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학생이 기억해야 하는 첫 번째 것들 중 하나가—엄청난 대다수, 대다수의 인간에게—아스트랄계에서 발산하는 영향력들과 충동들이 개인이 피할 수 없는 (그가 사는 기간과 환경에서 그에게 부과되기에) 조건들과는 별개로 개인과 관련되는 모든 문제들에서 선행요인(predisposing factor)이라고 내가 명확히 한다면, 여기서 여러분에게 가치가 있을 것이다. 아스트랄계는 역동적으로 발산되는 힘의 센터이며, 그 대다수가 발견하는 (인식하는) 개별 의식의 단계 때문에 그것의 영향에서 근본적으로 조건화시키는(conditioning) 것이다. 인간은 높은 또는 낮은 역량의 욕망의 충동으로 흔들린다. 물론, 이것은 폭넓은 일반화이다. 왜냐하면 그 기본 조건이 멘탈계로부터 오는 충동들에 의해서 꾸준히 변형되고 있기 때문이다. 이것은 필연적으로 그 문제를 복잡하게 만든다. 혼에서 발산하는 영향도 또한 주목할 만하게 실재하고 있으며, 진보한 인간의 문제를 한층 더 복잡하게 만든다. 이 "복잡성의 문제"는 학생이 자신의 육체적 조건 관련하여 혹은 그가 돕고자 할 수 있는 어떤 사람의 육체적 조건과 관련하여 이해하기에 “어려운 말”을 구성한다.
여기서 이런 관계에서 여러분에게 성스러운 치유의 예술을 지배하는 법칙들의 세 번째를 제공하고자 한다.
법칙 III
질병들은 사람의 생명 에너지의 기본적인 집중화의 영향이다. 그런 에너지들이 초점이 맞춰진 계로부터, 나쁜 건강을 만들고, 그래서 질병으로서 혹은 질병에서의 자유로서 작용하는, 그런 결정하는 조건들이 나온다.
그러므로 환자의 내적인 관심의 이동이 육체적 질병으로부터 자유를 만들거나, 혹은 불편, 질병 또는 죽음을 만드는 그런 반작용의 심화를 초래할 수도 있다는 것이 여러분에게 분명할 것이다.
내가 여러분에게 주었고 여러분이 지금 앞에 검토하기 위해서 가지고 있는 세 가지 법칙들에서, 다음과 같은 사실들이 나타나는 것이 분명해진다. 이것들이 여러분의 숙고의 기초를 형성해야 한다:
1. 질병은 혼(SOUL)의 생명의 자유로운 흐름을 막는 결과이다.
2. 그것은 세 가지 영향력의 산물 혹은 결과이다:
a. 고대의 오류로, 관련된 사람의 과거 역사에서 나온다.
b. 인간의 오점으로, 인류 가족의 구성원이기 때문에 물려받는다.
c. 행성의 악으로, 지상에 있는 모든 형태들에게 시간에 의해서 그리고 기본적인 조건으로 부과된다.
3. 그것은 인간의 의식이 주로 집중된 그 계에서 발산하여 나오는 여러 힘들로 조건화된다.
위의 진술들에다가 이미 언급된 심오한 사실이 추가되어야 한다:
4. 다섯 가지 주요 그룹의 질병들, 그것들과 연결된 병 그리고 부차적인 질병들이 있다.
a. 결핵.
b. 매독.
c. 암.
d. 심장 문제.
e. 신경성 질병.
나는 말하고 싶은 것을 유기적인 문제와 기능적인 문제로 나누는 것이 아니며, 여기서 전염병이나 우연한 사고로 유발된 질병을 언급하는 것도 아니다. 나는 전체로서 인류의 모호한 유산인 기본적인 오염이나 소인을 말하는 것이며, 그리고 도의 길에서 더 진보한 단계에 있는 사람들의 특징인 진화상의 발전 단계에서 부수적으로 수반하는 어려움들을 말하는 것이다. 그러므로 인간이 다음에서 오는 질병에 걸리기 쉬운 소인을 유산받은 채 화신한다는 것이 이해될 것이다:
1. 그 자신의 과거에서; 즉, 이전 화신에서 시작된 원인들의 결과의 영향.
2. 인류의 일반적인 인종적 유산에서.
