스크랩 김홍경의 마음의학 총정리(41~64 마지막회)

[이종규(창원)]

<제41강 오행의 상생.상극>

1) 생자필멸 : 생명이 있는 것은 반드시 죽음. 존재의 무상(無常)을 이르는 말.

2) 우전차 : 곡우(穀雨) 5일전 이른 봄에 딴 찻잎을 덖어서 만든 차로써 가장 처음 딴 찻잎으로 만들었다고 하여 '첫물차'라고도 한다.

3) 뚱뚱한 사람의 다이어트에 '냉이'는 독이다.

4) 냉이는 단맛이 난다.

   '단맛'은 살을 찌게 한다. 감미(甘味)는 토(土)

5) 목(봄,신맛) 화(여름,쓴맛) 토(장하,단맛) 금(가을,매운맛) 수(겨울,짠맛)

6) 상극 : 목극토 토극수 수극화 화극금 금극목

7) 뚱뚱한 사람에게는 '냉이'보다 '달래'가 좋다.

   '달래'는 맛이 맵다.(辛味)

8) 2010년 경인년 마르고 열이 많은 사람에게 '달래'는 해롭다.

9) 마르고 열있는 사람이 '달래'를 많이 먹으면 눈이 어두워 진다.

10) 산수유 : 강음(强陰), 신정(腎精, 신기(腎氣)보강 등의 효능이 있고 두통, 이명(耳鳴), 해열 등에 약재로 쓰인다.

11) 뚱뚱한 사람은 가급적 신맛이 나는 '산수유술'은 피하시기 바랍니다.

12) 오마자술, 산수유술, 사과술, 모과술 등 신맛이 나는 것은 봄의 기운(木)을 강화시켜 준다.

13) 봄(木) 자체가 신맛이 강한 계절이다.

14) 목(봄,시동) 화(여름,가속페달) 토(장하,운전) 금(가을,브레이크) 수(겨울,연료탱크)

15) 탈무드 : 유대인 율법학지들이 사회의 모든 사상(事象)에 대하여 구전, 해설한 것을 집대성한 책

16) 랍비(rabbi) : 유대교의 율법교사에 대한 경칭. '나의 선생님'이라는 뜻

17) 봄은 바람, 신맛의 계절이기 때문에 '신맛'을 줄이는 것이 좋다.

18) 귤이 바람을 안 맞으면 신맛이 사라진다.

19) 뚱뚱한 사람은 봄에 신맛을 줄이고 마른 사람은 봄에 신맛을 조금 섭취하세요.

20) 뚱뚱한 사람은 많이 걸으시기 바랍니다.

21) 오운육기 : 木火土金水의 오운과 풍風 한寒 서署 습濕 조燥 화火의 육기를 합쳐서 이르는 말

22) 봄은 바람의 계절, 변화의 계절이다.

23) 선행삭변(善行數變) : 잘 돌아 다니고 잘 변한다. 잘 움직이고 빠르게 변화하는 성질의 질병

24) 풍담(豊痰) : 풍증(風症)을 일으키는 담(痰) 또는 풍증으로 인(因)하여 생기는 담

25) 木(운동성, 風)기는 뚱뚱한 사람의 土기를 제압한다.

26) 木克土 봄에는 달게 먹는 것이 좋다.

27) 火克金 여름철에는 맵게 먹는 것이 좋다.

    여름철에 조금 맵게 먹으면 사라지게 되는 가을(金)기운을 북돋아 주게 된다.

28) 水克火 겨울에는 약간 쓰고 더운 것을 드시는 것이 좋다.

29) 봄(木)에는 약간 달게(土)

    여름(火)에는 약간 맵게(金)

    한 여름(土)에는 약간 짭짤하게(水)

    한 겨울(水)에는 따뜻하면서 쌉쌀하게(火)

30) 겨울철에 고들빼기 김치, 쑥국이 좋습니다.

31) 목(봄,청색) 화(여름,빨강) 토(장하,노랑) 금(가을,백색) 수(겨울,흑색)

32) '간암'은 대체적으로 분노(怒)에서 오고, '심장'의 병은 지나친 쾌락(喜)에서 오고 '비장'의 병은 생각(思)이 많아서 온다.

    '폐'의 병은 지나친 슬픔(悲)에서 온다.

33) 비悲기가 많으면 '폐암'이 온다.

34) 교언영색 : 논어의 <학이편>에서 공자가 말한 것으로 "교묘한 말과 아첨하는 얼굴을 하는 사람은 착한 사람이 적다"는 뜻

35) 강한 훈계를 아끼지 마라. -금오-

36) 의자의야(醫者意也) : 의사는 진리의 뜻을 얻어야 한다.

37) 간장(肝腸)을 장군지관(裝軍之官)이라 하며 모려(謨慮)를 주관.

    장군지관은 외부에서 침입하는 적들을 상대하여 지혜롭게 투쟁하는 장군과 같은 기능을 수행한다는 뜻이고 모려는 슬기와 꾀를 동원하여 모든 방어대책을 강구한다는 뜻

<제42회 중풍과 사기결>

1) 선행삭변 : 잘 돌아 다니고 잘 변한다. 잘 움직이고 빠르게 변화하는 풍(風-바람)의 성질을 이르는 말

2) 보통의 맥보다 '맥박'이 빠르게 뛰는 것을 '삭맥(數脈)'이라고 한다.

3) 마르고 여드름이 많고 성질 급한 청소년은 2010년 경인년에 바람, 짜증 조심하시기 바랍니다.

4) 열생풍(熱生風) : '열이 많으면 중풍이 생긴다'는 말. '열은 풍을 일으킨다'는 말.

5) 갑상선 항진증 : 체중감소, 더위를 참지 못하고 맥박이 빨라지며(빈맥) 손 떨림이 나타나거나 대변 횟수가 증가할 수 있다.

6) 오랫동안 '갈등'하면 <갑상선 비대증>에 걸린다.

7) 머리는 양陽 몸은 음陰. 가운데 목은 오행상 土에 해당하고 土는 생각(思)이다.

8) 사기결(思氣結) : 갈등의 생각이 지나치면 기운이 뭉친다.

9) 사량분별지(思量分別智) : '사량'은 복잡한 생각으로 헤아리는 것.

                            '분별'은 사념망상(邪念妄想)으로 계교하는 것.

10) 비주사 사기결(脾主思 思氣結) : 비장(脾臟)은 생각을 주관하며 생각은 기를 뭉치게 한다.

11) 사무사(思無邪) : 생각의 삿됨이 없음을 도라 한다.

12) 금심수구 풍뢰설 : 비단같은 마음씨와 능란한 말솜씨에 바람과 우뢰같이 연설하고

    천수시경 만호후 : 시 구절 천 편으로 만호의 벼슬아치들을 조롱해도

    증장다생 인아본 : 여러 생애 아상을 키우는 근본이라

    사량야시 허부부 : 생각하면 이 또한 허허 헛되고 뜬 일이로다.

        - 부설거사 사부시

13) 족태음비경 : 엄지발가락 안쪽에서 시작되는 포만감과 안락감의 통로

14) 양명경락 : 둘째 손가락으로 흘러나가는 경락. 양명경락 체질을 가진 사람은 살이 잘 찌지않고 남의 잘못을 잘 지적함.

               수양명대장경과 족양명위경으로 구성되며 의식주의 불만족과 관계되는 경락이다.

15) 배고플 때 밥먹고 졸릴 때 자라

16) 잠을 자려는 노력이 잠을 더 안오게 한다.

17) 방약합편 : 조선 후기의 혜암 황도연이 저술한 의서. 실용에 적합한 의서로 지금도 한의사들이 상비하는 의서 중 하나이다.

18) 북어 약성가

    북어함온허로풍 : 북어는 짭짤하고 따사로와 피로를 풀어주고 풍을 예방한다.

    다식동회한화중 : 많이 먹으면 회가 동하고 알은 몸 가운데를 화목하게 한다.

19) 명태는 약성이 차다.

20) 담배와 산초는 성질이 맵고 덥기 때문에 회충을 죽이는 작용을 한다.

21) 어혈(瘀血) : 체내에 혈액이 제대로 돌지 못하여 한 곳에 맺혀 있는 증세 또는 그 피.

                 흔히 무엇에 부딪혔을 때 생김

22) 존 E. 사르노(sarno)

    TMS 통증 치료 혁명. (The)mindbody prescription저자

    등통(Back Pain)의 전문의. 뉴욕대학교 의과대학 임상재활의학과 교수

    통증에 대한 오랜 연구로 '마음(정신)'이 우리 몸을 병들게 하는 원인임을 알아냈다.

23) 쾌유력(快癒力) : 저자 시노하라 요시토시. 의료법인 시노하라 의원 원장

    현대의학의 한계를 절감하고 인도와 중국을 여행하며 동양의 신비로운 치료법을 탐구하여 서양의학에 접목시킴

    자신의 생활을 가다듬으면 인체의 자정능력이 강화되어 스스로 온갖 질병을 치료한다.

24) <능엄경>에는 "여덟 가지 복전(福田) 가운데 병을 간호하는 것이 첫째가는 복전이다"라고 했다.

<제43회 절복과 섭수>

1) 수소양삼초경 : 12경락중 하나로 넷째손가락을 지나며 지식을 배설하고 망각에 관여한다.

2) 염염상속 : 믿음과 염불하는 마음이 끊임없이 이어지는 것.

              그렇게 할 때 염하는 마음이 빈틈없이 이어져 삼매의 경지에 다다르게 된다.

3) 지심시도량 : 마음을 솔직하게 드러내는 것이 도道닦는 곳.

4) 닭과 지네는 상극(相剋)으로 알려줘 있다. 닭은 지네를 먹잇감으로 좋아하고 지네도 기회를 틈타 닭을 물어 죽인다.

   지네와 닭이 서로 이기려고 달려드는 형상을 일러 '오공대계(蜈蚣對鷄)'라 부르기도 한다.

5) 승만 : 석가로부터 장차 보광여래(연등불)가 될 것이라는 수기(授記)를 받은 부인이다.

          자라서는 아유타(Ayodhya) 국왕에게 시집갔다.

6) 열등한 자는 섭수하고 교만한 자는 절복시키고

7) 능엄경 : 밀교사상과 선종의 사상을 설한 대승경전

            10권으로 구성되어 있는데 불타의 제자인 아난다가 마등가 여인의 주술에 의해 마귀도에 떨어지려는 것을 부처(석가)의 신통력으로 구해낸다.

8) 선묘설화 : 의상(義相)스님이 당나라에 가서 공부할 대 양주성에 있는 어느 신도의 집에 머물게 되었다.

              집부인의 딸 선묘가 의상을 사모하였으나 의상은 의연하게 대하였다.

              '선묘'는 의상스님의 굳은 의지에 '영원히 스님의 제자가 되어 공부와 교화, 불사에 도움을 드리겠다는 원(願)을 세웠다.

9) 넛지(Nudge) 효과 : 똑똑한 선택을 이끄는 힘. 옆구리를 찌르다.

                      자그마한 자극만으로 변화할 수 있는 커다란 힘

10) 작설차 약성가

    다명미고열갈식 : 작설차는 맛이 쓰고 열 갈증을 해소해 주며

    상청두목하소식 : 위로는 머리와 눈을 맑게하고 아래로는 음식물을 소화시킨다.

11) 잠이 오지 않을 때는 화두 참구가 좋다.

    머리를 혼란스럽게 만드는 화두를 공부하는 것도 잠을 오게 하는 방법입니다.

12) 아호법문 : 굶주린 범이라는 뜻으로 매우 위험하거나 무서운 대상을 이르는 말

       -송광사에서 구산스님께 처음받은 공안

13) 공진단 : 동의보감에 의하면 선천적으로 허약한 체질을 타고 난 사람이라도 이 약을 복용하면 하늘이 내린 생명의 원천적인 기운(天元一氣)을 굳건하게 하여 수(水)를 오르게 하고 화(火)를 내리게 하므로 백병이 생길 수 없게 한다고 한다.

             녹용, 당귀, 산수유, 사향 따위를 갈아서 빚어 만드는 환약. 보혈 강심제로 쓴다.

14) '끊는다'는 생각과 '맺는다'는 생각은 똑같다.   -금오

15) 깨어 있는 것을 사랑하라.

16) 잠을 자려는 노력이 잠을 못자게 한다.

17) 불면증으로 고생하는 분들 차라리 24시간 깨어 있어 보십시오.

18) 깨어 있어 보면 어느 순간 몸은 반대로 반응하게 됩니다.

19) 온담탕 : 심, 담이 허(虛)하여 자주 놀라고 겁이 많으며 꿈을 자주 꾸고 속이 허전하면서 답답하고 불면증일 때 쓰는 한의학 처방

20) 협계혈(木火水 삼부혈) : 넷째 발가락과 다섯째 발가락이 서로 갈라지는 부근의 오목한 곳.

    '협계혈'을 발목방향으로 긁어주면 담이 따뜻해져 수면에 도움이 된다.

<제44회 협계혈>

1) 불면증의 치료혈 협계혈

2) 협계혈(목화수 삼부혈) : '족소양담경락'으로 넷째발가락과 다섯째발가락 사이에 있다.

3) 담을 따뜻하게 해야 잠이 잘온다.

4) 담을 따뜻하게 해주는 방법은 2가지가 있다.

   첫째는 몸에 불기운을 넣어주는 것

   둘째는 몸의 찬 기운을 내려주는 것                  

   불 기운, 물 기운을 조절해서 몸을 따뜻하게 할 수 있는데 협계혈은 담경락의 물 기운이다.

   그렇기 때문에 협계혈을 발등쪽으로 긁어주면 물 기운이 즐어들게 된다.

   협계혈은 물(水) 기운에 해당하기 때문에 그 흐름을 억제해 주면 담이 더워진다.

