평양발 대전란
일본발 천연두
군산발 급살병
증산상제님이 내려주시는 권능으로 천하창생을 급살병에서 살려서 통일하는 태을의통입니다. 맥 떨어지면 죽는다고 했습니다. 맥 중에 가장 핵심적이고 근본적인 맥이 태을맥입니다. 증산상제님을 모시고 태을을 받드는 시천주 봉태을로, 태을일맥 태을일통하는 태을의통입니다. 증산상제님이 태을궁으로부터 태을의통을 내려주십니다. 증산상제님이 태을의통을 내려주시는 칙령이, 현무경을 쓰시어 고축하신 <지기금지원위대강 지기금지사월래 예장 의통>입니다. 고수부님이 이를 감리하여 현무경 신정공사를 보셨습니다. 증산소유 수부용사 단주수명입니다.
@ 기유(1909)년 설날 경석의 집에서 현무경(玄武經)을 쓰시어 흰병에 물을 담은 뒤에 양지에 글을 써서 권축을 지어 병입을 막아 놓고 그 앞에 백지를 깔고 백지 위에 현무경을 놓아 두시니라. 상제님 화천하신 뒤에 병마개를 빼어서 펴보니 '길화개길실 흉화개흉실' 이라는 글과 병세문도 쓰여 있었는데 병세문은 이러하니라.
병유대세(病有大勢)
병유소세(病有小勢)
대병무약 소병혹유약 연 대병지약 안심안신 소병지약 사물탕팔십첩
기도(祈禱)
시천주조화정영세불망만사지 지기금지원위대강
대병출어무도 소병출어무도
득기유도즉 대병 물약자요 소병 물약자효
지기금지사월래(至氣今至四月來) 예장(禮章)
의통(醫統)
망기군자무도
망기부자무도
망기사자무도
세무충세무효세무열 시고 천하개병
병세(病勢)
유천하지병자 용천하지약 궐병내유
성부
성자 원형이정 봉천지도술약국 재전주동곡생사판단
성신
(대순전경 pp272-276)
@ 하루는 공사를 보시며 글을 쓰시니 이러하니라.
지왈천지화복지(至曰天地禍福至)
기왈천지화복기(氣曰天地禍福氣)
금왈지무망(今曰至無忘)
강왈천지화복강(降曰天地禍福降) (대순전경 pp272-276)
@ 약장은 아래에 큰 칸을 두고 그 위에 빼닫이 세 칸이 가로 있고 또 그 위에 내려 셋 가로 다섯 합하여 열다섯(十五) 빼닫이칸이 있는데, 한가운데 칸에 「丹朱受命(단주수명)」이라 쓰시고 그 속에 목단피를 넣고 또 「烈風雷雨不迷(열풍뇌우불미)」라 쓰시고 또 「太乙呪(태을주)」를 쓰셨으며, 그 윗칸에는 천화분 아랫칸에는 금은화를 각각 넣고 양지를 오려서 「七星經(칠성경)」을 외줄로 내려쓰신 뒤에 그 끝에 「禹步相催登陽明(우보상최등양명)」이라 가로 써서 약장 위로부터 뒤로 넘겨서 내려붙였으며, 궤안에는 「八門遁甲(팔문둔갑)」이라 쓰시고 그 글자를 눌러서 「舌門(설문)」 두 자를 불지짐하신 뒤에 그 주위에 스물넉 점을 붉은 물로 돌려 찍으시니라. (대순전경 P239-240)
@ 고수부께서 무오(1918)년 9월 19일 대흥리를 떠나 조종골로 오실 때, 약장을 아니가지고 빈 몸으로 오셨으므로, 이제 약장을 짜시니 다음과 같으니라. 약장의 밑의 칸은 큰 칸 하나를 두시고 그 위의 칸은 사상에 응하여 빼닫이 네 칸을 횡으로 두시고 아래칸 바닥에다 경면주사로 붉은 점을 둥글게 스물넉점을 돌려 찍으시고 그 중앙에다 '팔문둔갑(八門遁甲)'이라 쓰시고 글 쓴 위에다 '설문(舌門)'이라고 두 자를 불지져 낙서(烙書)하시고 약장 안벽에다가 이와같이 쓰시니라.
「강증산 소유(姜甑山 所有)
여동빈지 조화권능(呂童賓之 造化權能)
강태공지 도술(姜太公之 道術)
신농씨지 유업(神農氏之 遺業)
단주수명(丹朱受命)」
그리고 이 약장을 둔궤(遁櫃)라 부르시고 또는 신독(神櫝)이라고도 부르게 하신 바, 약방에 오는 사람은 누구든지 그 앞에 돈을 놓고 절을 하게 하시어 이 법을 엄격히 지키도록 명령하시어, 누구든지 반드시 실행하게 하시니라. (선도신정경 pp77-79)
@ 어느 때 신정공사를 베푸시며 선포하시니 이러하시니라.
"수지자웅이라 누가 알 것이며
오지자웅이라 이를 누가 알리요.
희고검은 것을 그 누가 알 것인가,
지지자(知之者)는 지지(知之)하고
부지자(不知者)는 부지(不知)로다.
삼팔목(三八木)이 들어서 삼팔선(三八線)이 왠일인고
삼일(三一)이 문을 열어 북사도(北四道)가 전란(戰亂)이라.
어후하니 후닥딱
번쩍하니 와그락
천하가 동변이라.
운수보소 운수보소
질병목의 운수로다
천지조화 이 아닌가.
단주수명(丹朱受命)
우주수명(宇宙壽命)
지기금지원위대강(至氣今至願爲大降)"
하고 창하시더라. (선도신정경 P150)
첫댓글 태을도 대시국 건방설도 의통성업 천하사에, 맥 잡기를 제대로 해야 성공합니다. 태을의통 맥에 마음이 관건이고 시천이 중심이고 태을이 핵심입니다. 태을의통 맥이 증산소유 수부용사 단주수명입니다. 지기금지원위대강 지기금지원위대강입니다.
증산소유 수부용사 단주수명 태을의통
지기금지원위대강 지기금지원위대강~!
칠흑같이 어두운 길에 열풍뇌우 속에서도 한 줄기 빛이 비칩니다.
증산소유 수부용사 단주수명으로 전해진 태을맥 태을의통의 빛이 비칩니다.
태을의통을 내려 주심과..
감리하여 용사해 주심과..
명을 받아 열풍뇌우불미하심에..
감사하고 또 감사하는 마음으로 시천주 봉태을 합니다.
지기금지원위대강 지기금지원위대강 지기금지원위대강
생명의 어머니인 지구가 환경오염 등으로 계속 병들고 있고 그 속에 살고 있는 인류도 환경호르몬 등으로 계속 병들고 있습니다. 작은 병들은 여러 치료약이 있겠지만 큰 병인 급살병은 오직 태을의통 뿐이라고 생각됩니다. 의통수련에 정성을 다할 수 있도록 하겠습니다.