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인격이 없음을 용서하소서! 사랑이 너무 많음도 용서하소서! 주의 용서는 이 당을 넘어 저 땅이 되는 송이었다. 포도송이로 폐동맥하고 자오선으로 본초강목하여 드린다. 태숙이가 품은 음태숙이다. 마하반야 바라밀타로 오신 신경관자제보살이었다. 주후 2천 7년에 일어나는 성부. 성자. 성령님의 해 맑은 쑥뜸이다. 해 아래 사는 모든 이에게 전할 복음은 해모수가 품은 해초였다는 것이다. 마립간으로 해여울하고 마라의 쓴물을 해감한 약초들의 이야기로 인진쑥을 초대받는다. 진숙이가 품은 생명이야기다. 아멘
광야에서 광야하고 민수기에서 민의한다. 에클레시아가 품은 빌립보성으로 빌레몬서로 빌라도의 성전과 뜨락에서 헤로디아의 품성으로 살로메를 품고 헤롯왕과 분봉왕으로 헤모글로빈한다. 헤지라를 품은 해자처럼 해나를 품은 해리성이다. 아멘
해모수와 박혁거세로 알지 한다. 김씨가 품은 코스모스로 해모수를 찾는 일에 임하는 모든 주제와 주재로 오신 무소식이다.
무소식을 설명좀 해 보세요! 주님! 지는 해구나! 뜨는 해가 아니라. 수면이 품을 더하는데 의식이 잠자는 모습들이 아니더냐? 우뇌엽에서 반수를 하는데 원인이 무엇인지요? 당질을 다룬 잣나무처럼 혈당을 다룬 소나무구나! 그 고사리 같은 손으로 나를 품어낸 수리 부엉이가 아니더냐? 그럼 인식한 숨은 실제 식물과로 고사리인데 왜 주님은 수리 부엉이로 비유하시는지요? 동충하초가 품은 동서의 죽음이니라.
이 품은 할 말이 없다고 하신다. 너무 아파서 한 여자가 목살이 굳어진 '목숨 명'이다.
자위와 ...자기의 위(마1. 눅4. 약3:5-6) 자위에 패트병이 들어와? 그녀가 놀란다. 페스트. 페트라. 페니실린. 실린더. 피드백과 페니키아! 자위는 자기의 위를 품고 있는 주님이라 하신다. 박테리아와 바이러스하고 박피수술로 자기의 속을 이룬다. 피부가 어려움을 당한 일은 이미 몸이 망가진 후였다고 하신다. 그런데 이 여자(창3:5)는 자기가 아프다고 생각을 해 본 일이 없다고 한다. 두피에 붉은 반점이 나고 목에는 시커먼 젖살이 띠를 두르고 있었음에도 모르고 있었다!
<출처 선바이오비즈카페의 럭키보이님>
깊은 한숨이 나온다. 오른쪽 눈 주위에서 홀드를 당한다. 나는 내 목에 시커먼 살이 가득히 솟아 올라 있었는데 모르고 살았다. 이것이 내 죄다. 죄과와 자범죄하고 원죄와 원자력 병원한다. 농포와 수포하고 농로로 수로한다. 김수로왕이 품은 야차일 것이다. 차데와 야철장하고 계백 장군과 김유신 장군을 품고 주의 피질에 내가 죽어야 한 일을 연합한다. 죽어도 내가 죽어야 한다. 태어난 여자가 자기가 얼마나 깊은 병이 들었는지도 모르고 있었는데 할 말이 없었다.
두피는 이미 화학물(pm123. 색상이다. 냉동인간 외치가 들어온다. 황산화작용이다. 미라와 자연미라한다. 황체 호르몬! 그러신다. 아직 찾아 보지 않았다. 창1:2)이 반응을 하고 있었고 퍼머를 하면 가렵고 건지럽고 붉은 반점이 생기면서 하얗게 각질이 일어나는 일이 도를 넘어 오고 있었는데 나는 이들이 내 몸이 은혜를 받는 일에 도성이 되어지고 있다고 생각을 해 본일이 없었다.
