Re:Re:주의 성령(약5:3. 약3:17. 약1:17. 요일1:7. 약4:7)|3. 문화.문물 | 조회 0 |추천 0 |2012.05.27. 06:05 1092번
입다 06:05 요3:3-8
입다 06:08
아담아! 아담아 네가 어디 있느냐? 이 숨도 연합하자꾸나! 네? 시토신과 도파민으로 주의 피질할게요! 창세기 3장으로 주의 부로 주의 모를 이룹니다. 모세포와 모세혈관으로 유세포를 품은 혈장입니다. 주님! 요2:1. 23. 솔로몬의 성전과 솔로몬의 행각을 다룬 요산과 나트륨으로 96대 4%로 주의 피로 물과 성령해 드립니다. 속에서는 사도행전 8장이 인침을 받고 있다. 셀라(행2:21. 32)
*))* 144 곱하기 10(1440) 말씀을 찾아봐! 주님이 명하신다. 내가 기억을 못한 일이다. 셀라(창2:7. 5-6. 에두와 에싸브. 쎄이르와 시날 땅)
*))* 인식한 숨은 요한복음 3장 5. 6절이다. 로마서 5장 13절과 7장 23절이 품은 주의 속성이시다. 로마서 8장 6절로 아멘의 주를 기리면서 생명의 성령의 법과 죄와 사망에 법에 있어 믿음으로 오신 요게벳을 이룬다. 미토콘드리아를 품은 미노스와 미노아를 품은 미케네로 수메르와 메데를 품은 아람어한다. 미가와 미가엘로 미카와 미카엘을 구속받는다. 아담은 주님의 일에 믿음의 주가 품은 믿음의 조건이었다. 아담아 네가 어디 있느냐! 미토콘드리아를 품은 주님으로 구속의 물질에 있어 피질과 피부세포로 해마와 편도체를 구속하여 드린다. 셀라(창3:5. 20)
창세기3:9 여호와 하나님이 아담을 부르시며 그에게 이르시되 네가 어디 있느냐
*))* 9절로 들어왔어? 마음이 주를 기린다. 아라비아 숫자는 믿음의 물질에 있어 미아와 미성으로 아성을 다룬 아목하고 강목한 도파민의 물질이었다. 미리암을 알아야 하는 미르얌이다. 인식력에 있어 인체는 철저히 조직을 통해서 시대를 품고 있었던 것처럼 우리의 지식은 명철을 넘어 총기였고 총명을 넘어 지혜자의 영안으로(엡1:17-18) 오신 믿음의 물질인 것이다. 신경전달 물질에 있어 축삭과 척색으로 오신 주님의 능한 숨이다. 지수에 있어 여호와의 말씀하고 지정의로 오신 주님의 능한 숨으로 주의 피를 기린다.
혈류에 있어 혈질이었고 혈량에 있어 물과 성령으로 거듭나야 함이다. 믿음이 없이는 하나님을 볼 수 없기 때문이다. 혈압에 있어 지질하고 인지질에 있어 주님으로 유전자를 품은 유전의식으로 주의 피를 기린다. 나와 아버지가 하나듯이 자녀들이 혈육에(히2:1. 14) 속하여 있기 때문이다. 상피와 표피를 품은 주님으로 신랑되신 예수를 품은 그리스도의 신부로서 아멘의 주로 성령과 신부해 드린다. 구원의 길은 철저히 주님의 몫이다. 예수 이름을 부르는 자로 주의 이름하고 주 예수의 사랑으로 믿음의 선물해 드린다. 아멘(계22:17. 요1:17. 1:17. 계17:17. 계1:3. 8. 벧전 1:9. 2:9 // 도파민과 시토신. 혈당수치와 콜레스톨. 비타민과 지질의 역사)
*))* 무엇으로 물질이 되는지요? 마음의 소리를 듣는다. 히스타민이 인침을 받는다.
히스패닉을 품은 히야신스로 히타이트를 품은 히드라였다. 히스기야를 품은 헵시바처럼 쁄라를 품은 호산나와 삭개오다. 호세아 4장 6절로 나를 품은 주님이시다. 내 백성이 아니라서 버림을 받아야 한다면 주님은 과연 무엇을 품은 여호와 하나님이셨을까? 몸과 마음으로 우주적 미아를 돌아본다. 전두엽과 측두엽으로후두엽을 기린 두정엽이다. 주후 2천 7년에 일어난 발작 사건이다. 구속의 말씀은 마태복음 16장 16절이었고 구원의 주는 이사야 53장 5. 6절이었다. 히포크라테스와 히브리로 히스테리를 넘어 히브리력한다. 바이러스를 품은 바이아였다. 두바이와 올두바이로 바이를 품고 주의 피를 기린다. 히브리인의 노예를 품은 요한과 로마서를 품은 놉이다. 히드라와 히브리 기자로 히브리력한다.
주님은 만물을 품은 우리 주셨다. 십자가의 무덤을 넘어 부활의 소망이 내게 있어야 한다. 은혜가많은 곳에 죄가 많듯이 죄가 많은 곳에 은혜가 많기 때문이다. 눈물의 샘을 품고 나의 주를 기린다. 만민으로 오신 만물처럼 만유로 오신 만후를 품은 만이다. 사리와 사라하고 사라따로 사라이해 드린다. 세라를 품은 하가처럼 하가를 품은 사래다. 셀라(창4:4. 사4:4. 마4:4)
주의 신부로(열처녀. 막25:1) 믿음의 주를 기리면서 성령과 신부가 말하기를 아멘의 주여 오시옵소 하시던 마음의 일에 주의 피를 기린다. 예수는 물로만 오지 않고 물과 피로 오셨다는 일에 물과 성령으로 거듭나야 하나님의 나라에 들어간다는 믿음의 조건이다. 요한복음 3장 3절에서 8절로 대속받은 주의 신부다. 셀라(계22:17. 13. 21. 1. 막절과 막장)
예수는 물로만 오지 않고 피로도 왔다는 요한일서 5장의 비밀이다. 광자에 있어 성자의 귀한 몸으로 주의 피를 품고 우리 주를 기린다. 예수 그리스도를 품고 구속의 주로 구세주를 품은 구주의 복음이다. 믿음이 선물이듯이 주님은 온 몸을 품고 사는 육신의 정욕과 믿음의 물질에 대해서도 아멘이 되어야 하실 것이다.