5) 3, 8 : 木, 봄, 담, 간

   2, 7 : 火, 여름, 심장, 심포

   5, 10 : 土, 장하, 위, 비

   4, 9 : 金, 가을, 폐, 대장

   1. 6 : 水, 겨울, 방광, 신장

6) 

1	2	3	4	5
6	7	8	9	10
水	火	木	金	土

10) 족소양담경이 차면 잠이 안온다.

11) 귀비온담탕 : 귀비탕에 담을 따뜻하게 하는 온담탕을 합한 것.

                 불면증, 신경쇠약, 각종 스트레스성 질환에 쓰인다.

12) '협계혈'을 발가락쪽으로 강하게 긁으면 시원해지고 대담해 진다.

13) 잠이 잘오지 않는 사람은 발목방향으로 강하게 긁어주세요.

    담을 따뜻하게 하는 효과가 있어 잠이 잘온다.

14) 공복에는 음양탕을 드시는 것이 잠이 오는 비결이다.

15) 담을 냉하게 하고 공포에 지치면 잠이 안온다.

16) 대부분 눈의 병은 더워서 온다. 화병이 원인일 수 있다.

17) 구궁수(九宮數) : 구성(九星)을 오행(五行)과 팔괘의 방위에 맞추어서 길흉화복을 판단하여 내는 수

    구궁 위치도 : 2/4어깨, 6/8다리, 3좌, 7우, 9하늘, 1땅, 5몸중앙

18) 팔괘진법 : 팔괘(八卦)의 도형을 따라 군사를 부리며 진(陣)을 쳐 쉽게 공격받지 않음

               제갈량이 처음 창안했다는 진법으로 진(우뢰) 손(바람) 이(불) 곤(땅) 태(연못) 건(하늘) 감(물) 간(산)의 팔괘가 존재한다.

               제갈공명은 10만의 군사로 조조의 100만 대군을 맞아 바람이 남동풍으로 바뀔 때가지 기다렸다가 화공을 단행해 조조의 군대를 몰살시켰다.

19) 주역(周易) : 일명 세심경(洗心經)이라고도 하며 마음을 씻는 경전으로 숭앙됨

20) '태극기'에는 '음양탕'의 이치가 숨어있다.

    차고 더움! 자동 순환의 이치가 태극기 안에 있습니다.

21) 배꼽 아래는 따끈따끈하게 하고 백회혈은 시원하게 한다.

22) 목단피 : 모란 뿌리의 껍질. 심은 지 3년이 지난 것을 벗겨서 그늘에 말린 것.

             성질이 차서 열을 내리고 월경(月經)불순(不順), 혈증과 울노증을 다스리는 데 쓰임

23) 봄철 매운 달래는 소모성을 길러주고 달고 신 냉이는 저축력을 길러준다.

24) 뚱뚱한 사람은 봄 냉이국 조금만 드세요. 마른 사람은 봄 냉이국 많이 드세요.

25) 신언서판(身言書判) : 중국 당나라 때 관리를 등용하는 시험에서 인물평가의 기준으로 삼았던 몸, 말씨, 글씨, 판단의 네 가지를 이르는 말

26) 김홍경선생의 우렁찬 목청유지비결은 바로 오렌지주스 음양탕에 있습니다.

27) 식물의 뿌리부분은 사람의 머리부분에 해당하므로 사람에게는 위로 작용한다.

28) 담미설 : 담담한 맛을 지닌 것은 대체로 이뇨, 배설작용을 돕는다.

29) 옥수수 수염차는 이뇨작용에 좋다.

    비만인 사람에게 옥수수 수염차는 '약'이다.

30) 하초(下焦) : 삼초(三焦)의 하나. 방광의 상부에 해당되며 배설작용을 맡고 흔히 배꼽 아랫부분을 이름

31) 육도삼략 : 중국 고대의 병서(兵書). 강태공의 정치이론.

               상賞은 소치는 목동에까지 이르고 벌罰은 왕후장상에까지 미칠 수 있게 하 라.

32) 자시불귀귀변득 : 스스로 돌아오지 않을 뿐 돌아오면 문득 얻을 터

    참선불용다언어 : 참선에는 많은 말이 쓰일 일 없다네

    지재심상묵자간 : 그저 다만 심상하게 자기를 묵묵히 바라보라.

<제45강 음양관과 태극철학>

1) 인당혈 : 두 눈썹 사이의 중간점. 제 3의 눈이 있는 곳

2) 소년이로 학난성 : 소년은 쉽게 늙고 학문은 이루기 어렵다.

   일촌광음 불가경 : 순간의 세월을 헛되이 보내지 마라

   미각지당 춘초몽 : 연못가의 봄풀이 채 꿈도 깨기 전에

   계전오엽 이추성 : 계단 앞 오동나무 잎이 가을을 알린다.

3) 목을 위하지 말고 배를 위하라. (배를 따뜻하게 하라)

4) 추어탕에 매운 산초를 넣는다.

5) 태음인 : 간대폐소 눈대코소의 체질로 저축력이 많은 음적인 사람

6) 약식동원 : 의약과 음식은 근원이 같다.

7) 골뱅이는 미끌미끌하다.

   몸이 뚱뚱하고 몸 안에 미끌미끌한 담이 많고 살이 찌는 사람에게 골뱅이는 '독'이다.

8) 미끌미끌한 골뱅이 안주에 음양의 조화를 맞추기 위해 꼭 넣는 음식은 꺼끌꺼끌한 대구포이다.

9) 망초 : 성질은 평하며 약간 따뜻하고 맛은 쓰고 매우며 독이 없는 약재로 주로 풍(風), 한(寒, 습(濕)으로 인한 비증(痺證)을 치료한다.

10) 망초 약성가

    망초고한제실열 : 망초는 맛이 미고 성한하여 실열을 제거하며

    적취조담급변질 : 적취, 조담 및 변질을 다스린다.

11) '수정과'는 차기 때문에 더운 '계피'를 넣어 음양을 맞춘다.

12) 몸에 열이 많은 사람에게 계피는 '독'이다.

13) '식혜'는 살을 찌게 하는 음료이다.

    '식혜'에 생강을 갈아 넣어 음양을 맞춘다.

14) 뚱뚱한 사람은 골뱅이 안주에 고춧가루, 대구포를 많이 넣어 건조하게 드시고 마른 사람은 식초, 설탕을 많이 넣어 드시면 음양이 맞습니다.

15) 강한 것은 절복시키고 약한 것은 섭수한다.

16) 음허화동(陰虛火動) : 음기(陰氣)가 허(虛)한데 화기(火氣)가 동(動)한다는 뜻을 가진 한의학 용어이다.

                         기름 없는(陰虛) 등잔의 심지가 타들어 가는 상황(火動)

                         차에 엔진오일이 부족한데(陰虛) 과속하는 상황(火動)에 비유할 수 있다.

<제46강 두무냉통,복무열통>

1) 우리의 마음에도 따뜻한 '애정'이 있는가 하면 차가운 '공포'도 있다.

2) 마음에도 음양이 있다. 노래에도 음양이 있고 음식에도 음양이 있다.

3) 멍게, 해삼, 굴은 음적이다.

4) '설사' 환자에게 해삼은 '독'이다.

5) 태극교훈 1 : 찬 것을 먼저 드시면 건강에 좋지 않습니다.

   태극교훈 2 : 입장바꿔 생각하라 마음을 잘 조율하라.

   태극교훈 3 : 함부로 비교하지 마라.

6) 태극은 우리 마음을 잘 조율해서 잠자고 있는 하늘님을 일깨우라는 것

7) 태극이란 본성, 깨끗한 마음, 천진한 마음이다.

8) 두무냉통 복무열통 : 머리는 차가워서 아픈 법이 없고 배는 더워서 아픈 법이 없다.

9) 백회열(百會血) : 두정(頭頂) 정중선 중앙에 있는 경혈(經穴)

                   설사에는 뜸을 떠 주면 좋고, 변비에는 살짝 출혈을 시켜주면 좋다.

10) 공복에 차가운 맥주는 드시지 마세요.

11) 공복에 '냉수문화' 추방해야 합니다.

12) 소상혈 : 金, 土, 木의 삼부혈. 수태음폐경의 11번째 혈로서 엄지손가락 외측 손톱 아래 위치. 관절의 특효혈

             어제혈에서 소상혈쪽으로 긁어주면 관절병을 예방할 수 있다.

             "귀신도 놀라는 효과가 있다"해서 '귀곡혈'이라 불린다.

             손끝방향으로 지압하면 관절이 좋아진다.

             머리가 뜨겁고 아래가 차가운 사람들 특히 화병으로 고생하는 분들은 '소상혈'을 지압해 주세요.

             '소상혈'을 손목쪽에서 손끝 방향으로 강하게 지압하면 우리 몸의 수기와 화기가 상하순환이 원활히 이루어져 다리에 '쥐'가 나는 증상도 예방할 수 있다.

             머리는 차고 배와 다리는 따뜻해야 되는데 반대로 머리는 뜨겁고 배와 다리가 차가운 사람은 '소상혈'을 지압해 주면 효과가 있다.

13) 수태음폐경 : 12경락중 하나로 엄지손가락으로 흘러 의식주를 관장하는 신체리듬 경락

14) 하병상치 : 아래의 병은 위쪽을 치료하고

    상병하치 : 위의 병은 아래쪽을 치료한다.

    좌병우치 : 왼쪽의 병은 오른쪽에서 치료하고

    우병좌치 : 오른쪽의 병은 왼쪽에서 치료한다.

15) 안부노육 : 정명혈 부위에서 시작되는 일종의 화병. 눈이 충혈되는 증상.

               노육努肉이 있으면 심장홧병이 있다.

16) 대담하지 못하고 결단심이 부족한 사람은 '족소양담경'이 약하다.

17) 협계혈(목화수 삼부혈) : '족소양담경락''으로 넷째발가락과 다섯째발가락 사이에 있다.

                            협계혈을 발목쪽에서 발끝방향으로 강하게 긁어주면 오줌싸개, 경기있는 어린이, 간질에 걸린 어린이에게 효과가 있다.

                            대담하지 못하고 소심하고 결단력이 없는 사람 긴장, 공포로 고생하는 사람들은 '협계혈'을 발등에서 발끝쪽으로 강하게 긁어주면 효과가 있다.

18) 담자 중정지관 결단출언 : "담은 중정지관이며 결단을 내린다"고 하였다.

19) 봉선자 약성가

    봉선자온능연견 : 봉선자는 성온하다. 능히 단단한 것을 무르게 할 수 있다.

    난산골경열가전 : 난산이 되는 골결과 열격을 고칠 수 있다.

20) 뼈가 석회질화 되어가는 분들! 봉선자 음양탕을 드시면 효과가 탁월합니다.

<제47강 태양인 소음인 소양인 태음인>

1) ‘진리’는 상대성을 가지고 있다.

   양陽-음陰, 하늘-땅, 차고水-더움火

2) 차가운 맥주마시기 전에 먼저 음양탕을 드세요.

3) 온고이지신(溫故而知新) : 옛것을 익히어 새것을 앎

4) 황제내경 : 고대 중국의 전국시대에 저술한 현존하는 의학문헌 중 가장 오래된 이론저서

5) 음양화평지인 : 황제내경에서 말하는 이상적인 인간상으로서 음양이 치우친 바 없는 사람

6) 뚱뚱한 사람은 陰人 찬 사람은 陰人

   마른사람은 陽人 더운 사람은 陽人

7) ‘사암침법’은 음양오행설에 입각해 보사補瀉가 살아 있는 독창적인 한의학이다.

8) 여성은 음, 남성은 양

9) 소양인 : 여성 중에서도 남성적 기질이 있는 여성

   소음인 : 남성 중에서도 여성적 기질이 있는 남성

   태양인 : 폐대간소. 코는 크고 눈은 작다.

            사무에 치밀, 영웅적 혁명적 기질, 의심이 많다.

10) 코는 폐와 관계가 있고, 눈은 간과 관계가 있다.

11) 이명 : 외부로부터 청각적인 자극이 없는 상황에서 소리가 들린다고 느끼는 상태

           자신을 괴롭히는 정도의 잡음이 느껴질 때를 ‘이명’이라고 한다.

           신정부족(腎精不足), 담화(淡火) 등이 원인이 되어 발생한다.

    대부분의 ‘이명증’은 매미우는 소리, 귀뚜라미 우는 소리가 많다.

12) 귀의 병은 신장과 관련이 있다.

13) 신허이명(腎虛耳鳴) : 신음(腎陰)이나 신양(腎陽)이 허하여 약한 매미 우는 소리와 같은 이명이 계속 있고 밤에는 더욱 심해지는 병증.

                         과도한 성생활 등으로 신정(腎精)이 부족하게 되면 귀쪽으로 가는 기혈이 막혀 ‘이명현상’이 나타난다.

                         얼굴에 검은 빛이 돌며, 입이 마르고, 소변이 잦아지는 특징이 있다.

14) ‘귀밝이 술’은 ‘족소음신경락’을 활성화시키고 귀가 밝아진다.

15) 귀는 콩팥腎과 관계가 있다.(신장은 소변을 뽑아내는 기능을 한다.)

    혀는 ‘심장’과 관계 있다.(심장은 온몸에 혈액을 순환시키는 기능을 한다.)

16) 눈-간장, 코-폐장, 귀-신장, 혀-심장

17) 태음인 : 간대폐소. 눈은 크고 코는 작고, 음덕이 있어 부하를 잘 다스리고 엉큼하고 자기만 알고, 이기적이다.

             태음인은 성격이 원만하고 불편을 잘 감수한다. 엉큼하고 자기만 아는 이기적인 면이 있다.

18) 동탁(139~192) : 중국 후한 말기의 무장. 후한 왕실을 배경삼아 폭정을 휘두르다 여포에 의해 목숨을 잃는다.