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*))* 시2:5. 그 때에 분을 발하며 진노하사(누루하치. 검을 현. 누루황. 집우. 집주. 하늘 천. 땅지) 저희를 놀래어(경기. 경수. 경도. 경상북도. 상거와 단자. 상단과 누루하치) 이르시기를 ... 오른쪽 어깨에서 통증이 임하면서 누루하치를 찾아 보라 하신다. 아멘(영광의 주와 생명의 주로 오신 사랑의 주와 기쁨의 주로 감사의 창이 되어 드린다. 우뇌엽이 잡혀있다. 아멘)
하늘의 문으로 주 품으니 생명의 거룩함 입었어요! 깊은 숨 다하여 주 나를 품으니 내 구주 예수는 생명의 잔이어라! 오~소서! 주 예수여 믿음의 물질로 나를 품으사 주 안에 내가 당신의 삶으로 거룩하다 하소서! 계4장 8절로 송축하며 통합찬송 9장으로 주의 얼굴 뵈오니 주 예수여 나의 삶으로 당신의 거울이 되어 주소서! 아멘의 주로 주를 보면서 셀라의 주로 내 구주 예수의 일에 인진쑥으로 인생과 영생을 품으신 영혼의 거룩으로 영원의 숨을 마십니다. 셀라(생물과 민물의 거룩함함으로 내 구주 예수로 주사랑을 받습니다. 주여! 주 예수여! 주님여! 주님! 하시는 주님으로 주의 주르 보옵니다. 할렐루야의 주님으로 주 나의 주를 기립니다. 기립성이라 하신다. 경상북도와 문경군으로 갈평리 520번지를 품어 드린다. 옛 주소다. 아멘)
은혜의 주님을 품고 보니 생명의 주님도 이 땅이 되어서 날 부르니 그 깊은 쑥떡이 되어지네! 아멘(요2:1/아가2:1. 창2:1. 요1:1)
천성과 후천성으로 신약과 구약으로 신. 인. 성한다. 외신과 외배엽을 품은 내복약이다. 물과 피는 구분이 안된다고 하신다. 그런데 내 몸은 붉은 반점과 검은 반점이 나를 드러내고 있는 것이다. 평생에 물을 일부로 마시는 일이 없는 사람이다. 그런데 주의 일에 나를 품고 내 안에 나를 쳐서 복종하고 보니 주님은 우리가 마시는 물을 손에 달고 있는 것이다. 그 배에서 생수가 흘러 넘쳐야 하는 일에 월경과 무월경하고 월식과 계기 월식을 품고 무의식과 의식으로 폐경기를 넘어온 페르몬한다.
사향노루를 품은 들사슴이다. 우리는 녹각이란 녹수를 품은 녹야원이다. 철과 철분이 구분이 안된다고 하신다. 통합 찬송 305장과 저 북방 얼음산 한다. '사철에 봄 바람 불어 잇고'였다. 게르마늄! '마그네슘 이오'가 있나 찾아 보라고 하신다. 셀라(사4~8장 15절)
자성하고
자결(자기의 결심. 약어. 속어. 약업. 압축형이다. 아멘으로 아미노산한다. 20아미노산을 품은 필수아미노산이다. 무당과 무가당하고 혈당과 혈뇨한다. 그래서 사람의 말은 겉과 속이 다르다는 것이다. 마음의 활과 생각의 활은 다르다. 시위를 당겼으면 속성도 알아야 하는 것이 이 땅의 문물이 아담과 아다마가 품은 아담의 여자일 것이다. 뱀과 방울뱀하고 뱀과 놋뱀해서 뱀과 불뱀하고 뱀과 도마뱀한다. 뱀과 옛뱀이 품은 옛 자아였다. 계20장 2절로 목 삼겹살 한다. 셀라)과 자기적인 주님한다.
타살을(마한복음. 마한 54개국과 오십 육호국으로 오신 주의 주님. 목 삼겹살이 들어오네! 마음의 말이 들린다. 목소리가 아니다. 인식한 숨이다. 인진쑥과 진숙이가 품은 태와 대의 이야기다. 대칸과 칸이 품은 황무지였다. 황달과 간암하고 황체호르몬으로 횡격막한다. 한무제를 품은 누루하치한다. 몽골로이드로 태어난 황하문물이다. 그런데 대퇴부다. 퇴적암으로 이탄하고 이가탄으로 수단한다. 수리 부엉이가 품은 올빼미였다. 아멘) 당하는 동사처럼 자결을 당하는 타동사들이다.
