□ 벽파정(碧波亭)
전남 진도군 고성면 벽파리
벽파진은 예전 진도에서 제주도로 가는 뱃길로 1984년 진도대교가 놓이기 전까지 사람들과 물자는 모두 물살이 상대적으로 약한 이곳을 통해 다녔다. 그런데 대동여지도에서 이곳을 벽파정이라 기록한 것으로 보아 ‘벽파정’이 있었음을 알 수 있다. 신동국여지승람 등 각종 문헌에 따르면 벽파정은 현재 벽파파출소 뒤쪽에 있었던 것으로 추정된다. 고려 18대 의종(毅宗, 1124~1173) 때 처음 세워진 벽파정은 벽파진 나루터의 자연풍치와 풍류를 즐기는 주연장으로 사용되었다. 해서 벽파진 주연의 자리에서 정자를 읊은 ‘벽파정’이 오늘까지도 전해지고 있다. 진도는 고려와 조선의 국가 제1급 정배지로 고착되어 기록상 고려 중기 1100년대 부터 구한말 20세기 초까지 영상으로부터 고위급 유명한 명신의 문신들이 집중적으로 가장 많이 유배된 섬으로서, 그 유배문화를 부인하고선 진도를 말할 수 없다.
○ 몽암 이숙함(夢菴 李淑瑊)
생몰년 미상.
본관은 연안(延安). 자는 차공(次公), 호는 몽암(夢菴)·양원(楊原). 양(亮)의 증손으로, 할아버지는 백겸(伯謙)이고, 아버지는 연성부원군(延城府院君)에 추증된 말정(末丁)이며, 어머니는 한옹(韓雍)의 딸이다. 1454년(단종 2)에 생원으로 증광문과에 급제하여 경창부승(慶昌府承)이 되고, 이듬해 세조가 즉위하자 좌익원종공신(佐翼原從功臣)이 되고, 감찰이 되었다. 1457년 문과중시에 급제하고, 1459년(세조 5)에 세자사경(世子司經)으로 한관(閑官)을 제수받고 사가독서(賜暇讀書)하였다. 1464년에 집현전 대신 문사를 둘 때에 겸예문에 뽑히고, 이어 전라도경차관(全羅道敬差官)으로 나아가 읍폐를 살폈다. 그리고 응교(應敎)로 있을 때인 1466년에는 발영시(拔英試 : 세조가 이해 단오에 임시로 문신을 대상으로 시행한 과거)에 2등으로 급제하였다. 1470년(성종 1)에 사섬시첨정이 되고, 이어 군기시정·판교 등을 역임하였다. 1484년에는 홍문관부제학에 임명되었다. 1485년에는 서거정(徐居正) 등과 함께『동국통감』의 편찬에 참여하였고, 1488년에 첨지중추부사를 거쳐, 이듬해 수전라도관찰사가 되었다. 이어 1490년에 성균관대사성·충청도관찰사를 거쳐 1498년에 이조참의에 이르렀다. 글씨를 잘 썼다. 대제학에 증직되었고, 시호는 문장(文莊)이다.
참고 :『세조실록(世祖實錄)』『성종실록(成宗實錄)』『중종실록(中宗實錄)』『국조방목(國朝榜目)』『국조보감(國朝寶鑑)』
- 望碧波亭(망벽파정) 벽파정을 바라보며
碧波亭好在(벽파정호재) 벽파정은 잘 있었는가,
白首客重來(백수객중래) 흰 머리 나그네 다시 왔도다.
古渡淡煙合(고도담연합) 옛 나루터에는 옅은 물안개 자욱하고,
層崖亂石堆(층애난석퇴) 층계 진 벼랑에 어지러운 돌이 쌓였구나.
路分珍島郡(노분진도군) 길은 진도군으로 갈라지는데,
潮接覇家臺(조접패가대) 조수는 패가대까지 밀려오누나.
壁上曾題句(벽상증제구) 벽 위에 일찍이 적어 둔 글귀들,
如今定剝苔(여금정박태) 지금은 반드시 벗겨지고 이끼 꼈으리라.
○ 충암 김정(金淨)
1486(성종 17) 충북 보은~1520(중종 15).
