스크랩 역사 진도(珍島)의 부속 섬 조도(鳥島)군도는 외적을 감시하는 돈대(墩臺)가 있었다

[麗尾박인태]

진도(珍島)의 부속 섬 조도(鳥島)군도는 외적을 감시하는 돈대(墩臺)가

설치된 군사적 연변(沿邊)이였다.

                                                                                                                                                        麗尾박인태

들어가는 말

수구초심(首丘初心) 이라는 단어를 꼭 들먹이지 않더라도 중학교를 졸업하고 고향을 떠나 밥은 굶지 말고 살자는 마음으로 나름대로 열심히 살았지만, 타향에서 정을 붙이고 사는 인생이 그렇게 행복하지 않았다. 과거의 추억을 되새기는 시간이 많아짐은 이제 나이가 찼음을 깨달게 한다. 고향에 관해 공부할 기회가 없더니 최근 우연히 진도군지에서 재미있는 사실을 뒤늦게 알게 되었다. 이미 많은 학자들의 연구로 자료를 검색하면 누구나 알 수 있는 내용이지만 여러 고향 사람들과 공유하고 싶은 생각에 몇 자 두서없이 서술하고자 한다.

진도군 조도면이 고향인 필자는 어느 때부터 마을 지명의 유래에 대하여 궁금증을 품어오던 중 조도군도 중 비교적 큰 유인도의 산 이름이 돈대봉 또는 돈대산이라고 불리고 있다는 사실을 알게 되었다. 조도군도의 섬 중에서 어미섬인 하조도와 상조도에는 해발 220∼230m의 두 산 이름이 돈대산과 돈대봉이라는 점이다. 그뿐만 아니라 관매도의 돈대산과 대마도에도 돈대산이 있다는데 현지답사를 하지 못해 입증할 수 없던 차에 고지도에 돈대(봉수대)가 표시된 사실에 놀라지 않을 수 없었다.

예전부터 진도의 부속섬인 조도군도의 중요성은 위정자들도 결코 등한시 하지 않았던 것이다. 이제 조금씩 알려지기 시작하는 조도에 대해서 관심 있는 분들의 응원을 받아 우리고장 이 세상을 향해 빛을 발하기를 기원하며 돈대에 대해 자료를 정리해 보았다.

1. 돈대[墩臺]의 정의

경사면을 절토(切土)하거나 성토(盛土)하여 얻어진 계단 모양의 평탄지를 옹벽(擁壁)으로 받친 부분을 말하는데, 성곽이나 변방의 요지에 구축하여 총구를 설치하고 봉수시설을 갖춘 방위시설로서의 것이 있다.

돈대에는 봉수(烽燧)대가 있는데, 시대적으로는 고려(高麗), 조선(朝鮮) 시대이나, 그 흔적이 남아있는 조선시대를 살펴보면 횃불과 연기를 이용해 국경과 해안의 안위(安危)를 약정된 신호로 전달하기 위해 설치한 군사 통신 시설로 ‘봉(烽)’은 횃불을 나타내며 ‘수(燧)’는 연기를 뜻한다. 국경과 해안 지역에서 매일 또는 적변(賊變)이 일어났을 때, 횃불과 연기를 이용해 미리 약속된 신호로 그 상황을 본읍(本邑)·본영(本營)·본진(本鎭)·행영(行營)·수영(水營) 혹은 최종적으로 중앙의 병조에 전달하기 위해 설치하였다. 봉수는 삼국시대에 원시적으로 활용되다가 고려시대에 4거제로 성립되었다.

그 뒤 조선 초기 세종 대에 전국적인 5거제 봉수망이 확립되었다. 오늘날 한반도 북부 지역에 670여 기, 남부 지역에 500여 기가 남아 있다고 한다.

봉수제(烽燧制)가 국가적으로 운영되던 조선시대에 각 봉수는 별다른 일이 없을 경우 매일 평안을 상징하는 1거의 거화(擧火)를 하였다.

