10 뿌리 깊은 표현 사람들이 어떻게 강해 설교를 듣기를 원할 수 있습니까?
설교에 관한 대부분의 책은 설교를 발전시키는 방법에 대해 많이 이야기하지만 그것을 표현하는 방법에 대해서는 거의 이야기하지 않습니다. 이것은 우리가 설교하는 방식에서 볼 수 있습니다. 목회자들은 매주 설교를 준비하는 데 많은 시간을 할애하지만, 그것을 어떻게 표현해야 할지 고민하는 데에는 1년에 몇 시간도 투자하지 않습니다. 그러나 설교는 개요나 강의노트의 형태로 사람을 만나지 않습니다. 그들은 전파될 때만 삽니다. 설교가 잘 표현되지 않는 것은 사산한 아이를 낳는 것과 같습니다.
우리의 설교가 효과적인지 여부는 우리가 말하는 것과 그것을 말하는 방법이라는 두 가지 요소에 달려 있습니다. 둘 다 중요합니다. 삶과 관련된 성경적 내용 외에는 설교할 가치가 없지만 표현의 기술 없이는
235
성경적 설교-강해적 설교 메시지의 발전과 표현
내용이 회중으로 전달됩니다. 설교 구성요소의 중요성에 따라 생각, 배치, 언어, 음성, 몸짓의 순서입니다. 그러나 노출 우선 순위의 순서는 그 반대입니다. 0 몸짓과 목소리는 설교에서 가장 분명하고 결정적인 부분이 되었습니다. 표현과 그것이 연설이나 설교의 결과에 미치는 영향을 탐구하는 모든 경험적 연구는 동일한 결론에 도달합니다. 즉, 문제를 표현하는 방법입니다. 1
당신의 목소리와 몸짓이 먼저 청중의 감정에 닿을 뿐만 아니라, 당신의 말투와 행동이 당신의 말보다 당신의 감정과 태도를 더 정확하게 전달할 것입니다. 심리학, 인문과학, 사회학, 구두 커뮤니케이션과 같은 다양한 분야의 학자들은 모두 비언어적 커뮤니케이션의 효과를 연구했습니다. 이 연구자들은 우리가 앉거나 서 있는 자세, 얼굴 표정, 몸짓, 심지어 얼마나 멀리 떨어져 있는지를 통해 정보를 전달하는 방법을 관찰합니다. 이 연구의. 부산물은 일부 페이퍼백 책이 독자들이 개인적인 이익을 위해 사용할 수 있도록 우리의 침묵하는 언어를 설명한다고 약속한다는 것입니다. 이 책들의 과장에 대해 말하자면 신자와 불신자의 수는 실제로 거의 같다. 비언어적 의사 소통의 개인적 차이와 문화적 차이는 신체 언어의 의미에 대한 이러한 임의적인 주장을 지나치게 단순화하고 매우 위험할 수 있습니다.
예를 들어, 당신의 팔이 당신의 가슴에 교차한다고 주장하는 것은 누군가가 당신 주위의 사람들을 차단하고 싶어한다는 것을 의미해야합니다. 마치 모델이라는 단어가 큰 물체의 소규모 복제를 의미해야한다고 주장하는 것과 같습니다. 상황은 행동 자체보다 더 많은 것을 의미합니다.
1. Wayne N. Thompson, Quantitative Research in Public Address and Communication, 83 2. 예를 들어 Journal of Communication 2(1972): 335-476 참조 이 전체 호(4번)는 비언어적 의사소통에 대해 논의합니다. 이 주제에 대한 개별 기사는 이 저널에 정기적으로 게시됩니다. Robert Rosenthal et al., "Body Talk and Tone Voice: The Language without Words", Psychology Today 8(1974년 9월): 64-68, Ernst G. Beier, "Nonverbal Communication: How We Send Emotional Messages," Psychology 오늘 8(1974년 10월): 53-56. "
236
10장: 뿌리 깊은 표현
그러나 관찰하는 사람은 우리가 말하지 않을 때에도 여전히 메시지를 전달하고 있다는 사실을 부인할 수 없습니다. 친구는 우정의 깊이를 측정하는 한 가지 방법이 조용히 앉아 있어도 서로를 이해할 수 있다고 믿습니다. 맞는지 아닌지, 우호적인지, 화를 내는지, 평범한 친구나 심지어 낯선 사람에 대해 걱정하는지 여부는 상대방의 자세, 표정, 목소리 톤의 반응으로 판단됩니다. 미소 짓기, 인상 찡 그리기, 응시, 눈 깜박임, 눈맞춤, 경계하는 모든 것이 우리가 서로를 좋아하거나 신뢰하는지 여부에 영향을 미칩니다. 잠언의 저자는 비언어적 의사 소통의 힘을 강조합니다. ) 우리의 눈, 손, 얼굴, 발은 우리가 말하는 것만큼 드러냅니다. 사실 저는 더 두렵습니다. 유명한 연구에서 심리학자 Albert Mehrabian은 이것을 공식으로 분해했습니다. 화자의 정보 중 7%만이 그의 말에서, 38%는 목소리에서, 55%는 표정에서 비롯되었습니다. 3시
이 연구에는 설교자와 설교가 포함됩니다. 첫째, 우리의 무언 언어는 대중 연설에서 전략적으로 중요합니다. 우리가 회중에게 말할 때 우리의 말, 어조, 몸짓이라는 세 가지 다른 통신 네트워크가 동시에 작동합니다. 세 가지 모두 개념을 전달합니다. 배우 George Arliss가 처음으로 Disraeli의 대본을 읽었을 때 그는 작가에게 두 페이지를 삭제할 것을 제안했습니다. 그는 "그건 한 눈에 알 수 있다"고 말했고, 작가는 "무슨 표정이냐"고 물었다. 아시아
3. Flora Davis, "신체 언어를 읽는 방법", 비언어적 의사소통의 수사학: 읽기.
237
성경적 설교-강해적 설교 메시지의 발전과 표현
4 Liss가 시연했고 두 페이지가 제거되었습니다. 사실, 우리의 행동은 종종 우리의 말보다 더 표현적입니다. 입술에 손가락을 대고 "조용히 해"라는 말보다 더 많이 말하십시오. 눈을 뜨고 눈썹을 올리는 것은 말보다 놀라움을 표현할 수 있고, 어깨를 으쓱하는 것은 우리가 말할 수 있는 것보다 더 많은 개념을 전달합니다. 일반적으로 비언어적 요소는 감정과 태도를 전달하는 데 더 일반적으로 사용됩니다. Edward T.Hall은 사회 과학자들의 연구 결과를 결합하여 다음과 같이 관찰했습니다. "말로 말하는 것 외에도 우리는 또한 우리의 진정한 감정을 전달하기 위해 침묵하는 언어, 즉 행동 언어를 계속 사용합니다. ." 9 5
둘째, 연구와 경험에 따르면 비구어 정보와 구어 정보가 서로 모순되는 경우 청취자는 침묵하는 언어를 믿게 될 가능성이 더 큽니다. 혀만 놓고 눕는 것보다 온몸으로 눕는 것이 더 어려운 것 같다. 이것이 지그문트 프로이트(Sigmund Freud)의 관찰의 요점입니다. "어떤 인간도 비밀을 지킬 수 없습니다. 그의 입술이 침묵한다면 그는 손가락 끝으로 수다를 떨 것입니다. 그의 몸의 모든 모공에서 배신이 새어 나올 것입니다. 당신 것입니다. 말은 다음과 같이 주장할 수 있습니다. 중요하지만 목소리가 낮고 둔탁하고 몸이 나른하면 교인들이 믿지 않을 것입니다. 청중에게 주먹을 쥐면 "이 교회에 필요한 것은 더 많은 사랑과 사랑입니다. 서로를 깊이 돌보십시오!" 청중은 당신이 말하는 사랑을 이해하고 있는지 의심할 것입니다. 우리의 설교는 많은 부분이 태도와 관련되어 있기 때문에 우리의 말이 설교하는 내용을 강화하거나 모순될 것이므로 감히 그것을 소홀히 해서는 안 됩니다. ""
세 번째 관찰은 효과적인 표현은 욕망에서 시작된다는 것입니다. 철학자이자 유머가인 아베 마틴은 "프로와 아마추어의 격차가 사라졌다"고 제안했다.
4. Loren D. Reid, Speaking Well, 141, 5. Edward T. Hall, The Silent Language, 10, 6. Sigmund Freud, Collected Papers, vol.3 (New York: Basic Books, 1959), 94.
238
10장: 뿌리 깊은 표현
무엇이든. "공개 연설에서 아마추어는 순수하게 말하지만 전문가는 의사 소통을 열망합니다. 아마추어는 자신의 개념을 머리에서 꺼내는 데 만족하지만 전문가는 개념을 머리에 새기려고 최선을 다합니다. 설교자에게 있어서 대중 연설 기술에 대한 전문적인 지식과 훈련은 그의 믿음과 책임을 대신할 수 없습니다. 회중이 이해하고 실천하기를 바라는 마음으로 회중에게 할 말이 있는데, 이것이 효과적인 표현을 촉진하는 기본 요소입니다. 그것은 연설의 감정적 "설정"을 생성합니다. 우리는 단지 대본을 암송하는 것이 아니라 우리에게 중요한 개념을 전달합니다.
우리가 개념에 집중하고 청중이 이해하고 수용하기를 열망할 때 강력한 표현이 자연스럽게 발생합니다. 맹목적으로 일련의 규칙을 따른다고 해서 강력한 설교가 되는 것은 아닙니다. Charles R. Brown은 런던에서 George Macdonald의 강단 사역에 대한 설교에 대해 토론하는 Yale 강의에서 다음과 같이 설명했습니다.
그는 그날 아침 히브리서 11장에서 성경을 읽었습니다. 설교 당시 그는 "이 위대한 믿음의 사람들에 대해 들어본 적이 있을 것이다. 나는 믿음이 무엇인지 말하지 않는다. 신학 교수들이 나보다 더 잘 말할 수 있다. 나는 너희가 믿도록 돕기 위해 왔다"고 말했다. 그런 다음 이 사람 자신이 어떻게 모든 듣는 사람의 생각과 마음에 믿음의 목표가 태어날 때 그 보이지 않는 영원한 실체를 믿는지를 보여주는 간단하고 진지하며 엄숙한 진술이 있습니다. 그는 사역에 전념했고 그의 표현은 자신의 내면의 진정한 아름다움에 의존했기 때문에 그의 표현이 효과적이었습니다.
7. 찰스 R. 브라운, 「설교의 기술」, 170쪽.
239
성경적 설교 강해적 설교 메시지의 개발과 표현
"그는 자신의 사역에 전념합니다. 이것을 대체할 수 있는 규칙은 없습니다. 성실하고 열정적이며 진지하면 장애물을 제거하고 살아있는 사람을 자유롭게 할 수 있습니다. 그런 의미에서 효과적인 표현은 일상의 정직한 대화에 가깝습니다. 접촉이 있습니다.
연단에서의 표현은 대화와 비슷하지만, 그것이 우리의 평소 말하는 방식이 반드시 연단에 가장 적합하다는 것을 의미하지는 않습니다. 우리가 은밀히 말하는 방식은 평생의 습관에서 축적됩니다. 우리는 나쁜 자세나 식습관을 기르는 것처럼 나쁜 의사소통 습관을 키울 수 있습니다. 또한 우리의 사적이고 눈에 띄지 않는 행동 중 일부는 공개 연설 중에 짜증나고 눈길을 끕니다. 우리가 청중에게 말할 때 우리에 대한 모든 것이 확대되고 강조 표시됩니다. 주머니에 손넣기, 머리나 볼 쓰다듬기, 반지 9개 이상 끼우기, 넥타이나 스카프 매기, 발을 앞뒤로 움직이기, 친구들과 수다떨 때 눈치채지 못할 수도 있지만 나쁜 표정 . 귀하의 기이함과 반복적인 행동은 친구와 동료가 알아차리지 못할 수 있지만, 연단에서 이러한 행동은 갑자기 눈에 띄고 청중이 정보에서 주의를 산만하게 합니다. 따라서 무대 위에서 효과적인 표현을 위해서는 몸의 움직임을 억제해야 한다.
2 처음에는 표현 방식을 개선하려고 하는 것이 부자연스럽게 느껴질 수 있습니다. 초심자들은 목회자가 배우가 아니기 때문에 이 시도를 포기해야 한다고 주장할 수 있으며, 표현 방식을 개선하는 것은 개인의 특성에 어긋난다. 그러나 어떤 종류의 습관을 형성하는 것은 처음에는 자기 인식을 수반합니다. 예를 들어, 처음 운전을 하거나 테니스를 치면 매우 서툴게 느껴지고 움직임을 제어하는 법을 배워야 합니다. 그러나 연습과 경험의 축적을 통해 자의식이 사라지고 새로 배운 동작이 자연스럽게 나타날 것입니다. 관객 앞에서 자연스러워지기 위해서는 노력과 연습도 필요합니다. 영형
우리가 설교할 때 주의해야 할 비언어적 요소는 무엇입니까?
240
10장: 뿌리 깊은 표현
의상 외관
사도 바울이 “나는 그런 사람이 되리라. 어떻게 해서든 몇 사람을 구원해야 한다(고전 9:22). 그는 기독교 전파의 기본 전략을 세웠다. 위의 가장 중요한 것은 당신의 감정이 아니라 다른 사람의 감정과 태도입니다. 의상의 외모는 우리에 대한 청중의 반응에 영향을 미치기 때문에 우리는 의상의 외모에주의를 기울여야합니다.
복장의 기본 원칙은 청중, 행사 및 연사에 적합해야 한다는 것입니다. 패션과 헤어스타일은 끊임없이 진화하고 있으며 절대적인 규칙을 정하는 것은 불가능합니다. 당신이 속한 그룹과 그 표준을 알고 있다면, 당신의 옷차림이나 헤어스타일이 당신의 사역을 방해하는 것을 원하지 않을 것입니다. 대부분의 경우 사람들은 머리를 빗고 신발을 광택 처리하기를 기대합니다. 어떤 스타일이든 옷은 단정하고 단정해야 합니다.
규칙적인 운동과 적절한 식단은 때때로 의사소통을 방해하는 과체중을 줄일 수 있습니다. 몸무게가 30파운드나 나가는 설교자는 그가 성경에 나오는 자제의 명령을 진지하게 받아들이고 있다는 사실을 사람들에게 거의 확신시킬 수 없습니다. 특히 건강에 민감한 지역에서는 더욱 그렇습니다. 몸단장에는 탈취제, 치약, 입냄새의 사용도 포함됩니다. TV 광고가 암보다 구취 소리를 더 나쁘게 만든다고 해도 구취와 체취는 우리가 다리를 만들고자 하는 곳에 벽을 쌓을 수 있습니다.
비록 그러한 반응이 무의식적일지라도, 우리의 옷은 사람들이 우리에 대해 판단하게 만들 것입니다. 사제의 모습이 헬라어 성경을 공부할 때 옷을 입고 거울에 비친 옷을 보지 않는 것처럼 보인다고 해서 그가 강해 설교자라는 것은 아닙니다. 우리는 편안하게 옷을 입을 수 있지만 다른 사람들도 우리와 함께 느낄 수 있어야합니다.
241
성경적 설교 강해적 설교 메시지의 개발과 표현
242
편안. 당신은 그룹의 문화적 기대에 대해 명확해야 하고 적절하게 옷을 입어야 합니다. 일반적으로 말하는 사람은 청중보다 높은 등급의 옷을 입어야 합니다. 예를 들어 청중의 여성이 슬랙스나 청바지를 입고 있다면 여성 화자는 스커트를 입을 수 있습니다. 청중의 남성이 운동복을 입는 경우 남성 연사는 넥타이를 착용할 수 있습니다. 대부분의 주일예배에서 양복은 남녀를 불문하고 입기에 적합합니다. 사제가 거룩한 예복을 입는 의식 행사에서 2 의복 문제는 그렇게 중요하지 않습니다. "비평에 관한 에세이"("비평에 관한 에세이" 중국어 번역)에서 Pope(Alexander Pope)는 옷을 선택하는 방법에 대한 몇 가지 제안을 했습니다.
새로운 제품을 가장 먼저 시도하는 사람이 되지 말고, 오래된 것을 버리는 마지막 사람이 되자.
.
> G 예산에 맞는 베스트 드레스를 고르는 방법이 부족하다고 느끼시면 현지 경험 많은 옷가게에 맡겨주세요. 전문적인 조언을 통해 비용을 절감하고 단점을 장점으로 바꿀 수 있습니다. 경험 많은 옷가게가 지금 인기 있는 것, 곧 유행하지 않을 것, 몇 년 동안 지속되는 스타일을 알려줄 수 있습니다. 슈트를 깨끗하게 유지하고 다림질하십시오. 남성의 경우 양말로 다리를 가려야 하고 주머니에 펜, 달력, 안경, 지갑, 셔츠가 들어 있지 않아야 하며 셔츠는 깨끗이 세탁해야 하며 넥타이는 단정하게 매어야 합니다. 진열된 손수건은 주머니에 넣고 다니더라도 뻣뻣하고 깨끗해야 합니다. 여성은 전문적이고 세련되게 옷을 입어야 합니다. 어두운 옷은 일반적으로 밝은 옷보다 낫습니다. 매달려 있는 장신구는 최소한으로 유지해야 합니다. 여성 연사는 청중보다 높기 때문에 긴 옷을 입어야 합니다.
치마. ~부터
최종 분석에서 의복은 관심의 초점이 되어서는 안 되지만 도움이 되어야 합니다.
10장: 뿌리 깊은 표현
우리는 사람들의 주의를 하나님의 말씀으로 이끕니다. 영형
동작 및 제스처
하나님은 사람의 몸을 움직일 수 있도록 설계하셨습니다. 회중이 동상을 보고 싶다면 박물관에 갈 수 있습니다.
그러나 박물관에서조차 가장 인상적인 동상은 여전히 실제 같은 것입니다. 대부분의 분야에서 전문가들은 전신을 사용합니다. 교향악단의 지휘자, 피아니스트, 심판, 배우, 그리고 콘서트의 골프 선수들은 각자 맡은 바에 최선을 다한다. 마찬가지로, 숙련된 화자는 자신의 몸이 대신 말하게 할 것입니다. 이것은 액션과 제스처의 가장 기본적인 원칙입니다. 액션은 콘텐츠에 의해 구동되어야 합니다.
이 원칙은 두 가지 방식으로 적용될 수 있습니다. 첫째, 때로는 움직여야 합니다. 마치 말하는 머리만 있는 것처럼 바람이 거의 없는 사람들 앞에 서서 몸이 정보와 상호 작용하는 것을 거부한다면 훌륭한 이점을 포기하게 될 것입니다. 당신은 당신의 생각과 감정이 요구하는 것을 당신의 몸이 자유롭게 할 수 있도록 해야 합니다. 적극적인 생각을 수반하는 신체 표현을 억제하지 마십시오. 당신은 설교할 때 사적인 대화에서 손, 팔, 머리에 주어진 것과 동일한 자유를 가져와야 합니다. 우리 중 일부는 다른 사람보다 제스처를 더 많이 사용하지만 개인보다 무대에서 더 적은 제스처를 사용해서는 안됩니다. 사실 무대에서 말할 때 제스처는 더 과장되고 강력하고 신중해야 합니다.
"둘째, "내용이 행동을 유도해야 합니다. 이는 또한 일부 연사들이 덜 움직여야 한다는 것을 의미합니다. 앞뒤로 속도를 조절하면 불안이 드러날 것이고 당신의 행동도 청중을 분열시킬 것입니다.
243
성경적 설교 설교 메시지의 발전과 표현
마음. 당신의 행동은 콘텐츠에 의해 주도되어야 합니다. 그렇지 않으면 긴장 에너지를 방출할 뿐입니다. 앞뒤로 걷는 것이 당신에게는 도움이 될 수 있지만 회중에게는 무의미합니다. 9번 동작이 습관이라면 가만히 서 있으십시오. 자신의 콘텐츠라면 제약을 버리고 잘 표현하세요. 예를 들어, 당신이 설교에서 새로운 논증을 소개하고 싶을 때, 당신은 당신의 생각의 전환점을 표현하기 위해 당신이 서 있는 곳에서 한두 걸음 물러날 수 있습니다. 해당 개념이 개발되고 다음 개념으로 이동하려면 원래 위치로 돌아가십시오. 요점을 설명한 후 청중이 긴장을 풀기를 원하면 한 발 뒤로 물러나 일시 중지할 수 있습니다.
대부분의 행동은 청중의 관점을 반영해야 함을 기억하십시오. 읽는 방향은 왼쪽에서 오른쪽입니다. 따라서 그들을 마주할 때는 오른쪽에서 왼쪽으로 움직여야 합니다. 첫 번째 주요 주장을 설정하려면 오른쪽으로 이동하십시오. 두 번째 주요 인수를 구현하려면 가운데로 이동하고 세 번째 주요 인수를 왼쪽으로 이동할 수 있습니다. 지도를 설명하는 경우 도움이 될 것입니다. 9 0: "청중과 약간 떨어진 방향으로 지도가 뒤에 있는 화면에 있는 것처럼 묘사합니다. 이런 식으로 청중이 보는 것처럼 마음 속에서 지도를 볼 수 있습니다. 그의 배우들에 대한 햄릿의 가르침은 여전히 유효합니다: "행동을 행에 맞게 만들고 행을 행동에 맞추십시오." 우리는 또한 추가할 수 있습니다: 행동과 행을 청중에게 맞추십시오.
신체 움직임의 특별한 부분은 제스처입니다. 몸짓과 말의 관계는 마치 차트와 책의 관계와 같다. 제스처는 표시가 아니라 표현에 사용됩니다. 제스처로 의사 소통하는 방법에는 여러 가지가 있습니다. 당신의 몸짓은 당신이 설명하고 설명하는 데 도움이 됩니다. 바빌론의 성벽을 묘사하고 싶다면 내레이션에 제스처를 추가하면 더 효과적일 것입니다. 먼저 몸짓 없이 다음 몸짓으로 다음 진술을 고려하십시오. ``바벨론은 이교도 90처럼 우뚝 서 있습니다.
244
10장: 뿌리 깊은 표현
군대에 기념물입니다. 이 도시는 두 개의 성벽으로 이루어진 복잡한 체계로 둘러싸여 있으며, 외주연은 길이가 17마일이며, 전차가 지나갈 수 있을 만큼 충분히 강하고 넓습니다. 이 장엄한 성벽은 8개의 키가 큰 문이 들어가는 거대한 방어 타워로 뒷받침됩니다. "
당신의 몸짓은 당신의 연설을 강화할 수 있습니다. 양 옆에 손을 대고 "매우 중요합니다"라고 말한 다음 주먹을 꽉 쥐고 다시 말하고 "매우"라는 단어에 주먹을 휘두릅니다. 당신의 몸짓은 당신의 목소리에 생명을 불어넣습니다. 연단을 쫓아야 하는 경우 가볍게 두드리고 손가락으로 관중을 가리키지 않도록 하십시오. 그러한 행동은 관객을 질책하고 조롱하는 것입니다. 같은 제스처를 할 때 손바닥을 펴십시오. 훨씬 덜 위협적입니다.
제스처는 사람들이 계속 관심을 갖고 주의를 집중하게 만듭니다. 움직이는 물체는 고정된 물체보다 더 매력적입니다. 보도에 서서 지나가는 차들을 얼마나 빨리 보는지 알 수 있지만 길가에 주차된 차들은 거의 눈치채지 못합니다.
몸짓은 당신을 편안하게 만듭니다. 당신의 몸이 당신의 개념을 강화하는 데 집중할 때, 당신은 더 자신감 있고 기민해질 것입니다. 설교 초반의 긴장을 극복하는 한 가지 방법은 손짓입니다. 한두 가지 분명한 큰 몸짓은 긴장을 긍정적인 행동으로 바꿀 것입니다.