문무 백관으로 문물왕하고 용비어천가로 왕오천축국전한다. 직지심경이 품은 직화였다.
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*))* 마루하치? 누루하치! 마루하치도 있나! '마그네슘으로 이오'한다. '오이'가 품은 '이오니아'였다. 헬라니즘이 품은 고려니즘이 아니라 고구려가 품은 천마산이란 뜻이다. 고구려. 고려. 천마총으로 천마도한다. 동이족과 동이와 동위원소를 다룬 숯의 역사다. 참숯으로 천연 미네랄한다. 천일염이 품은 천해 자원들이다. 아이마라고 품은 고인돌처럼 미라가 품은 아이성이다. 우유니 사막으로 호금호수한다. 빛은 모래 빛이다. 그런데 겉모습이 아닌 속이 드러나야 한다. 황금빛과 황률하고 황금사자로 아바나한다. 쿠시와 쿠바가 품은 쿠빌라처럼 마루엽을 다룬 뇌간과 이마엽이 품은 쥐꼬리다. 쥐꼬리? 쥐꼬리 만한 믿음으로 오신 주의 피질이란 뜻이다. 욥 8장으로 역대상 14장을 이룬다. 쥐베리. 쥐불놀이. 정월 보름이다. 그런데 만우절이다. 우황청심환과 무교절한다. 무교병이 알아야 할 전해질로 진설병을 다룬 잔류였다.
천마산의 잔류라! 마산이 들어오네!
ㄱ. 하갈 ㄱ. 하갈이 ㄱ. 하갈아 하시는 주님 ㄱ. 하카르야 하시는 주님 ㄱ. 하칼 ㄱ. 하칼과 하갈과 하가를 품은 주님(갈4) ㄱ. 하르메기돈을 품은 주님(처음;창16:13절로 여호수아와 갈렙)
그렇다면 분초를 타고 들어오는 생명의 위기다. 분광구를 다룬 분화구로 뇌혈압이 임하는 뇌색이다.
ㄴ. 뇌경색 ㄴ. 내시경 ㄴ. 뇌신경 ㄴ. 뇌경색증 ㄴ. 뇌사운동 ㄴ. 누루하치! ㄴ. 금강석 ㄴ. 금강송 ㄴ. 금강산 ㄴ. 내금강 ㄴ. 외금강(외이도. 고막이 막힘) ㄴ. 해금강(현무암과 박달재) 아멘(석도와 손석도. 국수와 칼국수)
ㄷ. 소뇌경색 ㄷ. 소뇌마비 ㄷ. 소뇌사랑 ㄷ. 소뇌운동 ㄷ. 소뇌싸움 ㄷ. 기싸움! ㄷ. 기혈 ㄷ. 기질성 ㄷ. 해마와 편도체로 오신 해마체 ㄷ. 해마와 해리성 ㄷ. 혜왕성(1)과 해왕성(2) ㄷ. 천연 미네랄과 미가와 미카엘(히1:14. 상대는 손오공과 저팔계와 삼장법사) 말은 되네! 그러신다. 처음;처음에 16장 16-13절!
그런데 얘네들이 어떻게 아다다 되는거야? 안개에 갇혔는데! 그녀가 말을 한다. 마음의 말이다. 생각의 말이 아니고 몸의 기운이란 것이다. 음색은 정확하다. 발음이 안될 뿐이다. 문자는 일어난다. 글자를 모를 뿐이다. 동생 얼굴을 몇 번 생각해 보더니 포기를 당한다. 정남숙은 정확하게 인식이 되는데 얼굴이 떠오르지 않았는데 내가 갇힌 곳은 실제 안개속이었다. 내 어린 시절에 앞산에 올라가는 구름하고는 다른 자욱한 안개다. 영국인의 골수하고 한국인의 골격하고 미국인의 골격계로 아다다한다. 발음은 안되지만 코로나는 마음의 일에 색을 가지고 있었는데 자웅아이. 타웅아이 하면서 환웅이 되는 웅녀를 품는 것이다. 쑥과 마늘과 곰과 호랑이가 임하는데 단군 신화가 아닌 진짜 사람의 뇌를 품은 신열이었다.
