갈매: 갈매빛의 힘줌말, '갈매'는 갈매나무의 열매로 짙은 초록색임.
바람명: 동쪽- 샛바람 / 서쪽- 하늬바람, 갈바람 / 남쪽- 마파람, 앞바람 / 북쪽-된바람, 뒷바람.
푸닥거리: 무당에 의하여 행해지는 해원(解怨)굿, 얽히고 맺힌 것을 풀어주는 의식전반을 일컬음.
푸념: 본래 굿판에서 무당이 신의 뜻이라 하여 정성들이는 사람을 향해 꾸짓는 말
수재와 천재: 수재- 암기력이 뛰어난 사람 / 천재- 창조적 두뇌가 뛰어난 사람
벽창호: 평북 벽동(碧潼)과 창성(昌成)에서 나는 소로, 몸집이 크고 힘, 고집이 세고 우악스러움
인절미: 인조가 이괄의 난으로 피난하여 공주에 머물 때 임(林)씨 성의 백성이 떡을 진상하였는데 맛이 너무 좋아 절미(絶味)라는 찬사를 받음. 그후에 임씨가 만들었다 해서 인절미라 함.
삼희성(三喜聲): 세가지 듣기 좋은소리, ① 다듬이 소리 ② 글읽는 소리 ③ 아기우는 소리
하극상(下剋上): 서재필 박사가 안경낀 채 고종 앞에 나가 인사하자 안경을 빌미로 이 단어가 생김.
등신(等神): '사람의 모양대로 만든 신의 형상' 이라는 의미로 줏대없는 사람을 일컬음.
신기루(蜃氣褸): 중국인 사이의 상상동물, 뱀과 같고 귀와 뿔이 있으며 뒷덜미에는 붉은 털이 있음. 이것이 한번 입김을 뿜으면 그 입김이 퍼지면서 누각이 서있는 모양을 보임.
영감: 조선시대에 정삼품과 종이품 관리를 일컫는 말.
수제비: 조선시대에는 양반들의 고급음식으로 닭고기 얹어 먹기도 함. 그러나 6.25후 다량의 밀가루가 들어오면서 서민음식이 됨.
무시로: 원래는 정착된 노점상말고 지게를 지거나 엿판처럼 목에 메거나 수레밀고 다니는 노점상.
점심: 원래는 중국스님들이 새벽이나 저녁 공양전에 '뱃속에 점을 찍을 정도'로 간단히 먹는 음식
떡비: "가을에 내리는 비"를 의미하며 가을에 비가 오면 떡을 해 먹는다는 의미에서 생긴 말
귀빠진날: 태아의 귀가 보이면 출산이 완료된 것이나 다름없기 때문에 출생시간은 귀빠지는 순간
후레자식: 원래는 아비없이 자란 자식을 일컫음.온(백), 즈믄(천), 골(만), 메(산)닻별
카시오페아자리.
붙박이별(북극성)을 중심으로 북두칠성과 조금 이지러진 대칭을 이루는 큰 W자 모양의 별자리를 카이소페아자리라고한다. 우리나라에서 북두칠성과 함께 비교적 선명하게 볼 수 있는 별자리인데. 우리 조상들은 그 별자리의 생김새를 닻 모양과 비슷하다고 생각했던 모양이다. 그래서 그 별자리를 닻별이라고 불렀다.
미리내
남북으로 길게 강물처럼 분포한 항성의 무리. 은하수.
구름이 없이 맑은 밤하늘을 보면 남북으로 길게 흐르는 은빛의 별무리가 있다. 흔히 은하수라 하는데 순 우리말로는 이를 미리내하고 한다. 은빛으로 흐르는 물이라는 뜻이다.
미리내의 '미리'는 '미르'에서 변천한 것으로 보인다. '미르'는 용을 뜻하는 우리 옛말임을 <훈몽자회>를 보면 알 수 있다. 그러므로 미리내는 '용의 내'라는 뜻이다.
여우별
궂은 날 잠깐 났다가 사라지는 별
궃은 날 구름사이에 잠깐 났다가 다시 구름 속으로 숨어 버리고 마는 별을 여우별이라 하였다. '햇볕이 나는 데 잠깐 오다가 그치는 비'를 '여우비'라고 하는 것도 그런 여우의 성질을 반영한 말이다.
제돌이
천체가 공전을 할 때 자전을 하는 것
어떤 천체가 다른 천체의 둘레에 일정한 궤도를 그리며 도는 것을 '공전'이라 하고, 자기 자신의 중심을 통하는 연장선을 축으로 하여 도는 운동을 '자전'이라 한다. 이때 천체의 자전을 제돌이라 한다. '스스로 돈다'는 뜻이다.
햇귀
해돋이 때 처음으로 비치는 햇빛.
해돋이 때 처음 비쳐드는 빛을 햇귀라고 하는데 이는 '돋을볕'과 비슷한 말이다. 똑같은 사물이나 현상을 가리키는 데도 말하는 사람의 처지나 기분에 따라서 다르게 표현하는 경우가 많다. 햇귀와 '돋을볕'도 뜻은 같은 말이지만 그 느낌은 조금씩 다르다.
'돋을볕'이라는 말은 '때'를 강조한 느낌이 든다. 즉, '첫햇살'이라는 뜻으로 '처음'을 강조한 것이다. 사람으로 치면 수줍음 타는 '처녀'의 얼굴과 같다. 한편, 햇귀라는 말 또한 '처음'의 뜻을 가지고 있긴 하지만, 세상에서 가장 존귀한 것 가운데 하나인 '해'가 강조된 느낌이 든다.즉, '돋을볕'이 여자의 처녀성과 같은 느낌이 드는 말이라면 햇귀는 임금의 얼굴을 연상케 하는 말이다.
난데
고향도 아니고, 일정한 기간 머무른 적도 없는 낯선 고장
자신이 태어나서 자란 곳을 고향이라고 한다. 그리고 어떤 이유로 고향을 떠나서 새로 머물게 된 곳을 타향이라 한다. 그러나 살다 보면 고향도 아니고, 일정한 기간 머무른 적도 없는 낯선 고장에 가야 할 일이 생기기도 한다. 그런 고장을 바로 난데라고 한다. 이 말은 '나가다'에서 갈래 친 것으로 보인다.
매지구름
비를 머금은 검은 조각구름
매지구름이 검게 보이는 것은 땅으로부터 낮게 떠 있기 때문이다. 그래서 매지구름은 밀려 오는 속도가 매우 빠르며, 사람들이 미처 피할 틈도 없이 마구 비를 뿌린다. 그러니까 여름날 매지구름이 밀려 오면 소나기를 피할 준비를 해야 한다.
바람꽃
먼 산에 구름같이 끼는 보얀 기운.
바람에도 꽃이 있다. 큰 바람이 불어 오기 전에 먼저 먼 산에 구름같이 끼는 보얀 기운을 바람꽃이라 한다. 옛날에는 이런 '바람꽃'을 보고 다가올 날씨를 짐작하였다.
안돌이
험한 벼랑길에 바위 같은 것을 안고 겨우 돌아가게 된 곳
비슷한 말로 '지돌이'라는 것이 있다. 이 말 역시, 험한 산길에서 바위따위에 등을 대고 가가스로 돌아가게 된 곳을 이르는 말이다. 사실은 같은 지형을 이르는 말이지만 사람이 그 곳을 지나가는 방법에 따라서 안돌이가 되기도 하고 '지돌이'라 부르기도 하는 것이다.
허방
길 가운데 움푹 팬 땅
옛날 아이들이 했던 짓궂은 놀이 가운데 '허방놀이'라는 게 있다. 길 가운데 허방을 파서 오물을 넣고 잔 나뭇가지 따위로 가린 뒤 그 위에 흙을 덮어 지나가는 사람들의 발목이 빠지게 하여 곯리는 것인데, 이 때 그렇게 만든 것을 '허방다리'라고 하였다.