제스처는 또한 청취자가 우리의 감정을 경험하고 우리와 동일시하는 데 도움이 됩니다. 축구 경기에서 팬들은 자신이 사랑하는 주자가 붙잡혀 바닥에 떨어지는 것을 보면 움츠러들고, 때로는 관중들이 키샷을 보고는 실제로 앞좌석을 걷어차기도 한다. 이러한 투사 행동을 4 공감이라고 합니다. 본질적으로 공감은 듣는 사람이 제한된 방식으로 당신과 함께 행동하는 교감적인 근육 반응입니다. 이러한 무의식적인 행동은 감정을 자극하기 때문에 듣는 사람이 당신의 감정을 더 잘 느끼고, 당신이 표현하고 싶은 감정을 표현하기도 합니다. 몸을 움직이거나 몸짓을 제어할 수 없는 경우
245
성경적 설교-강해적 설교 메시지의 발전과 표현
당신의 행동은 당신의 불편함을 반영합니다. 청중은 창피함을 느끼거나 다른 방식으로 당신의 행동에 공감할 수 있으며 핀과 바늘에 걸린 것처럼 느끼기 시작할 수 있습니다. 우리 중 누가 피아노 낭독회에 참여하지 않고 손바닥에 땀을 흘리며 아이들이 좋아하는 것을 잊어 버리고 계속 같은 9> 반복을 반복했기 때문에 누구입니까? 반면에 청중이 당신의 몸짓으로 반응하게 할 수 있다면 그들을 만들 수 있습니다. 당신의 생각과 목적을 느끼면(심지어 잠재의식 수준에서만) 당신의 메시지가 긍정적인 반응을 얻을 가능성이 높아집니다.
246
다음은 표현적 제스처의 네 가지 특징입니다.
자발적인 몸짓
첫째, 몸짓이 자연스러워야 합니다. 몸짓이 있어야 하지만 "0 6 몸짓"을 해서는 안 됩니다. 당신의 몸짓은 믿음과 감정과 함께 당신 안에서부터 나와야 합니다. 손짓을 연습할 수 있지만 미리 계획하지 마십시오.
설교에서 자연스럽지 않은 제스처를 사용하는 경우 사용을 중지하십시오.
제스처 지우기
둘째, 몸짓도 분명해야 합니다. 몸짓을 하면 반드시 하십시오. 헌신이 없는 제스처는 긍정적인 메시지를 전달하지 못합니다. 온 몸으로 받쳐줍니다. 검지나 손바닥을 이용한 간단한 제스처는 손가락, 손, 손목뿐만 아니라 팔, 어깨, 등까지 포함한다. 몸의 무게 중심을 약간 움직여 근력을 높일 수도 있습니다. 몸짓이 서툴러 보인다면 대개는 쓸모가 없기 때문이다.
8. 존 아이젠슨(Jon Eisenson)과 폴 H. 보아스(Paul H. Boase), 기초 연설, 334–35
10장: 뿌리 깊은 표현
온 몸이 지지합니다.
제스처 변경
제스처는 다양해야 합니다. 자연스럽고 강력한 제스처라도 한 번의 제스처를 반복하는 것은 제스처 자체에 주의를 환기시키고 청중을 짜증나게 합니다. 예를 들어 펌핑하는 제스처는 강조를 표현할 수 있지만 너무 많이 사용하면 우물이 필요한 것처럼 보입니다. 거울 앞에 서서 신체를 얼마나 다양한 방법으로 사용할 수 있는지 확인하십시오. 어떤 사람들은 계산하기 귀찮아서 팔, 손목, 손, 손가락으로 700,000가지 다른 기본 신호를 만들 수 있다고 주장합니다. "한 손, 두 손, 손바닥 열림, 손바닥 접기, 손바닥 위로, 손바닥 아래로 사용해보십시오. 팔, 머리, 눈, 얼굴을 사용해보십시오. 무대에 올라서면 연습이 진행 제스처에 반영됩니다.
시기 적절한 제스처
마지막으로 제스처는 시기적절해야 합니다. 좋은 제스처는 대부분의 의미를 전달하는 핵심 단어를 동반하거나 선행합니다. 제스처가 키워드 뒤에 나타나면 우스꽝스러워 보입니다. 잘못된 타이밍의 제스처는 종종 화자의 자발성 부족과 적절한 동기 부여 부족을 반영합니다. 제스처를 미리 계획하면 종종 잘못된 시간에 제스처가 나타납니다.
9. Richard Paget, 인간의 말: 인간의 말의 본질, 기원, 목적 및 가능한 개선에 관한 일부 관찰, 실험 및 결론.
247
성경적 설교-강해적 설교 메시지의 발전과 표현
248
눈맞춤
눈맞춤은 아마도 당신이 사용할 수 있는 비언어적 의사소통 방법 중 가장 효과적일 것입니다. 눈은 말할 수 있습니다. 그들은 청중의 관심을 끌면서 피드백을 제공합니다. 청중을 직접 바라보면 그들이 당신의 말을 이해하는지, 관심이 있는지, 들을 정도로 설교를 즐기는지 등의 단서를 얻을 수 있습니다. 경계하는 화자로서 당신은 설명이나 예를 추가하는 것과 같이 당신이 말하는 것을 조정하기 위해 이러한 응답을 해석할 것입니다. 또한 청중의 눈을 똑바로 쳐다보면 직접 이야기하고 싶다는 생각이 들 것입니다. 그러므로 목사가 회중의 머리를 쳐다보고, 강의를 읽거나, 노트를 내려다보고, 창 밖을 내다보고, 더 심하게는 눈을 감고 설교를 하면 심각한 불이익을 당한다. 거의 예외 없이 회중은 자신을 보지 않는 연사의 말을 주의 깊게 듣지 않을 것입니다. 또한 사람들이 눈맞춤을 피하는 사람을 신뢰하지 않고 결과적으로 그 사람의 말을 과소평가하게 되는 것도 중요합니다.
9 0 9 회중 전체에게 말하고 있지만, 당신의 대화는 개인과의 대화와 같습니다. 일어서서 말할 때 청중과 개인적인 관계를 맺기 위해 잠시 멈추십시오. 당신의 눈이 회중에게 집중되도록 하고 몇몇 다른 사람들에게 멈춥니다. 전파하는 동안 계속 눈을 마주치십시오. 한 번에 1-2초 동안 한 청취자와 이야기하십시오. 그 사람의 눈을 보고 다른 사람을 보십시오. 예배당의 각 구역에서 청중 몇 명을 선택하고, 당신이 그들을 골라 그들에게 말하고 있다는 것을 알릴 수 있을 만큼 충분히 오랫동안 그들과 눈을 마주치십시오. 탑
회중이 매우 크면 각 지역에서 소수의 사람들을 선택하여 한두 명씩 지켜보십시오 9
10장: 뿌리 깊은 표현
몇 분 후에 다른 그룹의 사람들로 이동하여 설교하는 동안 계속하십시오. 그들을 바라볼 뿐만 아니라 그들에게 말을 하는 것도 잊지 마십시오. 모두가 이해할 수 있는 0 정보를 원하는 모든 사람과 소통하는 데 집중하세요.
표정이 매우 중요하기 때문에 회중이 당신의 얼굴을 볼 필요가 있습니다. 따라서 무대 조명은 밝아야하며 조명 각도에주의를 기울이고 그림자에 눈이 가지 않도록하십시오. 조명 측정기를 사용하여 교회 앞 빛의 초점을 측정하십시오. 가장 밝은 빛은 연단에 있어야 합니다. 설교자들이 1주일에 한 번 어두컴컴한 연단에 서 있으면 회중은 그들의 표정이 어렴풋이 묘사될 뿐입니다. 연단을 사용해야 하는 경우 연단은 가능한 한 청중과 가까이 있어야 하며 각도는 관객이 당신의 눈과 얼굴에서 다양한 감정을 볼 수 있도록 해야 합니다.
구두 표현
회중 전체에게 말하고 있지만, 당신의 대화는 개인과의 대화와 같습니다.
말에는 단어와 문장 이상의 것이 포함되어 있습니다. 당신의 목소리는 단어를 전달하는 것 외에도 개념과 감정을 전달합니다. 청중은 볼륨, 속도 및 음조를 포함한 목소리를 기반으로 귀하의 신체 및 정신 상태를 판단합니다. 음성은 주요 전문 도구이므로 음성 메커니즘이 작동하는 방식과 능숙하게 사용하는 방법을 이해해야 합니다.
사람의 목소리가 만들어지는 방식은 관악기와 다소 비슷합니다(그림 4 참조). 관악기의 리드가 진동해야 하는 것처럼 목구멍에 있는 성대도 공기가 폐에서 나올 때 진동해야 합니다. 따라서 공기의 흐름이 폐에서 기관과 폐를 연결하는 기관지를 통해 흐를 때,
249
성경적 설교 강해적 설교 메시지의 개발과 표현
보내자 소리가 나기 시작했습니다. 후두는 기관의 상부에 위치하며 내쉬는 공기가 후두의 성대를 통과할 때 진동하여 음파를 형성한다. 이 소리는 목, 목, 부비동, 구강이 진동할 때 증폭됩니다. 이러한 공동을 공명기라고 하며 그 기능은 현악기의 속이 빈 부분이나 공명판과 비슷합니다. 그들은 스트링의 볼륨을 증가시킵니다. 0공명강은 위턱, 아래턱, 치아, 입술, 혀, 목구멍 뒷벽의 작용으로 모양이 변할 때 최종적인 소리의 질을 만들어낸다. 1, pt, d, s, r과 같은 자음도 이러한 동작을 통해 발음됩니다. 10
발성 메커니즘에 대한 이 간단한 이해만으로도 호기가 날 때 톤이 생성되기 때문에 안정적이고 잘 조절된 호흡 공급이 필수적이라는 것을 알 수 있습니다. 음색은 성대의 진동에서 시작되기 때문에 성대의 신경 박동이 지나치게 긴장하거나 긴장되는 것을 방지하는 것도 필요합니다. 최종 소리는 공명강의 변형에서 나오므로 목구멍, 입, 비강 공진기에 주의를 기울여야 합니다. 소리가 어떻게 만들어지는지 알면 장기간의 훈련 없이도 소리의 질을 향상시킬 수 있습니다. 예를 들어, 효과적으로 호흡하려면 가슴이 아니라 벨트를 확장해야 합니다. 한 번에 모든 영어 글자를 말할 수 있어야 합니다. 일부 스피커가 볼륨을 높이면 피치도 증가합니다. 그것은 당신의 보컬 메커니즘에 부담을 줄 것입니다. 근력을 키우면서 음높이를 낮추는 연습을 해보세요. 이러한 비호환성은 설교를 더 강하게 만들고 당신의 목소리를 수년 동안 유지합니다.
다른 화자들은 턱을 꽉 조이고 게으른 혀와 이를 악물어서 사람들이 자신의 목소리를 또렷이 들을 수 없도록 했습니다. 말할 때 입을 벌리십시오. 입을 열. 다른 사람들은 말한다
1 10. 언어의 생리학적 기초에 대한 자세한 논의는 (iles W. Girly and Claude M. Wise, The bure J Speech, 135-99.
250
10장: 뿌리 깊은 표현
목
기관 자우누
폐
목
성대
상단 섹션
후두개 내부
기관지
-목
횡격막 호흡계
성대
비강(동)
교차 구역
내부의
사운드 시스템
구강(입)
입술 이빨 위턱
혀
인두강
목
턱
공명 시스템
발음
John A. Grasham 및 Glenn G. Gooder의 4가지 연설 개선(뉴욕: Harcourt, Brace and World, 1960), 14-15에서 수정
그림 4
251
성경적 설교 설교 메시지의 발전과 표현
직원들은 말할 때 너무 많은 공기를 배출하여 목소리와 호흡이 섞였습니다. 어떤 목사는 너무 빨리 말하고 모호하게 말했고, 어떤 목사는 한 톤으로 말했다. 대부분 약 11
연설의 기본 교과서는 모두 이러한 일반적인 실수를 수정하기 위한 연습을 제공합니다. 주요 대학과 많은 소규모 대학에는 연설자가 더 복잡한 문제를 해결할 수 있도록 유능한 강사와 함께 연설 클리닉이 있습니다. 그러한 도움으로 우리는 가창력을 극대화하지 않을 변명의 여지가 없습니다.
작가들은 자신이 쓴 내용을 강조하는 다양한 방법을 가지고 있습니다. 느낌표, 쉼표, 물음표, 밑줄, 기울임꼴, 들여쓰기 및 굵게를 사용할 수 있습니다. 그러나 화자는 그들이 말하는 것의 네 가지 방식, 즉 음높이, 강도, 진행 및 일시 중지의 변화만 있음을 강조해야 합니다. 이러한 방법의 사용 또는 조합은 연설의 구두점이 됩니다. 이러한 요소들의 다양한 변화가 표현을 흥미롭게 만든다.
음정
톤에는 다양한 범위와 음계의 소리 높이 변화와 다양한 기복이 포함됩니다. 때때로 피치의 변화를 곡이라고 합니다. 누군가가 낮은 곳에서 높은 곳으로 빠르게 올라가는 어조로 "지옥이 있다고 믿습니까?"라고 묻는다면 그는 질문을 하고 있는 것입니다. 다른 음색 변화를 가진 똑같은 문장은 다음과 같은 의미를 가질 수 있습니다. !'' Ruo Na People은 떨어지는 어조를 사용합니다.”
11. Vk Alan H. Monroe 및 Douglas Ehninger, 음성 커뮤니케이션의 원리 및 유형, 203-23
252
10장: 뿌리 깊은 표현
Tune은 "믿지 않습니다. Tune이 전달하는 메시지는 "아니요, 나는 Na Guang의 입장을 고수하지 않습니다"라고 대답했습니다. 그런 바보라고 비난하지 마십시오. "말 자체가 싫은 표현은 아니었지만" 악의가 드러났습니다.
단음의 윙윙거리는 소리는 우리를 졸리게 하거나, 마치 어린아이가 같은 건반을 피아노를 반복적으로 치듯 우리를 견딜 수 없게 만든다. 톤을 효과적으로 제어하지 못하는 것이 때때로 Humor 2가 실패하는 이유입니다. 청중은 우리의 어조로 우리가 농담을 하고 있다는 것을 알 수 없습니다. 0
힘
강도 또는 볼륨의 변화는 흥미롭고 강조될 수 있습니다. 볼륨의 변화는 개념의 상대적 중요성을 전달합니다. "여호와는 나의 목자시니 네 단어뿐인데 네 번 반복하면 다른 구절에 힘을 쏟을 때마다 의미가 달라진다. 말씀뿐만 아니라 설교의 특정 부분도 , 당신은 또한 소리의 볼륨을 증폭하여 사람들의 마음을 강화할 수 있습니다.
불행히도 일부 설교자들은 요점을 강조하는 다른 방법이 있다는 것을 알지 못합니다. 그로 인해 설교는 외침 경쟁과 같습니다. 그들은 하나님이 회오리바람 속에서만 말씀하신다고 생각하여 음성의 양과 영적인 능력을 혼동합니다. 하나의 톤처럼 하나의 일정한 볼륨은 점차 듣는 사람에게 견딜 수 없게 됩니다. 지난 몇 세기의 설교자들은 들으려면 큰 소리로 외쳐야 합니다. 오늘날 효과적인 전관 방송 시스템이 대중화되어 큰 소리로 외치는 것이 더 이상 필요하지 않거나 바람직하지 않습니다. 강조는 변화에서 나옵니다. 볼륨을 속삭이는 수준으로 낮추면 외치는 것만큼 효과적으로 개념을 강조할 수 있습니다. 텐션은 볼륨만큼 효과적일 수 있습니다. 많은 목회자들이 한 가지 장점만 가지고 있는 것이 안타깝고, 큰 소리부터 작은 소리까지 다양한 볼륨을 사용할 수 있다면 표현력을 많이 높일 수 있습니다.
253
성경적 설교-강해적 설교 메시지의 발전과 표현
진전
진행 상황이나 표현의 속도를 변경하여 강조를 얻을 수도 있습니다. 예를 들어, 다윗이 반역적인 아들 압살롬의 죽음을 애도하면서 같은 속도로 다음과 같이 말하십시오. ``내 아들 압살롬! 내 아들아, 내 아들 압살롬! 내가 너를 위해 죽고 싶다, 압살롬. 아, 내 아들아! !”(Sailing 18:33) 그런 다음 이 문장을 아주 아주 천천히 말했습니다. 그런 다음 처음 14개 단어는 감정으로 빠르게 말하고 나머지 단어는 천천히 말하십시오. 속도의 변화는 다른 의미와 감정을 전달합니다.
다른 표현들이 강조하듯이 속도를 사용할 때의 비결은 변화입니다. 이야기를 암송하고, 몇 가지 사실을 제시하고, 경전 구절을 요약할 때 일반적으로 활기찬 리듬으로 합니다. 그런 다음 핵심 진술이나 요점에 이르면 회중이 그 중요성을 깨닫도록 속도를 늦춥니다.
느린 속도로 말하는 색상 문장은 앞뒤의 텍스트와 대조를 이루기 때문에 눈에 띌 것입니다. 당신의 말을 강조하고 싶다면 먼저 천천히 말하고 나서 설교 속도를 높일 수 있습니다. 그러나 강조의 효과는 일반적으로 속도를 높이는 것보다 속도를 줄임으로써 달성됩니다.
어떤 화자들은 너무 빨리 말하는 것으로 평판이 좋지 않지만, 그들의 문제는 말하는 속도를 변경하지 못하는 것일 수 있습니다.
정지시키다
Rudyard Kipling은 "침묵을 통해 말하게 될 것입니다." 숙련된 화자는 일시 중지를 쉼표, 세미콜론, 마침표 및 느낌표로 사용할 수 있음을 알고 있습니다. 일시 중지는 연설에서 가장 중요한 구두점입니다. .
254
10장: 뿌리 깊은 표현
일시 중지는 "사려 깊은 침묵"입니다. 연설에서 잠시 멈출 뿐만 아니라 청중이 생각하고 느끼고 반응할 수 있는 짧은 기회를 주기도 합니다. 일시 중지 후 첫 번째로 말한 단어는 이전 내용보다 두드러집니다. 단어를 더 강조하고 싶다면 단어 앞뿐만 아니라 뒤에도 일시정지를 할 수 있습니다.
이야기의 클라이막스 전에 멈춤은 서스펜스를 높일 수 있고, 화자가 감정이 강할 때는 말보다 드라마틱 멈춤이 더 효과적이다. 그러나 임의의 구두점이 독자를 어리둥절하게 할 수 있는 것처럼 듣는 사람을 혼란스럽게 하는 것은 생각이나 감정의 일시 정지가 아닙니다.
많은 연사들이 침묵을 두려워합니다. 그들은 오랫동안 멈추기에 충분한 자제력이 없습니다. 청중이 하고 싶은 말을 잊었다고 생각하지 않도록 항상 말을 해야 한다고 느끼는 것일 수도 있다. 그래서 이 화자들은 쉬지 않고 "오, 음, 뱀, 아, 아" 기능어로 설교를 채우며 하나 또는 더 나쁜 말을 하느라 바빴다. 일부 종교계에서는 설교자들이 무심코 '아멘', '할렐루야'를 외치는데, 이는 그저 소리를 내기 위한 멈춤에 불과하다. 무의미한 소리와 말은 아무 것도 전달하지 못한다. 오히려 사람들의 주의를 일탈하고 화나게 한다.
청중에게 있어 멈춤은 생각보다 길지 않다. 당신이 생각에 몰두하고 당신이 하는 말에 감동을 받는다면, 당신의 일시 정지는 중요한 요점을 강조할 것입니다. 일시 중지할 때 청중을 계속 바라보십시오. 청중은 연사가 열심히 생각하고 있음을 느낄 수 있으며 연사와 함께 기다릴 것입니다. 다른 사람들이 따라하는 것을 보는 것보다 더 좋은 것은 없습니다. 반응적인 사고는 더욱 매력적입니다. 일부 화자들은 이 기법을 오용하여 너무 오래 멈추어 위선적이 되었습니다. 멈춤은 사람들이 생각에 주의를 집중할 수 있을 만큼 충분히 길어야 하지만 사람들이 멈춤 자체에 집중하게 하기에는 너무 길지 않아야 합니다.
255
성경적 설교 강해적 설교 메시지의 개발과 표현
송곳
무대에서 설교하기 전에 먼저 설교를 연습하십시오. 메모를 옆에두고 기억에서 한 번 말하십시오. 드릴은 정보 구조를 테스트할 수 있습니다. 종이에는 0으로 보이는 아이디어의 진행 상황이 실제로 말하면 이상하게 느껴질 수 있습니다. 당신이 당신의 설교를 리허설할 때, 당신은 연설의 각 개념의 진행을 변경하여 더 자연스럽고 매끄럽게 만들 수 있습니다.
드릴은 또한 스타일을 향상시킬 수 있습니다. 당신이 연습할 때, 당신은 특정 단어 o 0이 특정 개념을 제시하는 데 특히 효과적이라는 것을 알 수 있습니다. 설교를 암기하는 연습을 하지 마십시오. 연단에서 원하는 단어를 확실히 변경할 수 있습니다. 당신의 연습은 더 명확한 사고 진행을 얻고 당신의 의미를 전달할 수 있는 언어로 당신의 생각을 표현하는 것입니다. 연습은 설교를 경직되게 해서는 안 되며, 설교를 더욱 효과적으로 만들어 주어야 합니다.
운동은 또한 표현 방식을 향상시킬 것입니다. 청중을 위해 공연하기 전에 전문 배우가 대사를 연습해야 합니다. 일반적으로 몇 번이고 그 대사가 눈에 띌 수 있는지 확인합니다. '' 0 그들은 ``이 문장을 어떻게 명확하게 해야 합니까? 사람들이 특정 문장을 완전히 이해할 수 있도록 언제 중력을 추가하거나, 말 속도를 변경하거나, 음높이를 변경하거나, 일시 중지해야 합니까?''라고 묻습니다. 설교자는 배우 그 이상이다 배우보다 열등해서는 안 된다. 말하면서 어떻게 표현할지 생각하지 못하기 때문에 효과적인 표현을 연습해야 합니다. 준비 과정에서 쌓은 좋은 습관은 연단에서 더욱 자연스럽게 드러날 것입니다. 초보자가 연습할 때 풀보이스를 사용하거나 거울 앞에 서거나 녹음하면 많은 이점이 있습니다. 경험이 많은 초대받은 사람은 설교를 처음부터 끝까지 부드럽게 중얼하는 것으로 만족할 수 있습니다. 소수자에게 말하기
256
10장: 뿌리 깊은 표현 257
성도 여러분, 앉아서 설교에 대해 생각하고 회중 앞에 서 있는 자신의 모습을 생생하게 상상하는 것만으로도 충분합니다. 우리 모두에게는 이전에 택한 길을 따르는 것이 훨씬 쉽습니다.
피드백
유능한 연사는 피드백을 구합니다. 그들은 자신의 챕터의 녹음을 듣거나 비디오를 보는 것이 좋습니다. 설교 후 며칠 후 경험이 식었을 때 하는 것이 가장 좋습니다. 다른 목회자들은 선택된 청취자 그룹을 초대하여 교회에서 누군가와 30분 동안 만나 설교에 대한 응답을 발표했습니다. 그들은 다음과 같은 간단한 질문을 할 것입니다. ``오늘 설교자가 무엇을 말하고 싶어 합니까?'' ``목사가 말한 구절을 이해했다고 생각합니까?'' ``예문이 도움이 되었습니까?'' ` `오늘 설교 때문에 ``내일에 무엇을 하실 생각이 있으십니까?'' ``목사님의 설교에 어떤 반응을 보이십니까?'' ``만약 한두 가지가 있다면 당신은 목사님에게 말할 수 있고, 그의 설교를 향상시킬 수 있습니다. 그것은 무엇입니까?" 그룹을 만나고 녹음기를 켜고 자유롭게 말하게하십시오. 그런 다음 그들이 한 말을 들어보십시오. 일반적으로 긍정적인 확인을 받습니다. 사람들은 당신이 그들의 반응에 관심이 있고 친절하고 온화하다는 것을 알고 있습니다. 동시에 효율성을 높이기 위해 무엇을 할 수 있는지에 대한 통찰력도 얻을 수 있습니다. 우리 모두는 하나님으로부터 또는 우리의 말을 듣기 위해 모인 사람들로부터 얻을 수 있는 모든 도움이 필요합니다.