봉수가 지나는 노선의 백성들은 이를 보고 변방의 안위를 판단하였으므로 봉수제는 군사 통신 제도로써의 기능뿐 아니라 백성들에 대한 경보(警報)의 기능도 수행하였다. 그러므로 조선시대의 위정자들은 국가 경영의 근간인 봉수의 연결과 유지 및 관리에 지속적인 노력을 기울였다. 그러나 1894년(고종 31)에 갑오개혁을 계기로 봉수제가 중지되고, 이듬해에 각지의 봉대(烽臺)와 봉수군(烽燧軍)이 폐지됨으로써 봉수는 그 기능을 상실하였다.

2. 봉수대의 종류

봉수대의 종류로는 경봉수(京烽燧)와 연변봉수(沿邊烽燧) 그리고 내지봉수(內地烽燧)의 세 가지가 있는데, 경봉수는 서울의 목멱산(남산)에 설치된 것으로 전국의 모든 봉수가 집결되는 중앙 봉수를 말하는 것으로 다섯 개의 화덕이 있었다고 한다.

연변봉수는 국경선이나 바닷가 근처에 설치한 봉수로 일선에 배치된 봉수를 말하며, 내지봉수는 경봉수와 연변봉수를 연결하는 중간봉수로 직선봉수(직봉)와 간선봉수(간봉)가 있었다고 한다.

내지봉수의 직선봉수로는 다섯 방향의 길이 있었다고 하는데, 그 중에서 제5로는 서남쪽 방향으로 전라도 순천해안에서 전남해안, 전북해안 및 충남을 거쳐 경기 강화도 해안에 이르는 길로 연결되도록 하였다고 하며, 우리고장의 돈대는 연변봉수(沿邊烽燧)로 제5로에 해당한다.

3. 봉수 홰(炬)의 수

우리나라에서는 봉화를 올릴 때 땔감이나 섶 속에 소똥이나 말똥을 섞어서 불을 피우면 연기가 똑바로 올라갔다고 한다. 조선시대의 경우 신호 방법으로 홰의 수를 평시에는 한 개, 적이 나타나면 두 개, 적이 국경에 접근하면 세 개, 적이 국경을 침범하면 네 개, 적과 아군이 싸우기 시작하면 다섯 개를 올렸다고 한다. 변방에서 서울까지 500km를 5∼6시간 걸려 도달하였다고 하므로 시간당 100km를 전달한 셈으로 그 당시의 어느 통신 수단보다 신속한 전달 수단이라 할 수 있다.

4. 봉수대의 근무

봉수대에는 하급 장교인 오장(伍長-監考)과 봉수군인 봉졸이 배치되어 있었다. 이들은 봉수대 근처에 거주하는 사람들로서 다른 일에 종사할 수 없고 오직 망보는 일에만 전념하도록 하였다고 한다.

오장은 봉수군과 같이 생활하면서 봉수대의 이상 유무를 수령이나 진장(鎭將)에게 보고 하였다. 그리고 각 봉수대에는 도별장(都別將) 1명을 두고 그 밑에 별장(別將), 감고(監考),봉군(烽軍)을 두었다. 연변봉수에는 봉수대마다 군사 10명과 2명의 감고(오장)가 배치되었고 내지봉수에는 봉수대마다 군사 6명과 오장 2명을 배치하였다고 한다. 기록에 의하면 1707년경 조도관방과 맹성리 관방이 이 시기에 설치되면서 봉수를 위한 돈대(봉수)가 점차 조도군도에 확대 설치되었을 것이다.

5. 진도지역의 봉수

진도지역에는 제주도 등에서 올라오는 봉수를 관매도, 대마도, 소마도, 관사도, 하조도 및 상조도를 거처 가사도 및 진도 여귀산 봉수, 철천산 봉수, 벽파 서낭산, 해남 일성산, 영암 월출산를 통해서 내부 봉수로와 연결됨을 알 수 있다. 아울러 서해를 통한 봉수는 가사도에서 봉수를 받아 신안의 하의도, 장산도, 목포 유달산으로 연결됐던 것 같다.

