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구원받는 방법과 성령님의 보증 및 봉인 사역_에베소서 강해 07: 정동수 목사, 사랑침례교회, 킹제임스흠정역성경, 설교, 강해, (2023. 5. 7)
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구원받는 방법과 성령님의 보증 및 봉인 사역(엡07)
성경: 엡1:11-14 - 11 모든 것을 자신이 뜻하신 계획대로 이루시는 분의 목적에 따라 우리가 예정되어 또한 그분 안에서 상속 유업을 얻었으니 12 이것은 먼저 그리스도를 신뢰한 우리가 그분의 영광을 찬양하게 하려 함이라.
13 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 들은 뒤에 그분을 신뢰하였고 너희가 믿은 뒤에 또한 그분 안에서 약속의 저 거룩하신 [영]으로 봉인되었느니라. 14 이 영께서는 값 주고 사신 그 소유물이 구속을 받을 때까지 우리의 상속 유업의 보증이 되사 그분의 영광을 찬양하게 하시느니라.
지난 시간, 하나님의 풍성하신 은혜에 의거하여 우리가 구속 곧 죄들의 용서를 받음
- (7) - 그 사랑하시는 자 안에서 우리가 그분의 풍성한 은혜에 따라 그분의 피를 통해 구속 곧 죄들의 용서를 받았도다.
그 은혜 안에서 동시에 하나님께서 우리에게 모든 지혜와 분별을 주셔서 하나님의 뜻의 신비를 알려주신다
- (8-9) - 8 그 은혜 안에서 그분께서 우리에게 모든 지혜와 분별을 넘치게 하사 9 친히 자신 속에서 작정하신 자신의 선하신 기쁨에 따라 자신의 뜻의 신비를 우리에게 알려 주셨으니
10절 - 이것은 충만한 때의 경륜 안에서 친히 모든 것 즉 하늘에 있는 것들과 땅에 있는 것들을 그리스도 안에서 곧 그분 안에서 다 함께 하나로 모으려 하심이라.
하나님의 뜻은 때가 충만히 찬 경륜 안에서 즉 교회 시대, 7년 환난기, 천년 왕국 이후에 다가오는 새 하늘과 새 땅이 이루어지는 때에 모든 것을 그리스도 안에서 하나로 모으시려는 것, 이때는 온 우주 공간에 하나님을 대적하여 반역하는 일이 없이 영원한 화평과 조화가 이루어지는 때, 이것이 하나님의 위대한 우주 통치 계획, 우리는 그 일에 참여하는 자들로 부르심을 받았다. 이를 통해 하나님께서 영원히 찬양을 받으신다.
오늘 < > 상속 유업, 구원받는 방법, 성령님의 보증과 봉인 사역, 우리의 구원과 보상을 위해 하나님이 얼마나 치밀하게 모든 것을 계획해 놓으셨는지를 살펴보려고 한다. 교리 설교 예정과 상속 유업
- (1:11) - 모든 것을 자신이 뜻하신 계획대로 이루시는 분의 목적에 따라 우리가 예정되어 또한 그분 안에서 상속 유업을 얻었으니
11절 - 모든 것을 자신이 뜻하신 계획대로 이루시는 분의 목적에 따라 우리가 예정되어 또한 그분 안에서 상속 유업을 얻었으니
예정이라는 말이 나온다. 칼빈주의자들, 부주의하게 성경을 읽는 성도들, 하나님의 무조건적인 선택과 예정으로 생각하기 쉽다. 중요하기에 다시 한 번 강조해서 가르친다.
칼빈의 이중 예정(*), 기독교 강요 21장 5항
즉 엡1:4-5 - 4 곧 우리가 사랑 안에서 자신 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 세상의 창건 이전에 그분 안에서 우리를 택하셨으며 5 자신의 크게 기뻐하시는 뜻에 따라 우리를 예정하사 예수 그리스도를 통해 자신의 아이로 입양하심으로써를 잘못 이해하고는 하나님이 어떤 자들은 믿음과 상관없이 구원에 이르도록. 다른 사람들을 영원한 형벌에 이르도록 정한다고 믿는다.
이것은 극도의 숙명론, 잘못되면 자만심, 행위 구원 등의 폐해가 나타난다.