19) 소음인 : 마르긴 했지만 몸이 찬 사람

             신대비소. ‘비장’과 ‘위장’기능은 약하고 ‘신장’기능은 강하다.

             입은 작고 귀는 큰 사람

             속이 차고 신기능이 강하다.

20) 소양인 : 뚱뚱하고 몸이 더운 사람

             비대신소. 비장과 위장기능은 강한데 귀에 관계되는 신장기능은 약하다.

             입은 크고 귀는 작다.

21) 입口은 비장과 관계있다. (비장은 소화와 영양을 맡는다.)

22) 용천혈 : 발바닥 중앙부인 족심(足心), 즉 발바닥을 앞으로 오그리면 오목하게 들어간 부분. 용천혈을 자극하면 등 뒤의 신장을 자극하게 되고 신장에 잠재되어 있는 선천지기(先天之氣)가 생식기쪽으로 이동한다. 양기가 강화되는 것이다.

23) 족소음신경 : 용천혈(발바닥)에서 시작하여 염천혈(廉泉穴-턱바로 밑)로 흐르는 경락

24) ‘비아그라’는 원래 협심증 치료제로 개발되었으나 임상실험 과정에서 남성 발기에 탁월한 효과가 있는 것으로 밝혀져 발기부전 치료제로 쓰이게 되었다.

25) 음중지양(陰中之陽) : 음 가운데 양(‘쥐’를 상징)

26) 말은 ‘심장’을 상징하고 쥐는 ‘신장’을 상징한다.

27) 여성 쥐띠의 다산(多産)이란 말은 ‘신장능력이 강해 번신력이 강하다’는 의미이다.

28) ‘소음인’이 열이 40° 이상일 때 ‘인삼’은 쓰지 않는다.

29) ‘소양인’이라도 뚱뚱한 사람에게는 돼지고기는 맞지 않다.

30) 한번 소양인은 영원한 소양인이 아니다.

31) ‘소양인’이라도 뚱뚱한 사람은 돼지고기를 피하고, ‘소음인’이라도 몸이 차면 인삼이 몸에 맞을 때와 맞지 않을 때를 잘 구분해야 한다.

32) 코↔눈 비율, 입↔귀 비율을 잘 살피면 ‘사상의학’이 보인다.

33) 권력의지 상승욕구가 충족되지 못할 때 ‘편두통’이 온다.

34) 옆이마 아픈 것은 명예와 관계있고 승진이 안되었거나 선거에서 떨어졌거나 등의 망신살이 뻗쳤을 때 온다.

35) '후두통‘은 연인의 배신 등 ’감성리듬‘에 상처를 받았을 때 온다.

36) 심정부침 : 마음의 뜨고 가라앉음을 관찰하라.

    이심치심 : 마음으로 마음을 다스려라.

    대기묘용 : 근기에 따라 묘한 방편을 응용하라.

    이화창생 : 진리로써 창생을 교화하라.

<제48강 Kids Health(어린아이 같아지기)>

1) 어린아이는 순환이 잘된다.

2) 오렌지주스 음양탕 : 팔팔 끓인 뜨거운 오렌지주스와 차가운 오렌지주스를 섞은 순환수

                       시고 단맛이 우리 몸의 저축력을 길러주기 때문에 마른체질의 사람에게 유익한다.

3) 어린아이는 물건을 쥐는 힘이 굉장히 강하다.

4) 어린아이는 몸이 부드럽다. 부드러운 것이 오래 간다.

5) 어린아이는 울때 참지 않고 울음으로 모두 발산하고, 마음을 무심하게 돌리기 때문에 ‘영성靈性’이라 한다.

6) 찬시 : 소아풍증(小兒風)일 때 안구가 위나 아래로 돌아가는 것으로 경풍팔후(驚風八候)의 하나임

7) 각궁반장 : 소아에게 사지경련이 나타나는 병증으로 ‘경기’라고도 한다. 허리와 등이 뒤로 젖혀져서 마치 활처럼 휘는 증상

8) 구루병 : 일명 곱사. 비타민 D의 결핍으로 일어나는 뼈의 병으로 뼈에 칼슘이 붙기 어려워 뼈의 구루병(안짱다리 등)이나 성장장애, 뼈가 이상한 모양으로 휘는 증상.

10) 장궁노현 : 몸이 활처럼 반대로 뒤집어지는 증상

               몸 머리가 발에 닿을 만큼 구부러진 증세

11) 졸리면 자고 배고프면 머고 울고 싶으면 울고 웃고 싶으면 웃고

12) 태계혈(水火土삼부혈) : 족소음신경의 3번째 혈로서 안쪽 복사뼈(내과) 뒤 발꿈치뼈 후방에서 취혈. 내과점과 아킬레스건을 이은 선의 중점 함요부(오목히 들어가는 부분)

13) 백납백반증 : 멜라닌 세포의 파괴로 인하여 여러 가지 크기와 형태의 백색 반점이 피부에 나타나는 후천적 틸색소성 질환

14) ‘양명경락’은 ‘흰색’을 주관하고 ‘백납백반증’은 양명경락이 지나치게 실해 발생한다.

15) 족태음비경 : 엄지발가락 안쪽에서 시작되는 포만감과 안락감의 통로

16) 태벽혈 : 엄지발가락 안쪽 도드라진 뼈 아래의 우묵한 곳에 있는 ‘족태음비경’의 혈자리

             태백혈은 천부경락인 족태음비경에서 오행, 육기, 오수혈상으로 모두 토(土)의 성질을 가진 ‘천부혈’이다.

             ‘태백혈’을 보하는 지압법은 축축한 토(土)의 기운으로 넣어주는 것이기 때문에 양명경락이 발달한 마른체질의 사람에게 효과적이다.

    ‘태백혈’을 지압한 순간 턱밑의 하얀부분이 갑자기 빨간 홍시처럼 변했다.

17) 절복 : 불의와 악을 보면 꺽어버리고 바른 길로 인도

           나쁜 사람이나 외도(外道), 사도(邪道)를 꺽어 굴복시키는 일

18) 섭수 : 모든 것을 용납하고 수용하는 것. 관대한 마음으로 남을 받아들임

19) 박맹수자무사 : 병을 치료할 때는 맹수를 때려잡듯 사사로운 감정을 두지 말아야 한다.

    대귀빈자극경 : 병을 진찰할 때는 귀한 손님을 대하듯이 극진히 공경해야 한다.

        -낙랑노부 시침가

20) 영적으로 건강한 사람은 나와 남을 비교하지 않는다.

    선과 악을 함부로 판단하지 않는다.

21) 자기를 사랑할 줄 알면 남도 사랑할 줄 안다.

22) 한로축괴 : 사람이 돌을 던지면 한나라 똥개는 돌을 쫓아가지만

    사자교인 : 사자는 돌을 던진 사람을 문다는 말

    현명한 사람은 문제의 근본을 헤아려 해결하려 들지만 아둔한 사람은 근본을 찾지 못하고 표면에 보이는 것만 쫓아가려한다는 말이다.

23) 십악팔사(十惡八邪) : 신(身)·구(口)·의(意) 삼업(三業)에 해당되는 열 가지 죄악 여덟 가지 그릇된 일. 팔정도(八正道)의 반대

24) 어린아이가 질병에 걸리면 평소 부모가 ‘불화’하지는 않았는지 살펴봐라.

25) 어린아이 앞에서 ‘부부싸움’하지 마세요.

26) 어린아이는 걸어다니는 빨간신호등

27) 어린아이의 평균 맥박수는 100~120회로 양적陽的이기 때문에 인삼 종류는 피해야 한다.

28) 상양 : 천부경락인 수양명대장경의 정(井)혈인 상양혈은 건조하고 냉한 金의 속성이 세 개나 겹친 천부혈

           상양혈을 보하는 지압법은 건조한 금(金)의 기운을 넣어주는 것이기 때문에 태음경락이 발달한 뚱뚱한 체질의 사람에게 효과적이다.

29) 상양혈은 陽明燥金(건조, 매운맛, 백색) 기운을 가지고 있다.

30) 음陰의 시간대인 밤에는 우리 몸의 저장성도 강해지기 때문에 뚱뚱한 체질의 사람에게는 야간에 먹지도 마시지도 말며 최소한 8시간~12시간 정도는 장을 비워두는 것이 건강과 다이어트의 기본원칙이다.

    최소한 12시간 정도는 장을 비워두는게 좋다. 그러면 몸속에 저장되어 있던 지방, 단백질이 재소화된다.

    장을 비워라. 그렇지 않으면 ‘비만증’에서 탈출할 수 없다. 밤에는 물도 살로 간다.

31) 비만 환자는 ‘상양혈’을 손목 방향으로 지압하면 효과가 있다.

    상양혈을 손끝에서 손목방향으로 보補하면 몸을 건조하게 하여 살을 빼주는 다이어트 효과가 있다.

32) 상양혈을 합곡혈까지 강하게 지압하라.

    어린아이, 어른에게 지방질 제거의 최고의 혈자리이다.

33) 음식음 맵고 담담하게 드시고(발산력) 달고 신 음식(저축력)은 피하시기 바랍니다.

34) 비만증 어린이에게 ‘옥수수 수염차’ 음양탕을 마시게 하면 비만에서 탈출할 수 있다.

35) 남자 100명 치료하는 것보다 여자 1명 치료하는 것이 더 어렵고 여자 100명 치료하는 것보다 어린아이 1명 치료하는 것이 더 어렵다.

36) 소상혈 : 金, 土, 木의 삼부혈. 수태음폐경의 11번째 혈로서 엄지손가락 내측 손톱 아래 위치. 관절의 특효약

    어제혈에서 소상혈 쪽으로 긁어주면 관절병을 예방할 수 있다.

    귀신도 놀라는 효과가 있다 해서 ‘귀곡혈’이라 불린다.

    소상혈은 ‘소아경기’에 좋은 혈자리(지압)이다.

    ‘소상혈’은 우리 몸의 수기水氣와 화기火氣의 상하순환이 원활히 이루어지지 않을 때 활용되어지는 특효혈이다.

    머리는 열이 있고 아래는 차가운 상열하한증(上熱下寒證)의 사람에게 소상혈을 손목에서 손끝방향으로 강하게 지압하면 매우 효과적이다.

    어제혈에서 소상혈까지 지압. 두열족한, 어린아이 경기의 특효방

<제49강 죽음 & 49재이야기>

1)

1, 6	2, 7	3, 8	4, 9	5, 10
水	火	木	金	土

2) 4, 9 金 - 가을기운

3) 49재 : 사람이 죽은 뒤 49일째에 치르는 불교식 제사의례

          불교의식에서는 사람이 죽은 다음 7일마다 불경을 외면서 재(齋)를 올려 죽는 이가 그 동안에 불법을 깨닫고 다음 세상에서 좋은 곳에 사람으로 태어나기를 비는 제례의식이다. 그래서 칠칠재(七七齋)라고도 부르며, 이 49일간을 ‘중유(中有)’ 또는 ‘중음(中陰)’이라고 하는데, 이 기간에 죽은 이가 생전의 업(業)에 따라 다음 세상에서의 인연, 즉 생(生)이 결정된다고 믿기 때문이다.

4) 밀라레파 : 아시아의 소크라테스로 불리는 티베트 최고의 성자.

              티베트 불교의 종파인 카규파의 승려로 카규파의 시조인 마르파의 제자가 되어 차크라(Cakra)라는 기공과 운행에 중심을 둔 수신법을 전수받았다.

5) 뚱뚱한 사람은 축축한 土의 기운이 왕성하고, 마른 사람은 건조한 金의 기운이 왕성하다.

6) 진맥을 할 때 손목의 요골돌기를 가운데 손가락으로 짚어서 한다.

7) 지맥 : 성인의 경우 맥박수가 1분에 65회 이하이면 지맥이라 할 수 있다.

8) 부맥 : 손가락을 피부에 살짝 대기만 해도 느껴지는 맥. 마치 물에 나무가 떠내려가는 것처럼 느껴진다. 질병이 몸의 표면에 있을 때 나타난다.

9) 침맥 : 푹신한 솜을 누르듯이 뼈에 도달할 때까지 매괌늘 깊게 누르면 느껴지는 맥이다.

          음기가 세게 치밀어 올라 양기가 퍼지지 못할 때 나타난다.

10) 부평초, 일명 개구리밥

    부평초는 가벼워서 위로 뜨기 때문에 피부염에 특효방이다.

    성질은 차서 열을 내려주고 맛음 매워 폐로 들어가 피부에 작용하여 땀을 낸다.

    마른 사람의 건조한 아토피성 피부염에 효과가 있다.

11) 한토하화 : 발한, 구토, 설사, 화해

12) ‘맥’을 볼 때 첫째는 ‘느린지 빠른지’를 본다.

     느리면 몸이 냉한 사람, 빠르면 몸이 더운 사람이다.

13) 부침지삭(浮沈遲數) : 맥상의 가장 기본적인 유형. 부맥(浮脈-떠있다.), 침맥(沈脈-가라앉다), 지맥(遲脈-느린 맥), 삭맥(數脈-빠른 맥)을 아울러 이르는 말.

14) 불문진단 : 환자의 상태를 묻지 않아도 보고 만져보거나 소리를 듣거나 냄새를 맡음으로써 알아내는 것.

15) 나의 죄를 덮어씌우는 왕습(枉習)은 무고 비방하여 선량한 이를 핍박하는데 그 과보로 벽력이나 깔려 죽는 고통을 받는 음지옥에 떨어진다.

16) 반구저기 : ‘잘못을 자신에게서 찾는다’라는 뜻으로 어떤 일이 잘못되었을 때 남의 탓을 하지 않고 그 일이 잘못된 원인을 자기 자신에게서 찾아 고쳐 나간다는 의미

17) 구정(九鼎) 선사 : 인내심으로 솥을 아홉 번 고쳐 걸었다 하여 구정이란 법명을 얻었다.

