조직신학 13~14편 - 하나님05, 하나님06 : (정동수 목사, 사랑침례교회)

[백선영]

https://youtu.be/EVhiPv-wZGE?list=PLMMgsQcVExdnfxDPTWUfzXTjZ-CzCkOqS 

조직신학 13_하나님05 : (정동수 목사, 사랑침례교회)

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조직신학 13

삼위일체 하나님
IV. 하나님의 속성 - 성경 계시에 드러난 하나님은 어떤 분이신가?

A. 하나님은 영이시다(요4:24). “하나님은 영이시므로 비물질적이고(incorporeal), 보이지 않으며

(invisible) 물리적인 요소가 없으므로 땅에 속한 자들의 한계가 없다.”

- 눅24:39- 제자들에게 손과 발을 보여주시며 영은 살과 뼈가 없다

- 출20:3-4 - 어떤 새긴 형상 만들지 말라.; 신4:15-18), 요4:28 KJB는 a Spirit, 다른 영어 성경 Spirit

1. ‘영’(Spirit)은 무엇인가?

히브리어 루아흐(ruach),

그리스어 프뉴마(pneuma),

숨, 호흡

- 창2:7 - {주} [하나님]께서 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생명의 숨을 그의 콧구멍에 불어넣으시니 사람이 살아 있는 혼이 되니라. 
 - 전3:21 - 위로 올라가는 사람의 영과 땅으로 내려가는 짐승의 영을 누가 알리요? 

바람

 - 사7:2 - 어떤 이가 다윗의 집에 고하여 이르되, 시리아가 에브라임과 동맹을 맺었다, 하므로 왕의 마음과 그의 백성의 마음이 숲의 나무가 바람에 흔들리는 것 같이 흔들리니라. 

영은 하나님의 본성(혹은 본질)을 뜻한다.

영은 충만하게 하고(pervading), 생기를 주는(animating) 생명의 핵심 원천.

하나님의 영이 닿는 곳에는 창조가 이루어지고 생동감이 생긴다

- 창1:2 - 땅은 형태가 없고 비어 있으며 어둠은 깊음의 표면 위에 있고 [하나님]의 [영]은 물들의 표면 위에서 움직이시니라.

- 욥26:13 -이것이 사악한 자가 [하나님]께 받을 몫이요, 학대하는 자들이 [전능자]에게서 받을 유산이니라.  

- 삿14:5-6 - 5 ¶ 그때에 삼손이 자기 아버지와 어머니와 함께 딤낫에 내려가 딤낫의 포도원에 이른즉, 보라, 젊은 사자가 그를 향하여 소리를 지르더라.  6 {주}의 [영]께서 그에게 강하게 임하시매 그가 손에 아무것도 가진 것 없이 염소 새끼를 찢는 것처럼 그 사자를 찢었으나 자기가 행한 일을 자기 아버지나 어머니에게 고하지는 아니하였더라. 의 삼손;

겔37:9-10 - 9 그때에 그분께서 내게 이르시되, 사람의 아들아, 바람에게 대언하라. 바람에게 대언하여 이르기를, [주] {하나님}이 이같이 말하노라. 오 숨아, 네 바람으로부터 와서 이 죽임 당한 자들 위에 숨을 불어 그들이 살게 하라, 하라. 
10 이에 내가 그분께서 명령하신 대로 대언하였더니 숨이 그들에게 들어가매 그들이 살아서 자기 발로 서는데 심히 큰 군대더라.

사람에게는 영이 들어와야 몸이 살며 혼이 전 인격체로 활동한다

- 창2:7 -.  {주} [하나님]께서 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생명의 숨을 그의 콧구멍에 불어넣으시니 사람이 살아 있는 혼이 되니라. 

2. 하나님의 영은 창조되지 않은 기관이다. 사람의 영은 하나님의 영에게서 나온다.

3. 하나님의 팔

- 신33:27 -영원한 [하나님]께서 네 피난처가 되시며 영존하는 팔들이 밑에 있도다. 그분께서 네 앞에서 원수를 쫓아내시며, 그들을 멸하라, 하시리로다. 

눈

- 시33:18 - 보라, {주}의 눈은 그분을 두려워하는 자들 곧 그분의 긍휼에 소망을 두는 자들 위에 있나니- 

귀

 -왕하19:16 - {주}여, 귀를 기울여 들으소서. {주}여, 눈을 여시고 보시옵소서. 산헤립의 말들을 들으시옵소서. 그가 살아 계신 [하나님]을 모욕하려고 그를 보내었나이다.

- 입

- 사58:14 -네가 스스로 {주} 안에서 즐거워하리라. 내가 너를 땅의 높은 곳들에서 타고 다니게 하고 네 조상 야곱의 유산으로 너를 먹이리라. {주}의 입이 그것을 말하였느니라. 은 무엇인가?  의인화 표현(anthropomorphic expressions)

4. 사람을 하나님의 형상(image)과 모양(likeness)대로 만들었다고 하는 의미는 무엇인가(창1:26)?형상과 모양은 육신적인 것을 말하지 않는다. 도덕적이고 지적인 성품을 뜻한다

- 골로새서3/9~10  -9 서로 거짓말하지 말라. 너희는 옛 사람과 그의 행위를 벗어 버리고  10 새 사람을 입었는데 이 새 사람은 그를 창조하신 분의 형상을 따라 지식에서 새로워진 자니라. 