고도리
고등어의 새끼 혹은 포도청에서 죄인의 목을 졸라 죽이는 일을 맡아 하던 사람
고도리라는 말을 들으면 우리나라 사람들 열에 아홉은 화투판을 떠올릴 것이다. 이른바 '고스톱'이라는 화투놀이에서 상당히 높은 점수를 얻게 되는 그 고도리라는 일본말이 우리의 일상과 말글살이에 깊숙이 자리잡게 된 것이다. 그런데 이 고도리라는 일본말이 우리의 말글살이 속으로 파고들기 전부터 고도리라는 순 우리말이 있었다. 우선 고등어 새끼를 고도리라고 한다. 이 말의 유래는 분명치 않으나 우리 선조들이 많이 썼던 것으로 보인다. 또한 포도청에서 죄인을 목 졸라 죽이는 일을 하는 사람을 고도리라고 하였다. 그러니까 일종의 직업을 뜻하는 밀이긴 한데, 직업치고는 저 유명한 '망나니'보다도 더 고약한 직업이었다.
바람칼
새가 날개짓을 하지 않고 빠른 속도로 날 때의 날개
새가 하늘을 나는 모양을 찬찬히 살펴보면 참으로 신기하다. 하늘로 떠오른 새는 시종 날갯짓을 하는 것이 아니라, 어떤 때는 날개를 몸에 붙이거나 쫙 펴서 고정한 채로 상당히 먼 거리를 곧장 날아간다. 이처럼 새가 날갯짓을 하지 않고 빠른 속도로 날 때의 날개를 일컬어 바람칼이라 한다.
붕장어
먹붕장어과의 바닷물고기로 몸 길이가 두어 자 정도이며 뱀장어와 비슷함. 일본말인 '아나고'로 더 알려져 있음.
아람
탐스러운 가을 햇살을 받아서 저절로 충분히 익어 벌어진 그 과실
늦가을에 단풍이 곱게 물들어 가는 산을 오르다 보면 밤이나 상수리 같은 과실이 활짝 벌어진 채로 나뭇가지 끝에 매달려 있는 아름다운 풍경을 볼 수 있다. 이처럼 탐스러운 가을 햇살을 받아서 저절로 충분히 익어 벌어진 과실을 일컬어 아람이라 한다.
고섶
손만 내밀면 바로 찾을 수 있는 곳.
'업은 아기 삼면 찾는다.', 또는 '업은 아기 삼이웃 찾는다'는 속담이 있다. 이 속담이야 퍽이나 과장된 것이지만, 실제로 건망증이 심하거나 주위가 산만한 사람들은 종종 조금 전에 쓰던 물건을 찾느라고 부산을 떤다. 그러다가 뜻밖에도 물건을 바로 자신의 코앞에서 찾아 내고는 머쓱해한다 이럴 때 슬쩍, "바로 고섶에 두고 난리를 치셨구요."라고 하면 그 사람의 주의를 환기시키는 효과를 거둘 수 있을 것이다.
곡두
눈앞에 없는 사람이나 물건의 모습이 있는 것처럼 보이다 가뭇없이 사라져 버리는 현상
곡두는 신기루, 또는 환영과 비슷한 뜻을 가진 순 우리말이다. 눈앞에 없는 것이 있는 것처럼 보이는 것, 즉 환상을 곡두라 하는데, 기실 그것은 사상이나 감각의 착오로 없는 것을 있는 것처럼 착각하는 데 지나지 않는다. '이루지 못할 희망이나 이상' 또한 곡두라 할 수 있다.
더께
몹시 찌든 물건에 앉은 거친 때.
더께는 비눗물로도 좀처럼 닦이지 않는, 찌든 때를 말한다. 그러니 보통 때가 아니다. 오래 된 가구나 가전제품따위의 물건을 보면 더께가 끼여 있는 것을 흔히 볼 수 있다. 한편 더께를 '더껑이'와 혼동하는 사람들이 있는데 '더껑이'는 걸쭉한 액체의 거죽에 엉기어 굳거나 말라서 생긴 꺼풀을 이르는 말이다. 동짓날 팥죽을 쑤어 먹고 남은 것을 찬 곳에 놓아 두면 겉 표면에 걸쭉한 막이 생기는 것을 보 수 있는데, 그런 것을 일러 '더껑이'라 한다. 이처럼 더께와'더껑이'는 그 뜻이 전혀 다른 말이다.
머드러기
무더기로 있는 과실이나 생선 중에서 가장 굵거나 큰 것
보통 어머니들은 시장에 가서 과일이나 생선 따위를 살 때 대충 아무것이나 주워 담지 않고 이것저것 한참 동안 뒤적이면서 조금이라도 더 큰 과일, 살진 생선을 골라 낸다. 그렇게 알뜰하게 골라 낸 것을 머드러기라고 할 수 있다.
비각
물과 불처럼 두 물건이나 일이 서로 상극되어 용납되지 않는 일.
'모순'과 같은 개념의 우리말이 곧 비각이다. 비각의 어원은 정확하게 밝혀지지 않았다. 굳이 비각의 어원에 대한 가설이라도 만들어 본다면, 우리가 흔히 쓰는 '비걱거리다'의 '비걱'이라는 말에서 연관성으로 유추할 수 있다.
아람치
자기의 차지가 된 것
두 팔을 벌려 껴안을 수 있는 둘레의 길이를 '아름'이라 한다. 아람치는 이 '아름'이 변해서 된 말로 '자기의 차지가 된 것'을 일컫는 말이다. '자기 품안에 있다'는 뜻의 '아람'과 사람, 사물 등을 가리키는 의존명사 '-치'가 합성하여, '자기 차지가 된 것'이라는 뜻을 형성하게 된 것이다.
어름
두 물건의 끝이 하나로 닿은 자리, 또는 물건과 물건 사이의 한가운데.
예컨대 두 강물이 하나로 어우러지게 되면 맞닿는 끝을 어름이라 한다. 그러니까 어름은 서로 어긋나지 않고 두 사물이 하나로 어우러지는 지점을 가리키는 말이다.
어섯
사물의 작은 부분, 완전하게 다 되지 못한 정도
해금니
물 속에서 흙과 유기물이 썩어 생기는 냄새나는 찌끼, 또는 그 냄새
썩어서 더러운 물을 '고지랑물'이라 하는데 그 고지랑 물에서는 해금내가 난다. 해금내는 물 흐름이 원활하지 않은 하수구나 오래 된 물웅덩이, 시궁창에서 나는 냄새이다. 해금내를 지방에 따라서는 '해감내'라고 하기도 한다.
가선
눈시울에 쌍꺼풀이 진 금이나 주름
'눈꼬리에 주름이 지는 것'을 일컬어 '가선지다'고 한다. 가선은 두 가지 뜻을 가지고 있다. 하나는 옷 가장자리 끝을 다른 헝겊으로 감아 돌린 선을 말하는 것이고, 다른 하나는 눈시울에 쌍꺼풀이 진 금이나 주름을 말한다. '가선지다'의 가선은 뒤의 뜻에 해당된다.
열끼
눈동자에 드러난 정신의 당찬 기운.
눈은 마음의 창이라 하였다. 그래서 눈동자에 드러난 기운에 따라서 그 사람의 인상이 달라져 보이게 마련이다. 눈에 또렷한 기운이 도는 사람은 어떤 의욕으로 불타고 있는 것처럼 보이는데 이처럼 '눈동자에 드러난 정신의 당찬 기운'을 '열끼'라고 한다. '열끼'는 한자말인 '열기'에서 비롯된 것으로 보인다.
거통
별 능력도 발휘하지 못하면서 큰소리치며 거들먹거리는 사람.
