<p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18">그동안 항렬자 논란이 많았습니다<br>금년 이사회, 총회를 거쳐 각 문중의 의견을 수렴하고 토의하여 대종회 차원에서 </span></p><p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18">항렬자를 정리하고자 합니다<br>당분간은 아래 사항을 참고해 주시면 감사하겠습니다<br><br><br><br><br><br>오행의(木-火-土-金-水)에따라서"예를들어 "炳"자는 가운데자에火변을 사용하고</span></p><p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18">윗대의 마지막자가 木변이 들어간 植자가 마지막자이며</span></p><p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18">그 윗</span><span data-ke-size="size18">대는 水변이 들어海자가 가운데 자에쓰며</span></p><p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18">炳자(가운데자) 아래는 土자변이 끝자에들어간 奎(圭)자이며 (마지막자)</span></p><p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18">아래대는 金자변이 들어간 鎬(호경호)자로 하기로 결정하였고 (가운데자)</span></p><p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18">그다음대는 물水변이 들어간洙자(마지막자)로 계속 반복되어 집니다 </span></p><p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18"> 같은변의 같은 한문을 쓰게되면 많이 헷갈릴 수 있으니 5대후엔 같은 변이들어간 </span></p><p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18"> 다른자("예"海-5대후-洙)로 사용하여 후손이 알아보기좋게 하시고</span></p><p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18">변은 가운데자 마지막자 순으로 엇갈리게 돌아가는것이지요</span></p><p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18">참고로 오행의 변이들어가는 글자를 계파별로 정하여 좋은자를 씀이 좋겠지요...</span></p><p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18">참고하셔서 후손의 이름을 잘지으시시어 자손의 번성을  기원합니다</span></p><p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18"><b>종-광-상-병-균-종-수-식자를 한문으로 썻을경우 윗 오행이 들어가는 변을 찿아서</b></span></p><p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18"><b>계속 돌아가며 쓰되 5대후엔 겹치지않게 다른글자를 쓰면 되고요</b></span></p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: left;">제 1세 및 제 47세부터 제 100세까지(제 2세부터 제 46세까지는 생략함)에 이르는</p><p style="text-align: left;">항렬도는 아래의 표와 같다.<br>항렬을 정하는 방법은 오행[오행 : 수(水), 화(火), 금(金), 목(木), 토(土)]순, 간지[干支 : 갑(甲), 을(乙), 병(丙), 정(丁) 등이나 자(子), 축(丑), 인(寅), 묘(卯) 등]순, 숫자[數字: 일(一), 이(二), 삼(三), 사(四)등]순 등 3가지가 있다.<br><br>모든 전씨(全氏)는 이 항렬도에 따라 작명함이 원칙이다.<br>그러나 항렬도에서 보는 바와 같이 항렬자가 여간한 옥편에서는 찾아보기 힘든 한자나 만든 한자 등 어려운 한자도 많다.<br>반면에 현대에 이르러 순수한 한글만을 사용한 이름짓기를 유관기관에서 권장할 뿐만 아니라 일반 시중에서 그런 작명이 실제로 확산되고 있다.<br>이러한 추세로 본다면 수세기가 지나지 않아 순수 한글이름이 대종을 이루게 될 것이다.<br>따라서 이러한 흐름에 맞추어 항렬도에 관한 전반적인 것을 재고해야 할 것이다.</p><p style="text-align: left;">파별로 약간의 차이는 있으나 대략 오행에따라 각종파간에 상의하여 하심이 적당할줄 압니다</p><div class="table-wrap"><table data-ke-type="table" data-ke-align="alignLeft" style="width: 100%;" border="1"><tbody><tr><td colspan="2">제1세<br>~<br>제10세</td><td colspan="2">제11세<br>~<br>제40세</td><td colspan="2">제41세<br>~<br>제50세</td><td colspan="2">제51세<br>~<br>제60세</td><td colspan="2">제61세<br>~<br>제70세</td><td colspan="2">제71세<br>~<br>제80세</td><td colspan="2">제81세<br>~<br>제90세</td><td colspan="2">제91세<br>~<br>제100세</td></tr><tr><td>세<br>순</td><td>항<br>렬<br>자</td><td>세<br>순</td><td>항<br>렬<br>자</td><td>세<br>순</td><td>항<br>렬<br>자</td><td>세<br>순</td><td>항<br>렬<br>자</td><td>세<br>순</td><td>항<br>렬<br>자</td><td>세<br>순</td><td>항<br>렬<br>자</td><td>세<br>순</td><td>항<br>렬<br>자</td><td>세<br>순</td><td>항<br>렬<br>자</td></tr><tr><td>1</td><td>시조<br>(始祖)</td><td