3 심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요.
6 의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 저희가 배부를 것임이요
8 마음이 청결한 자는 복이 있나니 저희가 하나님을 볼 것임이요
9 화평케 하는 자는 복이 있나니 저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요
4 애통하는 자는 복이 있나니 저희가 위로를 받을 것임이요 셀라(마5장)
지나간 빛도 기억하거라! 마음의 소리를 듣는다. 아멘이다 주님이 품은 주의 생각으로 주님이 인식함으로 기록이 될 것이다. 셀라(요일2:27)
3(마1:23. 21)
6(마5:7. 기브온과 기드온. 기온과 기혈. 기후와 기니. 기혼과 기운 기;갑자생과 갑자년)
마태복음 5:7 긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 저희가 긍휼히 여김을 받을 것임이요
*기드온과 기브온. *지도:삿 6:24. 삿12:7. *이름:출4:27. 3:14. *출17:11(꿈과 서파수면)
*))* 신경지도로 연합하자꾸나 마음의 소리를 듣는다. 들어온 숨은 신경교를 다룬 신경핵이다. 신피질을 다른 신지식인으로 신시가지를 다룬 신시였다 하신다. 신시가 들어와? 기혈이 구속을 받은 내의다. 혈류를 다룬 혈관처럼 혈압을 다룬 혈원이라 하신다. 공포를 넘어 평강의 주를 품은 그리스도 예수의 일에 아멘의 주께서 품은 아멘이시다. 셀라(히스타민과 항히스타민. 히7:2)
ㅎ(ㅎ)ㅎ 롬8:1-2. 6. 신30:15(생명과 복. 사망과 화). 신1:1-9. 고전 15:39. 갈1;10. 고후3:17-19
마태복음5:5 온유한 자는(마10:10) 복이 있나니 저희가(겔48:35) 땅을 기업으로 받을 것임이요 셀라(마1:21. 23. 18. 1. 25. 1)
8(아멘의 주와 아멘이시요! 셀라의 주와 충성이시요! 계3:14. 요2:14-15. 2-23. 계22:16) *히스타민과 히브리력. 5770과 5760 *기 2333년. 주후 2천 8년. 오크우드 아파트 *올두바이. 두바이. 바이. 이(니;송곳니)
9(히7:12. 1-2. 16. 22. 25. 롬8:12 // 히스타민과 콜레스톨. 항히스타민과 항가이) *우르항가이(항가이) *단세포와 단핵구. *지파와 단궁류. *당과 단 지파. *33:22. 단11:1. 단9:1. 단7:1. 15 셀라(아미노산과 리보솜. 코티솔과 티코졸) *메섹(다메섹. 행2:32) *다메섹과 메셐(처음:창15:2. 다메셐 사람 엘리에제르)
**))* 사환의 믿음으로 환관장 하거라 마음의 소리를 듣는다. 벨드사살과 벨사살이다. 단 8장 1절과 1장 7절로 주의 의가 품은 주님의 아이로 미드라쉬를 품어 드리자 하신다. 이사야 56장 1절을 공의로 품은 공궤시다. 사드락과 메샥이 품은 아비가일을 낳은 아비샥이다. 구레네 사람 시몬으로 주의 피를 공로 의지한다. 아리마대 사람 요셉이 품어야 할 아리마대 사람 부자 요셉이다. 나귀와 당나귀를 품은 들나귀로 호산나를 품은 호세아 4장 6절이다. 호쉐아 1장 4절로 이즈르엘한다. 이쉬마엘이 품은 이쯔핰이다. 셀라(봐티쯔핰:봐이쯔핰. 처음:창 23:1. 21:33. 아셀나무. 단3:16. 메샥과 메삭. 샤드랔과 사드락 아멘의 주시다. 셀라 // 계22:17)
**))* 호세아 3장 6절이 있나 찾아봐! 마음의 소리를 듣는다. 파장이 짧아서 일어나지 못함을 본다. 눈에 띄인 것은 드라빔이다. 트라핌으로 다메섹하고 메샥과 다메셐으로 다메셐 사람 엘리에제르와 아바 아버지의 영으로 갈 4장 6절로 대속해 드린다. 갈 4장 24. 25절을 구속한 메모리얼 데이다. 요한복음 4장 24절에서 25절이다. 갈 5장 24절로 호세아 4장 6절을 기린다. 마태가 품은 마다이다(마1:21. 23. 17) 매튜가 품은 메데와 마데와 매대로 나를 구속한 구원의 방주라 하신다. 아리마대 사람 요셉이 품은 주의 피난처라 하신다. 셀라(요3:3-8. 요19:38. 5:38-39. 고전15:20)
*))*144(1440:144000. 계7:4) 메데가 골치 아프네! 그러신다. 셀라(염분과 염산)
