구석기 문화 (약70만년전)
석기를 다듬는 수법에 따라 전기․중기․ 후기로 구분 |
유 적 지 |
함북 웅기 굴포리 평남 덕천 승리산(사람화석) 충북 청원 두루봉 경기 연천 전곡리(유럽계통의 주먹도끼와 아시아계통의 찍개가 동시 출토) 충북 제천 점말동굴 제주 빌레못동굴 평남 상원 검은모루동굴 충남 공주 석장리 충북 단양 수양개 |
경 제 활 동 |
자연경제 : 수렵, 어로, 채집 도 구 : 뗀석기, 골각기 | |
사 회 생 활 |
가족단위의 무리사회(3~4명*10가구, band) 평등한 공동체적 생활 동굴이나 강가의 막집 불, 언어 사용 | |
예 술 활 동 |
개 석상, 조각, 그림, 주술적 의미의 선각화 |
☞ 화덕지 또는 불사용 흔적 유적지 : 청원 두루봉, 공주 석장리, 웅기 굴포리
중석기 문화 (1만년전 ~ 8천년전) |
유 적 지 |
통영 상노대도 조개무지 거창 임불리 유적 |
특 징 |
잔석기 시대, 활의 고안 |
* 중석기 시대의 특징 : 빙하기 후 기후의 변동으로 거대한 동물은 멸종되고, 여우, 토끼, 쥐 등의 작고 날쌘 동물 출현 => 활, 창 고안
신석기 문화 (약B.C 6천년전) |
유 적 지 |
함북 웅기 굴포리 강원 양양 오산리 부산 동삼동 서울 암사동 봉산 지탑리(탄화된 피) 하남시 미사동 평양 남경(탄화된 조) |
경 제 활 동 (농경․정착 생활 시작) |
농경 : 조, 피, 수수 농기구 : 돌괭이, 돌삽 원시수공업 : 직조(가락바퀴, 뼈바늘) 토기 : 이른민무늬 → 덧무늬 → 빗살무늬 | |
사 회 생 활 |
부족사회, 족외혼, 평등사회 강가, 해안가 - 움집 | |
종 교 생 활 |
애니미즘, 조상숭배, 샤머니즘, 토테미즘 | |
토우, 조개껍데기 가면, 조각물, 장신구 |
☞ 신석기 혁명이란 ?
․자연경제 => 생산경제(농경, 목축)로의 전환
․신석기 후기에 이룩 => 문명 탄생의 길로 들어섬
․농경 => 안정된 식량확보 => 잉여생산물 축적 => 부족대표의 저장 => 사유재산화 => 계급발생
☞ 모계제사회에서 부계제사회로의 전환
구석기시대는 안정된 채집생활을 하던 모계제사회로 추정되나, 농경의 시작과 더불어 부계제로 전환
4. 신석기 문화와 청동기 문화의 비교
신 석 기 문 화 |
|
청 동 기 문 화 |
B.C. 6000년경 |
B.C. 10세기~ B.C. 6세기 | |
혈연에 기반한 부족사회, 모계사회 |
지역중심의 군장사회, 부계사회 | |
평등사회, 농경 + 수렵, 어로 |
계급사회, 농업의 전업화 | |
토지와 재산 공유(자급자족) |
토지와 재산 사유(경제교류) | |
빗살무늬토기, 바닷가, 강가 |
민무늬토기, 구릉지대 | |
원시신앙 |
선민사상 |
☞ 시대별 조개더미 유적
조개더미 |
신 석 기 |
청 동 기 |
철 기 |
웅기 굴포리, 부산 동삼동 |
양산, 몽금포 |
김해, 웅천 |
제 2 장 금속문화와 국가의 형성
☞ 문명의 발생
국가. 문자, 청동기, 계급, 도시, 치수사업 등
* 우리나라에서 벼농사가 시작된 시기 ? 청동기 시대
1. 평등 사회에서 계급 사회로의 이행 과정
① 잉여 생산물의 축적 ┐
② 가부장적 사회 성립 │→ 공동생산, 공동분배 관리자의 권력 강화 → 군장의 출현
③ 사유 재산과 계급 발생 ┘
2. 청동기시대가 철기시대에 선행하는 이유 ?
청동은 구리+주석+아연 등의 합금이며 철은 철광에서 추출만 하면 쉽게 얻을 수 있어 청동보다는 철이 오히려 발견하기 쉬운 금속처럼 생각되는데 인류의 역사는 청동기시대 다음에야 철기시대로 전개되었다. 이는 산지의 제약으로 말미암아 청동기 문화는 전지역에 보편화되지 못하였기 때문이었다. 이것은 그 지배력의 형성과 범위를 중심으로 생각해 보면 철의 용련이 가능한 온도를 알지 못했기 때문이며, 철기 문화는 숯을 사용하여 고온을 내는 방법을 알기 시작하면서 비롯되었기 때문이다.
3. 청동기․초기철기문화 비교
청 동 기 시 대(B.C. 10세기~ B.C. 6세기) |
초 기 철 기 시 대(B.C. 4세기부터) |
반달돌칼, 바퀴날 도끼 등의 석기 비파형 동검, 거친무늬 거울(북방시베리아계통) 미송리식 토기, 민무늬토기 |
철제 농기구 세형 동검, 잔무늬 거울, 거푸집(청동기의 독자적 발전) 덧띠토기, 검은 간 토기, 붉은 간 토기 |
① 사유재산과 계급발생(고인돌․선민사상) ② 석기의 다양화, 농경의 발달 ☞ 청동기시대 농기구는 석기. ③ 유 물 : 민무늬토기, 반달형 돌칼, 비파형 동검 ④ 예술품 : 청동제 제사도구, 토우 |
① 경제기반 확대 ② 중국과의 교역(명도전;연), 한자의 이용(창원 다호리유적 붓 발견) ③ B.C. 194년(위만조선) 이후 철기의 본격적 수용으로 농업․수공업 발달 |
※ 청동기 시대 암각화의 특징 : 태양의 표현(농업생활을 의미)
4. 청동기․초기철기시대의 변화
․1차 전래(BC4C) : 전국시대 중국의 유이민의 유입(명도전 출토로 확인)
․2차 전래(BC194) : 위만조선의 성립과 더불어 2차 보급 = 철기문화의 본격적 수용
․3차 전래(고조선 멸망후, BC108) ; 한군현 시기에 전반적인 성숙 = 철기문화의 한반도 전국화
- 청동기의 의기(儀器)화 : 철기무기와 도구의 사용으로 인하여
종래 사용해 오던 청동기는 의기화
- 활발한 교역(交易) : 철기의 사용과 함께 중국 화폐인 명도전(明刀錢) 등이 사용되어
당시의 활발한 교역 관계를 보여줌
- 한자(漢字) 사용 : 경남 창원 다호리 유적에서는 청동기․철기 유물과 함께 붓이 발견되어,
이 시기에 한반도 남단에까지 한자가 사용된 좋은 증거가 되고 있음
․주거생활 : 구릉, 지상가옥
․사회생활 : 빈부․계급차, 군장 등장, 남녀간의 전문적 분업화⇒ 가부장적 가족제도 등장
5. 고조선(B.C. 2333~B.C. 108) = 비파형동검․미송리식 토기 출토지와 일치
단군신화 |
역사적 의미 |
① 선민 사상(환인, 환웅) ② 유이민의 도래(청동기 문화 집단의 이주) ③ 농경문화(풍백, 우사, 운사) ④ 토테미즘(곰, 호랑이) ⑤ 부족 연합체(웅녀족+환웅족) ⑥ 제정일치의 농경사회(단군왕검) ⑦ 고조선 성립이라는 역사적 사실 반영 |
