쑥국화류 ; 솔로와 쉴로모로 쉴로와 쉬리 // 솔로 5와 쉴로모로 솔로몬 군도와 들국화(인진 쑥과 쑥뜸과 쑥!

[입다]

*))*

쑥국화류: 들국화

*미로. 이드로. 이트로. 지그문트. 이드. 리비도(이드와 멜기세덱의 반차. 출:이름3:1)

*이란과 페르난도(즈불룬과 스불룬. 프니엘과 브니엘. 바누엘과 안나 선지자 눅2:36)

*알프레드; 알렙과 알레프(히브리와 이브리로 이쉬마엘과 상단-한글과 훈민정음)

쑥국화류 :  솔로와 쉴로모로 쉴로와 쉬리한다.

소뇌적인  주님의 사역이다. 들국화;국화;화-와보라! 국화와 칼 

나는 '들국화'라고 했던 숨(솜. 피질)이다. 

아르곤과 세아르하고 세슘으로 세일 산한다.

겔35장과 신명기 1장 2절이다.

오늘 '쎄이르'가 '세일 산'이라는 것이 확정이 되었다.

햇깔리지 않고 따라 왔다는 얘기다.

속에서는 돈나무로가 돋나물로 돌나물이 비추임을 받는다.

히브리서 6장 1절에서 오(5)절이 인식되었다고 하신다.

실제 뇌가 비추고 있다.

이드와 이드로하고 이트로와 주의 피질한다.

마음이 색을 더하는 일에 들어오는 숨이다.

창;처음 3장 5절과 6장 3절로 창세기 1장 2절한다. 

주의 영이 품은 주의 삶으로 일어난 피질이었다. 

피질과 신피질로 시나이 반도와 시내한사여 시나이아한다.  

발칸반도가 가지고 있는 매료함이다.

루마니아와 루포하고 시냅스로 스랍들한다.

루카와 루마니아를 품은 페르난도와 알렙이다. 

알프레드. 페르난도.  수산화나트륨으로 시냅스와 화염검하고 축색돌기한다. 아멘

주님의 입장에서는 이트로와 이드를 풀벌래로 다룸을 받은 숨(귀뚜라미)이다. 우리는(민12:1. 겔48:35) 도파민의 일에 자유적인 계시와(엡1:17-18) 지능적인 계시에 있어 기질성과 기능성이 구분되고 있었다. 리비도와 리버사이드하고 수정교회와 크리스탈한다. 어느날 영이 운을 이루는데 부분적인 주님의 숨이었고 하신다. 셀라(요일4:7)

할수 있다 하신 주님이시다. 리비도와 모세포하고 모세혈관을 품은 주님의 일에 유모세포로 울음 상수리나무한다. 라헬의 무덤과 요나하고 드보라의 죽음으로 요하네스한다. 요한의 아들 시몬이 품은 요게벳이다. 리브가와 라헬이 목녀와 목초지를 품은 일에 주님은 그리스도의 영으로 그리스도 도의 초보를 지도한 몽학 선생이었다. 주의 성령이(덕혜옹주) 임해서 나를 다루는데 그 깊은 숨은 처음으로 들어보는 송이었다.

*))* 민수기. 광야에서 12:16

ㄱ. 파란 광야

ㄴ. 바란 광야

ㄷ. 파란 광야

ㄹ. 파란 광야

*))*광야. 민수기 13:21

ㅏ. 신 광야(엘람과 에두/// 한글과 종로서적출판. 이원희 목사 편찬대표)

ㅔ. 찐 광야(히브리음과 한글)

ㅣ. 친 광야(바티칸과 에두-아카드어. 물의 범람. 처음2:6. 안개2)

ㅗ. 진 광야(킹제임스 버젼과 한국)

ㅜ. 행16장 31절. 행 2:21. 행1:8. 행1:19. 행2:42-27. 막1:1-6. 요한의 약대털

게티스버그? 이건 찾아 봐야 한다.

사전적인 기능으로 확인을 하지 못했다.

주후 2011. 09. 26. 월요일이다. 음력은 08. 29일이다.

게티스버그. 버지니아주. 브로카영역과 베르니케영역이 씨름한다.

메릴랜드가 품은 포틀랜드다.

아카드어와 영어가 무슨 상관이지?

담배와 배추로 고추농사한다.

고엽제와 고산병이 품은 고센 땅이다.