- 엡4/23~24 -  23 너희의 생각의 영 속에서 새롭게 되라. 24 또 너희가 [하나님]을 따라 의와 참된 거룩함으로 창조된 새 사람을 입을 것을 가르침을 받았으니 

- 벧후1:3-4).3 - :2 [하나님]과 예수 우리 [주]를 아는 것을 통해 은혜와 평강이 너희에게 더욱 많이 있기를 원하노라. 
:3 우리를 부르사 영광과 덕에 이르게 하신 분을 아는 것을 통해 그분의 신성한 권능이 생명과 하나님의 성품에 속한 모든 것을 우리에게 주셨도다. -하나님의 형상
4 그것들로 말미암아 지극히 크고 보배로운 약속들이 우리에게 주어졌나니 이것은 너희가 이 약속들을 힘입어 정욕으로 인해 세상에 있게 된 썩을 것을 피하여 하나님의 본성에 참여하는 자가 되게 하려 함이니라. 

5. 하나님은 눈에 보일 수도 있는 형상의 영이시다

  - (요1:32).-  요한이 또 증언하여 이르되, 내가 보매 성령께서 비둘기같이 하늘로부터 내려오사 그분 위에 머무셨더라. 

6. 하나님은 보이는 형상으로 나타나기도 하셨다

  - (출24:9-10; 사6:1). -10 - 이스라엘의 [하나님]을 보았는데 그분의 발밑은 마치 사파이어 돌로 포장한 듯하고 청명한 하늘의 본체 같더라.

- 사6/1 - :1 웃시야 왕이 죽던 해에 또한 내가 보니 [주]께서 높이 들린 왕좌에 앉으셨는데 그분의 옷자락은 성전에 가득하고  2 그것 위에는 스랍들이 저마다 여섯 날개를 가진 채 서 있더라. 그가 두 날개로는 자기 얼굴을 가리고 두 날개로는 자기 발을 가리며 두 날개로는 날더라. 

7. 여러 가지 현현에 의해 과거에 사람들은 하나님을 볼 수 있었다

- 요1:18; - 아무도 어느 때나 [하나님]을 보지 못하였으되 [아버지] 품속에 계신 독생자께서 그분을 밝히 드러내셨느니라.

- 출33:18-23). - 17 {주}께서 모세에게 이르시되, 네가 말한 이 일도 내가 하리니 네가 내 눈앞에서 은혜를 입었으며 또 내가 너를 이름으로 아느니라, 하시니라. 18 그가 이르되, 간청하오니 주의 영광을 내게 보여 주소서, 하매 19 그분께서 이르시되, 내가 내 모든 선함을 네 앞에 지나가게 하고 {주}의 이름을 네 앞에 선포할 것이요, 또 내가 은혜를 베풀 자에게 은혜를 베풀고 내가 긍휼을 베풀 자에게 긍휼을 베풀리라, 하시고  20 또 그분께서 이르시되, 나를 보고 살 자가 없을 터이므로 네가 내 얼굴을 보지 못하리라, 하시니라. :21 {주}께서 이르시되, 보라, 내 옆에 한 곳이 있으니 너는 반석 위에 설지니라

8. 하나님을 본 경우와 그분을 볼 수 없다고 하는 구절은 모순이 아닌가?

- 대답: 거울로 자기 얼굴을 보고는 내 얼굴을 보았다고 말하는 것과 또 나는 내 얼굴을 볼 수 없다고 말하는 것에 모순이 있는가? 없다. 그러므로 아무도 하나님의 본질적인 형상 혹은 모양을 볼 수 없다.

9. 구약 성경의 주의 천사는 대부분 여호와 하나님의 현현이다

- (창16:7-10과 13절  - 7  {주}의 천사가 광야의 물 샘 옆에서 곧 수르로 가는 길에 있는 샘 옆에서 그녀를 찾아내어 

8 이르되, 사래의 하녀 하갈아, 네가 어디에서 왔으며 어디로 가느냐? 하니 그녀가 이르되, 나는 내 여주인 사래의 얼굴을 피해 도망하나이다, 하매 12 그는 들사람이 될 것이요, 그의 손이 모든 사람을 대적하고 모든 사람의 손이 그를 대적할 것이며 그가 자기의 모든 형제들 앞에 거하리라, 하니라. 13 - 그녀가 자기에게 말씀하신 {주}의 이름을 나를 보시는 [하나님]이라 하였으니 이는 그녀가 이르기를, 나도 여기에서 나를 보시는 그분을 뵈었는가? 하였기 때문이더라. 

 비교; 창세기 
- 18장 -:1 {주}께서 마므레의 평야에서 아브라함에게 나타나시니라. 날이 더울 때에 그가 장막 문에 앉았다가 :2 눈을 들어 바라보니, 보라, 세 남자가 자기 곁에 서 있으므로 그가 그들을 보고 곧 장막 문에서 달려가 그들을 맞이하며 몸을 땅으로 굽히고 :

9 ¶ 그들이 그에게 이르되, 네 아내 사라가 어디 있느냐? 하니 그가 이르되, 보소서, 장막에 있나이다, 하매 

13 {주}께서 아브라함에게 이르시되, 어찌하여 사라가 웃으며 이르기를, 내가 늙었거늘 정말로 아이를 낳으리오, 하느냐?

