9주차 강의 자료

[29기 유수묵]

1 기학(氣學) 혜강(惠岡)

1803-1877 사상가(思想家) 혜강 최한기선생은 개성에서 태어나 서울에서 살았다.

0 근래 주목 받게 된 조선 말기 실학자다.

0 기학이라는 신학문으로 사회개혁을 주장했다.

0 시대적으로 임진 병자 양난과 서양문물의 유입으로 17세기부터 싹트기 시작하여 19세기 까지 사회적 변동에 새로운 질서가 필요했다.

0 1600년경 북경에 1000여명의 예수회 선교사들이 주재하고 한문으로 쓴 한문서학서에 서양의 유클리드(Euclid ; 기원전 330? -기원전 275?)기하, 아리스토 탈레스의 논리학, 과학, 교리, 천주실의, 등이 소개 되었다. 즉 서양의 종교 과학 학술 등이 망라한 책이다.

이학(理學)-성경(聖經)을 바탕으로 천경을 설명한 전통학문-성리학

동학(東學)-중심이 동양에 둔 학문 종교 철학 역학

서학(西學)-중심을 서양에 둔 학문 종교 철학 기술과학

기학(氣學)-보편적, 인류사적, 관점에서 새로운 질서의 학문 체계

이학을 취사선택하고, 동학과 서학의 장점만 선택한 새 학문.

운화기(運化氣)-운화는 기의성질을 묘사한 활동운화의 준말로 그 의미는,

생명성-살아있다.

운동성-움직인다.

순환성-순환한다.

변화성-변한다.

자연계를 설명하는 운화기

1.형질기(形質氣)-별 지구 동식물 등 만물은 운화기의 모습이며, 객형 (客形-용)

2.운화기(運化氣)-본원적 기운. 원형(原形-체)

3.신기(神氣)-심(心) 인식 지각-눈에 보이지 않는 기의 세계

a)유형-기학-마음 법칙 온도 등은 특이점을 가지고 형체를 가름한다.

객관성과 연관성의 진리로 이 유형은 잘 이해가 된다.

b)무형-이학-혼란스럽고 이해가 잘 안 되는 주재다. 추상성으로 진리가 아니다.

인식론영역-사유의 과정

a)추측지리(推測之理) 혹은 추측지리기(推測之氣)-경험적 근거로 원리를 찾음, 달력 지도 원방각, 등이 있다. 추측지리는 성경(聖經-성인의 말씀)을 추종한다. 이렇게 모든 현상을 성경에 맞추는 것을 이학(理學-성리학)이라 한다.

b)운화지리(運化之理)-천경을 원리로 삼는 진리. 지금운화(只今運化)로서 천체, 지리, 지구..천경(天經-자연의 이치)을 추종한다. 모든 현상을 천경(자연)에 맞추는 것으로 기학(氣學)의 핵심원리다.

기학의 삼중(이론)구조

일신운화(一身)........통민운화(統民)........대기운화(大氣)

개인 사회 자연

-------------------인도영역(인)

----------------------------------기화영역(천)

인도(人道)-추측-추상-성경 달력 지도

기화(氣化)-실재-현재-천경 천체 지리

성경 위에 천경이 있다. 기학은 천경에 절대적 진리가 나온다고 보고 지금운화로 모든 사회적 개혁을 해야 한다고 주장했다.

천인(天人)문제-인도가 대기를 순응하지 않고는 살 수 없다. 대기와 통민은 승순(承順)일 뿐이다. 그러나 일신이 통민을 거슬릴 수 있다. 이것을 변통(變通)이라한다. 변통은 주역에서 온 말로 궁하면 변하고 변하면 통한다. 사회질서는 예(禮)에서 나오는데 예는 개인적인 것에서 국가적인 것까지 다양하다. 범절 의식 행사 제도 기구 조직 ..모든 질서를 말한다. 이러한 예약을 만든 사람은 성인이다. 예가 오래 되면 붙이 친다. 이는 바로잡아야한다. 이것을 변통이라 한다. 이것을 개혁이라 한다.

결론적으로 대기운화가 제일 중요하다. 대기운화와 개인운화를 다 통합한 역동적인 것은 통민운화다. 노자는 사람은 땅을 본받고 땅은 하늘을 본받고 하늘은 도를 본받고 도는 도법자연이라 했다. (인법지, 지법천, 천법도, 도법자연.)

혜강의 사상

1)성경위에 천경이다.

2)경전주석학-성인의 말씀을 비판하는 학문이며 오늘의 것으로 옛것을 비판 한다.

3)학문진보관으로 시간이 지나면서 점차적으로 과거는 어리고 지금은 더 진보되어 정확해진다.

4)동서문제-쇄국주의, 개방주의에서 혜강은 동서를 동등한 입장에서 올바른 것을 취사선택하여 인류의 것을 만들어야한다고 주장함.

5)자주성과 개방성-----중요한 시사점이다.

6)천인문제-생태환경문제로 오늘날 되돌아 볼 필요가 있다.

2. 의식혁명-호킨스

0. 1965년 신과학의 태동

*고전역학->양자역학->의식역학

*정보에너지->기화->혼/신-炁(기)->純粹(순수)

->형화-물질->忌(기)->混濁(혼탁)

0.의식역학

/정보에너지-혼, 신과의 관계

프로이트-무의식

칼 융-집단무의식-의식의 저수지-데이터베이스

호킨스-의식의 지도

봄-홀로그램우주-전체성, 세포와 육체관계

프린스톤- 대학 연구생들 의도실험

이중스릿-이스라엘 과학원

아스팩트-비국소성의 원리

봄-플라스마 실험--전자들의 의식활동

유광호-혼의 과학-신-혼-초양자/빛-양자-원자-분자-물질

0.초양자신경만-아카시레코드

마음은 뇌로 생각하는 것이 아니라 몸 전체로 생각한다.