마지막 단어
가끔 성경을 공부하다 보면 사소한 부분에 매료됩니다. 안된다는 걸 알지만> 0은 어쩔 수 없습니다. 예를 들어, 예수께서 약 15,000명의 남녀와 어린이들을 위해 저녁 식사를 준비하신 사건을 생각해 보십시오. 사복음서의 저자들은 모두 이것을 언급합니다. 그들은 이 사건을 사용하여 그들의 주님에 대한 몇 가지 고상한 통찰력을 우리에게 말했습니다. 저는 그 위대한 교훈을 탐구하려고 했으나 요한은 제 관심을 돌리게 하여 다음과 같이 덧붙였습니다. 그는 예수께서 이 기적을 행하실 수 있도록 떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 드린 무명 소년이었습니다. 솔직히 말해서 0번 아이에게 내 관심이 멈췄고, 다른 어떤 것에도 주의를 기울일 수가 없었다. > 오
그 소년이 점심을 먹지 않은 것이 기적이 아닙니까? 결국 거의 저녁이 되었고 모두가 배가 고팠습니다. 내가 아는 애들은 언제라도 배가 고프다. 손자들을 구구장에 데려갔을 때, 그들이 경기장에 왔을 때 가장 먼저 한 일은 핫도그와 탄산음료를 사는 것이었습니다. 사실, 그들은 오후 내내 스낵 가판대에서 보내는 것으로 만족할 것입니다. 이때는 어둑어둑해지고 있었고, 소년은 그날 아침 어머니가 차려준 도시락에 손도 대지 않았습니다. 영형
아마도 그는 너무 흥분해서 먹기를 싫어했을 것입니다. 작은 마을에서 일어나는 주요 사건은 거의 없습니다. 마을 사람들은 원하는 것은 무엇이든 흥을 돋울 수 있습니다. 이번에는 인기 있는 젊은 선생님이 찾아와 기적을 행하기도 했습니다. 그는 마을의 큰 사건이다. 모든 사람은 그가 무슨 말을 할지 듣고 무엇을 할지 보고 싶어합니다. 소년은 그런 큰 행사를 놓치고 싶지 않았습니다. 그는 앞으로 일어날 일을 포착하기 위해 가장 좋은 위치를 찾기 위해 군중보다 앞서 달렸습니다.
259
성경적 설교 강해적 설교 메시지의 개발과 표현
물건. 그는 하루의 대부분을 어른의 등을 쳐다보며 보내고 싶지 않았습니다.
아마도 그가 정오에 점심을 먹지 못하게 한 것은 서두르고 뛰었기 때문일 것입니다. 또 다른 질문이 있습니다: 그가 점심을 예수님께 기부하기로 결정한 이유는 무엇입니까? 그러나 그들의 대화를 상상해 보십시오. "이봐! 아이들, 사람들이 배고프다. 우리는 그들을 먹일 방법을 찾아야 한다. 이것이 너희 점심인가? 예수님께 그것을 드릴 생각이 있습니까? 우리는 음식을 모으기 위해 노력하고 있습니다. 모든 것이 괜찮습니다. 점심이 도움이 될 것입니다."
평범한 아이들은 대답하지 않을 것입니다. "선생님, 미쳤습니까? 총 다섯 롤과 정어리 두 개뿐입니다. 그리고 나는 거의 배고파요. 아침부터 아무것도 먹지 않았습니다. 이것은 나조차도. 먹기에 부족합니다. . 당신은 태양에 기절해서 내 가방에 있는 이 물건으로 이 무리의 사람들을 먹일 수 있다고 생각합니다." 나는 그렇게 말할 것입니다, 그렇지 않습니까?
그러나 알 수 없는 이유로 청년은 동의했습니다. 그는 점심을 안드레에게 주었고, 안드레는 그것을 소심하게 예수님께 건넸습니다. 그는 다음과 같이 보고했습니다. ``이것은 소년의 오광입니다. 보리 덩어리와 두 마리의 작은 물고기지만, 그렇게 많은 사람들에게 얼마나 소용이 있습니까?''
대답은 간단합니다. "별로 많지 않습니다. 전혀 많지 않습니다."
4.
문제는 여기서 그치지 않습니다. 제자들이 무리에게 음식을 줄 때 어떻게 모든 사람이 같은 메뉴를 먹게 하려고 합니까? 음식에 대해 불평하는 사람은 없습니까? 그들 중에 편식하는 사람이 있지 않습니까? 생선과 빵은 모든 사람이 좋아하는 음식이 아닙니다. 그 많은 사람들 중에 젊었을 때 부패한 생선을 먹고 커서 생선의 맛을 견디지 못한 사람이 있었을 것입니다. 그날 오후 그가 얼마나 배고팠는지, 영양가 있는 음식을 먹기 위해 얼마나 간절했는지 아는가? 음식 제공을 거부하는 사람이 있습니까?
당신은 당신이 소년이나 앤드류라고 생각하지 않습니까?
260
마지막 단어
그렇게 생각합니다. 올바른 생각을 가진 사람은 이것을 생각하고 설교자를 선택하지 않을 것입니다. 이것은 불가능을 약속합니다. 나는 연단에 섰을 때 항상 "내가 준비한 것으로 어떻게 그 많은 사람들을 먹일 수 있지?"라고 생각합니다. 제 최고의 설교는 피쉬앤칩스보다 낫지 않고 때로는 약간 기름기가 있습니다. 온 회중을 배불리 먹을 것이 내 손에 있는 줄로 생각하노라 9 배고픈 것이 어리석은 것이 아니냐
최선을 다한 후,
당신이 가장 지칠 줄 모르는 해석을 한 후에,
최고의 논평을 읽고, 능숙하게 설교를 설계하고, 열심히 무대에서 설교한 후,
내가 이 책에서 당신에게 주는 모든 조언을 따른다 해도,
현실을 직시하세요. 최선을 다해도 충분하지 않습니다. 기껏해야 두 마리의 작은 물고기와 다섯 마리의 롤이 있습니다. (당신이 정말로 재능이 있다면 물고기 세 마리와 롤 한 두 개를 더 가질 수 있습니다.) 하지만 모든 사람을 먹일 만큼의 힘은 결코 없을 것입니다.
오직 예수 그리스도만이 그의 영을 통해 사람들을 먹일 수 있습니다. 당신은 그에게 당신의 설교를 맡겨야 합니다. 설교는 궁극적으로 그의 직업입니다. 믿을 수 없을 정도로 그는 때때로 우리를 두 배로 늘릴 뿐만 아니라 청중을 우리가 제공하기를 갈망하게 만들기도 합니다. 비
모든 설교자는 이런 종류의 놀라움을 알고 있습니다. 한 주간에 한 자매가 목사님의 설교에 감사하기 위해 전화를 걸었습니다. "특히 일이 잘못되었을 때 자녀들에게 사과한 부분이요. 그날의 말씀을 기억하고 그 부분을 전혀 설교하지 않았거나, 세인트였다
261
성경적 설교-강해적 설교 메시지의 발전과 표현
오 저는 식사시간에 예수님의 죽으심과 부활에 대해 짧은 말씀을 드렸습니다. 나중에 당신은 회중의 누군가가 그날 아침 하나님께서 그에게 말씀하셨기 때문에 그 배우자와 헤어졌다는 것을 알게 되었습니다. 짧은 이야기
시는 그런 사람을 전혀 생각하지 않았다. 당신은 "하나님이 당신을 사용하게 해주셔서 감사합니다. 그것이 어떤 영향을 미치는지 결코 알지 못할 것입니다."라는 서명되지 않은 메모를 받습니다. 그리스도는 당신과 내가> 0 알지 못하는 비밀 채널이 있고 사람들의 마음에 들어갈 수 있습니다. 당신의 설교를 그에게 맡기십시오.
물론 우리는 하나님께 아무것도 바치지 않을 것입니다. 우리는 가장 좋은 것을 하나님께 드리기를 원합니다. 그러나 최종 분석에서 위대한 설교자는 없습니다. 위대하신 그리스도만이 우리 자신과 우리의 전파 활동을 그의 손에 맡길 때 놀라운 일을 행하실 것입니다.
Barclays 자신은 악수하는 믿음의 사람으로 A. "o J. Gossip"을 "내가 아는 그 누구보다 하나님과 더 가깝다"고 묘사했습니다. Gesip은 한때 Glasgow의 St. Matthew's Church에서 사역했습니다. 일주일 동안 그는 모든 설교자들이 알고 있는 압박감에 시달렸고 설교 준비를 제대로 하지 못했다. Gesip은 "성 마태오 교회가 연단에 올라갔던 계단을 아십니까?" "하얀 계단의 전환점을 아십니까? 그곳에서 예수 그리스도께서 저를 만나셨습니다. 당신을 본 것처럼 그를 보았습니다. 똑같습니다. 그는 내 손에 들린 설교를 보며 "게세푸, 이것이 이번 주에 나에게 할 수 있는 최선인가?"라고 말했다. 예, 주님, 이것이 제게 가장 좋은 것입니다." 그런 다음 Gesip이 말했습니다.
1. William Barclay, 영적 자서전(Grand Rapids: Eerdmans, 1975), 13.
262
마지막 단어
263
우리가 최상의 상태에 있을 때에도 물고기와 빵 몇 개 밖에 없었습니다. 그러나 우리는 살아 계신 실제 주님을 섬기고 있습니다. 그에게 당신의 작은 점심을 주고 그가 그의 백성을 먹일 것을 믿으십시오.
샘플 설교 및 평가
마태복음 20장 1-16절 말씀에 근거한 설교입니다. 성경 0의 구절을 보면 그 기원이 19장에 있음을 알 수 있습니다. 그러므로 여기에서 장을 나누는 것은 그다지 이상적이지 않습니다. 이것은 모범적인 설교를 제공하기 위함이 아니라, 우리가 방금 논의한 과정에서 나온 설교를 제공하기 위함입니다. 시간을 할애하여 경전을 소리 내어 읽는 것이 현명합니다. 그래야 경전을 마음에 새길 수 있습니다. 설교를 다 읽었으면 함께 복습합시다.
우리는 이 설교를 사용하여 앞서 논의한 내용을 검토할 것입니다. (단락 번호는 최종 토론을 위한 인용의 편의를 위한 것입니다.)
<주요 임금분쟁>
1. 예수께서는 경력의 중간에 현명한 조정을 하셨습니다. 그는 30세가 되기 전에 나사렛 시에 있는 "요셉과 아들 목수"라는 회사에서 일했습니다. 그때 하나님께서 설교를 부르셨습니다. 많은 관찰자들은 이 전직이 운이 좋다고 생각합니다. 그가 계속 0 사업을 운영한다면 그는 파산할 것입니다.
2. 적어도 이것은 마태복음 20장 1-16절을 읽는 많은 완고한 장사들,
265
성경적 설교 설교 메시지의 발전과 표현
o 예수께서는 노동 분쟁의 가능한 감정에 대해 분명히 기분 좋은 방식으로 말씀하셨습니다. 노사관계에 대처하는 방법의 한 예로, 비즈니스 분석가를 두렵게 합니다.
3. 이야기의 시작은 매우 합리적입니다. 수확철이라 이른 아침에 포르투갈 포도원 주인이 차를 몰고 시내 한복판으로 갔다. 농장 일꾼들이 모이는 모퉁이에 갔더니 이 사람들이 하루 일과가 되길 바라는 마음에 포도를 따줄 사람을 택했다. 포도원에 가기 전에 주인은 1페니로 하루 급여를 약속하는 계약을 맺었습니다. 그 당시에는 노동력이 잉여되어 한 푼도 좋은 급료였습니다. 호스트가 많은 비용을 지불할 필요는 없지만 이 사람은 비즈니스 업무에 정통하지 않기 때문에 협상을 하지 않는다는 사실을 무시할 수 있습니다.
4. 나중에, 아침 9시에 주인이 마을로 돌아왔고 다른 사람들이 거기 서서 고용할 사람을 기다리고 있는 것을 보았습니다. 주인도 포도 따라고 보냈는데 이번에는 계약을 하지 않았다. 그는 오직 "올바른 일을 하라"고 약속했습니다. 그러한 발언은 노조 지도자를 혼란스럽게 할 것입니다. 느슨한 계약은 계약을 대체할 수 없습니다. 그러나 직시하자. 일자리를 찾기 어려울 때 이 합의를 견뎌야 한다.
5. 정오와 오후 3시에 포도원 주인이 동네에 돌아와서 다른 일꾼들을 보고 포도 따게 하였다. 이전과 마찬가지로 계약이 없습니다. 그의 보증이 있을 때만 그는 그들이 옳다고 생각하는 일을 할 것입니다.
6. 마침내 오후 5시, 주인이 일의 끝을 알리려 할 때, 그는 다른 일꾼들이 도구들을 가지고 구석에 서 있는 것을 보았다. 그는 멈추고 그들이 작동하지 않는 이유를 물었다. “우리는 하루 종일 여기 서서 일할 사람을 기다렸습니다.” 그래서 해가 지기까지 몇 시간 밖에 남지 않은 상황에서 그는 이 일꾼들을 보내 포도를 따게 했습니다. 이 노동자들은 매우 고마운 것 같아요. 결국, 어떤 직업이든 직업이 없는 것보다 낫다. 적은 급여라도 약간의 결실을 맺을 수 있습니다
266
샘플 설교 및 평가
배.
7. 한 시간 후인 6시, 폐막 휘슬이 울리자 문제가 시작됐다. 포도 9 정원 주인은 관리인에게 임금을 지불하라고 명령했습니다. 주인은 분명히 유능한 사람이 아니라 이상한 사람입니다. 모든 것이 반전됩니다. 0 0
그는 나중에 고용된 사람이 먼저 급여를 받고 먼저 고용된 사람이 나중에 급여를 받는다고 주장했습니다. 따라서 맨 마지막에 고용된 사람이 맨 앞에 있고 감독은 60분 일하는 사람들에게 1페니, 즉 하루 급여를 줍니다. 3시와 정오에 출근하는 사람들도 한 푼씩 받습니다. 사실 아침 9시에 출근하는 사람들도 마찬가지입니다. 아침 일찍부터 일을 시작한 사람들은 점점 더 높은 기대치를 기대하며 줄 뒤에 줄을 섰다. ``야, 오늘 추가 보너스가 있어!'' ``
8. 하지만 아닙니다. 그들이 마침내 봉급 가방을 얻기 위해 발을 질질 끌었을 때, 협상된 것은 단 1달러의 은화였습니다. 그들의 분노는 순식간에 터졌고, 그들은 주인과 논쟁하기 위해 대리인 0을 보냈습니다. "이봐, 네가 마지막으로 고용한 사람들은 겨우 10시간만 일했는데 우리만큼 많은 돈을 받게 내버려뒀어. 이건 옳지 않아. 우리는 더운 날씨에 하루 종일 이 험악한 포도를 따야 해. . "힘들다. 손과 등이 아프다. 항소하고 싶다. 우리는 더 나은 대우를 받아야 한다. 당신은 0 o 부당 노동 관행을 저질렀다."
9. 이번 사건에 대해 어떻게 생각하시는지 모르겠지만, 노동자 시위에 동참하기 위해 사인을 하고 싶어하시는 것 같아요. 이 역지급 시스템은 노동자와 이야기를 처음 듣는 사람이 느꼈던 것처럼 우리를 극도로 불공평하게 만듭니다. (도대체 무슨 일이야? 예수님은 왜 이 이야기를 하셨을까? 그의 의도는 무엇인가?)
10. 물론 예수님은 이 비유를 그리스도인으로서가 아니라
267
성경적 설교 성경의 설교 메시지의 발전과 표현 268
21세기 노동쟁의의 모델. 고용주가 오늘 이런 일을 했다면 언론이 어떤 소란을 일으킬지 상상해 보십시오. 그는 일하지 않을 것입니다. 그는 시위대를 통과해야 했기 때문에 사무실에 갈 수 없었습니다. 한 주에 정말로 월급을 이 정도로 낸다면 다음 주에 교훈을 얻을 것입니다. 그의 직원들은 5시에 일하러 올 것입니다. 생산성이 떨어집니다. 노동자는 하루에 한 시간만 일하고 일을 끝낼 수 없습니다. (우리는 예수님이 왜 이 이야기를 했는지 더 잘 이해합니다. 예수님은 사업이 어떻게 돌아가는지 모르십니까? 왜 그런 터무니없는 이야기를 하고 싶습니까?)
11. 문맥은 예수께서 의미하신 바를 이해하는 데 도움이 되는 단서를 제공합니다. 이 은유 이전에 두 사람 모두 하나님과 계약을 맺기를 원했던 두 사람에 대한 예수님의 반응이 있었습니다. 첫 번째는 부유한 청년입니다(마태복음 1916-26). 그는 예수님을 만나러 와서 영생을 얻으려면 어떻게 해야 하는지 자세히 설명해 달라고 예수님께 요청했습니다. 그는 자신이 열 가지 의식에 순종했다고 시인했지만 예수님이 자격과 관련된 다른 것을 생각할 수 있는지 알고 싶었습니다. 예수님은 이 사람에게 근본적인 수술이 필요하다는 것을 아셨고 이 사람의 삶에 있는 암세포에 메스를 두셨습니다. ." 그가 계약을 원하면 얻을 수 있다. 그러나 그 대가는 젊은이가 지불할 용의가 있는 것보다 높습니다. 그는 전체 거래를 취소했습니다. 그의 투자와 은행 계좌는 그에게 하나님, 영생, 천국보다 더 중요한 모든 것입니다. 이것이 바로 이 0 0 부자 청년이 거래를 포기한 이유입니다.
12. 두 번째로 계약 협상을 원하는 사람은 베드로입니다(마 1925-30). 그와 다른 제자들은 부유한 탐구자의 대화를 엿듣게 되었습니다. 그 결과 베드로는 솔직한 질문을 했습니다. ``이봐, 우리는 우리의 모든 추종자를 제거했습니다. 우리는 미래에 무엇을 원합니까?'' Peter의 질문은 이기적인 것처럼 들리지만 우리 대부분은 폭이 넓습니다 2
샘플 설교 및 평가
조만간 나도 이 질문을 할 것이다. 처음에는 우리가 예수님을 따랐을 때 이 문제에 대해 생각하지 않았을 수도 있습니다. 하지만 뜨거운 태양 아래서 열심히 일하다 보면 불안해집니다. 모든 것은 가변적입니다. 우리는 "치료가 무엇입니까?" "그로부터 무엇을 얻을 수 있습니까?"라고 물었습니다.
13. 조만간 우리는 베드로의 질문을 제기할 것입니다. 아마도 당신은 재정적 어려움에 처해 있을 것입니다. 당신은 예수님을 충실히 따르겠다고 공언합니다. 하지만 돈을 벌기 위해 고군분투해야 합니다. 다른 60명은 그렇게 검소할 필요가 없습니다. 이것은 불공평해 보인다. 헌신에 대한 보상은 무엇이며 무엇을 얻을 수 있습니까?
14. 아마도 당신은 건강 문제로 어려움을 겪고 있을 것입니다. 당신은 그리스도를 섬기기 위해 최선을 다했지만 이제는 더 이상 능력이 없습니다. 당신의 건강과 힘은 영원히 사라졌습니다. 당신은 생각합니다: "주님, 무슨 일입니까? 나는 당신의 일을 하려고 노력합니다. 그러나 나처럼 오랫동안 신실하게 섬기지 못한 새 그리스도인들은 활력과 건강으로 가득 차 있습니다. 너무 불공평합니다. 나의 보상은 무엇입니까? ? 나는 그것에서 무엇을 얻을 수 있습니까?"
15. 어쩌면 당신은 예수님을 섬기기 위해 세상의 다른 구석으로 갔을 수도 있고, 다른 문화에 적응하는 것에 대한 불안과 좌절로 씨름하고 있을지도 모릅니다. 다른 기독교인들은 집에 살면서 부유한 미국에서 호화로운 삶을 누립니다. 당신은 자신과 가족에게 압력을 가하지만 모든 승리는 좌절로 상쇄됩니다. 당신은 이득과 손실이 있습니다. 그래서 당신은 당신의 희생을 위해 무엇을 얻습니까? "그것에서 무엇을 얻을 수 있습니까?"
16. 또는 당신이 섬기는 교회가 당신에게 좋지 않고 당신을 이용한다고 생각합니다. 포기하고 싶지만 참습니다. 다른 그리스도인들은 봉사의 직무에서 꽤 성공적인 것 같습니다. 그들은 당신만큼 열심히 일하고 오래 가지 않는 것처럼 보이지만 그들은 잘합니다. 이 질문은 당신을 귀찮게합니다. "그래서 내가 무엇을 얻을 수 있습니까?"
269
성경적 설교 설교 메시지의 발전과 표현
17. "그것에서 무엇을 얻을 수 있습니까?" 베드로의 질문에는 흥정하는 경향이 있습니다. 그러나 당신은 그와 동일시해야합니다. 베드로는 그가 이런 질문을 하는 데는 합당한 이유가 있다고 생각합니다: ``우리는 우리 모두를 당신을 따르는 것에서 제거했습니다. 그것에서 무엇을 얻을 수 있습니까?'')
18. 예수님은 베드로의 질문에 “우리가 그것으로 무엇을 얻으리이까”라고 친절하고 은혜롭게 대답하셨습니다. "
19. 예수님은 이렇게 말씀하셨을 수 있습니다. "베드로야, 우리가 하나씩 적어서 이야기하자. 무엇을 남겼느냐? 네가 세베대 어부의 부사장직을 떠났다고 하였다. 떠났다. 낚시 정말 유망한 산업입니다 정말 인상적입니다 0 0은 어떻습니까?
20. 네, 당신도 그녀를 쓰러뜨렸습니다. 그녀는 아주 작은 것입니다. 그녀는 아름다운 곡선과 아름다운 모양을 가지고 있습니다. 당신은 그녀와 함께 있는 것을 좋아합니다. 사실, 당신은 그녀와 함께 남은 여생을 보낼 생각을 하고 있었습니다. 예, Peter, 우리도 이것을 기록합니다. 당신은 배를 버리고 나를 따르러 왔습니다. "
21. 만일 베드로가 그리스도를 따르기 위해 그가 버린 모든 것을 정말로 나열했다면 예수님은 그를 부끄럽게 할 수 있었습니다. 그런 것들은 사소한 것 같습니다. 그러나 예수께서는 베드로와 그와 같은 사람들이 좋은 상을 받을 것이라고 확신시켜 주셨습니다. 장래에 예수께서 왕국을 세우실 때 베드로와 그의 친구들의 지위는 갈릴리의 가장 미친 꿈을 능가하게 될 것입니다. 예수님을 따르기 위해 무엇이든 버리는 사람은 영생을 얻을 뿐만 아니라 백 배의 보상도 받게 됩니다. Peter와 그와 같은 사람들에게 최고의 o는 아직 오지 않았습니다. 하나님은 그들에게 결코 빚을 지지 않으실 것입니다.
2 22. 이에 예수께서 이르시되 그러나 먼저 된 자 후에 뒤에 있을 자들이 많고 뒤에 있는 자들이 먼저 될 자가 많으니라 (마태복음 19:30) 이것은 이상한 말이다.
270
샘플 설교 및 평가
이 문장이 매우 중요하여 예수님께서 이야기의 끝에서 다른 방식으로 반복하셨습니다. "이와 같이 뒤에 있는 자가 먼저 되고 앞에 있는 자가 나중이 되리라. 0 +16) 이게 무슨 소리야 엉뚱한 소리야 마트에 계산하러 줄을 서거나 공항에서 긴 줄을 서거나 번호표를 들고 빵집에서 기다리면 "첫 번째 뒤에 있을 것입니다. 그것은 작동하지 않을 것입니다.
23. 사실, 내가 생각할 수 있는 곳에서는 작동하지 않습니다. 우리 사회에서 처음이 먼저고 나중이 뒤입니다. 이것이 이 시스템이 스포츠, 정부, 교육, 비즈니스 및 대부분의 포도원에서 작동하는 방식입니다. 이 필드에서 마지막은 마지막이고 첫 번째는 처음입니다. 그러나 예수께서는 자신의 하늘에서는 그렇지 않다고 선언하셨습니다. 그의 제도에는 “먼저 된 자 후에 뒤에 있을 자가 많고 뒤에 있는 자가 먼저 될 자가 많으니라”(이것이 무슨 뜻입니까? 천국에서 우리의 질서가 뒤바뀌어 있습니다. 그것은 무엇을 의미합니까? 이것이 무엇입니까? 말이 되나요?)