- 아브라함을 방문하신 분,

- 삿2:1-2, 5 등- 1 {주}의 천사가 길갈에서부터 보김에 이르러 말하되, 내가 너희를 이집트에서 나오게 하여 내가 너희 조상들에게 맹세한 땅으로 데리고 왔으며 또 내가 이르기를, 내가 너희와 맺은 내 언약을 결코 어기지 아니하리니 
2 너희는 이 땅의 거주민들과 동맹을 맺지 말고 그들의 제단들을 헐라, 하였거늘 너희가 내 목소리에 순종하지 아니하였도다. 어찌하여 너희가 이같이 행하였느냐? 3 그러므로 또한 내가 말하기를, 내가 그들을 너희 앞에서 쫓아내지 아니하리니 그들이 너희 옆구리에 가시가 되며 그들의 신들이 너희에게 올무가 되리라, 하였노라. 4 {주}의 천사가 이스라엘의 모든 자손에게 이 말씀들을 이르매 백성이 소리를 높여 우니라. 
5 그러므로 그들이 그곳의 이름을 보김이라 하니라. 그들이 거기서 {주}께 희생물을 드렸더라.

B. 하나님은 인격체다. 지정의가 있어서 의식이 있고 결정한다.
1. 창조하신다(창1:1).  - 처음에 [하나님]께서 하늘과 땅을 창조하시니라.
2. 멸하신다

- 창18:20 - {주}께서 또 이르시되, 소돔과 고모라에 대한 부르짖음이 크고 그들의 죄가 심히 중하므로 
창18:21 내가 이제 내려가서 그들이 행한 바가 내게 이른 그곳의 부르짖음과 전적으로 같은지 살펴보고 그렇지 않으면 그렇지 않은 것을 알리라, 하시니라. 

19:24-25. -23 롯이 소알에 들어갈 때에 해가 땅 위에 솟았더라. 24 그때에 {주}께서 하늘에서 {주}로부터 유황과 불을 비같이 소돔과 고모라에 내리사 :25 그 도시들과 온 평야와 그 도시들의 모든 거주민과 땅 위에서 자라난 것을 엎어 멸하셨더라. 26 그러나 롯의 아내는 그의 뒤에서 뒤를 돌아보았으므로 소금 기둥이 되었더라
3. 예비하고 제공하신다(시104:27-30 -:27 이것들이 다 주께서 적당한 때에 자기들에게 먹을 것을 주시도록 주를 바라나이다. :28 주께서 그것들에게 주시면 그것들이 모이고 주께서 주의 손을 여시면 그것들이 좋은 것으로 채워지며 :29 주께서 주의 얼굴을 숨기시면 그것들이 소동하고 주께서 그것들의 숨을 거두어가시면 그것들이 죽어 자기들의 먼지로 돌아가나이다. :30 주께서 주의 영을 보내시매 그것들이 창조되었사온즉 주께서 지면을 새롭게 하시나이다.  ; 눅12:24). -:23 생명이 음식보다 소중하며 몸이 옷보다 소중하니라. :24 까마귀들을 생각해 보라. 그것들은 씨 뿌리지도 아니하고 거두지도 아니하며 창고나 곳간도 갖고 있지 아니하되 [하나님]께서 그것들을 먹이시나니 하물며 너희는 그 날짐승들보다 얼마나 더 나으냐? :25 또 너희 중에 누가 염려함으로 자기 키에 일 큐빗을 더할 수 있겠느냐? 26 그런즉 너희가 가장 작은 그 일도 능히 행하지 못하거든 어찌하여 나머지 일들을 염려하느냐? 
4. 높이고 낮추신다

- (시75:6-7). - :5 너희 뿔을 높이 들지 말며 뻣뻣한 목으로 말하지 말라. 6 높이는 일은 동쪽에서나 서쪽에서나 남쪽에서 나오지 아니하며 7 오직 [하나님]께서 재판장이 되시나니 그분께서 한 사람을 낮추시고 다른 사람을 높이시느니라. :8 {주}의 손에 잔이 있고 그 포도즙이 붉으며 그것이 혼합물로 가득하도다. 그분께서 바로 그것을 쏟아 내시되 그것의 찌꺼기는 땅의 모든 사악한 자가 짜내어 마시리로다. 

5. 돌보신다

- 벧전5:6-7 - :6 그러므로 [하나님]의 강한 손 밑에서 스스로 겸손하라. 그리하면 정하신 때에 그분께서 너희를 높이시리라. 7 너희의 모든 염려를 그분께 맡기라. 그분께서 너희를 돌보시느니라. :8 정신을 차리라. 깨어 있으라. 너희 대적 마귀가 울부짖는 사자같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니 9 믿음에 굳게 서서 그를 대적하라. 세상에 있는 너희 형제들도 동일한 고난을 겪는 줄 너희가 아느니라. 

