2022년 12월 4일 더럽히지 말라
설교자 양병모목사님
레18:19. 너는 여인이 월경으로 불결한 동안에 그에게 가까이 하여 그의 하체를 범하지 말지니라
hV ;a i(802, 잇샤) 여인, 여자, 아내
hD ;n I(5079, 닛다) 배설물, 불결, 월경(생리), 어근은 나다드(dd 'n :, 5074, 도망하다, 방황하다)
ha ;m ]f u(2932, 투므아) 부정, 어근은 타메(am ef ;, 2930, 더럽다, 부정하다)
hw :r ][ ,(6172, 에르와) 벌거벗음, 수치, 외음부, 어근은 아라(hr ;[ ;, 6168, 벌거벗다, 창3:7)
hl ;G:(1540, 갈라) 발가벗기다, 드러나다,
20. 너는 네 이웃의 아내(잇샤)와 동침하여 설정(泄精)하므로 그 여자와 함께 자기를 더럽히지 말지니라
tym i[ ;(5997, 아미트) 타인, 동료, 이웃
tb ,k ov ,(7903, 셰코베트) (성관계를 위해) 누움, 어근은 샤카브(bk 'v ;, 7901, 눕다)
[r 'z ,(2233, 제라) 씨, 자손........‘씨를 주므로’(@t 'n :, 나탄, 주다)
21. 너는 결단코 자녀(제라)를 몰렉에게 주어 불로 통과하게 함으로 네 하나님의 이름(!v e, 셈)을 욕되게 하지 말라 나는 여호와이니라
&l ,m o(4432, 몰레크) 어근 말라크(&l 'm ;, 4427: 통치하다, 왕이되다), 암몬 족속의 신 '몰렉(왕)'
rb '[ ;(5674, 아바르) 넘겨주다, 건너가다
ll 'j ;(2490, 할랄) 꿰찌르다(치명적인 상처, 사53:5), 더럽히다
22. 너는 여자(잇샤)와 동침함(샤카브) 같이 남자와 동침하지 말라 이는 가증한 일이니라
rk ;z :(2145, 자카르) 남성, 숫컷, 어근은 자카르(rk 'z :, 2142, 기억하다, 상기하다)
hb '[ e/T(8441, 토에바) 혐오스러운 것, 가증스러운 것
23. 너는 짐승과 교합(샤카브)하여 자기를 더럽히지 말며 여자는 짐승 앞에 서서 그것과 교접(샤카브)하지 말라 이는 문란한 일이니라
hm ;h eB ](929, 베헤마) (네 발 가진) 짐승, 야수, 가축, ‘벙어리가 되다’는 의미 지님
am ef ;(2930, 타메) 더럽다, 부정하다
lb ,T ,(8397, 테벨) 혼란, 어근은 ll 'B '(1101, 발랄, 섞다, 혼합하다) -잠23:30. 술에 잠긴 자에게 있고 혼합한(발랄) 술을 구하러 다니는 자에게 있느니라
24. 너희는 이 모든 일로 스스로 더럽히지 말라 내가 너희 앞에서 쫓아내는 족속들이 이 모든 일로 말미암아 더러워졌고
25. 그 땅도 더러워졌으므로 내가 그 악으로 말미암아 벌하고 그 땅도 스스로 그 주민을 토하여 내느니라
dq 'P ;(6485, 파카드) 세다, 계수하다, 시찰(視察)하다.
26. 그러므로 너희 곧 너희의 동족이나 혹은 너희 중에 거류하는 거류민이나 내 규례와 내 법도를 지키고 이런 가증한 일의 하나라도 행하지 말라
27. 너희가 전에 있던 그 땅 주민이 이 모든 가증한 일을 행하였고 그 땅도 더러워졌느니라
28. 너희도 더럽히면 그 땅이 너희가 있기 전 주민을 토함 같이 너희를 토할까 하노라
29. 이 가증한 모든 일을 행하는 자(vp ,n <, 네페쉬, 혼)는 그 백성 중에서 끊어지리라
30. 그러므로 너희는 내 명령을 지키고 너희가 들어가기 전에 행하던 가증한 풍속을 하나라도 따름으로 스스로 더럽히지 말라(로 타메, a Ol, 아니다 not) 나는 너희의 하나님 여호와이니라
더럽히지 말라
더럽다/히브리어로 타메, 부정하다.