생체 메커니즘=몸의 질병의 배후는 의식이다.

선형적 과학-기계적 과학 납득할 수 있는 것, 논리, 합리적인 것. 인과성

비선형적 과학-카오스적 과학 그러나 배후에 법칙이 있다. 납득할 수 없는 것. 생명은 비선형적이다. 비인과성-공시성-우연성 *초양자신경망(우주의식)이 작용하고 있다는 것은 인과성이다.

의식과 물질과 우주와의 모든 연결고리가 천신기다.

의식 중첩-에너지중첩-물질중첩-유정물

0. 호킨스 이론

/초기신체운동학-자극에 근육이 반응함(진맥)

의식의 에너지 장들에 관한 지도,

주관과 객관의 일체화는 시간개념의 속박을 벗다.

주관(내면)과 객관(외면)의 일체

내면/의식....외면/몸 = 하나......의식과 신체 간의 상호반응(상태변화)

의식의 임계점point 최대물리력 효과 혹은 전환 점

끌개-자기조직의 힘 忌(기)

지배 장--끌개의 상호작용의 표현, 관성계, 자기조직, 나비효과(에드워드 로렌츠의 나비효과)

1-600=경험

600-1000=깨달음 다이돌핀

임계점=200 끌개장power--이상-긍정적, 엘-로드 =

건설적, 진실

=200 끌개장force--이하-부정적, 엘-로드 x 파과적, 허구=일체 유심조 =마음이 만든 환영

"나는 이 질문을 해도 좋습니다."

용기200이하-에고성이 강하다. 기(忌)무겁다. 이데아가 낮다.

용기200이상-에고성이 약하다. 炁(기)가볍다. 이데아가 높다.

사랑500-이타적 엔도르핀 일체심 자기감 확장 인구4%=자연교감

0. 의식수준 수치화

피험자의 신체 운동학 테스트-왼손을 수평으로 하고

실험자가 왼손으로 상대 어깨를 잡고 오른 손 두 손가락으로 상대 왼팔 손목 바로 위를 누른다.

고전음악 유행음악은 강화, 하드 메탈 록은 약화 반응

의식의 지도는 우리의 최선의 존재가 되어가는 개인적인 여정의 이정표다.

기(忌)=끌개 장-에고 인력-공부는 에너지장의 이동이다. 일생의 공부가 5점으로 도약가능하다.

0. 힘과 위력

힘(우리)-본성-상생-양의작용-전체(화엄)-무저항

-자발적-청구가 없다-하늘에너지-연민-융합-진화-자명

-현존-영감-깨달음-실상-기쁨-자기정복-보이지 않음-설계-원인-체

------------------------------------------------

위력(나)-에고-상극-음의 작용-의지-부분-국소-저항

-인위적-청구-땅에너지-심판 분열-승패-논거

-이기적-의도-허망-환상-만족-타인정복-보이는-실행-결론-용

*중독-중심축인 토가 고장 난 사람 진동에 유연성이 없다.

*나는 육체다.-죽음-인식-괴롬

*나는 육체를 가지고 있다.-각성 큰 자유 -해방

0. 강한패턴, 약한패턴

강한패턴-건강-용서-힘-사랑-연민-성공-원력-인의예지-성-공덕-천국-power-민주-팬-정신-간디 700 겸손 자명-힘을 뺀다.

약한패턴-질병-복수-위력-시비-죄악-실패-작용-희노애락-에고-업-지옥-force-군주-칼-물질-175 오만 설득 힘을 준다.

600 평화-초월 1000만/1 무경계 침묵 관찰자 일체현존(화엄)

200아하-85% 기근 질병-두려움-안전추구

207 평균

500 이상-4%

600 이상-1000만/1

0.우주와 인생

경제적인 힘 -평화 자유 자율 자연

비경제적인 위력-전쟁 법 세제 규칙 규정

인생은 세상의 크고 작은 위력을 싣고 항해하는 불안하고 측은한 항로다. 수많은 사람들이 그 위력을 가누지 못해 좌초한다. 이순신 영화는 두려움을 용기로 바꾸는 작업이다. 두려움이 클수록 용기로 바꾸면 더 강한 힘을 얻을 수 있다. 두려움은 위력이고 용기는 힘의 출발점이다.

우리는 의식의 바다에 떠 있는 코르크와 같다. 의식의 도약으로 우주를 이해할 때 우리의 오고 가는 길이 보인다. 진실은 노력하지 않아도 드러난다. 그러나 무엇을 성취할 때는 간절함을 바탕으로 시작해야 성공한다.

몸과 마음의 상관관계

질병 음식 등에 근육이 반응

다이아몬드 박사-정신환자치료-행동신체운동학

근육 테스트-근육은 모든 사물 정서 감정에 반응한다.

인공감미료/비타민 씨로 근육 반응 테스트

절대계-정보 신-완성/부동의 신

본질계-법칙-원인/혼------------힘 --친절 기쁨 자유

현상계-작용-결과/사물----------위력--스트레스 부자유

정보에너지의 상전이(相轉移)

신...............절대 신

영혼............순수 기(炁)

귀백............에고 성 기(忌)

초양자.........정보에너지 장, 우주의식 신경망, 천신 기,

에너지

물질

근육테스트의 효용도

이분법으로 질문, 근육의 반응

의학 정신 산업 모든 분야에 응용가능

1 참-거짓

2 건설-파괴

3 실용-낭비

4 근육테스트 방식=자기교육 자기지도력 우주와 교감

이 질문을 해도 됩니까.

기가 가볍다.-힘

기가 무겁다.-위력

성(性)-웃음-사랑-치유원리-사랑+조화 동조-평화

화-공격-반격

의식-중추적 에너지-생명의 윤회

정보창고-직관 예감 꿈 영감 심령

인과-동시성의 원리-아래가 없으면 위가 없다.