*__* 염소와 흑염소. 숫염소와 암염소. 요10:30. 히6:3. 히7:12. 마5:8. 계22:16.13. 쿡쿡쑤시는 통증류와 가렵고 콕콕쑤히는 통증류! 오른쪽 귓볼에서 대상포진으로 인해 많이 아프다. 네 생물로 동이족하고 동구능으로 동위원소한다. 마음의 일. 생각의 일. 몸의 일을 다룬 주님의 능한 숨이라 하신다. 셀라(마5:3. 6. 9. 12. 요3:1-2. 니고데모가 주님을 보고 표현한 어법)
요한복음3:2 그가 밤에 예수께 와서(요19:34. 38-40) 가로되 랍비여(랍오니와 랍비사상. 시민과 에클레시아. 시민의시. 천국과 복음주의인 하늘나라;우주적 미아) 우리가(창3:9) 당신은(히6:3. 요일5:1. 계1:2-1) 하나님께로서 오신 선생인 줄 아나이다. ...셀라(선생과 시민의식. 백성과 민중의식. 요5:39)
ㄱ. 랍비여 ㄴ. 선생이여 ㄷ. 여수룬이여(신33:26) ㄹ. 여호와여(여호와시여. 여수룬과 호세아4:6. 민13:16.23-24) ㅁ. 데오빌로 각하여
*))*주후 21세기형 기지개를 켜면서 -구푸려. 굽히다. 굽다. 찬드라굽다. -탈굽. 탈곡기. 타르굼과 탈굼. -욥33:24.28. 4. 32:8. 시66:1. 사66:1. 다윗이 들어오는데 그러신다 마음의 말을 듣는 생각이다. 셀라(단7:1. 15)
*))* 시토신과 나오미(룻:뤁1:3) 인성이 답이 없다 하신다. 철을 다룬 원자처럼 사계를 품은 사계절이라 하신다. 철이 품은 것은 철저한 원소학이다. 물질이 품은 물리처럼 화학을 다룬 생물학을 넘어 생화학이라 하신다. 셀라(롬8:1-2. 12:1-2. 요4:24. 요5:24-25. 마5:23-24. 갈5:24. 히7:12)
주님의 몸은 지남철이다. 아멘(요2:1. 5) 주님의 혈은 지구성이다. 셀라(마5:11) 주님의 일은 믿음의 물질이다. 셀라(롬10:17) 주님의 날은 믿음의 선물이다. 아멘(욥과 욥. 엡2:5. 허물로 죽은 너희들)
*))* 트림과 트라핌(드라빔과 두다임. 라헬의 무덤과 며느리 부. 지아비 부. 사내 남) 12시 주님의 몸은 믿음의 선물이다. 셀라(아2:1. 10)
나는 샤론의 수선화요 골짜기의 백합하로구나. 천지와 만물이 다 이루니라. 나와 아버지는 하나니라. 하나님은 영이시니 예배하는 자들은 신령과 진정으로 예배할지니라. 주는 영이시니 주의 영이 계신(요일2:27. 눅4:18. 계22:17. 히6:1-5) 곳에 자유함이 있느니라. 우리는 하나님의 동역자들이요 너희는 하나님의 밭이요 하나님의 집이니라 하신다. 셀라(엡2:5. 엡5:2. 창2:5. 창5:2. 32)
*))* 살라가 들어오는데 그러신다. 창 4장 4절로 마4장 4절해 드린다. 주의 인자를 품은 주의 인지질이다. 주의 주를 품은 주의 하늘이란 뜻이다. 철과 철분으로 칼과 칼슘해 드린다. 눅 2장 36절의 거룩한 영으로 오신 눅 2장 28절이다. 50절에서 52절을 품은 주의 자비하심이다. 인산인해를 품은 떡반죽 그릇으로 오신 샤론의 꽃 예수로 황무지에 장미꽃 같이(찬송의 영. 주찬양. 주찬송. 주사랑. 주품. 주성령. 주신경. 주시경 선생님과 한글과 한자로 한문) 연합해 드린다.
시상하부를 다룬 뇌하수체처럼 뇌간을 다룬 염소라 하신다. 염산으로 염기성하고 염기서열로 수염을 다룬 염분으로 염수한다. 천염 미네랄을 다룬 헤포부리카였다 하신다. 인장과 도장하고 관장과 관인 유치원으로 주후 2천 11년에서 그의 나라와 그 의를 구하라는 주님으로 주후 1992년 9월 25일을 구속해 드린다. 주님이 품은 이몸의 소망이다. 셀라(시118. 1. 29. 사1:18. 사6:8. 13. 창35:8. 31:47. 29:35. 살전. 5:16-20. ing형)
히브리음과 히브리력(야소교) 야소교와 야철장. 고국원왕과 고이왕. 초고왕과 코티솔. 계22:13. 계1:3. 8. 13-18. 계2:8. 18. 계3:20. 서머나. 사데. 버가모 교회를 품은 주의 사자시다. 셀라(요1:1-2. 18)
ㅎ(ㅎ)ㅎ요2:1. 5 아다와 씰라. 아다와 찔라로 히브리음한다. 마태를 품은 마태복음이다. 아멘(마2:21. 마4:4. 19. 마8:20. 고전15:39. 57. 벧전1:9. 벧후3;8. 13. 18)
ㅎ(ㅎ)ㅎ 계16:16. 마16:16. 계7:4. 10. 12. 17. 계13:9-10. 계14:1 / 도파민과 시토신으로 아민해 드린다. 아멘의 주를 품은 티아민으로 셀라의 주를 품은 티록신이 품은 티민으로 티아민을 다룬 티로신이라 하신다. 얼굴에 열이 일어나고 있어 문을 닫기로 한다. 열처녀를 품은 것은 밤이 아니라 낮인 것이다. 열왕의 시대와 열처녀하고 열국을 품은 열국의 어미로 자궁을 품고 자. 모음으로 자기장해 드린다. 생명은 생명으로 빛은 빛으로 물은 물로 피는 피로 돌아갈 것이라 하신다. 아멘(롬8:1-2. 6)