- 히10:35.- 34 너희에게 하늘에 더 낫고 영구한 실체가 있는 줄 너희 자신이 알므로 결박 중에 있는 나를 너희가 불쌍히 여겼고 너희 재산을 노략당하는 것도 기쁘게 여겼느니라. :35 그러므로 너희의 확신을 버리지 말라. 그것이 큰 보상의 보응을 얻게 하느니라. :36 너희가 [하나님]의 뜻을 행한 뒤에 그 약속하신 것을 받기 위해 너희에게 인내가 필요하니라. 
6. 들으신다

- 시94:9-10 -:9 귀를 심으신 분께서 듣지 아니하시랴? 눈을 빚으신 분께서 보지 아니하시랴? 10 이교도들을 징계하시는 분께서     바로잡지 아니하시랴? 사람에게 지식을 가르치시는 분께서 알지 아니하시랴?  . 시편에만 70회, 특히 기도를 들으신다

- 시6:8 - 불법을 행하는 모든 자들아, 너희는 내게서 떠날지어다. {주}께서 내 울음소리를 들으셨도다.

- ;시 34:6 - 이 가엾은 자가 부르짖으매 {주}께서 그의 말을 들으시고 그의 모든 고난에서 그를 구원하셨도다.

- 잠6:16 - {주}께서 이 여섯 가지를 미워하시며 참으로 일곱 가지가 그분께 가증한 것이니 17 곧 교만한 눈빛과 거짓된 혀와 무죄      한 피를 흘리는 손과 18 사악한 상상의 꾀를 꾸미는 마음과 신속히 해악으로 치닫는 발과  19 거짓들을 말하는 거짓 증인과 형      제들 가운데 불화를 뿌리는 자니라.

- 시 55:17- 저녁과 아침과 정오에 내가 기도하고 크게 부르짖으리니 그분께서 내 음성을 들으시리로다.  등

7. 미워하신다(잠6:16-19). - 16  {주}께서 이 여섯 가지를 미워하시며 참으로 일곱 가지가 그분께 가증한 것이니 17 곧 교만한 눈빛과 거짓된 혀와 무죄한 피를 흘리는 손과 18 사악한 상상의 꾀를 꾸미는 마음과 신속히 해악으로 치닫는 발과  19 거짓들을 말하는 거짓 증인과 형제들 가운데 불화를 뿌리는 자니라. 

8. 고통 받고 슬퍼하신다

 - 창6:6 - {주}께서 땅 위에 사람을 만드신 것으로 인해 슬퍼하시며 또 그것으로 인해 마음에 근심하시고  {주}께서 땅 위에 사람을 만드신 것으로 인해 슬퍼하시며 또 그것으로 인해 마음에 근심하시고

 - 엡4:30 - [하나님]의 거룩한 [영]을 슬프게(grieve) 하지 말라. 그분으로 말미암아 너희가 구속의 날까지 봉인되었느니라. 

9. 사랑하신다(요3:16). -  [하나님]께서 세상을 이처럼 사랑하사 자신의 독생자를 주셨으니 이것은 누구든지 그를 믿는 자는 멸망하지 않고 영존하는 생명을 얻게 하려 하심이라. 

C. 하나님은 하나이시다(God is one). 한 분이 아니라 하나이시다. 

신6:4-5; -  오 이스라엘아, 들으라. {주} 우리 [하나님]은 한 {주}시니 :5 너는 네 마음을 다하고 혼을 다하고 힘을 다하여 {주} 네 [하나님]을 사랑하라 

사45:5-6; -:5 나는 {주}니라. 나 외에는 다른 이가 없으며 나 외에는 신이 없느니라. 너는 나를 알지 못하였을지라도 내가 네게 띠를 띠어 주었으니  6 이것은 그들이 해 뜨는 곳에서부터 또 서쪽에서부터 나 외에는 다른 이가 없는 줄을 알게 하려 함이라. 나는 {주}니라. 나 외에는 다른 이가 없느니라.

엡4:4-6), - 4 너희를 부르심의 한 소망 안에서 너희가 부르심을 받은 것 같이 한 몸과 한 성령이 있고  :5 한 [주]와 한 믿음과 한 침례가 있으며 :6 한 [하나님]이 계시니 (ONE GOD )곧 모든 것의 [아버지]시라. 그분께서는 모든 것 위에 계시고 모든 것에 두루 계시며 너희 모두 안에 계시느니라. 

딤전2:5,-  한 [하나님]이 계시고 [하나님]과 사람들 사이에 한 중재자가 계시니 곧 사람이신 그리스도 예수님이시라. 
딤전2:6 그분께서 정하신 때에 증언을 받기 위해 모든 사람을 위한 대속물로 자신을 주셨느니라.  한 하나님의 ‘한’은 복합적 단일을 말한다

- 창2:24-25,- 24 그러므로 남자가 자기 아버지와 어머니를 떠나 자기 아내와 연합하여 그들이 한 육체가 될지니라. 25 그 남자와 그의 아내가 둘 다 벌거벗었으나 부끄러워하지 아니하더라.  한 육체

1. 구약에서 절대적 하나는 ‘야케드’(Yachead) (only sun)로서 구약에 12번 나오지만

- 창22:2 - 그분께서 이르시되, 이제 네 아들 곧 네가 사랑하는 네 유일한 아들 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가서 거기서 내가 네게 일러 줄 산들 중의 하나에서 그를 번제 헌물로 드리라, 하시니라. 
 - 슥12:10 -  내가 다윗의 집과 예루살렘 거주민들 위에 은혜의 영과 간구하는 영을 부어 주리니 그들이 나 곧 자기들이 찌른 나를 바라보고 사람이 자기 외아들을 위하여 애곡하듯 그를 위하여 애곡하며 사람이 자기의 처음 난 자를 위하여 쓰라리게 슬퍼하듯 그를 위하여 쓰라리게 슬퍼하리로다.  
의 only) 이 단어는 한 번도 ‘한 하나님’을 가리키는 데 사용된 적이 없다. 