나병환자는 윗입술을 가리고 부정하다, 더럽다
더럽히지 말라/로우(~하지말라) 타메, 부정하게 되지 말라, 불결하게 되지 말라.
오늘 더럽히지 말라 23절부터 7번 나왔다. 더럽히지 말라는 혼의 정결규례이다.
몸의 정결규례가 아니다
혼이 우리의 근본이라 더럽히지 말라는 혼을 이야기 한다
물론 음식도 구별해서 잘 먹어야 한다. 몸의 건강을 위해서
본질은 영원히 사는 혼이다. 보는 것을 듣는 것을 구별해야 한다
예수님이 오셔서 먹는 것은 다 똥이 된다. 제자들이 손을 씻지 않고 먹으니 왜 손을 씻지 않냐? 지정의 말이 내 혼에서 나온다. 타메타메 입술이 부정하다.
잘 못 들었다. 듣지 않아야 할 것을 들은 것이다.
보지 않아야 할 것을 보았다. 로우 타메/부정하게 되지 마라. 더럽게 되지 마라
음식의 정결법, 나병환자의 정결법을 지난번에 말씀드렸다
오늘은 남녀간에 서로 관계에 대하여 이야기 하심
레18:19. 너는 여인이 월경으로 불결한 동안에 그에게 가까이 하여 그의 하체를 범하지 말지니라
hV ;a i(802, 잇샤) 여인, 여자, 아내
hD ;n I(5079, 닛다) 배설물, 불결, 월경(생리), 어근은 나다드(dd 'n :, 5074, 도망하다, 방황하다)
ha ;m ]f u(2932, 투므아) 부정, 어근은 타메(am ef ;, 2930, 더럽다, 부정하다)
hw :r ][ ,(6172, 에르와) 벌거벗음, 수치, 외음부, 어근은 아라(hr ;[ ;, 6168, 벌거벗다, 창3:7)
hl ;G:(1540, 갈라) 발가벗기다, 드러나다,
여인/잇샤, 여인,여자, 아내
월경/배설물, 불결한 여인, 부정한 여인, 타메한 여인
가까이 하여 하체를 범하지 마라. 18장 하체이야기를 엄청 한다. 조카의 하체, 고모의 하체를 범하지 말라. 씨 문제, 씨를 훼손하지 마라
부정한 여자랑 관계 하지 마라.
20. 너는 네 이웃의 아내(잇샤)와 동침하여 설정(泄精)하므로 그 여자와 함께 자기를 더럽히지 말지니라
tym i[ ;(5997, 아미트) 타인, 동료, 이웃
tb ,k ov ,(7903, 셰코베트) (성관계를 위해) 누움, 어근은 샤카브(bk 'v ;, 7901, 눕다)
[r 'z ,(2233, 제라) 씨, 자손........‘씨를 주므로’(@t 'n :, 나탄, 주다)
이웃의 아내/타인, 이방여인과 다른 사람의 아내와 동침하지 마라
십계명 이웃의 아내와 물건을 탐하지 마라
이방여인과 동침 하지 마라. 이렇게 되면 더럽게 된다.
설정/제라, 그에게 씨를 설정하므로, 너의 씨를 더럽게 해
이웃의 아내와 동침하면 너의 씨를 더럽게 한다.