단군신화 수록문헌 |
삼국유사(고려충렬왕, 일연 ; 최초) 제왕운기(이승휴) 세종실록지리지 응제시주(권람) 동국여지승람(노사신) 동국통감(서거정) | |
8조 금법 한서지리지 |
살인자 처형 → 생명 중시 절도자는 노비 혹은 50만전 배상 ┐ 상해자 곡물로서 배상 ┘→ 계급사회 ※ 부인의 순결성 강조 → 가부장제 사회 |
6. 여러 나라의 정치․사회․경제․문화의 비교(ꡔ삼국지ꡕ위지 동이전 출전)
|
정 치․사 회 |
경 제 |
제천행사 |
풍 속 |
특 산 물 |
기 타 |
부 여 |
5부족 연맹체 사출도 통치 제가회의 ※왕-제가-호민 -하호-노비 |
반농반목;마가, 우가, 구가, 저가 |
영 고(12월) |
순장, 일책십이법, 일부다처제, 우제점법, 형사취수제, 4조목 |
말․주옥․ 모피 |
왕권 미약 고구려 문자왕 494년에 멸망 |
고 구 려 |
5부족 연맹체 대가(관리: 사자, 조의, 선인 下戶하호의 존재 |
약탈경제 부경(창고) |
동 맹(10월) |
예서제(데릴사위제) |
맥궁(화살) |
고대국가로 발전 |
옥 저 |
군장국가 읍군, 삼로 |
해산물 풍부 토지 비옥 |
|
예부제(민며느리제) |
해산물, 소금 |
고구려 태조왕때 멸망 |
동 예 |
군장국가 읍군, 삼로 |
농경․어로․ 방직기술 |
무 천(10월) |
족외혼, 책화 (씨족사회유풍) |
단궁, 과하마, 반어피 |
고구려에 흡수 |
삼 한 |
대족장(신지,견지) 소족장(읍차,부례) |
벼농사 철의 수출(변한) |
계절제(10월) 수릿날(5월) |
초가지붕의 귀틀집, 소도, 수리시설 |
철(변한) |
제정분리사회, 노비 존재 |
※ 삼한의 건국 : 고조선 유이민(철기문화보유)+토착민(辰진; 청동기문화) 융합
⇒ 소도(천군)의 탄생 ; 신․구 문화의 완충지, 제정분리사회의 단면
7. 시대별 묘제의 변천
① 신석기 시대 : 토묘, 골장제 ② 청동기 시대 : 고인돌 → 돌널무덤 → 돌무지 무덤
③ 청동기말 철기초기 : 널무덤 ④ 철기 시대 : 독무덤
제 3 장 고대국가의 성립과 발전
1. 고대 사회의 성격
- 국내 : 율령반포, 불교수용 --┐
- 국외 : 정복활동 ---------┘ ※왕권의 확대 과정
① 왕권의 강화와 중앙집권적인 정치제제 성립이 지표
a. 부자상속 / b. 부족장은 귀족적 관료로 전락(공복제, 고대적 신분제)
② 정복활동을 통한 영역국가
③ 국가 이념으로 불교 신봉
a. 불교는 왕권의 신성함과 우월성 뒷받침
④ 국가, 영토의식이 나타나 대외적인 민족의 자주성과 주체성 발휘
a. 광개토대왕, 법흥왕의 연호 사용 / b. 수, 당과의 빈번한 항쟁
c. 율령 반포 / d. 역사 편찬
☞ ‘국가’의 성립에 대해서
․법률, 군대, 감옥, 관료제도 ⇒ 정치적 권력과 경제력이 확립된 시기
: 대체로 청동기를 거친 철기 시대
☞ 국가 발전 단계
․군장국가 ; 왕은 없고, 군장만 존재
․연맹국가 ; 왕(대수장)이 존재, 그러나 부족장 세력이 존재
․중앙집권국가 (고대국가) ; 종래 부족장 세력은 왕의 관료로 포용, 강력한 중앙집권국가 형성
2. 삼국의 발전
구 분 |
고대사회기틀 |
고대사회 완성 |
율 령 반 포 |
불 교 수 용 |
정 복 군 주 |
고구려 |
태조왕(2C) |
소수림왕(4C) |
소수림왕 |
소수림왕(372) |
장수왕(5C) |
백 제 |
고이왕(3C) |
근초고왕(4C) |
고이왕 |
침류왕(384) |
근초고왕(4C) |
신 라 |
내물왕(4C) |
법흥왕(6C) |
법흥왕 |
눌지왕(5C) |
진흥왕(6C) |
① 고구려의 영토확장 과정
옥저정복 |
→ |
옥저정복 |
→ |
서안평공격 |
→ |
낙랑축출 |
→ |
고대사회완성 |
→ |
2C-태조왕 |
|
2C-고국천왕 |
|
3C-동천왕 |
|
4C-미천왕 |
|
4C-소수림왕 |
|
만주진출 부자상속 위 관구검 침임 낙랑축출313년 불교수용
계루부고씨- 5부족->행정5부로. 태학설립
왕위독점(형제상속) 진대법 실시 *고국원왕-근초고왕에게 전사 율령반포
요동 확보 |
→ |
한강유역확보 |
5C-광개토왕 |
|
5C-장수왕 |
요동의 철 확보 평양으로 천도
나제동맹유발(경당)
백제 개로왕전사
② 백제의 영토확장 과정
한강유역차지 (고대사회형성기) |
→ |
해외발전기 (고대사회완성) |
→ |
고구려 남진정책 |
→ |
웅 진 천 도 (남조와 통교, 22담로) |
→ |
사비천도 (중흥정책) |
3C - 고이왕 |
|
4C - 근초고왕 |
|
개로왕 전사 |
|
5C - 문주왕 |
|
6C - 성왕 |
목지국병합 마한정복 동성왕-무령왕 ; 웅진시대 남부여로 개칭
관제마련, 율령반포 평양성공격
관리복색제정, 형제상속 부자상속
③ 신라의 영토확장 과정
고대사회기틀마련 |
→ |
울릉도지역 확보 |
→ |
금관가야 정복 |
→ |
영토의 확장(순수비) |
4C -내물왕 |
|
6C 초-지증왕 |
|
6C 중엽-법흥왕 |
|
6C 중엽-진흥왕 |
낙동강유역 점령 국호 ; 신라, 왕 호칭 병부 설치(군사권장악) 대가야정복, ‘국사’ 편찬, 여제동맹유발
김씨 왕위독점 지방 군주파견 율령반포, 불교공인 울진봉평비, 단양적성비
마립간(대수장) 신라의 漢化정책 상대등 설치, 금관가야정복 북한산,창녕,황초령,마운령비
고구려 군사적 후원 ‘건원’ 연호사용
④ 가야 연맹의 성립 및 멸망
6가야의 성립 (금관가야 중심 철기문화) |
→ |
6가야의 발전 (대가야 중심) |
→ |
6가야의 멸망(금관가야-법흥왕, 대가야-진흥왕) 신라문화에 영향, 일본 스에키 문화(가야식토기)에 영향 |
2~3C경 |
|
5C |
|
6C |
벼농사
철의 생산과 중계무역
⑤ 신라의 시대구분
구 분 |
1(박혁거세) -22(지증왕) |
23(법흥왕) -28(진덕여왕) |
29(무열왕) -36(혜공왕) |
37(선덕왕) -56(경순왕) |
ꡔ三國史記ꡕ |
상 대(성골) |
중대(무열진골) |
하대(내물진골) | |
ꡔ三國遺事ꡕ |
상고(고유왕명) |
중고(불교식왕명) |
하 고(중국식왕명) | |
골 품 |
성 골 |
진 골 |
3. 삼국의 항쟁과 중국과의 외교관계