2. 구약에서 복합적 하나는 ‘에카드’(Echad)로서 이것은 ‘무리가 하나로 모인 것’ 등을 나타낸다

- 스3:1 -  대제사장 여호수아는 {주}의 천사 앞에 서 있고 사탄은 그의 오른쪽에 서서 그를 대적하는 것을 그분께서 내게 보이시니라. 2 {주}께서 사탄에게 이르시되, 오 사탄아, {주}께서 너를 책망하시기 원하노라. 곧 예루살렘을 택하신 {주}께서 너를 책망하시기 원하노라. 이것은 불 속에서 잡아챈 그슬린 나무 조각이 아니냐? 하시더라. 의 한 사람;

- 대상12:38의 한 마음). - 전투대형을 취할 줄 아는 이 모든 군사들이 완전한 마음으로 헤브론에 이르러 다윗을 온 이스라엘을 다스릴 왕으로 삼으려 하였더라. 이스라엘의 남은 모든 자들도 한마음으로 다윗을 왕으로 삼으려 하여 

3. ‘엘’(El)은 단수. ‘엘로힘’(Elohim)은 복수, 아버지는 ‘엘’(단수)이다

- 창14:18-22  - 18 살렘 왕 멜기세덱이 빵과 포도즙을 가지고 나왔는데 그는 지극히 높으신 [하나님]의 제사장이었더라. 19 그가 아브람을 축복하여 이르되, 하늘과 땅의 소유주 되시는 지극히 높으신 [하나님]의 아브람에게 복이 있을지어다. 20 네 원수들을 네 손에 넘겨주신 지극히 높으신 [하나님]을 찬송할지어다, 하매 그가 모든 것의 십분의 일을 그에게 주니라. :21 소돔 왕이 아브람에게 이르되, 사람들은 내게 주고 재물은 네가 취하라, 하매 22 아브람이 소돔 왕에게 이르되, 내가 하늘과 땅의 소유주 되시는 지극히 높으신 [하나님] 곧 {주}께 내 손을 들어 맹세하였노니 . 아들은 ‘엘’이다

- (사9:6). - :6 이는 한 아이가 우리에게 태어났고 한 아들을 우리에게 주셨는데 그의 어깨에는 정권이 놓이고 그의 이름은 [놀라우신 이], [조언자], 강하신 [하나님], 영존하는 [아버지], [평화의 통치자]라 할 것이기 때문이라. 7 그의 정권과 화평의 번창함이 끝이 없으며 그가 다윗의 왕좌와 그의 왕국 위에 군림하여 그것을 정비하고 이제로부터 영원토록 판단의 공의와 정의로 그것을 굳게 세우리라. 만군의 {주}의 열심이 이것을 이루리라.

성령님은 ‘엘’이다

- 욥33:4 - [하나님]의 [영]께서 나를 만드셨고 [전능자]의 숨이 내게 생명을 주었느니라.

- 욥37:10 - :9 남쪽에서는 회오리바람이 오고 북쪽에서는 추위가 오며 10 [하나님]의 숨에 의해 서리가 내리고 물들의 너비가 줄어드느니라. 11 또한 그분께서 물을 뿌리심으로 빽빽한 구름을 지치게 하시고 자신의 밝은 구름을 흩으시는도다.  

4. 왜 하나인가? 스스로 존재하시는 분이 둘 이상이 될 수 없다. 완전한 존재가 서로 다를 수 없다.

https://youtu.be/fAAuxB-3CbI?list=PLMMgsQcVExdnfxDPTWUfzXTjZ-CzCkOqS 

조직신학 14_하나님06 : (정동수 목사, 사랑침례교회)

조직신학 14

삼위일체 하나님
D. 하나님은 삼위일체이시다. B. B. Warfield “단 한 하나님이 계신다. 그 신격(Godhead)에는 
영원하시고 동등하신(co-equal) 세 인격체가 계시는데 이 세 인격체는 본질(substance) 면에서 
같으시나 존재(subsistence) 면에서는 확연히 구분되신다.” (James Orr, ed., 

International Standard Bible Encyclopedia, vol. 5, p. 3,012).

            - 여호와 증인 , 오리겐이 아리우스를 받아들이고 성경을 바꾸어 놓음 천주교 바티칸 성경,   -

1. 잘못된 견해
a. 삼신론: 각각 다른 세 하나님(Tri-theism)
b. 양태론: 사벨리안 주의(Sabelianism) 혹 Modalistic Monarchianism: 한국의 베레아 및 베레아에서 파생된 자들, 예수 유일주의
c. 단일신론(Monarchianism, Arianism): 아버지 하나님만 인정하고 아들과 성령님은 신성을 한 단계 낮게 평가하거나 아예 부인        함으로 ‘하나님이 한분 뿐’임을 주장함. 여호와의 증인, 
   Unitarians(유니테리언(영국),  - 유일 교도 )

2. 삼위일체 표현: “신성의 일에 관한 한. 아버지는 모든 운영(혹은 활동)의 원천이시고, 아들은 중재자로서 그것을 수행하는 통로이시며 성령님은 그것을 수행하여 효과를 얻게 하는 실행자이시다.