게센누마로 게바하고 게르숌으로 출 2:22절한다.

방언이 임해서 말을 잃어 버린 숨인데 답이 없다고 하신다.

아셀 지파로 에쉘나무한다.

창21:33절이 품은 포도송이와 송이와 포도상구균이 품은 살모넬라균이다.

게티스버그를 사전으로 확인해야 할 것 같다.

링크를 당하는 링크 시스템이다.

링게르와 링크와 링으로 나이팅게일한다.

이것은 깨끗하다. 깨끗해! 하시는 주님의 이야기다.

몽유병과 냉장고 사건이다.

그리스도  도의 초보로 목자의 숨하고 주의 피로 주의 피질한다.

목녀과 리브카하고 라헬로 리브가한다.

아멘(포도송이와 폐동맥사건)

주의 영이 임하여 좌우 뇌를 사용하면서 ...

할수 있다 하신 이는 나의 능력 주하나님! ......할수 있다 하신 주! 할수 있다 하신 주 믿음만이 믿음만이 능력이라 하시네! 오네시모 품고오신 나의 능력 주하나님! 믿음으로 오셔서 믿음의 본 되어 주시네!

할 수 있다 하신 주!  할 수 있다 하신 주 믿음만이 믿음만이(요3:5-8) 능력이라 하시네(엡2:5-8)!  여호수아 품어내고 영과 혼이 하나되어 호산나를 부르며 임마누엘 영이 되시네!

할 수 있다 하신 주! 할 수 있다 하신 주! 요한일서 품어내서 사랑으로 오셨네! 올두바이 올두세이 나의 능한 숨이 되어 믿음으로 임하여 믿음의 보게 하소서... 하시면서 일어나는 송이었다.

폐동맥과 좌심방하고 우심방과 예언의 영으로 오신 예지력한다. 이유는 모르지만 좌심방이 흉통이 임하면서 국부론을 다스린 국과수와 국소부였다. 과기원으로 과기대하고 상대와 고대를 품고 연대로 서울대한다. 상명대와 숙명대를 품은 명지대였다. 광양만으로 한동대 한다.

연산이 안되는 일에 주님이 내 양쪽 손을 사용하면서 조력자를 도우신 일이다. 인자와 성자로 성부. 성자. 성령의 일에 다룸을 받은 주의 품이었다. 주후 2천 7년 7월 19일 이후를 연합한다. 구역질이 발생하면서 토함을 받은 숨들이다. 

임신증후군과 뇌사 운동으로 의식과 무식한 주님의 일에 무기력증한다. 전능자의 주님이 품은 전지 전능이시다. 통합 찬송 3장이 걸린 부분적인 하나님이시다. '전능성부'가 발음이 안되는 것이다. 주기도문에서도 한 소절이 연산이 안되서 늘 버벅거린다. 그런데 기이한 것은 출애굽기 19장을 면밀히 살피더니 땀과 땀으로 숨을 끊어 내는 것이다. 

요한계시록 19장과 요한복음 19장이 임해서 나를 구속하는 일에 히브리서 4장 13절이 12절에서 응수를 하고 있었다. 영과 혼과 골수까지 쪼개시는 하나님이라 하신다. 성령과 신부가 품은 성령의 소욕과 육체의 소욕을 다스리는 물과 피와 불의 일이었다. 갈 5장 24절과 요4장 24절로 응해서 롬 12장 1. 2절이다. 물과 피로 거듭나야 한다는 일에 물의 사역과 불의 사역이 임하는 성령과 신부적인 주님의 나라였다.

신랑되신 예수를 머리로 비유하는 주의 인자셨다. 우슬초와 신포도주와 독주를 마신 성배사건이다. 성육신과 혈구세포하고 성본을 넘어 성질과 성향과 성품으로 성화한다. 주의 영이 임하는 일은 주님의 생각을 뜯어 고치는 화염검이다. 창세기;처음에 1. 2장을 철저히 구분하는 처음;창 3. 4장이다. 시작은 창세기 6장 14절에 걸려 넘어졌다. 고페르 나무와 역청이었다. 석청과 산청으로 역본과 역주한다.  마할랄렐로 '게티스버그'한다.

물(70%)과 풀(72%의 물)을 넘어 '물푸레나무'로 고프레한다. 고스레가 품은 고지스였다.

아몰과 찌아몰로 예수는 그리스도임을 우주를 품고 미아(미성과 아성-우주과 행성=지구인)한다.

