58괘 중택태괘 1. 총론(정응비표, 8괘성정, 각효의(변괘,용구,용육), 64괘암기송 속견표 주효표 구결 함괘명, 차서가, 팔궁도)

[이상숙]

(58卦 兌卦(태괘, ䷹ ☱☱ 重澤兌卦중택태괘)

MVㅣ나훈아 - 男子의 人生 (남자의 인생)ㅣDream Again https://www.youtube.com/watch?v=IJM8kRMrUVI

* 飛龍비룡 辛鐘洙신종수 總務총무님 제공

1. 總論총론

中國大全

p.24 【傳】 =====

兌序卦巽者入也入而後說之故受之以兌兌者說也物相入則相說相說則相入兌所以次巽也

兌, 序卦, 巽者, 入也, 入而後說之, 故受之以兌, 兌者, 說也. 物相入則相說, 相說則相入, 兌所以次巽也.

(태, 서괘, 손자, 입야, 입이후열지, 고수지이태, 태자, 열야. 물상입즉상열, 상열즉상입, 태소이차손야.)

兌는 序卦에 巽者는 入也니 入而後說之라 故受之以兌하니 兌者는 說也라하니라 物相入則相說이요 相說則相入이니 兌所以次巽也라

兌卦태괘(☱)는 「序卦傳서괘전」에 “巽卦손괘(䷸)는 들어감이니, 들어간 뒤에 기뻐하기 때문에 兌卦태괘(☱)로 받았다”고 하였으니, 兌태란 기뻐함이다. 物件물건이 서로 들어가면 서로 기뻐하고, 서로 기뻐하면 서로 들어가니, 兌卦태괘(☱)가 이 때문에 巽卦손괘(☴)의 다음이 되었다.

韓國大全

【이만부(李萬敷) 「역통(易統)•역대상편람(易大象便覽)•잡서변(雜書辨)」】

一陰說陽之象. 하나의 陰음이 陽양을 기뻐하는 象상이다.

一陰進乎二陽之上, 喜之見乎外也. 其象, 爲澤, 取其說萬物, 故爲兌. 兌說也.

하나의 陰음이 두 陽양의 위로 나아가니 기쁨이 밖으로 드러나는 것이다. 그 象상은 못[澤택]이 되니 萬物만물을 기쁘게 함을 取취하였기 때문에 ‘兌태’가 된다. ‘兌태’는 기뻐함이다.

【김상악(金相岳) 『산천역설(山天易說)』】

序卦, 巽者, 入也, 入而後, 說之, 故受之以兌.

「序卦傳서괘전」에서 말하였다. “巽손은 들어감이니, 들어간 뒤에 기뻐하므로 兌卦태괘(䷹)로써 받았다.

○ 兌, 說也. 一陰進乎二陽之上, 喜之見乎外也. 其象, 爲澤, 取其說萬物也.

‘兌태’는 기뻐함이다. 하나의 陰음이 두 陽양의 위로 나아가니 기쁨이 밖으로 드러나는 것이다. 그 象상은 못[澤택]이 되니, 萬物만물을 기쁘게 함을 取취하였다.

又坎水, 塞其下流, 故兌爲止水也.

또 坎卦감괘(☵)인 물이 되는데, 그 물이 아래로 흐르는 것을 막기 때문에 兌태는 고인 물이 된다.

【서유신(徐有臣) 『역의의언(易義擬言)』】

兌, 彖曰, 說以先民.

兌卦태괘(䷹) 「彖傳단전」에서 말하였다. “기뻐함으로써 百姓백성들보다 수고로운 일을 먼저 한다.

兌之說, 由於上畫, 而下畫亦爲說, 是上先說而下從說也.

兌卦태괘(䷹)의 기뻐함은 위의 畫획에서 말미암아 아래 畫획 또한 기뻐하게 되니, 이는 위에서 먼저 기뻐하여 아래가 따라서 기뻐하는 것이다.

民忘其勞. 百姓백성들은 수고로움을 잊는다.

坎爲勞卦, 而兌下塞坎, 民忘勞之象.