한가한 직책에 있으면서 별 능력도 발휘하지 않고 큰소리치며 거들먹거리는 사람이 있는데, 이런 사람을 일러 거통이라 한다. 거통은 본디 '당당한 생김새'를 이르는 말이나, 조금 좋지 않은 뜻으로 더 많이 쓰였다. 그래서 '건방진 태도'를 거통이라 하고, 또 '지위는 높으나 아무런 실권이 없는 처지'를 일러 거통이라 하였다.
거통과 비슷하게 쓰이는 말 중에 '똥항아리'라는 것이 있다. 지위만 높고 아무런 능력도 없이 허송하는 사람을 가리키는 말이다. 또한 지위의 높고 낮음에 관계없이, 먹기만 하고 아무 일도 하지 않는 사람을 일러'똥항아리'라고 한다.
남진
사내, 남편을 뜻하는 옛말
남진은 '계집'의 상대말이다. '계집'은 아내 또는 여자에 해당하는 우리말이다.
앙가발이
짧고 옥은 다리를 가진 사람, 또는 남에게 잘 달라붙는 사람
용고뚜리
담배를 썩 많이 피우는 사람.
현대인의 대표적인 기호품인 담배가 우리 나라에 들어온 것은 서기 1618년경이다. 그러니까 용고뚜리라는 말이 생겨난 것도 그 이후라 할 수 있다. 그리고 담배를 연달아서 피우는 사람을 조롱하여 부를 때는 '철록어미'라 한다.
텡쇠
겉으로는 튼튼해 보이지만 속으로는 허약한 사람
텡쇠는 '비어 있다'는 뜻의 '텡-'과 지체 낮은 사람에 대한 호칭에 주로 붙는 '-쇠'가 합쳐져서 된 말로 '속이 텅 빈 사람'을 뜻한다.비슷한 뜻을 가진 말로는 '텡보'가 있으며 '구들더께, 병추기, 약두구리, 겅더리, 고삭부리, 고림보'등도 허약한 사람을 가리키는 말들이다.
가리사니
사물을 판단할 수 있는 힘이나 능력, 또는 판단의 기초가 되는 실마리
가리사니는 '가리다'에서 나온 말로, 사물을 판단할 수 있는 지각, 사물을 판단하는데 기초가 되는 실마리를 일컫는 말이다.
강새암
연인이나 배우자에 대한 질투나 시새움
다른 이성에게 마음이 기우는 연인이나 배우자에 대한 '질투' 또는 '시새움'은 그 정도가 아주 심하여 앞뒤를 가리지 않고 거친 말과 행동으로 나아가는 경우가 있다. 이런 것을 일러 속된 표현으로 '강짜 부린다'라고 한다. 여기서 '강짜'에 해당하는 원말이 바로 강새암이다. 이를 줄여서 보통 '강샘'이라고 한다.
낫낫하다
사물의 감촉이 몹시 연하고 부드러운 상태나 사람의 말과 글이 감칠맛이 있을 때, 친절하고 부드럽게 사람을 대하는 태도
낫낫하다는 바로 '나긋나긋하다'의 준말이다.
애오라지
마음에 부족하나마, 그저 그런 대로 넉넉히, 넉넉하지는 못하지만 좀.
애오라지는 아주 흡족하지도 않고, 그렇다고 너무 미흡하지도 않은 중간 정도를 나타내는 말이다.
여탐
웃어른의 뜻을 미리 더듬거나 정중히 여쭈는 일
옥생각
순탄하게 펴서 생각하지 않고 옹졸하게 하는 생각
너나들이
서로 '너', '나'하고 부르며 터놓고 허물없이 지내는 사이
서로 반말을 하여도 불쾌한 생각이 들지 않는 사이야말로 가장 허물없는 사이다. 이런 사이를 너나들이라고 한다.
자치동갑
나이 차이가 조금 나지만 서로 친구처럼 지내는 사이
난든집
손에 익은 재주
느루
한번에 몰아치지 않고 시간을 길게 늦추어 잡아서
'느루-'는 '한번에 몰아치지 않고 시간을 길게 늦추어 잡아서 뭔가 하는 것'을 나타내는 부사어이다. 그래서 일반적으로 '느루-하다'와 같은 꼴로 용언과 붙어서 쓰인다.
다림방
푸줏간, 요즘의 정육점
조선시대 서울에서 돼지고기나 쇠고기 따위를 전문으로 팔던 가게를 다림방이라 하였다.
드팀전
여러 가지 옷감을 파는 가게, 곧 포목점
이효석의 소설 '메밀꽃 필 무렵'의 한 구절에 드팀전이라는 말이 나온다. 드팀전은 곧 여러 가지 옷감을 파는 가게를 뜻하는데 오늘날에는 한자말인 포목점으로 통한다.
벗장이
익숙하지 못한 바치(장인), 또는 뭔가 배우다 그만둔 사람
벗장이에서 '벗-'이라는 말은 일정한 테두리 밖으로 '벗어나는'것을 의미하는 접두사다.
각다귀판
인정머리 없이 남의 것을 뜯어먹으려고 덤비는 판
본디 '각다귀'란 모기와 비슷하게 생긴 곤충으로 사람의 피를 빨아먹을 뿐만 아니라 병균을 옭기기도 한다. 이 '각다귀'한테 한 번 물리면 가려워서 미칠 지경이 된다. 이렇게 사람을 괴롭히는 곤충이다 보니 남의 것을 빼앗거나 빨아먹는 악한을 일러 각다귀라 하기도 한다. 그리고 인정머리 없이 서로 남의 것을 뜯어먹으려고 덤비는 판을 각다귀판이라고 한다.
드림셈
물건값을 여러 번으로 나누어 하는 셈
이제는 '할부'라는 말 대신 우리말인 드림셈을 되살려 써야 할 것이다.
맞발기
매매하는 양측이 함께 간수해 두는 문서, 계약서
여기서 '발기'는 사람이나 물건의 이름을 죽 적은 글발을 뜻하는데, '맞-'이라는 접두어와 함께 쓰여서 '한 장'이 아니라 '두 장'임을 나타내게 된 것이다.
해웃값
논다니를 상대하고 그 대가로 주는 돈
기생, 창기 등의 '논다니(노는 여자)'를 상대하고 주는 돈을 해웃값이라고 한다. 다른 말로 해우차, 놀음차, 해웃돈 따위로 부르기도 하는데, 오늘날의 '화대'에 해당하는 옛 우리말이다.
오지랖
웃옷이나 윗도리에 입는 겉옷의 앞자락
'오지랖이 넓다'는 말을 오늘날에도 종종 쓴다. 웃옷이나 윗도리에 입는 겉옷의 앞자락을 오지랖이라 하는데, 오지랖이 넓으면 몸이나 다른 옷을 넓게 겹으로 감싸게 된다. 그런데 일상생활에서 오지랖이라는 말은 그다지 좋은 뜻은 아니다. 간섭할 필요도 없는 일에 주제넘게 간섭하는 사람을 비꼬는 경우에 주로 쓰이고 있는 것이다.
진솔옷
한 번도 빨지 않은 새 옷
새 옷을 진솔옷이라 한다. 진솔옷을 입으면 약간의 긴장감과 함께 새로운 기분을 느끼게 된다. 한편, 옷을 새로 지어 입고 빨 때까지의 동안을 '첫물'이라고 하는데, 진솔옷은 곧 '첫물의 옷'을 말한다.
짤짜리
발끝만 꿰어 신을 수 있는 간단한 실내용 신발
'말끝만 꿰어 신을 수 있는 실내용의 간단한 신' 즉 '슬리퍼'를 '딸따리'라고 오늘날 사람들은 일컫는데 짤짜리를 잘못 부르는 말이다.
보깨다
소화가 안 되어 뱃속이 거북하고 더부룩하다
잔입
아침에 일어나서 아직 아무것도 먹지 않은 입
잔입은 '자고 일어난 입'이다. 양치질도 하지 않고 밤새 침이 고여서 하품을 하면 그다지 유쾌하지 못한 냄새가 나는, 그런 입이 바로 잔입이다.