공시성의 원리-우연의 일치

선형적-뉴턴적-고전적---------연속성

비선형적-상대적-양자적-------불연속성

인간의 진화는 위력에 의존한다. 성공한 몰락자

영사기 ABC-----상영A-B-C

정보 본질 작용 현상

의식은 신체현상이다.

몸속에 의식이 있는가.

생명 속에 몸이 있는가.

나는 생각한다. 고로 나는 존재한다. --데카르트

신체운동학-의식/힘 --의식이 신체를 지배한다.

신체/위력

의식 몸

보이지 않는 우주, 보이는 우주------봄

의식-빛/초양자 신경망.......아이 엠

깨달음-의식-존재-세계-근원-무

의식-파동-------------본질

몸-입자------합일-생명-현상 생명은 혼이 들어난 현상

공중세계는 힘의 수원지

모든 길은 나에게 이른다..자유자재

3. 인간 내면 심리 측정법-139pg

목표

인간 내면 심리 측정으로 기의 수치를 비교한 자료를 활용하여 CEO가 지원을 적재적소에 배치하는 데 참고할 수 있음을 확인 하는 등, 천신기의 실용화 사례가 된다.

기측정방법

예언자의 숫자 144큐빗을 센티미터로 바꿔 144CM 줄자와 72CM 엘로드로 기측정.

1)준비

엘로드를 수평으로 잡다.

2)측정

OOO기를 측정합니다. 기의 수치 만큼 엘로드가 벌어지게 하소서,

3)답구하기

측정기가 얼마 입니까. 90 95 100 115 ... 엘로드 크로스 지점 답

서식에 답쓰기

HUMAN BODY WATER VEIN

몸에 수맥파가 있습니까.

조상묘, 집, 직장.

내면심리측정

좌측엘로드 줄자의 중심 0에 위치

우측엘로드 벌어진 수치 오른쪽 수치 읽기

(보통 30이상 70까지 기측정 40이상 높은 수치)

A. UNVERSE ENERGY POSITIVE SPIRIT VALUE

-양성측정(적극성) *70

B. UNIVERE ENERGY NEGATIVEE SPIRIT VALUE

-음성측정VANITY VALUE WIDE 허영심-a *65

EARTHLY VALUE WIDE 물욕-b *55

CARNAL VALUE WIDE 성욕-c *65

3차원에서 측정기기를 이용하여 rpm, 인체의 저항, 심장박동, 자력의 세기 측정

A. UNVERSE ENERGY POSITIVE SPIRIT VALUE

-관용자(전자로드)를 백회 대고 1분 회전수.

C. MAN'RESITANCE(저항)

-테스터기로 측정 1000이상이면 건강

D. MAN'PULSE(심장박동 및 맥박)

-혈압측정기로 측정, 120, 70 정도면 정상

E. MAN's magnetid(자력)

-가우스 측정기를 심장에 대고 자력의 세기를 측정.

건강한 사람이 보통 0.03-0.05가우스 정도(장수촌 0.05-0.07가우스)

F. 기를 물리학적 수치로 측정하여 비교할 수도 있다.

대체로 저항수치, 심장박동수, 자력세기가 크면 기가 세다고 말 할 수 있다.

G. 적용사례

6개항목 지원자A 지원자B 지원자C

직무수행능력 기측정치 기측정치 기측정치

근면성 = = =

성실성 = = =

인화성 = = =

진실성 = = =

친절성 = = =

합 측정기계 측정기계 측정기계

*지원자 A, B, C 중 ‘기측정치’ 합계가 가장 많은 사람이 합격.

4. 기카드 제작 활용 사례

A. 사진 이용

-필름 혹은 스마트에 기 주입

-피사체 선택

-사진 이면 氣(기) 붓으로 쓰기, 아호 기재

B. 신비숫자 기카드

-142857의 조합

-피사체 기측정

-142857의 9개 조합, 27개조합으로 기카드 제작

천부경 신비의 수자.

C. 기카드 활용

-착용, 부착

-수맥 영기 퇴치

-명당화 사용

5. 기상조절법

    우리는 기상조절을 할 수 있다.

우리는 기상조절을 할 수 있다.

氣~! 하면 지암원 선, 태사님들이다.

氣象의 氣는 바로 군기도 왕 중의 욍. 氣 아카데미 아닙니까?

지암원 선, 태사는 기상조절 능력을 발휘하여 장마 중에도 부분적으로 해를 비추게 한다.

하루 전에 두 손 높이 올려 창조주께

「창조주이시여, 창조주이시여, 창조주이시여! OO 지방에 현재 비가 오고 있습니다.

내일 아침 OO시부터 OO시 까지 3시간 동안 비가 멈추고 해가 나도록 하여 주소서.」

 라고 기원하면 창조주 깨서 이루어 주신다.

이때 지명, 시간을 정확히 구하되 장마 중에는 2시간, 약한 비에는 3-4시간을 구하면 햇빛이 쨍쨍 날 때도 있다.

욕심은 금물이다. 원하는 시간이 지나면 다시 비가 쏟아진다.

이 기상조절은 태풍의 경우는 3일 전에 태풍의 북상방향, 크기, 속도 등을 방송이나 신문을 보고 확인한 후 두 손을 높이 들고 창조주께 구하면 이루어진다.

어떻게 왜? 기상조절이 가능한가?

氣象의 氣, 군기도 지암원, 기 아카데미 출신 선 태사들은 이미 기의 王中王 軍氣道에서 旨玆 故李知岩 총재 님으로 부터 4차원의 天神氣를 전수 받았기 때문이다.

氣를 다루는 사람, 지암원 출신 선, 태사의 놀라운 초능력자이기 때문이다.

