고고학연구 신석기 시대·취가령 문화 굴가령 문화 취자링 문화 新石器时代 · 屈家岭文化

[백산]

신석기 시대·취가령 문화 굴가령 문화 新石器时代 · 屈家岭文化

출처: 중국 고고학  소스 : 동북아역사문물연구원

중국 장강 중류 지역의 신석기 시대 문화.후베이성 징산현 취자링 유적에서 처음 발견되었기 때문에 붙여진 이름입니다.주로 장한평원을 중심으로 동쪽으로 대별산 남쪽 기슭, 서쪽으로 삼협, 북쪽으로 허난 남서부, 남쪽으로 둥팅 후베이 해안에 분포합니다.

방사성 탄소의 세대가 중단되고 교정된 시대, 취자링 문화의 후기는 기원전 3000년에서 기원전 2600년 사이입니다.

▲ 취자링 문화 도기 탈은 1955년부터 1957년까지 두 차례에 걸쳐 취자링 유적을 발굴하여 새로운 유물을 드러냈습니다.

1959~1960년대에는 이런 유산을 굴가령 문화라고 부르기 시작했습니다.1959년부터 1961년까지 발굴된 후베이성 윈현의 칭룽취안 유적은 중층이 취자링 문화이고 하층과 상층이 각각 양사오 문화 및 룽산 문화와 동일하여 취자링 문화의 상대적 연대를 명확히 합니다.

현재 발굴된 주요 유적지로는 후베이 종샹류허, 징산 주자쭈이, 톈먼 스자허, 우창팡잉타이, 즈장 관묘산, 쑹쯔구이화수(중층), 공안왕자강, 후난 예현 싼위안궁, 안샹취청강, 화룽차룬산(華容車轱山), 허난 시촨(河南淅川) 하왕강(下王岗)과 황자무(黃楝) 등이 있습니다.

▲ 취자링 문화 채색 도자기의 문화적 특징과 단계적 취자링 문화의 도자기는 주로 진흙 흑토와 진흙 회토입니다.권족기 발달.오목한 바닥이 더 많은데, 이는 같은 기간 동안 다른 문화에는 부족했습니다.

볼록한 줄무늬와 구멍, 그리고 소량의 주화도기와 채색도기, 특히 얇은 태아의 번짐도기가 가장 특징적입니다.주요 기구로는 솥, 레토르트, 콩, 캔, 포트, 우, 대야, 그릇, 삼족 접시, 컵 및 항아리 등이 있습니다.

석기에서 흔히 볼 수 있는 것은 도끼, 자귀, 끌, 촉입니다.돌도끼의 평면은 대부분 긴 사다리꼴 또는 직사각형이며 측면은 평평합니다.돌끌은 네모난 기둥으로 대표됩니다.

석촉은 주로 양면이 능선 또는 납작한 띠형 버드나무 잎 모양입니다.또한 소량의 천공 돌도끼, 천공 돌삽, 낫 등이 있습니다.일부 지역에서는 더 많은 석호가 발견되었습니다.

▲ 굴가령문화옥월도방륜은 중요한 문화적 특징 중 하나로 일반적으로 양면에 주황색-황색 도의를 바른 후 단면에 적갈색 또는 붉은색 무늬를 그리며, 채색무늬는 주로 동심원문, 소용돌이무늬, 맞꼭지삼각무늬, 평행한 짧은 직선 또는 짧은 호선무늬, 난점무늬 등이 있습니다.

참빗 점무늬 중공 타오 볼이 더 많고 채색 타오 볼이 아주 적습니다.취자링 문화에 등장하는 연립주택은 그 자체의 건축적 특성을 가지고 있을 뿐만 아니라 같은 기간 다른 지역의 유사한 건축 형태와 유사하며 일정한 시대적 특징을 가지고 있습니다.

취자링 문화는 초기에 전후의 두 단계로 나눌 수 있습니다.

①전기: 취자링 유적 초기, 주자쭈이 유적, 방응대 유적, 취청강 유적 중 1기 등이 대표적입니다.진흙 흑도기가 1위를 차지했으며 진흙 회도기가 그 뒤를 이었습니다.주요 기구는 작은 솥, 납작한 복강, 그릇 모양의 콩, 가는 목 포트, 좁은 어깨 복병, 구부러진 복부 컵 등이 있습니다.

▲ 취자링 문화 채색 도기 방적 휠 ② 후기: 취자링 유적 후기, 칭룽취안 유적 중층, 취청강 유적 중2기 등이 대표적입니다.진흙 회토기가 1위이고 진흙 흑토기가 그 뒤를 잇습니다.

전형적인 도자기에는 쌍복분형 솥, 쌍복고권 족두, 쌍복권 족발, 직령 오목바닥항아리, 대구편복호, 접복우, 높은 손잡이컵, 통복환 바닥항아리 등이 있습니다.

얇은 타이어 블렌딩 컬러 도자기, 컬러 도자기 회전 바퀴, 돌 낫 및 더 많은 표준화된 소형 자귀 도끼 가공 도구가 새로 등장했습니다.