가시버시
부부를 낮추어 이르는 말
'가시'는 '계집','마누라' 등과 함께 아내를 가리키는 옛말인데, 오늘날에 이르러 '처'의 뜻을 나타내는 '각시'라는 형태로 쓰이고 있다
감투거리
여성이 남자 위로 올라가서 하는 성행위
감투거리는 상당히 '야'한 옛말이다. 그러나 단순히 야한 느낌만 드는 이야기는 아니다. 이 말에는, 아무리 뛰어난 능력을 지니고 있어도 벼슬길에 나갈 수 없었던 옛 여인들의 회한이 스며 들어 있다.
고마
작고 어린 것, 첩을 이르는 말
작고 귀여운 어린이를 부를 때 "꼬마야!"라고 한다. 이 '꼬마'의 원말이 바로 고마인데, 이것은 엉뚱하게도 옛날에 '첩'을 뜻하는 말이었다.
비역질
사내끼리(여자끼리) 성교하듯 하는 짓
밴대질이라고도 하며 오늘날 동성연애를 말한다.가든 : 가볍고 단출하다 의 뜻인 가든하다 에서 뿌리(어근)를 따온 이름.
가람 : 강 의 옛말로, 영원히 흘러가는 업적을 남기는 사람이 되라는 뜻으로 지은 이름.
가람슬기 : 강(가람: 옛말)처럼 푸르게, 그리고 슬기롭게.
가람휘 : 휘(곡식을 되는 그릇의 한 가지로 20말, 혹은 15말 들어가 있다)에 강(가람: 옛말)물을 가득 채울 수있을 만큼 큰 그릇이 되라고.
가림 : (좋은 것을) 가리다 의 이름씨꼴(명사형)을 따서 지은 이름.
가온 : 세상의 중심이 되라는 뜻으로, 가운데 의 옛말 가온대에서 따서 지은 이름.
가온길 : 정직하고 바른 가운데(가온대: 옛말) 길로 살아가라고 지은 이름.
가온누리 : 무슨 일이든 세상(누리: 옛말)의 중심(가온대: 옛말)이 되어라.
가온들찬빛 : 들 한가운데(가온대: 옛말)에 빛이 가득 찬.
가온뫼 : 가운데의 옛말 가온대의 가온 과 산 의 옛말 뫼를 합친 말로, 산 가운데에서도 가장 중심이 되는 산의 뜻을 담은 이름.
가온해 : 가운데(가온대: 옛말) 해, 곧 세상의 제일이라는 뜻.
가이 : 반 씨 성과 어울려 반갑다는 뜻.
가자 : 높은 이상을 향해 가자는 뜻에서.
가장 : 어는 것보다 뛰어나라는 뜻에서 어찌씨(부사) 가장 을 그냥 따옴.
갈 : 가을 을 줄여 지은 이름.
거늘 : 출세하라는 뜻에서 거느리다 를 줄임.
거울 : 세상의 본보기가 되라는 뜻에서 물체를 되비쳐 주는 거울을 그대로 따옴.
겨라 : 의지적 인간이 되도록 이 씨 성과 어울려 지은 이름.
겨레 : 민족
겨루 : 지지 말고 살라는 뜻으로 겨루다 에서 따옴.
겨슬 : 겨울 같은 어려움도 꿋꿋하게 이겨 나가라고 겨울의 옛말 겨슬을 그대로 따옴.
그리 : ①그네 의 옛말을 그대로 따서 지은 이름. ②그리다 에서 따옴.
그린나래 : 그린 듯이 아름다운 날개(나래: 방언).
글고운 : 고운 글처럼 살라고.
글길 : 글로써 삶의 길을 살아가라고.
기쁨해 : 남에게 기쁨을 주는 해처럼 살라는 뜻에서.
길 : ① 잘 살 수 있도록 인생의 앞길을 잘 닦으라는 뜻에서 지은 이름. ② 길이 없는 곳에 길을 만드는 사람이되라는 뜻에서 지은 이름.
길가온 : 길 가운데(가온대: 옛말).
꽃가람 : 꽃이 있는 강(가람: 옛말).
꽃내 : 꽃의 내음(향기).
꽃내음 : 꽃의 냄새.
꽃채운 : 꽃으로 가득 채운.
꽃초롱 : 꽃같이 생긴 초롱.
꽃큰 : 꽃처럼 예쁜게 크라는 뜻.
[ㄴ] top
나길 : 나(자신)의 길을 꿋꿋이 걸어가라는 뜻.
나나 : 그냥 부드러운 소리를 그대로 따옴.
나라빛 : 빛나라.
나라우람 : 우람하고 씩씩하게 자라나라.
나라찬 : 참된 마음이 가득 찬 사람으로 자라나라.
나래 : 날개(나래: 방언)가 상징하는 것처럼 자유롭고 창조적인 사람이 되어라.
나래울 : 나래(날개: 방언)가 날아오른 꽃 울타리 를 줄여 다듬음.
나려 : 늘 좋은 일이 하늘에서 내려오길 바라는 마음에서 경기도 방언 나려오다 에서 따온 이름.
나로 : 나로 하여금 이란 말에서 따온 말.
나루해오름 : 강나루에 해가 떠오름.
나봄 : 봄에 태어나다.
나빛 : 빛처럼 밝고 환한 아이가 태어나다.
나샘 : 샘처럼 맑고 깨끗한 아이가 태어나다.
나슬 : 남들보다 더 나을 훌륭한 일을 하라는 뜻에서 나을 의 방언을 삼은 이름.
나예 : 나비처럼 예쁘게 를 줄여 다듬음.
나오 : 안에서 밖으로 나오다 의 나오다 에서 줄기(어간)을 따온 이름.
난길 : 밝고 환한, 앞날을 향해 난 길.
난새 : 한껏 날아오른 새.
난슬 : 빼어난 슬기 를 줄여 다듬은 이름.
날샘 : 언젠가 힘차게 솟아날 샘.
날애 : 날개의 방언 나래를 바꾸어 적은 이름.
남 : 나무처럼. 남은 나무의 제주도 방언.
남은 : 늘 넉넉한(남은) 삶을 살라는 뜻에서 지은 이름.
내길 : 시냇가로 나 있는 길, 또는 나의 길.
내꽃 : 시냇가에 피어 있는 꽃.
내담 : 힘차게 나아가라는 뜻에서 내닫다 의 이름씨꼴(명사형) 내달음을 줄여 다듬음.
노아 : 놓아가다(배가 빨리 가다) 를 소리나는 대로 적은 노아가다에서 따온 이름.
노을 : 노을처럼 예쁘게 자라라고.
누리보듬 : 세상의 옛말 누리 와 보듬다 의 보듬 을 합쳐 지은 이름으로, 온 세상을 한껏 보듬고 살아가거라라는 뜻을 지닌 말.
누리봄 : 세상(누리: 옛말)을 봄처럼 늘 희망 있게 가꾸라고.
누리알찬 : 세상(누리: 옛말)을 알차게 만드는 사람이 되라고.
누림 : 인생의 참된 즐거움을 모두 누림.
눈꽃 : 눈 속에서도 피어나는 꽃.
눈솔 : 눈이 쌓인 소나마(솔).
뉘 : 뉘 는 평생, 세상 의 옛말.
늘다 : 자라날수록 슬기, 지식 따위가 점점 늘어나라고.
늘봄 : 언제나 봄처럼 활기차고 새롭게 살아가라.
늘빈 : 언제나 빈 마음으로 욕심 없이 살아가라.
늘솔길 :언제나 솔바람이 부는 길.
늘솜 : 언제나 솜씨가 좋다.
늘예솔 :언제나 이쁘고 소나무(솔)와 같은 변함이 없다.