진도군 조도 지역의 봉수대 흔적은 찾기 어렵지만 비교적 큰 섬의 주산 이름(행정상 산 이름과 별도)을 마을마다 공통적으로 불리는 것을 보면 미루어 짐작할 수 있으며, 그 예로 하조도의 돈대산, 상조도의 돈대봉(도리산), 관매도의 돈대산, 대마도의 돈대산이 그 증거라 할 수 있다. 아울러 돈대가 있었음을 표시하는 고지도를 살펴보면 호남연해형편도(1780년, 저자 미상)에 각 섬의 주산에 네모 모양의 봉수가 표시되어 있음과 무관하지 않다. 호남연해형편도 이후 동여도(1834년, 김정호)에서 보여 지는 것처럼 1894년(고종 31)까지 갑오개혁을 계기로 봉수제가 중지되고 이듬해에 각지의 봉대(烽臺)와 봉수군(烽燧軍)이 폐지됨을 짐작하면 이 시기에 대부분의 조도면 일대의 봉수대는 그 모습이 사라지고 진도 본도에 4개소(남도석성, 금갑진, 벽파 등)만 남아있는 모습을 보여주고 있다.

우리 고장에 설치된 돈대의 목적은 누구나 짐작하는 바와 같이 주로 왜구의 침입을 감시하고자 설치된 것이나, 중국의 해적이나 조선 후기에 자주 출몰하는 이양선의 보고에도 활용되었을 것으로 보이며 적이 나타났거나 주민이 피해를 입은 경우외에 직접적인 전투는 불가능하므로 봉수의 수는 3개를 넘지 않았을 것으로 보인다.

□ 진도군(조도군도)의 봉수경로

(중부내륙 봉수경로) (서해안 봉수경로)

조도 관매도(돈대) → 조도 대마도(돈대) → 조도 소마도(돈대) → 조도 관사도(돈대)

↓                                                                                     ↓

하조도 돈대산                                                                    상조도 돈대봉(돈대)

↓                                                                                      ↓

진도 여귀산 : 남도석성(굴포)                                                조도 가사도(돈대)

↓                                                                                      ↓

진도 철천산 : 용장산성,                                                       신안 하의도

진도벽파서낭산 : 벽파진

↓                                                                                      ↓

해남 일성산 - 만대산                                                           신안 장산도

↓                                                                                      ↓

영암 월출산                                                                        목포 유달산

조도 지방의 돈대의 위치는 다음의 고지도(호남연해형편도)에 잘 드러나고 있다.

(지도1)

조도군도의 섬에서 산 모양을 보면 꼭대기에 직사각형 도형이 돈대(봉수)를 의미한다.

자세히 살펴보면 진도 본도의 경우 봉수 표시가 검은색으로 표시되어 있고, 조도군도의 경우 색이 없는 흰색 바탕이다. 이는 돈대의 규모나 봉수의 숫자를 나타내며 그 중요도에 따라 그 격이 다름을 알 수 있다. 갑오개혁 이후 돈대의 활용도는 현저히 저하됨은 근대의 통신 수단(전화)이나 망원경(천리경 등) 등 서양식 관찰 기술이 도입 및 국내외 사정 및 정치적인 원인으로 그동안 사용되던 봉수대는 점차 사라지는 경향으로 보여 진다.

(지도2)

   - 동여도(김정호 : 1834년) -

동여도의 돈대는 붉은색(횃불)으로 표기되어 있으며, 조도군도에 존재하던 돈대의 모습은 보이지 않고 있다. 단적으로 돈대가 폐쇄된 경우도 있을 테지만 그 용도가 폐기되어 표시를 하지 않았을 수도 있을 것이다.

이 정도로 돈대에 대하여 살펴보며 비슷한 시대적 배경을 살펴보고자 한다.