총재님께서는 나비호 태풍을 일본으로 돌렸다. 미국에서는 매년 피해를 보고 있어 1주일 전에 기상을 조절해서 피해를 막아 보고 싶다고 살아 생존에 기염을 토하셨는데 …….

 다.

6, 多次元의 宇宙 外

다시 공부하는 4차원의 세계-/ 다차원의 우주를 공부하면서

1차원은 점을 잡아 당긴 선.

2차원은 선을 수직으로 잡아 땡긴 면.

3차원은 면을 수직으로 잡아 땡긴 입체.

4차원은 입체를 수직으로 잡아 땡긴 초 입체.

흔히들 우리는 3차원 세계에서 살고 있다고 하고, 죽으면 4차원의 세계로 넘어간다고 하는데

도대체 4차원이란 세계는 어떤 걸 말하나?? 次元(dimension)이란

움직이는 방향이라는 뜻으로서 그 세계의 성립을 몇 개의 요소로 표현하고자 하는 세계관이다. (122p)

또한 공간 안에서 각각의 점을 지정하는 데 필요한 좌표의 수를 지칭하는 수학적 개념을 말하기도 합니다.

차원에는 영차원도 있다. ○차원은 기하학에서 点을 말한다. 즉, 평면에 점을<●>찍은 것이다.  예를 들어 하나의 직선 위에 있는 임의의 점은 그 직선 위에 기준점 하나, 예를 들어 <(●>을 설정하면 그 점으로부터의 거리에 따라 정해지므로, 직선은 1차원 空間입니다. 즉, 線으로 位置와 方向을 가지고 있다.

우리가 3차원이라 부르는 현실의 세계는 4차원 세상의 투시도 입니다.

5차원의 세계                                                          

세로 가로 높이, 시간에 정신을 더한 것이 5차원의 세계이다. 4차원의세계가 영적 세계의 처음이라 하면 5차원 세계는 정신계의 능력으로 미래의 예지와 원격투시를 할 수 있는 인간의 5감이 필요 없는 영감계라고 할 수 있다.

결국 정신성에 開眼이 되는 사람으로 인간이 물질적인 육체적 인간이 아니라는 開眼人이5차원 세계의 사람이다. 정신성의 척도는 『善』이다.

6차원의 세계                                                              6차원 세계는 가로 세로 높이 시간 정신의 5요소외에 <神 知識>요소를 더 하게된다. 6차원 세계의 자격은 도덕적 선인이다.

우주 본연의 모양을 인격적 선각자들이 여기에 속한다. 인격이 6차원 세계라하는데 이를 깨딜으면 6차우너세게에 존재하게되지만 깨닫지 못하면 5차원이하의 한계를 벗어날수 없다.

 6차원을 깨달은사람은 세상이 즐겁고 마음먹은대로 구체화 된다. 목사, 스님등의 성직자가 이에 해당됩니다.

7차원의 세계

7차원 세계는 가로 세로 높이 시간 정신, 신지식의 6요소외에 利他的   사랑을 더한것이다. 7차원은 고차원 세계의 사람으로 사랑, 행동으로 봉사하는 사람이며 6차원 이하의 사람을 지도한다.

8차원의 세계

8차원 세계는 7차원까지의 세계위에 神理를 더한것으로 세로가로 높이 시간 정신, 신지식, 이타적 사랑의 7요소에 慈悲를 더한것이다. 7차원보다 영성이 높은 자비와 사랑의 경지로 보면 된다.

완전한 무아상태의 세계를 불교에서는 如來라 부르고 기독교에서의 대천사와 같은것이다.

8차원의 사랑은 태양과 같은 사랑, 즉 무진장의 아카페적 사랑이다. 이것이 곧 慈悲이다.

9차원의 세계

일본의 오가와 류호(大川 隆法) 는 <태양의 법>에서 6대 신통력의 최고 능력을갖고 3世를 꿰뚫어 보는 능력을 갖춰야 한다.

9차원 우주계를 깨달음에는 어떠한 사람에게도 對機說法을 할 수 있는 종회무진한 법을깨달은 성인이어야한다. – 석가모니 부처님-

성경에서 말하는 창세기를 깨우치고 우주의 생성 지구의역사에도 깨달음이 있어야하는 사람 – 예수 그리스도 –

4차원 이상의 다차원 세계의 법칙에 대하여도 깨달음이 있어야한다.

10차원의 세게

10차원은 對日意識, 月意識, 地球意識이라는 三體惑星意識임으로 깨달음도 유체를 가져본 영을 의미하는것으로 인간적 요소를 불식(拂拭)한 깨달음인것이다. 즉, 10차원의 종재란 목적의식을 갖고 있는 거대한 빛의 덩어리에 지나지 않는다.

11차원의 세게

BRIAN GREENE(부라이언 그린)-THE FABRIC OF THE COSMOS 책에서 우주라는 대 제목에 <M- 이론이 예견하는 시간과 공간>이라는 부제에서 11차원을 발표함.

다섯개의 이론이 M – 이론이라는 데서 M이론이 예견하는 공간은 9차원이   이론이 근사적인 방정식을 사용해 왔고 그로인해 차원하나가 누락되었다는 점이다. 

 위튼은 11차원의 시공간을 도입하여 다섯개의 끈 이름을 통합하였고 끈이론 학자들이 10차원 시공간을 도입하여 양자역학과 일반 상대성 이론을 통합하는 기틀을 마련했다.

靈界의 차원    

神界의 차원은 물질세계에서 말하는 차원의 개념과는 다르다., 물질세게에서는 線, 面, 空間, 時間으로 차원을 구분하지만 신세계에서는 오직 영적인 역량에 따라서 차원이 구분된다.                                                

 一天이 원시영, 二天이 축신, 三天이 귀신, 四天이 신명, 五天부터 八天까지를 仙界로 보고, 九天이 상제와 보살영으로 신들의 영적 수준에 따라 아홉단게로 구분한다고 김준걸씨가 영계차원 구성을 저서에서 설명하고 있다.