본관은 경주. 자는 원충(元沖), 호는 충암(沖菴)·고봉(孤峯). 조광조와 함께 사림파를 대표했으며, 기묘사화 때 제주도에 귀양갔다가〈제주풍토록〉을 써서 기행문학의 성격을 바꿔놓기도 했다. 3세에 할머니 황씨에게 성리학을 배우기 시작했고 20세 이후에는 최수성(崔壽)·구수복(具壽福) 등과 성리학을 연구했다. 1507년 증광문과에 급제하여 관료생활을 하면서도 성리학 연구를 게을리하지 않았다. 여러 관직을 거쳐 1514년 순창군수가 되었다. 이때 중종이 왕후 신씨를 폐출한 것이 명분에 어긋난다 하여 신씨 복위를 주장하며 신씨 폐위의 주모자인 박원종(朴元宗) 등을 추죄(追罪)할 것을 상소했다가 왕의 노여움을 사서 보은에 유배되었다. 얼마 뒤 다시 등용되어 응교·전한 등에 임명되었으나 부임하지 않았고, 뒤에 사예·부제학·동부승지·좌승지·이조참판·도승지·대사헌 등을 거쳐 형조판서를 지냈다.
그의 이처럼 빠른 정치적 성장은 당시 사림파의 급속한 성장과 깊은 관계가 있었다. 그뒤 기묘사화로 인해 금산에 유배되었다가 진도를 거쳐 제주도에 옮겨졌으며, 다시 신사무옥(辛巳誣獄)에 연루되어 사약을 받고 죽었다. 사림세력을 중앙정계에 추천했으며 조광조의 정치적 성장을 도왔다. 사림파의 세력기반을 다지기 위해 현량과(賢良科)의 설치를 주장했고, 왕도정치를 실현하기 위해 미신타파와 향약의 실시, 정국공신의 위훈삭제(偉勳削除) 등과 같은 개혁을 시도했다. 시문에 능해 유배생활 중 외롭고 괴로운 심정을 시로 읊었다. 특히 경치를 보고 기개를 기르자고 읊을 뿐 지방마다의 생활풍속은 무시했던 이전의 기행문학과는 달리 제주도의 독특한 풍물을 자세히 기록하여〈제주풍토록〉을 남겼다. 1545년(인종 1)에 복관(復官)되었고, 1646년(인조 24) 영의정에 추증되었다. 보은의 상현서원, 제주의 귤림서원 등에 제향되었다. 저서에〈충암집〉이 있다. 시호는 문정(文貞)이었으나 나중에 문간(文簡)으로 바뀌었다. 전라감사를 마친 3년 후 1547년 그도 충암을 따라 양재역 벽서사건으로 사약을 받았다.
출처 : 브리태니커
- 渡碧波口號(도벽파구호) 벽파를 떠나며
宇宙由來遠(우주유래원) 우주는 예로부터 심원하고,
人生本自浮(인생본자부) 인생은 본시 떠다니는 것.
扁舟從此去(편주종차거) 조각배 되어 떠나는 이 몸,
回首政悠유(회수정유유) 나랏일 돌아봄만 아득하네.
○ 규암 송인수(圭庵 宋麟壽)
1499(연산군 5)~1547(명종 2).
본관은 은진(恩津). 자는 미수(眉叟), 호는 규암(圭庵). 아버지는 건원릉(健元陵) 참봉 세량(世良)이다. 엄용공(嚴用恭)과 윤탁(尹倬)의 문하에서 배웠고, 김안국(金安國)의 지도를 받았다. 1521년(중종 16) 별시문과에 급제하여 홍문관정자가 되고, 1523년 사가독서(賜暇讀書)했다. 김안로(金安老)의 권력남용을 규탄하고 인사행정의 공정한 실시를 주장하는 탄핵문을 홍문관원들과 함께 제출하였다. 1525년 박사·수찬을 거쳐 정언·지평·부응교를 지냈다. 김안로의 재집권을 막으려다 1534년 제주목사로 좌천되자 병을 핑계로 부임하지 않았다. 이 때문에 김안로일파의 탄핵을 받아 사천(泗川)으로 유배되었다. 이때 강학에 전념했고, 이정(李楨) 등을 문하에 두었다. 1537년 김안로 등이 몰락하자 유배에서 풀려나 1538년 예조참의 겸 성균관대사성으로 후학들에게 성리학을 강론했다. 이어서 대사헌·이조참판 등을 지냈는데, 윤원형(尹元衡)·이기(李芑) 등의 미움을 받아 1543년 전라도관찰사로 좌천되었다. 관찰사로 있으면서〈사서삼경〉을 간행하는 등 유학을 장려하는 데 힘을 썼다. 1544년 인종이 즉위하자 형조참판으로 동지사(冬至使)가 되어 명나라에 다녀온 뒤 대사헌이 되었다. 이때 윤원형을 탄핵했는데, 1545년 을사사화가 일어나자 한성부좌윤에서 파직당하고, 청주에서 은거중 윤원형 등에 의해 사사(賜死)되었다. 청주 신항서원(莘巷書院), 문의(文義) 노봉서원(魯峰書院), 전주 화산서원(華山書院), 제주 귤림서원(橘林書院) 등에 제향되었다. 저서로 〈규암집〉이 있다. 시호는 문충(文忠)이다.