공정하지 못한 하나님, 의롭지 못한 하나님, 이것은 복음 전파에 큰 방해 그러므로 하나님의 선택과 예정을 바르게 가르치고 배워야 한다.
성경에서 예정(predestination)이라는 말은 칼빈주의자들이 말하는 무조건적 선택, 예정이 아니다.
(*) predestinated 2번
- 엡1:5 - 자신의 크게 기뻐하시는 뜻에 따라 우리를 예정하사 예수 그리스도를 통해 자신의 아이로 입양하심으로써
- 1:11 - 모든 것을 자신이 뜻하신 계획대로 이루시는 분의 목적에 따라 우리가 예정되어 또한 그분 안에서 상속 유업을 얻었으니
predestinate 2번,
- 롬8:29, 30 - 29 그분께서는 자신이 미리 아신 자들을 또한 예정하사 자신의 [아들]의 형상과 같은 모습이 되게 하셨나니 이것은 그분이 많은 형제들 가운데서 처음 난 자가 되게 하려 하심이니라.
롬8:30 뿐만 아니라 그분께서는 자신이 예정하신 그들을 또한 부르시고 자신이 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 자신이 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라.
성경의 예정 4군데 모두 믿고 구원받은 사람들에 대한 것
- 엡1:5 - 자신의 크게 기뻐하시는 뜻에 따라 우리를 예정하사 예수 그리스도를 통해 자신의 아이로 입양하심으로써설명한 대로 이것은 하나님이 무조건적으로 구원받기를 원치도 않는 않는 불신자를 구원받도록 예정하는 것이 아니다.
여기의 우리; 이미 구원받은 성도들, 하나님은 이들을 예정해서 자신의 아이들로 입양하신다. 즉 양자로 삼으신다.
- 엡1:11 - 모든 것을 자신이 뜻하신 계획대로 이루시는 분의 목적에 따라 우리가 예정되어 또한 그분 안에서 상속 유업을 얻었으니
도 동일하다: 모든 것을 자신이 뜻하신 계획대로 이루시는 분의 목적에 따라 우리가 예정되어 또한 그리스도 안에서 상속 유업을 얻었으니
여기의 우리; 이미 구원받은 성도들, 하나님은 이들을 예정해서 아이들로 입양하고 입양에 따라 자식들에게 주는 상속 유업을 받게 하신다.
입양, 양자 삼음에 대해 설명하였다
- (롬8:14-15) - 14 [하나님]의 [영]에 의해 인도 받는 자들은 다 [하나님]의 아들들이니
롬8:15 너희는 다시 두려움에 이르는 속박의 영을 받지 아니하고 양자 삼으시는 [영]을 받았느니라. 그분을 힘입어 우리가, 아바, [아버지], 하고 부르짖느니라.
(*) 롬8:29 하나님께서 자신이 미리 아신 자들을 또한 예정하사 자신의 아들의 형상과 같은 모습이 되게 하셨나니 이것은 그분이 많은 형제들 가운데 처음 난 자가 되게 하려 하심이니라.
여기도 마찬가지, 하나님의 예정은 아무나 예정해서 강제로 구원받게 하고 강제로 정죄하는 것이 아니다.
하나님께서 미리 아신 자들, 즉 구원의 복음이 전해질 때 Yes 하고 수용하는 자들을 예정해서 자신의 아들의 형상과 같은 모습이 되게 하신다.
(*) 성도 즉 구원받은 사람은 누구인가? 벧전1:2, 하나님 아버지의 미리 아심에 따라 성령의 거룩히 구별하심을 통해 순종함과 예수 그리스도의 피 뿌림에 이르도록 선택받은 자들에게 편지하노니
롬8:29의 형상(image) - 그분께서는 자신이 미리 아신 자들을 또한 예정하사 자신의 [아들]의 형상과 같은 모습이 되게 하셨나니 이것은 그분이 많은 형제들 가운데서 처음 난 자가 되게 하려 하심이니라.