”(As to the divine works, the Father is the Source from which every operation emanates (ex ou);

the Son is the Medium through which (di ou) it is performed; and the Holy Ghost is the Executive by which (en o)

it is carried into effect) - Smeaton, <The Nature and Character of God>, p. 266

 a. 상호 관계가 있는 셋이 서로 확연히 달라야 한다.
 b. 이 셋 중 어떤 것도 다른 둘이 될 수 없다.
 c. 이 셋 중 어떤 것도 다른 둘이 없으면 존재할 수 없다. 1x1x1=1, 1x1x0=0
 d. 틀린 예와 맞는 예 
     (1) 사람의 3중 구조, 계란의 세 부분, 물의 세 가지 상, 세 잎 클로버, 삼각형
     (2) 시간(과거, 현재, 미래 ), 그리스도(대언자, 제사장, 왕) - 성경적 의미의 3위일체와비슷
e. “셋이 서로 다르면서 하나이며 그중 하나가 없으면 존재 자체가 성립이 안 된다.”

 3. 신구약성경 용례
a. 창1:1의 엘로힘(하나님)은 복수(하나이상)(창1:26, 3:22, 11:7; 사6:8의 우리(둘이상), 사48:16; 마3:16-17; 28:19-29;

- 요14:16 - 내가 [아버지]께 구할 터인즉 그분께서 다른 [위로자]를 너희에게 주사 그분께서 영원토록 너희와 함께 거하게 하시리니  17 곧 진리의 [영]이시라. 세상은 그분을 받아들이지 못하나니 이는 세상이 그분을 보지도 못하고 알지도 못하기 때문이라. 그러나 너희는 그분을 아나니 이는 그분께서 너희와 함께 거하시며 또 너희 속에 계실 것이기 때문이라. 
- 고후13:14 -[주] 예수 그리스도의 은혜와 [하나님]의 사랑과 [성령님]의 교통하심이 너희 모두와 함께 있기를 원하노라. 아멘.

고린도 사람들에게 보내는 둘째 서신을 마케도니아의 도시 빌립보에서 써서 디도와 누가 편에 보내다.

- 요일5:7 - 하늘에 증언하는 세 분이 계시니 곧 [아버지]와 [말씀]과 [성령님]이시라. 또 이 세 분은 하나이시니라. 
 b. 엘로힘은 복수이면서 한 하나님과 같이 붙여서 쓸 때는 항상 단수 동사나 형용사 등을 쓴다. 
“Hear, O Israel: The LORD(여호와) our God(엘로힘) is one LORD”(신6:4)

신6:4 Hear, O Israel: The LORD our God is one LORD:

신6:4 오 이스라엘아, 들으라. {주} 우리 [하나님]은 한 {주}시니 

 4. 요약 (한분이 아니고 한 하나님)

   a. 아버지는 하나님이시다

- 벧전1:2  - 곧 [하나님] [아버지]의 미리 아심에 따라 성령의 거룩히 구별하심을 통해 순종함과 예수 그리스도의 피 뿌림에 이르도록 선택 받은 자들에게 편지하노니 은혜와 평강이 너희에게 더욱 많이 있기를 원하노라

- 롬1:7 - 바울은, 로마에서 [하나님]께 사랑을 받고 성도로 부르심을 받은 모든 사람에게 편지하노니 [하나님] 우리 [아버지]와 [주] 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라. 등)

    b. 아들은 하나님이시다.

- 요1:1 - 처음에 [말씀]이 계셨고 [말씀]이 [하나님]과 함께 계셨으며 [말씀]이 [하나님]이셨더라. - 인격체 (예수 그리스도)
- 요20:28 -도마가 그분께 응답하여 이르되, 나의 [주]시며 나의 [하나님]이시니이다, 하매 

- 요일5:20 -또 [하나님]의 [아들]이 오셔서 우리에게 깨달음을 주사 우리가 진실하신 분을 알게 하셨음을 우리가 알며 또 우리가      진실하신 분 곧 그분의 [아들] 예수 그리스도 안에 있음을 아노니 이분은 참 [하나님]이시요 영원한 생명이시니라. 

    c. 성령님은 하나님이시다

- 행5:3-4) - :3 베드로가 이르되, 아나니야야, 어찌하여 사탄이 네 마음에 가득 차서 네가 [성령님]께 거짓말을 하고 땅값의 얼마를 감추었느냐? :4 땅이 남아 있었을 때에 네 것이 아니었느냐? 그것을 판 뒤에도 네 마음대로 할 수 있지 아니하였느냐? 네가 어찌하여 이 일을 네 마음속에 품었느냐? 네가 사람들에게 거짓말하지 아니하고 [하나님]께 하였도다, 하니 

 E. 하나님은 스스로 존재하신다. I AM THAT I AM

- 출3:13-14 - 13 모세가 [하나님]께 아뢰되, 보소서, 내가 이스라엘 자손에게 가서 그들에게 말하기를, 너희 조상들의 [하나님]께서 나를 너희에게 보내셨느니라, 하면 그들이 내게 말하기를, 그분의 이름이 무엇이냐? 하리니 내가 무엇이라 그들에게 말하리이까? 하매 14 [하나님]께서 모세에게 이르시되, {나는 곧 스스로 있는 자니라}, 하시고 또 이르시되, 너는 이스라엘 자손에게 이같이 말하기를, 스스로 계신 이께서 나를 너희에게 보내셨느니라, 하라. 