출처 : 브리태니커
- 珍島碧波亭 借忠岩김정韻(진도벽파정 차충암김정운) 충암의 벽파정시에 차운하여
孤忠輕性明(고충경성명) 외로운 충신 곧바름 눈부시게,
端棹任沈浮(단도임침부) 오로지 노 끝에 매여 파도에 부침하네.
日落芳洲遠(일락방주원) 해는 저물어 찬란한 섬 멀고 아득하여,
招魂意轉悠(초혼의전유) 끝없이 떠도는 혼을 부르노라.
김정의 뒤를 이어 송인수도 그렇게 떠난 후 또 한 선조 때 영의정 소재 노수신이 진도로 유배되었다. 울돌목을 건너 절해고도 진도 유배나루터 벽파진에 도착하니, 푸른 파도 개뜰 바위언덕에 침묵으로 서 있는 외로운 정자 <벽파정>의 두 시객의 정시가 기다리고 있었다.
○ 소재 노수신(蘇齋 盧守愼)
1515(중종 10)~1590(선조 23).
대윤(大尹)의 한 사람으로 영의정에 올랐으나, 정여립(鄭汝立) 모반사건에 연루되어 파직되었다. 이황·기대승 등과 주자의 인심도심설(人心道心說)을 놓고 논쟁을 벌였다. 본관은 광주. 자는 과회(寡悔), 호는 소재(蘇齋)·이재(伊齋)·암실(暗室)·여봉노인(茹峰老人). 아버지는 활인서별제(活人署別提)를 지낸 홍(鴻)이다. 장인인 이연경(李延慶)에게 배웠으며, 휴정(休靜) 등과 사귀면서 불교의 영향도 받았다. 1543년(중종 38) 식년문과에 장원으로 급제한 뒤 전적·수찬을 지냈다. 1544년 시강원사서(侍講院司書)가 되고, 같은 해 사가독서(賜暇讀書)했다. 대윤(大尹)에 속하여 인종 즉위초에는 정언을 지내면서 소윤(小尹) 이기(李芑)를 탄핵하여 파직시키기도 했다. 1545년 명종이 어린 나이로 즉위하여 문정대비(文定大妃)가 수렴청정을 하자 대비의 동생인 윤원형(尹元衡)을 비롯한 소윤이 정권을 잡은 뒤, 윤임(尹任) 등의 대윤을 제거하기 위하여 1547년 을사사화를 일으켰다. 그는 소윤계열인 윤춘년(尹春年)과의 친분으로 죽음은 면했으나, 이조좌랑에서 파직되고 순천으로 유배되었다. 1547년(명종 2) 정황(丁熿)과 함께 양재역벽서사건(良才驛壁書事件)에 연루되어 탄핵을 받고 진도로 옮겨 19년간 귀양을 살았다. 1565년 괴산으로 유배지를 옮겼다가 1567년(선조 즉위년)에 풀려나 교리·대사간·부제학·대사헌·이조판서·대제학을 지내고, 1573년 우의정, 1578년 좌의정, 1585년 영의정이 되었다. 1588년 영의정을 사직하고 영중추부사가 되었다. 1589년 정여립의 모반사건으로 기축옥사가 일어나자, 과거에 정여립을 천거한 일이 문제되어 대간의 탄핵을 받고 파직당했다.
출처 : 브리태니커
- 爲答碧波亭詩(위답벽파정시) 벽파정시에 답하여
二公天上在(이공천상재) 두 공은 천상에 있고,
孤客海中浮(고객해중부) 나그네 홀로 바다 가운데 떠 있네.
幸緩今朝死(행완금조사) 이 아침까지 목숨을 이었으니,
前導尙自悠(전도상자유) 앞날이 오히려 절로 유유하네.
○ 노수신적소(盧守愼謫所)
충북 괴산군 칠성면 사은리 245, 시도기념물 74호(1987.3.31.)
노수신(1515∼1590)이 귀양살이를 하던 곳으로, 후에 건물명을 수월정(水月亭)이라 하였다. 중종 38년(1543) 과거시험에 합격하여 이황과 같이 학문을 연구하다가 정권다툼으로 관직에서 물러나고 순천, 괴산 등지에서 귀양살이를 하다가 선조 즉위 후 다시 관직에 올라 영의정에까지 오른 인물이다. 건물은 앞면 3칸·옆면 2칸 규모의 팔작지붕으로 꾸몄다.