*디르사와 티르짜/디사르 *엡1:4. 6:12. 시139:16. *적혈구와 백혈구수치. 혈소판과 혈장 단백질로 디르사와 단핵구 아멘(단자. 단층촬영. 단층. 단세포. 단궁. 단 지파. 단샘. 약3:5-6)
ㅎ(ㅎ)ㅎ 광자와 렙톤과 폴립과 미네랄(섬유질. 창4:4) 미오신과 미상핵과 미가와 미가엘(마4:4) 미사와 미궁과 미성과 아성으로 아샆의 노래(시8:4-5. 히2:6-7) 단파와 단초로 초신성과 초거성으로 올두바이와 두바이. 셀라(바이아)
수포와 농포와 화염검으로 무기질과 물질과 무색. 무취. 무광. 무빛(칼라와 색깔) 멜라닌 색소와 포도상구균으로 민수기 13장 16. 23. 24절로 호세아와 여호수아! 셀라(민12:1. 5. 8. 16 / 대상포진과 류마티스. 공황증고 심계항진으로 도파민과 시토신)
달리다굼과 엘리야의 심령과 능력으로 엘리사와 아브람하고 엘리자와 아브람해 드린다. 아멘의 주를 품은 아미노산이라 하신다. 트림이 일어났다. 소화계를 품은 소행성이란 뜻이다. 광무한 바람을 다룬 무광이란 뜻이다. 아멘! 빛이 없는 시대로 주의 피를 기린다. 영안에 들어온 상은 해저 속의 생물이 보인다. 유황이 분출이 되고 있는 곳에서 살고 있는 생물들이다. 셀라(계21:21)
*))* 그럼 투시와 투과가 무엇이 틀려요? 아직은 답이 없다 하신다. 내 오른쪽 귓볼에서 통증이 임한다. 압핀과 압정의 차이일 것이다. 아민과 아멘의 거룩함으로 오신 아멘의 주가 품은 아멘이시요! 그는 주석을 품은 충성이라 하신다. 미사를 넘어 미가를 다룬 미가엘이다. 그러나 내가 구속받은 것은 미가엘이 아닌 미카엘이란 것이다. 셀라(미5:2. 사44:2. 신33:26. 여수룬이여)
*))* 굴절과 투압이 들어오는데 그러신다. 굴절과 투압? 투시와 투영. 투과와 투시! 시영아파트와 과시! 과시? 주님은 결코 만홀하지 않으시다. 요한계시록 1장 14절에서 15절이 속에서 비추임을 받고 있음을 히브리서 1장 5절이 알고 있다. 히브리서 6장 1절에서 5절을 다룬 요한의 복음으로 오신 요한의 신들메다. 요한복음 3장 3절에서 8절을 다룬 구속의 역사지만 이들은 묵시로 일어나는 영에 불과하다 하신다. 문제는 내가 살아 있다는 것이다.
훓다. 흐트리다(요일2:27. 요2:14. 20-23. 성체) 처음:창 16:13-14. 브에르라하이로이. 엘엘로해 이스라엘. 엘샤다이. 엘람. 올람. 엘 올람으로 히스패닉을 품은 구주의 복음으로 히스타민을 구속해 드리자 하신다. 항원이 품은 항성처럼 행장을 다룬 은행원이다. 은행나무와 은행나무로 은행을 품고 용문산을 다룬 용문동과 용마루를 품은 용마산해 드린다. 산헤림이 품어야 할 싯딤이다. 기르가쉬를 품은 가데스처럼 마다이를 품은 매튜라 하신다. 메추라기를 품은 아마포처럼 세마포를 품은 성도의 옳은 행실로 오신 나의 주 하나님이시다. 셀라(빛의 자녀. 요8:12. 15:12. 13:34-35)
휴기. 휴지. 휴지통 휴먼(삿13:11 여인. 마노아흐:노아흐. 루아흐와 마누엘) 휴일(노아와 마노아흐) 휴정(법정과 여자와 여인의 후손. 창3;5. 마노아흐:노아흐) 휴거(마노아와 마노아흐 / 노아흐와 노아의 방주. 창6:3) 휴화산과 활화산(창6:3. 4. 14. 통증류와 알러지) 휴식과 휴유증(도파민과 세로토닌. 계22:13. 16. 21. 1) 휴먼 스토리(창2:7. 1:2. 2:1. 요1:18) 말씀으로 오신 마음이라 하신다. 마음 심(심혈계/도파민과 시토신/세로토닌 상실. 울증) 이혼녀와 이별(도파민으로 벧후3:13)
초경과 초유(명왕성과 안드로메다)**오전 7시 6. 창1:6. 갈4:6. 호4:6. 약1:6. 히1:6. 요1:6)**초거성(초신성). 좌우의 날샌 검이 들어오는데 그러신다. 이 한 낫과 이 하루와 이 한 검으로 오신 이디시어로 암하라어다. 모든 문자력을 품고 있는 우주적 먼지로 오신 먼지 한점으로 나를 품은 진딧물과 기니로 기혼해 드린다. 기녀가 품은 기생라합이다. 기원으로 대기권하고 상충부로 기생충해 드린다. 유생충을 다룬 기혈과 기니로 오신 파푸아뉴기니를 생출한 아나톨리아라 하신다. 셀라(아2:10. 출17:11. 계17:17. 계7:4. 8. 13. 17)
아2:1 아나톨리. 가말리엘과 가브리엘과 라파엘과 미가엘 대뇌변연계와 대뇌기저핵으로 미상핵과 미오신. 노즐. 노먼. 노엘. 노벨상으로 노기한다. 노인성 침해!