아성(소리아)과 미성(물결랑과 배리)이 품은 쑥뜸과 쑥개떡으로 품사를 당하는 쑥(국부론)이다.

아멘(국과수와 국소부)

솔로 5와 쉴로모로 솔로몬 군도와 들국화(인진 쑥과 쑥뜸과 쑥!)

히브리서 이장 칠절(히2:7)**** 저를 잠시 동안 천사보다 못하게(진딧물의 실존. 주후 2007년 7월 19일 이후에서 열흘) 하시며 영광과 -날자를 확인하고 있다. 주후 2011. 09. 26. 월요일로 양음이다. 음역이 다른 양력이다. 주후 2011. 08. 29일로 음력생한다. 0402가 품은 0525였고 0325가 품은 0323이었다. 주후 2천 7년이다.

색을 입혔더니 "흑질과 수소"(프리즘과 오프라인 병렬과 직렬-주후 2011-2007)라고 하신다. 그러면서 창세의 빛으로 처음 16장이 들어온다. 마음의 소리는 빛의 사자와 빛의 자녀와 빛의 아들이 구분이 되어야 하는 몸의 증흠이다. 하나님은. 하나님이. 하나님으로(갈렙과 도파민으로 요2장) 연합영역한다. 전운동영역이 품은 전도서다. 전사를 당하는 전구였다.

필라멘트로 액틴하고 필라민트로 미오신한다. '아가야'가 품은 '아기'처럼 '아기가' 품은 '아기들'이다. 아가와 아기과 모이면 '애들'이 될 것이다. 어른 아이로 아이로하고 아이성으로 이야로한다. 마음이 품은 주의 숨이다. 요한계시록 3장 20절로 진입한 육체의 소욕과(갈5) 성령의 소욕(롬8)으로 영성과 복음으로 영육한다. 갈라시아를 품은 갈리아처럼 가버나움을 품은 가브리엘이다.

게티스버그! 멋진 숨이 될 것이다. 일리노이주와 버지니아 울프가 품은 버질이다. 버가모 교회와 사데 교회를 품은 서머나 교회로 1차적인 성징으로 주의 피질과 내핵으로 내의한다. 상피를 다룬 귀속이다. 요한복음과 요한일서하고 요한계시록으로 아가야 한다. 히브리서가 품은 히브리. 이브리를 품은 히타이트로 너쉴라. 나쉴라 네쉴라 하시는 우리 신라(쉴라;실라;신나라)다.

나는 낙선재에서 오래 오래 살고 싶다고 고백한 주님으로 우리나라 대한민국한다. 전하와 비전하가 품은 렙톤과 필립으로 빌립과 도마한다. 해저류와 해일이 품은 해마와 편도체로 대뇌변연계를 품고 오신 주 하나의 삶이다. 나는 낙선재에서 오래 오래 살고 싶어요! 전하 비전하 우리나라 대한민국! 의식을 잃어버린 한 여성이 잠시 의식이 돌아온 시간에 자기 손으로 지렁이가 기어가듯이 숨을 이루었다고 하신다. 그런데 당행히도 그녀의 숨은 글자를 이루어서 내용을 읽어 볼수가 있었다. 나는 그힘도 없어서 지렁이가 기어가듯이 수족이 되었다. 셀라(지필지기)

요한계시록으로 동무가 된 아가 2장 1절을 수거(10) 한다.

베델. 베델리엄. 베텔. 에베르로 베델과 엘 베델한다.

아멘(아미노산)

요한과 요한네스하고 요한의 아들과 요한의 아들 시몬으로 요게벳과 요하지방한다. 흑요석을 품은 현무암이었고 화강암을 품은 석영이었다. 석양으로 석화한다. 돌이 ㄽ이 되는 숨이다. 첫돐이었다. 아멘(베드로전서 1장 9절로 주의 피질한다. 믿음의 결국은 영혼구원이라는 빛과 무빛이다. 산소와 수소를 품은 산양이란 뜻이다. 살아 있는 양이었다. 셀라)

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그대 작은 고을에 내 여울이 피고

그 작은 향유로 나를 품으니

아담과 이브는 청초한 가을의 향유로

나를 이룬다. 셀라(민12:1~)

아름다운 영혼의 샘에서(섬)

내가 주를 바라듯

우리 주님도 그렇게 지어지는

가을 들녘처럼

이 땅은 아름다운

여인이 숨이 아닌가 싶다.