3. 행성 생명의 조건에서. 이 후자의 원인들이 전체 문제를 보통 사람의 통상적인 이해에서 벗어나게 만든다.
인간이 아무리 약간이라도 횡격막 위의 센터들을 어떤 방식으로건 각성시키는데 (장구한 진화의 역사의 결과로서) 성공하였다면 또한 문제가 되기 쉽다. 그것이 일어나자마자 그는 심장이나 여러 부분에 있는 신경계와 연결된 어려움들에 오랜 삶의 주기 동안 시달리게 되기 쉽게 된다. 빈번하게 열망자나 제자 같은 진보한 인간이 유전된 오점에서 자유로워질 수도 있지만, 그러나 심장병, 신경 장애, 멘탈 불균형 그리고 과도한 자극에 굴복하게 될 것이다. 그것들이 때때로 "신비가들의 질병들"로 분류된다.
생리학적 논의의 영역으로 들어가거나, 질병의 증상들을 자세히 설명하거나, 혹은 기능성 장애들, 병리학적 상태들 그리고 어떤 인간 유기체의 붕괴로 수반되는 비통한 세부 사항들을 다루는 것이 나의 의도가 아니라는 것을 분명히 하고 싶다. 나는 인간의 메커니즘 연구에서 자라난 해부학이나 다양한 과학에 대한 논문을 쓰지 않을 것이다. 이것들은 인간의 틀과 구조, 기관들, 신경들, 두뇌 조직 그리고 복잡한 기계, 즉 인간의 체의 한 부분을 구성하는 상호연관된 체계와 연결되어 있다. 외부 과학에 관한 한, 두 가지가 나를 성공적으로 제지한다:
1. 전체 주제가 의학과 수술의 문헌을 구현한 많은 책들에서 놀랍게 다루어지고 있다. 이런 논의에서 내가 추가할 수 있는 유익한 것이 거의 없다.
2. 내 책을 읽는 독자들이 소수의 예외를 제외하고 인체의 구성요소와 구조에 정통하지 않다는 것이다; 그리고 병리학적인 세부 사항, 질병의 묘사, 그리고 인간 변성의 여러 가지 불쾌한 증상들이 보통 사람에게 건강하지 않는 읽을 거리라는 것이다. 이런 노선들을 따라서 약간의 지식도 가장 위험한 것이 될 수 있다.
나는 주로 원인들을 다루고자 하고, 질병의 내적인 근원들을 다루고자 하며 그리고 잘못된 기능을 유도하고, 그리고 결국 잘못된 조건을 유발하는 의식의 상태들(마인드의 상태들이라고만 말하지 않는다)을 다루고자 한다.
그러므로 치유가의 문제는 두 가지이다: 첫째, 그는 어려움이 횡격막 위에 있는지 아니면 아래에 있는지 알아야 한다; 이것은 그를 심리학적 지식뿐만 아니라 오컬트 지식의 영역으로 분명히 데리고 들어간다. 둘째, 그는 환자의 내면의 강조점을 분명히 이해해야 한다; 이 마지막이 첫 번째 것을 진단하는 데 도움을 준다.
이 진술이 치유가를 위한 세 번째 규칙의 공식으로 간다.
규칙 3
치유가가 그의 도움을 구하는 사람의 생각이나 욕망의 내적인 단계를 알도록 훈련하라. 그러면 그는 그것으로 그 문제가 오는 근원을 알 수 있다. 그가 원인과 결과를 연관시키게 하고, 완화가 오게 되는 지점을 정확하게 알게 하라.
마지막 몇 마디에 여러분의 관심을 끌고자 하며, 그리고 여러분에게 질병은 주로 내적인 압력으로부터, 주관적인 억제와 숨겨진 정체로부터 완화를 찾고 해방을 이루기 위한 자연적인 육체의 노력이라는 사실을 강조하고자 한다. 일차적으로, 비의 가르침의 관점에서 보면, 모든 육체적 질병은 다음의 결과이다:
1. 잘못된 자극, 또는 과도한 자극, 또는 메커니즘의 어떤 부분에 내적인 긴장과 잘못 놓인 자극.
2. 억제, 심령적 기아, 그리고 생명력의 흐름을 막는 축적된 주관적인 힘.
그러므로 여러분은 (건강의 영역에서) 모든 문제가 에너지의 자유로운 흐름을 일어나게 하기 위해서 힘의 올바른 처리와 올바른 사용으로 귀결된다는 것을 다시 볼 것이다.