민무늬근 등모세근 셀라(계21:19-20. 14- 6. 16)
안드로메다와 안드로겐으로 안드레아와 안드레한다. 열심당원을 품은 열혈당원처럼 마태복음을 품은 마가의 다락방이다. 몸이 이상한 휼에 들어가는 일에 주님은 영으로 나를 쳐서 복종시키듯이 육으로 온 몸과 마음을 다하여 주 예수의 사랑으로 오신 빛의 아들이었다. 빛의 자녀로 소금과 빛을 이루면서 생명의 빛으로 믿음의 말씀이 되어 드린다. 사람의 아들로 빛의 자녀를 품고 믿음의 물질로 주의 나라였다. 광물이 품은 광합섬처럼 광자를 품은 폴립과 펩신을 다룬 폴이었다. 셀라(히6:2)
의식을 넘어 무의식을 다룬 무생물처럼 무식을 넘어 무지를 다룬 무개념이다. 우주를 품은 모든 ㅈ의 울음인 것이다. 중추신경계로 중추절을 넘어 신경전달 물질에 있어 빛의 아들한다. 영역으로 가시광선을 다룬 믿음의 고백들이다. 피질과 피부질환을 넘어 신피질에 있어 신심을 품고 인성과 지성인의 뇌로 언어학이라 하신다. 말씀이 육신이 된 일에 은혜와 진리로 충만하여 주의 말씀이 내 속에서 살아야 함이다. 영광의 주로 생명의 주하고 사랑의 주로 기쁨의 주를 품어 드린다. 셀라(히6:3)
뇌혈관과 심혈계로 오신 주님의 능한 숨이다. 나의 주 예수 그리스도라 하신다. 구속의 일은 구성의 물질에 있어 구원의 방주가 품어야 할 산성비와 알카리성을 알아야 했다. 물질과 비 물질이라 하신다. 셀라(창6:3. 4. 14. 창1:2. 요1:14. 롬10:17 // 창2:1. 창1:31)
*))* 여호와 하나님과 인지력과 인지법에 있어 주님의 역활이 무엇인가요? 마음의 고백을 듣는다. 들어온 숨은 일단 우리의 발이다. 내가 걷지를 못한 일이다. 성령에 취해서 몸이 서동이 된 사건이다. 신경세포를 품고 있다 하신다. 정신을 다룬 몸의 물질처럼 몸은 마음을 다룬 생각이라 하신다. 언어가 방전이 된 것처럼 목소리가 나오지 않는 사건이다. 말하는 뇌를 품은 주님의 몸이었던 것이다. 우리의 몸만 아니라 우주적 미아를 품은 아샆의 노래를 품은 다윗의 노래와 사울을 품고 바울을 해부한 사도 요한으로 사도바울해 드린다. 여호와는 나의 목자이듯이 우리주 하나님도 나의 주 예수셨던 것이다. 예수께서 그리스도가 되심은 이기는 자의 믿음이 되어야 요한의 서판을 넘어 요게벳을 구속하는 믿음이 됨이라 하신다. 주의 이름을 부르는 자들로 주의 피를 구속해 드린다. 아멘(고전12;3. 행2:21. 눅10:21. 1. 눅15:18. 눅18:15-17)
믿음의 물질과 사랑의 주님(요1:4. 요일4:18) 계22:17. 13. 21. 1. 16. 생명의 빛으로 오신 나의 주님이시다. 주님이 품은 우리 주 예수 그리스도의 사랑이셨다. 만물을 품은 만왕의 왕처럼 만유를 품은 만유의 주셨다. 여호와의 사랑으로 여수룬하고 헵시바의 상함으로 여수룬을 품은 하르메기돈한다. 주의 영이 품은 주님의 날이다. 셀라(마6:33)
시 66편 1절과 구 찬송 3장이 구속을 받는다. 예수 이름을 부르는 자로(창3:9) 믿음의 권속들이라하신다. 찬송의 영으로 주의 피를 구속한 믿음의 삶이 다른 믿음의 조건이라 하신다. 에베소서 6장 12절을 품은 고전 12장 3절이다. 고전 15장 20절로 그리스도의 사랑하고 주의 신으로 요한의 밧모섬을 기린다. 생명의 성령의 법으로 오신 나의 주 나의 하나님이시다. 셀라(처음. 창33:20. 처음. 창 16:13-14. 욥33:4. 32:8. 시66:1)
출애굽기. 이름들 4장 22절에서 27절이 들어온다. 우리의 믿음이 주를 기리듯 주님도 우리의 삶이었던 것이다. 성도의 옳은 행실로 오신 주의 사랑이시다. 요한일서 2장 27절에 있어 누가와 마가로 도마와 빌립해 드린다. 바돌로매를 품은 브돌라흐처럼 브라이도리온을 품은 라헬의 무덤이다. 브니엘과 프누엘로 프니엘의 거룩한 숨을 기린다. 바누엘을 품은 안나 선지자로 아셀 지파를 품고 주의 피를 이룬다. 모든 것이 주께로 나듯이 모든 것이 주의 하늘인 것이다. 셀라(골3:2)
아담아 네가 어디 있느냐 하시는 주님으로 마음의 말을 이룬다. 할렐루야의 주님으로 아멘의 주를 품은 우리주 예수 그리스도시다. 억양도 다르고 발음도 다르지만 우리의 믿음은 언어력에 있어 한 복음을 품은 한 몸인 것이다. 인슐린 작용과 철분하고 비타민과 무기질을 품고 지방질과 섬유질로 주의 피를 구속받는다. 주 예수의 이름이 품은 주의 은혜로 사는 믿음의 깊이다. 셀라(요2:1. 5)
ㅎ)ㄱ 창3:9. 20. 창5:3. 약5:3. 마7:13-14
ㅎ)ㄱ(훓) 창6:3.4. 14. 마1:21.23. 17.1)
*))* 주후 21세기형 시를 달라고 하니까 시 118편이 초대를 받는다. 1절과 29절이다.
1 여호와께 감사하라(찬송의 영과 사랑의 주. 창29:35. 요1:14. 은혜와 진리) 저는 선하시며(시23. 시1:1-3) 그 인자하심이(시5) 영원함이로다.