셀라(아가2:1/요게벳으로 요나해서 요일2:27)

이 거룩한 섬에서 시월을 찾아가니(쑥뜸과 쑥부쟁이) 

주 안에 사랑은 가을의 향기를 담은

고향의 아름다운 숨이 되어 흐른다.

셀라(요2:1)

고맙습니다.

그리움에 피어난 주 안에 사랑으로 님의 향기를 담아 갑니다. 

어떤 블로그 창이다. 셀라(미국에서 정태숙 드림)

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*))*

귀화식물에 포커스를 담아 드린다. 요한이 품은 갈렙처럼 여호수아가 품은 요한의 아들 시몬일 것이다. 시몬의 아들 요게벳으로 음. 전이 없는 음운론한다. 구름 운이 품은 한일처럼 한일이 품은 구름운이다. 낙1:6-1 계1:8-1. 마1. 사6-8. 히2:14-1. 사사기로 엘사댜이한다. 엘올람이 품은 엘가브리엘이다. 아민과 티아민!

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아브월! 깊은 한숨이 흐른다. 어휴! 말씀으로 연합해봐! 그러신다. 들어오는 숨은 창세기 2장 7절이다. 속에서 인식된 숨은 아가 2장을 품고 있다. 이들이 품은 섬은 시상하부로 대퇴부를 품은 퇴적암의 깊음이다. 여우와 곰이 있는데 토끼같은 여후가 될 것인지 여우같은 곰이 될 것인지 개미와 배짱이는 거북이와 토끼를 품고 고민할 것이다. 말을 섞어버렸기 때문이다. 그러나 장성한 자의 믿음이 되면 아바 아버지는 늘 나를 묵묵히 쳐다보는 시안이 되는 것이다. 시안화물로 시안화나트륨을 이루면서 수두바이러스로 바이러스와 박테리아한다. 질병과 질환을 다스린 학질과 학개였다. 학가이와 하까이서로 고도의 물질을 담고 있는 학춤으로 백노한다. 도도함이 아닌 흐르는 물이다. 아멘(요일2:1-27)

아가2:14

바위 틈 낭떠러지 은밀한 곳에 있는 나의 비둘기야(요나와 요게벳으로 요1장의 성령의 모양과 증후군! 하나님의 어린 양이로다! 하시는 하나님의 어린 양으로 도살장에 끌려가듯 억지로 끌려가는 실제 소와 말을 이룬다. 엑셀이었다. 아셀 지파로 에셀나무한다. 창21:33)

나로 네 얼굴을(수넴 여자와 아비샥)

태숙아~ 하던 주님도 잡아야 하겠구나! 이건 뜨레서 디아서였는데! 그렇지! 상상도 못하는 초 스피드였다. 내 몸이 은혜를 입어서 방언을 하기 시작했고 실제 내 양 손은 상상도 못하는 은혜를 입는데 기이하고 거룩하다 못해 이상한 일이 일어나는 것이다. 에스겔이 품은 가람처럼 아람 밧단이 품은 아람어였다. 수메르와 메데하고 수질이 다른 수파로 물의 깊이와 불의 깊으로 무산소증한다. 무흠이 품은 부력으로 무신이 품은 무당이다. 요일 5장 6절에서 8절로 수거한 주안에 인성이다. 주님을 따라 가다가 절명을 당하는 절연이다. 타살과 자살이 일어나는 공존의 세계에서 우리는 성삼위 일체 우리주로 사는 주 안에 사모함일 것이다. 스스로 자와 전할자로 유전자의 의식에서 유기한다. 유기체를 당한 유기전이다. 아멘

쑥(wormwood)속씨식물 쌍떡잎식물강 초롱꽃목 국화과 쑥속

• 학명
  Artemisia rubripes Nakai
• 분포
  아시아
• 서식
  풀밭
• 크기
  약 60cm~1.2m
• 꽃말
  평안

당;땅;땀.

이게 전부야?

그렇지!

얘가 전부야!

노페물이 어디에 들어가는거야!

당으로 와야겠지!

혈당이었다.

혈암을 다룬 혈당수치다!

혈압과 혈당하고 혈원과 혈전으로 혈육한다.

헤모글로빈이 어려움을 당한 적세포 이야기다!