18) 이조조심도(二祖調心圖) : 이조께서 마음을 조율하다. 2조 혜가조사가 초조 달마스님문하에 있을 때 달마스님에게 가르침을 청하였고 달마스님께서 혜가스님에게 묻기를 법을 구하기 위해서는 목숨까지도 바쳐야 비로소 얻을 수 있는데 할 수 있겠느냐? 하자 혜가스님은 칼을 뽑아 왼쪽 팔을 잘라 달마대사 앞에 놓았다.

19) 중음신 : 육신의 죽음 이후에 육신은 멈추었으나 업력에 의하여 개체적 자아로서의 존재감인 유지되는 영적 상태

20) 티벳 사지의 서 : "죽음의 순간에 단 한번 듣는 것만으로 영원한 해탈에 이른다“는 가르침을 담고 있는 파드마 삼바바의 신비 경전을 완역한 책.

                     죽음과 다음 환생 사이의 중간상태에 머물러 있는 사자(死者)를 위한 안내서이다. 이 책은 우리가 사후세계에서 보게되는 그 모든 빛과 신들의 세계가 사실은 우리 자신의 마음에서 투영된 환영에 불과한 것이라는 점을 강조한다.

21) 수궐음심포경 : 셋째손가락(기억의 저장창고) 손톱 안쪽으로 흐르는 경락으로 궐음 즉 명예욕, 지식욕 등의 지성리듬을 관장한다. 궐음풍(厥音風)의 성질을 가졌으며, 심보 혹은 심뽀로 통용되는 마음씀씀이와 상관있는 경락이다.

22) 육도(六道)

    삼악도 - 지옥도, 아귀도, 축생도

    삼선도 - 아수라도, 인간도, 천상도

23) 수미산 : 고대 인도의 우주관에서 세계의 중심에 있다는 상상의 산

24) 늙고 병들고 죽는 것은 끝이 아니라 시작이다.

25) 가사설법 여운우 : 가령 설법을 잘해 운우 조화 부리며

    감득천화 석점두 : 하늘에선 감동해 꽃비 내리고 돌조차 고개를 끄덕여도

    건혜미능 면생사 : 알음알이 지식 마른지혜로는 생사를 면치 못하나니

    사량야시 허부부 : 생각하면 이 또한 허허 헛되고 뜬 일이로다.

         - 부설거사 사부시

26) 자기의 자성 속에서 생사의 초월을 찾아라.

27) 혜암 현문 스님 1884~1985

    1929년 만공선사로부터 전법게를 받았고

    1956년 수덕사 조실로 추대되어 덕숭산에 머물면서 30년 동안 후학을 지도하였다.

    1984년 100세의 나이로 미국으로 건너가 우리나라의 선을 전파

    1985년 수덕사 염화실에서 세수 101세, 법랍 89세로 입적하였다.

28) 백장선사 영가천도

    영광독요 : 신령스런 광명이 홀로 빛나매

    형탈근진 : 근진을 멀리 벗어났고

    체로진상 : 본체가 그 진상을 드러내니

    불구문자 : 문장에 아무 걸림이 없다.

    진성무염 : 참된 성품은 물들음이 없어

    본자원성 : 본래 스스로 원만히 이루어졌거니

    단리망연 : 다만 망령된 인연만 여의면

    즉여여불 : 그것이 곧 여여한 부처니라.

29) 육근(六根) : 육식(六識)을 낳는 여섯 가지 근.

                 안(眼), 이(耳), 비(鼻), 설(舌), 신(身), 의(意)의 총칭

30) 인삼 약성가

    인삼미감 보원기 : 인삼은 달고 원기를 크게 도우며

    지갈생진 조영위 :  갈증을 없애고 진액을 만들며 영위를 조화롭게 한다.

31) 상추 약성가

    와거고냉흉격성 : 상추(와거)는 쌉쌀하고 성랭한다. 가슴을 시원하게 한다.

    통리오장과발냉 : 오장을 통리하나 과용하면 냉이 생긴다.

32) 몸이 찬 사람에게는 상추가 독, 몸이 더운 사람에게는 인삼이 독이다.

33) 인삼 중에 ‘미삼’이 더 독하다.

34) 음허화동인 사람들이 힘도 없으면서 색(色)을 밝힌다.

35) 청리자감탕 : 음허화동으로 조열과 식은땀이 나고 가래가 끓고 숨이 차며 정신이 맑지 못한 데 쓰는 처방

36) 자음강화탕 : 음허화가 발동하여 열이 나고, 기침하며, 가래를 토하고, 숨이 차며, 도한하고, 입이 마른 것을 고친다. 본 처방은 육미지황환과 겸하여 복용하면 허로를 보하는 것이 아주 신기하다.

37) 오이 약성가

    호과감한막다식 : 오이(=호과)는 미감味甘 성한性寒하다. 많이 먹지 말라.

    능발한열막역혹 : 한열寒熱을 유발誘發하고, 학질瘧疾도 유발誘發할지 모른다.

<제50강 부처님 일대기 & 한의학>

1) 오탁악세(五濁惡世) : 타락한 세상에 나타나는 다섯 가지 더러움

                       겁탁 : 시대가 타락해 전쟁,질병,기아 따위가 많아지는 것.

                       견탁 : 그릇된 사상이 판치는 것

                       번뇌탁 : 탐,진,치 번뇌가 사람을 지배하는 것

                       중생탁 : 중생의 과보가 저하되어 무기력(無氣力), 무지(無知)해지는 것

                       명탁 : 수명이 차츰 짧아지는 것

2) 부처님도 암살의 위험이 있었다. 데바닷타(Devadatta)는 부처님의 사촌 동생이며, 같은 석가족의 왕자이다. 부처님과 같은 명성을 얻기 위해 명예욕에 사로 잡혀 아만에 빠지게 된다. 데바닷타는 부처님의 교단이 커지자 마가다국의 태자 아자타삿투의 후원을 받아 음모를 꾸며 자객을 보내고 높은 산에서 바위를 굴리고 성질이 포악한 코끼리를 풀어 부처님을 죽이려고 했으나 모두 실패하고 산 채로 지옥에 떨어졌다고 한다.

3) 봉선자 약성가

   봉선자온능연견 : 봉선자는 성온(따뜻)하다. 능히 단단한 것을 무르게 할 수 있다.

   난산골경열가전 : 난산이 되는 골경과 열격을 고칠 수 있다.

4) 과유불급 : 지나침은 모자람만 못하다.

5) 맥이 너무 긴장되면 풀어주고 더우면 차게하고 차면 덥게하고 맥이 뜨면 가라앉게 하고 가라앉으면 뜨게 하라.

6) 빈녀일등 : <현우경> ‘빈녀난타품’에 나온다. ‘부자의 만 등보다 빈자의 한 등이 낫다라는 말이 여기서 유래되었다.

7) 하초(下焦-배꼽 아랫부분)는 대체적으로 차서 아프다.

8) 침이 끈끈한 울면에 들어가서 멀겁게 된다는 것은 관절 사이의 윤활유 역할을 하는 끈끈한 성질을 가진 관절점액도 멀겋게 할 정도의 힘이 있다는 것을 의미한다.

9) 침에 끈끈함이 없는 사람은 관절 사이의 윤활유 역할을 하는 관절점액의 점성도 떨어져있을 확률이 높은 사람이다. 봉선자(봉선화 씨앗)가 좋다.

10) 관신(觀身) : 내 몸을 내가 살핀다.

11) <자기로부터의 혁명> 지두 크리슈나무르티 著

    진리는 타인으로부터 주어지는 것이 아니라 자신이 찾아내야 하는 것임을 강조

12) 분노는 중풍의 지뢰밭

    갈등은 갑상선의 도화선. ‘갑상선 비대증’은 갈등성 화병이다.

13) 갑상성질환은 마음속의 갈등에서 온다.

14) 마조의 즉심즉불 : 남악 회양(677~744)스님이 마조(709~788)스님에게

    “자네 지금 무얼 하고 있나.”

    “보시다시피 좌선을 하고 있습니다.”

    “좌선은 해서 무엇하려는가.”

    마조스님은 이렇게 대답했습니다.

    “부처가 되려구요.”

    다음 날 남악스님은 마조스님의 선방 앞에서 기와를 숫돌에 갈기 시작했다.

    마조스님이 물었다.

    “무얼 하고 계십니까.”

    “보시다시피 기와를 갈고 있지.”

    “뭐하시려고요.”

    “거울을 만들려네."

    마조스님은 웃으며 “기와를 갈아 어떻게 거울을 만듭니까.”

    남악스님은 마조스님에게 이렇게 말했습니다.

    “기와를 갈아 거울이 안 된다면 퍼질러 앉은 좌선으로 어떻게 부처를 기약하는가.”

    쇠망치로 맞은 듯 얼얼한 마조가 남악에게 가르침을 청하자 남악은 이런 말을 했습니다.

    “수레가 안 간다면 소를 쳐야 하는가. 바퀴를 쳐야 하는가.”

    마조는 대꾸할 말이 없었습니다. 남악이 따끔하게 일렀습니다.

15) 불수산(佛手散) : 당귀, 천궁을 넣어 만든 약으로 산모의 진통을 경감시켜 주고 순산을 도와주는 탕약이다. 산기가 왔을 때 태를 축소시켜 출산을 원활하게 돕는 약.

16) 당귀-봄 + 천궁-여름 = 불수산

17) 사물탕 : 당귀, 천궁, 백작약, 숙지황을 넣어서 달여 만드는 탕약.

             보혈(補血)작용을 하여 부인병 치료에 쓴다.

18) 팔물탕 : ‘사물탕’과 ‘사군자탕’을 합한 탕약

             기허(氣虛), 혈허(血虛)를 겸한 증상에 쓴다.

19) 십전대보탕 : 사물탕과 사군자탕의 합방에 황기와 육계를 가미한 처방

20) 육미지황탕 : 진액이 부족한 음허(陰虛)증상을 다스리는 처방

                 숙지황, 구기자, 산수유 따위의 여섯가지 약재를 만드는 탕약

21) 보황탕 : 십전대보탕과 육미지황탕을 합한 처방

22) 사군자탕+사물탕 = 팔물탕+육계+황기 = 십전대보탕 +육미지황탕 = 보황탕 +00+00 = 제미18탕

23) 노자의 삼보 : 慈 - 남을 즐겁게 하는 자비심

                  儉 - 절약, 검소함

                  불감위선(不敢爲先) - 감히 남의 앞에 나서지 않는다.

24) 라훌라는 ‘장애’라는 뜻. 싯다르타가 도를 닦는데 장애가 된다 해서 붙여진 이름

    라훌라 : 부처님 십대제자 가운데 한 사람. 석가의 아들로서 인욕행(忍辱行)과 계율준수를 철저히 해 밀행제일(密行第一)이라 불린다.

25) 사문유관상 : 중생의 고통에서 벗어나는 길은 수행자로서의 삶뿐이라고 여겨 출가를 결심한다.

26) 싯다르타 : 석가모니 출가하기 전, 태자 때의 이름

27) 불수산 : 당귀6, 천궁4 : 아기가 붙을 때는 붙고 떨어질 때는 떨어지게 해준다.

             당귀5, 천궁5 - 링겔 주사 역할. 피가 부족할 때

28) 봉선화씨를 팔팔 끓인 물에 차가운 물을 조금 섞어 ‘봉선화씨 음양탕’을 만들어 드시면 골경화증, 뼈가 석회화 되어가는 것에 탁월한 효과가 있다.

29) 유성출가상 : 싯다르타 태자(석가)가 인생의 무상을 본 뒤 수행생활을 하기 위해 성을 빠져 나가는 장면을 묘사한다.

30) 분소의 : 똥 묻은 헝겊을 주워 모아 지은 옷이라는 뜻으로 가사를 이르는 말

31) 시타르 : 인도 북부에서 사용된 류트계의 발현악기

32) 부처님께서는 보리수 아래서 <더 이상 없는 바르고 원만한 깨달음>을 얻으셨다. 그런 깨달음을 전달하려는 뜻에서 녹야원에서 수행하던 다섯 비구(콘다냐, 밥파, 밧디야, 마하나마, 앗싸지)를 찾아간다. 콘다냐는 그 자리에서 부처님 말씀의 뜻을 알아듣고 깨달음을 얻어 안냐콘다냐(=깨달은 콘다냐)로 불리게 된다.

33) 기수급고독원 : 파사닉왕의 태자 기타가 소유한 원림이었으나 급고독장자가 그 땅을 사서 기원정사를 지어 석가에게 바치고 태자는 그 수목을 바쳤으므로 두 사람의 이름을 합하여 이름을 지었다고 한다. 그래서 기원정사라고 불린다.

34) 리하르트 슈트라우스 : 독일 작곡가. 1884 마이닌겐 관현악단악장 19세기 후반 낭만주의 음악의 선두주자

35) 부처님이 태어난 곳은 현재의 네팔지역에 있던 부족국가 <카필라국>이다. 29세때 왕궁을 나와서 구도의 길에 나선 이후 부처님은 현재의 인도 영토에서 대부분의 생애를 보냈고 80세때 열반에 든 곳 역시 혀냊의 인도 영토인 <쿠시나가르>이다.

36) 기원전 6세기 부처님 시대에 히말라야 산맥 남쪽 인도 대륙에는 16개의 크고 작은 나라가 있었다고 한다. 이 중 “마가다국”과 “코살라국”이 강국(强國)이었는데 부처님이 태자로 태어난 카필라국은 이 열여섯 나라에 끼지 못할 정도로 작고 약했는데 카필라국은 강국인 코살라국의 침략 위협을 여러차례 받았고 결국 부처님 생존시에 코살라국에 의해 멸망했다.