그 처음이 알지와 고구려를 품은 박혁거세였는데 이들이 왜 고국원왕과 공민왕을 품은 고이왕와 근초고왕이 되는지 모르지만 계림은 계백을 품은 계수나무였다로 하신다. 푸른 하늘 은하수 하얀 쪽배에 계수나무 한 나무 토끼 한마리 돛대도 아니 달고 삿대로 없이 가기도 잘도 간다 서쪽 나라로! 은하수를 넘어서 구름 나라로....혀가 진동을 한다. 인대가 떨려서 나머지는 생략한다. 어린아이 목소리가 나온다. 누루하치로 마라라타하고 에프라타로 에브라임 링컨을 품은 오두막집한다.
링크에 걸려서 일을 못해도 주님은 나를 품은 링이었던 것이다. 넓고 넓은 바닷가에 오막살이 집한체 고기잡는(고선지. 페트라. 고드란트. 베르베르족. 힌두쿠시로 쌍투스. 말투스. 익투스 하시는 마리아와 사마리아경으로 사마리아와 땅끝으로 해남과 남해한다. 차차웅이다. 남해 차차웅으로 오신 신문왕이다. 문무왕으로 박혁거세한다. 혁거세를 품은 세종기지로 동요와 서동요를(백제 무왕 30대. 현존했던 사람이다. 셀라) 다룬 민화였다. 셀라) 아버지와(법당. 법화. 법궤. 법전. 법률. 법 /// 헌법주의) 철모르는 딸있네! 나의 사랑 나의 사랑 나의 사랑 클....타인 .....
내 사랑아 내사랑아 나의 사랑 클로멘타인...등불이다. 등에서 심한 열이 오르는 피드백과 피스톤으로 톱니바퀴처럼 돌아가는 심장과 심부전증으로 공황증과 협심증이 임하는 수전증이다. 다시 말하면 가슴과 사슴은 노루를 품은 기린 사상이란 뜻이다. 동이족으로 동위원소한다. 온 몸에 엄청난 열이 오르고 있다. 이미 땀으로 분출이 된다. 등에서 심한 화기를 당한다. 이것이 내 고민이다. 두피가 가렵고 목에서 땀이나고 온 몸은 불덩이가 되는 단백질 덩어리처럼 피덩어리가 되는 여성의 폐경기였다. 셀라)
공민왕은 고려를 품은 고구려였다. 의자왕 마의태자. 공민왕. 사도세자. 철종 임금과 종철이 오빠의 좁은 이마엽이다. 노국공주가 아닌 요국 공주라 하신다. 불새와 불로초하고 불자와 불가로 불가타를 품고 유가와 유질로 유생한다. 김해 김씨를 품고 있는 전주이씨였다. 조선 왕조 519년이 그속에서 숨을 쉬는 신숙주. 성삼문. 정약용. 정인지. 정신원. 정석원. 정우원. 정대원. 정명흠(님). 정승기(님. 아버지와 아들의 이름으로 오신 왕의 부수 150개로 흙토변과 물수변과 손수면과 내천과 석삼을 다룬 바를 정이다. 고드름과 피고름을 다룬 분꽃과 봉선화와 나팔꽃으로 오신 주의 향기다.
뜻 정과 고요할 정과 곧을 정으로 김산순 여사한다. 김해 김씨와 메산(메두산)과 순할 순자가 품은 나라 정과 나라 국을 다룬 국새였다. 쇠설층으로 현무암과 석영과 석굴암으로 토함산으로 앞산의 모든 이면성과 앙면의 모든 기면성으로 남산과 누나와 누이로 오누이한다. 시누이가 품은 오라버니시다.
누기오. 두기오. 가이오를 품은 루디아로 아파치한다. 인디언. 인디안. 인디아. 인도네시아를 품은 인도와 힌두어가 품은 힌디어다. 산스크리스트가 품은 산스크리트어다. 헬라니즘으로 고국원왕한다. 문제는 내 진짜 조국과 내 진짜 부모님이 서거를 당한 일이라 함부로 할 수도 없는 숨이다. 우리는 다만 흘러가는 문물이듯이 피오르는 숨인 것이다. 존함과 함자하고 존재감으로 내 구주 예수를 품은 일에 구속에 물자로 동위원소한다. 이유는 모르지만 64궤를 품고 있는 법화였다. 법당이 임하였는데 내가 놀라서 걸음아 날 살려라 하고 도망가는 그림인데 전재는 내가 아버지가 보고 싶어서 관음사 절에 간 숨이다.