똑 같은 모습, 거울 속의 내 모습, 나와 동일하다
그래서 우리는 하나님의 아들들이 된다
- (요1:12) - 그분을 받아들인 자들 곧 그분의 이름을 믿는 자들에게는 다 [하나님]의 아들이 되는 권능을 그분께서 주셨으니
그분을 받아들인 자들 곧 그분의 이름을 믿는 자들에게는 다 하나님의 아들들이 되는 권능을 그분께서 주셨으니그래서 예수님과 함께 공동 상속자가 된다
- (롬8:16-17) - 16 우리가 다 그분의 충만하심에서 받았으매 은혜를 대체하는 은혜니 17 이는 율법은 모세를 통해 주셨으되 은혜와 진리는 예수 그리스도를 통해 왔기 때문이라.
성령께서 친히 우리의 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언하시나니
- (8:17) - 자녀이면 상속자 곧 [하나님]의 상속자요, 그리스도와 함께하는 공동 상속자니라. 우리가 그분과 함께 고난당하면 이것은 우리가 함께 영광도 받으려 함이니라.
자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요, 그리스도와 함께하는 공동 상속자인데 우리가 그분과 함께 영광을 받기 위해 고난도 함께 당하면 그러하니라
상속 유업(inheritance),
명사로만 221번, 셩경에 매우 많이 나오는 단어
(*) inherit, (재산·권리 따위를) 상속하다, 물려받다
우리는 공동 상속자,
inherit라는 말에는 아버지의 성품도 포함된다. 그래서 우리는 하나님의 본성에 참여하는 자 구원받는 방법
- (1:12-13) - 12 이것은 먼저 그리스도를 신뢰한 우리가 그분의 영광을 찬양하게 하려 함이라.
13 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 들은 뒤에 그분을 신뢰하였고 너희가 믿은 뒤에 또한 그분 안에서 약속의 저 거룩하신 [영]으로 봉인되었느니라.
12, 13절에는 두 부류의 사람들이 나온다,
12절 - 이것은 먼저 그리스도를 신뢰한 우리가 그분의 영광을 찬양하게 하려 함이라.
먼저 그리스도를 신뢰한 우리, 사도 바울을 포함해서 에베소 성도들보다 먼저 예수 그리스도를 믿은 사람들
13절 - 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 들은 뒤에 그분을 신뢰하였고 너희가 믿은 뒤에 또한 그분 안에서 약속의 저 거룩하신 [영]으로 봉인되었느니라.
너희 즉 에베소 성도들
어떻게 구원을 받는가?
- 13절 - 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 들은 뒤에 그분을 신뢰하였고 너희가 믿은 뒤에 또한 그분 안에서 약속의 저 거룩하신 [영]으로 봉인되었느니라.
구원받은 모든 사람에게 공통적으로 생기는 일 너희도 진리의 말씀 곧 너희 구원의 복음을 들은 뒤에 그리스도를 신뢰하였고무조건적인 선택에 의해서가 아니라 구원의 복음을 듣고 구원받는다.
구원의 복음은 진리의 말씀이다. 성경 전체가 진리의 말씀그런데 그것을 다 읽고 깨달아야만 구원받는 것이 아니다.
구원의 복음을 들어야 한다. 너희를 구원하는 복음
- 롬10:9-15 - 9 네가 만일 네 입으로 [주] 예수님을 시인하고 [하나님]께서 그분을 죽은 자들로부터 살리신 것을 네 마음속으로 믿으면 구원을 받으리니 10 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라.
11 또 성경 기록이 이르기를, 누구든지 그분을 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라, 하나니 12 이는 유대인과 그리스인 사이에 차별이 없기 때문이라. 모든 사람 위에 계신 같은 [주]께서 자신을 부르는 모든 사람에게 부요하시니 13 누구든지 [주]의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라.
14 그런즉 그들이 자기들이 믿지 아니한 분을 어찌 부르리요? 자기들이 듣지 못한 분을 어찌 믿으리요? 선포자가 없이 어찌 들으리요? 15 보내어지지 아니하였으면 그들이 어찌 선포하리요? 이것은 기록된바, 화평의 복음을 선포하며 좋은 일들의 반가운 소식을 가져오는 자들의 발이 어찌 그리 아름다운가! 함과 같으니라.
믿고 시인해야 한다
- (9-10) - 9네가 만일 네 입으로 [주] 예수님을 시인하고 [하나님]께서 그분을 죽은 자들로부터 살리신 것을 네 마음속으로 믿으면 구원을 받으리니 10 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라.