37) 카스트(caste) : 인도 사회 특유의 신분제도.

                   브라만(Brahman:사제자), 크샤트리아(Kshatrya:무사), 바이샤(Vaisya:농민·상인 등의 서민), 수드라(Sudra:노예)

38) 삼업 : 신(身) 구(口) 의(意)

39) 와신상담(臥薪嘗膽) : 중국 춘추전국시대 오나라와 월나라 간의 싸움에서 전해지는 고사. 가시가 많은 나무에 누워 자고 쓰디쓴 곰쓸개를 핥으며 패전의 굴욕을 되새겼다는 뜻

40) 인생은 고해(苦海). 고(苦-괴로움)의 원인은 집착

41) 고집멸도(苦集滅道) : 불교의 4성제

                        고성제 : 고통이라는 진리. 현실세계의 결과물

                        집성제 : 마음속의 번뇌와 갈등이 쌓여 생기는 고통

                        멸성제 : 고통의 원인이 소멸된 상태

                        도성제 : 열반의 경지에 도달하는 수행방법

<제51강 유산&황기>

1) 사시 : 한쪽 눈의 시선은 똑바로 목표를 향하는데 다른 쪽 눈의 시선은 목표를 향하지 않은 안위(眼位)의 이상

2) 황기 : 황기는 뿌리 쪽이 발달해 있어 사람에게 기를 넣어준다.

3) 열이 많은(몸이 더운)사람에게 인삼은 독이 된다.

4) 맥박이 빠른 양적인 어린아이나 성인 여러분에게 ‘홍삼’은 독이 되니 삼가시길 바랍니다.

5) 황기 약성가

   황기감온수한표 : 황기는 미감 성온하며, 한표를 거둔다.

   탁창생기허막소 : 창을 헤쳐 살이 나게 하며, 허한데 많이 쓴다.

6) 도한(盜汗) : 수면중에 나오는 식은땀. 보통은 병적인 것을 가리킨다.

7) 자한(自汗) : 깨어 있는 상태에서 저절로 땀이 많이 흐름.

8) 유산한 부인에게는 ‘황기’가 가장 좋은 약이다.

9) 황기+대추 : 헐은 곳, 아토피성 피부염, 새로 돋아나는 살

10) 식물은 지기(地氣)를 먹고 사람은 천기(天氣)를 먹고 산다.

11) 식물은 뿌리가 깊을수록 사람에게는 위(上-陽氣)로 작용한다.

12) 열(熱)은 없으면서 사람에게 양기(陽氣)를 좋게 하는 황기 강력 추천합니다.

13) 대추는 많이 드시지 마세요. 많이 먹게 되면 오히려 ‘비장’을 손상하고 습이 쌓입니다.

14) ‘생강’은 성질이 따뜻하고 맛이 맵기 때문에 “생강을 많이 넣으라”고 하면 뚱뚱하고 냉한 체질의 사람이다.

    마르고 열이 있는 사람에게는 ‘생강’을 뺀다.

15) ‘황기’는 양적이고 ‘대추’는 음적이다.

16) 생강3쪽 대추 2개

17) 생강을 많이 넣으면 몸이 뚱뚱하고 냉한 사람이고 생강없이 대추를 많이 넣으면 보통 마른 사람이다.

18) ‘대추’를 많이 쓰면 부작용이 있다.

19) 대추 약성가

    대조미감화백약 : 대추는 맛이 달고 모든 약을 조화시키며 기를 더하고 비장을 기른다.

    익기양비만휴작 : 환중창만(患中脹滿)하면 대추 먹는 일을 쉬어야 한다.

20) 아이가 유산되었을 때 황기, 생강, 대추 잘 넣어 달여 드시고 기(氣)를 보충하시기 바랍니다.

21) 잡아함경 : 석가가 돌아간 BC 485년에 라아자그리하(王舍城)성 밖에 있는 칠엽굴에서 석가의 5백 제자들이 모여 마하카샤파(가섭)의 주재 아래 석가가 생전에 한 말씀을 모았다. 이것이 제1결집(結集, Samgaha)이다.

22) 생각하고 마음먹은 대로 자기의 업과 행, 불행이 결정된다.

23) 의식과 기억의 창고로 작용되는 셋째 손가락은 지식의 저장창고에 해당하며 ‘심포경락’이 잘 발달된 사람은 지식이 풍부하고 기억력이 좋다.

24) 돈을 잃거나 사랑하는 사람을 잃거나 망신을 당하거나 한 상처는 ‘담’처럼 돌아다닌다.

25) 쇼그렌 증후군 : 눈, 코, 입 등의 진액이 마르는 병

26) 눈이 전구라면 간은 밧데리에 해당한다.

27) 간주노(肝主怒) 노기상(怒氣上) : 간은 분노를 주관하며 분노는 기를 오르게 한다.

28) 술酒 약성가

    주통혈맥상행성 : 술은 혈맥을 통하여 상행하는 성질이 있으며

    소음장신과손명 : 적게 마시면 신명이 나고 과음하면 명을 줄인다.

29) 화가 날 때는 술을 자제하는 것이 좋다.

    분노는 기를 위로 오르게 해 상행(上行)하는 성질을 가진 술은 독(毒)이 된다.

30) “술 취했다” 한번 얘기하면 조금 자제하고, 두 번 얘기하면 느리게 마시고, 세 번 얘기하면 드러누워라.

31) 반구저기 : ‘잘못을 남의 탓하지 않고 자신에게서 찾는다’라는 뜻

32) 한恨, 미움, 지나친 즐거움, 조율이 안된 마음을 살펴보시기 바랍니다.

33) 조그만 가방 들고 다니는 여성들 대맥이 발달되지 않아 임신이 어려운 경우가 많다.

34) 임신 중 ‘신맛’이 당기는 것은 자연의 이치이다.

35) 뚱뚱한 산모는 신맛 나는 음식 자제하시고 담담하고 매콤한 음식을 드세요.

<제52강 재財,색色,권權 & 경락 經絡>

1) 육경락 : 태음경락, 양명경락, 소음경락, 태양경락, 궐음경락, 소양경락

2) 몸이 긴장하고 공포를 느끼면 ‘족태양방광경’에 찬 기운이 생기고 기氣를 가라앉혀 소변이 나오게 된다.

3) ‘경락’은 우리 안에 일어나는 모든 의식과 감정이 통로이다.

4) 긴맥 : 삭(數)하면서 팽팽하게 긴장된 맥. 손가락에 닿는 감각이 단단한 노끈 같은 맥이다.

5) 현맥 : 맥이 곧고 길며 팽팽한 거문고의 줄을 뜯는 것처럼 긴장된 맥

6) 여름철에는 화기가 잘 발동한다.

7) 맥박이 팽팽하고 고혈압 진단 받으신 분들 마르고 열이 있으신 분들 올 여름에는 바다나 산으로 떠나보세요.

8) 보조국사의 말씀에 경계를 빼앗고 마음은 그냥 둔다. 존심민경(存心泯境)의 수행이 초발심 출가행

9) 완맥 ; 완만하게 오고 가는 맥. 한번 숨쉴 동안 네 번 뛰면서 오가는 것이 고르면서 완만하지만 지맥보다는 조금 빠르다.

10) 경락에도 음경락(태음,소음,궐음)과 양경락(양명,태양,소양)이 있다.

11) Astral plane : 불, 공기, 물, 흙의 4원소로 이루어진 공간. 시간과 공간에서 벗어난 육체와 분리된 영적 세계를 아스트랄계라 칭한다.

12) 양명경락 : 둘째 발가락과 둘째 손가락으로 흐르는 경락. 수양명대장경과 족양명위경으로 의식주(衣食住)의 불만족과 관련, 건조한 기운이 있어 살을 잘 안 찌게함. 돈을 잃었을 때 ,

               청빈, 거지근성, 매운맛, 백색, 허기, 초조, 빈곤함, 돈, 재물을 잃었을 때, 가난함, 메마름

13) 태음경락 : 엄지손가락과 엄지발가락으로 흐르는 경락. 수태음폐경과 족태음비경으로 의식주(衣食住)와 관계. 축축한 기운이 있어 살을 찌게 함.

                돈을 땄을 때, 교만, 나태, 포만감, 부드러움, 뚱뚱함, 단맛, 황색

14) 소양경락 : 넷째 손가락과 넷째 발가락으로 흐르는 경락. 족소양담경과 수소양삼초경으로 명예와 지성의 불만족과 관계.

               열등감, 불인정, 성질급함, 적색, 공격, 반항, 오기, 상화(相火)

15) 財재물, 色색, 權권력

16)

6기	태음 촉촉함	양명 건조함	소음 따뜻함	태양 차거움	궐음 바람	소양 번개빛
인간	1차욕망 (의식주) 배고픔과 포만감		2차 욕망 (성,미학적 예술적 충동) 실연의 고통과 애정		3차 욕망 (명예욕,권력욕,지식욕) 명예의 실추와 자신감
서양철학	칼막스의 재산분배		프로이드의 성		니체의 권력의지
서양의 바이오리듬	신체리듬		감성리듬		지성리듬
이제마 선생	재(財)		색(色)		권(權)

17) 똑같은 두 마리의 뱀 중 어떻게 암, 수를 구별할까요?

18) 굵기가 똑같은 나무토막의 위, 아래는? 물에 띄워 보아 뜨는 쪽이 위쪽이다.

19) 똑같은 말(馬) 중 어떤 말이 어미이고 새끼(딸)일까요? 어미 말이 음식을 늦게 먹는다.

20) 신체리듬physical : 재財, 의식주에 관한 욕망. 23일 주기

21) 감성리듬Emotion : 색色, 28일 주기

22) 지성리듬intellectual : 권력의지權, 33일 주기

23) 뚱뚱한 사람은 건조한 기운을 가진 ‘양명경락’을 보補해 줘야 한다.

    상양혈을 손끝에서 손목방향으로 보補하면 몸을 건조하게 하여 살을 빼주는 다이어트 효과가 있다.

24) 소음경락 : 새끼손가락과 발바닥으로 흐르는 경락. 수소음심경과 족소음신경으로 애정과 관련된 불기운(君火)의 경락.

               예술적 감성, 성적쾌락, 홍색, 쾌락, 섬세, 화려, 사춘기

25) 태양경락 ; 새끼손가락 외측과 새끼발가락 외측으로 흐르는 경락. 수태양소장경과 족태양방광경으로 공포, 긴장과 관계된 경락

26) 궐음경락 : 가운데 손가락과 엄지발가락으로 흐르는 경락. 수궐음심포경과 족궐음간경으로 권력, 지식, 명예욕과 관계

                권력욕, 거만, 교만, 우월감, 승부욕, 청색, 자존심, 신맛

27) 소양경락 : 족소양담경과 수소양삼초경으로 명예와 지성 불만족과 관계된 불의 경락.

               공격, 반향, 오기, 상화(相火-비교에 의한 열), 분노, 열등감

28) 여름에 찬 음료수 많이 마시면 가을에 큰 병病 걸린다.

29) 피부에 발진이 생겼을 때 땀으로 발산시켜라.

30) 한汗-발한, 토吐-구토, 하下-설사, 和화-화해

31) 여름철 속이 찬 이유는? 밖이 뜨겁기 때문이다.

32) ‘뜨거운 음식을 먹으라’는 것은 속의 냉한 장腸을 보호하자라는 의미이다.

33) 이열치열은 속의 냉함을 뜨거운 음식으로 보충하라는 뜻

34) 여름철에는 먼저 속을 따뜻하게 하고 난 후 찬 음식을 드시기 바랍니다.

35) 상추는 몸을 시원하게 한다.

    오이는 몸을 차게 한다.

36) 하초(下焦-배꼽 아랫부분)가 냉한 어르신 오이, 상추 조심하시기 바랍니다.

37) 상추 약성가

    와거고냉흉격성 : 상추(와게)는 쌉쌀하고 성랭하다. 가슴을 시원하게 한다.

    통리오장과발냉 : 오장을 통리하나 과용하면 냉이 생긴다.

38) 오이 약성가

    호과감한막다식 : 오이는 미감味甘 성性寒하다. 많이 먹지 말라.

    능발한열막역혹 : 한열寒熱을 유발誘發하고, 학질瘧疾도 유발誘發할지 모른다.

39) 뜨거운 것을 먼저 드시는 것 잊지 마세요.

40) 여름에 차갑게 먹으면 가을철에 온역溫疫, 전염성 학질병 등이 생기기 쉽다.

41) 공복의 냉수문화, 오이, 상추, 조심하시기 바랍니다.

<제53강 술酒 & 주독酒毒풀이>

1) 위법망구 : 대저 법을 위하는 사람은 몸을 상하고 목숨을 잃는 것을 피하지 않아야 한다.

2) 2010년 경인년(庚寅年) : 경庚-건조하고(金) 인寅-열(相火)

                           오행상 ‘金’기가 센 해

   2010년 경인년은 마르고 화를 잘내는 사람들은 조심해야 되는 해

3) 올 여름 마르고 건조하신 분 ‘오렌지주스 음양탕’과 ‘마즙’ 많이 드시기 바랍니다.

   뚱뚱한 사람은 ‘오렌지주스 음양탕’과 ‘마즙’을 피하시기 바랍니다.

4) 마즙 + 죽염 + 감식초 + 계란흰자

   마르고 열있는 사람에게 죽염으로 水기를 넣어준다.

   마른 사람(土기가 부족한 사람)에게 ‘마즙’으로 土기를 넣어준다.

   저축력을 길러주는 신맛의 감식초는 水기를 길러준다.

   계란흰자는 뼈에서 윤활작용을 한다.