구 분 |
4 C(백제) |
5 C (고구려) |
6 C (신라) |
7 C (통일기) |
강성배경 |
중국문물수입을 가장먼저 하여 국가체제 정비 |
소수림왕의 중앙집권국가 완성이 배경 |
지증왕의 우경실시로 인한 경제적 기반 발전 법흥왕의 고대사회완성 |
|
고구려 |
낙랑축출(313) 불교․태학․ 율령(373) |
요동 확보 평양천도 한강유역 확보 |
|
수․당과 항쟁, 천리장성 멸망(668) |
백 제 |
마한, 요서, 산동, 일본 진출 (근초고왕) |
나제동맹(433) 결혼동맹(498) 웅진천도(475) |
사비천도(538) 관산성전투(553) → 나제동맹결렬 |
여제동맹, 신라공격 멸망(660) |
신 라 |
김씨왕위세습 마립간 |
나제동맹 |
우경, 율령, 불교공인, 한강․낙동강․함흥 평야진출(지증-진흥왕) |
나당동맹(648) 삼국통일(676) |
중 국 |
5호 16국 → |
북 위 → |
동 위 → 북 제 → 서 위 → 북 주 → |
→ 수 → 당 |
동 진 → |
송 ․ 제 → |
양 → 진 → | ||
동아시아 외교관계 |
고구려-신라-전진 |
고구려-북위,송,제 |
고구려-백제-일본-돌궐 |
고구려-백제-일본 |
⇕ |
⇕ |
⇕ |
⇕ | |
백제-일본-동지 |
신라-백제 |
신라 - 수 |
신라 - 당 | |
삼국은 중국의 분열을 교묘히 이용하며 자국의 이익 극대화 추구 |
4. 신라의 삼국통일
나당동맹 |
→ |
백제멸망 |
→ |
고구려멸망 |
→ |
당군축출 |
→ |
통일완성 |
648 |
|
660 |
|
668 |
|
매소성․기벌포 |
|
676 |
☞ 신라의 삼국통일의 역사적 의의
5. 발해의 성립
발해의 건국 |
대조영이 길림 동모산에 건국(698) | |
↓ |
지배층 - 고구려인 피지배층 - 말갈족 | |
발해의 발전 |
무 왕(8C초반) |
대당 강경책, 영토확장 |
↓ |
문 왕(8C후반) |
대당 화친책, 당문물 수입 |
선 왕(9C) |
발해의 전성기(해동성국) | |
※왕권의 전제화(독자적 연호 사용, 장자상속제) | ||
발해의 멸망 |
926년 |
☞ 발해 국적의 문제 ; 고구려 - 일본국서, 굴식 돌방무덤양식, 온돌, 기와 양식
중국의 영향 - 주작대로
☞ 발해의 역사적 의의
① 발해의 지배계층
: 지배층은 왕족인 大氏와 귀족인 高氏 등 거의가 고구려 사람이었으나, 일본에 파견된 사신 正使 85명중 만주식 성명을 가진 자가 6명이 있는 것으로 보아 소수의 말갈인도 지배층에 포함되어 있었음을 알 수 있다. 또한 수령이라고 불리는 말갈인이 지방 촌락 단위를 통치했다.
② 발해에 관한 역사적 인식
: 김부식의 ꡔ삼국사기ꡕ에는 발해사를 다루지 않음.
: 일연의 ꡔ삼국유사ꡕ 말갈․발해전에서 ꡔ신라고기ꡕ를 인용하여 발해를 서술함.
: 고려말 이승휴의 ꡔ제왕운기ꡕ에서 발해역사를 민족사에 편입시키려는 태도 언급.
: 18세기 실학자 유득공이 ꡔ발해고ꡕ에서 「남북국시대」로 파악
: 그 외 이종휘의 ꡔ동사ꡕ, 정약용의 ꡔ아방강역고ꡕ, 한치윤의 ꡔ해동역사ꡕ, 서상우의 ꡔ발해강역고ꡕ
신채호의 ꡔ조선상고사ꡕ, 장지연의 ꡔ백두산정계비고ꡕ 등에서 발해를 우리 역사로 인식함.
6. 고대국가의 정치․행정․군사 조직 비교
구 분 |
고 구 려 |
백 제 |
신 라 |
통일신라 |
발 해 | |
중앙관제 |
10관등(형, 사자) |
16관등(솔,덕) 6좌평․22부 |
17관등(찬) 병부 등 10부 |
17관등(찬) 집사부외 14부 |
3성 6부 정당,선조,중대성 - 충인의지예신 | |
귀족회의 |
제가회의 |
정사암회의 |
화백회의 |
화백회의 |
정당성 | |
행정 조직 |
중 앙 |
5 부 |
5 부 |
6부 |
6부 |
|
지 방 |
5부(장 : 욕살) |
5방(방령)→군(5성) |
5주(군주) |
9주 (총관→도독) |
15부(도독) 62주(자사) | |
특 수 |
3 경 (평양성,국내성,한성) |
22담로 (왕족 파견) |
2소경 (장 : 사신) |
5소경(사신) 군(태수) 현(현령), 촌 |
5경 | |
수 상 |
대대로 |
내신좌평(상좌평) |
상대등(법흥왕) |
시중 |
대내상 | |
군사제도 |
성주, 족장 대모달,말객(유사시) |
방령․군장 |
서당․6정 군주 |
9서당(중앙) 10정(지방) |
8위 (대장군,장군) |
☞ 삼국 군사제도의 특징 ; 군사제도-지방행정제도(지방장관이 행정권+군사권+사법권 행사)
; 신라 군주--> 총관--> 도독(군사권 탈락) ⇒ 9서당 10정의 성립
☞ 역대귀족합의기구
고 구 려 |
백 제 |
신 라 |
발 해 |
고려전기 |
고려후기 |
조선전기 |
조선후기 |
제가회의 |
정사암 |
화백회의 |
정당성 |
도병마사 |
도평의사사 |
의정부 |
비변사 |
☞ 통일신라 신문왕의 제도 정비
9주 5소경 설치, 집사 및 6부체제 정비, 9서당 10정 설치, 국학 설치, 녹읍폐지와 관료전 지급
7. 통일신라의 왕권 강화책
① 국왕직속기구인 시중 세력 강화(상대등 세력의 약화)
② 관료제 정비
③ 관료전 지급(녹읍 폐지)
④ 상수리 제도 실시(지방 호족세력 견제)
⑤ 국학설립(유교적 정치 이념 도입)
제 4 장 고대국가의 사회
1. 고대 국가의 사회와 경제
1) 고대사회 성격
․엄격한 신분제 사회(귀족-평민-노비) ; 골품제 사회
․율령제정(법령에 따른 지배 표방)
․친족공동체 사회(개인의 신분은 친족의 사회적 위치로 결정)
․산업생산의 증대(농업․목축업․어업․수공업․중국,일본과 무역) ; 고리대(진대법 실시)
2) 고대의 사회구성
․고 구 려 : 고씨(왕족) - 5부 출신귀족 - 농민 - 下戶(하호) ; 진대법
․백 제 : 부여씨와 8성귀족 - 농민 - 천민 - 노비
․신 라 : 골품제도(관등조직과 친족등급 표시), 화백제도, 화랑제도(씨족사회 전통유지), 세속오계
․통일신라 : 왕권의 전제화, 6두품의 사회적 역할(중대, 하대), 지방 호족의 등장
․발 해 : 고구려유민 - 말갈족(전통적 말갈 사회의 내부 조직 유지)
▶ 신라의 골품 제도
① 발생 배경 : 왕권 확립 과정에서 각 족장 세력의 통합 편제 와중에 발생.