坎卦감괘(☵)는 수고로움이 되는 卦괘이지만 兌卦태괘(☱)는 아래가 陽양으로 막힌 坎卦감괘(☵)이니, 百姓백성들이 수로고움을 잊는 象상이다.

說以犯難. 기뻐함으로써 어려움을 무릅쓴다.

重兌兩體相犯, 而爲互離, 又互睽互革, 有兵革象, 故曰說以犯難.

거듭된 兌卦태괘(☱)인 두 몸-體체가 서로 犯범하여 互卦호괘인 離卦리괘(☲)가 되고, 互卦호괘인 睽卦규괘(䷥)와 革卦혁괘(䷰)에는 兵器병기의 象상이 있기 때문에 “기뻐함으로써 어려움을 무릅쓴다”고 하였다.

民忘其死. 백성들은 죽음을 잊는다.

亦塞坎之象. 死謂死亡之憂, 坎爲加憂也.

또한 막힌 坎卦감괘(☵)의 象상이다. ‘죽음[死사]’은 死亡사망하는 데에 對대한 걱정을 말하며, 坎卦감괘(☵)는 걱정을 더하는 것이 된다.

九四曰, 商兌. 九四구사에서 말하였다. “기뻐함을 헤아린다.”

處兩兌之間, 有啇量象也. 두 兌卦태괘(☱)의 사이에 있으니, 헤아리는 象상이 있다.

九五曰, 于剝. 九五구오에서 말하였다. “사그라지게 하는 것을.”

兌, 說也, 秋也, 說之甚, 秋之極, 則剝至矣.

‘兌태’는 기뻐함이고 가을이니, 기뻐함이 甚심해지고 가을이 至極지극해지면 사그라짐이 이른다.

上六曰, 引兌. 上六상육에서 말하였다. “이끌어서 기뻐함이다.”

六三互巽爲繩也. 六三육삼의 互卦호괘인 巽卦손괘(☴)는 끈으로 묶는 것이 된다.

【이정규(李正奎) 「독역기(讀易記)」】

兌之爲卦, 語其德, 則陽剛實於中, 柔喜見於外, 是說而正也.

兌卦태괘(䷹)는 德덕으로 말하면 굳센 陽양이 가운데에 꽉 차있고 부드러운 陰음의 기쁨이 밖으로 드러나니 이는 기뻐하면서 바른 것이다.

語其象, 則閉合坎下一畫, 雍水爲澤, 是和而不流也. 以之應天順人, 何往而不說哉.

象상으로 말하면 坎卦감괘(☵)의 아래에 있는 한 畫획을 닫아 連結연결하여 물을 막아 못[澤택]이 되니 이는 和合화합하면서 휩쓸려가지 않는[주 2] 것이다. 이를 本본받아서 하늘에 呼應호응하고 사람을 따르니, 어디를 간들 기쁘지 않겠는가?

然說道多端, 而惟使民自勸於說應, 役而忘其勞, 犯難而忘其死者, 說道之大也, 此不在義理乎.

그러나 기뻐하는 道도는 多樣다양하지만 오직 百姓백성들이 기쁘게 呼應호응하는 데에서 스스로 힘쓰도록 하여 勞役노역하여도 그 수고로움을 잊고 어려움을 무릅쓰더라도 죽음을 잊는 것이 기뻐하는 道도에서 큰 것이니, 여기에 義의와 理리가 있지 않겠는가?

義理者, 民生所稟倫常之重也, 故曰義理之說心, 如芻豢之說口.

義의와 理리란 百姓백성이 태어나면서 稟受품수 받은 떳떳한 道理도리에서 重要중요한 것이기 때문에 “理리와 義의가 내 마음을 기쁘게 하는 것은 고기가 내 입을 기쁘게 하는 것과 같다”[주 3]고 하였다.

若不知此, 而或私施干譽, 以取一時之說, 或邪媚諛侫, 以求人之苟說, 則豈能爲說哉.