조선실록에 의하면 “을묘년(정조) 1795년 05월 22일 호남 암행어사 정만석이 올린 서계와 별단에서 진도(珍島)·영암(靈巖)·강진(康津)은 아마도 1백년에 처음 보는 최악의 흉작을 기록하고 있습니다. 따라서 오는 가을에 농사가 풍년이 든다 할지라도 환곡(還穀)· 결전(結錢)· 대동(大同)· 신포(身布) 및 기타 잡역(雜役)으로서 예전에 정퇴(停退)되었던 것들과 새로 납부해야할 것들을 한꺼번에 독촉해서 받아들인다면 가죽도 없는데 털을 붙이려는 것과 같다고나 할 것입니다.” 라고 기록되어 있다

이처럼 어려운 시기에 조도지방에 많은 봉수대(돈대)를 운영하는 과정에 일부의 주민들은 봉졸(烽卒)로 차출되어 해망인(海望人)으로 살며 돈대의 보수 등 부역에 얼마나 주민들의 허리를 휘게 하였을까? “갑인년(정조) 1795년 12월 25일 호남 위유사 서영보가 별단을 올린 기록에는 진도군(珍島郡) 조도면(鳥島面)은 뱃길로 1백여 리나 되는 동떨어진 바다에 위치해 있는데, 바닷길이 매우 험하여 바람을 기다려야만 왕래할 수 있기 때문에 고을원이 된 자들이 한 번도 간 적이 없습니다. 섬에 본군의 창고가 하나 있는데 거의 버려진 것이나 마찬가지로 실제 곡식은 없고 빈 장부만 있을 뿐이니 진실로 절통하기 그지없으므로 조도창(鳥島倉)을 남도진(南桃鎭) 부근 경내의 육지와 연결되는 곳으로 옮겨 설치하자”라 보고하고 있다.

조도창의 곡식을 축낸 주인공은 누구였을까?

배고픈 백성의 아우성이 들리는 듯 이 고난의 시기에 1816년 9월 9일(음력 8.15) 영국함대 알세스트호, 라이러호 함장 바실홀이 조도 여미리에 상륙할 당시에는 그들의 항해기에 별다른 기록이 없는 것으로 보아 아마도 최소한 상조도 여미리 돈대는 없었던 것 같다.

외세는 조선의 변방을 흔들고 1824년 4월 27일에는 왜인이 들어와 행패를 부리고, 국제적인 무역의 증가로 1829년 12월 7일 중국인이 표류해서 조도에 들어오고, 뒤숭숭한 시절에 동학 농민의 항쟁이 발발하여 1864년 8월(고종) 조도출신 박중진은 왜? 동학대장이 되어야 했을까? 기록에는 “진도(珍島) 조도면(鳥島面)에 사는 박중진(朴仲辰)이 영광, 무장 등지의 동학농민군을 이끌고 배를 타고 진도로 들어와서 군기를 약탈하고 마을을 다니며 방화하고 약탈하였다.”고 한다.

우리 진도군 조도면 주민들은 왜구의 횡포로 목숨을 잃기도 하고 어려운 가운데 혹시 돈대를 지키는 병졸의 식량으로 조도창이 비워지지 않았을까 상상하며 앞으로 향토사학자나 역사를 공부하는 학자들이 나서서 돈대지의 발굴 등 연구가 활발히 이어가기를 기대해 본다. 끝.

     (조선시대 봉수경로)

 참고문헌 : 진도군지(고지도), 인터넷 검색(저자 불명)

(글쓴이 소개)

- 성명 : 박인태(朴仁太), 아호 麗尾(여미)

- 태생 : 전남 진도군 조도면 여미리 (천안시 거주)

- 시인(2007), 공무원

- 저서 : 시집 “당신이라는 나(2008년), ”징하게 좋은 사랑(2015년)“

- 활동 : 팔도문학회 회장, 한국문인협회 회원, 천안문인협회 이사,진도문화원평생회원.

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- 참고자료 -

□ 봉수대

1. 봉수(烽燧)대의 종류

* 경봉수(京烽燧) : 서울의 목멱산(남산)에 설치된 것으로 전국의 모든 봉수가

집결되는 중앙 봉수를 말하는데 다섯 개의 화덕이 있었다고 한다.

* 연변봉수(沿邊烽燧) : 국경선이나 바닷가 근처에 설치한 봉수로 최일선에 배치된 봉수를 말한다.

* 내지봉수(內地烽燧) : 경봉수와 연변봉수를 연결하는 중간봉수로 직선봉수(직봉) 와 간선봉수(간봉)가 있었다고 한다.

2. 내지봉수의 다섯 직선봉수로

* 제1로는 경흥서수라 → 온성유원 → 북청석즙 → 안변철령 → 양주아차산 →

한성목멱산으로 연결된다.