다음 질문들이 필연적으로 생길 것이다: 이런 유전된 오점들이 어디로부터 오는가? 그것의 근원에 도달하는 것이 가능한가? 과거의 문제와 그 과거의 현재 영향은 고려하기에 너무 방대하며, 그 상황에 관한 어떤 진술들도 인류에게 가능하게 도움이 될 수 없다. 하지만 한 가지 일반화 그리고 심지어 그것 조차도 여러분의 이해에 거의 전달할 수 없을 수도 있다.
과거로부터 물려받은 세 가지 주요 질병들 중에서, 매독 혹은 소위 사회적 질병은 레무리아 시대에 탐닉한 과도함의 잔여물이라고 할 수 있다; 그것들은 매우 오래된 기원이기 때문에 바로 그 토양이 이런 질병들의 세균들로 스며들어 있다—근대 과학에서는 상당히 알려지지 않은 사실이다. 많은 세월을 내려오면서, 인간들은 이런 그룹의 감염으로 고통받아 왔다; 그들은 죽었고 묻혔으며, 수백만 명이 그들의 감염의 분량을 지구에 기여하였다. 레무리아 시대에, 생명력의 강조가 육체, 그것의 계발, 그것의 사용과 통제, 그리고 그것의 지속성이나 재생산에 있었다. 성 생활의 오용과 연결된 문제들이 시작된 것이 바로 레무리아 시대였다; 이것이 독특한 의미에서 본질적인 원초의 악이었으며, 이 사실과 관련하여, 고대의 전설들과 힌트들이 가장 초기의 기록들과 저술들 속에서 보인다. 이런 취지에 대한 잘못된 많은 증언들이 있는데, 인간이 그 기록들을 더 정확하고 그리고 올바른 해석으로 읽을 수 있을 때, 그들은 탈출구를 이해할 것이다. 왜냐하면 그들이 근저에 놓여있는 원인들을 더 명확히 볼 것이기 때문이다.
암은 아틀란티스 인류가 현대인에게 준 선물이며, 이 질병의 재앙은 오래된 아틀란티스의 거주자들을 황폐화시킨 주요 요인이었다. 이 심각한 악의 뿌리는 감정 성질 혹은 욕망 성질 속에 깊이 자리잡고 있으며, 아스트랄체에 기초를 두고 있다. 암은 부분적으로 후기 레무리아 시대와 초기 아틀란티스 시대에 너무 만연하게 된 성 생활과 관련된 질병에 대한 반응의 결과이다. 그 당시 사람들은 모든 면에서 난잡한 성 생활에서 나온 비옥한 레무리아 삶에서 자라나온 무서운 악과 질병의 정도를 보면서 자기 보존을 위해서 (재생산과 출산의 센터들을 통해서 자체를 표현하는 생명의 흐름) 욕망의 자연스러운 흐름을 억제하였으며, 이것이 머지않아서 다른 악들을 만들어냈다. 암은 일차적으로 억제의 질병이다. 마치 매독성 질병이 인간 메커니즘의 한 측면을 지나치게 표현하거나 과용한 것의 질병인 것처럼.
오늘날, 관련된 시간의 광대한 범위와 지구상에서 죽은 사람들의 막대한 세대들 때문에, 암에 대한 끔찍한 병의 “씨앗들”이 (교육받지 않은 사고자가 부르듯이) 우리가 살고 있는 바로 그 땅 속에서 발견되고, 식물계와 인류 가족을 감염시키는 것이다. 인간의 매독의 병에 대한 상응이 광물계에서 발견된다.