그런데 천왕성. 사천왕성 하면서 해마와 헤모글로빈의 일에 다룸을 받은 해나와 해마와 해모수를 품은 해왕성이다. 처음은 혜왕성으로 들어왔는데 나중에 시간이 지나고 숨이 차오름을 보니 해오름은 이상하다 왜 말이 다르지? 왜 발음이 안되지? 왜 내가 동생의 얼굴을 기억하지 못하는거야? 그런데 동생은 문자로는 정확하게 기억을 하는데 이미지가 떠오르지 않았던 것이다. 그녀가 나한테 기도를 할 때 '생명싸게'란 말을 사용한다.
주님! 우리 언니를 주님의 두루마리로 꼭 감싸 안아 주세요! 찬송의 영으로 주님이 되어서 생명으로 두려움에 겁먹지 않도록 주님이 도와 주세요! 말씀과 기도로 함께 하셔서 우리 언니가 외롭지 않도록 겁먹지 않도록(다니엘과 주의 천사. 사천왕과 주의 사자. 천사장과 미카엘. 루시퍼와 루시엘. 루디아와 마립간하고 마굿간으로 마방하여 드린다. 과방이 품은 가방이다. 아멘)도와 주세요! 번제각은 그렇게 일어나고 있었다.
국제전화와 로칼전화를 타고 들여오는 주의 음성이다. 주님! 사람답기 원해요! 나는 엄마였어요! 아내의 자리는 실패했을지라도 나는 살아 있는 사람이니 엄마로서 부족하지 않길 원해요! 적어도 내가 죽어서 죄짐을 지고 가지 않길 원해요! 내가 왜 주의 여자가 되는지 모르지만 주후 21세기는 신경이 충만하니 주님이 가르쳐 주시면 우리는(민12. 모세는 온유한 자라 하시던 여호와의 말씀) 알아 들어요! 주의 주가 되시고 나의 나 됨을 보게 하소서! 죽을 때 죽더라도 사람답기 원해요! 하나님이 절대적인 주권과 하나님의 절대적인 사랑으로 임하였으니 주님 엄마답길 원해요! 수천번의 수억번의 마음의 기도는 파장을 타고 일어났다.
주의 주가 되시고 나의 나 됨을 보게 하소서! 사나 죽으나 이 생명 주님 앞에 있습니다. 하나님의 절대의와 하나님의 절대 사랑을 믿사오니 사랑과 소망과 생명의 주로 오신 주님으로 말미암아 내 영이 살아나길 원합니다. 주님! 무엇이 물질이고 무엇이 인격인지요? 무엇이 달이고 무엇이 해인지요? 무엇이 낮이고 무엇이 밤인지요? 무엇이 여자이고 무엇이 남자인지요(XXY) 무엇이 주님의 삶이고 무엇이 주님의 모듈인지요? 주의 영이 임하여 내 안에 주님이 사셨다면 적어도 엄마는 엄마답고 남편은 남편답고 사람으로 부족하지 않은 인성과 지성이 주님의 보좌가운데 흐른 그 생명수로 척추와 척수와 척주로 바른 삶이 되길 원해요!
폐 일언하고 사람 답기 원합니다. 주님 당신이 왜 내 속에서 살아 있는지 모르지만 아는 것이 없으니 주님으로 사랑이길 원합니다. 엄마는 엄마답고 아내는 아내답고 주부는 주부답고 남편은 남편답길 원합니다. 주님! 인진쑥으로 쑥뜸하고 뜸뿍새로 오빠생각과 겨울나무한다. 기억을 이탈하는 시간이었다. 하나 주님은 나를 영과 혼과 육으로 구분하고 예수 이름에 영광이 되겠다고 자기 목숨을 쳐서 복종한 것이다.
주후 2천 6년 12월 22일에서 그 이전으로 6개월하여 6월 22일을 이룬다. 내가 복음을 사랑하는 사람들로 인도를 받은 인지질이다. 지질의 역사를 품어내기 위해서 워밍업을 했는데 쉐아르와 설익은 님과 포시즌으로 사랑을 받은 한 숨이다. 임마누엘 교회의 사랑으로 오신 마가의 다락방이었고 계시록의 영으로 오신 요한의 아들 시몬이었다. 교계를 넘어 초 자연적인 힘으로 사는 주의 피질이다.