그 세력의 크기에 따라 4, 5, 6 두품의 신분 수여
② 역사적 의미 : 개인 신분 뿐만 아니라 그 친족의 등급도 표시.
: 가옥, 복색, 수레까지 제한
: 사회 활동, 정치 활동의 범위 제한
: 신라의 관등 조직과 밀접하게 연관.
: 6두품의 정치적 제한 ⇒ 6두품의 사회적 역할 규정 짓는 계기
▶ 신라의 화백 제도
① 만장 일치 제도 ⇒ 왕권과 귀족 세력간의 권력 조절 기능 ⇒ 중앙 집권화의 미비
② 씨족 사회의 전통
▶ 신라의 화랑도 제도
① 씨족 사회의 전통을 따른 청년 전사 집단
② 계급 간 갈등 대립 조절 기능(낭도 구성에는 계급 차별 의식 無)
③ 세속 오계
3) 통일 신라의 지방 통치책
․5소경제 ; 경주의 편재성 보완, 중앙집권화 정책, 지방 문화의 육성
․향․소․부곡의 존재
․상수리제도 → 고려 기인제도로 계승
4) 고대의 경제생활
․촌 단위의 농민 편제
․국가의 노동력과 생산자원의 관리 철저(민정문서 : 촌주가 3년마다 조사)
․삼국의 경제생활 ┌ 왕토사상의 대두와 귀족 중심의 경제(식읍․녹읍․고리대)
└ 수취 제도 : 조(호세, 곡식)․세(인두세, 베, 포)․역(군역,부역) 부담
․통일신라의 경제생활 - 토지제도
녹읍 (귀족 경제 기반) |
→ |
녹읍폐지 (귀족약화의도) |
→ |
정전지급 (국가의 농민 지배력 강화) |
→ |
녹읍 부활 (귀족세력 강화) |
관료전 지급 (국가의 토지 지배력 강화) | ||||||
|
|
신문왕(689) |
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성덕왕(722) |
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경덕왕(757) |
* 식읍 : 공이 있는 자에게 하사하는 사유지
* 녹읍 : 귀족 및 일반 관료에게 지급하는 토지+농민
* 관료전 : 귀족 및 일반 관료에게 지급하는 토지
* 정전 : 원래 농민의 토지를 국가가 파악하여 조세 징수.
․고대의 대외무역 ┌ 고구려: 남․북중국․북방민족
│ 백 제 : 남중국․일본
│ 신 라 : (초기) 고구려,
| (한강유역 점령후) 중국
| 무역항 - 영암, 남양만, 울산(이슬람 상인의 왕래)
| 장보고 - 신라방, 신라소, 신라관, 신라원
└ 발 해 : 덩저우에 발해관 설치, 일본
2. 고대문화의 발달
☞ ‘종교’와 ‘세계종교’의 등장
유일신(교주), 메시아, 경전, 교단조직, 내세관,
◎ 세계종교로의 발전 요소 : 평등사상 내재
1) 삼국의 문화
☞ 고구려의 고분벽화
: 도교의 영향을 받은 사신도 외에 당시의 생활풍속, 가옥, 수렵, 행렬 등의 모습이 그려져 있으며, 특히나 쌍영총의 팔각 쌍주와 두팔천정은 서역 계통의 영향을 받음.
※ 삼국시대 고분 양식
① 삼국시대
㉠ 고구려 : 돌무지무덤 → 굴식 돌방무덤
㉡ 백제 : 굴식 벽돌무덤(공주 송산리 고분) → 굴식 돌방무덤(부여 능산리 고분)
㉢ 신라 : 구덩식 돌무지 덧널무덤
② 통일신라 시대 : 굴식 돌방무덤
③ 발해 : 굴식 돌방무덤
구 분 |
고 구 려 |
백 제 |
신 라 | |
성 격 |
패기, 정열 (중국북조 영향) |
초기에는 소박하나, 남조영향 후에는 세련된 귀족문화 |
소박 → 조화미 | |
원시종교→ 불 교 |
호국사상, 왕실불교, 귀족불교, 현세구복신앙(중앙집권화의 필수요건) 사상적 통일이 없고 토착신앙과 융합되어 샤머니즘적 성격 ◉ 영향 : 초부족적 사상의 통일, 계몽적 역할, 불교미술의 발달 | |||
삼론종, 보덕(열반종) |
겸익(율종)→6세기 일본전래 |
자장(계율종) | ||
도 교 |
연개소문, 사신도 |
산수문전, 사택지적비 |
국선도․풍월도(화랑도) | |
교 육 |
태학․경당(소수림왕) |
박사․조교 |
화랑도 | |
학 술 |
국사 |
「유기」→「신집」(이문진) |
「서기」(고흥) ; 근초고왕 |
「국사」(거칠부) ; 진흥왕 |
● 국사의 편찬 목적 : 고대 국가 성립을 대외에 선포하는 계기. 국력의 신장 의미 | ||||
한문학 |
광개토왕비, 중원고구려비 을지문덕 오언시 |
사택지적비, 개로왕국서 무령왕릉지석 |
임신서기석, 진흥왕순수비 단양적성비, 울진봉평비 | |
기술학 |
역학, 의학, 천문학 |
건축, 금은세공, 유리술 |
천문학, 조선술, 축제술 | |
예 술 |
강서대묘-사신도 쌍영총-기사도 무용총-무용도, 수렵도 각저총-씨름도 |
송산리․능산리 고분 ; 금동용봉봉래산향로 출토(도교) 미륵사지, 서산마애삼존불 정림사 5층석탑 |
천마도(벽화 아님) 분황사 석탑 황룡사 9층목탑 첨성대 | |
삼국 모두 금동 미륵 여래상․보살상 제작 | ||||
일본문화 |
혜자, 담징(호류사 벽화) |
아직기, 왕인, 노리사치계 |
축제술, 조선술 영향 | |
아스카 문화에 영향을 끼침(고송총;다까마스고분-고구려 영향) | ||||
고분양식 |
전기;돌무지무덤(장군총) 중기;굴식돌방무덤(고분벽화) |
초기;돌무지무덤(고구려계통) 웅진,사비;굴식돌방,굴식벽돌 |
돌무지덧널,돌방무덤 *벽화× | |
◎ 고분양식의 의미 ; 민족의 계통 고찰시 도움이 된다. |
2) 통일신라․발해의 문화
구 분 |
통 일 신 라 |
발 해 | |
성 격 |
민족문화기반, 조형미술(불교미술중심), 민간문화 향상 |
고구려+당 문화의 융합+말갈문화 | |
불 교 |
원효(법성종, 민중불교-화쟁사상) 의상(화엄종) 혜초(「왕오천축국전」) 선종의 발달(신라하대, 지방화) |
고구려 계통의 열반종 | |
이론의 체계화, 대중화, 종파간 대립완화, 왕권전제화의 이론적 기반 | |||
도 교 |
지방호족, 6두품계열이 신봉 |
발해의 정효공주 묘지 | |
풍수지리 |
신라 정부의 권위 약화 초래 |
| |
교 육 |
국학(신문왕)→태학감(경덕왕) |
주자감 | |
학 술 |
한 문 학 |
설총의 「화왕계」(이두) 김대문의 「화랑세기」(독자적학문) 최치원의 「토황소격문」(계원필경) 강수의 「답설인귀서」(외교문서) |
정혜․정효공주 묘지 발해문자, 당에 유학생 파견 |
무구정광대다라니경(석가탑) |
| ||
◉ 독서삼품과(원성왕 4년, 788) |
| ||
예 술 |
석굴암, 불국사, 성덕대왕 신종 |
불상, 자기(당에 수출) | |
일본문화 |
하쿠호 문화에 영향 |
| |
고분양식 |
굴식돌방무덤,호석(둘레돌) |
굴식돌방무덤 |
3) 통일신라 말기 선종의 등장과 고려 무신집권기의 조계종의 등장
① 선종의 성격
․개인적인 정신세계를 찾는 경향. 새로운 시대의 정신적 기반
-> 호족의 취향에 적합 : 중세 지성의 바탕이 됨