결핵은 아틀란티스 시대 어느 단계에서 파괴적으로 횡행하였지만, 그럼에도 불구하고 주로 아리안 인종에서 발생된 질병이며, 우리가 동물계에 물려주는 그리고 동물계와 공유하는 질병이다. 이것이 인식되기 시작하고 있다. 하지만 인간과 동물 (특히 가축) 사이의 관계가 너무 밀접해서 오늘날 동물들은 어떤 형태로든 모든 질병을 인간과 공유하고 있으며, 때로는 알아볼 수 있고, 때로는 그렇지 않을 수 있다. 기묘하게도, 이 거대한 사회악의 원인이 삶의 강조를 감정 성질에서 마인드 성질 속으로 이동시켜서, 일시적으로 감정 성질의 결핍을 만든다는 사실에서 찾을 수 있다. 그것은 주로 고갈의 질병이다. 다음으로 암은 생명력을 육체에서 감정 성질 속으로 앞선 이동에 비슷하게 토대를 두고 있으며, 이것이 과도한 자극을 통해서 세포 생명의 과잉 발달을 만드는 것이다. 나는 이런 진술들을 이해하는데 어려움이 있다는 것을 인식한다. 나는 여러분에게 단지 이런 입증되지 않은 힌트들을 줄 수 있을 뿐이다. 나중에 발견된 것들이 내가 제안한 것의 진실을 증명할 수 있다. 여기서 우리의 결론을 표로 정리해보자:
질병 | 인종 | 체 | 왕국 | 기관 |
성병 | 레무리안 | 육체 | 광물계 | 성기관 천골 센터 |
암 | 아틀란티안 | 아스트랄체 | 식물계 | 태양신경총 |
결핵 | 아리안 | 멘탈체 | 동물계 | 호홉기 목 센터 |
위의 센터들을 언급할 때, 나는 생명력의 배포를 위한 센터를 말하는 것으로, 거기에서 대다수가 강조하는 곳을 발견하게 된다. 위에서 가능한 치료의 강조가 어디에 놓여야 하는지 분명해질 것이다. 이미, 그리고 현대인이 물려받은 세 가지 주요 질병들 중에서 가장 최근 것이고 그래서 가장 덜 깊게 자리잡은 것이기에, 우리는 결핵을 치료하는 방법을 배웠다. 햇빛과 좋은 음식이 질병을 치료할 수 있거나, 하여튼 그 질병을 저지할 수 있다는 것이 (마인드가 그 문제에 현명하게 적용되었을 때) 발견되었다. 마인드 속으로 쏟아 붓는 혼의 빛으로 어떤 문제라도 해결하는데 의존할 수 있듯이, 태양의 빛과 그것의 예방하는 광선이 결핵의 끔찍한 증상을 물리칠 수 있다는 것이 에소테릭 상응의 장에서 흥미로운 항목이다.
비슷하게, 인종이 올바른 감정 성질을 계발시킴에 따라서 우리는 암의 현상이 점차 사라지는 것을 볼 것이다. 나는 올바른 감정 통제를 말했다; 의지의 힘에 의한 욕망 충동의 억제와 억압이 올바른 통제가 아니다. 남녀 모두가 암의 질병으로 고통받지만, 기본적인 원인이 (욕망 성질의 배양을 통한 성 생활의 과잉 표현에 대한 반응) 똑같을 지라도, 일반적인 원인은 동일하지 않다는 것을 주목하면 흥미로울 것이다. 여성들은 출산에서 감수하는 위험 때문에 삶의 강조점을 삶의 성 측면으로 바꾸는 것을 통해서 이런 형태의 삶의 표현에 대규모로 (아틀란티안들이 그랬듯이) 반란을 일으켰고, 그들의 주요한 억제가 바로 이런 선—성의 선—을 따라서 발견된다. 그들은 감정적-욕구-느낌의 표현의 일반적인 억제로 그렇게 많이 고통을 받지 않는다. 남성은 이 후자의 억제에서 고통을 받으며 여성들보다 삶을 다루는 데 더 큰 감정 통제를 하려는 전통 또는 현저한 성향을 가지고 있다. 남성들은 그렇게 현저한 성 통제를 요구하거나 획득하지 않는다. 그러므로 그들의 억제된 삶의 성향의 일반적인 장이 더 큰 범위이며, 결과적으로 암이 끔찍한 질병이고, 모두가 두려워하더라도, (통계를 신뢰할 수 있다면) 더 많은 남성들이 여성들보다 암으로 고통을 받는다.
올바른 변형(transmutation)의 비밀 속에 암의 치료가 놓여 있으며, 이것이 결국에는 실현될 것이다. 나는 이 구절을 상징적으로뿐만 아니라 기술적으로 그리고 과학적으로 사용하고 있다. 이것은 나중에 보게 될 것이다. 올바른 리듬의 생활의 비밀 속에서 그리고 삶의 모든 단계에서 올바른 균형의 강조 속에서 결핵으로부터 완전한 면역이 올 것이다. (그리고 빠르게 오고 있다.) 주기적인 생식의 창조에 대한 그리고 시기와 주기에 대한 올바른 이해의 비밀 속에서 사회적 질병의 악으로부터 인종의 탈출이 올 것이다.