5) 마르고 열이 있는 사람들은 미끌미끌한 ‘마’와 찬 ‘죽염’, 신맛의 ‘감식초’, 윤활작용을 하는 ‘계란흰자’를 먹으면 올 여름 무더위를 잘 이겨낼 수 있다.

   체중을 늘리고 싶으면 마즙, 계란흰자를 많이 넣어 드시고, 몸을 차게 하고 싶으면 죽염을 많이 넣고 근육을 탄탄하게 하고 싶으면 감식초를 많이 넣어서 드세요.

6) 뚱뚱한 사람은 ‘옥수수 수염차’ 음양탕을 드시기 바랍니다.

7) 결명자 : 결명자란 눈을 밝게 해주는 씨앗이란 뜻이다. 특이한 냄새와 맛이 있으며 약성은 달고 쓰고 짜며 약간 차다. 간화(肝火)를 내려 눈이 충혈되고 붓고 아프며 눈물이 흐르는 증상을 치료하고 야맹증에도 사용하며 열이 대장에 쌓여 생기는 변비에 효과가 있다.

   몸이 더운 사람에게 결명자는 좋습니다. 몸이 냉한 사람에게 결명자는 좋지 않습니다.

8) 믿음은 있되 의심이 없으면 무명(無明)이 자라난다.

9) 

감식초	마	죽염
木	土	水
신맛	미끌하며 단맛	짠맛

10) 대두황권 : 발아시킨 콩의 모습을 비유하여 붙여진 이름

11) 콩나물을 뿌리가 길다. 콩나물 뿌리는 사람에게는 위로 작용한다.

12) 콩 약성가

    대두황권치근련 : 콩나물은 근육의 경련을 풀어준다.

    소수창만슬통전 : 배가 팽팽하고 물이 찬 수창에 쓰고 무릎아픈 것을 없애준다.

13) 콩나물은 ‘우황청심환’에도 들어간다.

14) 복어는 음독(陰毒)이 많아서 국을 끓일 때 콩나물 대가리는 떼고 양(陽)적인 뿌리만 쓴다.

15) 지구자 : 헛개나무 열매

16) 당귀주세 : 당귀를 술에 씻는 것

17) 주증(酒蒸) : 약재를 술에 담갔다가 증기로 찌는 일

18) 주침(酒浸) : 약재에 술이 배어들도록 술에 일정한 시간 동안 담궈 두는 것

19) 수소양삼초경 : 12경락중 하나로 넷째손가락을 지나며 지식을 배설하는 것에 관여하는 망각의 통로이다.

20) 태생(胎生) : 인간·야수 등과 같이 모태에서 태어난 것

    난생(卵生) : 새와 같이 알에서 태어난 것

    습생(濕生) : 벌레·곤충과 같이 습한 곳에서 생긴 것

    화생(化生) : 천계나 지옥의 중생과 같이 무엇에도 의지하지 않고 과거의 자신의 업력(業力)에 의하여 나타나는 것

21) 정상리합(情想離合) : ‘능엄경’에 중생이 태어나는 데에는 태란화습생이 있다. 정상리합은 태란화습생으로 태어나는 원인이다. ‘태생’은 정(情)이 많아서 ‘난생’은 상상력(想)이 많아서 ‘화생’은 끊는(離) 상이 많아서 ‘습생’은 합(合)하는 상이 많아서 태어난다. 인간을 비롯한 모든 태생은 정(情)이 많아서 태생으로 태어났다.

22) 술로 인해 생긴 병(酒毒)을 치료하는 모든 동, 식물은 약성이 서늘하다.

23) ‘보드카’를 강하게 제독시켜 주는 것은? 오이

    오이는 약성이 차다.

24) 백과 : 은행열매

25) 배 약성가

    이미감산선해주 : 배는 맛이 달고 시어 술의 독을 잘 해독시켜준다.

    갈수범열담역구 : 갈증, 기침, 번열과 가래도 몰아낸다.

26) 배추 약성가

    숭채감량청리극 : 배추는 맛이 달고 성질은 차가우며

    하기지갈해주식 : 기를 아래로 내리고 갈증을 멈춰 준다. 주독과 식독을 풀어 준다.

27) 맥주 해독에 배추는 별 도움이 되지 않는다.

28) 은행 약성가

    백과감고천수구 : 은행은 달고 쌉쌀하며 오래된 기침에 좋다.

    능치백탁차압주 : 오줌이 혼탁하고 뿌연 것을 다스리고 술을 눌러 제압한다.

29) ‘은행’은 여성의 냉, 대하, 남성의 백탁(오줌이 혼탁되어 뿌연 것), 전립선에 좋다.

     은행은 끈끈한 성분이 있고 물이 많아서 뚱뚱한 사람은 피하시기 바랍니다.

30) 유자 약성가

    유자미감즉대귤 : 유자는 맛이 달고 큰 귤로 불리우며

    거위악기압주밀 : 위장의 나쁜 기운을 없애주고 술을 잘 조절해 준다.

31) 몸이 더운 사람은 ‘칡즙음양탕’을 드시기 바랍니다.

32) 찬 맥주 드시고 난 후 절대 찬 칡즙 드시기 말기 바랍니다.

33) 칡 약성가

    갈근미감해상한 : 칡은 맛이 달고 감기에 좋다.

    주독온학갈병안 : 주독과 학질을 풀어주고 갈증도 나란히 안정시켜 준다.

34) '칡즙‘은 독한 술 해독에 최고이다.

35) 헛개 약성가

    지구감평래주천 : 헛개는 술기운을 잘 해독해서 편안하게 해준다.

    지갈거번통이변 : 갈증과 번열을 없애주고 소변과 대변을 잘 통하게 해준다.

<제54강 여름 火의 계절 재미난 물(水)이야기>

1) 탐진치

   욕심貪은 끊기는 어려워도 과보는 적다.

   분노嗔는 끊기는 쉽지만 과보가 크다.

   어리석음愚癡은 끊기도 어렵고 과보도 크다.

2) 여름은 火의 계절이기 때문에 물水을 잘 활용하면 건강하게 지낼 수 있습니다.

3) 백회혈 : 두정 정중선 중앙에 있는 경혈

4) ‘중풍’의 약은 정화수(井華水)로 달여야 할까요? 폭포수로 달여야 할까요?

   정화수로 달여야 한다.

   정화수는 물이 응집되어 있고 움직이지 않기 때문에 음적陰的이다.

5) ‘중풍’은 일종의 양적인 병이다.

6) 열수 : 더위와 열(署熱)에 상해 기침을 하는 경우

7) 풍수(風嗽) : 풍(風邪)가 폐에 들어가서 생기는 해수(咳嗽)

               코가 막히고 목이 쉬며 기침이 자주 난다.

8) 납설수(臘雪水) : 섣달 납향에 온 눈 녹은 물. 동지 후 세 번째 末日에 해당하는 날인 납일에 지내는 제사를 ‘납향’이라 한다.

9) 팔팔 끓인 물은 양적이다.

10) 장유수(長流水) : 길게 흘러가는 강물과 같은 성질을 가진 물(千里水)로 팔, 다리로 약성을 뻗치게 하고자 할 때 쓰인다. 수족의 네 말단의 병(팔, 다리부종 등)을 다스리고, 대소변을 통리시킨다.

11) 생숙탕(生熟湯) : 일명 음양탕(陰痒湯), 끓는 물에 찬 물을 탄 것을 말함. 강물에 우물물을 섞은 것을 말하기도 한다. 끓인 물 반사발에 새로 길어온 물 반사발을 섞는다.

12) 백비탕(白沸湯) : 아무것도 넣지 않고 팔팔 끓인 물. 양기(陽氣)를 도와 행경(行俓)케 하는 양적인 물이다.

13) 온천(溫泉) : 온천은 신열(辛熱)하고 미독(微毒)이 있다. 모든 풍증과 근육경련, 수족불수증 등을 다스리나 입욕하면 대허(大虛)해지니 기(氣)가 허한 사람이 경솔히 입욕하면 좋지 않다.

14) 연세드신 어르신 여러분! 큰 질병을 앓고 난 후 회복기에 온천목욕 잘못하시면 자기 몸의 기운을 다 뺏길 수 있습니다.

15) 기운이 허하신 어른! 맥이 늘어지는 분들! ‘온천’ 조심하시기 바랍니다.

16) 지장(地漿) : 황토물을 우러낸 물. 대체적으로 마르고 열이 있는 사람의 복통에 쓴다. 뚱뚱한 사람에게는 잘 쓰지 않는다.

    지장수(地漿水)는 土氣가 많기 때문에 土氣가 많은 몸이 뚱뚱한 체질의 사람에게는 잘 쓰지 않는다.

    지장수는 해독을 시켜주고 복통, 설사를 없애주고, 살도 찌게 한다. 뚱뚱한 사람에게 쓰면 안된다.

    ‘황토’를 곱게 걸러 뜨겁게 끓인 다음 찬물을 섞어 ‘음양지장수’를 드시면 어린아이 발육부진에 좋고 이유모르는 복통에 ‘황토물’이 좋다.

17) 살찌기를 원하고 비, 위장이 약한 분들! 아침공복에 ‘음양죽’을 드세요.

18) 조잡(嘈雜) : 신물, 역류성식도염, 속쓰림, 속이 편하지 않고 부글부글한 증상. 열로 인하여 염증이 생겨서 속이 답답하고 헛배가 부르다.

                 아픈 것 같기도 하고 안아픈 것 같기도 하고, 배고픈 듯 하기도 하고 안고픈 것 같기도 한다. 음양죽을 먹는다.

19) 다리에 쥐날 때 높은 곳에서 떨어진 물로 ‘음양탕’을 만들어 드셔보세요.

20) ‘풍기’가 있으면 ‘정화수 음양탕’을 드셔보시기 바랍니다.

21) 장수(漿水) : 좁쌀 뜬 물

22) 일체의 뜬 물 종류는 해독작용이 있다.

23) ‘조’는 맛이 달다.

24) 끓인 좁쌀죽의 맑은 윗물을 뜬 것은 해독작용이 있다. 피부발진, 오래된 설사, 마른 어린아이가 좁쌀 음양탕을 복욕하면 효과가 있다.

25) 좁쌀 뜬 물과 찹쌀 뜬 물을 섞으면 피부가 윤택해 진다.

    뚱뚱한 사람은 너무 많이 드시지 마시기 바랍니다.

26) 납설수(臘雪水) : 섣달 납향에 온 눈 녹은 물. 열병을 치료한다. 해독작용이 있어 주독도 치료한다.

27) 주독(酒毒) 해독제 : 갈근(칡), 배추, 은행

28) 입춘우수(立春雨水 ) : 입춘이전에 내린 빗물

30) 박(雹) - 우박. 열병과 갈증을 치료하고 주독을 풀어준다.

31) 납설수(臘雪水) 박(雹-우박)을 여름철에 많이 마시면 가을철에 큰 병에 걸릴 수 있다.

32) 여름철에 우물물이 차듯이 사람의 속도 여름철에 차기 때문에 여름철 냉, 음료수 많이 마시지 마세요. 가을철에 큰 병 걸리기 쉽습니다.

33) 여름철 냉수 안 마시는 것은 힘들지만 그래도 공복에는 따뜻한 음료를 먼저 드시기 바랍니다.

34) 하빙(夏氷) : 여름철의 얼음. 열이 나서 답답한 것을 없앤다고 한다.

35) 감란수(甘爛水) : 흐르는 물을 떠다가 동이에 담고 국자 따위로 자꾸 저어서 거품이 일어난 물인데, 성품이 따뜻하고 양(陽)이 성하고 음(陰)이 허한 것을 다스린다.

                     몹시 휘저어서 거품이 생긴 물. 폭포수에 해당된다. 상한음증(傷寒陰症)을 치료하는 약을 달이는 데 사용하고 곽란을 치료하고 방광으로 들어가 분돈증을 치료한다.

                     물을 내동댕이 치면 양적인 물이 된다.

                     몸이 마비, 잘 움직이지 못하는 사람에게 좋다.

36) ‘기체’가 들어가 있는 물은 양적이다.

37) 임산부가 거두어 들이는 성질을 가진 신맛을 먹고 싶어 하는 것은 자연의 순리이다.

38) 임신을 원하면 무엇이든 저축하는 마음, 거두는 마음으로 먹고 생각하라.

39) 임신 中 절대로 소화제는 드시지 마세요.

40) 정화수(井華水) : 움직이지 않는 물은 음적인 병에는 좋지 않게 작용한다.

41) 반천하수(半天河水) : 대나무 꼭대기 및 높은 나무의 구멍 속에 빗물이 차있는 것. 땅의 기운을 받지 않아 청결한 기운을 가지고 있으니 환단이나 선약(仙藥)을 만드는 데 쓸 수 있다.

<제55강 족태양방광경>

1) 공포는 열을 나게 합니까? 몸을 차갑게 위축시킵니까? 차갑게 위축시킨다.

   공포는 추위를 불러일으킨다.

2) 석채(石菜) : 돌나물

3) 레시피1 : 산에 돌나물이 없으면 동네가게에서 ‘돌나물’을 산다.

   레시피2 : 위쪽에 있는 싱싱한 돌나물을 골라 산다.

   레시피3 : 할머니에게 산 돌나물을 깨끗이 씻어 채에 받쳐둔다

   레시피4 : 돌나물을 씹어 먹어 보면서 약성가도 생각해 본다.

   레시피5 : 식초를 깨끗한 물에 적당히 부어 고춧가루 조금 넣고 돌나물도 함께 넣는다.

             TIP) 대추를 얇게 썰어 잣과 함께 넣으면 보기도 좋고 먹기도 좋다.

   레시피6 : 식초를 조금 넣고 국수를 삶는다.

4) 석채고감량 : 석채는 맛이 쌉쌀하고, 쓰고, 달고, 서늘하기도 하다.