주의 말씀을 읽고 속에서 들어온 물로(요3:3-8) 연합해 보기로 한다. 주님은 내 구주 예수셨던 것이다. 믿음의 물질은 다르지만 그리스도의 빛은 하나님의 사랑에 있어 물과 성령으로 나야 함이다. 생명의 양식으로 믿음의 주를 기리고 사람의 몸을 통해 색인하는 뇌로 신진대사력을 품고 대언의 주로 대언의 말씀에 있어 대속함을 받는다. 대상포진을 넘어 대식세포였고 대사증후군과 외상증후군을 품은 대뇌피질에 있어 대뇌변연계를 넘어 대뇌기저핵으로 대물해 드린다. 대사언을 다룬 대자연이다. 셀라(전유물과 유물론)
ㅎ(ㄵ) 겐지스. 갠지스. 힌디어. 힌두어. 산크크리트어. 힌두쿠시. 시바. 스올. 무저갱. 오지병. 힌놈의 골짜지로 잉카제국와 마야문명으로 대한과 소한으로 동지와 하지한다. 섭식장애 10개월이 품은 아토피와 류마티스를 품은 볼리비아인이다. 셀라(과테말라와 아비샥. 아나톨리아와 이오니아. 아도니아와 아도나이 / 섬유질과 단백질화)
삭개오를 품은 마태와 뽕나무를 품은 여호수아 한다. 눈의 아들 여호수아가 품은 호세아 4장 6절이다. 지식이 없어 망하는도다 하시던 주님이시다. 내 백성이 아니라서 버림을 받은 일에 여자의 월경을 넘어 어미의 울음으로 며느리부와 어머니 모로 조혈과 모혈로 탯줄을 품고 태백산맥으로 태반해 드린다. 월악산과 아차산을 품은 치악산과 오대산이다. 아멘(주흘산과 평천1리)
ㅎ(ㅎ)ㅎ 휴가. 안식년. 안식일. 안식일의 주님. 마태와 도마. 빌립과 이티오피아로 오벨리스크해 드린다. 주의 피를 품은 주의 하늘이시다. 셀라(새 하늘과 새 땅. 벧후3:13)
**))*주님으로 이즈르엘과 쿠릴 열도로 우주적 계시로 자연적인 지능지수한다. 전능자의 주님이 품은 전지전능함이다. 순수한 물질을 품은 순한 복음이란 뜻이다. 단세포와 다세포를 다룬 단궁류와 이궁류다. 이끼를 품은 주님으로 구속의 주룰 기린다. 우리 주 예수 그리스도의 사랑을 받은 자들이다. 만물이 주를 향하듯 모든 인생이 주의 날을 품고 산다는 뜻이다. 셀라(골1:7)
*__* 산소와 질소로 활차신경과 활성산소로 동안신경한다. 설인신경과 암미나답으로 여로보암과 르호보암을 품은 아비가일이다. 디르사와 나오미로 아비샥을 품은 하갈의 울음이다. 울음 상수리 나무를 품은 주님으로 믿음의 모양으로 믿음의 거룩해 드린다. 마하나임을 다룬 마하로 설하신경과 설사세포를 품은 포도상구균이다. 살모넬라로 주의 상함을 돌아 본다. 편도체를 다룬 해마처럼 시상하부를 품은 전교련이다. 셀라(민12:1. 5. 8.16)
ㅎ(ㅎ)ㅎ 민3:16. 23-24. 솔도파. 도솔가. 솔거. 담징. 마하반야 바라밀타 신경관 자제보살. 석굴암과 토함산과 에밀레종과 진흥왕의 순수비로 광토태왕비한다. 북한산성을 품은 설하신경이다. 봐브. 와우신경. 타우린과 티민의 역사성. 엔지니어. 생명공학. 광양만과 조선과 고조선으로 통영과 김제와 김해와 김천과 김포를 구속해 놓는다. 샤론의 꽃 예수를 품은 아가 2장 1절이다. 셀라(계1:3. 창1:3)
갈렙과 갈라시아(갈2:20. 수14:10. 악신) 계22:17. 악고. 악궤. 악숨. 악창. 악기. 악성 바이러스. 악보. 악상. 악어. 악숨제국. 악장. 악녀. 악명. 악영. 악심. 악;롬7:23. 롬5:13. 히3;5)
마굿간한다. 막리지를 다룬 마할랄렐처럼 마하나님을 품은 마하와 마므레로 막달레나 한다. 여성의 뇌를 품은 여성의 삶이란 뜻이다. 셀라(창5:2. 요일1:7. 엡5:2)
시편 118편 1. 시23편 주의 목자와 주의 하늘
2. 브니엘과 야곱의 하나님. 창47:24. 창49:22. 통증류. 오른쪽 귓볼에서 발생하고 있다. 대상포진 중이다. 마르다와 마라의 쓴물. 마리아와 야고보서 3장 5. 6절로 이사야 53장 5. 6절이 들어온다. 마음의 물질과 생각의 물질. 히10:22-23. 갈3:22-23. 믿음이 오기까지 요한의 빛으로 내 구주 예수를 기린 우리 주 예수 그리스도시다. 셀라(요1:14. 갈2:20)
3. 시133. 헤르몬과 헤브론과 헤로디아로 헤지라해 드린다. 아론의 싹난 훌과 홀이 품은 아론의 수염으로 시토신을 다룬 티민의 역사에 있어 주도 하나요 성령도 하나요 몸도 하나요 믿음도 하나라고 하신 주님의 몸된 그리스도의 성전이라 하신다. 들어온 숨은 에베소서 2장 2절에서 22절을 품은 엡 1장 4절이다. 시 139편 16절로 아멘의 주를 품고 믿음으로 오신 일에 있어 인자와 성자를 품고 영혼의 주로 믿음의 물질해 드린다. 광자를 다룬 렙톤처럼 광물을 다룬 렙틴이라 하신다. 호산나와 호세아하고 산호세를 품고 폴립해 드린다. 셀라(호수:여호수아)
말의 점진법이란 것도 아느냐? 예! 주님! 메섹과 다메섹처럼 아빕월과 다뉴브강입니다. 세느강이품은 아벳느고처럼 스와니 강이 품은 아벧느고입니다. 주님!