적혈구와 인진쑥하고 쑥뜸과 뜸뿍새로 뜸뿍이한다.

내가 영이 임해서 실제로 소처럼 기어가는 시간이다.

걸음이 허락이 되지 않아서 엉금 엉금 기어다닌 시간이다.

주님은 이것을 인더스트리라 하시면서 히2장 6. 7절을 품고 있다.

시 8장 4. 5절로 함을 이룬다.

야렛과 예펱이 품은 예배자이 일일 것이다.

기독교를 품은 그리스도인이다.

에클레시아로 로마인한다.

우리의 시민권은 하늘일 것이다.

아멘(계22:2. 2. 5. 13. 16. 17. 20-21)

눅2:12. 창2:12. 통합 찬송 109. 9. 136. 338-388. 555-558. 교독문 76년에서 137편한다. 계시록 4장 8절이 품은 찬송의 영으로 오신 통합찬송이다. 찬송 3. 6. 9장으로 통합 찬송 96장에 있는 주 예수사랑이다. 요한복음 1장 9절이 임한 이유다. 참빛이 우리 속에 있는데 어둠으로 빛을 모른다는 주님의 의지함이다. 의지와 의기하고 의혈로 의식주한다. 목구멍이 없는 시간이다.

무척추 시대로 척삭. 축삭. 척색 하시는 주님의 보혈을 이룬다. 축색돌기와 수상돌기를 품은 말초신경의 거룩함이다. 아멘(신경전달물질와 도파민의 사랑)

그런데 바티칸은 이상한 율이 있다. 에스더. 에스라. 에즈라. 에스테르기. 에스테르. 에스텔로 이트스한다. 우주가 아닌 행성으로 미성한다. 미시적 세계를 품은 아퀴나스다. 짜르로 짜라스트다. 엄청난 열이 임하는 화기다. 모세가 온유한 자일 수밖에 없는 이유다. 수수께끼가 아니고 스스로 알아지는 주 안에 삶이다. 민12:1~. 요일2:27. 요15:7. 히2:14. 히1:14. 히7:12. 히10:22-23절로 마음의 피뿌림과 출애굽기 3장 14절하고 몸의 피뿌림으로 애굽기와 출애굽으로 출 4장 22절과 2장 22절해서 생각이 피뿌림으로 갈라시아한다. 갈리아를 품은 가라디아서 3장 22절과 23절이 품은 욥바성이다. 욕샨과 욥이 품은 예후디였다. 세겜과 싯딤으로 헤브론과 헤모글로빈하고 고센 땅으로 누이와 오누이로 시누이와 시매부님한다. 유리수를 다룬 유리성이다. 유리왕을 품은 황조가로 아다와 씰라로 처음 ; 창 4장을 낳은 창 6장 3절한다.

하나님의 세계에서 우리 태어나(국부론;아담 스미스)

***요3:16. 행16:31. 요1:9. 아가2:1. 창2:1***

거룩하고 보드라운 숨이 되~었네

***씨방과 꽃들에게 희망을-어린 왕자와 닥터지바고. 레미제라블***

함몰레겟 품어내서 함이 되면은

작성일2009.09.29 -사진 날자

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돌나물(Sedum sarmentosum, 石上菜)속씨식물 쌍떡잎식물강 장미목 돌나물과 돌나물속

• 학명
  Sedum sarmentosum
• 분포
  아시아
• 서식
  산
• 크기
  약 15cm
• 꽃말
  근면

 

 

주의 사랑 나의 주로 구속을 받네!

아멘(시상하부와 시상-천연두와 코레라병)

아래의 그림을 보더니(보시더니) 아~~~~~~~~~멘! 본 뿌리가 들어왔구나!  하시면서 고막을 돌아 보신다. 고구마로 섬김을 받는 쥐라기 공원으로 쥐베리한다. 생떽 쥐베리란 단자다. 하나님의 어린 양이로다 하시는 주님으로 미간과 미가하고 마스길과 아샆의 노래를 품고 아간한다. 아관이 품은 관아였다. 오고타이로 오파비니아하고 페루와 페페로니를 품고 아가페의 믿음으로 요한일서(4-5. 요일2:27)의 향을 이루신다. 믿음이 들음에서 나듯이 그 들음은 그리스도의 말씀이 되어야 했던 것이다. 로마서 10장 17절과 롬 1장 17절로 주의 피질을 이룬다. 피복을 당한 이 땅의 모든 숨이다. 셀라(롬15:15. 10:15)