늘찬 : 언제나 옹골찬. top
[ㄷ] top
다가 : 어렵고 험한 일은 모두 다 가라는 뜻에서 지은 이름.
다빈 : 빈 마음으로 최선을 다하다.
다스리 : 다스리다 의 줄기(어간)를 그대로 삼은 이름.
다슬 : ①모든 일을 다 슬기롭게 헤쳐나갈. ②다스릴 을 줄여 다듬음. ③다사롭다 의 슬겁다 에서 첫 소리마디(음절)을 따옴.
다온 : 좋은 모든 일들이 다 오는.
다올 : 하는 일마다 모두(다) (복이) 올.
다옴 : 하는 일마다 모두(다) (복이) 옴.
다와 : 하는 일마다 모두(다) (복이)와. 특히 정씨 성과 잘 어울리는 이름으로, 정다와.
다은 : 다사롭고 은은한 을 줄여 다듬음.
다이 : 정다이, 즉 정답게. 다이 는 -답게 의 옛말.
다참 : 다 가득 참. 다 진실(참).
다한 : 모든 일에 최선을 다하는.
다흰 : 모두 하얀.
다힘 : 있는 힘을 다하다.
도담 : 건강하게 자라나라는 뜻에서 어린애가 탈 없이 잘 자라는 모양 을 나타내는 도담도담 에서 따온 이름.
도도 : 돋우다 의 옛말 도도다 에서 줄기(어간)를 따온 이름.
도란 : 나직한 목소리로 정겹게 의 뜻을 지닌 도란도란 에서 따온 말.
도래 오래오래 잘 살라는 뜻에서 오래오래 의 다른 말인 도래 도래에서 따온 이름.
도손 : 오손도손(→오순도순) 에서 뒷말을 따온 이름.
도움 : 어려울 때 도움이 되는.
동이 : 딸 그만 낳아라 라는 뜻으로 한동이 났다 에서 따온 이름. 동은 : 윷놀이에서 말이 첫 밭에서 끝 밭을 거쳐 나가는 한 차례.
두나 : 둘째로 얻은 아이라는 뜻에서 둘 의 경상남도 방언 두나를 그대로 따온 이름.
두동 : 앞뒤가 엇갈리거나 어긋나다 라는 두둥지다 에서 따온 이름.모순된 삶을 살지 않겠다는 반어적 이름.
두루 : 들처럼 넓고 탁 트인 마음을 가지라고. 두루는 들의 방언. 두루두루 에서 따온이름.
두메꽃 : 깊은 산골에 피어 있는 꽃.
두바다찬솔 : 바다처럼 넓은 마음을 지닌 옹골차고 소나무(솔)처럼 꿋꿋한 아이를 두다.
두빛나래 : 두 개의 빛나는 날개(나래: 방언).
두온 : 두 번째로 온.
두힘 : 힘있는 아이를 두다.
드리 : 드리다 에서 줄기(어간)를 따온 이름.
든솔 : 든든함이 든 굳세고 야무진 소나무(솔)처럼 살라고.
든해 : 집안으로 가득 든 햇빛.
든해솔 : 가득히 든 해와 소나무(솔)처럼.
들샘 : 들에서 솟는 샘.
들찬 : 들판 가득 찬.
들찬길 : 들판으로 박차고 나아가는 길. top
[ㄹ] top
라 : 해라, 이겨라 들에서 맺음씨꼴(종결어미)을 따온 이름.
라라 : 흥겨울 때 읊조리는 소리.
라미 : 동그라미 에서 따온 이름.
라별 : 빛나라 별들아 에서 특정 소리마디(음절)를 따서 지은 이름.
라와 : 비교를 나타내는 어찌자리 토씨(부사격조사) 보다 의 옛말.
란새 : 노란새 에서 따온 이름으로 노 씨 성과 어울려 지은 이름.
렁찬 : 우 씨 성과 어울려 남자답게 우렁차게, 힘차게.
로다 : 기다리던 아이가 바로 너로다 라는 뜻으로 너로다 에서 따온 이름.
로와 : 슬기로와, 이로와 등에서 따온 이름.
로운 : 슬기로운, 이로운 에서 따온 이름.
로지 : 오 씨 성과 어울려 지어 오로지 , 즉 한 곬로.
루다 : 이 씨 성과 어울려 지어 이루다 , 즉 뜻하는 것이 그대로 되게 하다.
루라 : 뜻한 바를 잘 이루라고 이 시 성과 어울려 지은 이름.
루리 : 이 씨 성과 어울려 지어 이루리 , 즉 뜻을 펴리.
리네 : 우리네 조상, 우리네 정, 우리네 나라 들의 우리네 에서 따온 이름.
리라 : 하리라, 이리라 들의 씨끝(어미)에서 따온 이름. 특히 이 씨 성과 어울려 지은 이름.
리리 : 소리가 좋다고 생각되는 소리마디(음절)들을 모아 지은 이름. top
[ㅁ] top
마디 : 이 편을 맺고 저 편은 시작하는 마디 같은 사람이 되어라.
마루 : 산의 꼭대기.
마루나 : 꼭대기, 즉 훌륭한 인물이 될 아이를 낳아. 마루에서 태어났다하여 마루+나다 를 줄여 다듬은 말.
마루한 : 으뜸(마루)가는 큰(한) 사람이 되라고.
마리 : 머리, 즉 우두머리. 으뜸가는 사람. 마리는 머리 의 옛말.
마음 : 언제나 마음을 올바르게 건사하여라.
마음새 : 마음 씀씀이.
말근 : 티없이 정의롭게 살라는 뜻에서 맑은 을 소리나는 대로 지은 이름
말글 : 말과 글처럼 중요한 사람이 되어라. 맑을 을 소리나는 대로 지은 이름.
맑은 : 마음씨가 맑고 깨끗한 사람이 되라고.
맑은가람 : 맑은 강(가람: 옛말).
맑은누리 : 깨끗한 세상(누리: 옛말).
매디 : 무슨 일을 하든지 마무리를 분명하게 짓는 사람이 되라는 뜻으로, 매듭 의 강원도, 전라남도,경상도 방언을 따온 이름.
모두가람 : 모두가 강(가람: 옛말) 이라는 뜻.
모두다 : 모두 함께.
모드니 : 모든 것을 가진 사람 이란 뜻으로 모든+이 를 소리나는 대로 지은 이름.
모든 : 여러 가지의, 전부의.
모람 : 가끔 가끔 한데 몰아서 띵나 뜻의 모람모람 에서 따온 이름.
모아 : 늘 뜻을 모라 살는 삶을 살라고.
모은 : 값진 것을 모은 사람.
모이 : 작고도 야무지다 는 뜻의 모이다 에서 줄기(어간)만을 따온 이름.
모해 : 모퉁이를 비쳐 주는 해(햇빛).
무들 : 광주 의 옛 땅이름을 그대로 삼은 이름.
무슬 : 섬돌, 우물, 진터에 쌓은 돌 을 뜻하는 옛말 무를 변형시킨 이름.
무지개 : 비가 갠 뒤 하늘에 생기는 일곱가지 색의 아름다운 띠.
물맑 : 맑은 물처럼 맑고 깨끗한 사람이 되라는 뜻에서 지은 이름.
물보라 : 물결이 부서져 안개처럼 흩어지는 잔 물방울처럼 시원스레 살라고.
미나 : 미덥게 나다 에서 가 말마디(어절)의 첫 소리마다(음절)을 따서 지은 이름.
미나래 : 믿음성이 있다 의 뜻을 지닌 미쁘다, 미덥다 의 "미" 와 날개 의 방언 "나래" 가 합쳐진 말로, 깊은 믿음을 갖고 세 상을 훨훨 날며 살라는 뜻에서 지은 이름.
미드미 : 믿음이 강한 사람 이라는 뜻에서 믿음+이 를 소리나는 대로 지은 이름.