    이를 공간적으로 구분한다면 仙界와 靈界로 구분되며 적어도 五天이상의 영적 수준은 되어야 가능하다. 三天은 저급으로 鬼神, 4천은 좀더 영적 진화를 이룬 神明이라 부른다.                          

7. 동식물성장촉진법

우리주변에 아주 흔히 볼 수 있는 것 중에 하나가 바로 식물이다.

아무런 생각 없이 그냥 지나 칠 수 있는 일이지만 달리 보면 우리가 살아가는데 물(수분), 공기, 햇빛(온도, 기후토양))등 없어서는 살아갈 수 없듯이 식물 역시 어느 한 조건이라도 빠지면 성장해 가는데 지장이 있을 것이다.

동물들은 항상 변화하는 환경에 능동적으로 대처하는 방법을 체내에 갖추고 있으며, 될 수 있는 한 자신에 대한 악조건을 피하는 것으로 생존을 확보하는 방법을 사용하기도 한다. 동물은 입으로 먹이를 먹고 소화기관을 통해서 소화를 거쳐 작은창자에서 영양분을 흡수하며 코로 호흡을 하여 살아간다.

그러나 녹색식물은 잎에서 햇빛을 받아 광합성 작용을 통하여 이산화탄소와 물을 분해하여 스스로 영양물질을 만들어 살아간다. 즉 동물의 입과 코가 하는 일을 식물은 잎에서 하는 것이다.

저, 키 큰 나무는 어떻게 물을 빨아 들여 생명을 유지할까?

수십 미터에 달하는 큰 나무에 수분과 영양분이 공급되는 원리에는 모세관 현상뿐만 아니라, 나뭇잎과 나무 가지가 상하로 움직이는 펌프작용에 의해 수분을 빨아드리는 운동한다. 바람이 나뭇가지를 흔들게 해 주어 계속하여 펌프 운동으로 땅 밑의 수분을 빨아 드리는 것이다.

이장에서는 2)수맥과 3) 수맥의 피해에서 동식물에 대하여 보충 설명 드리고 동식물의 성장 촉진에 대하여 설명 드리고자 한다.

▶ 수맥 水脈

지구상에는 강물과 같은 지표수가 있고 땅속을 흐르는 지하수가 있다.

지하수가 투수성이 좋은 흙 또는 암반사이로 층을 이루어 서서히 움직이고 있는 것을 수맥이라 한다.

이 수맥은 우리 몸의 혈관과 같이 어디든 퍼져 있어서 24시간 쉬지 않고 흐FMS다. 수맥의 크기는 작은 물줄기를 형성하기 도 하고 지상의 하천처럼 거대한 맥을 형성하고 흐르기도 한다.

지하수의 흐름에는 수맥파가 존재하는데, 지구 내부 핵으로부터 방사되는 에너지가 지구 표면으로 나오면서 수맥과 부딪치면서 저주파 파형으로 변형되어 그 파장이 지표면 위로 방사된다.

독일의 물리학자 슈만 박사가 발표한 내용을 보면 이 수맥파가 인간이 7.8hz인 지구 고유의 진동 주파수와 사이클을 같이 하고 있으나 이 수맥파가 전혀 다른 비정상적인 파장으로 인체의 뇌파와 전자기장을 교란시켜 해롭게 한다고 한다.

수맥 파는 수맥과 흙 또는 암반이 닿는 부위에서 발생되는 에너지 파동으로 고층아파트, 비행기, 각종 동식물 등 지구상 모든 물체에 영향을 미친다. 특히 수맥 파는 미세한 전자기장을 보유한 사람의 몸에 민감하게 반응, 신체의 신경, 면역, 호르몬 체계에 이상을 가져와 각종 질병을 일으키는 원인이 되고 있다. 다만 이 수맥파가 발생하면 땅 속의 두꺼운 암석이나 토양을 뚫고 지상까지 전달되며 이 수맥 파는 지상에만 머물지 않고 지상의 구조물을 대부분 통과하여 수직으로 상승하며 그 방사거리는 무한대이다.

지하 수맥은 항상 일정한 물의 양을 유지하는 것이 아니라 물의 유입 상황이나 다른 지하 수맥의 물의 양에 따라 많이 흐르기도 하고, 적게 흐르기도 하는 것이다. 즉, 수시로 물의 양이 변하기 마련이다. 이 같은 현상이 하루에도 수없이 반복될 수 있고 큰 수맥일수록 이 같은 반복과 그 크기는 더욱 심해진다. 그래서 지상의 구조물이나 건축물의 균열은 더 빨리, 더 크게 진행이 되는 것이다.

방사능을 자연 붕괴시키며 방사선을 발생시키는데 이때 α파, β파, ϒ파 방사선 중에서 ϒ선이 지하수를 통과하면서 수직으로 강하게 모아 일종의 파장이 짧은 전자기파로 발생하는 핵 방사능의 ϒ선 변조파로 보는 학설이 유력하다.

수맥파 탐지는 기감이나 영감력이 높은 사람은 몸이나 손으로 수맥파를 감지하나 일반적으로 Y형 버드나무나 L-ROD, 추(Pendulum)를 사용하여 감지한다.

★ 수맥탐사의 도입과 유래

지금부터 약 100여 년 전 수맥을 찾아내는 방법을 프랑스인 에밀리오 신부님이 전해주었으며 42년간 한국에 머물면서 500여개의 수맥을 찾아 주셨다고 한다.

그 이후, 1937년에 신인식 신부님이 추로서 수맥을 찾았고 그것을 본 임응승 신부님이 현재까지 왕성한 활동을 하시면서 수맥탐사의 대중화를 이룬 장본인이라 해도 과언이 아니다.