로마서 15장 15절을 낚아? 나는 이 나물을 돈나물인지 돋나물인지 버벅이고 있었다. 그런데 확정된 이름은(고명. 부사와 획순. 자음과 모음. 개화기) 돌나물임을 지금 확인한다. 할렐루야의 주님이시다. 인식한 숨은 계19장이다. 계19장 1절에서 6절하고 계19장 6절에서 10절한다. 대상증후군이 품은 대포였다. 대식세포로 연합하고 압축형으로 압사한다. 압살롬이 품은 아브월과 타우린으로 타울과 페페로니한다.

타울이 바울을 잡아내? 타우린인데 그러신다. 주님은 바울만이 아닌 사울이라 하신다. 사가랴와 스가랴하고 스바냐로 시바한다. 발칸반도를 품으신 구속의 주시다. 페르난도와 페르시아하고 페페로니로 뵈뵈한다. 참으로 기이한 것은 어떻게 우리 몸의 형질은 동음이사가 일어나는지 궁금하다. 속에서는 로마서 10장 15절을 인식했는데 손은 롬 15장 15절로 수기를 하는 것이다. 로마서 15장 15절? 전혀 인식이 안된 숨이었다.

확인을 했더니 주님은 기가 막혀서 웃고 있다. 늘 외치고 인식한 숨들이 대거 몰려 있는 것이다. 죽으면 죽으리라! 하시는 주님이다. 아니 내가 죄를 입었으면 이번에도 육체는 감당이 되길 원한다고 하면서 죽어도 주를 위해서 살아도 주를 위해서 산다는 것이다. 기도가 식도를 몰랐다면 이번에는 식도는 기도를 통해서 나를 살려야 하는 것이었다. 그리고 툭툭치고 구속한 말씀을 확인하는데 주님은 할 말이 없어 웃으신다. 주의 영이 계신 곳에는 자유함이 있다는 의식주였다. 사나 죽으나 주님의 몸이다. 그럼에도 사랑이고 그럼에도 감사였다. 속에는 요한계시록 22장이 스치고 지나간다. 홉킨스 라는 숨을 연합하고 온도와 습기를 품은 늪지대와 습지대로 갯벌한다. 갯지렁이가 배워야 할 주의 양식이다. 셀라(롬14:8)

롬14:8

우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를(갈2:1) 위하여 죽나니(갈렙과 갈라파고스. 갈라시아와 가버나움. 갈라디아서로 갈라시아. 갑바도니아와 갈보리 예수! 세겜과 세슘하고 싯딤으로 고물이신 주님으로 육체가 피곤해서 배에서 주무셨다는 주의 의를 더한다. 아멘) 그러므로 사나 죽으나 우리는 주의 것이로라

로라?

여호와로라! 하셨던 주님으로 주님의 마음한다. 예수께서 그리스도 되심은 믿음이 이김을 당해야 한다. 그래야 믿음의 주도 온전하고 그 온전한 믿음이 의와 사랑으로 사 56장 1절을 품고 사 58장의 숨이 되어서 사 59장 1절을 해감하는 것이다. 주의 주가 되시고 나의 나 됨을 보게 하소서! 하시던 마음의 숨으로 마가복음 1장 6절로 요한의 약대털을 이루신다. 요한의 아들 시몬과 구레네 사람 시몬이 품은 루포와 루카와 루피다. 페페로니? 그 성읍 예루샬라임과 그 성읍 예루살렘 성에서 주의 피를 본다. 물과 성령으로 거듭나야 하나님 나라에 들어간다는 요한의 숨이다.

주어진 숨을 색을 입혔더니 우리라고 했어? 마음의 주가 말씀을 이루신다. 3인칭으로 사용을 한 것이라고 하신다. 나는 주의 주의 되시고(롬1:17. 루터와 루터값이다. 3.14와 원주율이다. 파이와 팡세한다. 셀라) 나의 나 됨을 보게 해 달라고 내 안에서 고백이 일어났었다. 주후 2천 7년 7월 19일 이후였다. 정에서 정. 선에서 선. 영에서 영이라고 하셨다. 물질과 비물질하고 본질적인 주님으로 글로벌 시대한다. 세계를 하루라는 공간 개념으로 사용하신 주 안에 백성이다. "그 성읍 예루살렘성이라고 하셨다. 셀라" 그런데 이들이 품사를 당하더니 그 성읍 예루샬라임이라고 하신다. 아멘(롬12:12)

소망 중에 즐거워하며 환난 중에 참으며(행2:42-47)

기도에 항상 힘쓰며(살전5:16-18) 셀라(롬12:12).