․지방 호족과 6두품 출신들이 신봉(반신라적 사상)
② 영향
․중국 문화에 대한 이해의 폭이 넓어짐
․반신라적인 움직임과 결부됨(민중적이며 혁신적인 성격)
․고려 왕조 개창의 사상적 기반이 됨
③ 선종이 유행한 시기 : 나말 여초와 고려 무신난 이후
제 5 장 중세사회로의 이행
신 라 정 부 |
골품제도의 붕괴 중앙귀족의 부패 농민의 봉기 |
반 정 부 세 력 | ||
호족의 대두 |
반독립적 지방세력 |
선 종 |
토착적 지방세력 중앙귀족의 호족화 |
해상세력, 군진세력, 초적세력 (지방 행정,군사,경제권 행사) |
반신라적 사상 |
↓
후삼국 성립 |
후고구려(901) |
↓ ↓
후백제(900) |
고려의 후삼국 통일 |
태 봉(911) |
신라항복(936) |
고 려(918) |
2. 민족의 재통일
․중세 사회의 방향 제시 : 수취 체제 개선, 골품 제도 폐지
3. 중세 사회의 성격
① 문벌 귀족의 형성(호족)
② 유교적 정치 질서 중시
③ 중세 문화 발달
․혈족적 관념과 종교적 테두리에서 탈피
․중국과는 다른 독자적 문화
․지방 문화 발달
④ 민족 의식 형성
4. 태조 왕건의 개혁 정책
1) 개혁 정책
① 애민 정책 : 조세 감면, 전쟁 회피
② 민족 융합 정책 : 골품제 폐지, 각계 각층의 정치 세력 포용,
능력 본위의 개방적 사회 건설
③ 북진 정책 : 고구려 계승 이념을 토대로 북방 영토 확장
2) 호족 세력의 통합
① 회유책 : 정략 결혼, 중앙 관리화
② 견제책 : 사심관 제도, 기인 제도
3) 훈요 10조 : 숭북정책(연등회, 팔관회 중시), 민심 수습과 왕실의 안전 도모
☞ 훈요 10조를 통해 본 고려 사회
․제 1조 ː 고려 건국은 부처의 도움(불교 숭상)
․제 2조 : 도선의 풍수사상 숭상
․제 3조 : 왕위계승에는 적자․적손 순으로 할 것.
․제 4조 : 당풍의 계승과 거란 배격
․제 5조 : 서경 중시
․제 6조 : 연등회, 팔관회의 강조
․제 7․9․10조 ː간언의 경청과 민심수습, 녹봉의 균등, 정치에 경사 참조
․제 8조 : 차현(금강) 이남의 인물 등용 금지
5. 광종의 왕권 강화 정책(호족 세력과의 갈등)
노비안검법 실시 |
|
과거제도 실시 |
|
백관의 공복 제정 |
|
칭제건원, 독자적 연호 사용 |
|
6. 성종의 중앙집권 체제의 확립 ← 유교 정치 사상의 채택
배 경 |
|
최승로의 시무 28조 |
유교 이념 채택과 중앙집권적 귀족 정치 |
중앙관제의 정비 |
|
지방관의 파견 → 12목 설치 |
|
문벌 귀족사회의 토대 마련 |
왕권의 전제화 견제 기능 겸비 |
7. 통치 조직의 정비
1) 중앙 정치 기구
① 태봉과 신라의 관제 병용 ② 당의 영향 : 3성 6부제
③ 송의 영향 : 중추원, 삼사 ④ 독자적 제도 : 도병마사, 식목도감
도 병 마 사 |
재 부 |
중서문하성(장;문하시중) |
정책 수립․심의 | |||
|
|
|
|
| ||
상 서 성 (장;상서령) |
― |
6부 |
― |
이․병․호․형․예․공(행정분담, 정책집행) | ||
|
|
|
|
|
| |
추 부 |
중 추 원 |
왕명출납 군사기밀 |
어 사 대 |
풍기단속, 감찰 수행 |
|
삼 사 |
화폐와 곡식의 출납 및 회계 |
|
대 성 |
어사대와 중서문하성의 낭사 |
서경권, 간쟁권(왕권 견제 기능) |
◉ 도병마사 |
중서문하성고관 + 중추원고관 |
국가 중요정책 합의(재추합의제기관) |
◉ 식목도감 |
국가 주요 의식 관장, 법령제정 |
|
2) 지방 행정 조직
① 정비 과정 : 12목 설치(성종) → 4도호부, 8목(현종) → 5도 양계(현종)
5도 (안찰사) |
―
― |
주, 군 |
지사 파견 | ||||||
|
|
|
|
| |||||
현 |
― |
주현 |
지방관 파견 |
― |
촌(촌장) 향․소․부곡(특별행정구역) | ||||
속현 |
지방관 없이 향리가 지배 | ||||||||
|
|
|
|
|
|
| |||
양계 (병마사) |
― |
진 |
군사요충지, 지방관 파견 |
② 향리 : 지방의 실제 행정 담당, 조세․공납․요역 징발,
일품군 지휘, 외역전 지급, 과거 응시를 통한 관직 진출 가능
※ 고려와 조선의 지방 제도의 비교
구 분 |
고 려 |
조 선 |
향리의 역할 |
지방 실무행정 담당 외역전(세습) |
수령보좌로 지위 격하 무보수 → 이로 인한 폐단 |
지방관 파견 |
속현에는 파견 안됨 |
모든 군․현에 파견 |
지방세력 견제책 |
기인제, 사심관 제도 |
상피제, 임기제 |
행 정 조 직 |
군현까지 편제(천민집단존재) |
면․리제 완성(천민집단폐지) |
3) 군사 제도
중앙군 |
2군(국왕 친위군), 6위(수도 경비 업무), 중방(군사 최고 회의 기구) | |||||||
정치적 성격이 강한 직업 군인 (군인전 지급) | ||||||||
|
|
|
|
|
|
| ||
지방군 |
주․현군(5도에 배치) |
농민으로 구성된 향토 방위군(일품군 포함) |
국방적 성격이 강한 의무병 | |||||
주진군(양계에 배치) |
국방의 주역을 담당한 상비군 |
제 6 장 귀족 지배 체제의 동요와 대외관계의 변천
1. 귀족 지배 체제의 동요와 무신 정권
1) 고려 시대 개관
고려전기 (무신난 1170) 고려후기
10C 11C 12C |
13C 14C |
문신관료 |
문벌귀족 |
무 신 |
권문세가 |
① 최승로 ① 최충, 김부식 하극상의 풍조 자주성의 ⇑
② 김심언 등 ② 보수적 사회 시련기 공민왕의
진취적 사회 개혁정치
과거를 통해 꾸준히 중앙 정계 진출 ⇓
향 리 |
신진사대부 |
고 려 초 기 |
고 려 중 기 |
무신집권기 |
원 간 섭 기 |
개혁정치기 |
송 원 명(1368)
<거란의 침입> <여진의 압력> <몽고의 침입> <홍건적,왜구>
☞ 메 모
2) 문벌 귀족의 형성과 성격
① 형성 : 과거를 통해 진출한 문신 관료들이 문벌 형성
② 성격 : 신라의 폐쇄적 혈연 본위의 귀족에 비해 능력 본위의 개방적 존재
③ 특권 : 음서, 공음전 등 특권 소유 → 점차 보수화
3) 이자겸의 난(1126, 인종 4년)
원 인 |
문벌 귀족의 폐쇄적 혼인 관계 → 왕실과의 통혼 추구 |
경 과 |
외척 경원 이씨의 장기 집권 → 이자겸 세력의 왕권 능가 → 인종의 이자겸 제거 기도 → 이자겸의 반란 → 진압 |
결 과 |
왕권 약화, 서경 천도론 대두 개경파 귀족과 서경파 귀족과의 대립 |
4) 묘청의 서경 천도 운동(1135)
원 인 |
족벌(개경파)과 지역(서경파)의 대립 보수유교사상과 자주적인 풍수지리사상의 대립(전통사상과 사대사상의 대립) 고구려 계승 의식에 대한 이견 금에 대한 정책 대결 |