21. 너는 결단코 자녀(제라)를 몰렉에게 주어 불로 통과하게 함으로 네 하나님의 이름(!v e, 셈)을 욕되게 하지 말라 나는 여호와이니라
&l ,m o(4432, 몰레크) 어근 말라크(&l 'm ;, 4427: 통치하다, 왕이되다), 암몬 족속의 신 '몰렉(왕)'
rb '[ ;(5674, 아바르) 넘겨주다, 건너가다
ll 'j ;(2490, 할랄) 꿰찌르다(치명적인 상처, 사53:5), 더럽히다
너희 자녀를 몰렉/이방인 신에게 너희 씨를 주지 마라. 그러면 하나님의 이름을 욕되게 하지 마라
셈/이름.
요한계시록19:13 또 그가 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라
하나님의 이름은 말씀이더라
그리스도 피뿌린 옷은 하나님의 말씀이더라. 이것은 레마이다. 하나님의 이름은 진리다
진리가 살아나게 한다. 생명주는 나는 진리다. 예수의 이름으로 명하노니 나가라.
예수 이름의 그 예수가 중요한게 아니라 진리가 중요하다. 내안의 예수그리스도가 생명으로 나가라 하면 예수 이렇게 안해도 나가라 하면 나간다. 사도행전에서 스개와 일곱형제는 망신을 당한다.
바울이 이야기하는 예수 이름으로 나가라 이름만 도용한 것이다
하나님의 이름은 말씀이다. 모세이름은 율법조문이다. 하나님의 이름은 진리다
셈/하나님은 말씀이시라. 그릇속에 담긴 순전한 진리이다
네 씨를 자녀를 훼손하여 하나님의 이름을 욕되게 하지 마라. 하나님을 찌르지 마라
하나님께 치명적인 상처를 주지 마라. 난 아프다. 진리를 너희들이 훼손하는구나.
19절월경중인 여자20절 이웃의 아내, 여자와 동침을 한다.
22절 남자와 동침하지 마라
창세기1:27 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고
하나님의 형상대로 창조하시대 남자와 여자
자카르/기억하다, 상기하다. 하나님의 말씀을 기억하고 상기하다
네케바/찔림을 받음. 찔림을 받아야 새로워진다. 교회를 여자라 한다
남편되신 그리스도가 오셔서 찔림을 받아야 한다
방패 /생각을 내려놓고 가슴을 벌리고 찔림을 받아야 한다
22. 너는 여자(잇샤)와 동침함(샤카브) 같이 남자와 동침하지 말라 이는 가증한 일이니라
rk ;z :(2145, 자카르) 남성, 숫컷, 어근은 자카르(rk 'z :, 2142, 기억하다, 상기하다)
hb '[ e/T(8441, 토에바) 혐오스러운 것, 가증스러운 것
23. 너는 짐승과 교합(샤카브)하여 자기를 더럽히지 말며 여자는 짐승 앞에 서서 그것과 교접(샤카브)하지 말라 이는 문란한 일이니라
hm ;h eB ](929, 베헤마) (네 발 가진) 짐승, 야수, 가축, ‘벙어리가 되다’는 의미 지님
am ef ;(2930, 타메) 더럽다, 부정하다
lb ,T ,(8397, 테벨) 혼란, 어근은 ll 'B '(1101, 발랄, 섞다, 혼합하다) -잠23:30. 술에 잠긴 자에게 있고 혼합한(발랄) 술을 구하러 다니는 자에게 있느니라
짐승/베헤마, 벙어리가 되다, 말 못하는
세상의 말은 잘하나 하나님 말씀 생명의 말씀은 모르는자
듣지 못하니 귀머거리, 보지 못하니 짐승과 같은자
24. 너희는 이 모든 일로 스스로 더럽히지 말라 내가 너희 앞에서 쫓아내는 족속들이 이 모든 일로 말미암아 더러워졌고
더럽히지 말라. 우리가 사는 이땅을 이야기 하나요?
이 마음땅을 이야기 하는 것이다.
25. 그 땅도 더러워졌으므로 내가 그 악으로 말미암아 벌하고 그 땅도 스스로 그 주민을 토하여 내느니라
dq 'P ;(6485, 파카드) 세다, 계수하다, 시찰(視察)하다.