5) 돌나물은 쌉쌀해苦 열熱을 내려주고 달아서甘 밥맛을 더해주고 비, 위장에 시원한 기운을凉 넣어준다.

6) ‘돌나물’은 여름철 밥맛이 없고 혀에 백태(白苔-신열이나 위의 병 때문에 혓바닥에 끼는 누르스름한 물질)가 있는 사람에게 좋은 음식이다.

   약성이 서늘한 것은 ‘배추’와 비슷하다. 그래서 주독을 해결해 준다.

7) 고미하설(苦味下泄) : 쓴맛은 하설(下泄)한다. 아래로 기운을 내려준다.

8)

木	火	土	金	水
신맛	쓴맛	단맛	매운맛	짠맛

9) 수박화채에 소금, 후추, 고춧가루 등 오미(五味)를 다 넣어 먹으면 어떨까요?

   인도에서는 전통적으로 먹는 음식입니다.

10) 돌나물 요리재료 : 돌나물, 물, 소금조금, 고춧가루 조금, 식초

11) 흐물흐물해진 ‘해삼’에 식초를 뿌리면 쫀득해 진다.

12) 흐물흐물해진 피부에 레몬으로 맛사지하면 팽팽해지는 효과가 있다.

13) 신맛은 대체로 탱탱하게 하는 작용을 한다.

14) 운동선수 등 근육을 많이 쓰는 사람은 신맛 조심하시기 바랍니다.

15) 공포영화는 우리 몸에 서늘하게 작용하기 때문에 여름을 이기는데 특효약이다.

16) 인체 내에서 어떤 경락이 몸을 서늘하게 할까요? 족태양방광경

17) 족태양방광경 : 눈의 안쪽의 정명혈에서 시작해 척추 양쪽을 흘러 찬 기운과 공포의 감정을 주관하는 경락

18) 정명혈 : 양쪽 눈과 코 사이의 약간 들어간 곳

19) 눈 안이 빨갛게 동하게 되면 “족태양방광경이 망가졌다”고 말한다.

20) 족태양방광경 지압은 위(어깨)에서 아래(허리)로 하시기 바랍니다. 반대로 (아래에서 위)하게 되면 몸의 물기운을 막아 몸이 더 더워진다.

21) 안부노육 : 정명혈 부위에서 시작되는 일종의 화병. 눈이 충혈되는 증상. 백내장의 시초

22) 족태양방광경이 시작되는 눈의 흰 동자는 하얀 것이 정상이다.

23) 속 썩은 일, 심장 홧병 등으로 인해 족태양방광경에 붉은 화기가 침범하면 정명혈(눈 안쪽 모서리)이 빨갛게 된다.

24) 안부노육인 경우 족태양방광경의 새끼 발가락 끝에 묘수가 있다.

25) 지음혈 : 새끼 발가락 바깥쪽 끝에 있는 경혈. 눈동자가 빨간 사람은 ‘지음혈’을 외측 복사뼈쪽에서 발끝방향(새끼발가락)으로 긁어주면 효과가 있다.

26) 우측 다섯째 새끼 발가락에 대양(바다)이 있다.

27) 다섯째 발가락이 유별나게 저리고 시린 사람은 바닷물이 찬 것이다.

28) 적백육제 : 붉게 탄 피부와 흰 피부의 구분되어지는 경계선. 손바닥과 손등 또는 발바닥과 발등의 경계

29) 발목(복사뼈)에서 ‘지음혈’까지 강하게 지압하면 몸이 시원해지면서 붉은 눈도 하얗게 돌아온다.

30) 곤륜혈(水水火 이부혈) : 바깥쪽 복숭아뼈와 아킬레스건 사이 오목한 곳.

31) 더운 여름철 지음혈(곤륜혈에서 지음혈)을 지압하면 요통도 좋아지는 효과가 있다.

32) 족태양방광경의 경혈(혈자리)는 몇 개? 67개

    좌, 우 대칭이므로 합 134개의 경혈이 있다.

33) 인체내 12경락 중 경혈은 전부 361개가 있다.

34) ‘심장경락’에는 ‘9개’의 경혈이 있다.

35) 족태양방광경은 인체의 3/4를 흐른다.

36) 오장육부가 ‘족태양방광경’에 다 있다.

37) 여름철에도 추우면 어깨에 숄(shawl)을 두른다. 무슨 혈을 가리기(보호) 위해?

    족태양방광경의 12번째 혈인 풍문혈

38) 풍문혈(風門穴) : 척추 양쪽, 어깻죽지 한쪽에 있는 외풍과 관계있는 혈

39) ‘족태양방광경’에는 모든 감기가 들락거리는 문門이 있다.

40) ‘족태양방광경’이 실하면 몸이 차지고 오줌싸개가 되고, 겁쟁이가 된다.

41) ‘족태양방광경’이 오므라들어 긴장이 되고 자꾸 설사를 하시는 분들 조청이나 갱엿 드세요.

42) 土기가 水기를 눌러줘야 한다.

43) 수험생 여러분! 마르고, 춥고, 공황증, 무섭고 깜짝깜짝놀라고, 시험압박에 빠져 있는 분들은 가끔 단음식을 드시기 바랍니다.

44) 土(단맛)가 ‘족태양방광경’의 水(긴장성)를 누그려 뜨린다.

45) 갱엿 : 찹쌀로 죽을 쑤어 식힌 다음 엿기름 가루를 넣고 식힌 뒤 맑은 물만 떠내어 호박빛이 되도록 조린 엿. 특히 참깨를 듬뿍 넣고 만든 깨엿은 그 중 으뜸이다.

46) 뚱뚱하지는 않는데 긴장성이 있고 소화가 안되는 사람들에게 ‘갱엿’을 쓴다. 단맛이 이완을 시켜준다.

47) ‘족태양방광경’이 실해서 냉하신 분들에게 갱엿 강력추천!

48) 달짝지근한 맛이 ‘족태양방광경’의 水기를 억제한다.

49) 여름철 공복에 냉음료수 드시지 마시고 뜨거운 음양탕으로 먼저 몸속을 따뜻하게 하시기 바랍니다.

50) 강계 소주 : 여름에 들에 나가 일하는 남편이 땀을 뻘뻘 흘리며 집으로 돌아오면 아내는 매운 생강과 계피를 넣은 따끈한 강계소주를 내온다. 열을 가지고 있는 식품이다. 땀을 흘려 찬속을 따뜻하게 하고 난 후 시원한 상추쌈과 보리밥에 과일도 권한다. 먼저 냉수나 맥주를 권한다면 이는 틀린 순서이다.

51) 여름철 하초(배곱아랫부분)가 냉하신 분들! 편강片薑을 드세요.

52) 편강(片薑) : 얇게 저며서 설탕에 졸여 말린 생강

53) 마르고, 냉하고, 시험지옥 속에서 고생하시는 분들에게 갱엿, 편강이 묘약입니다.

54) 생맥산(生脈散) : 오미자, 맥문동, 인삼을 1:2:1로 달여 만든 한방처방. 여름철 더위와 갈증, 땀을 많이 흘리는 증상, 해수(기침) 등을 해결해 준다.

55) 지갈생진 : 갈증을 없애고 진액을 만든다.

56) 생맥산에서 인삼대신 더덕(沙參)을 추천한다.

57) 맥문동 : 백합과의 여러해살이풀. 선상 피침 모양으로 부추 잎과 비슷하다. 폐병에 쓴다.

58) 오미자 : 단맛·신맛·쓴맛·짠맛·매운맛의 5가지 맛이 나며 그 중에서도 신맛이 강하다. 심장을 강하게 하고 혈압을 내리며 폐 기능을 강하게 하고 기침이나 갈증 등을 치료하는데 도움이 된다.

    오미자는 木의 기운, 火의 기운, 土의 기운, 金의 기운, 水의 기운을 다 가지고 있다.

    오미자는 시고, 달고, 쓰고, 맵고, 짠맛을 다 가지고 있다. 오미자는 신맛이 많아 갈증을 없애주고 오래된 해수에 좋다.

    오미자는 지갈(止渴-목마름이 그침), 해수(咳嗽-기침), 허로(虛老-허약하고 피로)에 좋다.

59) 뚱뚱한 사람은 더덕과 황기로 기를 보충하시기 바랍니다. 맥문동, 오미자는 줄이세요. 많이 드시면 살찝니다.

60) 비대하고 기운이 가라앉은 분들 황기즙을 많이 드세요. 기운을 보해주는 작용이 강합니다.

61) ‘황기’는 속을 따뜻하게 해 준다.

62) 여름철 우물물이 차듯이 사람의 속도 차다.

63) 추위는 움직임으로 이기고 더위는 고요함으로 이기세요.

64) 상선약수 : 가장 좋은 것은 물과 같다. -노자 도덕경-

65) 물위에 글을 쓴 것처럼 모든 것을 흘려보내라.

<제56강 茶의 음양관과 약성이야기>

1) 차茶는 정신을 맑게 해 준다.

2) 감란수 : 몹시 휘저어서 거품이 생긴 물

   감란수는 양적인 물이다.

3) 아유일권경 : 나에게 한 권의 경전이 있는데

   불인지묵성 : 종이와 묵으로 이루어 진 것이 아니다.

   전개무일자 : 펼쳐보아도 한 글자도 없지만

   상방대광경 : 항상 광명을 발하고 있네.

4) 공복에 흡연은 삼가세요.

5) 법제 : 자연 상태의 식물, 동물, 광물 등을 약으로 사용하기 위해 처리하는 과정

6) 대나무 잎은 꺼끌꺼끌하다. 뚱뚱하고 담痰이 많은 사람의 중풍에 쓴다.

7) 죽력(竹瀝) : 푸른 대쪽을 불에 구워서 받은 진액(津液). 기혈의 소통이 안되고 진액이 없는 사람에게 쓴다.

8) 대나무 잎 약성가

   죽엽미감지번갈 : 죽엽은 맛이 달고 번열과 갈증을 없애준다.

   정천안면담가철 : 천식을 가라앉히고 잠을 잘오게 하며 담도 없애준다.

9) 죽엽(竹葉)은 뚱뚱한 사람의 발열에 좋다.

10) 삽미 : 덜 익은 감처럼 떫은 맛

11) 떫은 것 : 도토리, 도라지

12) ‘떫은 맛’이 있는 음식은 대체로 마른 사람에ㅔ 해롭다.

13) 꺼끌꺼끌한 도라지와 음양이 맞는 것은 미끌미끌한 고사리

14) 백태(白苔) : 신열이나 위의 병 때문에 혓바닥에 끼는 누르스름한 물질

15) 뚱뚱한 사람은 미끌미끌한 고사리 피하시고 마른 사람은 꺼끌꺼끌한 도라지 피하세요.

16) 차를 마실 때는 맛이 떫고, 달고, 쌉쌀하고, 짠 것을 살펴라.

17) 함초 : 바닷물이나 갯벌속에 녹아있는 소금기를 비롯한 여러 가지 성분들을 함유하고 있으며 미네랄이 풍부하다. 혈압과 당뇨에 효과가 있다.

18) 짠맛은 오행五行상 차가운 물의 기운인 수水에 속하며 팔괘로도 물의 상징인 감수坎水괘에 해당한다. 짠맛은 태양한수(太陽寒水)의 맛인데 태양은 대양, 즉 바다의 기운과 통하기 때문에 대양의 성격을 지닌다. 짠맛은 마르고 열이 많은 사람에게는 생명수와 같은 역할을 한다.

19) 뚱뚱하고 냉한 사람은 함초 드시지 마세요. 함초가 독이 된다.

20) 마르고 열이 있는 사람에게는 함초가 약이다.

21) ‘죽엽’은 꺼끌꺼끌하기 때문에 뚱뚱한 사람의 천식, 번갈, 거습에 좋다.

22) 마른 체질의 사람에게 ‘죽엽’은 독이 되니 피하시길 바랍니다.

23) ‘죽엽’은 뚱뚱한 체질의 사람에게 좋은 약입니다.

24) 마른사람, 중풍, 피부가 떨리는 사람, 백태가 많은 사람에게 죽력竹瀝이 좋다.

25) 마르고 얼굴이 노랗고 불면증인 사람은 ‘작설차’드시지 마세요.

26) 다명 : 작설차

27) 표고, 싸리, 송이버섯 등 축축한 습지에서 자라는 버섯은 지상부 몸체가 큰 데 반해 지표면 아래에 박힌 뿌리가 얕은 음적인 식물이다. 사람에게 작용할 때는 머리보다 몸통으로 작용하는 매우 음적인 식물로서 마른 사람에게는 약이 되고 뚱뚱한 사람에게는 독이 된다. 반면 표면이 딱딱한 영지, 상황 등 딱딱한 버섯은 음적이면서도 딱딱한 양적인 성질을 지니므로, 성질이 한쪽으로 치우치지 않은 균형잡힌 식물로 볼 수 있다. 그러므로 대체로 성질이 무난하여 체질에 거의 구분 없이 잘 작용한다.

28) 습지에서 위로 많이 자란 식물은 음적陰的이다.

29) 뚱뚱한 사람은 영지, 상황 등 딱딱한 버섯을 드셔도 별 문제없다. 위로 자란 송이, 싸리, 능이버섯은 미끌미끌해 뚱뚱한 사람에게 별로 좋지 않다.

30) 작설차 약성가

    다명미고열갈식 : 작설차는 맛이 쓰고 열, 갈증을 해소해 주며

    상청두목하소식 : 위로는 머리와 눈을 맑게 하고 아래로는 음식물을 소화시킨다.

31) 마르고 냉한 사람은 절대 작설차 피하세요.

32) 전립선, 하초가 냉한 사람, 낭습男, 냉대하女있는 사람 결명자 드시지 마세요.

33) 결명자 약성가

    결명자감제간열 : 결명자는 달고 간의 열을 없애준다.

