살후 2: 15 전통을 지키라 - 살후 2: 17 너희 마음을 위로하시고

[jung8h]

살후 2: 15 전통을 지키라 - 살후 2: 17 너희 마음을 위로하시고 

살후 2: 15 전통을 지키라 - 그러므로 형제들아 굳건하게 서서 말로나 우리의 편지로 가르침을 받은 전통을 지키라. ( 이러므로 형제들아 굳게 서서 말로나 우리 편지로 가르침을 받은 유전을 지키라. )

1] 그러므로

바울은 '그러므로'라는 접속사를 사용하여 데살로니가 성도들이 행해야 할 실제적인 의무로 화제를 전환하고 있다.

'그러므로'라는 말은 '너희가 이 놀라운 구원을 받았으므로'라는 뜻이다. 성도들의 성화(聖化) 생활을 위한 모든 교훈과 권면들의 내용은 하나님께서 주신 은혜의 구원과 약속된 영광에 대하여 그들 편에서 마땅히 응답하고 실천하고 행해야 할 바인 것이다.

2] 형제들아 굳건하게 서서

'굳건하게 서서'로 번역된 헬라어 '스테케테'(*)는 현재 능동태 명령법으로 써졌다.

이것은 1-10절에 언급한 내용과 관련이 있는 것으로

(1) 소극적인 의미에서는 임박한 위기에 직면하여 악의 세력이 크다고 두려워하거나 장차 어떤 일이 벌어질지에 대해 동요하거나 흔들리지 말라는 뜻이다.

(2) 적극적인 의미에서는 오히려 복음의 진리를 굳게 부여잡고 담대하게 대처하라는 뜻이다.

'굳건하게'선다고 함은, 성도가 시험이나 환난 가운데서 잘 참으며 거짓 교훈 앞에 흔들리지 아니함을 의미한다.

우선, 우리는 진리의 지식과 믿음에 굳게 서야 한다. 지식과 믿음이 부족한 자는 넘어지고 낙심하고 실패할 것이다. 그러므로 우리에게는 진리에 대한 확고한 지식과 확신이 꼭 필요하다.

하나님께서는 이 일을 위해 신약교회와 성도들에게 성경책을 주셨다. 우리는 성경을 통해 믿음에 견고히 설 수 있다.

* 눅 1: 4 - 이는[누가복음을 쓴 목적은] 각하로 그 배운 바의 확실함을 알게 하려 함이로라.

* 롬 10: 17 - 그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라.

* 엡 6: 10-11, 13-14 - 10 끝으로 너희가 주 안에서와 그 힘의 능력으로 강건하여지고 11 마귀의 간계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신 갑주를 입으라. 13 그러므로 하나님의 전신 갑주를 취하라. 이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라. 14 그런즉 서서 진리로 너희 허리띠를 띠고 의의 호심경을 붙이고

3] 말로나 우리의 편지로 가르침을 받은 전통을 지키라.

여기서 '전통'(*, 파라도세이스)은 '어떤 사람에게 넘겨진 것'이라는 뜻으로 바울의 전체적인 가르침을 의미하는 것으로 이해될 수 있다(Calvin).

이것은 유대인들에게는 모세 때부터 내려오는 전통적인 율법을 가리키지만 여기서는 예수 그리스도를 통해 선포되고 사도에게 계승된 복음의 진리를 가리킨다(3: 6-7).

* 마 28: 20 - 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다. 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라.

* 고전 11: 23 - 내가 너희에게 전한 것은 주께 받은 것이니 곧 주 예수께서 잡히시던 밤에 떡을 가지사

* 고전 15: 3 - 내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니 이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고

좀 더 구체적으로는 예수 그리스도의 삶과 죽음, 부활, 승천의 사실을 기초한 것이다(Morris).

그러므로 본 구절은 복음의 전승을 강조한 표현으로서 비록 사람에 의해서 복음이 전달되었지만 그 복음은 신적 근원을 가진 것으로 그러한 복음에 순종하라는 의미이다.