아벤느고 재귀동사와 동사. 명사와 대명사. 조사와 접속사. 달리다굼과 소녀의 꿈. 요일2:27. 시2:7절과 시 127편 3절로 주의 사랑을 받은 시 8편 4. 5절로 히브리서 2장 6. 7절을 기린다고 하신다. 마음의 소욕과 육체의 소욕과 성령의 소욕을 품은 생각하는 동물이라 하신다. 아멘(브로카 영역과 베르니케 영역)
ㄱ)ㅎ. 아론의 싹난 지팡이(모세포와 모세혈관) ㄱ)ㅎ. 아론의 수염(로제타석과 모후) ㄱ)ㅎ. 아롬의 수염과 아론의 싹난 지팡이(계21:14-16) ㄱ)ㅎ. 아론의 훌과 홀(하나님의 지팡이와 모세. 신34:1. 7-8) ㄱ)ㅎ. 동명사로 연합하니라! 동명사? 시2:7(아차산과 아브월 /대한민국)
시토신과 다니엘7:1. 15 야곱의 하나님과 우리 주 예수 그리스도라 하신다. 셀라(창21:33. 처음21:33)
4. 아멘 잠1:7. 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이거늘..
5. 셀라 야베스의 기도로 대상포진해 드린다. 섭식장애 10개월이다. 대상4:9-10. 욥:2:7-8
6. 아멘 렘31:31-34. 히8장. 시23. 24편. 시127:3
7. 셀라 창1:2. 창13:4. 18. 주는 여호와 만군의 하나님! 주는 창조주 우리 주 하나님. 요일1:7. 요1:14. 와우정전기관과 봐브. 히1:8
8. 아멘(셀라) 사50:10-11. 므낫세의 기도로 헵시바 하니라 마음의 소리를 듣는다. 셀라(창48:17-20 / 도파민과 세로토닌 시토신과 알부민. 포도당과 혈류)
9. 렘 31:31-34(실핏줄과 핏줄 관계 / 도파민과 세로토닌. 대상14:14-17)
10. 셀라 사4:3. 1. 4
11. 요절은 모른다. 오직 여호와의 신으로 살라고 하신다. 혈과 육이 아니요 영과 영으로 오신 주님의 성의다. 수의로 성화와 영화하고 도고와 칭의로 간구하되 믿음의 주께 나가야 함이라 하신다. 셀라(엡6:12. 창7:23.25. 18:17)
*))* 히브리력과 단기 2333년으로 주후 2천 6년 12월 22일에서 27일을 구속해 드리자 하신다. 56세를 품은 56년처럼 56도를 섬긴 53일다. 계축년이 들어노는데 그러신다. 360일의 하나님으로 365일의 주님해 드린다. 354일과 383일을 품은 음력생으로 400일과 430년이다. 450일과 480일로 내 구주 예수를 섬긴 천사를 넘어 사람의 척량이라 하신다. 셀라(계22:14-21)
ㅎ(ㅎ)ㅎ 쉐켈과 쉐아르. 400쉐켈과 400년! 오른쪽 얼굴에서 세미한 통증이 일어난다. 여수룬과 여호수아로 호산나를 섬기는 들나귀라 하신다. 아멘(처음49:22)
*))* 참으로 기이하다! 주님은 주의 일을 하신다. 헵시바를 찾아 보는 것이다. 내가 헵시바를 인식한 시간은 몇 년을 넘어 왔는데 이런 일은 한 번도 없었다. 주후 2천 6년 7월 23일을 연합해 드린다. 그해 6월 22일이다. 그해 12월 22일로 내 주를 기린다. 여호와의 말씀이 하나님의 영으로 주의 사자를 품은 것처럼 주의 하늘이 우리 주 하나님의 영으로 여호와의 사자와 하나님의 사자를 품은 것에 대해서 주님은 나의 주로 만물과 만유를 품은 만왕의 왕으로 오신 믿음의 주셨던 것이다. 이사야 62장으로 인도(4절)를 받아서 조용이 묵상을 하는데 속에서 뇌리를 스치고 지나간 주의 말씀이 있다. 연합해 놓기라 한다. 주의 이름을 부르는 자처럼 주의 하늘을 품은 주의 자녀를 품은 주의 사랑이라 하신다. 셀라(요일4:18)
ㄱ. 사4 ㄴ. 롬7:23-25 ㄷ. 사11:1-2. ㄹ. 민12:5 ㅁ. 창16:13-14 ㅂ. 사58:1.11. ㅅ. 사라와 하갈. 하가르와 사래 ㅇ. 디르사와 슐람. 술람미와 슐람(수가 지방과 수가성. 요4:24-26. 와! 보라! 인자 예수) ㅈ. 사라이와 사라따. 나오미와 헵시바 ㅊ. 디르사와 쁄라. 시오니즘과 여호와의 말씀. 이름들4:22-27. ㅋ. 사울고 라마와 바울과 사도바울. 행2:21. 32. 행16:31. 요3:17 ㅌ. 라헬의 무덤과 벹레헴으로 베들레헴의 떡과 인자 예수(요6:63) ㅍ. 빌하와 하윌라. 빌라와 하뷜라. 라헬과 레아로 트라핌과 두다임. 합환채와 브돌라흐 ㅎ. 아담과 하와 아브와 아브람. 아람어와 아브라함. 히브루와 히브리. 예수의 어머니도 거기 계시고..요2:1. 5. 눅2:5-52. 마2:18. 마27:55. 시127:3