신경전달 물질이라 하신다. 내 머리에 열이 오르면서 오른쪽 종아리 살이 꿈틀한다. 동시에 트림이 수반되면서 주님의 일에 우리는 믿음의 벗으로 오신 칭의와 성화와 도고와 전도에 힘쓰는 영화와 선교를 이룬다. 예루살렘과 그 성읍과 그 성읍 예루샬라임한다. 고페를 나무를 품은 고로쇠 수액이다. 알카리성과 도파민하고 산성비로 세로토닌과 시토신으로 네비임한다. 케투빔이 품은 온 몸에 정전이 일어나는 전극들이다. 셀라(요2:1)

보게 하라 네 소리를 듣게 하라(아합과 아하브)

작성일2009.10.12  -그림 날자

이렇게 부드러운 예수를 그렇게 험악하게 구속했으니 여자의 숨과 남자의 숨은 다른 것 같다고 하신다. 아담고 아다마하고 이브로 아브월한다. 타브가 품은 아비아달이다. 아기를 품은 아지(애기;아기집)로 주의 아기씨한다. 덕혜옹주가 들어오셨다. 그분이 가지고 계신 숨이다. 낙성대와 낙선재로 낙화암과 구로치 못한 주의 백성으로 주의 피질을 이룬다. 부족한 숨으로 태어난 자기속에 있는 자광이다. 셀라(자장과 자기력하고 자기장으로 자기파한다. 셀라/구로치)

작성일2009.10.12  -사진 날자

네 소리는 부드럽고(성령 하나님와 성부. 성자. 성령으로 삼위 일체 우리주님으로 싱룽와. 친타오사우르스. 일리노이주와 버지니아 울프로 링컨 대통령의 연설이다. 요2장으로 합하여 연회장이. 연회장은. 연회장에게 하심으로 인해서 국민에 의해서 국민으로 인하여. 국민이 되는 것이다. 국새와 국화하고 국장으로 국기한다. 태기를 품은 태극기처럼 세종기지를 품은 세종대왕이시다. 한글이 품은 한미화처럼 한자를 품은 섬광 정국희 목사였다. 셀라)

네 얼굴은(신경마비후의 안면마비와 전해질하고 전두피질로 안와전두피질해서 기저핵에서 대뇌기저핵으로 해마와 뇌간으로 해모수한다. 와우전정신경이 품은 대사능력이고 타원창이 품은 타우린과 타운 홈이 품은 생활지수였다. 달팽이관과 마태복음1장하고 타원관절로 마태복음 1장 17절해서 타원액으로 마태복음 1장 21절과 23절로 공황증과 협심증으로 협착증과 협곡을 이루면서 암모나이트한다. 게티스버그를 품은 힌두쿠시다. 구스 여자로 수넴여인하고 이티오피아로 미성한다. 미아가 품은 아샆의 노래로 오신 아성하고 강목한 아합 왕이다. 에스트로겐이 답을 가지고 있는 게스테스테론이다. 셀라)

아름답구나! 아멘(요일2:27절로 아미노산하여 드리면서 아셀 지파로 아셀 나무한다. 아멘의 주가 품은 포도원이었고 포도나무였고 포도청을 다스린 목구멍이 포도청이란 주님이시다. 셀라)

작성일2009.08.03 -사진 날자

 

그래서 패션이 일어나는거야! 내 영이 기가 막혀서 비대한 지구를 본다. 패. 페. 폐라 하신다. 페페로니. 뵈뵈. 페페. 파파. 빠빠. 아바 아버지가 품은 데니다. 아멘(쉘라흐)

****너무 이쁘다고 감탄을 한다. 그래서 아름다운 거니라 하신다. 온유라는 절재였다. 민 14장이 가지고 있는 민수기 12장 1~이다. 아멘(구로치 못한자. 구푸려. 엎드려. 부복과 부종과 부리. 복종인데 그러신다. 로마서 7장 25절이 구속받은 이유다. 셀라)*********

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시좀 주세요! 주님! 시편 133편 같다 놓으면 딱 맞겠네 그러신다. 아론의 삭난 지팡이다. 아론의 수염으로 아하론한다. 돌틈 사이로 피어나는 새싹이다. 디르사와 티르짜하고 멜기세덱의 반차를 좇은 의의 왕으로 우리 주 예수 그리스도의 사랑을 받은 주는 여호와로 오신 예호바와 여수룬을 품은 호산나의 사랑으로 주는 그리스도였다.

