아스피린, 판피린, 아달린, 아스피린, 판피린, 아달린, 아미그달라, 편도체, 까치체, 까치발, 발바치... 어디서부터 어디까지가 현실인지, 꿈인지 혹은 둘 다 아닌 무언가인지 구분하기도 힘든 어느 한 시간이 있었다. 몽롱한 기분을 안고 소고 소리를 들으러 6교시를 마치고 청년광장에 들렀더니 웬 서양남사당패가 일사분란하게 박수치고 팔을 흔들고 있더라. 이런 것을 원했던 것은 아니었지만 나쁘지 않을지도? 저들이 하는 일도 우리가 하는 일과 크게 다르지 않다. 이 많은 사람들이 같은 호흡으로 땅을 박차고 또 다시 땅을 밟는 순간. 그래서 보고 있노라면 점점 현실과 멀어지는 기분이다. 내 눈으로 보고 있는 현실에서부터 조금씩 내가 분리되어 간다. 내 정신, 내 영혼, 나의 얼이 조금씩 남쪽으로 날아간다. 미약한 실로 나와 연결되어 있는 탓에 내 영혼의 시야가 내 앞에도 펼쳐진다. 내가(내 영혼이 나인지에 대해서는 또 많은 논의가 필요하다면?) 향하는 곳은 호남 좌도일 것만 같다.
그렇다, 이 순간이다! 가을, 공연이다.
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"그 놈들" 리턴즈. 아무튼 그 놈들이 돌아옵니다. 안 돌아올 지도 모르지만 말이죠? 순환, 만물에 존재하는 균형입니다. 부처 양반이 말씀하시길 거자필반 회자정리라고 했습니다. 안 했을지도 모르니까요. 워낙 과묵하신 양반이라 손가락으로 제자랑 대화하는 사람이 아닙니까? 손가락에 입이 달렸나봅니다. 이 정도는 되어야 4대 성인에 들어가는 거겠죠. 하지만 우리는 20대 성인입니다. 공자, 몇 쨜? 네 쨜이기 때문에 우리는 생각보다 위대한 존재일지도 모릅니다? 뭐 위대하지 않으면 어쩝니까, 모든 인간이 개츠비처럼 위대할 수는 없습니다. 개츠비도 사실 위대하지는 않죠. 하지만 가을공연을 준비하는 우리들은 조금 위대할지도 모릅니다. 위대하다? 바람소리? 소리소리? 오소리감투? 순대? 떡볶이? 튀김? 소구장? 창대한 가을공연을 위하여~ 한 잔 해~(극판 총괄 프로듀서 1 박 군의 톤)
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공간시강에 집에 와서 오징어젓을 마개조했습니다. 사제 오징어젓에 우리땅에서 자란 깐마늘과 청양고추, 참기름, 볶음참깨를 넣어서 풍미를 더했지요? 불이야, 불이야, 신토불이야~ 신토불이~ 고소해서 죽어버릴 것 같습니다.
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엄마가 보내준 돼지갈비도 구워버렸지요. 뭔가 사건현장처럼 나오긴 했는데 저는 범인이 아닙니다, 공범일 뿐.
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기이찻길 옆 5막살2. 나가사키짬뽕과 나가사키짬뽕탕은 무슨 차이가 있을까요? 북기와의 조인 자리에서 우리는 구도자적 자세로 기찻길의 진실을 찾아헤맸습니다. 짬뽕탕에는 아마 건더기만 있고 면이 없을 것이다! 나가사키짬뽕은 면이 중심이 될 것이다! 라는 일차 결론에 도달했을 때 면도 건더기가 아니냐는 의문이 제시되었지요. 하지만 면은 사리! 가 아닐까요? 라는 궤변으로 의심의 싹을 잘라버렸지만 오히려 내 안에서 순두부같이 의문이 몽글몽글 피어나는 오후입니다. 평생 면사리만 들어간 나가사키짬뽕 먹기 vs. 평생 건더기만 들어간 나가사키짬뽕탕 먹기. 철면수심 차돌짬뽕 파이팅!
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풍연의 중심에서 나고야를 외치다. 언제 찍었는지도 모르겠고, 이 양반이 우리 탐정장구판 반주자이지만 그래도 나 할 말은 해야겠수다! 대한민국의 미래가 될 청년이 올바른 국가관을 가질 수 있도록 정신전력 교육이 필요해보입니다.
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0906 피드백: 가락 위주로 연습을 해서 기본기에 대한 피드백은 그냥 눈에 보였던 몇몇에 대해서만 적었습니다만, 인간은 보통 비슷하기도 해서 다른 사람에게 있는 문제가 나에게도 있을 수 있다는 것을 충분히 인지하고 다른 이들의 피드백도 눈여겨보면 좋을 것입니다?