경 과 |
묘청의 서경 천도 추진 → 칭제 건원, 금국 정벌 주장 → 서경 천도 좌절 이후 반란(국호 : 대위국, 연호 : 천개) → 김부식의 관군에 진압 |
결 과 |
귀족 사회의 모순과 폐단 노출, 문을 숭상하고 무를 천시함 북진 정책 좌절 ◉ 신채호 “조선 역사상 1천년래 제 일대 사건” |
5) 무신 정변(1170)
① 배경 : 문신들의 권력 독점과 무신에 대한 차별 대우
② 무신 정권 변천표(1170~1271)
정 중 부 |
경 대 승 |
이 의 민 |
최 충 헌 |
최 우 |
최항 최의 |
김준 임연 임유무 |
중 방 |
도 방 |
중 방 |
교정도감,도방 |
교정도감(정적감시와 숙청 기구) 정방(독자적 인사행정기구, 공민왕 폐지) 서방(문인들의 숙위기관) 삼별초(정권 유지 위한 군사기구) |
교정도감 정방 삼별초 | |
시무 10조 (미반영) |
③ 결과 ; 문벌 귀족 지배 체제의 와해
㉠ 전시과 체제의 붕괴 → 농장의 확대
㉡ 패관문학 유행
㉢ 선종의 조계종으로의 통합
㉣ 천민․농민의 신분 해방 운동
☞ 천민과 농민의 신분 해방 운동 : 공주 명학소의 망이․망소이의 난, 전주 관노의 난,
운문의 김사미의 난, 개경 노비 만적의 난,
최광수의 난(고구려부흥), 이연년의 난(백제부흥)
☞ 만적의 난(ꡔ고려사ꡕ 열전 42 최충헌전)
: “신종 원년에 사노 만적 등 6명이 공사의 노예를 불러 모아놓고 국가에서 경계(무신난) 이래로 고관이 천예에서 많이 일어났으니, 장군과 재상이 어찌 씨가 따로 있으랴. 때가 되면 누구나 가 히 할 수 있는 것이다 .…… 이하(생략)”
2. 대외 관계의 변천
① 국제 정세의 변동
․거란의 성장 : 요 건국(916)
․송의 건국(960) : 고려의 친송정책, 거란 견제
․발해의 멸망(926) : 거란의 침입으로 멸망 → 정안국 건국(발해유민)
② 고려의 대외 정책
․친송 정책 : 광종 때 외교 관계 수립 → 거란 견제
․거란 배척 : 북진 정책 추진, 발해 유민 포섭
③ 거란의 침입과 격퇴 (9C~10C)
1 차 (993) |
원 인 |
․고려의 북진 정책 ․거란에 대한 강경책 ․고려의 친송 정책 ․정안국의 대거란 관계․ |
결 과 |
․소손녕과 고려의 서희가 외교 담판하여 강동 6주 설치 ․대송관계 단절, 거란의 국교 수교 약속 | |
2 차 |
원 인 |
․강조의 난을 계기로 고려가 1차 담판을 지키지 못하자 내침 |
결 과 |
․양규가 귀주에서 격퇴 ․현종의 입조를 조건으로 강화 맺음 | |
3 차 |
원 인 |
․고려 현종의 입조와 강동 6주의 반환 요구 거부 문제 |
결 과 |
․강감찬에 의한 귀주대첩(1019) ․요 연호 사용, 강동 6주의 획득 | |
전 후 시 책 | ||
․동아시아 국제 관계의 세력 균형 유지(고려, 송, 요) ․고려의 국방 강화 ; 개경에 나성 축조(1029), 천리장성 축조(1044) ․문화사업 ; 초조대장경 조판, 7대실록 편찬 ․권농책, 감목양마법(군마 확보책), 주현공거법(향리자제 과거응시) 실시 |
④ 여진 정벌과 동북 9성 (10C~11C)
․여진 정벌(1107)과 동북 9성의 축조(1108) : 별무반을 이끌고 윤관이 여진 정벌
․금의 건국(1115) : 9성 환부 이후 고려 형제․군신관계 요구
※ 이자겸파 ; 금의 사대군신 관계 수락
묘청파 : 금 정벌을 주장
․묘청의 난 실패 후 고려의 북진 정책은 사실상 좌절됨.
3. 대몽항쟁
① 13세기 초의 동아시아 정세 ; 금의 쇠퇴와 몽고의 만주 진출
② 몽고의 침입
제 1차 침입(1231) |
고종 18년 몽고사신 저고여 피살 → 살리타 침공 → 강화조약 체결 |
제 2차 침입(1232) |
최우의 강화도 천도를 이유로 침공 → 김윤후가 처인성에서 격퇴 |
제 3차 침입(1235) |
고종 22년 대구․경주까지 침공 → 황룡사, 부인사 피해 |
제 4․5․6차 침입 |
․이후 거듭된 침입과정에서 무신 정권 몰락 ․개경으로 환도(1270) ․삼별초의 항쟁 ; 강화도, 진도, 제주도 |
③ 자주성의 시련
일본 원정 |
정동행성 설치(이후 내정 간섭 기구화) |
영토 상실 |
쌍성총관부(1258~공민왕), 동녕부(1270~충렬왕), 탐라총관부(1273~충렬왕) 설치 |
관제 변화 |
․2성 6부 → 첨의부와 4사 ․순마소 설치 ; 감찰기관(개경 치안 담당) ․다루가치 설치 ; 지방행정 간섭 |
명칭 변경 |
폐하→전하, 태자→세자, 조․종→왕, 왕위중조현상 |
☞ 도병마사 → 도평의사사로 변경 ; 고려 독자적인 변경
④ 문물의 교류 : 인종의 교류, 언어의 교류, 풍속의 교류(몽고풍, 고려양), 조혼 유행
※ 원나라 문화의 고려로의 전파
; 주자학, 목면(문익점), 이슬람 문화의 전래, 화약(최무선), 송설체(조맹부체)
⑤ 충선왕의 업적(반원․반귀족 정치)
: 사림원(개혁추진의 중추적 고문기관), 의염창(염․철의 전매)
⑥ 공민왕의 반원개혁정치
배 경 |
14세기 후반 한족의 반란으로 원 세력의 쇠퇴, 신진사대부의 등용 | ||
왕 권 강 화 정 책 |
반 원 자 주 정 책 | ||
전민변정도감 설치, 과거제 확충 정방 폐지, 토지 개혁 시도(실패) |
친원 세력 축출, 정동행성 이문소 폐지 도병마사 부활, 쌍성총관부 탈환 관제 복구, 몽고풍 폐지, 요동수복운동 | ||
실패 요인 |
원의 압력과 권문 세족의 반발 개혁추진 세력인 신진사대부 세력의 정치․경제적 미약 |
제 7 장 중세의 사회와 경제
1. 고려의 사회구조
1) 지배 계층의 변천 ; 호족 → 문벌 귀족 → 무신 → 권문 세족(→ 신진사대부)
고려 전기의 지배층 |
고려 후기의 지배층 |
문 벌 귀 족 |
권 문 세 족 |
호족의 중앙관리화 개국공신의 세력화 신라 6두품의 과거진출 |
元을 배경으로 등장(응방, 역관 출신) 무신 가문 재상 가문 |
문신, 유학자 |
비유학자 |
왕실․귀족간 통혼 |
원과 결탁 |
과거․음서로 진출 |
주로 음서로 진출 |
공음선 세습 |
거대한 농장, 노비 소유로 경제력 강화 |
관직에 집착하지 않음 가문과 문벌 중시 (보다 귀족적) |
관직에 집착 도평의사사 장악 (보다 관료적) |
2) 신분구조(4계층)
귀족 |
|
왕족, 문무고위 관료 (문벌귀족․권문세족) | |
|
중간계층 |
|
하급관리, 기술관, 서리 남반, 향리, 하급장교 | |
|
양인 |
|
일반농민(백정), 상인, 수공업자 | |
|
천민 |
|
공사노비, 화척, 진척, 재인, 향․소․부곡민 | |
|
☞ 고려시대의 백정 : 국가로부터 토지를 분급받지 못한 일반 백성을 말한다.