민26:59절로 미르얌의 악성 피부병한다. 대상포진이 품을 더한 대상이다. 요게벳으로 요나하고 요나단으로 야르덴에서서 야렛으로 야베스의 기도를 넘어 뽕나무와 수렴청정하고 연어 한마리로 흑동고래한다. 크릴 새우를 품은 크렙이다. 아셀이 품은 에셀이었고 쎄이르가 품은 세일 산이다. 흑요석을 다룬 석영처럼 수선화를 이룬 수산화나트륨이다.
헬몬과 헐몬으로 헤르몬한다. 헤로디아가 품은 헤롯처럼 헤르몬이 품은 헤나다. 해자와 해좌하고 해리성으로 혜광한다. 혜왕성이 품은 해리성이었다고 하신다. 은혜 혜로 주의 보좌로 오신 모듈과 암모나이트로 암각화한다. 뇌에 박히는 머릿돌과 신랑되신 예수로 사는 그리스(그리스도. 그리스도도 도의 초보. 히6:1~5)였다.
그릭어와 그랄로하고 그리심과 그리짐으로 그린 심산한다. 요한이 품은 요일처럼 요한의 기자가 품은 요게벳이다. 요일과 요나단하고 요르단으로 요하네스한다. 요한의 아들 시몬과 구레네 사람 시몬이 품은 루카와 루디아로 루게릭 병한다. 루소를 다룬 루터처럼 3. 14를 다룬 원과 원주율을 품은 원생들이다. 원소와 원기하고 원자로 병원에서 원술한다. 원심을 다룬 측두엽과 후두엽으로 두정엽의 일에 전두엽으로 해마한다.
이마엽이 어려움을 당하듯이 우리는 각인을 하지 못하면 안와 전두피질은 기저핵을 다루지 못하는 암각화가 되는 것이다. 흑치상지와 백두산하고 백제인의 혼으로 고선지한다. 백골이 된 백야처럼 백광을 다룬 백마산이다. 셀라(백마고지! 아멘)
백마산이 들어와? 시날산이 있는지 확인부터 해야 한다. 백마고지! 백야. 십야. 십광. 십볼렛이다. 이제는 놀라지도 않는다. 온 몸은 불덩어리다. 마그마와 코로나하고 해초와 해리로 해표와 해자한다. 골수와 척수가 뭐가 다른가? 주의 영이 나를 해부하고 있다. 백마고지? 그런데 아덴이야! 에딘과 아덴하고 에슐리안으로 아슐리안한다. 티쉬리월이 품은 엘룰월처럼 타브를 품은 이브였다. 봐브로 아달월하고 니산월로 이야르월로 스완월을 품고 스밧월한다. 탐무즈월이 품은 말케시완월로 기르스월이 품은 기슬르월이다.
이게 광과 강이네!
광릉과 강릉! 9시와 12시로 오후 3시와 새벽 6시를 품은 미가한다. 새벽 3시를 품은 정적이다. 내가 어디에 속하는가에 따라서 타원형이 다르듯이 타브도 다르다는 것이다. 아브와 이브하고 아달월로 압살롬한다. 압산이 품은 앞산이다. 앙면이 품은 앞면이란 뜻이다. 말이 스스로 변해서 구음은 모르지만 우리는 그래도 주님의 여자를 품은 주님의 남자일 것이다. 주님의 여자는 창세기 3장 5절이 들어왔다. 주님의 남자는 창세기 5장 2절을 수거한 창세기 1장 2절이 될 것이다. 깊이에 따라서 압이 다르다는 얘기다.
구름 운으로 구름산하고 한일과 두이로 석삼한다. 내천과 물수변이 품은 꽃부리영과 심을 식이 영화 영을 다룬 성화였다. 이룰성으로 성의와 수세를 당한 수의한다. 깊은 한숨이 나온다. 장지법으로 연합하여 드린다. 죽을 때 14벌의 베옷을 입고 가는 조선의 문화였다. 스왓월과 스완월로 티벳을 품고 테벳한다. 시토신으로 연합해 주겠느냐? 하시면서 자. 축. 인. 묘가. 진. 사. 오. 미를 품고 신. 유. 술. 해를 이루신다. 중국과 한국이 다른 아덴이다. 광야와 십 광야하고 신 광야로 신부전증과 협심증을 넘어 뇌사 상태로 임하신 공황증한다. 심계황진이 있나 찾아 보기로 한다.