26. 그러므로 너희 곧 너희의 동족이나 혹은 너희 중에 거류하는 거류민이나 내 규례와 내 법도를 지키고 이런 가증한 일의 하나라도 행하지 말라
27. 너희가 전에 있던 그 땅 주민이 이 모든 가증한 일을 행하였고 그 땅도 더러워졌느니라
28. 너희도 더럽히면 그 땅이 너희가 있기 전 주민을 토함 같이 너희를 토할까 하노라
29. 이 가증한 모든 일을 행하는 자(vp ,n <, 네페쉬, 혼)는 그 백성 중에서 끊어지리라
혼은 끊어지리라.
30. 그러므로 너희는 내 명령을 지키고 너희가 들어가기 전에 행하던 가증한 풍속을 하나라도 따름으로 스스로 더럽히지 말라(로 타메, a Ol, 아니다 not) 나는 너희의 하나님 여호와이니라
로우 타메/더럽히지 말라
24절부터 30절까지 더럽히지 말라. 7번 나온다
19절~23절 어떻게 해야 더럽게 되지 않는지 방법을 이야기 하고 있다
how to/ 더럽히지 말라, 구원을 받아라, 하우투, 어떻게
이 말씀 어려운 것이 있나? 생리중인 여자, 이웃의 아내, 자녀를 재물로 주는 이방인이 있었다. 남자끼리(동성애), 옛날에 짐승하고도 했었나 보다. 있었던 역사적 사건, 자연을 빗대서 이야기 하심. 인류 죄악이 만연할 때 하나님은 성경을 주심. 하나님은 혼에 관심이 많으심.
처음부터 이것을 주심
나는 새 하늘과 새땅을 창조하리라. 베레시트안에서 나는 새 하늘과 새 땅을 만드리라
네페쉬(타락한 혼)을 회복시키기 위해 생명인 새하늘 그리스도가 계셔야 한다.
나는 너안에 들어가서 살리리라
혼이 네페쉬가 혼돈하고 공허함. 목표도 모르고 방황자로 살아가는 그 네페쉬에 푸쉬켓 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊을 때 하나님의 얼굴이 물에 오심. 주님 저는 벌레요, 가난한 심정, 밖에서 바게쓰들고 피 뿌리려고 들고 계심. 윗물과 아랫물을 나누기 시작함. 여섯 번째까지 나누어져야 형상이 회복. 쉐시까지
일곱이 된 새하늘과 새땅이 된 후 영적 전쟁을 거치고 나서 참 평안이 온다
우리나라는 거짓 평안이다. 한쪽이 완전히 박살나야 끝나는 것이다.
오늘 이 말씀 역시 혼을 새롭게 하는 혼을 깨끗하게 하는 말씀이다
19절 여인의 월경/ 부정한 여인이 문제가 있다. 부정한 여인이 너를 부정하게 했다.
부정한 여인이 너를 끌여 들일 때 그렇게 되지 않게 조심하라. 부정하면 안된다
20절 이웃집 여자가 너에게 미소를 짖고 부정하게 하려고 하면 너는 넘어가면 안된다
19절과 20절 음탕한 여인을 조심해라
음녀/나하고 같이 잠좀 자 주세요. 나하고 같이 기쁨을 누려 주세요
생리중인 여인에게 씨를 주어도 잉태하지 않는다
이웃집 여인은 온갖씨를 다 받아서 잡탕밥을 만든다
잠언5:3 대저 음녀의 입술은 꿀을 떨어뜨리며 그의 입은 기름보다 미끄러우나
음녀는 더러운피, 부정한피, 짐승의 피이다. 이 피를 쏟아버려야 한다. 음녀의 입술
잠언5:8 네 길을 그에게서 멀리 하라 그의 집 문에도 가까이 가지 말라
음녀에게서 멀리 하라.음녀의 입에서 나오는 그런 가르침들
잠언7:5 그리하면 이것이 너를 지켜서 음녀에게, 말로 호리는 이방 여인에게 빠지지 않게 하리라
음녀는 말로 유혹하는 여인
이방여인은 이웃집 여인