그러나 조선시대의 백정은 도살업에 종사하는 천민을 이른다.
3) 신진사대부의 성장과 영향
구 분 |
내 용 | |
배 경 |
각종 특권속에 살던 권문세족에 대한 반발과 고려사회의 모순을 시정하고자 함 | |
특 징 |
․사대부란 유학자(士)와 관료(大夫)를 의미, ․유교적 교양과 실무정치 능력을 갖춘 학자적 관료 ․향리에 있는 소규모 농장이 경제적 기반 | |
분 파 |
급진파 |
정도전, 남은 등은 온건파를 제거하고 친명정책 고수 토지개혁과 노비해방 등 조선왕조 개창의 기반 마련 |
온건파 |
이색, 정몽주 등은 고려 왕조내에서 점진적 개혁을 추구 |
2. 사회 시설과 법속
1) 사회 시책
․농민 보호책 : 농번기 잡역 동원 금지, 재해시 조세와 부역 감면, 고리대 이자 제한
․권농 정책 : 국왕의 친경, 황무지 개간 장려
2) 사회 시설
명 칭 |
시기 |
내 용 |
특 징 |
의 창 |
성종 |
태조의 흑창을 확장 |
춘대 추납 제도(빈민 구제) |
상 평 창 |
성종 |
개경,서경,12목에 설치 |
물가 조절 기구 |
제 위 보 |
광종 |
기금의 이자로 빈민구제 |
빈민 구제 재단 |
동․서 대비원 |
예종 |
개경의 동․서, 서경에 설치 |
빈민 환자 구휼 기관 |
혜 민 국 |
예종 |
빈민에게 무료로 시약 |
국민 보건,의약 담당 |
구제․구급도감 |
정종 |
|
질병치료, 빈민구제의 임시관청 |
3) 법률과 풍속
․원 칙 : 대가족 위주의 관습법 중심, 형벌은 당률 71조 모방, 지방관의 사법권
․형벌의 종류 : 태 - 장 - 도(징역) - 유(귀양) - 사(사형), 반역죄․불효죄는 사형
․풍 속 : 여자 18세, 남자 20세 전후에 혼인, 근친혼․동성혼 성행
: 상장제례는 토착신앙 + 불교 + 도교, 팔관회․연등회 중시
3. 경제 정책과 경제 구조
1) 토지 제도의 정비
시 기 |
토 지 명 칭 |
지 급 대 상 |
특 징 |
태 조 |
역분전 |
개국 공신 |
논공행상적 성격 |
경 종 |
시정 전시과 |
문․무 직산관(전현직관) |
관품과 인품을 병용 최초의 전국 규모 토지 |
목 종 |
개정 전시과 (18품 전시과) |
문․무 직산관 |
군인전도 포함 |
문 종 |
경정 전시과 |
문․무 현직관 |
공음전 지급 |
☞ 전시과의 원칙 1. 소유권 - 국가(토지국유제) 2. 수조권 - 국가․관청(공전), 개인․사원(사전) 3. 경작권 - 농민 혹은 외거노비 | |||
☞ 전시과의 특징 1. 관등의 고하에 따라 전지(논)와 시지(산)를 각각 지급 2. 토지 소유권 지급이 아닌 수조권 지급 3. 본인이 죽거나 퇴직시에는 수조권 반납이 원칙 |
토지 종류 | |
영
업
전 |
공음전 |
공신전 | |
내장전 | |
외역전 | |
군인전 | |
구 분 전 | |
공 해 전 | |
한 인 전 | |
사 원 전 | |
별 사 전 | |
민전(농민) |
※ 민전(民田)
: 고려 시대 농민의 대다수인 백정이 경작한 토지로 조상대대로 세습되는 사유지
※ 고려의 전시과와 조선의 과전법 비교
구분 |
전 시 과 |
과 전 법 |
공 통 점 |
․토지 국유제 원칙 ․전현직관에게 수조권 지급 ․관등에 따른 차등 지급 ․세습 불가(예외는 있음) | |
차 이 점 |
․전국 어느 곳이나 지급 가능 ․관리의 수조권 행사 불가능 ․농민의 경작권 보장 안됨 |
․경기도에 한해서 지급 ․관리가 직접 수조권 행사 ․농민의 경작권 보장 |
※ 전시과 체제의 붕괴
㉠ 전시과 체제의 붕괴 ; 12C 정치적 혼란, 수급지의 부족, 농장의 발생
㉡ 농장의 확대
☞ ꡔ고려사ꡕ 식화지 서문에서 “山川爲標”라 할 정도로 농장이 확대되고,
사전은 물론 공전도 농장에 편입될 지경
☞ 농장내 직접 생산자인 전호와 노비는 면세․면역됨에 따라
국가의 수세가 감소되고 전호나 노비는 농장주의 가혹한 수탈하에 있었다.