그러므로 매독 질병이 인류를 가장 먼저 파괴했던 것처럼 가장 마지막에 사라지게 될 것을 여러분에게 분명해질 것이다. 결핵이 사라지고 있다. 전문가들의 관심이 이제 암의 치료로 쏠리고 있다.
나는 일반적인 오히려 현대적인 관심사가 될 한 두 가지 코멘트를 덧붙이고자 한다. 인류가 쉽게 걸리기 쉬운 이런 오염들이 토양에서 발견되며, 그것들이 거기에 실재하는 것은 많은 세월에 걸쳐서 주로 수백만 구의 시체를 매장했기 때문이라고 말했다. 화장 과정의 증가로, 이 상태가 꾸준히 개선될 것이다. 점진적으로, 매우 점진적으로, 그 오염이 이렇게 사라질 것이다. 그러므로 화신에서 나가는 혼들의 버려진 물리적인 매개체를 처리하는 이런 방법의 사용을 가능한 한 많이 선전하는 것이 매우 바람직하다. 흙이 덜 오염되고, 혼의 접촉이 확립됨에 따라서, 우리는 유전된 오염에 굴복하는 사람들의 수가 꾸준히 감소하는 것을 볼 수 있다. 신기하게도, 소금 바다물 목욕을 자유롭게 하는 것이 육체의 건강에 분명한 영향을 준다. 부수적으로 피부와 입을 통해서 흡수되는 물이 활력 있는 예방적 효과를 가진다.
오늘날 심리학자에게 그리고 의학자에게는 덜 중요한 문제 중의 하나는 남녀 모두 동성애의 성장이다. 이런 비정상적인 발전 (그리고 이 병적인 성향에 대한 그에 따른 관심)이 인종이 서서히 계발에서 양성화되고 있으며, 미래의 자웅동체 남성 혹은 여성이 점차로 출현하고 있다는 것을 증명하기 위해서 그럴듯한 주장들이 제시되었다. 다시 말하지만, 이것은 맞는 것이 아니다. 동성애는 레무리아 시대의 성적 방종에서 나온 "찌꺼기(left-over)"로, 물려 받은 오염이다. 그 광대한 기간 동안에 개체화되어 화신된 자아들이 오늘날 동성애적 성향을 보여주는 사람들이다. 그 당시에는, 성욕이 너무 급박했기 때문에, 인간의 정상적인 관계가 그 시대의 진보한 사람의 만족할 줄모르는 욕구를 충족시키지 못했다. 개체화의 과정을 통해서 유입되는 혼의 힘이 가장 낮은 센터들을 자극하는 역할을 하였다. 그래서 금지된 방법이 실행되었다. 이렇게 그것을 실천한 사람들이 오늘날 많은 수로 화신 속에 있으며, 고대의 습관은 그들에게는 너무 강력한 것이다. 그들은 이제 진화상의 길에서 충분히 발전하여서 치료법이 그들이 그것을 사용하기로 선택한다면 요즘 시기에 준비되어 있다. 그들은 성 충동을 목 센터로 비교적 쉽게 이동할 수 있고 이렇게 감지된 그리고 건설적인 방식으로 순환하는 에너지를 사용하면서 더 높은 의미에서 창조적으로 될 수 있다. 그들 중에 많은 사람들이 자동적으로 이것을 하기 시작하고 있다. 하지만, 소위 예술적 유형 사이에서, 동성애가 매우 널리 퍼져 있다는 것이 잘 알려져 있다. “소위”라고 말한다. 왜냐하면 진정으로 창조적인 예술가는 이런 고대의 악한 성향의 희생자가 아니기 때문이다.
여기서 동성애가 세 가지 종류라고 지적할 수 있다:
1. 고대의 악습의 결과인 그것. 이것이 오늘날 주요 원인이며 다음을 나타낸다:
a. 이 행성에서 개체화; 달 체인에서 개체화한 사람들은 이런 위험한 특이성에 영향을 받지 않는다.
b. 이 욕망-만족에 굴복한 레무리안 자아들이 성취한 진화상의 길에서 상대적으로 진보한 단계.
c. 성 마법에 대한 후속의 연구, 그리고 지속적인 만족할 줄모르는 육체적, 성적 충동.