萬若만약 이를 알지 못하고 或혹 私私사사롭게 베풀어 名譽명예를 求구하여 한 때의 기쁨을 取취하거나 或혹 邪慝사특하여 阿諂아첨하고 奸邪간사하여 다른 사람들에게 苟且구차한 기쁨을 求구한다면, 어찌 기쁨이 될 수 있겠는가?

且大象所謂朋友講習, 實說道之大而正也.

또 「大象傳대상전」에서 이른바 “벗들과 講習강습한다”[주 4]란 實際실제로 기뻐하는 道도에서 크고 바른 것이다.

從容講習, 互相滋益, 心與理相涵, 而无枯燥生澁之慮,

沈着침착하게 講習강습하여서 서로 불어나고 有益유익하게 하여 마음은 理致이치와 서로 젖어들어 無味乾燥무미건조(枯燥고조)하거나 語塞어색하게 될까하는 근심이 없게 되고,

身與事相安, 而无危殆杭隉[주 1]之患, 則天下之說, 孰有加於此乎.

몸은 일과 서로 便安편안하여 危殆위태롭게 될까하는 걱정이 없게 된다면, 天下천하의 기쁨 中에서 무엇이 이보다 더하겠는가?

1) 隉얼：경학자료집성 影印本영인본에는 ‘(木+○)’로 되어 있고, 경학자료집성DB에는 무슨 글자인지 알 수 없다고 表示표시되어 있으니, 文脈문맥을 살펴 ‘隉얼’로 고쳤다.

2) 『中庸중용』：故君子, 和而不流, 强哉矯. 中立而不倚, 强哉矯.

3) 『孟子맹자‧告子고자』：聖人, 先得我心之所同然耳, 故理義之悅我心, 猶芻豢之悅我口.

4) 『周易주역‧兌卦태괘(☱)』：象曰, 麗澤, 兌, 君子以, 朋友講習.

* 生涩(生澀)생삽: 1. 유창하지 않다 2. 서툴다 3. 어색하다(언어·문장 따위가)

【이용구(李容九) 「역주해선(易註解選)」】

兌, 彖, 張氏曰, 禹之隨山濬川, 非說而忘勞乎. 湯之東征西怨, 非說而忘死乎.

兌卦태괘(䷹) 「彖傳단전」에 對대하여 中溪張氏중계장씨가 말하였다. “禹우임금이 山산을 따라 河川하천을 깊이 파서 쳐낸[주 5] 것이 기뻐하여 수고로움을 잊은 것이 아니겠는가? 湯王탕왕이 東동쪽으로 征伐정벌을 할 때에 西서쪽에서 怨望원망함[주 6]이 기뻐하여 죽음을 잊은 것이 아니겠는가?

5) 이러한 內容내용은 『書經서경‧禹貢우공』에 보인다.

6) 『書經서경‧仲虺之誥중훼지고』：乃葛伯, 仇餉, 初征自葛, 東征, 西夷怨, 南征, 北狄怨, 曰 奚獨後予, 攸徂之民, 室家相慶, 曰 徯予后, 后來, 其蘇, 民之戴商, 厥惟舊哉.

- 出處: daum, Naver, Google, 周易大全(주역대전), 동양고전종합DB

- 周易傳義(下)주역전의(하)卷二十 >58. 兌
http://db.cyberseodang.or.kr/front/bookList/viewCompare.do?bnCode=jti_1a0202&titleId=C68&compare=false

- 한국주역대전(韓國周易大全) DB 주역대전 > 하경 > 58.태괘(兌卦䷹)
http://waks.aks.ac.kr/rsh/dir/rdirItem.aspx?rptID=AKS-2012-EAZ-2101_BOOK&rshID=AKS-2012-EAZ-2101&dirRsh=주역대전%24하경%2458.태괘(兌卦䷹)%3a편명%24兌卦%3a

- 모바일서당/모바일서원 > 고급한문 강좌 > 주역특강
https://hm.cyberseodang.or.kr/lecture/lecture.asp?lid=256&lect_type=C&viewType=N

한국경학자료시스템 > → 주색별검색 > 易經 > 兌 http://koco.skku.edu/main.jsp

*****(2023.10.26.)

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