이것은 곧 구출받기 위해 주의 이름을 부르는 것이다
- (12-13) - 12 이는 유대인과 그리스인 사이에 차별이 없기 때문이라. 모든 사람 위에 계신 같은 [주]께서 자신을 부르는 모든 사람에게 부요하시니 13 누구든지 [주]의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라.
주여 도와주십시오. 성경에서 이름은 인격체를 말한다. 그래서 주의 이름은 그분 자체를 말한다.
구조를 위해 누구를 부르려면 부르는 대상 즉 믿음의 대상을 알아야 한다.
14-15 - 그러려면 그분에 대해 들어야 한다. 그러려면 그분에 대해 알려 주는 복음 선포자가 있어야 한다. 그 선포자는 화평의 복음, 반가운 소식을 가져와야 한다. 이 일을 위해 하나님께서는 신구약 시대에 복음 선포자들을 준비하시고 사용하신다.
명백하지 않은가? 태어나기도 전에 천국과 지옥으로 예정되어 있다면 복음 불필요, 선포자 불필요, 듣는 것 불필요, 믿고 시인하는 것 불필요.
때가 되면 자동으로 하나님이 알아서 구원받기로 예정된 자들은 구원, 지옥에다 버리기로(유기하기로) 예정된 자들은 정죄, 이런 오류에 빠지면 안 된다.
사도 바울이 무려 20,000km 이상을 여행하며 복음을 선포한 이유
불신자가 복음을 듣고 예수 그리스도를 믿고 그분의 이름을 불러야 구원받기 때문이다.
하나님은 이것 외의 다른 방법으로 사람을 구원하지 않으신다.
그러면 13절의 구원의 복음이란 무엇인가?
- (롬10:9) - 네가 만일 네 입으로 [주] 예수님을 시인하고 [하나님]께서 그분을 죽은 자들로부터 살리신 것을 네 마음속으로 믿으면 구원을 받으리니
구체적으로는
- 고전15:1-4 - 1 또한 형제들아, 내가 너희에게 선포한 복음을 너희에게 밝히 알리노니 너희 역시 그 복음을 받았으며 또 그 가운데 서 있느니라. 2 너희가 만일 내가 너희에게 선포한 것을 기억하고 헛되이 믿지 아니하였으면 또한 그 복음으로 구원을 받았느니라. 3 내가 또한 받은 것을 무엇보다 먼저 너희에게 전하였노니 그것은 곧 성경 기록대로 그리스도께서 우리의 죄들로 인하여 죽으시고 4 묻히셨다가 성경 기록대로 셋째 날에 다시 살아나시고
성경기록대로 우리의 죄들로 인해 죽으시고 묻히시고 성경기록대로 부활하셨다.
그래서 그리스도는 부활의 첫 열매
- (고전15:20) -그러나 이제 그리스도께서 죽은 자들로부터 일어나사 잠든 자들의 첫 열매가 되셨도다.
우리도 부활한다.
왜 화평의 복음인가? 하나님과 우리는 죄로 인해 원수지간이다. 그래서 화해하는 일이 필요하다.
이 일을 그리스도께서 하셨다.
- 고후5:18-21 - 18 또 모든 것이 [하나님]에게서 났으며 그분께서 예수 그리스도를 통하여 우리를 자신과 화해하게 하시고 또 화해하게 하는 사역을 우리에게 주셨으니 19 곧 [하나님]께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자신과 화해하게 하시며 그들의 범법을 그들에게 돌리지 아니하시고 화해하게 하는 말씀을 우리에게 맡기셨느니라.
20 그런즉 [하나님]께서 우리를 통해 너희에게 간청하시는 것 같이 이제 우리가 그리스도를 위한 대사가 되어 그리스도를 대신하여 너희에게 간구하노니 너희는 [하나님]과 화해하라. 21 하나님께서 죄를 알지 못한 그분을 우리를 위하여 죄가 되게 하신 것은 우리가 그분 안에서 [하나님]의 의가 되게 하려 하심이라.
그 결과 우리는 하나님과의 화평을 누린다
- (롬5:1) - 1 그러므로 우리가 믿음으로 의롭게 되어 우리 [주] 예수 그리스도를 통해 [하나님]과의 화평을 누리는도다.