또 우리는 굳게 서서 말로나 편지로 가르침을 받은 사도적 유전(遺傳), 곧 사도들을 통해 전해 받은 전통을 지켜야 한다.

그것은 말로 직접 들은 것이든지, 편지로 받은 것이든지 다 동일한 권위를 가진다.

사도들의 교훈은 신약성경에 기록되어 있다. 기독교는 사도들의 터 위에 세워져 있다.

* 엡 2: 20 - 너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라. 그리스도 예수께서 친히 모퉁잇돌이 되셨느니라.

우리가 믿는 예수 그리스도는 사도들이 증거한 예수 그리스도이시다. 사도적 교훈은 개혁신학에 잘 표현되어 있다. 이것이 역사적 기독교 신앙이며 옛 신앙이다.

하나님께서 사도들을 통해 주신 구원의 복음 진리와 모든 교훈들은 불변적이고 영원하다. 갈라디아서는 ‘이신칭의’(以信稱義)로 표현된 이 복음 외에 다른 복음이 없고 누가 다른 것을 전하면 그는 저주를 받을 것이라고 말했다.

* 갈 1: 8-9 - 8 그러나 우리나 혹은 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다. 9 우리가 전에 말하였거니와 내가 지금 다시 말하노니 만일 누구든지 너희가 받은 것 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다.

또 요한계시록 22: 18-19는 그 책에 기록된 종말 예언에 무엇을 가감하지 말라고 엄히 경고하였다.

이와 같이, 우리는 사도들이 교훈한 이 역사적 기독교, 개혁신학, 옛 신앙을 잘 지켜야 한다. 이것이 보수신앙의 본질이다.

기독교는 새 것을 만들어 내는 종교가 아니고 옛 것을 지키는 종교이다. 우리는 이 옛 신앙을 귀히 여기며 보수해야 한다.

우리는 성경을 이탈한 사람들의 모든 전통들을 버려야 하고 성경을 떠난 모든 종류의 이단들을 용납하지 말고 배격해야 한다.

우리는 오직 성경적, 역사적 기독교, 즉 사도적, 전통적, 정통적 기독교만을 믿고 보수해야 한다.

살후 2: 16 영원한 위로와 좋은 소망 - 우리 주 예수 그리스도와 우리를 사랑하시고 영원한 위로와 좋은 소망을 은혜로 주신 하나님 우리 아버지께서 ( 우리 주 예수 그리스도와 우리를 사랑하시고 영원한 위로와 좋은 소망을 은혜로 주신 하나님 우리 아버지께서 )

하나님께서는 예수님 믿고 구원받은 우리를 사랑하셨고 세상의 그 누구도 줄 수 없는 영원한 위로와 좋은 소망 곧 부활과 천국과 영생의 소망을 은혜로 주셨다.

1] 우리 주 예수 그리스도와

본 절은 바울의 기도문으로 살전 3: 11과는 달리 하나님이 그리스도보다 뒤에 언급되어 있다.

* 살전 3: 11 - 하나님 우리 아버지와 우리 주 예수는 우리 길을 너희에게로 갈 수 있게 하시오며

이 축도에 하나님의 이름보다 예수님의 이름이 먼저 나온 이유는, 예수님이 중보자(仲保者)이신만큼 그가 모든 축복의 문을 여시기 때문이다.

이는 성부와 성자를 불가분(不可分)의 관계로 보는 그의 기독론을 나타내기 위한 것으로 짐작된다.

즉 예수 그리스도께서 성부 하나님과 동등한 정도로 존귀를 받으실 만하다는 것을 보여주기 위함이다(Thomas).

2] 우리를 사랑하시고 영원한 위로와 좋은 소망을 은혜로 주신 하나님 우리 아버지께서

'우리를 사랑하시고'란 말은 헬라 원어로 과거사이다.

그것은 하나님께서 우리를 구원하시기 위하여 벌써 독생자를 희생하셔서 구속의 사랑을 나타내신 사실을 가리킨다.