24. "먼저 된 자가 나중 되고 나중 된 자가 먼저 되라"는 말은 예수님께서 사물의 순서를 바꾸셨다는 뜻입니다. 이러한 전도의 이유는 하나님께서 우리의 공로가 아니라 선에 근거하여 우리를 대하시기 때문입니다. 우리는 성과주의 아래 살고 있습니다. 먼저 온 사람이 먼저 서비스를 받습니다. 더 오래 일하는 사람들이 더 많은 돈을 가지고 있습니다. 성적이 가장 좋은 학생은 학급에서 최고입니다. 하나님은 이 시스템을 사용하지 않으십니다. 그분은 우리의 공로가 아니라 그의 선하심으로 우리에게 상을 주십니다. 그는 우리가 마땅히 받아야 할 것을 주지 않았습니다. 그는 우리가 받을 자격이 있는 것보다 훨씬 더 많은 것을 주었습니다.
그것은 항상 공정하지만 공정한 것이 항상 좋습니다.
O 25. 이 이야기가 우리에게 무엇을 말해주는지 보십시오. 사람들은 하나님의 선하심을 반영하는 포도원에서 일할 수 있습니다. 봉사 자체가 가치 없는 보상입니다. 그 일몰 0
271
성경적 설교-강해적 설교 메시지의 발전과 표현
그들 앞 광장에 멍하니 서 있는 사람들은 '게으른 부자'가 아니다. 그들은 "게으른 가난한 "오 사람들"입니다. 이 나라는 실업률이 높습니다. 일자리를 찾기가 어렵습니다. 그들의 형편없는 설명은 그들이 왜 거기에 서 있는지 알려줍니다. "아무도 우리를 고용하지 않았기 때문입니다." 그것은 "아무도 우리를 원하지 않는다" 또는 "아무도 우리를 필요로 하지 않는다. 당신이 일자리를 찾는 데 며칠 또는 몇 주를 보냈다면, 당신은 실업자 계급에 서 있는 것이 생산 라인에서 일하는 것보다 더 피곤하다는 것을 알게 될 것입니다. .
26. 회사 정리로 50대였던 친구가 있다
처음에는 실업자. 몇 주 동안 이 남자는 도시 곳곳에서 다른 일자리를 찾고 있었습니다. 그는 거의 모든 일을 기꺼이 하려고 하지만 그를 고용하고 싶어하는 회사는 없습니다. 이것은 그를 거의 죽일 뻔했습니다. 사실 그는 너무 우울해서 자살하고 싶었다.
27. 아침에 눈을 뜨면 의미 있는 일이 있으면 자명종을 원망하지 말고 일을 하게 된 것에 대해 기도하고 감사하라. 사회가 일하고 싶은 사람들에게 고용 기회를 제공하지 못할 때 매우 무섭습니다. 사람들은 힘든 노동의 압박으로 쓰러지는 경우가 거의 없습니다. 그들은 무의미한 무활동으로 인해 무너질 것입니다. 인생에서 가장 힘든 일은 열심히 일해야 할 때가 아니라 할 일이 없을 때입니다.
28. 예수님은 이 게으르고 실직하고 길을 잃은 사람들에게 시간을 내어 포도원에서 의미 있는 일을 하기 위해 오셨습니다. 일 자체가 상이고, 포도원 주인을 섬기는 것이 만족스럽습니다. 그의 작업에서 우리는 그와 그의 작물을 공유합니다. 가난한 사람들은 포도원의 일꾼이 아니라 시장에 흩어진 사람들입니다.
29. 의심합니까? 베드로를 부자 청년과 비교하십시오. 그리고 모든 종교 용어를 제쳐 놓고 누구의 삶이 더 가치가 있습니까?
272
샘플 설교 및 평가
어업을 하고 재벌이 되면 인생이 더 가치가 있지 않을까요?사회적 기준으로는 부자청년이 '첫째, 베드로'가 뒤에 있습니다만 예수님을 따르기를 거부한 오 때문에 하나님의 영생을 그리워하지 마십시오. 슬픔의 흔적이 느껴지나요?가난한 사람은 매일 아침 침대에서 일어나, 동네 스타벅스에 커피 한 잔을 사러 가고, 9 같은 사무실로의 교통 체증으로 분투하고, 같은 식당에서 먹고, 같은 양을 남겨야 합니다. of tip 동시에 집에 운전하고, TV보고, 잠자고. 예순다섯에 은퇴하고, 일흔셋까지 골프를 치고, 결국 영생을 모른 채 죽습니다. 누가 최초가 되었습니까? 누가 최초가 되었습니까? 뒤에?
30. 예수님은 우리를 포도원으로 보내어 일하고 영원한 무에서 구원하셨습니다. 중앙 아시아의 타타르 부족은 원수를 저주할 때 "지옥에 가라"라고 말하지 않고 "아무것도 하지 마십시오. 예수 그리스도께서 예수 그리스도의 선하심으로 우리를 구원하십니다"라고 말했습니다. (포도원에서 일하는 것 자체가 보상입니다. 보상 자체에 관해서는 하나님의 관대한 선하심에 의존하여 보상을 결정할 수 있습니다.)
31. 이 비유는 우리 주님이 의로우신 분 이상임을 보증합니다. 그는 항상 의로우시지만 그 이상입니다. 그는 여전히 관대하고 친절합니다. 포도원 주인과 불만을 품은 일꾼의 대화를 다시 들어보십시오(마 20:12-15). 그들은 호스트의 불공정함에 항의했습니다. 그들은 12시간 동안 비처럼 땀을 흘리는 반면, 다른 사람들은 한 시간 동안만 포도를 따면 된다고 주장했습니다. 호스트는 스스로 주장했습니다. "이봐, 나는 당신에게 불공평하지 않습니다. 당신은 우리가 이전에 설정한 모든 것을 얻었습니다. 당신은 내가 내 0 9 재산에 대한 절대적인 주권을 가지고 있지 않다고 말할 수 없습니까? 맞습니까? 할 수 있습니다. 자유롭게 다른 사람도 너와 같은 급여를 받는다." 주인은 사람을 공평하게 대하지 않지만 공평하지 않다. 그는 친구들에게 호의를 베풀기 위해 첫 번째 일꾼들을 괴롭히지 않았습니다. 일찍이 포도원에 들어간 일꾼들은 모든 것을
273
성경적 설교-강해적 설교 메시지의 발전과 표현
그들은 동의한다. 많은 돈.
32. 포도원 주인이 일꾼의 품삯을 주고 모든 사람에게 공의를 베풀었다. 그러나 그의 90명의 노동자 대부분은 공정성을 훨씬 뛰어넘는다. 그는 마음에 선함이 부족합니다. 정의는 이 이야기의 배경이 되는데, 이런 맥락에서 선은 불공평하지 않고 선한 것처럼 보인다. 주인이 일찍 오는 일꾼을 속이고 삯을 갚지 아니하면 악인이다. 이 은유는 마지막 시간에 온 일꾼들에게 그의 관대함과 관대함을 강조합니다. 이야기 속 모든 사람은 공정하게 대우받았지만, 결국 합류한 사람은 연민으로 대우받았다.
33. 당신은 삯을 위해서가 아니라 상을 위해서 예수 그리스도를 섬기고 있습니다. 당신이 그분을 섬길 때 당신의 보상은 당신 자신의 공로가 아니라 그분의 관대함에 근거합니다. 예를 들어, 당신이 따는 포도가 맛있습니다. 예를 들어 한 시간에 다른 사람들이 12시간 동안 수확하는 것보다 더 많은 포도를 수확하는 것과 같이 일의 양 때문에 보상을 받는 것이 아닙니다. 당신이 예수 그리스도를 섬길 때 그분은 당신을 계약 아래 두지 않으시고 은혜 아래 두십니다.
34. 이것이 당신이 그리스도인이 되는 방법입니다. 구원은 당신의 공로가 아니라 오직 하나님의 은혜에 근거합니다.
0 하나님과의 관계가 하는 일에 달려 있다고 생각하면 영생을 얻지 못할 운명입니다. 이것이 부자 소년이 영생을 놓친 이유입니다. 그는 그리스도께서 우리의 제도를 뒤집어놓으셨다는 것을 이해할 수 없었습니다. 자신의 장점을 살려 계약을 하고 싶었지만, 계약을 하고 나서 도저히 감당이 되지 않았다. 그의 마음은 제거 할 수 없습니다. 하나님이 운영하는 시스템이 처음이 아니고 나중이 뒤입니다.
35. 베드로는 예수님을 따른 후 모든 것이 옛 부기 체계로 되돌아갔다고 생각했습니다.
274
샘플 설교 및 평가
보내다. 전자가 가장 많이 제거됐으니 후자보다 우선해야 하지 않을까? 그러나 하나님께서 우리를 어떻게 대하시는지 생각해보면 임금이 잘못된 것입니다. 이 이야기의 요점은 삯을 받는 방법이 아니라 하나님의 관대한 상급입니다.
하나님과 흥정하는 것은 실수를 고집스럽게 주장하는 것입니다. 의미 있는 일을 하고 마지막 상을 주님께 맡길 수 있기 때문에 감사하는 마음으로 예배에 참여해야 합니다. 예수님은 처음과 나중이 모두 너그러움과 친절의 대상이 되기를 바라십니다.
36. (당신은 하나님의 선하심에 어떻게 반응합니까?) 우리 대부분이 삶에서 그분의 관대함을 느낄 때, 우리는 매우 기뻐하며 심지어 매우 감사합니다. 한시간만 일하고도 상근 받는 분들은 사장님의 선하심에 환호할 것 같아요. o 그러나 여기서 시험되는 것은 하나님의 선하심이 여러분에게 임할 때 여러분이 어떻게 반응하느냐가 아니라, 그것이 다른 사람들에게 임하는 것을 보았을 때 여러분이 어떻게 반응하느냐 하는 것입니다.
37. 주인이 묻되 내가 선하기 때문에 질투하느냐 나는 남에게 관대하니 너는 불만이 있느뇨 내가 당신이 받을 자격이 있는 것보다 적게 주지는 않겠죠? 내가 이 다른 노동자들에게 후하게 보상했기 때문에 당신은 전혀 고통받지 않았죠? ?''
38. 우리는 "주님, 물론 아닙니다. 우리는 당신이 우리 친구들에게 관대해져서 매우 기쁩니다-좋습니다." 그러나 우리가 생각하고 있는 것은: "왜 Guang이 아니겠습니까?" 왜 내 친구들은 자유로울 수 있습니까? 하루 종일 서 있는데 한낮의 햇살에 비처럼 땀을 흘려야 합니까? 왜 다른 기독교인들은 나보다 더 여유로워요? 언제 보상을 받을까요?''
39. 하나님께서 친한 친구나 동료를 위해 비범한 일을 행하시는 것을 볼 때 대개 그렇지 않습니까?
275
성경적 설교 강해적 설교 메시지의 개발과 표현
그때 나는 하나님이 나를 대하시는 것이 마음에 들지 않느냐고 물었고, 이때 하나님의 선하심을 내 삶에 완전히 무시할지도 모른다는 마음으로 하나님을 원망했습니다. 계약 마인드를 갖고 있으면 그런 상황에 처하게 된다. 2
40. (이 태도에 대한 해법이 무엇이냐? 그의 인자하심을 어찌 내가 어찌 하나님을 원망하지 아니하리요 하나님이 그의 선하심에 있어서 첫째가 되고 첫째가 나중이 되게 하실 때에 내가 어찌 속상하지 아니하리요. ?)
41. 일꾼들은 주인만 대하면 아주 만족한다. 재능과 주어진 일에 집중하는 한 그들은 만족한다. 다른 사람들이 나타나서 돈을 받고서야 논란이 터졌습니다. 그러자 질투가 시작됐다. 우리는 포도원에서 일하는 다른 일꾼들을 보고 하나님이 그들의 삶에서 하실 일과 하지 말아야 할 일을 결정하고 하나님이 우리를 위해 하신 일과 비교할 때 하나님의 선하심에 분노하기 시작합니다. 비교하다.
42. 포도원 주인을 위해 일하고 수확한 곡식만 하면 아무 상관이 없습니다. 생산적인 일이 주어질 것이라는 것을 이해하고 0Q9의 친절로 보상을 받는다면 만족할 것입니다. 당신의 주인은 "처음이 앞이고 나중이 뒤"라는 시장 시스템에 따라 작동하지 않는다는 것을 이해하십시오. 그의 친절은 전체 시스템을 뒤집어 놓았습니다. "처음이 나중이 되어야 하고 나중이 먼저 되어야 합니다. 신비주의자 Meister Eckhan은 이 진리를 이해하고 있습니다. 그는 다음과 같이 썼습니다. 영적 축복의 기초는 영혼이 오직 하나님의 선을 바라보는 것입니다. 좋습니다. 다른 것은 없습니다."
43. 몇 년 전, 우리 아들 토리가 10~11살이었을 때 토요일 오후에 친구들과 놀고 일찍 집에 갔다. 그 당시 그의 어머니는 그날 밤 간식을 준비하느라 정신이 없었습니다. 누구의 요청도 없이 토리는 스스로 진공청소기를 꺼냈다.
276
샘플 설교 및 평가
이 장치는 집 전체를 깨끗하게 빨아들였습니다. 집에 돌아온 후 보니가 나에게 말했다. 그런 일을 하기 위해 나는 보통 아이들에게 50센트를 지불합니다. 내가 그에게 빚진 돈이 얼마냐고 토리에게 묻자 그는 "아빠, 저는 그저 돕고 싶을 뿐입니다."라고 대답하며 지갑을 꺼내 2달러를 주었습니다. 그는 그것을 수락한 후 "아빠, 저는 이 집이 정말 좋습니다. 당신은 내가 요구하는 것보다 더 많은 것을 주셨고, 직업의 가치보다 더 많은 것을 주셨습니다!" 그는 그가 아는 것 이상으로 나를 존경했습니다. 그 사건이 있은 지 삼십여 년이 흘렀지만 나는 그 일을 한 번도 잊은 적이 없습니다. 0 2 당신을 사랑하고 당신의 관대함을 당연시하지 않고 당신의 일을 공유하는 아들이 있다는 것은 너무 만족스럽습니다.
이제 일련의 질문과 답변으로 이 설교를 살펴보겠습니다.
이 구절의 주어, 보어, 해석 개념은 무엇입니까?
제목: 왜 천국의 지불 시스템이 거꾸로 되었습니까?
보완: 하나님은 공로가 아니라 선과 관대함으로 다른 사람을 대하기 때문입니다.
개념: 천국에서 하나님은 사람의 임금 체계를 뒤집습니다. 왜냐하면 공로가 아니라 선과 관대함으로 사람을 대하기 때문입니다.
해석 관찰
: 이 비유는 마태복음 19장 30절의 일반 문장을 설명합니다. 이것은 이 비유가 진술을 정교화하기 위한 것임을 말해줍니다.
277
성경적 설교 설교 메시지의 발전과 표현
그것은 은유의 "개념"입니다.
이 설교의 설교 개념은 무엇입니까?
나는 내가 채택할 수 있는 몇 가지 진술에 대해 생각해 보았다.
하나님은 거꾸로 된 보상 체계로 일하십니다.
""
“하나님의 은혜를 위해 일하지 말고 그냥 받아들이십시오.
돈을 위해 일하지 말고 하나님을 위해 일하십시오. "이 중 어느 것도 내 상상력을 자극하지 않았습니다. 그래서 나는 “먼저 된 자가 나중 되고 나중 된 자가 먼저 된다”라는 예수님의 말씀을 채택하기로 결정했습니다. 이 문장을 설명하면 청중이 다시 들을 때 신학적 진리를 떠올리게 할 것이라고 생각했다.
이 설교를 하는 목적이 무엇입니까?
내 목표는 듣는 사람이 자신의 삶에서 하나님의 선하심에 대해 긍정적으로 반응할 수 있고, 다른 사람의 삶에서 하나님의 선하심을 목격했을 때 그들도 긍정적으로 반응할 수 있게 하는 것입니다.
"
"
278
샘플 설교 및 평가
왜 이 설교가 필요합니까?
많은 그리스도인들은 하나님이 공평하지 않다고 생각합니다. 일반적으로 그것은 하나님이 그들을 대하시는 방법과 하나님이 다른 사람들을 대하시는 방법을 비교하는 데서 옵니다. 그것은 질투를 일으키고 영혼을 타락시켰습니다. 바리새인들이 예수님께서 죄인을 받아주시는 것을 싫어했던 것처럼 그리스도인들도 하나님께서 다른 사람에게 선을 베푸시는 것을 싫어할 수 있습니다. 우리는 오직 우리 자신만이 관대함의 특별한 대상이 되어야 한다고 생각할지 모릅니다.
이 설교의 개요가 있습니까?
예, 개요는 다음과 같습니다.
서론: ``이 비유에서 무슨 일이 벌어지고 있습니까?''라는 질문을 던집니다(문단 1-10).
1. 우리는 진정으로 하나님과 계약 관계를 맺기를 원합니다. (문단 11-23) 0
예수님은 이 비유를 21세기 노동쟁의 해결의 본보기가 되지 않게 하셨습니다.
이 비유는 하나님과 계약을 맺으려는 두 사람에 대한 예수님의 대답입니다. 한 부자 청년이 예수님을 찾아와 영생을 얻는 일에 대해 자세히 물었습니다.
베드로와 다른 제자들은 그들이 제공한 봉사 때문에 하나님과 계약 관계가 있다고 생각하고 또 다른 질문을 했습니다.
또한 우리는 종종 우리가 하나님과 계약을 협상하고 있음을 암시하는 질문을 합니다.
279
성경 설교
설교 정보의 발전과 표현
예수님은 이러한 질문의 기본 전제를 거부하셨습니다. 하나님은 우리와 계약을 맺으십니다. 예수님은 베드로의 질문에 은혜롭게 대답하셨습니다.
그것은 베드로가 보상을 요구한 것에 대해 죄책감을 느끼게 만들 수 있었습니다.
예수께서는 베드로와 그와 같은 사람들이 그들의 봉사에 대해 좋은 상을 받을 것이라고 확신시켜 주셨습니다.
예수께서 이르시되 그러나 먼저 된 자로서 나중 되고 나중 된 자로서 먼저 될 자가 많으니라(19:30) (이 원리는 우리 생각에서 0이어야 합니다. 이것은 하나님이 우리를 어떻게 대하시는지에 대한 기본적인 교훈을 알려줍니다.)
2. 우리는 우리의 공로가 아니라 그의 선하심으로 상을 받습니다. 0 (이 이야기가 우리에게 말해주는 것을 보십시오.) (문단 24-35) o
봉사 자체가 하나님의 상급입니다.
광주 해가 지기 전에 아직 시장에 서 있는 노동자들은 '게으른 부자'가 아니다. 그들은 "게으른 빈민"입니다.
예수님은 이 게으르고 실직하고 길 잃은 사람들에게 오셔서 포도원에서 의미 있는 일을 하게 하셨습니다.
그의 포도원에서 주님을 섬기는 것은 매우 만족스러운 일입니다.
계약 서비스—법률주의는 생산적인 작업의 만족을 잊어버릴 것입니다.
(이 이야기가 우리에게 말하는 두 번째 것은:)
하나님의 상급은 항상 선에 의해 결정됩니다.
노동자에 대한 대우는 평등하지 않지만 결코 불공평하지 않습니다. 1
280
샘플 설교 및 평가
하나님은 그의 크신 관대함으로 항상 우리에게 상을 주십니다.
공정한 구성의 맥락에서 선함은 불공평하지 않고 선한 것으로 보입니다.
하나님은 우리를 대하실 때 우리에게 삯을 주기를 바라지 않으시고 상을 주기를 원하십니다.
주다.
(이 이야기를 통해 우리가 명확하게 볼 수 있는 또 다른 것이 있습니다.)
우리는 하나님을 대할 때 흥정할 이유가 없습니다.
3. 자기 자신을 돌보는 자만이 하나님의 선하심을 원망할 것입니다. (문단 36-41)
(하나님의 관대함과 선하심에 어떻게 반응합니까?)
우리 모두는 하나님께서 우리에게 베푸신 선하심에 감사하며 삶에서 감사함으로 응답합니다.
그러나 나를 시험한 질문은 ``하나님의 선하심이 다른 사람들에게 임할 때 나는 어떻게 반응합니까?''였습니다.
모든 일꾼이 포도원 주인과만 거래하기만 하면 완전히 만족합니다 9.
결론: 아들이 일을 하고 '계약'을 하지 않는 것이 아버지를 공경하는 것과 같이 우리가 섬기고 상을 그에게 맡길 때 하나님은 우리에게 영광을 받으십니다. (문단 42-43)
281
성경적 설교-강해적 설교 메시지의 개발과 발표
도달하다
이 설교는 어떤 형식을 취합니까?
이것은 귀납적이고 연역적인 설교입니다. 22절이 되어서야 그 개념이 언급되기까지 대부분의 시간 동안 설교가 진행되었습니다. 개념이 언급되면 23번째와 24번째 단락에 대해 간략하게 설명합니다. 다음 내용은 모두 개념과 연결되어 연역적입니다(이는 개념이 언급될 때마다 해당됨).
설교에 어떤 종류의 보조 자료를 사용하셨습니까?
广 0 전체 설교에는 많은 "재언급이 있다. 예를 들면, 그것은 9, 10, 23, 40단락의 끝에 나타나며, 문단 사이의 전환으로 질문 형태로 나타난다. 이전 단락의 개념을 다시 설명하기 위해 단락 말미에 다시 기술하십시오. 전체 열 번째 단락은 기본적으로 다시 기술합니다. 열일곱 번째 및 서른 일곱 번째 단락에 대해서도 마찬가지입니다.
"반복은 또한 전체 설교를 관통합니다. (기억하십시오: 다시 말하기는 같은 것을 다른 단어로 말하는 것이고 반복은 같은 단어로 같은 것을 말하는 것입니다.) 열두 번째에서 열여덟 번째 단락에는 많은 반복이 있습니다. 이 질문에 초점을 맞추십시오: "이로부터 무엇을 얻을 수 있습니까?"
설교에도 "설명"이 있습니다. 예를 들면: 열한 번째 단락은 문맥의 중요성을 설명합니다. 스물네 번째 단락의 일부는 "먼저 된 것이 나중이어야 하고 나중된 것이 먼저 되어야 한다"는 설명입니다. 32번째 문단은 비유에 나오는 모든 일꾼들이 어떻게 공정하게 대우받는지를 설명합니다.
282
샘플 설교 및 평가
283
설교에는 단 하나의 "인용"이 있습니다. Ike 9 Hart를 인용한 42번째 단락에 있었습니다. 제가 사용하는 이유는 0권을 인용하는 것이 아니라 도움이 되는 인사이트이기 때문입니다. 대부분의 사람들은 Eckhart가 누구인지 모릅니다.
이 설교에는 "내러티브"가 포함되어 있습니다. 처음 8개의 단락은 이 은유를 한 번 말하면서 약간의 현대적인 색상을 추가합니다. 대화는 0 정보 전체에 흩어져 있는 특수한 유형의 내러티브입니다. 그것은 19절과 20절에 나오는 예수님과 베드로의 대화에 나타납니다. 문단 37과 38의 질문과 답변에 나와 있습니다.
설교는 세 가지 형식적인 예에 의해 뒷받침됩니다. 단락 30에는 타타르 부족의 짧은 인용문이 있습니다. (이것은 내 폴더의 유일한 자료입니다.) 내가 사용하는 다른 예는 개인적인 예입니다. 26절에 실직한 친구에 대한 짧은 설명이 있고, 마지막 단락에서 내 아들에 대한 더 긴 일화로 설교가 끝납니다. 이것을 사용하여 제 중심 개념을 요약합니다.
설교 소개는 어떻습니까?