* 제2로는 동래다대포진 → 영천성황당 → 순흥죽령 → 충주마산 → 광주천림산 → 한성목멱산동남쪽 방향으로 연결된다.

* 제3로는 강게만포진 → 의주통군정 → 평양주사산 → 개성송악국사당 → 한성

무악동봉 → 한성목멱산으로 연결된다.

* 제4로는 의주고정주 → 삼화우산 → 장연미라산 → 해주연평도 → 한성무악서봉 → 한성목멱산으로 연결된다.

* 제5로는 순천돌산도 → 진도여귀산 → 옥구화산 → 양성괴태곶 → 양천개화산 → 한성목멱산으로 연결된다.

3. 봉화의 땔감 : 중국에서는 봉화를 올릴 때 땔감이나 섶 속에 이리 똥을 섞어서 불을 피우면 연기가 똑바로 올라갔다고 하는데, 우리나라에서는 이리 똥을 구하기 어려워 소똥이나 말똥을 구해서 사용하였다고 한다.

4. 조선시대의 홰의 수와 신호 방법

* 1개 : 평시

* 2개 : 적의 출현

* 3개 : 적이 국경에 접근

* 4개 : 적이 국경을 침범

* 5개 : 교전

5. 처리 : 서울에서는 지방에서 전달되어 올라오는 봉수연락망을 병조(兵曹)에서 주관, 분석하여 다음날 일찍 승정원(承政院)에 보고하였으며, 이상이 있으면 밤이라도 즉시 보고하였다고 한다. 함경북도 종성에서 서울까지 500km를 5-6시간 걸려 도달하였다고 하므로 시간당 100km를 전달한 셈으로 그 당시의 어느 통신 수단보다 신속한 전달 수단이라 할 수 있다.

6. 사용되던 언어

* 봉경(封境) : 봉화를 올려 경보함.

* 봉군(烽軍) : 봉수군의 줄인 말.

* 봉대(烽臺) : 봉화둑. 봉화를 올리는 높은 대.

* 봉루(烽樓) : 봉대.

* 봉술(烽戌) : 봉화를 지키는 일.

* 봉졸(烽卒) : 봉화를 지키는 군사.

* 봉수(烽燧) : 봉은 밤에 올리는 봉화이고, 수는 낮에 올리는 봉연.

* 봉수군(烽燧軍) : 봉화를 올리는 일을 맡아보던 군사. ☞ 봉군.

* 봉수대(烽燧臺) : 봉화를 올리던 곳. ☞ 봉화둑.

* 봉연(烽煙) : 낮에 봉화를 올리는 연기.

* 봉자(烽子) : 봉수대를 지키는 병졸.

* 봉화(烽火) : 변란이 있을 때 변경에서 서울까지 경보를 알리는 불. 산꼭대기에서 불을 올리는데 미리 정한 신호로 알려 전하면서 중앙까지 올라감.

* 봉후(封侯) : 봉화를 올리는 돈대를 설치하여 적을 살피는 일.

* 거화(炬火) : 불을 일으키는 것.

* 거화(擧火) : 횃불을 올리는 것.

* 거화법(擧火法) : 위급에 따라 횃불을 올리는 규정.

* 거수(擧數) : 횃불을 올리는 수.

* 봉돈(烽燉) : 불을 붙이는 곳.

* 경봉수(京烽燧) : 중앙봉수, 목멱산(남산) 봉수.

* 내지(內地)봉수 : 중앙봉수에 연결되는 봉수. = 직봉

* 연변(沿邊)봉수 : 연안지역의 봉수. = 간봉

* 간봉(間烽) : 연변봉수.

* 직봉(直烽) : 내지봉수.

* 권설(權設) : 지역에 따라 진장에 설치하는 봉수.

* 주연(晝煙) : 낮의 연기.

* 야화(夜火) : 야간의 불빛.

* 연굴(煙窟) : 연기가 올라가는 굴뚝내부.

* 해망인(海望人) : 바다 주의를 간수하는 봉군.

* 길고 : 봉수의 다른 말.

* 연조(煙槽) : 불 피우는 아궁이.