임응승 신부님이 찾아낸 수맥만 해도 헤아릴 수 없을 정도이며, 44기 이원기사장이 그 기술을 이어 받았다.

★ 수맥의 무서움

수맥은 지하수를 개발해서 농, 공업용수나 식수로 이용하면 매우 유익하지만 지하에 흐르는 수맥에 의해 수맥파가 방출되어 인간에게 영향을 미치게 되면 각종 질병과 우환에 시달리게 하는 매우 해로운 것이다.

▶ 동물과 식물은 수맥위에서 어떻게 반응하는가?

원리야 어떠하든 위의 방사 파는 인간이나 동식물에 영향을 미치며 유해한 것이 많다. 대지에 분포되어 있는 유해 파들이 인간에게 파괴적인 영향을 준다는 점은 논란의 여지가 없다.

비록 그것들이 눈으로 볼 수는 없지만 어떤 사람들은 방사 파에 대하여"제 6감"을 가지고 있다고 알려졌습니다. 이 방사 파동을 감지하는 능력을 "감성"또는 "육감"이라고 부른다.

모든 동물들은 자연에 순응해야 생존경쟁에서 살아남을 수가 있다.

모든 동물은 깨어 있을 때 보다는 잠 잘 때 다른 동물의 공격으로부터 가장 취약하다. 즉 잠잘 때 다른 동물로부터의 공격에 대항하기가 어렵다.

개나 꿩, 노루 등은 수맥이나 磁氣脈을 싫어 하지만 유독 고양이는 수맥이나 자기맥이 교차하는 곳만을 골라서 집을 만든다. 그 이유는 야행성 동물이라서 낮 동안 16시간을 잠으로 보내고 한밤중에 사냥을 하는데 낮에 자면서도 다른 동물의 공격을 피하기 위하여 깊은 잠을 자면 안 되기 때문이다.

수맥 등의 교차 장소에는 뇌파가 심히 흔들려 반 수면상태를 유지하게 되며 청각이 예민한 고양이는 적의 공격에 항상 경계할 수 있다.

▶ 동식물은 수맥을 싫어하는 기피종류와 수맥을 좋아하는 선호종류가 있다.

<식물>

1) 수맥기피종류: 배나무, 사과나무 류, 견과류(밤, 호두, 앵두 등), 라일락, 보리수, 해바라기, 미모사, 등.

2) 수맥선호종류 : 벚나무, 복숭아, 자두, 버드나무, 버섯, 약초, 겨우살이, 엘더베리, 떡갈나무 등.

<동물>

1)수맥기피종류: 사람,개,소,말,양,돼지,닭,조류,물고기 등.

2)수맥선호종류: 고양이, 꿀벌, 개미, 곤충류, 기생충, 박테리아, 결핵균 등.

고양이가 자는 잠자리는 사람이나 가축에게 가장 해로운 수맥 교차점과 자기 맥의 교차점 이다. 사람이 살 집터는 羊들이 무리지어 자는 곳이 가장 좋다.

크래크머 교수의 논문에 의하면 수맥으로 생긴 병은 겨우살이로 치료 한다고 한다. 숲속의 떡갈나무와 참나무는 수맥등과 친화력을 가지므로 천둥 칠 때는 위험하니까 그 밑을 피해야한다.

감자와 다른 야채들도 유해한 수맥이 있는 지하실에 저장 할 때는 썩게 될 것이다. 잼과 젤리는 엉겨 붙게 될 것이며, 포도주는 숙성 잘 되지 않을 것이다.

야생 동물들은 그들에게 안락한 장소를 찾아낸다. 그러나 가축들은 갇혀 있어서 그렇게 할 수가 없다. "수맥 기피자"들은 한쪽으로 기울게 서서 수맥으로 부터 달아나려고 한다. 만일 그것이 불가능하면 그들은 질병에 걸린다.

수맥 등으로 부터 달아나는 동물들은 개, 말, 소, 돼지, 닭, 새들이다. 아무리 고분고분한 개 일지라도 방사선 자리에 눕도록 명령할 때 주인의 명령에 복종하지 않는다.

가축의 불임과 유산은 대부분의 말, 소, 돼지의 경우처럼 그들이 갇혀있어 수맥을 피할 수 없기 때문에 생기는 것이다.

새들은 지구방사선이 없는 곳에만 보금자리(둥우리)를 짓는다. 그리고 이런 자리는 사람들도 기분 좋은 자리이기도 하고, 그런데서 여인들은 건강한 아이를 가지게 될 것이다.

건강한 사과나무나 건강한 배나무 위와 같은 수맥 등이 없는 자리에서 자라는 나무위에만 새들은 집을 짓는다.

고양이는 두 수맥의 교차 위를 좋아하고 또는 강한 방사선이 있는 구역을 좋아한다. 개미와 야생의 벌들은 언제나 두 지하수맥의 교차위에 집을 만든다.

길들여진 양봉벌도 수맥 등이 있는 장 소위에서 더 많은 꿀을 생산한다. 야생벌은 언제나 수맥교차 위에서 집을 짓는다.

★ 수맥이 인체 및 환경에 미치는 영향

그렇다면 사람은 어떠할까? 사람도 예외는 아니다.

자고 일어나면 도무지 힘이 없고 오전 내내 맥을 못 추다가 오후가 돼서야 겨우 정신을 차리거나, 집안에서는 왠지 힘이나 의욕이 없고 처져 있는데 집 밖으로 나가면 힘이 솟는 것만 같은 경우가 주위사람들에게 종종 있다.

병원에 가서 진찰을 하면 별다른 원인이 없다고 하면서 그저 신경성이나 스트레스로 진단하여 약물치료를 권하지만, 일시적으로 증상을 개선할 수는 있어도 곧바로 똑같은 증상이 오게 된다. 이렇게 깊은 잠을 자지 못하고 원인 모를 질병으로 시달리는 사람들의 집을 살펴보면 그들이 사는 집터 아래에 수맥이 흘러가고 있음을 알 수 있다.