효과적인 도입은 세 가지 목표를 달성해야 합니다. 주의를 끌고, 수요가 표면화되도록 하고, 청중을 설교의 본문으로 인도하십시오. 나는 그것을 하려고 노력한다. (성공 여부는 본인이 판단할 수 있습니다.) 0
개회사는 "예수님은 사람들의 관심을 끌기 위해 경력의 중간에 현명한 조정을 하셨습니다. 대부분의 사람들은 예수님이 직업을 가졌거나 직업을 바꾸었다고 생각하지 않습니다.
성경적 설교 강해적 설교 메시지의 개발과 표현
나는 또한 호기심의 요구를 기반으로 "필요"를 만들려고 노력합니다. 나는 청중이 "무슨 일이야? 이 모든 것이 불공평해 보인다. 왜 예수님이 이 배치에 동의하실까?"라고 물을 수 있도록 이 비유를 말하려고 했습니다. 오늘 아침에 잘 설명하려고." Guang o
옛 속담에 “호기심이 고양이를 죽였다가 만족이 고양이를 다시 살렸다”는 말이 있지만 호기심을 충족시키는 것만으로는 삶이 바뀌지 않는다는 것을 압니다. 그래서 다음 장의 13번째에서 16번째 단락에서 나는 더 깊고 개인적인 필요를 표면으로 가져오려고 노력합니다. 많은 사람들은 하나님이 그들에게 공평하지 않다고 생각합니다. 이것이 이 은유가 탐구할 기본적인 필요이지만 직접적으로 전달하는 방법을 모르겠습니다. 이것이 내가 호기심으로 시작한 이유입니다.
처음부터 경전으로 사람들을 안내했지만 “예수님은 왜 이 이야기를 하셨을까?”를 통해 설교 본문으로 인도한 것은 9절과 10절이었습니다. 이 설교는 연역적 전개보다는 귀납적 전개를 사용하기 때문에 청중을 설교의 중심 개념이나 주제로 인도하지 않았습니다. 나는 그들을 메시지로 이끄는 첫 번째 운동이다.
결론은 무엇이며 거기서 무엇을 하고 싶습니까?
9 강력한 결론은 설교의 위대한 개념을 "긴급 초점"으로 만듭니다. 회중은 이 개념으로 돌아가 그 무게를 느끼고 그 의미에 대해 생각해야 합니다. 나는 이것을 두 가지 방법으로 하려고 노력했다. 먼저 마흔두 번째 단락에서 제가 설교 내내 말씀드린 것을 요약했습니다. 나는 Eckhardt를 인용하고 완전히 새로운 방식으로 주요 개념을 반복합니다. 그런 다음 0
284
1
샘플 설교와 평가 285
내 아들에 대한 마지막 예에서 나는 청중이 선함에 대한 우리의 긍정적인 반응에 대해 하나님께서 어떻게 생각하실지 느끼게 하려고 노력했습니다.
결론적으로 강력한 설교는 이중적이어야 합니다. 그들은 경전의 개념과 전개에 주의를 기울여야 합니다. 그러나 그들은 또한 청중에게 주의를 기울여야 합니다. 이중 초점 설교를 통해 듣는 사람들은 오늘 살아 계신 하나님이 그들에게 무엇을 말씀하실지 이해하고 경험합니다.
학생 실습
다음은 앞에서 논의한 몇 가지 아이디어를 강화하는 데 도움이 되는 몇 가지 연습 문제입니다. 일부는 더 어렵지만 각 질문은 실제 상황에서 테스트됩니다. 나는 또한 내가 가르치는 동안 개발된 이 책의 처음 두 판의 연습문제도 포함시켰다. 나는 당신이 할 명확한 운동이 있도록 먼지와 "거미줄"을 청소했습니다. 운동 중 일부는 나의 전 Gordon-Conwell Theological Seminary의 학생이었던 Dr. Peppermint에게서 나왔습니다. 그는 목사이며 Bethel Theological Seminary에서 설교 과정을 가르쳤습니다.그의 도움에 감사드립니다. 0
이러한 연습을 하는 것은 흥미롭고 실망스러울 것입니다. 결국, 생각하는 것은 힘든 일입니다. 그러나 이러한 연습을 마친 후에는 이 책의 내용을 더 잘 마스터하고 사용하는 데 도움이 될 것입니다.
287
성경적 설교 강해적 설교 메시지의 개발과 표현
2장 "큰 생각"에서 출발하여 설교의 핵심 개념을 해석하다
연습 2.1 주제와 보완
다음 단락에서 주제와 보완을 찾으십시오.
1. 좋은 설교는 이 설교자가 당신을 얼마나 잘 알고 있는지 생각하게 만들 것입니다. 0
주제:
보어:
2. 오늘날의 연단은 성령을 크게 무시하여 권위를 잃었습니다.
Jing은 정보의 출처입니다.
주제:
보어::
3. 젊은이는 시간은 많고 기억은 적고, 노인은 기억이 많고,
아주 약간의 시간.
주제:
보어:
288
학생 연습 289
4. "사랑은 집에서 시작된다"는 말이 있듯이 Feiye. 자선은 사랑과 필요에서 나옵니다
연결이 시작되는 곳입니다.
주제:
보어:
5.청소년 주의 : 무리한 부모가 지겹고 마음이 답답하다면
방해, 지금 조치를 취하십시오. 아직 모든 것을 알면서 지금 떠나 0
집, 자립합시다.
주제:
보어:
6. “나를 주여 주여 하는 자마다 천국에 들어갈 수 없고 2 내 하늘 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어갈 수 있느니라”(마태복음 7:21)
주제:
보어:
7. "네가 말한 것과 같이 젊음과 쇠약함의 날을 이용하여 내가 기뻐하지 아니하는 그 날이 되기 전에 너를 지으신 여호와를 기억하라"(전 12:1)
주제:
보어:
넓은
성경적 설교-강해적 설교 메시지의 발전과 표현
8. "나이를 꾸짖지 말고 다만 설득하여 아버지처럼 하라, 젊은이에게 형제처럼 하라, 나이 든 여자에게 어머니처럼 하라, 젊은 여성에게 자매처럼 하라 항상 깨끗하고 깨끗하라." (딤전 5 1-2)”
주제:
보어:
r 9. "[사면하다]"는 "자선의 망토"로 허물을 덮는 것을 의미하지 않습니다. 경건한 것은 확실히 환상이나 속임수가 아닙니다. 오히려 그 덮개는 죄가 용서받기 전에 제거되어야 합니다. 죄는 잔인하고 무자비해야 합니다. 그렇습니다. 잔인하고 무자비한 죄가 하나님 앞에 드러날 것입니다(시편 90편). (티엔 라이크) 」
주제:
보어:
10. ``그 허물을 사함을 받고 그 죄를 덮는 이 사람이 복이 있도다 이 사람은 복이 있도다 그 마음에 거짓이 없고 여호와께 인정을 받지 아니한 자는 복이 있도다 (시편 321-2) | 제목:
보어:
(이 책의 뒷부분에 있는 "Student Practice Solutions"에서 숙제를 확인하세요)
290
학생 실습
3장 좋은 일, 예리한 도구, 설명과 설교를 위한 필수 도구
연습 3.1 점을 선으로 연결
2.
삼.
106
93 94 85
5
105
5.
구월
84
92
전자 1 8 9
• 104
999 100
103
• 0.68 .66까지
98.
101 '102
9
6.
90
엑스"
80
'82
왕관
8.
25
스물넷.
10°
11
26
27
2g
9
• 64
그리고
%
65
신문
63
이십 삼.
스물 둘.
60
5
62
599 61
.
12.
20
이십 일
*19 6
40.
30°
%
41 43
.46
• 58
46 47
9
48.
13.
39
.57
.56
.55
• 18
이야1
5
31
'38
437
49:
르
14
32
136
.54
33
34
35
예수: 유다
50
.8
51
53
그림 5
2
291
성경적 설교 강해적 설교 메시지의 개발과 표현
점을 연결하여 선을 형성하기 전에도 그림 5의 그래프를 쉽게 볼 수 있는 이유는 무엇입니까? 9
.삼
2
01
이미지 6
점들이 연결되어 선을 이룬 후에도 그림 6의 그래프가 잘 보이지 않는 이유는 무엇입니까?
성경적 해석 개념을 구축하는 것은 점을 하나의 선으로 연결하는 것과 같습니다. 그러나 당신은 연결 지점이 아니라 개념입니다. 성경의 핵심 개념을 어떻게 알 수 있습니까?완성된 모습을 알 수 있는 것과 같습니다. 모든 점을 연결하면 그래프가 완성됩니다. 마찬가지로, 그 주제에 대해 성경 저자가 쓴 모든 개념을 연결하면 성경 본문의 핵심 개념을 얻게 됩니다. 다시 말해서, 이 생각에서 저자가 공규에 대해 말하고자 하는 바를 주석의 핵심 개념이 충분히 반영할 때 핵심 개념이 맞습니다.
야고보서 1장 2-12절을 보십시오. 다음은 해석의 핵심 개념이며,
292
학생 연습 293
경전의 모든 "요점"(개념)을 처리했습니다.
제목: 믿음이 시험을 받을 때 왜 행복해야 합니까?
두 가지 일이 일어난다: 인내와 지혜, 인내가 우리를 만든다
보완: 지혜는 우리가 시련에 익숙하기 때문에 시련(특히 경제적 시련)에 직면하는 데 도움이 됩니다. 핵심 개념: 시련을 기뻐하는 것은 '시험된 믿음' 9(즉, 시련)이 인내를 통해 성숙하게 하여 부족하지 않게 하기 때문입니다.
야고보서 1장 2-12절의 개념은 하나 이상의 표현 방식이므로 위의 표현이 약간 다릅니다. 같은 구절의 짧은 버전은 다음과 같을 수 있습니다: 0 제목: 믿음의 시험을 받을 때 행복해야 하는 이유 보완: 시험이 우리를 성숙하게 하기 때문입니다.
핵심 개념: 시험된 믿음이 성숙을 가져오기 때문에 우리는 시련을 기뻐할 수 있습니다. 0
첫 번째 핵심 개념 설명은 야고보서 1장 2-12절의 모든 "점"을 다루지만 두 번째 예의 짧은 버전으로 충분합니다. 그러나 만약 당신이 2 2 광동어 판의 짧은 버전을 사용한다면, 설교자는 최소한 너무 적거나 너무 많은 돈으로 시련(vv. 형제와 부자 형제).
해석의 핵심 개념을 구성할 때 컨텍스트 및 기타 개념에 주의하십시오.
읽기 - 핵심 개념을 찾는 데 도움이 됩니다. 그림 5, "컨텍스트" 9의 사자와 같은 이미지
성경적 설교 설교 메시지의 발전과 표현
이것은 연결되지 않은 점을 수반하는 선(수염과 꼬리)입니다. 이 선들이 연결된 점이라고 생각할 수 있습니다. 따라서 컨텍스트는 연결된 개념입니다. 성경의 글자를 읽을 때 "줄"은 성경을 둘러싸고 있는 구절(개념)입니다. 성경의 내러티브를 읽을 때 "줄"은 아마도 더 큰 성경 기록의 다른 이야기일 것입니다. 0
컨텍스트, 주제 및 보완은 핵심 개념을 구성하는 데 도움이 되는 세 가지 요소입니다. 다음 연습은 이 세 가지 요소를 설명하는 데 도움이 됩니다. 아래는 두 장의 사진입니다. 그림 6(왼쪽)은 위에서 본 것입니다. 도 7은 비교를 위해 그것과 병치된다. 두 그림은 두 가지 예외를 제외하고는 동일합니다. 그림 7이 더 완벽하고 점 사이의 거리가 더 가깝습니다. 그림 7의 점들을 연결하고 그래프 아래의 여백에 결과를 기록하세요.
그림은 막대입니다. 지팡이일 수도 있고 지팡이 사탕일 수도 있습니다. 그림 7에서 그래프가 나타나는 이유는 이 점들이 상대적으로 완전한 0(또는 그 이상)이고 점 사이의 거리도 그림 6보다 가깝기 때문임을 알 수 있다. 그러나 저자의 마음에는 그림 6과 그림 7이 '같은 모양'이다.
그림 7은 선명한 이미지를 형성하기에 충분히 가까운 전체 점 세트를 가지고 있지만 하나 이상의 답변이 있을 수 있기 때문에 여전히 문제가 있습니다. 맥락이 없기 때문에 어떤 사람들은 사탕수수라고 생각하고, 어떤 사람들은 목발이라고 생각하고, 어떤 사람들은 양치기의 막대기를 볼 수 있습니다. 그러나 그림 7의 상단에 빨간 활이 있고 기둥 부분을 빨간 줄무늬가 아래로 회전한다면 이러한 맥락 때문에 사탕수수임을 쉽게 판단할 수 있다. 9
294
.6
학생 연습 295
.5
07
.삼
2
삼
08
2
•1
.1
이미지 6
이 이미지는 무엇입니까?
그림 7
성경적 설교 설교 메시지의 발전과 표현
4장 세 가지 질문 해석 개념
강해 설교의 발전
이러한 연습은 성경 구절의 핵심 개념에 대한 올바른 해석을 구성하는 데 도움이 될 것입니다. 우리는 세 가지 질문으로 성경 저자의 핵심 개념을 구축하는 데 도움이 되도록 이전 장에서 기술을 개발하기 시작했습니다.
1. 저자가 주제를 변경했습니까? (또는: 저자의 사고 단위는 무엇입니까?): 2. 주제에 대한 저자의 완전한 생각은 무엇입니까? (해석의 개념은 모든 "점"을 연결해야 합니다.)
3. 저자의 맥락은 무엇입니까?
우리는 이 장에서 세 가지 개발 문제에 대해 논의했습니다. 사람들이 글을 쓸 때, 인지 여부와 상관없이 그들은 이 세 가지 질문 중 하나에 답하고 있습니다. 첫 번째 질문은 "저자는 무엇을 의미합니까?"입니다. 저자는 독자에게 자신의 개념을 설명합니다. 두 번째 질문 ""은 설득과 관련이 있습니다. "이것이 사실입니까? 나는 그것을 믿습니까?" 저자는 독자에게 자신의 개념을 증명하려고 시도합니다. 세 번째 질문은 관련성에 관한 것입니다. "그래서 무엇을?" 저자는 독자들에게 자신의 핵심 개념이 독자의 삶을 어떻게 변화시킬 수 있는지 보여줍니다. 각 단락 또는 일련의 단락에서 저자는 이 세 가지 발달 질문 중 하나 이상에 답하고 있습니다.
이러한 문제에 대해 깊이 생각하면 강사가 경전 해석의 핵심 개념을 체계적으로 설명하는 데 도움이 될 수 있습니다.
저자가 이 세 가지 질문 중 어떤 질문에 답하고 있는지 알 수 있다면 핵심 개념을 구성하는 데 도움이 될 것입니다. 탑
296
학생 연습 297
예를 들어 보겠습니다. 다음 설명을 읽으십시오 : "매일 아침 두꺼비를 먹으십시오." Guang "그날은 더 이상 불행이 오지 않을 것입니다."
이 두 문장에서 언급된 요점을 연결하는 것은 두 가지 개념이 다른 것처럼 보이기 때문에 어렵습니다. 작가가 갑자기 주제를 바꾼 것 같다. 하나는 게를 먹는 것, 다른 하나는 하루를 순조롭게 보내는 것 같다.
그렇다면 이러한 개념을 연결(또는 거부)하기 위해 어떤 질문을 할 수 있습니까?
닫다
이 진술에 대해 물어볼 수 있는 첫 번째 질문은 다음과 같습니다. ``저자는 무엇을 의미합니까?'' 저자가 ``그것이 두꺼비인지 여부(즉, 꼬리가 없는 양서류의 종류)를 의미한다는 것을 알고 싶습니다. 그리고 뺑소니)은(는) 무엇을 먹어야 할까요? 또는 "두꺼비"는 특정 만병 통치약의 별명입니까, 이름은 인삼, 에키네시아, 은행이 풍부한 새로운 비타민 보충제입니까?
저자가 "꼬리도 없고 펄쩍 뛰는 수륙양용 두꺼비''라는 말을 저자가 확인한 후 다음 질문은 "내가 왜 당신을 믿어야 합니까? 증명해 주십시오.'' 즉, 당신은 하루를 믿지 마십시오. 두꺼비가 의사를 멀리 할 것입니다.
저자가 "사실적인" 정보로 두꺼비를 먹으라고 설득한다면 두꺼비 고기만이 암, 에이즈, 혈전 및 노화를 치료할 수 있습니다. 그러면 다음 질문은 ``두꺼비를 어떻게 먹나요?(이것은 다음과 관련이 있습니다. 세 번째 질문, 적절한 성별.) 튀긴 음식이나 삶은 음식을 사용해야 합니까, 아니면 슈퍼마켓에서 어떤 형태의 식품으로 판매합니까?
지금 막 훈계를 생각하는 과정은 해석의 핵심 개념을 마음으로 구성하는 과정과 같다. 의미, 증거 및 관련성을 결정하는 과정입니다. 0을 쓰는 작가이기도 하다.
1
새우
성경적 설교 설교 메시지의 발전과 표현
프로세스를 통해 시간. 그러므로 경전의 핵심 개념을 찾을 때 다음 세 가지 질문을 자문해 보십시오.
저자가 나(독자)에게 그가 의미하는 바를 설명하고 있습니까?
저자는 무언가를 "증명"하려고 합니까?
저자는 이것이 내 삶에 어떻게 적용되는지 나에게 말하고 있습니까?
저자가 이 세 가지 질문 중 하나에 답하고 있다고 확신할 수 있습니다. 모든 작가나 커뮤니케이션 담당자는 하나 이상의 개념을 조합하고 유일한 이유는 이러한 질문 중 하나에 답하기 위해서입니다. 우리의 핵심 개념에서 다음 질문 중 하나를 찾아 답을 찾으십시오.
연습 4.1 저자의 핵심 개념을 찾는 방법 다음 생각의 주제와 보완을 쓰십시오. 위의 세 가지 문제 중 어떤 것이 논의되는지 특히 주의하십시오.
"매일 아침 두꺼비를 먹어라." o
"그날의 불행은 더 이상 당신에게 오지 않을 것입니다."
?
주제:
보어:
계속하기 전에 이 책의 뒷부분에 있는 "Student Practice Solutions"로 이동하여 답을 확인하십시오. 필요한 경우 이러한 개념을 명확히 하기 위해 4장의 네 번째 단계를 검토하십시오. 0
298
학생 연습 299
여기에 주제와 보완을 작성하는 두 가지 방법이 있습니다. 이 장의 답변 부분에서 초점은 보완에 있습니다. 즉, 사람들이 어떻게 순조롭게 하루를 보낼 수 있는지에 대한 답변입니다. 그러나 우리는 또한 주제에 초점을 맞출 수 있습니다. 설득의 질문에 답을 하자면, 주제는 "매일 두꺼비를 먹어야 하는 이유는 무엇입니까?"이고 보완은 "당신은 아름다운 하루를 보낼 것이기 때문입니다."가 될 것입니다. 주어나 보어에 근거하여 문제의 원인은 이 개념에 적합한 문맥이 없기 때문, 즉 고립된 지점이다. Ruo Mai o Luo는 몇 가지 정보를 공개할 수 있습니다. 예를 들어 저자가 두꺼비 농장을 운영하고 있는 경우 저자가 두꺼비를 판매하도록 우리를 설득하려는 것으로 생각할 수 있습니다.
반면에 이 두꺼비 개념이 인간의 건강에 도움이 되는 의학 저널에 나온다면 이 핵심 개념은 어떻게 하면 좋은 하루를 보낼 수 있는지 보고하는 것이라고 생각할 것입니다.
연습 4.2 세 가지 발달 질문
다음 연습에서 주제와 보완을 찾으십시오. 또한 저자가 답했다고 생각하는 발달적 질문(의미, 증거, 적용)을 표시하십시오.
1. "늙은 개에게 새로운 묘기를 가르칠 수 없는 이유는 학습 능력을 잃어버려서가 아니라, 강아지만 배우면 된다고 생각하여 숙달한 오래된 기술에 매우 만족하기 때문입니다 9 새로운 속임수 게다가 그는 개에게 돈을 갚느라 바쁘다. 주택 융자.(John W. | Gardner)
주제:
보어:
발달 질문에 대한 답변:
성경적 설교 설교 메시지의 발전과 표현
2. “하나님은 권능의 음성으로 심판을 경고하시며, 이와 같이 돌아오는 자들에게 긍휼을 베푸실 때도 그 음성으로 긍휼을 베푸시느니라. 우리는 큰 물을 바라보는 것과 같이 경외함으로 귀를 기울여야 한다. 하나님은 말씀하신다. 진실은 우리가 판단하거나 편집할 수 있는 것이 아니라 듣고, 받아들이고, 이해하고, 순종해야 합니다.”(에디스 셰퍼)
주제:
보어:
발달 질문에 대한 답변:
3. "올 겨울, 골프 실력을 위해 할 수 있는 일은 거울을 보는 것이다. 전신 거울은 소중한 학습 도구다. 전신 거울을 사용하면 특히 자신을 위해 장기적인 발전을 이룰 수 있다. . 위치와 퍼트.” (뉴욕 타임즈)
제목: 보완: 발달 질문에 대한 답변:
4. 아무에게도 빚지지 말고 오직 서로 사랑하면 항상 빚진 줄로 생각하라 이는 너희를 사랑하는 자가 율법을 온전히 이룰 것임이니라 간음과 살인과 도둑질과 탐욕과 또는 그 밖의 순전함을 가지라 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 사랑은 남에게 해를 끼치지 아니함 같이 사랑은 율법을 온전히 이루는 것이니라 (롬 13장 8-10절) 口"
주제:
300
학생 연습 301
보완: 발달 질문에 대한 답변:
5. 옥을 배우고자 하는 중국인 소년이 있는데, 그는 솜씨가 뛰어난 명장 밑에서 미술을 배운다. 주인은 청년의 손에 돌을 쥐어 주고는 굳게 잡으라고 했습니다. 그런 다음 그는 철학, 남자, 여자, 태양, 모든 것에 대해 이야기하기 시작했습니다. 한 시간 후, 그는 돌을 되찾아 소년을 집으로 보냈습니다. 몇 주 동안 이것을 반복하십시오.
그 소년은 좌절감을 느끼기 시작했습니다. 그는 언제 옥에 대해 이야기할까요? 그러나 그는 이 존경스러운 주인을 방해하기에는 너무 예의 바르고 있었습니다. 어느 날, 노인은 다시 돌을 손에 쥐었고, 소년은 즉시 "이것은 옥이 아니다!"라고 외쳤다.
주제:
보완: 발달 질문에 대한 답변:
6. ``Rudolph Fellner는 Camegle-Melon University의 학생들에게 다음과 같이 상기시켰습니다. ``선율은 기억 속에만 존재합니다. 왜냐하면 언제든지 듣는 것은 하나의 곡조에 불과하기 때문입니다. 음표." 음악은 축적의 예술입니다. . 시간이 지남에 따라 변하는 소리이며, 각각의 소리는 과거의 의미를 계승합니다. 이 예술은 건망증이 있는 사람에게 적합하지 않습니다.(Willam Mayer) 0 |
주제:
보어:
발달 질문에 대한 답변:
성경적 설교-강해적 설교 메시지의 발전과 표현
7. 나는 이번 생에 한 번밖에 걸을 수 없다
그래서 내가 할 수 있는 좋은 일,
모든 동료 시민에게 보여줄 수 있는 모든 친절,
지금 할 수 있습니다.