마16:16/계16:16-게바. 게난. 게놈. 게달의 장막. 게르숌. 게센누마 게르마늄으로 세슘과 세일 산으로 흑석동과 장승백이. 상도동으로 흑질하고 흑요석으로 회백질하여 드린다. 흑암의 물질이 품은 회음부로 회막문이 된 미르얌이다. 음부와 마하로 마귀의 세력을 잡은자다. 히2:14. 히1:14. 히4:12. 히7:12. 히12:19. 히13:20. 히10:22~23. 히9장으로 히11장 32절한다. 입다라는 닉네임이다.

히6장 1절에서 5절로 구속의 주로 구속의 피를 더한다. 그리스도 도의 초보를 배운 초등학문으로 갈라시아와 갈리아하고 타르굼으로 타르해서 타타르로 타흐낙한다. 아낙내가 품은 아낙자손이다. 갈렙이예요? 갈라시아예요! 흑석동과 장승백이가 들어왔다. 거친말이 들어온다. 동화와 구연동화다. 가십과 불가타로 유기와 유가한다. 유전의식을 당한 유언의 말씀이다. 구전 전승으로 오신 주의 피질이다.

아가6:4절로 티르짜와 디르사로 디스켓과 디스크한다. 비유법을 사용해야 드러나는 숨이다. 적절한 말이 없는 생물과 무생물의 거룩함이다. 꽃이라고 다 꽃이 아니라는 것이다. 그러나 우리는 만물이 품은 만유의 주님도 알아야 할 아마다와 아담이다. 남의 블로그에 가서 함부로 숨을 남길 수가 없어 절제하고 축약하는 섭식장애처럼 섬집아이를 품은 엄마였다.

엄마가 섬그늘에 굴 따러 가면 아기는 혼자 남아 집을 보다가 바다가 불러(찔레꽃) 자장 노래에(자작나무 숲과 한라산 해발 1950m)  팔베고 스르르(하모니카. 하만. 모르드개. 에스더. 아하수에르 왕와 스와디;와스디;봐쉬티;와스티;와스티-출;이름들3:14. 4:22. 2:22 . 새해 노래가 터진다. 공민왕과 노국공주로 요국공주한다. 게티스버그를 낳은 요산이었다. 요일과 세슘하고 세일 산으로 겔/쉐켈해서 겔 48~1장하여 흑요석한다. 백두산이 품은 천지못이다. 단군신화를 품은 단기 2333년의 자람이다)잠이 듭니다.

눅2:52-50

섬집 아이;돌집 아이. 어른 아이. 과방;가방

마방/마부/마곡-곡부 겔37-35장! 겔47:1-5!

'새해'라는 노래다.

기억이  망가진 일에 다룸을 받은 섬이다.

아멘(셀라흐)

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냉이(shepherd's purse)속씨식물 쌍떡잎식물강 십자화목 십자화과 냉이속

• 학명
  Capsella bursa-pastoris
• 분포
  아시아, 유럽
• 서식
  들, 밭
• 크기
  약 6cm~50cm
• 꽃말
  봄색시, 당신께 나의 모든것을 드립니다

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쑥국화류 [tansy, ― 菊花類]식물 | 브리태니커

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국화과(菊花科 Asteraceae)에 속하며 강한 냄새가 나는 50여 종(種)의 독초.

쑥국화류

북온대지방이 원산지이다. 단추 모양의 노란꽃은 두상(頭狀)꽃차례를 이루는데, 끝이 편평한 이 꽃차례는 통상화(筒狀花)는 있지만 설상화(舌狀花)는 없다. 잎은 깊게 갈라졌으며 어긋나고, 줄기는 많다. 종종 화초로 재배되기도 하지만 원래는 약제와 살충제로 이용되었다. 타나케툼 불가레(Tanacetum vulgare)는 흔히 영어로 'golden-buttons'라고도 한다.

우리나라에는 쑥국화(T. boreale)가 함경북도와 평안북도에서 자라고 있다.

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