수맥 파는 숙면을 방해 한다. 즉 편안한 잠을 방해하는 것이다.

인간은 활동하는 시간동안에는 움직이고 있기 때문에 수맥파의 영향을 별로 받지 않지만 수면을 취할 동안에는 이동하지 않고 한 곳에 머물러 있고 잠 잘 때는 미세한 공격에도 저항력이 상실되기 때문에 수맥파의 지속적인 공격을 받게 된다.

갓난아이들은 처음부터 동물적 감각을 지니고 태어났기 때문에 그 초능력에 의해 수맥파가 지나가는 곳을 귀신처럼 알아낸다. 눈도 안 뜬 갓난아이가 엄마 젖을 본능적으로 찾듯.......아이들이 밤에 유난히 보채거나 온 방을 굴러다니면서 자는 아이, 즉 잠자리가 험한 아이는 수맥을 본능적으로 피하는 행동으로 그 집에는 거의가 수맥이 흐르고 있는 집이다. 그러나 그 아이가 자라면서 가정교육이나 학교교육이 보고, 듣고, 만지고 외에는 믿지 마라 하는 식의 교육으로 인해 동물적인 감각이 도태되어 가는 것이다.

인간은 만물의 영장이다. 우리 뇌에는 송과 체라는 뇌가 있다. 이 뇌가 만물의영장이 되는 동물적 기능이 살아있는데 아기가 어려서는 동물적 감각이 살아 있으나 자라가면서 말을 하는 과정에 그 송과체 뇌의 기능은 차차 저하되어 8살이 되면 완전 퇴행이 되어 그 기능이 상실 된다.

따라서 선진국에서의 영아 사망률이 개발도상국들보다 상대적으로 높은 것은 나무 살로 칸이 막혀 있는 아기 침대가 원인이라는 조사가 나왔다.

동물의 경우 개, 소 ,말, 돼지, 등을 수맥을 싫어해서 축사가 수맥위에 지어져 동물을 사육하는 경우에는 동물이 이유 없는 질병에 시달리거나 결국 폐사하는 경우가 종종 있다.

사람도 아기가 기어 다니기 시작해서 열 살 정도 까지는 수맥 등을 감지하고 스스로 피할 수 있는 동물적인 본성이 작용한다. 어린아이를 방바닥에 그냥 두고 키우면 자기가 알아서 수맥자리를 피해서 생활한다. 아기가 도망가서 자는 곳은 수맥이 없는 곳이다.

부모가 어떤 위치에 두고 잠을 재웠는데 자지 않고 보채기만 한다든가, 아니면 몸부림을 심하게 쳐서 다른 위치에서 잠을 잔다든지 하는 것은 분명 처음에 재웠던 잠자리는 수맥자리이다. 그런데도 요즈음 부모들은 아기용 침대 즉, 난간이 있는 침대를 사서 구속에 가두며 키운다. 그 자리가 수맥이나 지전류가 없는 자리라면 괜찮을 수 있으나 만약 수맥이 지나가는 자리라면 동물적 감각으로 그 자리를 피해 빠져나오고 싶어도 난간으로 둘러싸여 피할 수 없다,

☆ 수맥 파는 유해파이다.

수맥 파는 유해 파다. 이 유해파가 어떤 형태로든 동, 식물에 영향을 미치며 해악을 가져다준다. 지구상의 모든 동물은 자연의 원리에 순응하며 살아간다. 그런데 그 원리에 역행하면 불행을 초래하는 것이다.

일반 동물들은 야생 상태로 살아가기 때문에 자신들이 알아서 수맥이나 지전류를 피해서 생활한다. 그러나 가축은 인간이 가두어 키우기 때문에 축사에 수맥이나 지전류가 지나간다면 그 해악을 피할 수가 없는 것이다. 즉, 수맥이나 지전류와 같은 영향력과 대항할 에너지가 너무나 많이 소모되었기 때문에 항상 직면해야 하는 질병과 싸우기 위한 에너지가 남아 있지 않다. 그래서 각종 질병에 시달리고 가축의 불임이나 유산이 되기도 하고 심한 경우는 폐사하기도 한다. 그렇기 때문에 축사는 반드시 수맥이나 지전류의 피해가 없는 곳에 지어야 한다.

수맥이 있는 조상 묘를 그대로 방치하면 후손에게 안 좋은 일이 생기니 바로 조치를 취하여야한다.

우리는 산소(墓)를 육안으로 봐서 쉽게 수맥의 가부를 확인할 수 있다.

묘지에 억새풀이나 쑥으로 덮여 있거나 우선 봉분에 잔디나 풀이 말라 죽는 곳, 이끼가 있으면 틀림없이 수맥이 흐르고 있는 증거다.

다시 한 번 강조하건대 조상의 산소에 잔디가 살지 못하면 그 산소 아래에 반드시 수맥이 지나가고 있다.

특히 조상님 묘가 吉地이면 肉脫消骨이 잘되고 부식이 되면서 방출되는 生氣가 同氣感應되어 후손들이 번성, 발전하게 된다. 즉, 좋은 유전인자(DNA)가 감응되어 진 것이다. 그러나 수맥파가 심하여 凶地가 되면 그 후손들이 단절 되거나 각종 질병에 시달리는 불운의 연속이 되어 간다.

수맥파가 屍身의 각 부분으로 흐를 때에 후손에게는 다음과 같은 병에 걸리기 쉬운 것이다.

* 머리부분 - 두통, 뇌징환, 정신장애, 뇌암.

* 가슴부분 - 싱장질환, 중풍.