취자링 문화의 후기 단계에서는 분포 범위가 확장되고 특정 지역적 차이가 있습니다.장한 지역과 둥팅 호숫가에서는 다른 지역 유형으로 나눌 수 있습니다.

▲ 취자링 문화 벨트 가이타오컵 경제 생활 취자링 문화 주민들은 주로 쌀을 재배하고 어업, 사냥 및 채집을 겸업합니다.

주요 농기구는 납작한 천공 돌삽과 낫입니다.후베이성 북서부의 산악 지역에 위치한 윈셴의 칭룽취안과 다쓰에는 오목한 허리나 양 어깨 석호가 주로 사용됩니다.

일부 장소에서는 직사각형으로 가는 천공 돌 나이프도 거의 발견되지 않았습니다. 왕겨 자국은 방응대, 주자쭈이, 취자링, 칭룽취안, 황무나무 등지에서 건축 유적의 홍소토에서 흔히 발견됩니다.

푸잉타이와 취자링의 왕겨 자국이 확인된 후 인공 재배 자포니카 쌀로 확인되었으며 현재 장강 유역에서 일반적으로 재배되는 쌀 종자와 유사합니다. 돼지, 개 등 가축의 뼈가 발견되었습니다.또한 닭, 양과 같은 도자기 소형이 있는데, 어떤 사람들은 가축과 가금류의 단순한 형태일 수 있다고 생각합니다.

▲ 취자링 문화 콩 조합의 도자기 제조 기술이 발전했습니다.취자링 문화 후기에는 많은 냄비 모양의 솥, 콩, 그릇의 복벽이 젖혀져 이중 복부를 형성했으며 몸체 특성은 상당히 일정했으며 하부는 용도에 따라 세 발 또는 권족을 부착하여 일부 도자기 생산이 정형화되었음을 반영합니다.

아름다운 얇은 태아 번짐 채색 도기가 나타났으며, 대부분이 진흙으로 만든 황토 그릇과 컵에 속합니다.회색, 검은색, 빨간색 또는 주황색-황색의 도기 옷에는 검은색 채색을 사용하여 프레임, 알 반점, 띠, 수현 및 기타 장식이 그려지며 일반적으로 도기 벽의 안팎에 도기 옷과 무늬가 적용됩니다.

이러한 종류의 채도기의 특징은 같은 기물에 2~3가지 색의 도기를 함께 사용하는 것인데, 채색 무늬의 농담이 엇갈리고 필치가 그다지 깔끔하지 않습니다.이런 얇은 태아 번짐 채색 도기는 취자링 문화 특유의 것입니다.

▲ 취자링 문화 도복정 가옥 건축 취자링 문화 가옥은 대부분 사각형 및 직사각형 지상 건물입니다.일반적으로 벽을 쌓기 위해 먼저 기초 홈을 파고 기둥을 세워 흙을 채운 다음 점토나 풀과 진흙을 섞어 흙 조각을 만들어 벽을 쌓습니다.

습기를 방지하기 위해 거주면 하부에 홍소토 덩어리 또는 황사토를 깔고 표면에 '백회색 표면'을 바르거나 고운 진흙을 바르고 굽습니다.실내 중앙이나 한쪽 구석에 연못을 만들고 일부 연못 근처에는 불을 보존하는 도자기 항아리가 남아 있습니다.

실내의 기둥 구멍은 일반적으로 질서 정연하게 배열되어 있으며 일부 구멍의 바닥은 기둥의 기초 역할을 하는 깨진 도자기 조각으로 채워져 있습니다.원룸의 면적은 일반적으로 10제곱미터 정도입니다.

칸막이로 구분된 큰 집이 생겨났는데, 대문을 드나드는 안외투식 집이 있는가 하면, 직사각형의 겹집, 여러 칸의 겹집, 각 칸의 문을 따로 열어 야외로 통하는 집이 있었고, 칸막이 벽에는 문이 없거나 문이 연결되어 있었고, 20~30칸에 달하는 방이 줄지어 연결되어 있기도 했습니다.

청룡천(靑龍泉)에 있는 2칸짜리 큰 집은 남북 총연장 14m, 동서 폭 5.6m, 실내면적 70여 평방미터입니다.이러한 종류의 칸막이형 주택은 새로운 형태와 건축 구조가 크게 향상되었습니다.어떤 사람들은 그것이 부계 가족 생활의 맥락에서 생겨났을 수 있다고 생각합니다.

▲ 굴가령문화토기통형기묘는 육합, 굴가령, 관묘산 등지에 매장되어 있으며, 모두 굴가령문화묘지가 발굴되었습니다.성인 사망자는 대부분 1인용 앙신 직지장, 굴지장, 무장구 등이 있습니다.

한때 다시 문화에서 성행했던 하지의 踡곡의 굴지장은 취자링 유적에서도 발견되었습니다.대부분의 무덤에는 다양한 수의 부장품이 있는데, 초기에는 작은 명기가 많았고, 후기에는 돼지의 두개골을 부장하는 개별 무덤이 있습니다.