잠언7:9 어리석은 자 중에, 젊은이 가운데에 한 지혜 없는 자를 보았노라
저물 때
잠언7:13 그 여인이 그를 붙잡고 그에게 입맞추며 부끄러움을 모르는 얼굴로 그에게 말하되
입맞춤, 독사랑 입맞추면 바로 죽는다
잠언7:21 여러 가지 고운 말로 유혹하며 입술의 호리는 말로 꾀므로
23 필경은 화살이 그 간을 뚫게 되리라 새가 빨리 그물로 들어가되 그의 생명을 잃어버릴 줄을 알지 못함과 같으니라
25 네 마음이 음녀의 길로 치우치지 말며 그 길에 미혹되지 말지어다
음녀랑 같이 있지 마라
그런 여인의 말을 받아들이는 것이 동침
요한계시록17:1또 일곱 대접을 가진 일곱 천사 중 하나가 와서 내게 말하여 이르되 이리로 오라 많은 물 위에 앉은 큰 음녀가 받을 심판을 네게 보이리라
많은 물 위에 앉은 큰 음녀/비진리
비진리는 세상의 재물 위주로, 몸의 규례로, 초등학문으로 만들어 버림 율법조문이다
10번째 계명은 요한계시록17장 이야기다.
비진리 음녀, 이단들 음녀이다. 도덕 윤리 이야기가 아니었다.
17:2 땅의 임금들도 그와 더불어 음행하였고 땅에 사는 자들도 그 음행의 포도주에 취하였다 하고
음행의 포도주에 취함
세상의 가르침, 악한 가르침에 취함
17:3 곧 성령으로 나를 데리고 광야로 가니라 내가 보니 여자가 붉은 빛 짐승을 탔는데 그 짐승의 몸에 하나님을 모독하는 이름들이 가득하고 일곱 머리와 열 뿔이 있으며
하나님의 이름을 모독함/진리를 모독함 이것들이 가득하다.
일곱 머리와 열 뿔도 권세가 있다. 자기들도 머리라고 한다.
17:4 그 여자는 자주 빛과 붉은 빛 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸미고 손에 금 잔을 가졌는데 가증한 물건과 그의 음행의 더러운 것들이 가득하더라
음행의 더러운 것으로 장식을 꾸밈.
17:5 그의 이마에 이름이 기록되었으니 비밀이라, 큰 바벨론이라, 땅의 음녀들과 가증한 것들의 어미라 하였더라
이것이 큰 바벨론이라, 땅의 음녀들
오늘 요한계시록 공부를 한다.
요한계시록18장 각종 더러운 영이 모인다
더러운 가르침안에 악한 영이 있다. 이런 가르침에 취하면 못 나온다. 미쳐 산다.
18:2 힘찬 음성으로 외쳐 이르되 무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여 귀신의 처소와 각종 더러운 영이 모이는 곳과 각종 더럽고 가증한 새들이 모이는 곳이 되었도다
바벨론, 귀신의 처소가 되었다. 단순한 지식이야기가 아니라 악한 가르침에 악한 영이 있다.
18:3 땅의 상인들도 큰 세력으로 치부한다
이런 가르침에 붙어 있으면 못 나온다. 바벨론을 알아야 한다
창세기11:9 그러므로 그 이름을 바벨이라 하니 이는 여호와께서 거기서 온 땅의 언어를 혼잡하게 하셨음이니라 여호와께서 거기서 그들을 온 지면에 흩으셨더라
바벨/혼돈, 갈길을 모름, 빛을 모름
땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 수면위에 얼굴을 드러내며 죽은자가 살려 달라고 함
하나님의 진리가 온전하게 드러남
창세기11:1온 땅의 언어가 하나요 말이 하나였더라
말이 하나였다. 진리가 드러나 있었다.