* 간, 위 부분 - 간경화, 간암, 위암.

* 다리부분 - 관절염, 만성 류마티스 등.

골프장에서는 다소 수맥이 지나가더라도 잔디가 성장할 수 있는 것은 지속적으로 물을 뿌려 줌으로써 수분공급에 문제가 없었기 때문이다. 그러나 일부 식물은 수맥 위에서도 잘 자라기도 한다.

이처럼 수맥 파는 인체와 모든 동물, 식물들에게 직, 간접적으로 분명히 영향을 준다. 따라서 우리 인간에게는 건강에도 영향을 미치는 것이다. 수맥은 오늘날의 환경오염이나 전자파 공해에 못지않은 또 하나의 심각한 건강파괴 요인이다.

▶ 수맥 파 차단으로 건강과 성공과 행복의 길

수맥 파 차단에 대하여 많은 사람이 연구하여 그 차단 법을 나름대로 개발한데 대하여 국민건강을 위하여 매우 고마운 일이다. 대게 지금까지는 위치변경, 동판차단, 장신구 착용, 히란야, 제로판, 합금판등을 이용하는가 하면 달마도나 각종 카드가 범람하고 있으나 그 효과는 인정받지 못하고 있습니다.

지암원의 고 이원홍 총재님이 개발한 『天神氣』는 확실하게 그 실용성이 인정되고 또 그것을 증명하는「L-ROD 技法」이 창안 된 것이다.

천신기는 인체, 주택, 사무실, 점포, 공장, 병원, 학습장, 묘지의 수맥을 차단하고 특별히 세계최초의 초월적 기적 현상을 나타내고 있다.

- 天神氣 는-

가. 氣 사진으로 병을 치유하고 인체에 활력을 주며 인간과 陰, 陽宅의 水脈 波를 차단한다,

나. 氣 注入으로 동기감응 수맥 파를 차단하고 氣 원격 주입으로 병원체를 소멸시키고 인체의 활성화와 신변 문제를 해결한다,

다. 氣 靈感으로 氣를 測定하여 過去 現在의 건강을 진단하고 고금의 인류사적 경세경륜을 판단하며 개인의 陰性 氣와 陽性 氣를 측정하여 經營管理 能力 資料로 이용한다.

○ 지금까지 수맥과 수맥파의 피해에 대하여 설명하였는데 이제는 수맥 파를 차단하여 우리의 건강과 성공은 물론 행복한 인생행로를 찾아야 한다.

○ 그래서 우리의 인체는 동물 사육과 곡물농사, 야채 재배는 물론 화원에 이르기 까지 수맥을 차단하고 동식물이 잘 자라 지구촌의 그린환경을 살리는데 세계 최초의 초월적 기적 현상을 실현하고 있는 『天神氣』의 놀라운 현상을 우리는 눈으로 확인할 수 있게 된 것이다.

☀ 仙師, 太師는 병을 고치는 의사이다.

문제를 해결하는 해결사이며 잘 고치는 의사이어야 한다.

☀ 창조주이시여, 창조주이시여, 창조주이시! 이 畜舍에 수맥파가 흐르고 있습니다.

천신기의 이름으로 수맥 파를 우회시켜주십시오. 아울러 축사에 있는 가축이 병 없이 건강하게 성장하도록 하여 주옵시고 전염병에 안 걸리도록 조치를 할 수 있는 능력 주시옵서소.

☀ 자! 우리 선사들이 직접 오른손으로 절도 있게 수맥 차단을 시도합니다.

손을 위에서 아래로 훑어 내린다. ‘싸악<↓ >“수맥을 차단합니다.” 이때 입속으로 되뇌는 것 보다 큰소리로 하면 더욱 확실합니다.

☀ 또, 우리 선사님들은 氣 운영을 하는 초능력자다.

축사에 기를 넣는다.

두 손을 머리 위만큼 들고 노궁을 축사를 향해 「氣!」큰소리로 외친다.

 8. 비전건강법

선조들의 지혜로 전승되는 신비한 민간요법

1. 성기능 증대 처방-오자연종환(오자환)

-구기자320g, 오미자40g, 복분자160g

토사자320g, 차전자80g의 子자 돌림의 씨 열매 다섯 가지로 만듬.

-여자를 밝히면 눈이 나빠지기에 질경이 차전자를 쓴다.

-20알 내지 30알을 공복에 복용.

2. 말벌집으로 천식 해소 치료

-말벌집 원형태와 충형태를 구입

0.벌집을 잘게 부순다.

0.옹기그릇을 불에 얻고 잘게 부순 말벌집을 태워 숯형태로 그릇에 옮긴다.

0.곱게 빠아 채로 가루를 낸다.

0.꿀로 개어 콩알 크기 환을 만든다.

0.1회 10-20알을 복용하고 하루에 3번씩 3일이면 효험이 있다.

3. 두릅나무뿌리로 당뇨 치료

-두릅뿌리를 잘라 다섯 개 정도를 1.8리터 물에 다린다.

-당수치 400이상이면 1.8리터 전부 음용.

-1개월 반이면 효과 봄.

4. 초란요법.

-천연현미식초 1.8리터 유정란 10개 3리터 유리병 준비

-나계란을 깨끗이 씻어 물기 없이 닦아 10개를 병에 넣고 식초 전부 붓는다.

-병마개하고 상온에서 일주일을 그늘에 둔다.

-병속 껍질 녹은 하얀막을 나무젓가락으로 제거

-터진 계란과 식초를 잘 저어 일주일 냉장고에 숙성

-1일 3회 식후 1/3숫갈, 20미리 정도 꿀물에 타서 먹다.

-당뇨, 고혈압, 심장병, 동맥경화, 간염, 두통, 빈혈, 불면증, 관절염, 전립선, 위장, 변비, 야뇨, 기미, 골다공, 등에 좋다.