내가 미루거나 눈감아주지 않게 하시고,
다시는 같은 시간에 가지 않을 테니까 0
주제:
보어:
발달 질문에 대한 답변:
8. "오늘날 노동은 많은 전통적인 특성을 상실했고 게임도 마찬가지입니다. 게임은 점차 조직화된 스포츠로 변모했고 스포츠는 열심히 연습과 준비, 코치와 선수의 참여 등 점점 더 일처럼 되었습니다. 마지막 모순은 애초에 노동이었던 스포츠, 즉 사냥과 낚시만이 이제 게임의 정신에 의해 지배된다는 것이다."(스포츠와 사회) ])
주제:
보어:
발달 질문에 대한 답변:
9. 법은 우리로 하여금 범죄를 저지르게 할 것입니다. 어떤 사람은 몇 년 전에 텍사스 갤버스턴에서 멕시코 만이 내려다보이는 고층 호텔을 지었다고 말했습니다. 사실 그는
302
학생 연습 303
우리는 막대기를 멕시코 만 깊숙이 몰아 넣고 물 위에 호텔을 지었습니다. 호텔이 그랜드 오픈을 앞두고 있을 때 누군가가 "호텔 창밖으로 낚시를 하면 어쩌지"라고 생각해서 호텔 방에 "호텔 창 밖 낚시 금지" 팻말을 걸었다. 경고 표시입니다. , 심각한 문제를 일으킵니다. 낚싯줄이 얽혀 있습니다. 식당은 천장부터 바닥까지 내려오는 대형 창문에 물고기가 펄럭이는 것을 보았습니다. 호텔 관리자가 이 작은 경고 0 표시를 제거한 후 문제가 해결되었습니다. 호텔방에는 아무도 살지 않고 창밖으로 낚시를 하고 싶어 한다. 비록 법이 잘 고안되었지만 많은 문제를 야기했습니다.
주제:
보완: 발달 질문에 대한 답변:
(본 책자 뒷부분의 "Student Practice Solutions"에서 답을 확인하시기 바랍니다.)
이 원칙을 적용하지 않으면 청중은 당신의 메시지를 듣지 않을 것입니다. 청중이 당신의 메시지를 듣지 않는 이유는 듣는 법을 모르거나 성경의 진리에 관심이 없기 때문이 아닙니다. 오히려 그들은 당신의 메시지를 듣고 그들의 삶과 아무 관련이 없기 때문에 듣지 않습니다. 이 장의 이러한 원칙은 듣는 사람의 일생 동안 자연스러운 사고 과정을 나타냅니다.
예를 들어, 이러한 원칙은 사람들이 좋아하는 팀을 보고, 직업을 찾고, 설교를 듣는 방식을 나타냅니다. 일부 청취자가 당신의 말을 듣지 않는다면(그들이 정중하게 미소 짓고 당신의 말을 듣는 척하더라도), 전형적인 결과는 그들이 집에 갈 때와 당신의 메시지를 들은 후 사이에 차이가 없다는 것입니다.
성경적 설교 설교 메시지의 발전과 표현
연습 4.3 설명해야 합니다!
다음 연습을 수행하려면 질문을 따라야 합니다. 몇 가지 질문을 건너뛰면 학습 과정이 단축될 수 있습니다. 귀하의 지시는 다음과 같습니다: 0
최소한 2분 정도 시간을 들이고(시간을 반드시 엄수하십시오) 다음 단락을 설명하기 위해 최선을 다하십시오. 계속하기 전에 이 작업을 수행하는 것이 중요합니다. 이 텍스트의 의미를 전혀 모르고 설명이 이상하게 들린다고 해도 2분 정도 시간을 내어 최고의 설명을 작성하고 계속 진행하십시오. 텍스트는 다음과 같습니다.
당신은 RIP에서 북쪽으로 5마일 떨어진 weggi에 있습니다. ILS에 설정될 때까지 2500으로 줄인 다음 118.9로 전환합니다. VOR에서 9마일 떨어져 있으면 0에 착륙할 수 있고 그렇지 않으면 32.27에 머물 수 있습니다.
위 구절의 의미를 쓰십시오.
다음 질문에 답하기가 더 쉽습니다.
당신은 그 진술을 이해합니까? 예 또는 아니오
그 진술의 어떤 측면이 당신에게 이해가 되지 않습니까? 가장 좋은 설명을 먼저 적고 계속하십시오.
304
학생 연습 305
마지막 질문에 대한 답은 여러 가지가 있을 수 있지만 위의 말이 무의미한 이유는 이러한 어휘나 개념에 익숙하지 않기 때문입니다. 비행기를 조종하기 위해 비행 기구를 사용하는 용어와 개념에 익숙하지 않다면 위의 진술은 의미가 없습니다. 기본적으로, 그 진술은 계기를 가지고 비행하는 조종사에게 공항에 착륙할 수 있는 권한을 부여하는 타워의 (비밀 신호의 형태로)입니다. (계기 비행 용어와 개념에 익숙한 조종사라면 RIP, ILS, VOR과 같은 위의 약어도 누군가가 당신을 도울 때까지 당신에게 의미가 없는 신비한 개념이었다는 것을 쉽게 기억할 것입니다. 그들과 친해지기.)
청중이 화자의 메시지에 있는 어휘나 개념에 "익숙하지 않은" 경우, 청중은 화자의 개념을 설명할 화자가 필요합니다. 이해하는 것이 중요합니다. 청중이 당신의 어휘나 아이디어에 익숙하지 않다면, 당신의 메시지를 듣지 않을 것입니다. 왜냐하면 이것이 그들의 마음이 작동하는 방식이기 때문입니다. 사실 청중이 핵심 개념의 어휘나 개념에 익숙하지 않은 경우 위의 주제를 수행할 때 했던 것처럼 혼란스럽고 좌절할 것입니다. 사람들은 이해하지 못하기 때문에 듣지 않습니다. 그러나 자주 이렇게 하면 2 당신이 전하고 싶은 메시지가 그들과 아무 상관이 없기 때문에 말할 때마다 그들이 닫힙니다. >
연습문제 4.4 믿을 수 없어요!
이 연습은 두 번째 발달 질문을 사용하고 청중에게 개인적인 메시지를 전달해야 할 때를 아는 데 도움이 될 것입니다.
다음 진술을 읽으십시오.
일주일에 한 번 도마뱀을 먹으면 이번 달에 IQ가 높아집니다.
이 블록을 세 번 돌면 임신할 수 있습니다.
성경적 설교 강해적 설교 메시지의 개발과 표현
이러한 단어와 개념이 속어나 다른 의미의 모호한 용법이 아니라 일상 생활에서 이해되는 의미를 반영한다고 가정하면 위의 진술에서 ``이해''하지 못하는 단어나 개념이 있습니까?
동그라미를 치십시오: 예 또는 아니오
이러한 어휘와 개념이 다른 의미와 함께 매달려 있거나 다른 모호한 용법이 아니라 일상 생활에서 이해되는 의미를 반영한다고 가정하면 위의 진술을 '믿습니까'?
동그라미를 치십시오: 예 또는 아니오
이것은 함정 질문처럼 보이지만 위의 두 문장의 어휘와 개념은 이해하기 어렵지 않습니다. 왜냐하면 당신은 다음과 같은 단어에 익숙하기 때문입니다: ``lizard, ``IQ'', ``go around the block 0'' , ``임신'' ". 문제는 당신이 이 두 문장을 "이해"하느냐가 아니라 블록 주위를 걷는 것이 임신을 하게 만든다고 "믿느냐" 아니면 도마뱀을 먹으면 IQ를 높일 수 있느냐 하는 것입니다. 당신은 아마도 "나는 단어의 의미를 "이해"하지만 나는 그것을 믿지 않는다. 이러한 질문의 유형을 정의하는 것이 중요해 보이지만, 이것은 말하는 사람이 연습해야 하는 사고 방식입니다. 이 연습 이 방법을 개발하는 데 도움이 됩니다. 0 0 』」
당신의 답을 쓰십시오: 위의 문장 "왜 믿을 수 없는지. 답은 다양합니다. "정답"에 대해 걱정하지 말고 가장 좋은 답을 쓰십시오. 계속하기 전에 이 발굴 활동을 완료하면 이러한 개념을 이해하는 데 도움이 됩니다. ~부터
306
학생 실습
위의 진술이 믿을 수 없는 이유는 무엇입니까?
이유를 표현하기 위해 어떤 단어를 사용하든, 당신의 개념은 의심할 여지 없이 제로 개념을 포함할 것입니다. 평가되는 진술은 실제 경험과 일치하지 않기 때문에 신뢰할 수 없습니다. 다른 방법으로, 두 개념은 일치하지 않습니다(상상: 두 개의 먼 점). 경험상 이 진술을 확인할 수 있는 것은 없습니다. 도마뱀을 먹으면 사람이 똑똑해지고, 주변을 산책하면 임신하게 됩니다.
연사라는 개념은 청중의 실제 경험과 일치하지 않으며 청중은 연사가 자신의 개념을 증명해야 합니다. 이것은 청중의 현실 개념이 옳고 그름을 의미하지 않습니다. 이것은 청중이 당신의 말을 들어주기를 바란다면 무엇을 생각해야 하는지 안내하는 것입니다. 당신의 개념이 청중의 실제 경험과 일치하지 않는다면, 그것을 증명하기 위해 설교에 시간을 할애해야 합니다.
연습 문제 4.5 증명하세요!
이 연습은 청중이 그것을 "증명"하는 것에 대해 가질 수 있는 광범위한 질문에 대해 생각하는 방법을 발견하는 데 도움이 됩니다. 기독교인들은 다음 진술을 진리로 받아들이지만 믿지 않는 사람들은 의심할 수 있습니다. 0 두 단락은 다음과 같이 명시되어 있습니다. 이 질문을 완료하려면 두 가지 작업을 수행해야 합니다. 먼저 Chen O의 진술을 읽고 각 진술의 제목 아래에 사람들이 이 진술을 1 의심하는 조건을 나열하십시오. 각 문에 대한 예가 제공됩니다(답변은 다름).
내러티브 원
모든 그리스도인은 복음을 나눌 수 있습니다. 」(행 1:8)
307
성경적 설교 - 설교 메시지 해석
발달과 표현
위에 언급된 개인의 실제 경험에 도전합니다.
한번은 복음을 전하려 했지만 스스로를 바보로 만들었습니다.
.
내러티브 사례 2
"겸손한 자세가 행복의 첫걸음입니다."(마태복음 5:3) "
위에 언급된 개인의 실제 경험에 도전합니다.
돈을 더 많이 벌거나 더 나은 직업을 찾으면 더 행복할 것입니다.
308
학생 연습 309
당신의 개념을 믿지 않는 사람을 위해, 옳고 그름에 연연하지 마십시오. 이 단계에서는 누가 옳고 누가 그른지보다 효과적인 의사 소통이 더 중요합니다. 그러나 당신의 개념이 정확하고 적절하며 성경적이라고 확신하기 때문에 사람들이 당신의 개념을 믿도록 설득해야 합니다. 9
연습 문제 4.6 추상적 사고 vs. 명확한 사고
추상적 사고는 사다리 위에 존재하는 것 같다. 사다리를 더 높이 올라갈수록 프레젠테이션이 더 추상적일수록 효과적인 의사소통에서 멀어집니다. 사다리의 맨 아래에 가까울수록 진술이 더 명확하므로 더 구체적이고 실현 가능합니다. 예를 들어, "Let's go eat"은 모든 것을 다룰 수 있는 추상적인 0 문장입니다. 이것은 시아버지의 집, 이웃집, 패스트푸드점, 커피숍 또는 별점 다섯 개짜리 식당에 갈 수 있습니다. 추상적이고 모든 것을 다룰 수 있기 때문에 9 이 문장은 사다리의 맨 위에 있습니다. "피자 먹으러 가자"와 같은 문구는 더 명확하고 사다리 중간에 배치할 수 있습니다.
"Let's go to Pizza Hut on Boulevard and First Street for pizza"라는 문구는 더 명확하며 더 아래에 위치할 수 있습니다. 마지막 문장에 먹을 시간과 뷔페 주문 계획을 추가하여 해당 문구가 사다리의 맨 아래에 놓일 수 있도록 합니다(7장의 그림 2 참조).
1. 다음 진술을 더 명확하게 만드십시오.
영화 보러 가자.
뭔가를 해보자.
좋은 그리스도인이 되십시오.
다른 이들을 돕다.
성경 설교
주석적 설교 정보의 발전과 표현
2. 다음 진술을 더 추상적으로 만드십시오.
"바람과 함께 사라지다"로 가자.
교회에 돈을 바칩니다.
마실 물 한 잔 주세요.
(이 질문에 대한 답변은 다양합니다)
당신의 개념과 아이디어가 명확한 것에서 추상적인 것으로, 추상적인 것에서 명확한 것으로 사다리를 오르내리는 모습을 상상해 보십시오. "추상 사다리"로 이동할 수 있는 능력은 청중에게 추상적인 신학적 목적을 더 명확하게 적용하는 데 도움이 될 것입니다. 사람들은 일상적인 의사소통에서 이 추상적인 사다리를 직관적으로 사용한다는 것을 기억하십시오.
이제 로마서 14장에 있는 바울의 추상적인 신학적 목적을 고려하십시오.
"설교에서 당신은 추상적 사다리를 타고 내려와 청중이 그것을 삶에 적용할 수 있도록 명확하고 적절한 진술을 사용해야 합니다. 위의 진술은 분명한 적용의 한 예입니다. "나는 기독교인이지만, 술을 마실 수 있는 자유. 알코올 중독에 시달리는 형제자매를 사랑하려면 이 자유를 제한해야 한다"고 말했다.
이 질문의 목적은 적용 방법을 '결정'하는 것이 아니라 가르치는 방법입니다.
310
학생 연습 311
인도와 설교에 반드시 있어야 하는 추상적 개념들이 보다 명료하고 실현 가능한 진술로 변모된다. 이 단계에서 가장 중요한 것은 추상 사다리를 위아래로 움직이는 0 과정을 어떻게 사용하는지 인지하는 것이다.
검토
학습 목표 하나
청중이 귀하의 어휘나 개념에 익숙하지 않을 경우 첫 번째 발달 질문("무슨 뜻인가요?")을 사용하십시오.
학습 목표 2
당신의 진술이 청중의 실제 경험과 일치하지 않을 때, 두 번째 발달 질문을 사용하십시오("이것이 사실입니까? 당신은 그것을 증명할 수 있습니까?")
학습 목표 3
추상적 진술을 명확하고 실현 가능한 진술로 구성하십시오.
성경적 설교 설교 메시지의 발전과 표현
제5장 화살과 과녁-설교의 개념과 목적
. 이 장의 목적은 효과적인 목표 진술을 구성하는 데 도움이 되는 것입니다. 이 장을 최대한 활용하려면 다음 용어의 사용법을 알아야 합니다. "행동"은 도덕적 행동을 나타내며 "듣는 사람"과 "듣는 사람"은 같은 의미로 사용됩니다. "
또한 효과적인 목표 진술에는 두 가지 요소가 있음을 알아야 합니다. 하나는 청중이 변경하기를 원하는 명확한 행동을 명시하는 것이고 다른 하나는 원하는 변경을 측정하는 방법을 제안하는 것입니다.
효과적인 목표 진술은 듣는 사람이 성경 저자가 기대하는 방향으로 행동을 바꾸는 데 도움이 될 수 있습니다.
설교의 관련성과 타당성을 구별하는 것은 도움이 됩니다. 설교는 즉각적일 수 있지만 효과적이지 않을 수 있습니다.
개인 설교는 청중에게 적용될 수 있습니다. 청중은 정보를 이해하고 증거에 대한 질문을 만족시키며 원하는 것이 삶에 적용될 수 있습니다. 효과적인 설교는 사람들이 어떻게 변해야 하는지를 지적할 것입니다.
이 설교는 사람들이 그것을 적용할 수 있을 때 효과적이며, 적용은 일반적으로 신중하게 구성된 목표 진술에 비례하여 발전합니다. 효과적인 목표 진술이 없으면 개인 정보가 청중을 변경하도록 동기를 부여할 수 있지만 변경할 수 있는 명확한 방법을 제공하지 않습니다.
연습 5.1 위험은 얼마나 큽니까?
효과적인 목표 진술의 첫 번째 요소는 청중이 변경해야 할 명확한 행동을 진술하는 것입니다.
312
학생 연습 313
0이다. 이 연습은 청중이 행동을 변경할 가능성이 더 높아지도록 "설명하는 데 도움이 됩니다. 다음 장면을 생각해 보세요.
당신은 아파트에 살고 있고, 일주일 후에 더 크고 편안한 아파트로 이사할 것입니다. 이번 주에 부모님을 저녁 식사에 초대했습니다. 청소할 가능성이 더 큰 이유는 무엇입니까?
아래 옵션을 읽고 귀하의 선택에 동그라미를 치십시오. 부모님이 아파트 관리인이 아니라고 가정하면, 당신의 관계도 매우 좋습니다. 어떤 이유로 더 철저하게 정리하시겠습니까?
A. 부모님 먹으러 오세요.
또는
B. 아파트 관리인이 아파트를 점검하고 반환할 수 있는 보증금을 결정합니다.
당신이 이것을 선택한 이유를 쓰십시오:
9 아파트가 충분히 깨끗하지 않을 위험이 더 크기 때문에 부모님보다는 아파트 관리인을 위해 아파트를 더 철저히 청소할 것입니다. 부모님이 아파트가 어수선하다고 생각하시면 조금 실망하실 수 있습니다. 아파트 관리자가 만족하지 않으면 필요한 것을 돌려받지 못할 수도 있습니다.
성경적 설교-강해적 설교 메시지의 발전과 표현
다른 거주지를 임대하기 위한 보증금.
이 연습의 원칙은 다음과 같습니다. 사람의 경우 위험이 클수록 행동을 변경할 가능성이 높아집니다.
목표 진술서를 작성할 때 첫 번째 질문은 다음과 같습니다. ``내 목표 진술은 청중이 원하는 행동 변화를 일으키지 못할 경우 어떤 위험에 직면할 것인지를 나타내는가?'' 청중이 직면하게 될 위험이 반드시 있는 것은 아닙니다. 성명서에 명시되어 있지만 화자는 이 변화를 최대한 지적하려고 노력해야 합니다. 목표 진술은 청중이 원하는 변경을 할 경우 얻을 수 있는 이점을 알려줄 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 당신은 여전히 청중에게 그대로 유지의 위험이 너무 크다고 말하고 있습니다. 청중이 위험이 낮거나 존재하지 않는다고 생각하면 행동을 바꾸지 않을 것입니다.
연습 5.2 위험이 큽니다!
다음 텍스트를 읽고 청중이 원하는 방향으로 변경하지 않을 경우 직면하게 될 위험을 기록하십시오. 각 구절에 조금 더 시간을 할애하고 가능한 한 명확하게 쓰십시오. 처음 두 질문의 위험은 더 분명하지만 세 번째 질문은 그렇지 않습니다.
“사람 앞에서 선행을 하지 않도록 조심하고 그들에게 알게 하라 그리하면 너희 천부께서 갚지 아니하시리라”(마태복음 6장 1절)
``이스라엘아, 내가 너희에게 가르치는 법도와 규례를 잘 듣고 너희 조상의 하나님 여호와께서 너희에게 주신 자 곧 너희가 살아서 들어가리라.
314
학생 연습 315
토지, 산업으로 품다. (4 1) "
``그가 사도와 선지자와 복음 전하는 자와 목사와 교사를 주셨으니 이는 성도를 온전하게 하며 그들의 직무를 다하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라 이는 우리로 다 진리 안에서 하나가 되어 그 아들 하나님을 알게 하려 하심이라 장성하여 장성한 것은 그리스도의 장성한 것이니 이제부터는 어린아이가 아니요 사람의 꾀와 유혹에 빠지고 이교의 모든 바람에 흔들리며 떠돌아다니며 온갖 것을 좇았느니라 진리를 사랑으로 사랑하면 범사에 자라서 그리스도의 머리에 연결되며 온 몸이 그로 말미암아 연결되느니라 각 직분을 맡은 구절이 있고 각 몸이 그 몸의 기능을 좇아 도우며 이는 몸이 점점 자라가며 사랑하게 하려 함이라 네 자신을 가운데에 세우라”(엡 4:11-16)
(이 책 뒷부분의 "Student Practice Solutions"에서 답을 확인하세요.) Guang
연습 5.3 목표의 힘
다음은 5장 "목표의 힘. 듣는 사람의 행동을 평가하는 방법에 주의하십시오."에서 가져온 목표 진술입니다.
듣는 사람은 적어도 한 명의 비기독교인의 이름을 적고 2주 동안 매일 그를 위해 기도하기로 결정할 수 있어야 합니다.
성경적 설교 설교 메시지의 발전과 표현
그리스도인이 아닌 친구의 청취자의 행동은 두 가지 결과로 평가할 수 있습니다. 또는 신자가 비기독교인 친구를 위해 기도하지 않는다면 그러한 행동은 시정되어야 합니다. 또는 신자가 비기독교인 친구를 위해 기도하는 경우 이러한 행동이 강화되어야 합니다. 두 경우 모두 청중의 행동은 목표 진술로 평가됩니다.
다음 목표 설명도 같은 텍스트에서 가져왔습니다. 이전 단락을 지침으로 사용하고 각 진술 후에 행동에 대한 평가를 작성하십시오.
1. 그리스도인은 그리스도인이 되기 위해 무엇을 믿어야 하는지 설명할 수 있어야 하며, 다음 주에 적어도 한 사람에게 복음을 전할 계획을 세울 수 있어야 합니다.
2 2. 청중은 성경공부의 필요성을 인식하고 교회성경교실, 가족성경공부교실, 성경통신교실 등을 수강하여야 한다.
3. 듣는 사람은 영적인 은사를 나열하고 어떤 은사를 받을지 결정할 수 있어야 합니다.
주다.
(이 책의 뒷부분에 있는 Student Practice Answers에서 답을 확인하십시오.)
316
학생 연습 317
검토
효과적인 목표 진술에는 두 가지 요소가 있습니다. 첫째, 청중이 바꿔야 할 분명한 행동을 말하십시오. 둘째, 예상되는 변화를 측정하는 방법을 권장한다. 영형
청중이 바꿔야 할 행동을 설명할 때 연사는 청중이 원하는 방향으로 변경하지 못할 경우 어떤 위험에 직면하게 될 것인지 지적해야 합니다.
예상되는 행동 변화를 측정할 때 화자는 변경하려는 행동을 올바르게 평가해야 합니다.
모든 행동은 교정되거나 강화되어야 하며 또한 평가되어야 합니다.
성경적 설교 설교 메시지의 발전과 표현
318
제6장 어떤 솥에 어떤 뚜껑을 씌우며 설교의 배치와 개요
연습 6.1 개요와 목록은 Zhang!
아래는 간단한 그래픽입니다. 세 개의 그래프에서 점의 수는 동일하고 균등하게 분포되어 있습니다. 이 점들을 번호 순서대로 연결하세요. 1에서 2로 시작하여 5로 계속됩니다. 5에 도달하면 5에서 1로 다시 연결하여 그림을 완성하세요. 그림 10에 추가하여 사용하십시오. 0 9 같은 방법으로 모든 그래픽을 완성합니다. 그림 10과 같이 먼저 이전 지침에 따라 1에서 5까지 점을 연결하되 5에서 1로 연결하지 마십시오. 각 그림의 연결을 완료한 후 아래 그림의 모양을 적어주세요.
이제 이 세 가지 모양이 오각형, 별 및 영문자 W라는 것을 알았습니다. (그림 8을 집이라고 하면 맞는데 이 질문에서는 오각형이라고 합니다.) 방금 한 운동을 설명하는 또 다른 방법은 이러한 모양을 그림으로 설명하는 것입니다. 설교 개요를 스케치하는 과정은 위의 모양을 스케치하는 것과 유사합니다.
위 그림의 선을 "생각"으로, 마지막 "모양"을 설교 개념으로 상상해 보십시오. 위 그림의 모양을 스케치한 것처럼 설교에서 설교의 개념을 스케치(발전)시킨 것입니다. 설교를 발전시키는 모든 생각은 주요 논증(또는 개요 논증)입니다. 개요는 설교 개념으로 발전하는 데 필요한 아이디어에 불과합니다. 그런 다음 설교 개요를 스케치할 때 첫 번째 질문은 "내 설교 개념을 완전히 발전시키려면 얼마나 많은 아이디어가 필요합니까?"입니다. 개요는 적어도 두 가지 아이디어가 필요하며 종종 최대 5~6개까지 아이디어가 필요합니다. .
위의 그래픽은 연역적 및 귀납적 개요의 기능을 보여줍니다. 원하는 경우
학생 연습 319
1
5
4
삼
이 모양은 무엇입니까?
5
ㅏ
.2
이 모양은 무엇입니까?
ㅏ
그림 8
그림 9
삼
1
.2
4
이 모양은 무엇입니까?