3서로 말하되 자, 벽돌을 만들어 견고히 굽자 하고 이에 벽돌로 돌을 대신하며 역청으로 진흙을 대신하고
창세기11:3절 벽돌을 만들어 돌을 굽자. 역청으로 진흙을
벽돌은 네모나게 정형화 시킴. 높이 쌓아 그럴 듯 해짐. 거대하게 되고 세력을 구축함
자기들의 성을 구축함. 이 성은 견고하다.
견고한 성을 굽기 위해 벽돌을 만듬
돌은 반석이신 그리스도대신 사람의 교훈을 가지고 벽을 쌓음
출애굽기20:25 네가 내게 돌로 제단을 쌓거든 다듬은 돌로 쌓지 말라 네가 정으로 그것을 쪼면 부정하게 함이니라
돌을 쪼면 부정하게 한다는 것은 하나님 말씀 그 자체가 훼손하지 말라. 정형화 시키는 것이다. 삼각형, 육각형, 정형화 형태를 만든다. 하나님을 만든다. 삼각형 하나님을 만들자 자신들의 소견에 따라서 하나님을 정으로 쪼는 것이다. 정형화 시키는 것이다. 이것이 인간의 신학으로 됨. 하나님의 시각에서 지구를 봐야 하는데 나의 시각에서 하나님을 본다
지구가 중심이다. 지구에서도 내가 중심이다.
편협한 시각으로 우주를 본다. 하나님의 별이 천개밖에 없다. 나를 위해서 모든 것이 준비되었어 얼마나 교만한가
돌을 정형화시키지 마라. 하나님의 내 소견으로 정형화 시키지 마라하나님을 각 교단별로, 종파,이슬람의 하나님, 유대교의 하나님, 기독교안에서 장로, 침례 다 하나님을 다르게 한다. 구원의 길을 다르게 한다. 가는길은 한길이다. 여기는 이렇게 저기는 이렇게 구원의 길을 다르게 한다
창세기 11장으로 다시 가면 역청으로 진흙/아다마, 역청은 생명이 없다. 생명없는 것으로 만든다
결국 우리 이름을 내자. 하나님의 이름은 진리인데 칼빈, 웨슬레, 성결교 이름을 내자
인류의 역사가 왜곡된 역사다. 하나님의 진리가 훼손되는 역사다
인간들이 선악을 경험으로 도덕윤리로 만든다. 자꾸 잊어버린다. 하나님은 선지자들을 보내서
성경의 선지자뿐만 아니라 선지자들을 보내서 진리를 가르쳐 주려고 멜기세덱이 선지자다.
그 제자가 아브람이다. 자꾸 돌을 쫀다. 왜? 정형화 시켜 첫째이름으로 둘째 이름으로 하나님은 이런 분이야, 예수님도 첫째예수는, 둘째예수는 조직 신학으로 하나님을 조각조각낸다. 예수님은 성령론. 하나님론 머리가 아프다
조직신학을 알려주려고 세상의 기독교론 바벨론, 음녀에게 미혹되어 있다. 머리가 아프다
정형화 시킨 바벨/ 혼잡하다.
진리가 이렇다고 하여도 알아듣지 못한다. 워낙 유혹되어 알아듣지 못한다.
21절 이방신에게 씨를 준다. 너희 씨를 몰렉에게 유혹되어 씨를 주지 말라
22절 씨를 섞지 말라. 진리를 비진리와 섞지 말라. 이방인의 신들과 섞지 말라
우리는 근본이 기복적인 신이다. 선왕당, 산신령, 토촉신앙(몰렉)과 하나님의 말씀이 섞여버린다
기복적인 바람은 그대로 가지고 있다. 재물,부귀영화를 위해 하나님의 말씀을 수단으로 쓰이고 있다.이방인의 기도하지 말라.
이방인의 기도가 몰렉의 기도다. 하나님의 말씀을 가지고 몰렉밑에 가서 기도하고 있다
결국 거짓열매를 맺는다. 마태복음6장 이방인의 기도 몰렉의 기도를 하고, 마태복음7장 거짓 열매
교회 다니면서 장로가 목사가 승진되는 것, 또 재물이 자녀가 열매로 안다
몰렉밑에서 했던 바람이 열매인줄 알았다.