요8::57 이에 유대인들이 그분께 이르되, 네가 아직 오십 세도 안 되었는데 아브라함을 보았느냐? 하매 
58 예수님께서 그들에게 이르시되, 진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니, 아브라함이 있기 전에 내가 있느니라, 하시니라. 
:59 그때에 그들이 돌을 들어 그분을 치려 하거늘 예수님께서는 자신을 숨기시고 성전에서 나가시되 그들의 한가운데를 지나서 그렇게 나가시니라. 의 I am;

- 히13:8 - 예수 그리스도는 어제도 오늘도 영원토록 동일하시니라. 
 

  1. 그분은 존재하시기 때문에 존재하신다. 사람은 부모가 존재하므로 존재한다. 

  2. 그분은 어느 누구 혹은 어느 것에도 의존하지 않으신다. 생각

 - 롬11:33-34 - 그러면 네가 내게 말하기를, 어찌하여 그분께서 여전히 허물을 찾으시느냐? 누가 그분의 뜻을 거역하였느냐? 하리니 20 아니라, 오 사람아, 네가 누구이기에 [하나님]께 대꾸하느냐? 지어진 것이 자기를 지은 이에게 말하기를, 어찌하여 나를 이렇게 만들었소, 하겠느냐?),

 - 롬9:19 -18 그런즉 그분께서 긍휼을 베풀 자에게 긍휼을 베푸시고 또 강퍅하게 할 자를 친히 강퍅하게 하시느니라. 19 그러면 네가 내게 말하기를, 어찌하여 그분께서 여전히 허물을 찾으시느냐? 누가 그분의 뜻을 거역하였느냐? 하리니 20 아니라, 오 사람아, 네가 누구이기에 [하나님]께 대꾸하느냐? 지어진 것이 자기를 지은 이에게 말하기를, 어찌하여 나를 이렇게 만들었소, 하겠느냐? :21 토기장이가 같은 덩어리의 진흙으로 한 그릇을 만들어 존귀에 이르게 하고 다른 하나를 만들어 수치에 이르게 할 권한이 없겠느냐? 

- 엡1:5 - 자신의 크게 기뻐하시는 뜻에 따라 우리를 예정하사 예수 그리스도를 통해 자신의 아이로 입양하심으로써 6 자신의 은혜의 영광을 찬양하게 하셨느니라. 그 은혜 안에서 그분께서 그 사랑하시는 자 안에서 우리를 받아 주셨으니

권능 시115:3 - 오직 우리 [하나님]은 하늘들에 계시며 무엇이든지 친히 기뻐하신 일을 다 행하셨도다. 

-  계획(시33:10-11 - {주}께서 이교도들의 계획을 무산시키시며 백성들의 계략들을 무효로 만드시는도다. 11 {주}의 계획은 영원히 서고 그분의 마음의 생각들은 모든 세대에 이르리로다.

  3. 아무도 이 신비를 찾을 수 없다.

4. 사람은 I am이라고 주장할 수 없다. I am a boy. I am good…. 오직 하나님만 I AM이라고 하실 수 있다. 왜냐하면 모든 것은 그분에게서 나왔기 때문이다. 우리는 나면서부터 죽을 때까지 변한다(1분 전과 1분 후가 다르다). 그러나 하나님은 불변하신다.   

5. 출3:14 후반부의 ‘I AM’은 주어이다. “And God said unto Moses, I AM THAT I AM: 
and he said, Thus shalt thou say unto the children of Israel, I AM
 hath sent me unto you.” 

   (1) 하나님이 존재한다. (2) 하나님은 절대적인 인격체다. (3) 하나님은 개인들과 상관하신다(me). 

   (4) 하나님은 사람을 자신의 메신저로 삼아 사람들에게 보내신다.

슥14:3 그때에 {주}께서 나아가사 그 민족들과 싸우시되 전에 전쟁의 날에 싸우신 것 같이 하시리라. 
:4 ¶ 그 날에 그분의 발이 예루살렘 앞 동쪽에 있는 올리브 산 위에 설 것이요, 올리브 산이 거기의 한가운데서 동쪽과 서쪽으로 갈라지므로 심히 큰 골짜기가 생길 것이며 그 산의 반은 북쪽으로, 그 산의 반은 남쪽으로 이동하리라. 
5 또 너희가 그 산들의 골짜기로 도망하리니 이는 그 산들의 골짜기가 아살에까지 이를 것이기 때문이라. 참으로 너희가 도망하되 유다 왕 웃시야 시대에 지진 앞에서 피하여 도망한 것 같이 하리라. 또 {주} 내 [하나님]께서 임하실 것이요, 모든 성도가 너와 함께 임하리라

 6. 요한복음의 I am: 길이요, 진리요, 생명이다. 부활이다. 목자다. 문이다.
 

