임어당은 '논취'라는 글에서 말했다세인의 삶에는 대개 명리에 휩쓸리는 경우가 많지만, "그럴 줄 모르는 행동 동기도 있다.인생의 빠른 일은 재미가 없다, 이이가 가리키는 바는 취미이다.사물에 관심이 있는 사람들은 종종 여러 가지 세부 사항에 연연하여 인생을 가볍게 바라볼 수 있다.
어려서부터 전통 문화의 자양분을 받다 베이징의 수목림 가구회사에서 조타수 장궈량(国國良)이 촬영을 맡은 종애(。)는 골수에 사무쳤고, 귀순의 나이는 그대로였다.명산대천의 입경에 매우 매료되다청소년기에 여행을 좋아했던 그는 국내를 여행하고 해외로 나가 단 한 가지 목적으로 자신이 사랑하는 것을 카메라에 맡겼다
1990년대 중반 미국으로 건너가 쇼핑도 하지 않고 구경도 하지 않고 땅 넓은 미국 서부로 가 이국적인 풍경을 카메라에 담는 사진을 여러 국내외 전문지에 실었다.1995년 '중국 촬영'지 5월호와 같이 표지도는 물론 이면 페이지에도 수많은 컬러와 흑백을 담았다.당시 60페이지 미만이었던 이 잡지는 그의 그림작품 및 소개글이 20페이지 가까이 전체 간행물의 3분의 1을 차지할 정도로 장국량의 개인 전문지가 됐다.
햇빛을 주면 '찬란해'
桢를 사랑하다'취미'가 먼저였다. 처음 촉에 갔을 때는 남경, 남난의 줄기, 남양의 가지, 남양의 잎이 그의 눈에서 모두 아름다운 광경을 보았고, 남양의 '심'을 접하게 되었다.자연이 만든 결은 미시세계의 또 다른 '대풍경'과도 같다.만리행의 산천기경은 자연의 꿍꿍이수작이고, 금사남지심은 하늘의 신령이다.이때부터 김사남은 그의 세계를 차지하여 그를 취하여 자기 몸을 뺄 수 없게 하였다.
장국양은 감회가 새롭다桢난과 나는 이미 사람과 물건의 관계가 아니다. 그녀는 나의 생활의 한 몫을 하였다.桢난수미는 독특하고, 항상 특이한 매력을 가지고 있는데, 중국의 인문정신과 자연감정을 잘 드러내어 자세히 음미하고 천천히 체득하면, 항상 깊은 운치가 숨어든다
이를 위해 장국량 씨는 사료를 많이 찾아 자신이 배운 것을 통달했다.그는 "중국의 다사다난했던 역사를 빗댄 것"이라며 "난목의 역사는 중국사"라고 했다.사서를 펴면, 우리는 심지어 어떤 난목이 전화에 의해 숯불을 피웠는지조차 알 수 있다.그 원명원의 나무만 놓고 보면 우리가 알 수 있는 것들은 건륭 30년(1765)에 거남 36개, 정남 20개는 사천 병산 고죽평, 레포도바오산 등 수년에 걸쳐서하였다.
비록 운명이 다분히 잘못되어 있지만, 桢난의 바람은 의존하여, 형체만 있으면 천년 내지 만년 동안 잠들어도 여전히 찬란하다.예를 들어, 금사남의 음침한 나무는 점점 더 정교해지고, 지하 및 강바닥에 수천 년, 만년에 걸쳐 서서히 스며들어, 목성은 변했지만, 외부는 압착되어 더 팽팽해지지 않았다.그래서 그 빛깔과 광택은 토질에 의해 결정되고, 황토에서 나오는 나무 빛깔은 옅은데, 강바닥의 씻은 나무 빛깔은 어둡고 짙은데, 그녀들은 각기 특색이 있어 천추에 달합니다.
이 금사남들은 약간의 '차림'을 가하면 바로 눈부시게 빛나서 아름다움을 이루게 된다.기계로 가공한 후 더 직관적이고, 테이블 상판 하나, 캐비닛 한 쌍으로 가까이 가서 보니, 그녀의 결은 매우 가늘고 금실을 가지고 있었고, 어떤 것은 심지어 머리카락보다 가늘고, 먼 곳에서 보면 더 이상 눈에 띄지 않았다.이외에도 김사남결은 일정한 방향성이 있고, 목문은 흐트러지지 않으며, 가늘고 가늘게 얽힌 점이 '삼희당 법첩', '사고전서'와 같은 전서의 봉피를 결정한다.
혈풍이 맑고 아름다워 '존귀'를 나타내다
금사남은 다른 진귀한 목재에 비해 서예처럼 하나가 됐다.풍광 촬영의 달인인 장궈량(镜头國良)은 카메라 속 풍경을 비교했다.높은 산에서 흐르는 물처럼 정중에도 잘 어울리고, 물에서 떨어지는 폭포처럼 기세가 등등하고, 운산무해처럼 허허불허하고 허허불허한 절경이 있다.
장국양은 생활 속의 나는 복잡한 일을 단순화하고 전문적인 일을 경험화하는 것을 좋아한다.금사남목의 식별에 대해 내가 총결산한 경험은 사실 간단하고 조작하기도 쉽다.주요 두 가지:보통 평면을 깎아내어 손전등을 비추고, 금사의 분포와 맥락, 흐름을 결로 판단한다.
외나무는 금사남나무라고도 하는데 병적으로 짜낸 무늬지만 매우 아름답다.
시각과 사용에서 볼 때 桢의 아름다움은 일목요연하다.예를 들어 장목과 비교해 볼 때, 서재에 같은 장목안을 두면, 장점으로 보일 수 있는데, 이것은 장목의 결이 비교적 뚜렷하고, 냄새가 또 약간 '튀어나기' 때문이다."과거에는 부자가 되어 부자가 된 집에 두면 괜찮았는데 문인 서재에 두면 어울리지 않는다.남양은 고급스럽고 단아한 소재다.좀 과장해서 말하면, 그녀는 이미 중국인의 전통 문화의 역사 기호가 되었고, 일종의 옹용이 아니라 존귀함을 보여 주었다.부귀는 금은으로 가득할 수 있고, 존귀는 자랑할 필요가 없는 내렴의 일종으로 일종의 느낌입니다.정확히 말하자면, 桢난은 사물의 속성에서 벗어나 일종의 정신과 문화적 상징의 높이에 도달했다.
금사목 금사남의 매력은 서로 다른 배경과 문화에서 비롯된 정신의 발로이며, 역사적 문화적 가치가 짙게 배어 있다.이 같은 정신적 물질적 결합의 산물은 거실의 풍부한 문화적 향기와 함께 담담한 사고의 정을 담고 있다.
장궈량(说國良)은 "중국의 고전 가구는 중국 민족 공예의 가장 직접적인 표현"이라며 "김사남은 그 중 가장 뛰어난 인물이며, 위로는 큰 건물, 아래로는 생활 기물, 아래로는 우리의 문화 학습과 공예가 서로 연관이 있다"고 말했다.선인의 정수는, 매우 행복한 일입니다!
문/서풍