마태복음13:26 싹이 나고 결실할 때에 가라지도 보이거늘
마태복음13:27 집 주인의 조들이 와서 말하되 주여 밭에 좋은 씨를 뿌리지 아니하였나이까 그런데 가라지가 어디서 생겼나이까
알곡만 심었는데 가라지가 나오는구나. 조상대대로 몰렉의 씨앗이 있다. 그씨가 알곡과 섞여버린다. 자랄 때 쌀보다 피가 더 커진다
신명기22:9 네 포도원에 두 종자를 섞어 뿌리지 말라 그리하면 네가 뿌린 씨의 열매와 포도원의 소산을 다 빼앗길까 하노라
포도원에 두 종자를 섞어 뿌리지 말라
진리를 깨달은 것은 그것대로 하고 몰렉기도를 빡세게 한다.
이 기도 흠향되지 않는다. 악취 때문에 흠향되지 않는다. 이것을 뽑기가 힘들다. 몰렉은 자기가 왕이라고 한다. 나도 이것 가지고 먹고 살아야지
내가 너의 왕(몰렉)이었는데 왜 나를 밀어내려고 하나
오래전부터 뿌려진 것이다.아주 세포곳곳마다 섞여 있다. 그래서 힘들다
신명기22:10 너는 소와 나귀를 겨리하여 갈지 말며
소와 나귀
신명기22:11 양 털과 베 실로 섞어 짠 것을 입지 말지니라
양털과 베실 마찬가지다.
구원의 여정은 나누는 것이다. 옛생각, 잡초들 있으면 뽑아버려야 한다.
어떤 것은 좋아하는것이라 버리기 싫다. 가감하게 내려놓아야 한다
주님은 아신다. 내려 놓아라.
21절 22절 이방신 기복적인 것 내려 놓아라.
23절 짐승은
요한계시록13:1 내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가 일곱이라 그 뿔에는 열 왕관이 있고 그 머리들에는 신성모독 하는 이름들이 있더라
바다에서 한 짐승
5 또 짐승이 과장되고 신성모독을 말하는 입을 받고 또 마흔두 달 동안 일할 권세를 받으니라
과장되고 신성 모독을 말하는 입
입에 엄청난 독이 있다.
6짐승이 입을 벌려 하나님을 향하여 비방하되 그의 이름과 그의 장막 곧 하늘에 사는 자들을 비방하더라
하나님을 비방한다
13큰 이적을 행하되 심지어 사람들 앞에서 불이 하늘로부터 땅에 내려오게 하고
큰 이적을 행하되
15그가 권세를 받아 그 짐승의 우상에게 생기를 주어 그 짐승의 우상으로 말하게 하고 또 짐승의 우상에게 경배하지 아니하는 자는 몇이든지 다 죽이게 하더라
우상에게 생기를 주어
뒤로는 666이 이어진다
짐승은 말, 권세/이적과 기적
여러분 이적과 기적에 유혹되기 쉽다. 병고침, 치유의 이적, 사업체 대박 터트리고 이것이 기적이 아닙니까~간절함
아이의 수능 이적과 기적으로 될 때가 있다. 이적과 기적
우리는 하나님이 했다고 한다. 짐승이 한 것이다. 막쓰러지게도 한다. 장풍 하듯이 이빨이 변하기도 한다. 이적과 기적앞에 우리는 약하다. 예언한다. 입술의 권세로~난 너의 삶을 알아. 그 예언해서 무엇을 하나
영생에 대하여 예언해야 한다. 구원에 대하여 예언해야 한다. 예언설은 진리 영생 구원에 대하여 예언하는 것이다. 이땅의 삶을 견디고, 혼이 새롭게, 자족의 능력으로 기쁘게 살다가 영원으로 여행, 주님과 행복하게
이땅에 진급, 재앙을 막고 이런책이 아니다. 자족의 능력을 지녀서 너가 삶을 환경을 다스려라
이것이 하나님의 섭리다
난 변화되는 것 힘드니, 환경을 바꾸어 달라고 한다. 본질은 바꾸고 싶어 하지 않는다
세상의 예언 무당예언에 대하여는 권세가 있다. 정말 잘 맞춘다
봉투사역 얼마 넣었는지 보고 최선을 다했어~ 잘 될거야 더 쓰라고 한다. 신통 방통 이적이 있다. 짐승의 영이 역사한다. 이적과 기적을 교회에서 베푼다
병이 아팠다가 나았다고 해서 교회에서 기도원에서 나아지고 교회를 대적하고 죄를 쌓는 경우가 많다. 아팠던 것이 더 나음. 구원의 여정으로 가는 것이 더 나았다. 신령한 권사 그 순간에 자기 이름을 높이려는 교만함. 하나님이 그러셨어. 지혜롭게 해야 한다.