디르사와 디사르가 품은 티르짜였다. 아가야가 품은 아기였고 아가가 품은 애기들이다. 애기집을 품은 아가였고 아기들이 품은 애기들이다. 셀라
눅2:12. 창2:12. 아가6:12절로 황산화 작용한다. 황산이 품은 황이었다. 구리가 품은 구리읍처럼 교문리가 품은 동구능이다. 석천호수로 능곡하고 금곡과 양수리로 정수리한다. 하품이 산혈을 당한 산기다. 하악골이 상악골을 감당하지 못해서 한 여자가 죽음도 불싸하고 자기 영혼을 쳐서 복종하면서 내가 방언이 임한 일에 조선어로 조어를 찾는 훈민정음의 역사일 것이다. 나는 죽어도 고려인과 한국인이 품은 신라인일 것이다. 고구려와 고려가 품을 더하듯이 신라와 통일 신라가 품은 마산과 마제토기로 청동거울 한다. 비파와 수금을 다스린 입다의 딸이다. 셀라(삿10~12)
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******************************************** 동파문자와 동무하고 룬문자로 동구능한다. 서오능이 품은 서구문물이다. 우뇌엽에서 충이 일어난다. 오른쪽 뇌가 통증을 당하고 있다. 우측에서 시작하더니 콕콕 쑤시는 증상으로 통증이 임하는데 오른쪽 귀 이상이다. 이하다. 위다. 이하선이다. 부비동이다. 배네저고리다. 배네똥이다. 아멘(박피수술이 들어온다고 하신다. 엷은 막이다. 아멘)
아네모네와 오네시모로 모나리자한다. 아관파천이 품은 아편전쟁이었고 대동화전쟁을(민. 광야13: 16~24) 품은 수두바이러스로 오신 박테리아다. 일제 36년사로 내 친부의 사진과 내 친부의 코의 모습과 고 박정희 대통령님의 코를 연합해 드린다. 경부선과 중부고속도로를 품고 경인선을 이루는 일에 독일 광부와 간호사로 파송을 받은 주의 형제 야고보로 주의 의식을 더해 드린다. 약 3장 5절이 품은 약업이었다. 실제 백신개발이다. 짐승의 피가 아닌 사람의 일이다. 정신이 그 너머의 빛된 그리스도를 품은 것은 주님이 아니고는 답이 없는 것이다. 주인 주로 하나님의 수족한다. 아셀 지파를 품은 에카였다. 공기를 품고 사는 모든 생물처럼 무산소 증으로 시달리는 대뇌피질이다.
창;처음 21:33. 창;처음 48:8절과 창의 물로 라헬한다. 처음에 1. 2장을 해부한 아다와 씰라였다. 차희와 지희로 황조가와 유리왕으로 유리섬유한다. 유리수를 품은 자연적인 지수들이다. 대수. 정수. 소수. 분수로 기수한다. 태반을 품은 탯줄처럼 배꼽을 다룬 배꼽문화다. 배꼽에서 피가 흐르던 주후 2천 10년한다. 기도가 갑자기 막히면서 철분과 철을 따라 꼴을 먹이시는 주님이 내 오른쪽 무릎을 품고 통증의 수치를 더하신다. 우뇌가 잡혔다. 아멘(암모나이트)
주님! 어떻게 하면 주님 앞에 똑~~~~~~~~~~~바로 가요! 나 이제 방황하고 싶지 않아요! 어떻게 하면 내가 주님의 얼굴을 볼 수 있는지요? 딸아! 너는 영이고 나는 육인데 내가 어찌 저를 보겠더냐? 하시던 숨으로 주품한다. 딸아! 네가 육이라면 너는 영이고 니가 영이라면 내가 육인데 어찌 우리가 서로 얼굴을 볼 수 있겠더냐? 니가 사는 동안 나는 너의 육이되고 피가 되고 살이 되어서 영육의 거룩한 숨으로 영원의 주를 품은 영혼육으로 영혼사랑이 될 것이니라. 사나 죽으나 주의 것이니 육에 묶이지 말고 영으로 살거라! 하시던 주님으로 코로나한다. 셀라(사7:14/사8:15)
마가의 다락방이 아닌 주의 천사로 오신 예수께서 그리스도 되심을 믿는 일이었다. 요일 5장 1절에서 5절을 놓고 심각하게 씨름을 당하는 마태복음 1장 21절과 23절의 깊은 숨이었다.