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배소담: 선반에서 열채의 끝부분만 열편 가죽에 살짝 걸치듯이 들어가는 문제가 발견되었습니다. 인생을 호방하게 살기 위해서는 열채가 충분히 들어간 채로 따소리가 날 수 있도록 해야합니다. 오른손목을 회전시켜서 열채를 가죽에 박아넣는 것이 아니라, 팔을 쭉 뺐다가 들어오는 좌우운동의 결과로 따소리가 날 수 있도록 해야합니다. 수능지문에 나왔던 각운동량 어쩌구... 아, 엄마 수학학원 보내줘~
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이물깊고맑은: 호흡을 일정하게 유지하면서 남는 시간에도 움직임이 멈추지 말고 계속되어야합니다. 지구는 돌고 있기 때문이죠. 지구는 세바퀴? 시간이 남는 때에 움직임이 계속 되어야 짧은 시간 내에서도 충분한 타격을 이룰 수 있습니다. 그리고 궁채가 위에서 가죽까지 쭈욱 내려와서 일할 수 있도록 해야합니다. 얼마 올라가지 않았을 때와 높게 올라갔을 때의 차이는 낙차를 충분히 활용하는 데에 있습니다. 팔이 높게 올라가더라도 가죽까지 내려오지 못한 채 손목을 돌려 타격하게 되면 인생은 의미가 없습니다.
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김태희: 열채를 쥘 때, 엄지를 통해 열채를 검지에 꾸욱 눌러 붙여준다는 느낌으로 붙여주고 손가락을 굽히도록 합시다. 검지의 굽혀진 사이로만 열채를 쥐게 되면 그 미묘한 공간 안에서 열채는 열채만의 축제를 즐길지도 모릅니다. 엄지와 검지 양쪽에 모두 느낌이 오는 상태가 되어야 열채를 인간의 마음대로 움직일 수 있습니다. 열채에 지지 맙시다.
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박시연: 궁채의 알맹이가 아직 부족합니다. 마지막 순간에 너무 궤적을 무책임하게 놓아버리는 것 같기도 하고... 힘 자체의 문제는 아마 아닐 것입니다. 위에서 아래로 내려오면서 전환한 운동에너지를 온전히 궁편에 전달할 수 있어야 합니다. 그렇지 않으면, 논 그뇨를 일케 되켔지! 그렇습니다. 빽회장님을 조심하십시오.
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박지우: 구궁을 칠 때에 최대한 느린 박자로 연습하면서 먼저 구와 궁 사이를 자유자재로 좁혔다가 늘일 수 있는 감각을 깨닫는 게 중요합니다. 처어어어어언처어어어어언히이이이이이.
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외마치질굿: 1234444.. 1234444.... 느린 질굿에서 빠른 질굿으로 넘어갈 때 틀렸다고 으악! 난 틀렸어! 난 커서 망할거야! 아무것도 못할거야! 해버리지 말고 그냥 박자 맞춰서 쳤다가 자연스럽게 넘어가면 됩니다. 관객들은 보통 틀렸는지 잘 모릅니다.
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노래굿: 가락이 어렵다기보다는 형식에 대한 이해가 필요합니다. 전체 흐름을 잘 타봅시다. 그리고 노래를 불러봅시다. 악기는 사실 인간이기도 합니다.
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춤굿: 희희, 돌아! 불친절한 굿이기 때문에 상쇠의 움직임, 호흡, 온도, 습도에 좀 더 집중하면서 가락을 잘 넘기고 원진 방향도 잘 전환해보도록 합시다. 근데 사실 틀리기를 유도하기도 하는 굿이기도 해서 마음 편하게 틀려도 상관없습니다. 엣큥-!
첫댓글 북조교없는 북판조인 ㄷㄷ
에라이 빠져가지고~
돌굿 틀리면 공개처형 당한대요
원¿진중¡앙에서화!형?히익.¡!¿!¡¿?¿!¡!.!
@장구기 조교M 김종연 화¿형!우형‽
매번 후기를 볼때마다 떠오르는 노래
내 동생 곱슬머리~ 개구쟁이? 내 동생~
이름은 하나인데~ 별명은 서너개.. 아니
무한개....
유한한 인간의 몸으로 무한을 상상하는 법
논 그뇨 ..?! 가 뭔가요
뻬이뽀 따오리 요기잉네~
희희 엣큥!
(귀여워 짤)
선배님 정신교육에 집중해주세요
제 정신이나 챙기라는 말씀이신지 여쭤봐도 되는지 여쭤봐도 되는지 여쭤봐도 되는지 ...
@장구기 조교M 김종연 ㅋㅋㅌㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋㅋ ㅋㅋ 아니.. 말이 그렇게 되는구나
@장구기 조교M 김종연 올바른 국가관을 위한 정신교육에
@연 22 박시연 21세기에 보기 드문 건실한 청년일세~
장구기는 돌아돌아~~
희희 돌아돌아 밝은돌아
이 정도는 되어야 4대 성인에 들어가는 거겠죠. 하지만 우리는 20대 성인입니다. 공자, 몇 쨜? 네 쨜이기 때문에 우리는 생각보다 위대한 존재일지도 모릅니다? <- 진짜 미친 구절
진미구? 진미채? 오징어? 조오징어~
@장구기 조교M 김종연 짜증나
배고파
희희 난 배불러