구획성강 묘지의 90여 기의 무덤은 남북으로 나뉘어져 있으며, 토갱수혈묘와 소량의 옹관장이 교차 분포되어 있습니다.토갱묘의 묘향은 비교적 일치하며 대부분이 동서향입니다.

부장품은 보통 4~8점이지만 일부 묘는 풍부합니다. 남구묘지 서쪽 끝자락에 위치한 3기의 병렬토갱묘는 부장기물이 각각 77점, 50점, 65점으로 여러 점의 주회토기가 있으며, 두 무덤에는 각각 '바람'자형의 천공석월(穿孔石石钺)이 부장되어 있고, 그 중 하나는 권운문(卷雲文)을 주회(朱绘)하고 있습니다.

이 세 무덤의 사망자는 생전에 씨족들 사이에서 중요한 위치에 있었을 것입니다.

▲ 굴가령 문화장구 및 일부 부장품인 관묘산 유적에는 어린이 옹관장묘지가 있는데, 보통 대형 환저도기 항아리에 솥이나 대야, 사발을 달아 작은 구덩이에 수직으로 묻습니다.부장품은 보통 없습니다.

일부 장구는 바닥 중앙에 특별히 구멍을 뚫어 어린이의 영혼이 드나들 수 있는 구멍으로 사용되기도 합니다.

▲ 굴가령문화옹관 및 옹관에 뚫린 구멍과 다른 문화의 관계 굴가령문화의 북쪽 외곽 분포지역은 남양지역 푸뉴산 남쪽 기슭 일대에 이르렀으며 이곳은 원래 양소문화의 분포 범위였으나, 후에 굴가령문화가 확장되어 황하 유역의 오지의 말기 양소문화와 초기 용산문화와 차례로 접촉하고 교류하였습니다.

예를 들어, 양소문화에서 용산문화로 이행하는 성격을 지닌 허난성 위현구수이허 3기와 정저우대하촌 4기의 문화유적에는 각각 쌍복두, 하이링족호, 하이링족호, 하이링족배, 화분형와족정 등이 있는데, 모두 굴가령문화의 기형과 같거나 유사하며, 분명히 굴가령문화의 영향을 받은 결과입니다.

산시현 묘저구 2기 문화유적과 칭룽취안 중층과 취자링에는 나팔구 홍의 작은 도자기 컵, 환저항아리 솥 등 유사한 기물이 존재하여 상호 연결을 반영합니다.

▲ 취자링 문화의 출처와 관련하여 취자링 문화와 다시 문화는 일부 지역에서 서로 겹치고 명확한 계층적 관계가 있으며 도자기는 계승 및 진화 요소가 있으므로 다시 문화를 직접 계승하여 개발되었습니다.

또 다른 의견은 다시 문화와 취자링 문화는 다른 문화 시스템에 속하며 후베이 황강 뤄쓰산 유적이 대표적인 유형의 유적이 취자링 문화의 기원을 탐색하는 단서가 되어야 한다고 생각합니다.

일부 사람들은 뤄쓰산에서 직접 전형적인 취자링 문화로 진화하는 반면 다시 문화는 지역 특성을 가진 취자링 문화로 발전했다고 제안했습니다.이 문제는 더 많은 데이터와 심층 연구를 통해 해결해야 합니다.

▲ 굴가령 문화 옥관굴가령 문화의 발전 방향은 현재 윈현 칭룽취안 상층(즉, 제3기 문화), 팡현 치리허, 톈먼 스자하, 당양 지자호 하층, 쑹쯔구이화수 상층의 문화유산으로 현재 총칭하여 '칭룽취안 3기 문화'라고 합니다.

청룡천 유적 상층에서 출토된 작은 입의 하이넥 항아리, 권족형 레토르트, 직구항아리, 나팔구컵 등의 기형은 모두 후기 취자링 문화를 직접 계승한 것이며, 채자 물레바퀴, 겉면에 붉은 옷을 입힌 후 착란흑색을 입힌 도자기 등도 전신인 취자링 문화와 밀접한 관련이 있습니다.

현재 일시적으로 '청룡천 3기 문화'의 범주에 속하는 유적은 분포 지역이 넓고 지속 시간이 길며 그 연대는 일반적으로 중원의 룽산 문화와 비슷하며 일부 기물도 유사하며 특히 남북으로 인접한 후베이 북서부와 허난 남서부의 두 지역에서 더 밀접한 관계가 있습니다.

그래서 어떤 사람들은 굴가령 문화에 이어 장한 지역의 이런 유적을 '호북 용산 문화'라고 부릅니다.후난에 해당하는 유적을 포함해 '양쯔강 중류 용산문화'라고 부르기도 합니다.

앞으로 대표적인 유적 발굴과 심도 있는 분석과 연구를 통해 이러한 유적을 독자적인 고고학 문화로 별도로 정식 명명해야 합니다.

분류:고고 표제어
본문 라벨: 신석기 시대 굴가령 문화 굴가령 유적