우리의 장래 구원 완성도 이렇게 나타난 큰 사랑의 열매이다.

'영원한 위로'는 성도가 받은 구원의 위안을 가리키는데 그것은 현세에 시작하여 영원히 계속한다.

* 롬 8: 18, 38 - 18 생각하건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 비교할 수 없도다. 38 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나

'좋은 소망'은 내세의 복락을 가리킨 것이다.

'은혜로 주신'이란 말은 위의 몇 가지 축복에 대하여 죄인들도 기대할 수 있는 용기를 준다.

모리스(Morris)는 종말론의 내용을 많이 지닌 본 서신에서 하나님에 대한 수식어는 매우 비중 있는 개념이라고 설명한다. 그의 설명에 따라 본 절의 두 수식어에 대해 살펴보면 다음과 같다.

(1) 영원한 위로.

하나님의 위로가 성도들을 강건하게 하며 영원히 흔들림 없이 굳건히 서게 한다는 사실을 강조한 표현이다.

(2) 좋은 소망.

그리스도인에 있어서 소망이란 하나님의 속성과 약속에 뿌리박고 있기 때문에 그 본질상 좋은 것일 뿐만 아니라 그 결과에 있어서도 좋은 것이다.

이러한 모리스(Morris)의 설명은 문맥상 매우 적절하다. 성도를 향하신 하나님의 위로나 소망은 극한 어려움 가운데서도 담대하게 하며 굳건한 믿음을 유지하며 살 수 있도록 한다.

살후 2: 17 너희 마음을 위로하시고 - 너희 마음을 위로하시고 모든 선한 일과 말에 굳건하게 하시기를 원하노라. ( 너희 마음을 위로 하시고 모든 선한 일과 말에 굳게 하시기를 원하노라. )

본 절의 내용으로 미루어 보아 바울은 데살로니가 성도들을 향하여 두 가지 소원을 가지고 있었음을 발견할 수 있다.

하나는 주의 날에 관한 잘못된 지식으로 혼돈과 고민에 빠져 있는 그들에게 하나님의 위로가 임하는 것이며, 또 한 가지는 모든 선한 일과 말에 있어서 그들을 강하고 견고하게 해주시는 것이었다(Constable).

여기서 바울은 위로의 하나님이시며 견고케 하시는 하나님을 향하여 그의 소원을 간구하고 있다.

* 고후 1: 3-7 - 3 찬송하리로다. 그는 우리 주 예수 그리스도의 하나님이시요 자비의 아버지시요 모든 위로의 하나님이시며 4 우리의 모든 환난 중에서 우리를 위로하사 우리로 하여금 하나님께 받는 위로로써 모든 환난 중에 있는 자들을 능히 위로하게 하시는 이시로다. 5 그리스도의 고난이 우리에게 넘친 것 같이 우리가 받는 위로도 그리스도로 말미암아 넘치는 도다. 6 우리가 환난 당하는 것도 너희가 위로와 구원을 받게 하려는 것이요 우리가 위로를 받는 것도 너희가 위로를 받게 하려는 것이니 이 위로가 너희 속에 역사하여 우리가 받는 것 같은 고난을 너희도 견디게 하느니라. 7 너희를 위한 우리의 소망이 견고함은 너희가 고난에 참여하는 자가 된 것 같이 위로에도 그러할 줄을 앎이라.

* 롬 1: 11 - 내가 너희 보기를 간절히 원하는 것은 어떤 신령한 은사를 너희에게 나누어 주어 너희를 견고하게 하려 함이니

1] 너희 마음을 위로하시고

'위로하시고'로 번역된 헬라어 '파라칼레사이(*)는 지금 그들이 당하는 박해와 신앙의 혼돈을 잘 극복하고 승리에 대한 확신을 가질 수 있도록 위로하시는 것을 의미한다.

성도가 이 세상에서는 위로 받을 길이 없다. 그 이유는,

(1) 그 자신이 이 세상의 것으로는 만족할 줄 모르는 까닭이다.