미라 : 미덥게 자라라 를 줄여 다듬음.
미리별 : 미리내(은하수)의 별. top
[ㅂ] top
바다 : 바다처럼 넓음 마음을 가지라는 뜻에서 지은 이름.
바로찬글 : 바르고 옹골한 글을 쓰라 는 뜻으로 지음.
바론 : 바른 의 옛말 바론 을 그대로 삼은 이름.
바름 : 바르다 의 활용형으로, 올바르게 살라는 뜻.
밝은빛누리예 : 밝은 빛이 환하게 비치는 세상(누리: 옛말)에서 예쁘게 살아가라 는 뜻에서 지은 이름. 여기서 예는 예쁘다 의 뜻 이외에 소리의 아름다움을 살려 짓기도 하였다.
밝음이 : 밝음+이 로 마음이 밝은 사람이 되라 는 뜻.
범한 : 범처럼 씩씩하고 큰 인물로 크라.
벼리 : 일이나 글의 뼈대가 되는 줄거리 를 뜻하는 낱말을 그대로 삼은 이름.
별 : 밤 하늘의 별같이 빛나는 인물이 되라는 뜻에서 지은 이름.
별글 : 별처럼 아름답고 빛을 내는 글.
별솔 : 별처럼 빛나게 소나무(솔)처럼 푸르게.
별하 : 별같이 높이 빛나는 사람이 되라는 뜻. 하는 대상을 높여서 부를 때 붙이는 토씨(조사).
보나 : 보람이 나타나.
보늬 : 보늬 는 밤처럼 겉껍질이 있는 과일 속의 얇은 껍질로, 이 껍질처럼 여리고 약한 사람들 을 감쌀 수 있는 사람이 되라고 지은 이름.
보단 : 어는 누구보다는 더 나은 삶을 살라고 보다는 을 줄여 지은 이름.
보담 : 어느 누구보다 더 나은 삶을 살라는 뜻에서 보다 의 방언을 따온 이름.
보라나 : 보랏빛으로 피어나.
보람 : 무슨 일이나 보람을 느끼며 살라는 뜻에서 지은 이름.
보르미 : 보름 에 태어난 아이.
보미 : 봄에 태어난 아이. 보람차고 미덥게.
보미나 : 보람차고 미덥게 자라나라.
보슬 : 눈이나 비가 가늘고 성기게 조용히 내리는 모양. 보람과 슬기.
보아라 : 나를 보라.
보예 : 보람차고 예쁘게 자라라는 뜻.
봄나 : 봄에 태어난 아이.
봄시내 : 봄철의 시냇물.
봄해 : 봄철의 태양.
부루 : 한꺼번에 없애 버리지 않고 오래 가도록 늘여서 를 뜻하는 우리말을 그대로 삼은 이름.
불꾼 : 사냥꾼, 지게꾼 과 같은 형식으로 지은 이름으로, 불을 지피는 사람 의 뜻. 넓게 말하면 쌀쌀하고 찬 기운이 도는 사람들 사이에 따뜻한 불을 지펴 서로의 사랑이 도타워지도록하는 사람 무슨 일이든 뜻하는 일이면 불같은 마음으로 꼭 해내는 사람 의 뜻을 지님.
비사벌 : 전주의 옛 땅이름을 그대로 삼은 이름.
비치 : 빛이 를 소리나는 대로 지은 이름, 또는 비치다 에서 따온 이름.
비치나 : 빛이나 를 소리나는 대로 지은 이름.
빈길 : 비어 있는 길.
빛글 : 세상 사람들의 빛, 곧 길잡이가 되는 글을 쓰라는 뜻.
빛길 : 빛을 밝혀 세상을 이끄는 길.
빛다 : 빛을 다 모은 듯이 밝고 환한 아이.
빛솔 : 빛처럼 밝게 솔처럼 푸르게.
빛초롱 : 빛나는 초롱, 빛을 내는 초롱. top
[ㅅ] top
새길 : 새로운 길을 개척해 나가라는 뜻.
새꽃 : 새로 핀 꽃.
새나 : 새가 나는 것처럼 자유롭고 아름다운.
새난 : 새로 난 의 뜻으로, 늘 새로난 것처럼 신선하다는 뜻.
새누 : 새로운 누리(옛말) 의 줄임말로 새 세상 이라는 뜻.
새늘 : 언제나(늘) 새롭게.
새론 : 늘 새로운 사람이 되라는 뜻에서 새로운 을 줄여 지은 이름.
새밝 : 새롭게 밝아오는 에서 특정 음절을 따서 지은 이름.
새솔 : 새로 난 소나무(솔)의 푸르름처럼 살라는 뜻에서.
새얀 : 새롭고 하얀.
세련 : 굳세게 살으련 에서 특정 음절을 따온 이름.
세리 : 큰 뜻을 세우고 살아가리에서 특정 음절을 따온 이름.
세움 : 뜻을 똑바로 자리잡게 함.
세이 : 세 번째 태어난 아이.
세찬 : 힘있고 억센.
소리 : 소리(목소리)를 잘 하는 사람이 되라는 뜻에서 소리 를 삼은 이름.
소미 : 솜과 같이 부드러운 여자가 되라는 뜻에서 솜+이 를 소리나는 대로 지은 이르.링
소아 : 소담스럽고 아름답다 에서 특정 음절을 따서 지은 이름.
소예 : 소답스럽고 예쁘다에서 특정 음절을 따서 지은 이름.
솔관 : 천으로 된 과녁 의 뜻을 지닌 옛말을 그대로 따온 이름.
솔길 : 소나무(솔)가 늘어서 있는 길.
솔빛길 : 네 앞에 펼쳐질 길이 솔빛처럼 희망차거라.
솔잎 : 소나무(솔) 잎과 같은 날카로움과 향기를 지닌.
솔찬 : 소나무(솔)처럼 푸르고 옹골찬.
수련 : 몸가짐과 마음씨가 맑고 곱다는 뜻의 수련하다 에서 따온 이름.
수리 : 하는 일에서 우두머리(꼭대기)가 되라는 뜻에서 독수리 , 정수리 에서 따온 이름.
슬기 : 언제나 슬기로움을 잃지 말라고.
슬아 : 슬기로움과 아름다움을 지니라는 뜻에서 특정 음절을 따서 지은 이름.
슬아라 : 슬기롭고 아름다워라 에서 특정 음절을 따서 지은 이름.
슬예 : 슬기롭고 예쁘게 에서 특정 음절을 따서 지은 이름.
슬옹 : 슬기롭고 옹골차다(실속 있다).
슬우 : 슬기로움고 우람한 씩씩함을 지니라고.
슬찬 : 슬기로움으로 가득 찬.
승아 : 마디풀과에 딸린 여러해살이풀 이름을 삼은 이름.
시내 : 시내(시냇물)처럼 시원하고 맑은 삶을 살라고.
시원 : 막힘없이 시원한 성격을 지니라고 시원하다 에서 뿌리(어근)을 따온 이름
[ㅇ] top
아라 : 조 씨 성과 어울려 좋아의 뜻. 무엇이든 알아 에서 "알아"를 소리나는 대로 지은 이름.
아란 : 아름답게 자란 에서 특정 음절을 따서 지은 이름.
아련나래 : 예쁘고 아름다운(아련: 옛말) 날개(나래: 방언).
아롱별 : 아롱다롱 빛나는 별처럼 아름다우라고.
아름나 : 아름다운 아이를 낳아. 아름다운 나라.
아리솔 : 아리땁고 소나무(솔)처럼 늘 마음이 푸른 사람이 되라고.
아리알찬 : 아리땁고 알찬 사람이 되라고.
안찬 : 속 안치 꽉 찬.
알 : 어디에서나 알맹이와 같은 사람이 되라는 뜻.
알찬마루 : 알찬 꼭대기(마루)처럼 실제 높은 사람이 되라고.