그림 10
ㅏ
2
성경적 설교-강해적 설교 메시지의 발전과 표현
그림 8의 모양을 연역적으로 그리면 청중에게 그리고 싶은 모양(오각형)을 말하고 선을 따라 그리기 시작합니다.
마찬가지로 연역적 설교 개요에서 청중에게 설교의 개념(그리는 2개의 그림)을 말한 다음 각 개념을 순서대로 설명합니다. 9
9 귀납적으로 그릴 때는 무엇을 그리는지 설명하지 않고 첫 번째 선만 그리고 두 번째 선만 그리는 식으로 전체 모양이 완성될 때까지 그 다음 모양을 설명합니다(예: 오각형) . 귀납적 설교 개요도 같은 방식으로 전개됩니다. o 설교의 개념을 밝히지 않고 청중에게 첫 생각을 전합니다. 그런 다음 개념이 개발될 때까지 두 번째 아이디어 등을 추가합니다. 그제서야 설교 개념을 밝혔습니다.
연역적이든 귀납적이든 선을 더하거나 빼면 모양이 완성되지 않는 것과 마찬가지로 너무 많은 생각을 더하거나 빼면 설교 개념이 완성될 수 없습니다. 선을 더하거나 빼면 어떻게 되는지 보여주기 위해 그림 10을 따라 그림 11을 완성하십시오. 하지만 이번에는 2번 포인트부터 포인트를 번호순으로 선으로 연결합니다(1o에서 2까지의 선은 생략). 이 그림은 5에서 1로 연결할 필요가 없음을 기억하십시오. 선 없이 새로운 모양을 적습니다.
한 줄만 빠지면 모양이 W에서 N으로 바뀝니다. 선을 자르거나 추가하든지 간에 새 모양을 생성하므로 특정 모양을 만들려면 특정 수의 선이 필요합니다. 설교의 생각을 늘리거나 줄이면 정보의 형태나 전개가 달라집니다.
320
학생 연습 321
1
.5
.2
그림 11
연습 6.2 시연 귀납적 개요
다음 예는 귀납적 개요가 복잡해질 수 있는 이유와 그 과정에서 특별히 주의해야 하는 이유를 보여줍니다. 친구를 위해 그림을 그리고 싶다고 상상해보십시오. 당신은 당신이 그리고 싶은 모양을 알고 있지만 당신의 친구는 그 모양을 본 적이 없습니다. 당신은 천천히 각 선을 그리고 그 선의 모든 세부 사항을 설명합니다. 첫 번째 줄은 3에서 2입니다. 아래에 그 선을 그려주세요. 0
그림 123
삼
2
성경적 설교-강해적 설교 메시지의 발전과 표현
이 단계에서 당신의 친구는 당신이 무엇을 그리는지 알고 있습니까?이 때 추측해 보라고 하면 어떤 모양이라고 말할 것입니까?당연히 그는 모르므로 계속해서 1에서 5까지 그림의 윤곽을 그립니다. 라인. 이제 아래에 그 선을 그려주세요. (이전 그림의 0번째 줄이 포함되었습니다.)
2 1 3 그림 12b
이 모양 발달 단계에서 친구는 이 그림에 대해 어떻게 생각합니까?
그러나 계속해서 천천히 다음 선을 그리고 이 선이 무엇에 관한 것인지 설명합니다. 다음 줄은 5에서 4입니다. 이제 5에서 4로 연결하십시오. (처음 두 줄은 0을 제공했습니다.)
1 2 그림 12c
322
4
학생 연습 323
친구들은 이제 어떤 모양을 말할 것인가 아니면 X인가 아니면 다른 무엇인가?
그의 식욕을 너무 오래 유지하려면 3에서 4까지 선을 그어야 합니다. 지금 이 선을 그려주세요.
3 그림 12d
이 단계에서 그림에는 4개의 줄이 있어야 합니다. 4개의 선을 천천히 그리면서 설명을 해주십니다.
당신의 친구는 이것이 어떤 모양이라고 생각합니까? 이것은 X에 거꾸로 된 V입니까? 아니면 상단에 V 모양이있는 X가 있습니까?
아직 X인가요? 아직 그림을 그리지 않았습니다. 당신은 당신이 그린 모든 제로 라인을 설명하고 천천히했습니다. 9
이제 마지막 선을 그릴 차례입니다. 당신의 친구가 여전히 관심이 없다고 가정할 때, 그는 어떤 모양일 것이라고 생각합니까?
마지막 줄은 1에서 2까지입니다. 그 선을 그려주세요. 모양은 별입니다.
성경적 설교-강해적 설교 메시지의 발전과 표현
2 3 그림 12e
친구를 사람방으로, 그림 3분을 30분 정보로 바꾸면 귀납적 설교의 어려움을 이해할 수 있습니다. 이것은 귀납적 강의 계획과 90 설교의 복잡성과 강의 계획의 부족이 연사와 청중 모두를 혼란스럽게 할 수 있는 이유를 보여줍니다.
그림 12에서 그린 모든 선은 서로 연결되어 있습니다. 3은 2에 연결되고 4는 3에 연결되고 5는 1에 연결됩니다. 그러나 이러한 선은 무작위로 그려지고 신중하게 정렬되지 않기 때문에> 5, 모양이 혼란스럽고 오해의 소지가 있습니다. 일반적으로 별을 그릴 때는 일정한 순서가 있습니다. 이것이 설교라면 청중은 당신이 X에 대해 이야기하고 있다고 생각하거나 V가 XX에 있다고 생각할 것입니다. 이것이 "별"이라고 말하면 대신 혼란스러워 보일 것입니다. 이 관찰은 귀납적 설교를 사용하지 말라는 것이 아닙니다. 그것은 우리 문화에서 가장 날카로운 설교가 되기 쉽습니다. 귀납적 설교를 채택하기 전에 개요에 있는 개념의 레이아웃이 명확하고 목적이 있는지 확인하는 것입니다. 타워 .
324
학생 실습
7장 마른 뼈의 부활 - 주석적 설교의 풍성함
이 장에서는 특정 개념과 관련된 보충 자료의 올바른 사용법을 가르치고 보충 자료를 적절하게 사용할 수 있도록 도와줍니다.
이를 위해 이 책의 7장에 나오는 용어와 개념을 숙지하십시오. 그리고 "유형"은 7장에서 논의한 보조 데이터의 종류를 말하며, "데이터"와 "보조 데이터"는 혼용되어 사용됨을 이해하시기 바랍니다. 영형
추상적인 개념을 명확하고 생생하게 만들기 위해 보충 자료가 설교에 사용됩니다. 추상적인 개념을 이해하기 쉽고 신뢰할 수 있으며 적용하기 쉽게 만듭니다. 핵심 개념과 개요는 일반적으로 추상적입니다. 추상화는 거의 설득력이 없고 기억에 남고 실제로 적용할 수 없습니다. 사람들 O는 추상적 개념(예: 원칙 기반)에 따라 삶의 결정을 내리거나 목표를 설정하지만, 추상적 개념은 목표를 달성하기 위해 보조 데이터가 필요합니다. 그러한 지원이 없으면 고귀하고 좋은 개념은 잊혀지거나 무시됩니다.
연습 7.1 돌을 나르세요!
아래 인용문을 읽고 물음에 답하세요. 너무 깊게 생각하지 마시고 1분 이내에 답변해 주세요.
9 사전에서 Sisyphus를 찾아보면 그가 그리스도보다 천 년 이상 앞선 그리스 시인 Homer의 Odyssey에 나오는 신화적인 인물이라는 것을 알게 될 것입니다. 그의 형벌은 의미 없는 일을 하는 것이다.
위의 글을 읽고 나면 어떤 그림이 떠오르나요?
325
성경적 설교 설교 메시지의 발전과 표현
이제 다음 인용문을 읽고 마음에 떠오르는 그림을 적어 보십시오. 마찬가지로 너무 많이 생각하지 마십시오.
시지프스를 사전에서 찾아보면 그리스도보다 거의 천년 앞선 그리스 시인 호메로스의 오디세이에 나오는 신화적인 인물임을 알게 될 것입니다. 불쌍한 크세르크세스. 호머는 섹스에 대한 처벌인 지옥에서 그를 묘사합니다.
7 나는 Xerxphus가 큰 고통을 겪고 있는 것을 보았고 두 손으로 큰 돌을 들어 올리고자 했습니다. 실제로 그는 돌을 산꼭대기로 밀기 전에 손과 발로 몸을 지탱했지만, 돌을 산꼭대기로 들어올리려던 순간 무게가 0으로 돌아갔고, 잔인하고 무자비하게 평원으로 돌아왔다. 그러나 그는 다시 힘차게 돌을 산으로 밀어내고, 팔다리에서 땀이 뚝뚝 떨어지고 머리에는 먼지가 쌓였다.
불쌍한 크세르크세스푸스는 그 바위를 산 위로 영원히 굴려, 굴러가는 것을 보기만 하고, 그것을 산 위로 흔들고 굴러가는 것을 보기 위해 다시 고군분투하고, 계속해서 영원히 . 작업은 길고 힘들지만 목적도 없고 의미도 없는 작업입니다.
326
학생 연습 327
위의 글을 읽고 나면 어떤 그림이 떠오르나요?
(이 책 뒷부분의 "Student Practice Solutions"에서 답을 확인하세요.) Guang
이 두 단락의 차이점은 보조 정보에 있습니다. 이 두 단락의 개념은 동일하지만 후자에는 보충 정보가 있습니다. 두 번째 문단은 첫 번째 문단보다 더 깊은 인상을 남길 것이며, 이는 당신이 작성한 답변에 반영될 수 있습니다. 보충 자료는 추상적인 개념으로 청중에게 강한 인상을 남길 수 있기 때문에 중요합니다.
검토
1. 보충 정보는 추상적인 개념이 청중의 마음에 강한 인상을 남기기 때문에 매우 중요합니다.
2. 보조 데이터의 주요 개념이 그것이 나타내는 개념과 유사할 때 보조 데이터는 올바르게 사용됩니다.
3. 보조 데이터의 의도가 지원하는 개념의 의도와 유사할 경우 보조 데이터를 사용하는 것이 적절합니다.
4. 보조 재료의 다섯 가지 용도: 강화, 설명, 증명, 적용 및 매력 증가.
성경적 설교 설교 메시지의 발전과 표현
7 Chapter 8 오프닝은 웅장하고 끝은 깔끔하다 박람회의 시작과 끝
연습 8.1은 요구 사항을 보여줍니다
서론을 준비할 때 청중의 즉각적인 요구를 제시해야 합니다. 사람들에게 부족한 것은 수요입니다. 정의에 따르면 즉각적인 필요는 현재 개인이 필요로 하는 것입니다. 모든 필요가 개인적인 필요는 아닙니다. 다음 이야기를 읽고 이어지는 물음에 답하세요.
어느 날 아침, 누군가가 필사적으로 목사님을 불렀습니다. 그는 "목사님, 저를 도와주셔야 합니다. 저는 지난 금요일 아침에 해고되었습니다. 집에 가보니 아내가 저를 버리고 다른 남자와 가겠다고 하더군요. 아이가 저를 싫어해서 주말에 마셔요. 술에 취해 집에서 쫓겨나서 지금은 이 바퀴벌레 호텔에 묵고 있습니다. 회계사가 파산했다고 0. 목사님, 정말 도움이 필요합니다." 하트."
호텔에 있는 이 사람의 요구 사항은 무엇입니까?
"이 사람이 목사님에게 어떤 도움을 청할지 상상하기 어렵지 않습니다. 사실 이야기 말미에 목사님에게 도움을 요청했습니다. 이 사람은 모든 고민을 토로하며 "목사님, 저는 당신의 도움이 정말 필요합니다. 내가 알아야 할 것은... 6장의 첫 번째가 말 그대로 묵시록의 짐승입니까? 목사님, 말씀해 주시겠습니까?'' J
당신이 이 이야기를 슬프게 생각하든 웃든간에, 당신은 그것을 쓰지 않을 것입니다. 그는
328
학생 연습 329
요한계시록 16장에 나오는 짐승의 의미를 이해하는 것이 필요합니다. 호텔의 남자는 묵시록의 야수를 알아야 합니까? 그는 이것이 "즉각적인" 필요라는 것을 알아야 합니까? 아마도 지금은 아닐 것입니다. 그러므로 좋은 서론을 개발하는 데 도움이 될 수 있는 질문은 청중이 현재의 삶에서 무엇을 "느끼는가"입니다. 당연히 이 질문도 설교의 핵심 개념과 관련되기 위해서는 광범위해야 합니다. 즉각적인 요구 사항은 다음과 같습니다.
간결한
감정적(슬픔, 우울, 격려의 필요성)
생리적(바쁜 피로)
도덕("어떻게 행동할까요...?")
지식
관계형
영적인
자존감과 관련된
리더십 관련
커뮤니케이션 관련
경력 관련
0 이 목록이 완전한 것은 아닙니다. 이것은 사고를 자극하는 출발점으로만 사용할 수 있습니다. 청중이 부족한 것은 이러한 영역 중 하나에 속할 수 있습니다. 청중이 당신이 그들의 필요에 관심을 가질 뿐만 아니라 성경에서 그들의 문제를 해결하려고 노력한다는 것을 이해할 때 그들의 자기 주의는 자연스럽고 당신의 메시지는 더 효과적일 것입니다.
성경적 설교 강해적 설교 메시지의 개발과 표현
8장의 "욕구를 드러내는 효과적인 서문"에서 가져온 다음 Shi Yundao 서문을 널리 읽으십시오.
그런 다음 Shi Yundao가 논의한 필요 사항을 기록하십시오.
EI 타블라조가 너무 가깝게 보입니다. 너무 가깝다. 모든 일이 너무 빨리 일어났습니다. 금속성 비명과 함께 DC-40 비행기는 14,000피트 높이의 들쭉날쭉한 산봉우리에서 폭발하고 분해되었습니다.
원래 에콰도르 키토(에콰도르 키토)로 가던 아비앙카 항공 여객기의 잔해가 산비탈에서 맹렬하게 불타고 깊은 계곡을 형성했습니다. 끔찍한 순간이 밤에 얼음으로 뒤덮인 콜롬비아 산맥을 비추다가 다시 어둠으로 돌아갑니다. 대답에 침묵이 흘렀다. 0
그날 일찍 이륙하기 전, 글렌 챔버라는 뉴욕의 한 청년은 터미널 바닥에서 발견된 0종이 한 장과 함께 급하게 짧은 메모를 적었습니다. 그 종이는 중간에 "왜?"라는 큰 글자만 인쇄된 광고의 일부입니다.
급하게 종이를 사용하던 챔버스는 종이 한가운데에 있는 큰 글자 0 옆에 어머니에게 할 말을 적었습니다. 그는 마지막 순간에 하고 싶은 말을 재빨리 접어 봉투에 담아 우체통에 넣었다. 물론 더 많은 레터헤드가 있을 것입니다. 그의 평생의 꿈에 대해 자세히 알아보기: 에콰도르에서 곧 있을 "안데스 산맥의 비체(bice of the Andes)" 사역.
그러나 더 이상 신자는 없을 것입니다. Chambers에서 짧은 돈을 보내십시오.
330
학생 실습
그것이 배달되기 전에 El Tabesu는 그의 비행과 그의 꿈을 밤하늘에서 멀리 가져갔습니다. 편지는 그의 사망 소식이 알려진 후에야 전달되었습니다. 그의 어머니는 편지를 받았을 때 그녀의 마음에 타오르는 질문이었습니다-왜?
이것이 처음이자 마지막 질문입니다. 왜요?왜요?왜요?왜요?왜요?
Shi Yundao가 논의한 요구 사항은 무엇입니까?
이 책의 뒷부분에 있는 "Student Practice Solutions"에서 답을 확인하십시오. 답이 정확히 일치하는지 아닌지는 중요하지 않으며, 서론을 준비할 때 즉각적인 필요를 탐색하는 과정을 이해하는 것이 중요하며 답변이 너무 멀리 떨어져 있지 않아야 합니다.
연습문제 8.2 효과적인 도입
다음 두 서론은 동일한 주제를 다룹니다. 읽으신 후 이어지는 질문에 답해주세요. 의문.
서론(목사님이 회중에게 연설)
존과 나는 수년 동안 친구였다. 그는 평의회 의원이며 아름다운 아내와 두 자녀가 있으며 모두가 존경하는 경력을 가지고 있습니다. 어느 날 그의 아내가 전화를 걸어 존이 다른 여자를 위해 그녀를 버렸다고 말하며 내가 그와 이야기할 수 있는지 물었습니다. 나는 그에게 이야기한다
331
성경적 설교 설교 메시지의 발전과 표현
그는 자신의 결정이 틀렸다고 그를 설득하려 했지만 헛수고였습니다.
9 0 그는 듣기를 거부했다. 나는 그에게 간음은 잘못된 것이며 그는 그렇게 해서는 안 된다고 말했습니다. 나는 그에게 다른 여자에 대한 그의 성적 욕망이 사라질 것이라고 말했습니다.이 사건은 그의 아이에게 상처를줍니다. 하나님은 또한 Seventh Cheng이 간음해서는 안된다고 말씀하셨습니다.
소개 2
J. Allan Petersen(J. Allan Petersen)은 그의 책 "Wildflowers Are really Scent of Flowers: The Myth of the Greener Grass. Olive Publishing"(The Myth of the Greener Grass. Olive Publishing)에서 이야기를 들려줍니다. 열한명과 함께 가는 여자 점심. 그들은 함께 프랑스어를 배우고 아이들은 같은 보육원에 있습니다. 한 여성이 "결혼 생활 내내 남편에게 충성을 다한 사람이 몇 명이나 되느냐"고 물었다.
그날 밤 그 여성은 남편에게 그 이야기를 하며 손을 들지 않았다고 말했습니다. "하지만 나는 항상 충성스러웠어요." 그녀가 그를 안심시켰다.
그런데 왜 손을 들지 않았느냐"고 물었다.
넓은 "
"굉장히 부끄럽다." "
충성이 부끄럽다!과거에는 맹세를 배반한 자들이 부끄러움을 당했지만 우리 사회는 상황이 달라졌다. 실망한 자만이 충성을 믿습니다. 영화 속 섹스는 대부분 남편과 아내 사이가 아니다. 이것은 풍요롭고 신나는 삶을 사는 사람만이 살 수 있는 방법을 알고 있다는 인상을 줍니다. 그 외에는 사회와 동떨어진 사람들입니다. 최근 조사에 따르면 결혼 파트너의 50% 정도가 바람을 피운 적이 있습니다.
그러나 Seventh Cheng은 말했습니다 ...
332
학생 실습
서론의 어느 부분이 사람들의 즉각적인 필요에 가장 영향을 줍니까?
두 도입부 모두 주제를 소개하지만 두 번째 도입부는 청중의 즉각적인 요구를 보다 효과적으로 소개합니다. 두 번째 서론은 현대 사회의 즉각적인 필요를 어떻게 논의합니까?
연습 8.3 결론이 나지 않는 결론
다음 이야기를 읽고 이어지는 물음에 답하세요.
늙은 고양이는 헛간에서 모든 쥐를 잡는 데 익숙합니다. 어느 날 쥐들은 고양이가 그들에게 끼친 큰 피해에 대해 토론하기 위해 모였습니다. 각 쥐는 고양이를 피하기 위해 몇 가지 계획을 세웠습니다. "내가 말하는 대로 하십시오." 일반적으로 매우 현명하다고 인정되는 나이든 회색 쥐가 말했습니다. "말한 대로 해라. 방울을 고양이 목에 잘못 매어라. 그 후 방울 소리가 나는 한 고양이가 오는 줄 알고 도망갈 수 있다." "굿셀프2! 굿!" 쥐들이 일제히 말했다. 그들 중 하나가 종을 잡으러 달려갔다고 하자.
플레이 종료
비록 그것이 "게임의 끝"이라고 주장하지만, 이야기는 완전하지 않습니다. 구체적으로 무엇이 빠졌습니까?
333
성경적 설교-강해적 설교 메시지의 발전과 표현
다음은 몇 가지 가능한 결말입니다. 각 엔딩을 읽고 그에 따른 질문에 답한 후 다음 엔딩을 읽으세요. 4
엔딩 하나
늙은 회색쥐가 "누가 고양이 목에 방울을 달까?"라고 묻자, 넓은 쥐 한 마리는 "집을 수리해야 한다"고, 다른 한 마리는 "좋은 부모가 되기 위해 노력해야 한다"고 말했다. 늙은 회색 쥐는 쥐가 더 나은 사회적 동물이 되도록 돕기 위해 학교를 열었습니다.
이 이야기가 완성되었나요? Yes or No
이 결말이 당신에게 합리적입니까?이 결말을 통해 이 이야기는 무엇을 가르치는가
엔딩 2
"늙은 회색 쥐가 누가 고양이 목에 방울을 달까?"라고 묻자 쥐가 "제비 뽑자"라고 말했지만 늙은 회색 쥐는 "같이 하자. 성공할 수 있습니다."
고양이가 자고 있는 것을 발견했을 때, 그들은 함께 일하여 고양이의 목에 방울을 걸었습니다.
334
학생 연습 335
모두가 함께 해로부터 자신을 구했습니다.
이 이야기가 완성되었나요? Yes or No
이 결말이 당신에게 합리적입니까?이 결말을 통해 이 이야기는 무엇을 가르치는가
엔딩 3
늙은 회색 쥐가 "누가 고양이 목에 방울을 달까?" "아니요, 저를 찾아주세요! 찾지 마세요!"라고 물었습니다. 모든 쥐가 일제히 말했습니다. 그런 다음 그들은 모두 서둘러 동굴로 돌아갔습니다.
이 이야기가 완성되었나요? Yes or No
이 결말이 당신에게 합리적입니까?이 결말을 통해 이 이야기는 무엇을 가르치는가
원작에서는 불완전한 결말이 (요약이 없기 때문에) 혼란스러운 결말임을 보여줍니다. 첫 번째 가능한 엔딩의 시연, 엔딩은 다음과 같아야 합니다.
핵심 개념을 연결해야만 혼동을 피할 수 있습니다. 후자의 두 결말은 결말이 명확하게 명시되어야 함을 가르칩니다.
성경적 설교-강해적 설교 메시지의 발전과 표현
청중은 연사가 계획한 것과 다른 다른 곳으로 안내됩니다.
그렇다면 명확한 결론이 무엇인지 분별하기 위해서는 불완전한 결론이나 핵심 개념과 무관한 결론이 청중을 혼란스럽게 할 수 있음을 이해해야 합니다.
연습 8.4 긴급 초점으로 결론
다음 두 설교의 결론을 읽으십시오 첫 번째 결론도 8장의 "결론" 부분에서 가져옵니다. 문제를 먼저 보지 말고 두 가지 결론을 읽은 후 문제를 보십시오. 색상 결론 하나
어느 날 바그다드 출신의 사업가가 하인을 시장에 보냈다는 전설이 있습니다. 얼마 후 그 종이 창백하고 떨면서 돌아와서 매우 흥분하여 주인에게 말했습니다. 그녀는 나를 보았다. , 위협적인 몸짓을 했다. 주인님, 저에게 당신의 말을 빌려주십시오. 가능한 한 빨리 그녀에게서 도망쳐야 합니다. 나는 Samarra 7(Samarra)에 타고 거기에 숨을 것입니다. 죽음은 찾지 못할 것입니다. 나."
상인은 그에게 말을 빌려주었고, 하인은 재빨리 달려갔다. 나중에 상인은 시장에 가서 군중들 사이에 서 있는 죽음의 신을 보았습니다. 그는 그녀에게 다가가서 ``오늘 아침에 왜 내 하인을 놀라게 했고, 왜 위협적인 몸짓을 했는가?''라고 물었다.
죽음의 신은 "위협적인 제스처가 아니다"며 "놀라움의 시작에 불과했다. 오늘 밤 사메이에 있었기 때문에 바그다드에서 그를 보고 놀랐다.