그러므로 우리가 믿음으로 의롭다고 인정받아 우리 주 예수 그리스도를 통해 하나님과의 화평을 누리는도다.
성령님의 봉인 사역
- (1:13-14) - 13 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 들은 뒤에 그분을 신뢰하였고 너희가 믿은 뒤에 또한 그분 안에서 약속의 저 거룩하신 [영]으로 봉인되었느니라. 14 이 영께서는 값 주고 사신 그 소유물이 구속을 받을 때까지 우리의 상속 유업의 보증이 되사 그분의 영광을 찬양하게 하시느니라.
구원받는 것: 성령님에 의해 침례를 받는 것이다
- (고전12:13) - 우리가 유대인이나 이방인이나 매인 자나 자유로운 자나 모두 한 성령에 의해 침례를 받아 한 몸 안으로 들어왔으며 모두가 마시게 되어 한 성령 안으로 들어왔느니라.
우리가 유대인이든 이방인이든 매인 자든 자유로운 자든 모두 한 성령에 의해 침례를 받아 한 몸 안으로 들어왔고 모두가 마시게 되어 한 성령 안으로 들어왔느니라.
침례: 푹 잠긴다. 우리가 성령님 안으로 잠기든지 혹은 성령님이 우리 전체를 채우신다. 이것은 그리스도와 동일시되는 것이다. 그분께서 죽고 묻히고 부활하신 것처럼 우리도 그렇게 된다.
13절: 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 들은 뒤에 그분을 신뢰하였고 너희가 믿은 뒤에 또한 그분 안에서 약속의 저 거룩하신 [영]으로 봉인되었느니라.
너희가 믿은 뒤에 또한 그분 안에서 약속의 저 거룩하신 영으로 봉인되었는데 봉인,
1. 편지를 보낼 때 편지 봉투를 풀이나 테이프로 붙인다. 내용물이 새지 않게, 다른 사람이 조미 못하게
2. 자루나 병 등에 무언가를 담고 나서 새나가지 않게 자루를 끈으로 묶거나 병을 마개로 막는다.
이것이 봉인이다. seal(*)
우리가 구원받으면 성령님께서 동일한 일을 하신다. 우리를
봉인의 의미: 소유물, 거래가 끝남, 신원, 안전, 진짜, 가치, 권위
- (엡1:13 - 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 들은 뒤에 그분을 신뢰하였고 너희가 믿은 뒤에 또한 그분 안에서 약속의 저 거룩하신 [영]으로 봉인되었느니라.
- 4:30 - [하나님]의 거룩한 [영]을 슬프게 하지 말라. 그분으로 말미암아 너희가 구속의 날까지 봉인되었느니라.
- 고후1:22 - 그분께서 또한 우리를 봉인하시고 우리 마음속에 성령을 보증으로 주셨느니라. )
성령님께서 구원받은 사람을 봉인하신다
- (고후1:22 - 그분께서 또한 우리를 봉인하시고 우리 마음속에 성령을 보증으로 주셨느니라.
- 5:5 - 그런데 바로 그 일을 위하여 우리를 다듬으시고 또한 우리에게 성령을 보증으로 주신 분은 [하나님]이시니라.
- 엡1:13 - 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 들은 뒤에 그분을 신뢰하였고 너희가 믿은 뒤에 또한 그분 안에서 약속의 저 거룩하신 [영]으로 봉인되었느니라
- 4:30 - [하나님]의 거룩한 [영]을 슬프게 하지 말라. 그분으로 말미암아 너희가 구속의 날까지 봉인되었느니라. )
구원의 영원한 안전 보장, 등기 우편
- 엡4;30 - [하나님]의 거룩한 [영]을 슬프게 하지 말라. 그분으로 말미암아 너희가 구속의 날까지 봉인되었느니라.
13절 - 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 들은 뒤에 그분을 신뢰하였고 너희가 믿은 뒤에 또한 그분 안에서 약속의 저 거룩하신 [영]으로 봉인되었느니라.
아버지 하나님께서 값 주고 사신 소유물이 구속을 받을 때까지 성령 하니님께서 우리 상속 유업의 보증이 되신다.
그러므로 성령님의 사역: 구원의 영원한 안전 보장
구원받는 순간: 우리의 몸과 혼과 영이 모두 구원받는다,
하나님과 마찬가지로 우리는 삼중적 존재
그런데 혼과 영과 달리 휴거가 발생하지 않는 한 대다수 성도들은 죽고 그들의 몸은 땅에 묻혀 있다.