알찬바로 : 알차게 바로 살라고.
알찬해 : 알찬 해처럼 더욱 남을 밝게 해주라고.
얀 : 하씨 성과 어울려 하얗다 의 뜻을 지닌 이름.
얀별 : 하얀별 에서 따온 이름.
얀새 : 하얀새 에서 따온 이름.
얼 : 정신(얼)이 곧은 사람이 되라고.
엄지 : 엄지 손가락 에서 따온 이름.
에가득 : 가슴에 가득 사랑을 지니라고 토씨(조사) 에 에 어찌씨(부사) 가득 를 붙여 지은 이름.
에다 : 안에다 에서 따온 이름.
여름 : 열심히 살아 좋은 결과를 얻으라고 열매 를 뜻하는 옛말을 그대로 삼은 이름.
영글 : 영글다 에서 줄기(어간)을 따온 이름.
예님 : 예쁘고 고운 임(님).
예다움 : 예쁨과 정다움을 지니라고.
외솔 : 한 그루의 소나무와 같은 고고함과 푸르름을 지니라는 뜻.
우람늘 : 우람하다(크고 위엄 있다) 의 우람 에 언제나 를 뜻하는 "늘"을 붙여 지은 이름.
우솔 : 우람한 소나무(솔) 처럼 바르고 크게 자라라고.
움찬 : 돋아 오르는 싹(움)이 힘찬.
으뜸 : 이 세상에서 이 아이가 최고(으뜸)라는 뜻.
은새 : 고은(←고운) 새, 조(좋)은 새 에서 따온 이름.
은소라 : 고은 소라, 조(좋)은 소라 에서 따온 이름.
은솔 : 고은(←고운) 소나무(솔), 조(좋)은 솔 에서 따온 이름.
은솜 : 고은 솜 에서 따온 이름.
은송이 : 고은(←고운) 송이 , 조(좋)은 송이 등에서 따온 이름.
이든샘 : 착하고 어진(이든: 옛말) 마음이 샘처럼 솟으라고.
이루리 : 하고자 하는 바를 이룰 것이다.
이루리라 : 무엇인가를 꼭 이루는 사람이 되라고.
이룩 : (원하는 바를) 이룩하다 에서 이룩 을 따서 지은 이름.
이솔 : 소나무(솔)의 기상과 품위를 이루다 에서 특정 음절을 따서 지은 이름.
이송이 : 송이송이 에서 따온 이름.
이플 : 청순하고 소박한 느낌을 주는 소리의 장점을 살려 지은 이름.
잎새 : 나뭇잎처럼 푸르름과 시원함으로 사람들에게 즐거움을 주라고. top
[ㅈ] top
자랑 : 남들에게 자랑할 만한 아이.
자올 : 모든 사람과 친하게 지내는 원만한 성져을 지니라고 친하다 의 뜻인 옛말 압다 에서 따온 이름.
잔디 : 잔디처럼 어려움을 이기고 끈기를 지니라고.
재마루 : 고개(재) 마루.
재미 : 세상을 재미 있고 즐겁게 살라고.
재바우 : 고개(재)의 바위처럼 듬직하고 믿음직스러운. 바우는 바위 의 방언.
재찬 : 고개(대)가 찬.
제나 : 기다리던 아이를 이제 낳아 .
제철 : 적적한 때에 잘 태어나.
조롱목 : 조롱박 모양으로 생긴 물건의 잘록한 부분.
조은 : 좋은 을 소리나는 대로 지은 이름.
조히 : 깨끗하고 맑은 마음을 잃지 말라고 깨끗이 를 뜻하는 옛말을 삼은 이름.
종달 : 종달새처럼 하늘 높이 나는 인물이 되라는 뜻.
주나 : 이웃에게 사랑과 기쁨을 주라고.
주리 : 주위 사람들에게 기쁜과 즐거움을 주리.
주미 : 주는 사람이라는 뜻에서 줌+이 를 소리나는 대로 지은 이름.
지나 : 나쁘고 궂은 일들은 빨리 지나 라고.
지니 : 많은 복을 지니 라고 지니다 에서 줄기(어간)을 따온 이름.
지은 : 세상을 바르게 하는 좋은 글을 지은 .
지음 : 자신의 삶을 아름답게 지음 .
진나 : 진달래와 개나리 에서 특정 음절을 따서 지은 이름.
진달래 : 이름 봄의 진달래 처럼 예쁘고 고으라고.
진샘 : 값진 샘 에서 따온 이름.
진솔 : 한 번도 빨지 않은 새 옷 을 뜻하는 우리말을 그대로 삼은 이름.
진이 : 진달래처럼 곱고 예쁜 아이 에서 특정 음절을 따서 지은 이름. top
[ㅊ] top
차나 : 옹골찬 아이라는 뜻에서 찬+아 를 소리나는 대로 지은 이름.
차미 : 옹골차고 미더운 에서 특정 음절을 따서 지은 이름.
차분 : 성격이 찬찬하고 침착하라고.
차분나래 : 차분한 심성에 날개(나래: 방언) 단 선녀와 같은 아름다움을 지닌.
차오름 : 박차고 힘껏 날아오르는 기상을 지니라고.
착히 : 모든 일을 착하고 바른 마음으로 풀어가라고.
찬 : 속이 꽉 차 흐트러짐이 없는.
찬내 : 물이 가득 찬 시내.
찬놀 : 하늘 가득 찬 놀.
찬누리 : 복이 가득 찬 세상(누리: 옛말)을 누리다.
찬늘 : 늘 가득 찬.
찬늘봄 : 늘 봄 기운으로 가득 찬.
찬들 : 곡식이 가득 찬 풍성한 들판.
찬솔 : 알차게 잘 자란 소나무(솔).
찬솔나라 : 알찬 소나무(솔)처럼 자라나라.
찬솔큰 : 알찬 소나무(솔)처럼 큰 사람.
찬슬 : 슬기로움으로 가득 찬
찬슬기 : 옹골차고 슬리롭게 살라고
참 : 언제나 거짓 없는 참된 마음을 지니라고
참이 : 참되고 바르게 살아갈 이
참이삭 : 참된 이삭
채움늘 : 늘 부족한 점이 없도록 채워나가라
초고리 : 작은 매(초고리)와 같이 재빠르고 날카로우라고
초롬 : 함초롬하다(차분하다) 에서 초롬 을 따 이 를 덧붙여 지은 이름
초롱 : 맑고 영롱하게 빛나다 라는 뜻의 초롱초롱하다 에서 따온 이름
초롱꽃 : 초롱꽃처럼 예쁘고 생기발랄하다는 뜻에서
치리 : 모든 악한 것들을 물리치리 top
[ㅋ] top
크나 : 크고 훌륭하게 자라나.
크심 : 마음과 덕이 큰 사람이 되라고.
큰가람 : 큰 강(가람: 옛말).
큰길 : 크고 넓은 길로 바르게 나아가라고.
큰깃 : 큰 새 날개의 털.
큰꽃 : 커다란 꽃.
큰꽃늘 : 큰 꽃이 늘.
큰꽃들 : 큰 꽃이 가득 핀 들.
큰나라 : 큰 인물로 자라나라.
큰나래 : 커다란 날개(나래: 방언)를 단듯이 품은 뜻을 마음껏 펼쳐라.
큰돌찬 : 바위처럼 꽉 찬 사람.
큰돛 : 커다란 돛을 단 배처럼 쑥쑥 앞으로 나아가라고.
큰마루 : 커다란 산처럼 넓은 마음을 지니라고. 마루는 산의 꼭대기 .
큰말 : 커다란 마을(말)에서 널리 이름을 떨칠.
큰맘 : 크고 넓은 마음으로 사람들에게 베풀면서 살라고.
큰모듬 : 큰 모음.
큰모음 : 큰 모음.
