[출제예상문제] 5. 조선왕릉의 입지와 공간구성에 영향을 준 사상을 설명하시오

[석산]

문. 조선왕릉의 입지와 공간구성에 영향을 준 사상을 설명하시오 .

1. 서언 
 (1) 조선왕릉은 42기 중 2기가 북한에 위치하고 영월에 있는 장릉을 제외하고는 도성에서 100리 內에 모셔져 있는 소중한 우리의 문화유산이다.  
 (2) 본 서술에서 조선왕릉의 배경사상과 공간구성 및 특징, 왕릉의 변천과정에 대해 설명하고자 한다. 

2. 조선왕릉의 배경사상

(1) 풍수지리사상

  ① 개념
    음양론과 오행론을 기반으로 땅에 관한 이치를 해석하고 지형, 산수, 방향을 고려한 명당(길지)을 해석하는 이론
  ② 왕릉의 입지성
   - 음택풍수 즉, 죽은 자의 무덤을 위한 풍수로 
   - 양택풍수와 같은 조건(내사산과 외사산, 명당수와 객수을 갖추고 배산임수의 터)에   
   - 평지와 산지가 만나는 구릉지를 최고의 길지로 봄.

(2) 음양오행사상

  ① 의미
    우주의 모든 사물을 음과 양으로 구분하고 木,火,土,金,水 오행의 순환에 따라 모든 사물이 생성소멸한다는 이론
  ② 왕릉에서의 표현양식
    - 수목도입時 陰陽樹를 구분하여 도입
    - 陽樹인 소나무와 陰樹인 잣나무를 배후산림으로 조성.
    - 아언각비, 성호사설에 따르면 측백나무가 중국에서 전래되면서 잣나무로 변형됨.

(3) 유교사상

  ① 의미
    조선시대 사회이념으로  仁을 근본으로 하며 “修身齊家治國平天下”를 추구하며, 사회적 위계와 질서를 중시한다. 
  ② 왕릉에서의 유교사상
   - 왕릉 모든 공간배치의 이념으로 자리 잡음. 
   - 참배공간, 제향공간, 성역공간 등 공간의 위계 구성
   - 성역공간의 하계, 중계, 상계로 영역 구분. 
   - 조선왕릉 500년 이상의 이어온 제례의식도 빼놓을 수 없다.

(4) 신선사상

 ① 의미
    우리나라의 시원사상으로 불로장생을 추구하며 신선과 같은 삶을 추구하는 사상
  ② 왕릉에서의 표현양식
    - 병풍석의 12지신상 조각과 각자 등으로 표현됨

 (5) 기타사상
  ① 자연주의 사상
    자연이 주는 조건을 최대한 살려 능을 조성함. 
  ② 불교사상
    왕릉의 장명등은 불교에서 유래되었으며, 제례의식에서 망자의 극락왕생을 추구함.

3. 공간구성 및 특징
 (1) 진입공간
    금천교를 건너 홍살문까지의 공간을 의미한다. 
 (2) 제향공간
  ① 홍살문부터 제향의 중심공간인 정자각을 포함하여 성역까지의 공간을 의미한다. 
  ② 공간구성은 판위, 참도, 정자각, 수복방, 수라간, 소전대, 예감 등으로 구성.  
 (3) 성역공간
  ① 상계 : 봉분이 있는 공간으로 곡장, 망주석과 혼유석, 석호와 석양
  ② 중계 : 장명등을 중심으로 좌우에 문인석과 석마
  ③ 하계 : 무인석과 석마 

4. 조선왕릉의 변천

(1) 조선전기(태조 건원릉~단종 장릉)

 ① 고려 공민왕릉제를 도입. 건원릉의 능제가 조선시대 능제의 기본이 됨. 
 ② 능석에 병풍석과 난간석, 석호, 석양, 혼유석, 망주석, 장명등, 문∙무인석, 석마가 도입됨.

(2) 조선중기(세조 광릉 이후~철종 예릉)

 ① 세조의 유지에 따라 간소화된 능제 도입되었으나
 ② 능원에 따라 다소 차이가 있다. 

(3) 조선후기(고종∙순종의 홍∙유릉)

 ① 대한제국 선포로 황제로 등극한 고종의 능제는 명나라 태종 효릉의 능제를 받아 황제릉으로 조성됨.
 ② 특징
   - 상계의 석호와 석양이 사라지고, 낙타・기린・코끼리 등의 석상을 참도변에 도입
   - 정자각은 팔작지붕의 침전으로 변형됨.

5. 결어
 ① 조선왕릉은 살아있는 우리의 오랜 역사로서 2009년 6월 조선시대 왕릉 40기가 세계문화유산에 등재되었다. 이는 우리 문화와 전통의 우수성을 세계가 인정한 사례로 큰 의미가 있다고 할 것이다.
 ② 역사성과 정통성이 이어져 온 세계문화유산인 조선 왕릉의 전문적이고 체계화된 관리를 관계 기관 뿐만 아니라 전문가, 기술자가 합심 노력하여 소중한 우리의 유산을 잘 보존해 나아가야 할 것이다.    
      - 끝 -

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https://youtu.be/U_eWsntc3AE