F. 하나님은 스스로 충분하시다 ex) 흙 묻은 고기를 물어 주인에게 주는 강아지의 예

 - 시50:10-12. - :9 내가 네 집에서 수소나 네 우리에서 숫염소를 취하지 아니하리니 10 숲의 모든 짐승과 천 개의 작은 산 위의 가축이 내 것이니라. 11 산의 모든 날짐승도 내가 알며 들의 들짐승들도 내 것이로다. 12 가령 내가 주린다 할지라도 네게 말하지 아니하리니 세상과 거기의 충만한 것이 내 것이로다. 

 G. 하나님은 영원하시다. 시간의 지배를 받지 않으신다. 그분께는 과거도 미래도 없고 오직 무궁한 현재만 있다

- 신33:27 - 영원한 [하나님]께서 네 피난처가 되시며 영존하는 팔들이 밑에 있도다. 그분께서 네 앞에서 원수를 쫓아내시며, 그들을 멸하라, 하시리로다. :28 - 그때에 이스라엘이 홀로 안전히 거하며 야곱의 샘이 곡식과 포도즙의 땅에 있으리니 그의 하늘들도 이슬을 내리리로다. 

-  시 102:11-12 -10 이는 주의 격노와 주의 진노 때문이니이다. 주께서 나를 들어 올려 던지셨나이다. 11 내 날들은 기울어지는 그림자 같고 나는 풀같이 시들었나이다. :12 그러나, 오 {주}여, 주는 영원히 계시며 주를 기억하는 것은 모든 세대에 이르리이다. 13 주께서 일어나사 시온에게 긍휼을 베푸시리니 그녀에게 호의를 베푸실 때 곧 참으로 정하신 때가 이르렀나이다.

- 계13:8 - 땅에 거하는 모든 자들 곧 세상의 창건 이후로 죽임을 당한 [어린양]의 생명책에 이름이 기록되지 않은 자들이 그에게 경배하리라. 
 

H. 하나님은 무한하시다

- (왕상8:22-23, 27 - 22 솔로몬이 이스라엘의 온 회중 앞에서 {주}의 제단 앞에 서서 하늘을 향해 자기의 두 손을 앞으로 펼치고  23 이르되, {주} 이스라엘의 [하나님]이여, 위로 하늘에나 아래로 땅에 주와 같은 [하나님]이 없나이다. 주께서는 마음을 다해 주 앞에서 걷는 주의 종들에게 언약을 지키시고 긍휼을 베푸시나이다. :

27 그러나 [하나님]께서 참으로 땅에 거하시리이까? 보소서, 하늘과 하늘들의 하늘이라도 주를 품지 못하겠거늘 하물며 내가 건축한 이 집이오리이까? 

- 렘23:24 - :23 {주}가 말하노라. 나는 가까운 데 있는 [하나님]이며 먼 데 있는 [하나님]은 아니냐? 24 {주}가 말하노라. 어느 누가 내가 보지 못하도록 자신을 은밀한 곳에 숨길 수 있느냐? {주}가 말하노라. 내가 하늘과 땅을 가득 채우지 아니하느냐? 25 내가 그 대언자들이 말한 바를 들었거니와 그들이 내 이름으로 거짓들을 대언하며 이르기를, 내가 꿈을 꾸었다. 내가 꿈을 꾸었다, 하는도다.
 

I. 하나님은 완전하시다

 - 시18:30; - [하나님]으로 말하건대 그분의 길은 완전하고 {주}의 말씀은 정제되었나니 그분은 자신을 신뢰하는 모든 자에게 방패가 되시는도다. 

- 마5:48;-  그러므로 하늘에 계신 너희 [아버지]께서 완전하신 것 같이 너희도 완전하라.

- 약1:17 - 모든 좋은 선물과 모든 완전한 선물은 위에서 오며 빛들의 [아버지]로부터 내려오거니와 그분께는 변함도 없고 회전하는 그림자도 없느니라. 완전하다는 말은 다 갖추어졌다는 뜻이다. 
   그러므로 그분의 사랑도, 그분의 율법도

- 시19:7 - :7 {주}의 율법은 완전하여 혼을 회심시키고 {주}의 증언은 확실하여 단순한 자를 지혜롭게 하며 :8 {주}의 법규들은 올발라서 마음을 기쁘게 하고 {주}의 명령은 순수하여 눈을 밝게 하는도다.), 그분의 행위도 완전하다

시138:8 -{주}께서 나에 관한 것을 완전하게 하시리이다. 오 {주}여, 주의 긍휼은 영원토록 지속되오니 주의 손으로 지으신 것들을 버리지 마옵소서.  실수가 없다.

정동수 목사님 프로필

- 학 력 -
인하대학교 기계공학 학사(1982)

캐나다 뉴브런스윅 주립대 기계공학 석사(1984)

미국 매리랜드 주립대 기계공학 박사(1988)

미국 펜사콜라 신학대학원 석사(2001)

목사 안수(2001)
- 경 력 -
현, 인하대학교 기계공학과 교수(1992-현재)현, 사랑침례교회 담임목사

http://www.cbck.org/html/ 사랑침례교회

http://www.keepbible.com/  킵바이블 

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