colspan="4"><br><br></td><td>51</td><td>영(瑛)<br>○</td><td>61</td><td>규(珪) ○</td><td>71</td><td>정(珽)<br>○</td><td>81</td><td>배(培)<br>○</td><td>91</td><td>찬(瓚)<br>○</td></tr><tr><td colspan="6" rowspan="5"><br><br></td><td>52</td><td>○<br>탁(鐸 )</td><td>62</td><td>○<br>태(兌)</td><td>72</td><td>○<br>일(鎰)</td><td>82</td><td>○<br>옥(鈺)</td><td>92</td><td>○<br>주(銖)</td></tr><tr><td>53</td><td>제(濟)<br>○</td><td>63</td><td>한(瀚)<br>○</td><td>73</td><td>홍(泓)<br>○</td><td>83</td><td>부(簿)<br>○</td><td>93</td><td>동(洞)<br>○</td></tr><tr><td>54</td><td>○<br>표(杓)</td><td>64</td><td>○<br>목(穆)</td><td>74</td><td>○<br>황(桓)</td><td>84</td><td>○<br>모(模)</td><td>94</td><td>○<br>구</td></tr><tr><td>55</td><td>찬(燦)<br>○</td><td>65</td><td>형(炯)<br>○</td><td>75</td><td>희(爔)<br>○</td><td>85</td><td>경(炅)<br>○</td><td>95</td><td>황(煌)<br>○</td></tr><tr><td>56</td><td>○<br>재(宰)</td><td>66</td><td>○<br>순(珣)</td><td>76</td><td>○<br>선(璿)</td><td>86</td><td>○<br>준(埈)</td><td>96</td><td>○<br>은(垠)</td></tr><tr><td colspan="4" rowspan="4"><br><br></td><td>47</td><td>형(鎣)<br>○</td><td>57</td><td>상(商)<br>○</td><td>67</td><td>용(鏞)<br>○</td><td>77</td><td>훈(鑂)<br>○</td><td>87</td><td>주(鑄)<br>○</td><td>97</td><td>강(鋼)<br>○</td></tr><tr><td>48</td><td>○<br>우(雨 )</td><td>58</td><td>○<br>구(求)</td><td>68</td><td>○<br>준(濬)</td><td>78</td><td>○<br>흠(洽)</td><td>88</td><td>○<br>환(渙)</td><td>98</td><td>○<br>철(澈)</td></tr><tr><td>49</td><td>인(寅)<br>○</td><td>59</td><td>계(桂)<br>○</td><td>69</td><td>장(樟)<br>○</td><td>79</td><td>기(杞)<br>○</td><td>89</td><td>병(炳)<br>○</td><td>99</td><td>종(棕)<br>○</td></tr><tr><td>50</td><td>○<br>병(炳)</td><td>60</td><td>○<br>휴(烋)</td><td>70</td><td>○<br>도(燾)</td><td>80</td><td>○<br>고(稿)</td><td>90</td><td>○<br>걸(杰)</td><td>100</td><td>○<br>욱(煜)</td></tr><tr><td colspan="2">비 고</td><td colspan="14">이 항렬도는 오행순에 의한 것으로 회보 제14호(속24호) 제 5면에 있는 것임.</td></tr></tbody></table></div><div class="table-wrap"><table data-ke-type="table" data-ke-align="alignLeft" style="width: 100%;" border="1"><tbody><tr><td></td></tr></tbody></table></div><p style="text-align: left;"><항렬표></p><div class="table-wrap"><table data-ke-type="table" data-ke-align="alignLeft" style="width: 100%;" border="1"><tbody><tr><td>52세</td><td>53세</td><td>54세</td><td>55세</td><td>56세</td><td>57세</td><td>58세</td></tr><tr><td>용(用) ?</td><td> ?원(元)</td><td>상(尙)?</td><td>?래(來)</td><td>무(茂)?</td><td>?범(範)</td><td>상(庠)?</td></tr><tr><td>59세</td><td>60세</td><td>61세</td><td>62세</td><td>63세</td><td>64세</td><td>65세</td></tr><tr><td>?재(宰)</td><td>정(廷)?</td><td>?옥(沃)</td><td>위(胃)?</td><td>?욱(旭)</td><td>남(南)?</td><td>?우(雨)</td></tr><tr><td>66세</td><td>67세</td><td>68세</td><td>69세</td><td>70세</td><td>71세</td><td>72세</td></tr><tr><td>성(晟)?</td><td>?기(起)</td><td>강(康)?</td><td>?익(翊)</td><td>章(장)?</td><td>?계</td><td>思(사)?</td></tr></tbody></table></div><p> </p>
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첫댓글 아래의 항렬표는 1986년에 간행된 병인보에 있는 항렬도(52세~81세 기재) 같은데, 위의 항렬도는 출처가 어디인지 알 수 있을까요?