큰뫼 : 큰 산(뫼: 옛말).
큰솔 : 크고 우람하게 잘 자란 소나무(솔).
큰아 : 큰 인물이 될 아이 라는 뜻에서 특정 음절을 따서 지은 이름.
큰애 : 크고 훌륭한 일을 할 아이. 큰아 참조.
큰재 : 커다랗고 높다란 고개(재)처럼 사람들이 우러러보는 인물이 되라고.
큰힘 : 큰 힘을 지녀서 올바르게 쓰라고.
클 : 앞으로 큰 인물로 자랄.
키움 : 예쁘고 바르게 키우겠다는 뜻.
키클 : 키와 마음이 클 사람. top
[ㅌ] top
타고나 : 훌륭한 자질을 갖고 타고나.
터전 : 삶의 기틀을 단단히 다지라고.
터큰 : 앞으로 살아가기 위한 그 기틀(터)이 큰.
텃골 : 터 잡힌 골짜기처럼 든든하게.
텃골돌샘터 : 충청북도의 땅이름을 그대로 삼은 이름.
토리 : 도토리처럼 작지만 야무지고 옹골차라고 도토리에서 따온이름.
통꽃 : 통꽃의 꽃잎처럼 서로 도우며 조화롭게 사는.
튼동 : 이 아이를 낳아 동쪽 하늘이 훤히 개인듯이 시원하고 기쁜.
튼싹 : 이제 막 자라기 시작하는 새싹.
튼트나 : 튼튼하고 건강하게 자랄 아이 의 뜻인 튼튼+이 를 소리나는대로 지은 이름.
튼튼 : 몸과 마음이 모두 튼튼하라고.
틀큰 : 사람의 됨됨이나 여러 가지 틀이 큰.
티나 : 어디에서나 예쁘고 고운 티가 나타나. top
[ㅍ] top
파라 : 노 씨 성과 어울려 지은 이름으로 높아라 의 일부분을 소리나는 대로 지은 이름.
파라나 : 마음이 푸르러서 언제나 싱싱한 기운을 느끼게 하는 아이.
파라미 : 파란 기운이 나는 이라는 뜻에서 파람+이 를 소리나는 대로 지은 이름.
파란 : 파란 하늘처럼 맑고 깨끗하게 살아라.
파랑 : 파란빛처럼 시원하고 강인한 성격을 지니라고.
파랑새 : 언제나 파랑새와 같은 꿈과 희망을 잃지 말라고.
퍼리 : 넓고 큰 벌판을 누비라는 뜻에서 벌판의 옛말을 그대로 삼은 이름.
펴라 : 온 힘을 기울여 꿈을 펼쳐라.
푸르 : 삶을 늘 푸르게 살라는 뜻에서 푸르다의 줄기(어간)를 따온 이름.
푸르나 : 푸른아이라는 뜻에서 푸른+아 를 소리나는 대로 지은 이름.
푸르내 : 푸른 물이 가득 흐르는 맑은 시내.
푸르니 : 마음이 늘 푸르니.
푸른나래 : 푸르고 싱그러운 날개(나래: 방언).
푸른나무 : 알차게 잘 자라서 푸른 기운이 넘쳐나는 나무.
푸른들 : 앞으로 곡식이 익을 풍성함을 준비하는 들판.
푸른마을 : 나무들이 푸르게 우거진 아름다운 마을.
풀잎 : 풀잎처럼 부드러우면서도 강인하게 자라라고.
풀큰 : 가꾸지 않아도 잘 자라는 풀처럼 큰.
풋내 : 새로 나온 푸성귀, 풋나물 들에서 나는 풀 냄새 로 언제난 신선함을 지니라는 뜻.
피네 : 꽃이 피네.
피라 : 꽃처럼 곱고 예쁘게 피어라.
피리 : 피리와 같이 맑고 고운 소리로 사람들에게 감동과 즐거움을 주라고.
피어나 : 예쁘고 바르게 피어나.
핀아 : 오랜 정성과 사랑으로 꽃처럼 핀(태어난) 아이. top
[ㅎ] top
하나 : 이 세상에 하나밖에 없는 소중한 아이.
하늬 ; 하늬바람처럼 시원한 성격을 지니라고.
하람 : 하늘이 내리신 소중한 사람 에서 특정 음절을 따서 지은 이름.
하랑 : 하 는 높다라는 뜻(하늘) 랑 은 함께 라는 뜻(∼랑∼). 함께 사는 세상에서 높은(훌륭한) 사람이 되라는 뜻.
하련솔 : 하려무나(하련), 소나무(솔) 처럼 지조 높은 일을.
하예라 : 예쁘게 하늘을 닮으며 자라라.
하예진 : 하늘처럼 높은 뜻과 예쁜 마음을 지닌.
한 : 크고(한) 대범한 마음을 지니라고.
한가람 : 몹시 넓고(한) 물이 풍족하게 흐르는 강(가람: 옛말).
한결 : 한결같은 지조를 지니는 사람이 되라고.
한길찬 : 큰(한)길에 가득 찬.
한내 : 큰 시내처럼 물이 풍족해서 사람들을 이롭게 하는.
한누리 : 큰(한) 세상(누리: 옛말)을 두루 경험하며 크게 살라고.
한별나라 : 큰(한) 별처럼 차고 오른.
한봄찬 : 깊은 봄에 차고 나온.
한빛 : 세상을 이끄는 환한 큰(한) 빛이 되라는 뜻에서.
한샘가온 : 큰(한) 샘 가운데(가온대: 옛말)처럼 깊고 깨끗한.
한울 : 큰(한) 울타리와 같이 사람들에게 포근함을 주라고.
해가빛 : 해가 빛나는.
해긴 : 매우(많이) 긴. 즉 오래 행복하게 살아라. 해 는 많이의 옛말.
해길 : 해가 비추는 길 을 가듯 평탄하게 살아라.
해나 : 해가 나다.
해늘 : 늘 해처럼 밝게 살아라.
해님꽃 : 해처럼 밝고 꽃처럼 예쁘게 자라라.
해련 : 밝다 는 뜻의 해 에다 마음이 순하고 곱다는 뜻의 수련하다에서 련 을 따와 지은 이름.
해비치 : 해 비치다 에서 따온 이름.
해사랑해 : 해를 사랑해.
해샘찬 : 샘에 가득 찬 햇빛.
해솔 : 해처럼 밝고 소나무(솔)처럼 바르게.
해찬나래 : 햇빛(해)이 차서 더욱 높이 날 수 있는 날개(나래: 방언).
해찬솔 : 햇빛이 가득 차 더욱 푸른 소나무(솔).
환찬 : 환한 것이 찬.
환히찬 : 빛이 환하게 차 있는.
횃불 : 세상을 이끄는 횃불이 되라고.
희라 : 깨끗하게 살아라.
흰가람 : 하얗고 깨끗한 강(가람: 옛말).
흰꽃 : 하얀꽃처럼 깨끗하고 순결하게 자라라.
힘차 : 힘차고 굳세게 살라는 뜻.
힘찬 : 힘차게 날아오르라고.
첫댓글 야!!이거 다 읽느라고 눈이 아파 죽겠다...@!!!!!!!@!!@.@
평기야.. 이것은 다 읽으라고 올린 것이 아니더냐 -_-? orz... 이 엄청난 스크롤바의 압박이란.. 말로 표현할 수 없구나 -_-;
야 평기야 이거 너무 많다는 생각 않드니 나는 그래도 그냥 넘겼는대 ㅋㅋㅎㅎ 미안혀 그런대 너무 길다.
우와많다~`!!
죽인다~
이거 누가 쓰라는거야 -0- 읽지도 않곘다. ㅋ
컥.......다읽었다...ㅜ_ㅜ....30분넘게걸렸엇.....-ㅅ-...┐-......새로운것도마늬알구.....ㅋㅋ