(2) 이 세상은 성도를 늘 괴롭게 하며 환난 가운데 빠지게 하려 하기 때문이다.

그러므로 그의 심령은 딴 세계(천국)에서 오는 위로와 힘을 요구한다.

그 위로와 힘이 아니면, 그는 아무런 좋은 일도 할 수 없다. 하늘 위로는 그의 생활의 유일한 능력이다.

세상은 요동하는 바다 같고 인생의 행로는 고생과 수고가 많으며 우리는 삶의 현실 속에서 불안하거나 낙심치 않기 위해 시시때때로 위로가 필요하다.

2] 모든 선한 일과 말에 굳건하게 하시기를 원하노라.

'모든 선한 일과 말'은 하나님의 영광을 높이는 일과 말로서(Hendriksen) 성도들의 삶 전체가 선한 행위를 나타내야 함을 가리킨다.

이렇게 될 때 성도들은 어떤 위험 속에서도 흔들리지 않고 담대할 수 있다. 본문의 '굳건하게 한다.'는 말은 성사 혹은 '성공케 함'을 의미한다.

아무리 선한 활동일지라도 하나님께서 축복하시기 전에는 결실하지 못한다.

그러므로 성도는 선을 행하면서도 그 일이 성공되기를 막연하게 기대할 것이 아니라 그 일의 성공을 전적으로 하나님께 맡기고 위하여 기도해야 된다.

"주 우리 하나님의 은총을 우리에게 임하게 하사 우리 손의 행사를 우리에게 견고케 하소서"(시 90: 17).

우리는 하나님의 구원의 목표인 선한 생활을 힘써야 한다.

* 엡 2: 10 - 우리는 그가 만드신 바라. 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라.

* 딛 2: 14 - 그가 우리를 대신하여 자신을 주심은 모든 불법에서 우리를 속량하시고 우리를 깨끗하게 하사 선한 일을 열심히 하는 자기 백성이 되게 하려 하심이라.

우리는 말과 행위에 있어서 선해야 한다. 그러므로 사도 바울은 우리 주 예수 그리스도와 하나님 아버지께서 우리의 마음을 위로하시고 모든 선한 말과 일에 우리를 굳게 하시기를 기원한 것이다. 살아계신 주 예수 그리스도와 하나님께서는 그렇게 하실 수 있고 또 하실 것이다.

본문의 교훈을 정리해보자.

첫째, 우리는 구원을 확신하고 감사해야 한다.

우리의 구원은 하나님의 만세 전의 은혜의 선택에 근거하였고 성령의 거룩케 하심과 진리를 믿음으로 얻었고 장차 부활과 변화의 때에 예수 그리스도의 영광과 같은 영광을 얻을 것이다.

우리는 이 놀라운 구원의 은혜와 복을 주신 하나님께 감사하며 보답해야 한다.

둘째, 우리는 진리의 지식과 믿음에 굳게 서서 사도들을 통해 전달된 역사적 기독교 신앙, 즉 성경적 교훈, 개혁신학, 옛 신앙을 확신하고 보수해야 한다.

특히, 오늘날 교회들의 배교와 타협과 혼란의 상황 속에서 우리는 성경적 교훈을 지키는 보수 신앙과 보수적 바른 교회의 건립과 교제가 얼마나 귀하고 중요한지 바로 알아야 한다.

또 우리는 성경을 열심히 읽고 연구하고 개혁신학의 유산을 열심히 연구하고, 성경적 교훈, 즉 전통적, 정통적 바른 교훈을 확인하고 지키고 실천해야 한다.

셋째, 하나님께서는 요동하는 세상 속에서 날마다, 일마다 우리에게 큰 위로를 주시고 모든 선한 말과 일에서 우리를 굳게 하실 것이다.

우리는 죄와 마귀의 시험이 많은 세상에서 때때로 심신으로 연약하지만 그러나 하나님께서 주시는 위로를 받아 힘을 얻고 또 하나님의 도우심으로 굳게 서 모든 선한 말과 일에 힘쓰는 성도가 되어야 한다.