이미 값을 치르고 구원받은 몸이지만 이 몸은 예수님께서 공중 강림하실 때에 부활한다.
이것이 소유물이 구속을 받는다는 말의 의미
- 고전15:50-53 - 50 형제들아, 이제 내가 이것을 말하노니 살과 피는 [하나님]의 왕국을 상속받을 수 없으며 또한 썩는 것은 썩지 않는 것을 상속받지 못하느니라.
51 보라, 내가 너희에게 한 가지 신비를 보이노니 우리가 다 잠자지 아니하고 마지막 나팔 소리가 날 때에 눈 깜짝할 사이에 순식간에 다 변화되리라. 52 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 일어나고 우리가 변화되리니
53 이 썩을 것이 반드시 썩지 아니함을 입고 이 죽을 것이 반드시 죽지 아니함을 입으리로다.
바로 이때에 우리는 양자로서의 모든 상속 유업을 공적으로 받게 된다. 이 일이 생길 때까지 성령님이 우리의 보증이 되신다.
보증: 첫 열매, 보증금, 서약
- (고후1:22 - 그분께서 또한 우리를 봉인하시고 우리 마음속에 성령을 보증으로 주셨느니라.
- 5:5 - 그런데 바로 그 일을 위하여 우리를 다듬으시고 또한 우리에게 성령을 보증으로 주신 분은 [하나님]이시니라.
- 엡1:14 - 이 영께서는 값 주고 사신 그 소유물이 구속을 받을 때까지 우리의 상속 유업의 보증이 되사 그분의 영광을 찬양하게 하시느니라.)
차나 집을 사려고 은행에서 돈을 빌리는 경우, 이전에는 누군가가 빚보증을 섰다.
내가 깊지 못하면 보증인이 갚아야 한다.
마찬가지로 우리의 구원, 우리가 지키지 못한다. 구원받는 것도 하나님의 전적인 은혜, 그 뒤에 이 큰 구원을 내 힘으로 유지하는 것은 불가능하다.
그런데 우리 몸이 구속을 받을 때까지 우리의 구원을 보증하는 보증인이 한 분 있다.
그분이 바로 성령 하나님이시다.
그래서 성경대로 확실하게 구원을 받으면 그 사람은 영원히 구원받은 것이다.
이것은 보상에 대한 이야기가 아니다. 구원에 대한 이야기이다.
결론
1. 구원받은 우리는 아들로서 상속 유업을 받도록 이미 예정이 되어 있다. 공동 상속자, 하나님의 본성까지
2. 구원은 구원의 복음을 듣고 예수 그리스도를 신뢰할 때 하나님의 은혜로 거저 주어지는 선물이다.
그래서 우리는 구원의 복음을 전달하는 통로가 되어야 한다. 현시대 미디어 선교
3. 이렇게 구원받는 일은 삼위일체 하나님의 사역, 아버지 하나님, 값을 치른다. 그 값은 아들 하나님의 죽음과 피, 그렇게 구원받으면 성령 하나님이 영원토록 우리의 구원을 지키신다.
특히 우리의 몸은 예수님 공중강림 시 부활한다. 그 결과 우리는 영과 혼과 몸 전체의 구원을 받는 사람이 된다.
여러분은 지금 이 시간 구원받았는가?
구원의 확신이 있는가?
구원의 영원한 안전 보장을 아는가?, 믿는가? 바울은 바로 이것을 에베소 성도들에게 알ㄹ혀주려 하였다.
이 은혜가 영원히 우리 안에 흘러넘치기를 기도한다.
정동수 목사님 프로필
- 학 력 -
인하대학교 기계공학 학사(1982)
캐나다 뉴브런스윅 주립대 기계공학 석사(1984)
미국 매리랜드 주립대 기계공학 박사(1988)
미국 펜사콜라 신학대학원 석사(2001)
목사 안수(2001)
- 경 력 -
현, 인하대학교 기계공학과 교수(1992-현재)현, 사랑침례교회 담임목사
http://www.cbck.org/html/ 사랑침례교회
http://www.keepbible.com/ 킵바이블
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