㉢ 농장의 영향 ; 국가재정의 궁핍, 노비의 증가, 신․구 세력의 대립(권문세족-신진사대부)
2) 수취 체제의 확립
조 세 |
토지세, 민전(1/10), 사전(1/2), 공전(1/4) |
공 납 |
고을별로 할당되는 특산물, 상공․별공으로 구분, 戶 단위로 징수 |
역 |
10세~60세의 정남을 대상으로 노동력 수취 |
특수업 |
어염세, 상세 등을 부담 |
3) 경제 활동의 진전(산업구조)
농 업 |
우경에 의한 심경법, 2년 3작 윤작법, 시비법 → 농업생산력 발달 이암 ꡔ농상집요ꡕ(양잠 장려), 문익점의 목화 |
수 공 업 |
관청 수공업 중심(무기류, 장식물, 도자기) 농촌 가내수공업(포목류), 사원수공업, 所수공업(자기) |
상업․금융 |
자급 자족적 경제 체제로 상업과 화폐 유통 부진 경시서(시전감독, 물가조절), 화폐 주조(최초; 건원중보,996), 보의 발달 |
대외 무역 |
예성강 벽란도(북송,남송과 무역), 합포(마산), 기타 거란, 여진, 일본, 아라비아 상인과 교육 |
제 8 장 중세 문화의 발달
1. 중세 문화의 성격
1) 문화의 성격(귀족문화 + 지방문화)
․귀족 문화 : 청자, 불교 회화, 금속공예 분야에서 호화롭고 정교한 기술을 과시
․지방 문화 : 균형을 잃은 석불, 토기, 둔마리 고분벽화 등 소박한 미를 반영
2) 중세 문화의 특성
․호족의 문화
․유․불 융합문화
․출판문화의 발달
․불교미술과 공예의 발달
2. 유학과 한문학
1) 유학의 발달
배 경 |
유학자 우대, 학교 설치(태조 ; 숙), 과거제(광종), 문한 기구 정비(광종), 비서성 설치, 유교 정치 이념 채택(성종) | ||
학 풍 변 천 |
초기(10C말~11C전반) |
자주적, 주체적 학풍(최승로, 김심언) | |
중기(11C중기~13C중엽) |
보수적, 사대적 성격(김부식, 최충) | ||
성리학의 전래 (안향→백이정→ 이제현→신진사대부) |
․우주의 근원과 인간 심성 문제를 철학적으로 규명 시도 ․선종불교의 철학적 사변을 유교에 접목(5경보다 4서 중시) ․실천적 기능 강조(「소학」, 「주자가례」 권장) | ||
영 향 |
훈고학적 유학→철학적 유학으로, 배불론 대두 |
※ 고려의 문한 기구
비서성(궁중 도서관), 수서원(서경의 도서관),
청연각(예종, 도서 수집 및 보관장소), 보문각(청연각 학자들의 휴식과 숙식)
2) 사서의 편찬
~ 13C |
유 교 적 역 사 서 술 |
「7대실록」, 「고금록」(박인량 ; 편년체), 「삼국사기」(김부식 ; 기전체, 현존 最古의 사서) | |
후 기 |
후 기 의 자 주 적 역 사 서 술 |
「해동고승전」(각훈), 「동명왕편」(이규보), 「삼국유사」(일연), 「제왕운기」(이승휴) | |
성 리 학 적 사 관 의 등 장 | |
「사략」(이제현) - 유교의 합리주의적 사관에 입각. 정통과 대의명분 강조 |
☞ 삼국사기와 삼국유사의 비교
삼국사기(김부식 ; 인종, 1145) |
삼국유사(일연 ; 충렬왕, 1285) |
기전체 정사 |
야사 중심, 기사본말체 |
유교적․보수적 입장 |
불교적․자주적 입장 |
삼국의 건국설화로부터 왕조 중심으로 서술 |
단군을 민족의 시조로 인식 자주의식 표방 |
3) 교육 기관과 교육 시책
① 교육 기관
․태조 : 개경․서경에 학교 설립(숙)
․성종 : 국자감 설치(992) - 3학(국자학/태학/사문학)과 잡학(율/서/산학), 9년, 박사․조교.
② 사학의 발달(중기) : 최충의 문헌공도 등 사학 12도 융성
③ 관학 진흥책
․서적포 설치(숙종)
․7재와 양현고 설치(예종)
․경사 6학 정비와 향교 설치(인종)
․섬학전(장학기금)과 대성전 설치(충렬왕)
4) 과거 제도와 음서 제도
① 과거 제도 : 광종(958)의 왕권강화책 → 명경과, 제술과, 잡과, 승과 (※무과 없음)
② 음서 제도 : 공신 및 5품이상 고관 자제의 특채 → 문벌귀족 강화 (※조선의 문음은 2품이상)
5) 문학의 발달
① 향 가 : 균여의 보현십원가 11수
② 설화문학 : 이규보 ꡔ동국이상국집ꡕ, 진 화, 패관문학
☞ 진 화
: “송은 이미 쇠퇴하고 여진은 미개하니 문명의 아침은 동방의 하늘을 빛내고자함이다.”
라는 유명한 시를 남겨 자주적인 기상을 보여 주었다.
☞ 패관문학
: 무신란 이후 문신들의 현실 도피 경향과 무인정권기의 문신 우대 정책으로 발달
: 이인로 ꡔ파한집ꡕ, 이제현 ꡔ역옹패설ꡕ, 임춘 「국순전」, 이규보 「국선생전」 등
③ 시가문학
․경기체가(향가의 형식을 계승) : 「한림별곡」, 「관동별곡」 등
․어부가 : 처사적 문학
․장 가 : 민중의 속요 「동동」 「정읍사」 「처용가」 「쌍화점」 「청산별곡」 「서경별곡」 등
․시조의 탄생 : 우탁(최초의 시조 작가)
3. 도교와 풍수 지리 사상의 유행
1) 도교의 발달 : 도사가 초제 주관, 불교적 요소 강함
2) 풍수 지리설 : 「도선비기」, 「해동비록」 편찬, 서경 길지설과 남경 길지설 → 정치적 문제
4. 불교의 발달
구 분 |
내 용 | |
성 격 |
귀족․호족 불교로서 현세구복적 불교, 호국불교 | |
천 태 종 |
의천(해동 천태종 창시), 교관겸수(화엄종 입장에서 선종 통합 시도) | |
조 계 종 |
지눌(조계종 창시), 혜심(유불일치론), 정혜쌍수․돈오점수, 신앙 결사 운동 발생, 무신정권의 후원, 성리학 수용의 과도기적 역할 | |
국민사상의 통 일 |
호국불교로서 국민사상의 통일과 국민정신을 지도 국태안민을 기원하고 불력에 의한 외침극복 시도(대장경 조판) | |
불 교 의 폐 단 |
막대한 토지와 노비 소유, 각종 면세와 면역의 특권, 고리대업, 상업(양조) → 신진 사대부와 첨예한 대립 (정도전 「배불론」) | |
대 장 경 조 판 |
초조대장경 |
1011년 거란을 격퇴하기 위해 완성(부인사 ; 몽고 난 소실) |
속 장 경 |
의천이 교장도감 설치(몽고 난 소실) | |
팔만대장경 |
몽고의 침입을 격퇴하기 위해(합천 해인사 보관) |
5. 과학 기술과 예술의 발달
분 야 |
전 기 |
후 기 |
대 장 경 |
․초조대장경(목판인쇄술)→거란 격퇴 |
․팔만대장경→몽고격퇴 염원 |
금속활자 |
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․「상정고금예문」(1234, ꡔ동국이상국집ꡕ) → 쿠텐베르크 금속활자보다 200여년 앞섬 ․「직지심경」(1377) → 현존세계 最古 |
공 예 |
․귀족들의 생활 도구와 불구 중심 ․고려자기(청자) ․상감청자(무인정권기) → 은입사 발달 |
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목조건축 |
․만월대 등의 궁전 |
․봉정사 극락전(현존 최고 건축) ․부석사 무량수전(주심포 양식) ․석왕사 응진전(다포 양식) |
석탑(부도) |
․다양한 형식 시도 ․현화사 7층 석탑(신라) ․월정사 8각 9층 석탑(송) ․부도는 선종과 관련 |
․경천사 10층 석탑(원) |
서 예 |
․왕희지체, 구양순체 |
․송설체, 시화일치론(이규보,이제현) |
회 화 |
․왕실과 귀족의 취미생활 ․도화원 |
․문인화 유행(원 영향) ․천산대렵도, 혜허의 관음상 |
음 악 |
․신라 이래의 향악 발달 ․송의 대성악 유입 → 아악으로 발전 |
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