2. 모방적 동성애. 모든 계층의 많은 사람들이 그들보다 더 나은 사람들 (그런 역설적인 용어를 쓸 수 있다면)을 모방하였으며 그렇지 않았다면 자유로울 수 있었을 성적인 관계에서 사악한 습관을 계발하였다. 이것은 오늘날 많은 남녀들 사이에 만연한 이유들 중 하나이며 너무 적극적인 상상력 그리고 강력한 육체적 또는 성적 성질, 그리고 색욕이 왕성한 호기심에 바탕을 두고 있다. 이것을 조언과 함께 말한다. 이런 범주가 우리의 소돔사람들과 레즈비언들 중 많은 수를 차지한다.
3. 몇몇의 아주 드문 자웅동체의 경우들. 이런 사람들은 그들 속에서 성 생활의 두 측면을 결합하기에 매우 실재적인 문제에 직면하고 있다. 그것은 인간의 무지, 사실을 직시하는 인간의 거부, 잘못된 초기의 훈련과 가르침, 그리고 널리 퍼진 오해로 크게 증가된 문제이다. 이런 사례들이 세계 인구 대비 그 수가 아직은 무시할 정도이지만, 모든 곳에서 소수로 발견될 것이다. 그러나 그들이 존재한다는 것이 의료계에 진정한 관심사이고 인도주의와 심리학자의 이해에 깊은 연민과 동정의 주제이다. 그들은 어려운 상황에 직면하고 있다.
여러분이 그런 사실들을 아는 것이 유용하고 그 정보가 여러분에게 가치 있기 때문에 어느정도 이 문제를 상세하게 설명하였다. 그것은 점점 더 많은 수의 사람들이 직면하게 되는 문제를 밝히는 역할을 한다. 심리학자, 사회복지사, 의사, 그리고 그룹 훈련에 종사하는 모든 사람들이 꾸준히 이 문제를 만나며, 고려되어야 하는 유형들 사이에서 어떤 구분을 해야 하고, 이렇게 문제를 명확히 하는 것이다. (칠광선론, 1권, 성의 문제, p. 268~307)
여러분은 이 가르침에서 치유에서 지침으로 분명하게 분류될 수 없더라도 그럼에도 그 범주에 들어가는 많은 힌트를 발견할 것이다. 왜냐하면 그것들이 책을 읽는 사람들이 이해하는데 더 효율적으로 만들 것이기 때문이다.
여러분은 위의 내용에서 이런 오염이, 예상할 수 있듯이, 감흥의 체, 아스트랄체 속에 그 뿌리를 어떻게 갖게 되는지 주목할 것이다. 내가 그것을 포함시킨 것이 바로 이런 이유 때문이다. 만약 이런 다양한 잘 알려진 어려움, 질병 그리고 병들이 그것들의 기원하는 충동에 따라서 분류될 수 있다면, 분석에서 흥미로운 실험이 될 것이다. 크리스천 사이언스나 멘탈 사이언스에서 그것이 멘탈 기원을 가지고 있다고 말할 수 있지만, 그것들 중 멘탈 기원을 가진 것이 거의 없다. 아마도 모든 악이 잘못된 생각으로 악화되고 강열하게 될 수 있더라도, 그것들은 틀린 인간의 생각에 근거하고 있지 않다고 말해야 할지 모른다. 보통의 사람이 겪는 많은 혹은 아마도 대부분의 병은 아스트랄 원인 혹은 명확하게 정의된 욕망에 근거하고 있다. 공식화된 욕망은 어떤 형태의 활동에서 표현을 찾는 것이다. 이것들 중에 동성애가 정의하기에 가장 명확한 것 중의 하나이다. 인류가 상속자인 다른 질병들은 때때로 명확하게 정의하기가 쉽지 않다. 남성 혹은 여성이 피해자이지만 질병이나 어려움을 만드는 원인—육체적 혹은 심리적—이 그 피해자가 (그의 제한된 지식으로) 조사할 수 없는 오랜 과거 속에 숨겨져 있으며, 그가 그 영향을 만드는 원인에 도달할 수도 없다. 그가 확인할 수 있는 전부는 모든 가능성에서 욕망이 시작하는 충동이라는 것뿐이다. 오늘날 있는 그대로의 인간 그리고 그들이 겪는 것은 오랜 과거의 결과이며, 그 과거는 길고 잘 정립된 습관을 전제로 한다. 그런 습관들은 필연적으로 두 가지 인자 중의 하나의 결과이다:
1. 욕망, 지배하는 그리고 통제하는 작용 혹은
2. 많은 경우에서 정상적으로 감지된, 정의된 욕망에 역행하는 계획된 조직적 활동을 욕망 대신에 대체하는 멘탈 통제.