336
학생 실습
Ra는 그와 데이트를 한다. "
우리 각자는 사마라에서 데이트를 합니다. 그러나 그것은 기쁨의 이유이지 두려움의 이유가 아니라 우리가 그분을 신뢰하는 한 삶과 죽음의 열쇠만 가질 수 있습니다. 0
결론 2
남북전쟁은 우리 민족의 인격과 인류의 인격을 시험하는 시대였습니다. 모든 전쟁은 시험과 두려움의 시간입니다. 오 죽음이 예기치 않게 문을 두드릴 것이기 때문입니다. 0
리치먼드 전투 후 미군 병사의 시신이 발견되었습니다. 그는 전쟁터에서 진리의 제단 위에서 목숨을 바쳤습니다. 그가 발견되었을 때 그는 특이한 자세에 있었습니다. 그의 손 중 하나는 책 위에 놓였습니다. “내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐찌라도 해를 두려워하지 아니함은 나와 함께 하기 때문입니다.”
나는 이 군인에 대해 매우 궁금하다. 이 구절을 읽다가 다쳤는지, 총에 맞아 살지 못한다는 것을 알고 성경을 찾을 때까지 보급품 가방에 올라가느라 애를 먹었나? 예전에 자주?자연스럽게 닳아서 이 페이지를 연지.. 필요할 때 하나님께 위로를 구하는 것이 그의 습관인가? 군인은 죽었지만 분명히 두려움 없이 죽었다.
337
성경적 설교 설교 메시지의 발전과 표현
결론 1, 화자가 청중에게 무엇을 해주기를 바라는가, 결론 2는?
=
계속하기 전에 답변을 확인하십시오. 답 뒤에 있는 주장을 파악하고 0 이후의 다음 질문으로 넘어가세요.
|
모든 질문에 답할 때까지 이 과정을 반복합니다.
첫 번째 결론에서 화자가 제안한 것을 청중이 어떻게 할 수 있습니까? 두 번째 결론은 어떻습니까?
338
11
학생 연습 339
청중이 어떤 행동을 취하도록 각 결론에 무엇을 추가할 수 있습니까?
11 =
위의 질문과 생각을 바탕으로 청중이 행동을 취하는 데 가장 도움이 되는 결론을 선택하십시오. 결론 1
결론 2
연사가 긴급하게 초점을 맞추는 한 가지 방법은 청중이 무엇을 하고 어떻게 하기를 원하는지 명확하게 말하는 것입니다. 이 점에서 결론 1은 결론 2보다 낫다. 차이점은 결론 1의 세 문장에 있습니다.
"우리 각자는...데이트가 있습니다." (당신은 죽음이 당신에게 오고 있다는 것을 이해해야 합니다.)
"그것은 (당신에게는 기쁨의 이유입니다. 그러나 당신은 죽음을 기쁨의 이유로 삼고 있습니다." 두려움의 이유가 아닙니다.)
"우리가 그를 신뢰하는 한 | (이것이 우리가 행복할 수 있는 방법이다.)
성경적 설교 설교 메시지의 발전과 표현
화자는 듣는 사람이 이 세 가지를 해주기를 원합니다. 결론 2 분명하지만 듣는 사람에게 아무 것도 요구하지 않는다.
두 가지 결론 모두 이 책의 솔루션 섹션에 나와 있는 것처럼 보다 구체적인 조치가 필요할 수 있습니다.
340
학생 실습
9장 사상을 위한 옷차림 - 수사학 및 주석적 설교의 수정
연습 9.1 명확한 단어 선택
이 연습은 설교를 위한 명확한 단어를 선택하는 데 도움이 될 것입니다. 모호한 단어나 구를 찾으려면 Li Defeng의 "Public Speaking"(Public Speaking, 279페이지. 중국어 임시 번역)에서 가져온 다음 예를 읽으십시오. 혼란스러울 수 있지만> 두 단락을 모두 읽으십시오.
중서부의 활동을 수량화하려는 열망은 하나님께서 다윗에게 그렇게 하는 것을 금하셨을 때 긴장을 일으켰습니다(섹션 XXIV 2ff). 해결책은 활동의 속도 또는 활동의 결과가 성공과 같다고 가정하고 청지기가 그것을 증명한다고 가정하는 것입니다. 책임이있는. 각 항목은 연간 평가와 연계된 가치에 더하여 기업에 존재하기 때문에 고유한 궁극적 가치를 갖습니다. 그러나 나는 이 보고서의 일부로 지난 해를 포함하고 요청이 있으면 문제를 명확히 할 용의가 있습니다.
학생의 작품이 일종의 " 션윈 송가 " 를 제공한다면 명백한 예외를 제외하고 졸업 제목은 "혼돈 속의 축소"라고 불릴 수 있습니다. 지역 감독은 SCP를 매우 중요하게 생각하지만 대학원생의 생활 방식은 SCP의 중요성을 개인 참여의 두 번째 또는 세 번째 수준으로 돌리고 지역 감독의 "프로덕션"의 성공을 꿈꾸는 것은 물론 말할 것도 없습니다. (하지만 여기서 언급하고 싶습니다!) 본부. SCP의 잔재
341
성경적 설교 설교 메시지의 발전과 표현
유형은 그들이 구성하는 사회를 결정하는 구성원(객체가 아님)으로 직원(현장 직원 및 본부 직원)의 도움으로 부활(또는 기억)될 것입니다. 왜냐하면 국가 경제와 정신적 마모가 직원의 범위와 능력을 약화시키기 때문입니다. 의
익숙하지 않은 단어, 용어 및 약어를 나열하십시오. 열 가지를 나열하면 언제든지 멈출 수 있습니다!
왜 이 단어들이 불분명합니까?
이 단어들은 낯설기 때문에 명확하지 않습니다. 이 단어들이 새롭다, 낯설다, 낯설다 등의 이유로 명확하지 않다고 한다면 기본적으로 맞는 말이다.
7 연습 92 당신은 토마토, 나는 토마토 소스
단어가 명확하려면 명확하고 친숙해야 합니다. 추상적인 단어는 항상 모호하기 때문에 화자는 추상적인 단어를 인식하고 명확하게 해야 합니다. 추상적인 단어는 세부 사항을 생략한 결과입니다. 추상 단어가 연에 추가되면 명시적 단어는 o를 형성합니다. >
342
학생 연습 343
위로. 당신의 단어나 아이디어가 더 추상적일수록, 당신의 단어를 둘러싼 세부사항은 더 적어지고, 당신의 단어 o에 있는 세부사항이 적을수록 청중은 그것에 예상치 못한 의미를 부여하거나 잠에 빠질 가능성이 더 큽니다. 명확성이 부족하면 듣는 사람에게 혼란을 줄 수 있습니다.
다음 표는 추상에서 한정으로 변환된 단어를 나열합니다. 아래의 표를 읽고 추상적인 단어와 그에 상응하는 명확한 단어 사이에 세부 사항이 부족하다는 점에 주의하십시오.
추상적인 단어, 명료한 단어, 가까운 미래에 많은 외제차 2주 후 도요타 자동차의 61%, 이라크 전쟁의 미군 장성, 소수의 선량한 사람들, 비극, 수천 명의 죽음, 쌍발 제트기, 빠른 비행기, 좋은 책 , 성경, 그리고 약간의 꽃 수십 그루의 장미 나무와 소나무
아래 연습문제에서 추상어에 해당하는 명확한 단어를 적어주세요. (참고: 답변은 다양합니다)
성경적 설교 설교 메시지의 발전과 표현
추상 명확한 건물 도구 도로 의류 휴가 차량
연습 문제 9.3은 이보다 더 나을 수 없습니다
짧은 문장과 간단한 문법 구조도 명료성을 낼 수 있습니다. 연설의 목적은 당신의 마음에 서투른 생각을 폭로하는 것입니다. 다음 연습은 명확성을 드러낼 것입니다 쓰기의 또 다른 기능.
연습 9.1의 첫 번째 단락의 첫 번째 문장을 읽으십시오. 이 문장의 단어는 몇 개입니까? 답이 정확하거나 거의 맞는지 확인하십시오. 분명히 단어가 너무 많은 문장은 명확한 쓰기의 일반적인 규칙을 위반합니다. 고의로 이런 말을 하는 사람은 아무도 없으니 연설문을 작성할 때 설교에서 그런 말을 할 가능성을 줄여야 합니다. .
문법 수업은 아니지만 명료하게 쓰기 위해서는 문법을 고려해야 합니다. 다음 질문은 연습 9.1에서 방금 읽은 문장과 관련이 있습니다. 침착하게 시간을 활용하여 베스트 답변을 작성해 주세요.
이 문장의 주요 동사는 무엇입니까?
이 문장의 주요 주제는 무엇입니까?
344
학생 실습
이 문장의 독립절은 무엇입니까?
(본 책자 뒷부분의 "Student Practice Solutions"에서 답을 확인하시기 바랍니다.)
연습 9.4 특정 단어
이 연습은 생생한 단어를 인식하고 사용하는 데 도움이 됩니다. 이 연습을 완료하려면 0 이 책의 9장의 정의를 명확히 하십시오. "명확한" 단어는 세부 사항이 있는 추상적인 단어입니다. "구체적"이라는 단어는 그림과 함께 명확한 단어입니다.
다음은 명확한 단어로 요약된 연습 문제 9.2 표입니다. 여기에서도 특정 단어로 변환됩니다. 초록 열부터 시작하여 이 표를 왼쪽에서 오른쪽으로 읽으십시오. 개념이 추상적에서 명료하게, 그리고 구체적으로 어떻게 이동하는지 주의하십시오.
명확한 단어, 구체적인 단어, 추상적인 단어, 가까운 미래에 많은 외제차, 소수의 선량한 사람들이 비극 도로를 달리는 도요타 자동차의 61%, 2주 후 슈퍼볼 기간 동안 도로에 자동차 5대 중 1대가 있습니다. 콜린 파월(Colin Powell), 이라크 전쟁 중 미군 장군(노먼 슈바르츠코프), 프랑크푸르트(토미 프랭크) 2011년 일본 대지진 수천 명의 사망자 소나무, 내 거실의 크리스마스 트리, 빠른 비행기, 좋은 책, 약간의 꽃 나무
345
성경적 설교 강해적 설교 메시지의 개발과 표현
왼쪽에서 오른쪽으로 읽을수록 점점 더 집중하게 됩니다. 관객들도 그렇게 할 것이다. 추상적인 단어에서 구체적인 단어로 이동할 때 청중의 관심은 점점 더 집중될 것입니다. 영형
0> 다음 연습문제에서 명확한 단어에 해당하는 구체적인 단어를 적어 주십시오. 이 책의 답안에서 제공하는 명확한 단어를 사용하거나 연습 9.2에서 직접 작성한 명확한 단어를 사용할 수 있습니다.
추상 명확한 콘크리트 건물 도구 도로 의류 휴가 차량
청중이 특정 단어에 대한 개인적인 경험이 없으면 시각화하기 어려울 수 있습니다. 이 경우 명확한 단어를 사용하는 것이 좋습니다.
346
학생 실습 솔루션
2장 강해설교의 핵심개념인 '큰 생각'에서 출발
연습 2.1 주제와 보완
1. 주제: 좋은 설교 시험이란?
보완: 당신의 본질을 드러냅니다.
2. 주제: 오늘날의 연단은 왜 권위를 상실하는가?
보완: 성경을 무시하기 때문입니다.
3. 주제 : 기억과 시간에 있어서 젊은이와 노인의 차이점은 무엇인가
?
보완: 젊은이는 기억력이 적고 시간은 많고, 노인은 기억력이 많고 시간이 거의 없습니다.
4. 주제: 자선 활동은 어디에서 시작됩니까?
보완: 필요와 연결되는 곳에서 시작하십시오.
5. 주제: 불만족스러운 십대들은 어떻게 해야 할까요?
보완: 모든 것을 안다고 생각하면 스스로 설 수 있습니다.
6. 제목: 예수님은 누가 천국에 들어갈 것이라고 말씀하셨습니까?
보어: 아버지의 뜻대로 행하는 사람.
347
성경적 설교-강해적 설교 메시지의 발전과 표현
7. 주제: 솔로몬은 독자들에게 언제 하나님에 대해 생각하라고 말합니까?
보완: 그들의 젊음을 이용하십시오.
8. 제목: 바울은 디모데에게 다른 사람을 섬길 때 그를 어떻게 대해야 하는지 말했습니다
사람들?
보완: 가족 구성원으로서 그들에게 달려 있습니다.
9. 제목: Tian 님이 말씀하신 것처럼 용서가 이루어지기 위한 조건은 무엇입니까?
보완: 죄는 하나님께 노출되어야 합니다.
10. 제목: 시편 기자는 어떤 사람이 복이 있다고 말합니까?
보완: 여호와께 죄를 용서받은 정직한 사람들.
1 3장 좋은 일, 예리한 연장, 예리한 연장-설교에 없어서는 안될 도구
연습 3.1 점을 선으로 연결
그림 5는 명확하고 그림 6은 명확하지 않은 세 가지 이유가 있습니다.
1. 점 사이의 거리, 그림 6은 매우 멀고 그림 5는 매우 가깝습니다.
2. 그림 6(불완전)에는 몇 개의 점이 있고 그림 5에는 많은 점이 있습니다(모두 사용 가능).
3. 그림 5에는 "컨텍스트가 있지만 그림 6에는 컨텍스트가 없습니다."가 있습니다.
예를 들어, 그림 5의 사자에서 점 사이의 거리가 가깝고(이유 1), 수가 충분하고(이유 2), ``맥락이 있다(즉, 수염과 꼬리 1이유 3), 모두 그림 6의 그래픽이 발전했음을 명확하게 보여줍니다. 그림 6에는 이 세 가지 요소가 없습니다.
348
학생 실습 솔루션 349
제4장 해석의 개념에 관한 세 가지 질문 - 해석과 설교의 발전
연습 4.1 저자의 핵심 개념을 찾는 방법은 무엇입니까?
제목: 아침마다 두꺼비를 먹어야 하는 이유 보완: 불운이 오지 않도록.
연습 4.2 세 가지 발달 질문
1. 주제: 노인들은 왜 배우지 않는가?
보완: 그들은 이미 다른 것을 너무 많이 알고 관심을 갖고 있다고 느낍니다. 2
발달 질문에 대한 답변: 이것이 사실입니까? (합리성)
2. 주제: 하나님의 말씀을 어떻게 들어야 합니까?
보완: 잘 듣고 따르십시오.
발달 질문에 대한 답변: 그래서 무엇을 만들 수 있습니까?
?
(애플리케이션)
3. 주제: 겨울철 골프 실력을 어떻게 도울 수 있나요?
보완: 전신 거울 앞에서 연습하십시오.
발달 질문에 대한 답변: 이것이 사실입니까? (합리성)
4. 주제: 바울은 왜 독자들에게 서로 사랑하라고 말했는가?
보완: 사랑은 율법의 모든 요구를 충족시키기 때문입니다.
발달 질문에 대한 답변: 그래서 무엇을 만들 수 있습니까?
(애플리케이션)
0
성경적 설교-강해적 설교 메시지의 발전과 표현
5. 주제: 우리는 현실을 어떻게 배우는가?
보완: 우리는 반복적이고 무의식적인 경험에서 배웁니다.
발달 질문 답변: 이것은 무엇을 의미합니까? (설명):
6. 주제: 음악에서 기억의 중요성은 무엇입니까?
보완: 기억이 없으면 멜로디도 없습니다.
발달 질문 답변: 이것은 무엇을 의미합니까? (설명)
7. 제 목 : 이생에 한 번뿐이니 어떻게 살아야 하나?
보완: 지금 다른 사람들에게 선행을 하십시오.
발달 질문에 대한 답변: 그래서 무엇을 만들 수 있습니까?
(애플리케이션)
8. 주제: 게임과 작업은 어떻게 전통적인 경계를 잃어버렸습니까?
보완: 원작 게임이 작품이 되었고, 원작 작품이 이제 엔터테인먼트가 되었습니다.
발달 질문 답변: 이것은 무엇을 의미합니까? (설명)
9. 주제: 율법을 갖게 된 결과는 무엇입니까?
보완: 그것은 우리를 죄로 이끕니다.
발달 질문에 대한 답변: 이것이 사실입니까?
?(합리성)
제5장 화살표와 과녁 - 설교의 설교 개념에 대한 해석
그리고 목표
운동 5.2는 매우 위험합니다!
1. 마 6:1- 위험은 이익의 보상을 얻지 못한다.
350
학생 실습 솔루션
2. 신명기 4:1, 살 곳도 없고 아파트도 없는 위험이 있습니다!
3. 에베소서 4:11-16 - 이 은사를 사용하지 않으면 위험이 있어 교회가 약해집니다. 또 다른 위험은 신자의 삶이 부르심을 받은 은사에 비례하지 않는다는 것입니다.
연습 문제 5.3 목표의 힘
1. 평가 행위는 기독교인들이 복음을 전하지 않고, 어떻게 복음을 전해야 할지 모른다는 것이다.
2. 평가하는 행위는 청중이 성경을 공부할 필요가 없다고 생각하는 것입니다.
3. 청중이 영적인 은사를 모르고, 자신이 가지고 있는 영적인 은사를 알지 못하는 평가의 행태.
(참고: 위의 행위는 청중에게 존재하는 것으로 평가될 수 있으므로 강화할 필요가 있습니다. 이러한 행위가 청중에게 존재하지 않는 경우 목적 진술은 다른 방식으로 변경될 수 있습니다.)
7장 시든 뼈의 부활
연습 7.1 그 돌을 나르세요!
주석적 설교의 풍성함
첫 문단을 읽고 나면 어떤 그림이 떠오르나요? 1
마음에 그림이 없을 가능성이 있습니다. 그렇다면, 9시간 이상의 생각을 하거나 Xerxphus의 처지에 대해 잘 알고 있기 때문입니다.
351
성경적 설교 설교 메시지의 발전과 표현
두 번째 단락을 읽고 나면 어떤 그림이 떠오르나요?
사진은 사람이 바위를 산 위로 밀어 올려도 다시 산 아래로 굴러 떨어질 뿐이고, 다시 산 위로 밀어 올려야 다시 굴러 떨어지는 것을 볼 수 있다 등등. 사진 속 인물은 20,000명의 고통과 지친 상태입니다.
8장 장엄한 시작, 설교의 시작과 끝을 깔끔하게 마무리
연습 8.1은 요구 사항을 나타냅니다.
호텔에 있는 이 사람의 요구 사항은 무엇입니까? 그는 절망적인 상황에 대한 희망이 필요합니다. 그는 가족 문제에 대한 상담이 필요할 수 있습니다. 술을 끊어야 합니다. 친구가 필요합니다. 재정적 지도와 도움이 필요합니다.
Shi Yundao가 논의한 요구 사항은 무엇입니까?
왜 나쁜 일이 일어났는지 알아야 합니다.
연습문제 8.2 효과적인 도입
서론의 어느 부분이 사람들의 즉각적인 필요에 가장 영향을 줍니까?
두 번째 단락 소개.
두 번째 서론은 현대 사회의 즉각적인 필요를 어떻게 논의합니까?
연사는 순결을 유지하라는 그리스도인들의 압력과 그에 따른 유혹에 저항해야 할 필요성에 대해 다루었습니다.
352
학생 실습 솔루션 353
연습 8.3 결론이 나지 않는 결론
구체적으로 이 이야기에서 빠진 것은 무엇입니까?
그 쥐, 고양이, 방울이 틀렸을 때 어떻게 되었습니까? 방울을 고양이 목에 묶었습니까? 독자는 다음에 일어날 일을 궁금해했습니다.
엔딩 하나
이 엔딩으로 스토리가 완성되나요?
이 결말이 당신에게 합리적입니까? 비합리적이고 매우 혼란 스럽습니다. 당신은 그 고양이, 쥐, 그리고 종에게 무슨 일이 일어났는지 모릅니다. 0
이 결말을 통해 이야기는 무엇을 가르치는가?문제에 대한 해결책을 제시해야하지만 무시하고 중요하다고 생각하는 것을해야한다고 가르치는 것 같습니다. 또는 문제에 대한 솔루션을 개발해야 하지만 구현하지 않는 것이 더 쉽습니다.
엔딩 2
이 엔딩으로 스토리가 완성되나요?
이 결말이 합리적입니까? 합리적입니다. 고양이, 쥐, 종에게 무슨 일이 일어났는지 알려줍니다.
이 엔딩으로 이야기가 주는 교훈은 무엇인가?
성경 설교
설교 정보의 발전과 표현
엔딩 3
이 엔딩으로 스토리가 완성되나요?
이 결말이 합리적입니까? 합리적입니다. 고양이, 쥐, 종에게 무슨 일이 일어났는지 알려줍니다.
2 이 엔딩에서 이야기는 당신에게 무엇을 가르칩니까?
연습 8.4 긴급 초점으로 결론
결론 1에서는 화자가 청중에게 무엇을 해주기를 바라는가, 결론 2에서는 어떻게 해야 할까?
결론 1에서 연사는 청중이 죽음을 맞이할 때 행복하기를 바랐다.
결론 2에서 화자는 아무런 조치를 요구하지 않았다. 1
첫 번째 결론에서 화자가 제안한 것을 청중이 어떻게 할 수 있습니까? 두 번째 결론은 어떻습니까?
결론 1에서 발표자는 청중이 5명이기를 바랐다.
기쁨.
결론 2, 화자는 청중에게 아무것도 묻지 않았으므로 지시가 없다.
청중이 어떤 행동을 취하도록 각 결론에 무엇을 추가할 수 있습니까?
결론 1에 대해 연사는 다음과 같이 말할 수 있습니다. "우리 중 많은 사람이 하인 5와 같아서 멀리 죽음을 피하려고 합니다. 우리는 계획을 세우고 건강 검진을 하며 매우 조심합니다. 대부분은 지혜이고 일부는 두려움. .그러나 우리는 두려워할 필요가 없습니다. "그러면 "우리 모두는 사마라에서 데이트를 합니다."
354
학생 실습 솔루션 355
결론 2와 관련하여 연사는 군인의 죽음에 대한 질문을 청중의 삶에 전달할 수 있습니다. 예를 들어, 그는 이렇게 말할 수 있습니다. "나도 당신에 대해 궁금해요? 당신이 두려울 때 무엇을 합니까? 당신 대부분은 전장에 가지 않을 것이지만, 당신은 다른 진짜 두려움이 있습니다. 당신은 성경에서 힘을 찾을 것입니다. 오십시오. 두려울 때 하나님께 의지하고 위로를 받는 것이 습관이 되셨습니까? 우리는 두려워할 필요가 없습니다. 죽음만이 확실한 것은 아닙니다. (잠시 멈춤) 기쁨도 확신할 수 있습니다. 우리가 신뢰를 선택하면 삶과 죽음의 열쇠를 쥐고 있는 자."
청중이 행동하기 가장 좋은 결론은 무엇입니까? 첫 번째 결론을 확인해야 합니다.
9장 생각을 위한 옷차림 - 해석과 설교의 수사학
그리고 수정
연습 9.1 명확한 단어 선택
이 단어가 불명확한 이유 이 단어는 낯설어서 불명확합니다.
성경적 설교 강해적 설교 메시지의 개발과 표현
> 연습문제 9.2 너는 토마토, 나는 토마토 소스
추상 명확한 건물 엠파이어 스테이트 빌딩 도구 필기구 도로 육십 육 바지 의류 휴일 크리스마스 차량 차
연습 문제 9.3은 이보다 더 나을 수 없습니다
연습문제 9.1에서 인용한 첫 문장에 몇 개의 단어가 들어 있습니까?
"Serial Twenty-Four 2ff"를 제외하면 총 14개의 문자가 있습니다.
이 문장의 주요 동사는 무엇입니까?
주요 동사는 "생산하다.
이 문장의 주요 주제는 무엇입니까?
주제는 더 깁니다. "중서부 지역의 활동을 정량화하고 싶습니다.
독립 조항이란 무엇입니까?
"중서부 지역의 활동을 정량화하기 위해
· 텐션이 생긴다.
356
학생 실습 솔루션
연습 9.4 특정 단어
추상 명확한 콘크리트 건물 엠파이어 스테이트 빌딩 지방 법원 도구 필기구 연필 도로 경로 66 청취자는 지역 도로 의류 바지 캐주얼 바지를 알고 있습니다 휴일 크리스마스 2002 크리스마스 차량 자동차 2012 포드 토러스
357