*))* 주님이 말씀을 하셨다. 너는 완벽한 사망에 올인이 되었다고 그러셨다. 앞으로 가면 홍해 바다요 뒤로 가면 바로 군대요 양쪽은 절벽이라 하시면서 모든 조건을 포기하고 우선 살아서 숨을 쉬길 원한다고 하셨다. 그런데 내 속에서 말씀이 인식이 되는데 도무지 이해가 되지 못했던 것이다. 그래서 내가 물었다. 주님이 왜 내속에서 살아 말씀을 하고 있는지 그랬더니 주님은 딸아! 일인 사역이니라 하셨다. 그런데 시간이 흐르고 주후 2천 11년이 되니까 주님은 딸아! 일인 일체제(계4:8) 속에서 일인 사역이라 하시는 것이다. 그 때 주님이 구속한 숨은 화석원인이다. 원인과 화석류였는데 찬송의 영이 터지는 것이다. 예호바도 아니요! 여호와도 아니요! 아니요 아니요 아니요! 하시면서 문물이 되어 주셨다. 그리고 주님은 딸아! 하나님의 영을 경험하지 않고 어찌 하나님을 알겠느냐 하시던 주님처럼 믿음은 들음에서 나고 그 들음이(사4:3. 1. 4) 그리스도의 말씀이 되어야 함에 있어 주님은 성령의 시대와 성부의 시대와 성자의 시대를 품은 성모의 기대가 있다는 것이다. 말의 다름으로 자음과 모음을 가지고 하나님의 신과 하나님의 숨과 하나님의 산으로 하나님이 되는 것은 양자의 영을 넘어 아바 아버지가 되어야 함이라 하셨다. 종은 우리를 모른다는 것이다. 그 종을 다스리는 대뇌변연계에 있어 시상하부는 뇌하수체를 품고 송과샘을 다룬 일에 시냅스가 아닌 스냅스로 나를 품었기 때문이다. 발음이 다름에 있어 노아의 방주는 철저히 신체적인 조건을 넘어 미생물과 생무로 화학과 생화학을 다루는데 주는 여호와 우리 주 하나님! 주는 창조주 우리 주 하나님 하시는 것이다. 홍해를 품은 주님처럼 황해를 품은 주님이시다. 그런데 이들은 방언의 세계를 품고 있는 복음으로 오신 주의 하늘을 품은 주의 신이었던 것이다. 모세의 수건을 벗긴 후에 나를 다룬 박피수술처럼 모든 삶을 완전히 꺾어 버린 후에 주님은 나의 주로 오셨음을 스스로 계신 여호와 하나님이 아시고 있다. 셀라(이름들. 출4:27. 3:14. 출17:11. 인지력과 인지법으로 의식과 무의식으로 의와 불의를 주님의 이름으로 대속물해 드린다. 대언의 영을 품은 대사 물질처럼 대속의주를 품은 예수의 이름과 그리스도의 영광이라 하신다. 좌뇌에서 반사를 당하고 있다. 전율이 일언는것은 신경전달 물질을 다룬 뉴런의 운동이다. 감각과 연합영역으로 주의 피를 기린다. 우리주 예수가 품은 주의 주시다. 주 하나님이 품은 만군의 여호와시다. 셀라(시24:10. 도파민과 시토신. 아데닌과 티민. 구아닌과 우라실)
ㅎ(ㅀ) 라헬의 무덤으로 연합하니라 마음의 소리를 듣는다. 셀라(처음:창48:4. 14)
ㅎ(ㄼ) 염성과 염분이라 하신다.
화성. 수성. 토성. 금성. 목성. 혜성. 해리성. 천왕성. 해왕성. 명왕성. 안드로메다를 품은 바돌로매로 브돌라흐해 드린다. 주의 영이 품은 주의 주시다. 하나님이 품은 주의 사랑으로 오신 만군의 여호와를 섬기는 주의 피로 오신 주의 보혈이시다. 아멘의 주로 셀라하고 셀라의 주로 아미노산해 드린다. 믿음의 주가 품은 하나님의 나라에서 발견하는 그리스도의 복음이라 하신다. 기름부음을 받은 것은 주의 영이 나와 살고 있기 때문이다. 내 속에 있는 믿음의 물질이란 뜻이다. 심령의 가난함이 품은 성자의 귀한 몸으로 성 삼위 일에 우리 주에 있어 여자의 뇌로 여자의 후손을 품은 아다마로 아빕월해 드린다. 첫숨은 그랬다. 곡우와 우수로 대한의 딸로 어미의 사랑이 되어서 오신 우리주 예수 그리스도의 사랑이 되어 드린다. 구속의 물질은 구원의 방주에 있어 원소를 다룬 원자처럼 원생을 다룬 유생인 것이다. 유대류. 유대목. 유대인의 왕으로 오신 메시야의 복음으로 나의 주 예수해 드린다. 셀라(마1:21. 23. 사5. 35. 사66:2)
므낫세의 기도니라! 이것은 아라랏 산을 해부한 아브람이다. 아므람으로 아람어하고 아브와 토브로 아람이다. 셀라(헵시바와 쁄라. 이른비와 늦은비. 성령의 두 단계. 죄의 두단계. 고전12:3. 마1:21. 23) |
<<요3:6>>>>목숨 명. 밝을 명. 맑을 명. 맑을 숙. 맑음과 흐름,.
비 갠후. 갈라시아와 갈리아로 힌두쿠시와 암모나이트. 요1:9. 14. 18..피혈
<<<갈렙과 갈라시아. 갈2;20>>
입다 12.05.27. 23:15