여러분이 감정적인 유정체의 중요성과 이번 생에서 질병으로 나타나는 이차적인 원인들을 시작하게 만드는 힘들을 파악하기를 바란다는 것을 위에서 주목할 것이다.
결과적으로 여러분은 내가 잘못된 물리적 조건의 촉진자로서 아스트랄체를 강조해 온 것을 주목할 것이며, 만약 질병의 진정한 극복이 있어야 한다면, 환자 측면에서 아스트랄 이해와 통제의 필요성이 있다는 것이다. 만약 내가 진정한 극복은 출구로써 죽음의 길을 수용하는 것을 의미할 수도 있다고 말한다면, 혹은 시초의 충동들인 원인들이 소진된다면, 치유의 길을 수용하는 것일 수도 있다고 말한다면, 나를 이해할 것인가? 이것에 대해 곰곰이 생각해라.
위에서, 심지어 동성애와 관련하여 말한 것과 관련해서, 나는 만연한 욕망 혹은 억제된 욕망을 검토하였지만, 그것을 일반적인 용어와 폭넓은 개략으로 검토하였다. 만약 내가 여러분에게 욕망이 억제되는 곳에서 (오늘날 많은 욕망자들이 그렇다) 모든 종류의 질병—암, 폐울혈, 그리고 어떤 간의 질병—이 가능하게 되고, 결핵이라는 무서운 병폐도 가능하게 된다고 지적하면 여러분이 오해할 것인가? 여러분이 위의 열거에서 주목하듯이, 억제의 질병들이 수도 많고 심각하다. 욕망이 만연하고 통제되지 않으며 어떤 억제도 실재하지 않는 곳에서는, 매독병, 동성애, 염증과 열 같은 질병들이 나타난다는 것을 주목해야 한다. 기질(temperament)에 따라서 질병의 유형도 그렇게 될 것이며, 기질은 광선의 특질에 달려 있다. 서로 다른 광선들 위에 있는 사람들은 특정한 질환에 걸리기 쉽다. 심리학자들이 인간을 두 가지 주요 유형, 즉 내향형과 외향형으로 기본적으로 구분하는 것이 옳다. 이 두 유형은 자신만의 질병의 특질을 만들며, 이것이 과도한 표현이나 억제를 통해서 나쁜 건강으로 나타난다.
우리는 감정적 성질 혹은 욕망 성질에서 생기는 질병의 치유 아래에서 두 번째 요점을 검토하였다. 첫 번째 요점은 통제되지 않는 감정을 다룬다. 여러분에게 진보한 인류, 모든 등급의 열망자와 제자들이 쉽게 걸리기 쉬운 질병을 검토만 할 것이라는 것을 상기시키고자 한다. 우리는 (이 짧은 논고에서) 인류 전체에 혹은 많은 세월에 걸쳐서 영향을 미치는 질병의 전체 영역을 다루지 않을 것이다. 열망자가 더 발전할수록, 그가 앓는 질병이 혼의 자극하는 힘의 더 큰 혹은 더 적은 유입 때문에 더 뚜렷하고 그리고 강력하게 나타날 가능성이 더 커진다. 앞에서 언급했던 질병의 주요 다섯 가지 그룹에 부차적이며 인간의 틀에서 그것들과 관련하여 풀어가는 것이 느슨하게 이런 용어들로 망라된 증상들의 그룹이다: 열, 종양, 울혈된 부위, 그리고 일반적인 쇠약 그리고 많은 증상 뒤에 있는 자가 중독. 나는 여러분이 이것을 주의 깊게 기억하고, 여기에 내가 일반화만 하고 있다는 것을 꾸준히 명심하기를 바란다. 그러나 이런 일반화가 기본적이고 그래서 중요하다.
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