주님은 생각속에서 역사하신다
주님은 생각조절자이다. 때로는 음성으로 말씀하시기도 하는데 드문 경우다. 생각은 속도가 빠르다. 다운로드가 보통 메가가 아니다. 하나님이 말씀하셨다고 하면 목사인 저에게 말씀하셔야 한다
영혼 사냥군이 될수 있다. 대다수 짐승의 영이 임한다
이적과 기적 베푸는 것 때로는 몸이 아픈 것, 질병을 그 사람이 관리 해야 할때가 있다.
이번에 장에서 종양이 일곱여덟개 몇개를 떼고 지짐. 저희 집안이 위장이 안 좋음 이것을 그냥 놔두었으면 암으로 가는 것이다. 주님은 한순간에 하실수 있으시다. 그러나 하나님은 자연의 섭리를 거슬려서 이적과 기적을 무리하게 드러내지 않으신다. 하나님의 4계절의 자연의 섭리를 돌아가게 한다.
인생의 희노애락, 이 가운데에서 견디고 극복하게 함
우리가 관리할 것은 잘 관리해야한다. 모든 병들 염려근심과 우을증 등을 이 혼이 몸을 다스린다.
혼이 새롭게 되고 감사기도 할 때 나쁜 성향의 세포들이 죽어지고 새롭게 사는 세포들이 생기는 것이다
오늘 세가지 종류 고린도후서11:4 만일 누가 가서 우리가 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹은 너희가 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹은 너희가 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나
다른예수, 다른영, 다른복음
음녀/바벨론으로 가고 돌을 정형화 시킨 것, 진리를 잊어버린 것이 혼돈이다=다른예수=육
음녀가 말씀을 정형화 시킨다. 이상한 것, 기이한 것으로 만든다
대속의 예수로 만들어 버림. 우리의 죄를 대신 짊어지고 간 예수로 만듬
이적과 기적/ 짐승, 영이 와서 이적과 기적=다른 영=육
몰렉/기복적으로 간 것이다. 이방신으로 간 것이다. 몰렉이 왕으로 간 것=다른복음=육
복을 재물로 안다. 하나님의 복은 영생의 복이다.
짐승의 숫자는 666(육육육)으로 간다. 악한쪽으로 여섯을 간다.
영 더럽히지 말라. 영 나는 거룩하다.
하나님은 진리아니면 안된다. 그런데 이적과 기적으로 간다
로마를 무찔러 주세요. 경제를 풍성하게 해 주세요
여전히 오늘날의 기도이다. 오늘 주님의 세밀한 음성을 듣기를 원합니다
아멘
주님 말씀속에서 영을 분별해 가며 나아갈수 있음에
감사위에 감사 올려 드립니다
점점 내시각에서 벗어나 주님의 시각으로 볼수 있게 하소서
교만으로 내 욕심으로 영혼사냥군이 되는
다른예수, 다른영, 다른복음
음녀와 이적과 기적과 몰렉을 멀리하게 하소서
주님 두렵고 떨림으로 나아갑니다
주님 긍휼을 구합니다
주님 감사합니다
주님 사랑합니다
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