ㄱ. 바티칸. 영적 바빌로니아 5천년 ㄱ. 서반어와 포어(포피사건) ㄱ. 사라따. 도나 수끼. 바울과 사울로 라울(라헬의 무덤으로 창;처음 48:9. 창;처음 35. 겔35) ㄱ. 발음이 다른 이유가 뭐나? 그랬더니 속에서 산소와 수소라 하신다. 산혈과 신기하고 산기로 산도한다. 속도가 다른 고도였다. 마하와 마하나임하고 고르바쵸프로 적세포한다. 적혈구가 품은 적자생존이다. 황과 누루황하고 황과 유황으로 황하와 황하문물한다. 요하문명을 품고 있는 요각류다. 요실금이 품은 배뇨법이다. 소금과 소금쟁이하고 소금장수로 소금장이로 글쟁이 한다. 주님이 품은 주님의 대사력이다. 신진대사가 품은 신체지수로 33도와 34도하고 21.5도로 24. 5도한다. 15도와 3도가 품은 37도와 34도였다. 50년을 품은 56. 2부에서 36. 9부를 품은 37도다. 36. 7부에서 37도한다. 아셀이다.
ㄱ. 과산화수소 ㄱ. 과산화 ㄱ. 이산화탄소 ㄱ. 일산화탄소 ㄱ. 일산 ㄱ. 일리노이주 ㄱ. 메릴랜드 ㄱ. 포틀랜드 ㄱ. 누루하치. ㄱ. 막고굴 ㄱ. 발해만. ㄱ. 발해 ㄱ. 발!!!! ㄱ. 수산화나트륨!!!! 하면서 오른쪽 귀속이 아프다. ㄱ. 아황산가스 ㄱ. 아부기다. 간지옴므(XXG). 아브자드. 김나지움. 간지옴므로 간체자와 간자체로 간세포! ㄱ. 훈음. 사시. 맹시. 훈시. 훈성. 훈민정음과 고려역사. 고려장과 순장제도로 김수로왕! ㄱ. 타지마할과 타타르. 타르굼과 타르. 타낙과 아낙자손. 타원형과 타르굼! 원소네! 하신다. ㄱ. 원소. 세자. 원자. 태자. 공자. 맹자. 노자. 묵자. 우뇌엽이 홀드를 당한 상태다. ㄱ. 원과 반지름으로 원주율하고 부친개와 김치부친개로 원소한다. 원자로를 다룬 원소들이다. 셀라(원생. 원핵. 원균. 원술. 원진레이온. 원사. 원자. 원리. 원(1원. 100원. 1000원. 10000원. 십만원. 백만원. 천만원. 일천만원이다. 우뇌에서 반수한다. 망상체로 말초신경하고 철과 철분으로 칼슘과 칼륨으로 게오르그한다. 게르솜이 품은 게바였다. 게난이 품은 게달의 장막으로 해마와 해리와 해달이 품은 하마와 마하다. 아멘(하품병)
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5월의 태양(스페인어: sol de mayo)이란 우루과이, 아르헨티나, 페루-볼리비아 국가연합의 국기에 공통으로 포함되어 있는 태양문장을 일컫는다. 이 문장은 잉카신화에 등장하는 태양신 인티를 나타내며, 아르헨티나 국기에서는 16개의 직선과 16개의 곡선햇살에 사람얼굴을 한 태양의 모습이고, 우루과이 국기에서는 개수가 각각 8개씩이며 페루-볼리비아 연합 국기에서는 굵은선 24개와 가는선 72개로 이루어져 있다. 5월이란 에스파냐로부터의 독립의 단초가 된 1810년 5월 18일~25일간의 5월 혁명을 뜻한다. [편집] 같이 보기
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