    목통수루지비혈 : 눈 아픔을 없애며 눈물을 걷고 코피를 멎게 한다.

34) 결명자를 베개 삼아 베고 자면 머리쪽의 풍을 다스리고 눈을 밝게 한다.

35) 생강은 몸에 있는 더러운 기운을 없애준다. 정신도 맑게하고 위장도 열어준다.

35) 팔팔끓인 뜨거운 생강차와 찬 결명자차를 섞은 음양탕을 드세요.

36) 결명자는 살짝볶아 차로 끓여드시면 부작용이 덜하다.

37) 하초(下焦-배꼽 아랫부분)가 냉한 분들은 생강차를 드세요.

38) 결명자차는 부작용이 심하다. 오래 복용하면 양기가 떨어진다.

39) 국화 약성가

    국화미감제열풍 : 국화는 맛이 달고 풍과 열을 제거한다.

    두현안적수루공 : 두현, 안적을 다스리며 눈물을 수렴하는 효력이 있다.

40) 국화는 중풍, 두통에도 많이 쓴다.

41) 오미자 약성가

    오미산온능지갈 : 오미자는 시고 따뜻하며 능히 갈증을 없애준다.

    구수허로금수갈 : 오래된 기침과 허로, 금수의 부족을 다스린다.

                     (진액을 주관하는 장부-폐,신이 고갈되었을 때 쓴다.)

42) 찬바람에 눈물을 자주 흘리시는 분들 냉이씨를 드세요.

43) 마른 체질이면서 특히 말을 많이 하는 직업을 가지신 분들은 매운 것을 피하시고, 오미자, 산수유, 모과차, 유자차, 오렌지주스 음양탕과 같은 신맛의 음식을 즐겨드시기 바랍니다.

44) 뚱뚱한 사람은 함부로 오미자차 드시지 마세요. 몸의 저축력을 강화시켜 살을 찌게 할 수 있습니다.

45) 맛과 향기에 따라서 쓰고 떫으면 사瀉하는 성분이 많은 음식이다.

46) 둥글레차는 마른 사람에게 좋은 보약이다.

47) 황정 : 둥글레차

48) 황정 : 죽대의 뿌리를 한방에서 이르는 말. 몸이 허약하고 기운이 없으며 여위는 데 보약으로 쓴다.

49) 뚱뚱한 사람은 둥글레차는 많이 드시지 마시기 바랍니다.

50) 민들레 약성가

    포공영고제식독 : 민들레는 맛이 쓰고 음식중독을 풀어주고

    소종궤견결핵속 : 종기를 없애주고 굳은 결핵(멍울) 등속을 푼다.

51) 민들레는 뚱뚱하고 열있는 체질에 좋다.

52) 종양, 궤양, 종기가 있을 때 민들레를 금은화와 섞어 유독한 성분을 배농(곪은 곳을 째거나 따서 고름을 빼냄)시킬 때 쓴다.

53) 민들레는 마르고 찬사람에게 별로 좋은 작용을 하지 않는다.

54) 방소이효다 : 방이 적을수록 효과가 많고

    방다이효소 : 방이 많을수록 효과가 적다.

55) 오미자는 마른사람 결명자는 뚱뚱한 사람 음양을 생각하시기 바랍니다.

56) 승강부침(昇降浮沈) : 몸의 위로 향하는 작용을 승(昇), 아래로 향하는 작용을 강(降), 위와 밖으로 향하는 작용을 부(浮), 속과 아래로 향하는 작용을 침(沈)이라고 한다.

57) 후박(厚薄) : 맛에도 후한 것이 있고 옅은 것이 있다.

58) 귤껍질을 잘 건조시켜 달여 드시면 담痰을 없앨 수 있다.

59) 담취홍(痰取紅) : 담을 없앨 때는 빨간 것을 취하라.

60) 화비유백(和脾留白) : 비장을 조화롭게 하려면 하얀 부분을 머무르게 해라.

61) 밥 잘 안먹는 어린아이 살이 안찌는 아이에게 하얀부분이 있는 귤껍질을 달여 음양탕으로 먹이면 효과가 있다. 뚱뚱한 아이들은 하얀부분을 제거하고 먹인다.

62) 허리를 자주 삐는 분들! 귤피(껍질)을 잘 달여 드세요.

63) 뚱뚱한 사람은 귤껍질의 하얀부분을 떼내고 빨간 부분만 달여 음양탕으로 드세요.

64) 진피(陳皮) : 오래된 귤껍질

65) 육진양약(六陳良藥) : 낭독, 지실, 진피, 반하, 마황, 오수유와 형개, 향유, 지각 등은 오래되서 묵을 수록 좋다고 하였다.

66) 껍질을 벗긴 귤알맹이를 렌지에 따끈따끈하게 익힌다.

67) 마르고 말을 많이하시는 분들! 여름철에 오싹오싹 추우신 분들. 귤을 잘 익혀 통째로 드셔보세요. 기침, 감기도 예방됩니다.

<제57강 대두황권(콩나물)>

1) 콩나물의 아래는 양기陽氣로 작용한다.

2) 복어 요리에는 콩나물 대가리를 떼고 한다.

3) 식물의 뿌리는 사람에게 위로 작용한다.

4) 머리가 작고 몸통이 큰 복어는 음적陰的이다.

5) 콩나물 대가리는 음적으로 작용하고 뿌리는 양적으로 작용한다.

   그래서 음적인 복어를 요리할 때 콩나물 대가리를 떼고 한다.

   음적인 콩나물 머리를 떼는 것은 양기를 넣어준다는 의미이다.

6) 콩나물을 초炒한다 : 양적인 기운의 콩나물을 초(볶다)하면 양적인 기운이 더해진다.

                       초한 콩나물을 ‘우황청심원’에 넣으면 약효가 위로 작용한다.

7) 대두황권(大豆黃卷) : 발아시킨 콩의 모습을 비유하여 붙여진 이름

8) 콩나물 약성가

   대두황권치근련 : 콩나물은 근육의 경련을 풀어준다.

   소수창만슬통전 : 배가 팽팽하고 물이 찬 수창에 쓰고 무릎 아픈 것을 없애준다.

9) 콩나물밥을 할 때 보통 밥보다 물을 적게 넣는다. 이미 콩나물 자체에 수분이 있기 때문이다.

10) 찹쌀을 조금 넣어 밥을 하면 더 맛있는 콩나물밥이 된다.

11) 찹쌀은 더위를 이기는 보양식이다.

12) 고창증 : 가슴과 배에 불러 오르고 북같은 덩어리가 있는 증상

13) 찹쌀 약성가

    나미감한구반열 : 찹쌀은 달고 서늘하지만 오래되면 오히려 따뜻하다.

    역능보익곽병철 : 몸을 보하고 이익되게 하며 곽란을 치료한다.

14) 오래된 찹쌀은 몸을 덥게 하고 금방 나온 찹쌀은 몸을 시원하게 한다.

15) 토사곽란 : 위로는 토하고 아래는 설사하면서 배가 아픈 병

16) 위장이 비어 힘들 대 찹쌀음양죽을 드세요.

17) 십이지장 궤양, 위궤양, 속쓰림, 트림, 위산역류증으로 고생하시는 분들 밤에 8~12시간 장腸을 비워보시기 바랍니다. 장을 비운 후 아침 공복에 찹쌀과 멥쌀을 섞어 끓인 죽에 냉수를 부어 음양죽을 만들어 드세요.

18) 뚱뚱한 사람은 멀겋게(찹쌀죽) 드시고 마른 사람은 진하게(찹쌀죽) 드세요.

19) 콩나물밥 양념장 : 간장, 고추, 실파, 참기름, 계란 흰자

20) 수양명대장경 : 12경락중 하나로 둘째 손가락에서 시작되어 흐르는 경락. 건조한 기운(金)이 흐르는 경락

21) 족양명위경 : 둘째 발가락으로 흐르는 경락으로, 양명(陽明)의 성질을 지녔고, 위(胃)에 속한다. 위(胃)는 인체 내 밭에 해당한다.

22) 뚱뚱한 사람은 매운 청양고추를 썰어 넣어 양념해서 먹는다.

23) 총백(蔥白) : 파의 하얗고 둥근 밑동 부위

                양기를 더 보해주기 위해 파의 실뿌리도 같이 쓴다.

                蔥(파뿌리 총)

24) 반총蔥산 : 배 속의 냉하고 기운이 체하여 생긴 산증(疝症)에 쓰는 약

               파의 실뿌리를 같이 쓰면 기운이 위로 올라가고 여성들의 냉, 대하, 뚱뚱하고 냉한 사람의 전립선 비대증, 감기 기운이 있을 때 효과가 있다.

25) 파뿌리, 콩나물뿌리를 달여 드세요. 다리의 쥐나는 것, 감기기운이 없어집니다.

26)

木	火	土	金	水
신맛	쓴맛	단맛	매운맛	짠맛

27) 마른사람에게는 참기름과 식초를 넣어주고 뚱뚱한 사람에게는 고춧가루를 듬뿍 넣어준다.

28) 참기름처럼 미끈미끈하면서 담담하면서도 주변에서 흔히 구할 수 있는 것 무엇일까요?

    비방은 바로 계란 흰자

29) 참기름과 계란 흰자는 끈끈하고 찐득찐득하고 저축력이 강하고 몸에 수분을 넣어주고 단백질과 기름을 넣어주는 것으로 음적이다.

30) 몸이 뚱뚱한 사람은 음적이다.

31) 몸이 뚱뚱한 사람에게는 건조하고 매운 맛을 넣어주어야 한다.

32) 참기름 약성가

    마유성냉선해독 : 참기름은 성질이 차고 해독을 잘 시키며

    능제백병무불족 : 능히 여러 가지 병을 다스림에 부족함이 없다.

33) 음허화동 : ‘음기(陰氣)가 허(虛)한데 화기(火氣)가 동(動)한다’는 뜻이다. 기름 없는(陰虛) 등잔의 심지가 타들어가는 상황(火動). 차에 엔질오일이 부족한데(陰虛) 과속하는 상황(火動)에 비유할 수 있다.

34) 마르고 열있는 사람에게 참기름이 좋지만, 뚱뚱하고 냉한 사람에게 참기름은 좋지 않다.

35) 뚱뚱한 사람에게 사리곰탕, 버터, 치즈를 넣어 느끼하게 먹으면 독이 된다.

36) 마른 아들 매운 라면만 먹는다면 독이 된다.

37) 아래가 차고 맥주만 먹어도 설사하는 아들이 참외만 계속 먹는다면 독이 된다.

38) 소주나 양주에 오이를 갈아 넣어 마신다면 약이 된다. 오이는 독한 술을 제독시켜 준다.

39) 빨간 적상추, 파란 상추 중 성질이 더운 것은 빨간 적상추이다.

40) 빨간 적상추, 빨간 홍삼은 보통의 것보다 약성이 약간 덥다.

41) 한의학의 삼보 : 精氣神

42) 여름철의 더위는 고요함으로 이기고 겨울철 추위는 움직임으로 이겨라.

<제58강 김치와 한의학>

1) 매운 음료수와 신 음료수 중 갈증을 없애주는 것은 신 음료수이다.

2) 망초 약성가

   망초고한제실열 : 망초는 쓰고 차가우며 실열을 다스린다.

   적취조담급변질 : 적위, 조담및 변질을 다스린다.

3) 배추도 잘못 먹으면 독이 될 수 있다.

   찬 맥주 해독에 배추는 별로 도움이 되지 않는다.

4) 배추 약성가

   숭채감량청리극 : 배추는 맛이 달고 시원한 성품이 있다. 위와 장의 청리를 잘하며

   하기지갈해주식 : 기를 아래로 내리고 갈증을 멈춰준다. 주독과 식독을 풀어 준다.

8) 선퇴 : 허물 벗은 매미의 껍질. 성질이 차서 두드러기, 경풍에 쓴다.

9) 날 배추 많이 먹으면 회(蛔-회충)가 동할 수 있습니다. (채독벌레가 생깁니다.)

10) 뚱뚱하고 냉한 체질의 사람은 날배추 많이 드시지 마세요. 그래도 드시고 싶으면 곰삭은 젓갈과 함께 드세요.

11) 배추의 단맛土은 지기地氣를 길러 살을 찌게 한다.

12) 공복에 바나나 먹지 마세요. 속이 아릴 수 있습니다.

13) 마르고 냉한 사람이 공복에 바나나 먹고 설사하면 대책없습니다.

14) 사과 파인애플 바나나는 달고 시어서 살을 찌게 합니다.

15) 바나나는 미끌미끌해 몸에 진액을 넣어주는데 뚱뚱한 사람의 습진에는 좋지 않다.

16) 바나나는 마른 사람의 건조한 피부에 좋다.

17) ‘키위’는 마른 사람의 건선에 특효약이다.

18) 뚱뚱한 사람들은 바나나 파인애플 사과 배 귤 키위 많이 드시지 마세요.

    시고 달아 거두어 들이는 성질이 있어 별로 좋게 작용하지 않습니다.

20) 축丑이 들어가는 해(年)

    己丑(기축)-2009년, 辛丑(신축)-2021년, 癸丑(계축)-2033년 乙丑(을축)-2045년

    丁丑(정축)-2057년

21) 마른 사람이 공복에 담배피는 것은 해롭다.

22) 마른 사람은 쥬스를 많이 드세요.

23) 배추는 마르고 열있는 사람에게 좋다.

24) 김치초밥

    레시피 1 : 신 김치를 물에 불려 씻어 꽉 짜서 둔다.

    레시피 2 : 얼려 놓은 밥을 렌지에 돌려 데워둔다.

    레시피 3 : 들기름도 준비한다.

    레시피 4 : 데워진 밥에 들기름을 조금 넣고 밥을 섞는다.

               TIP) 간장, 깨 등 양념장이 있으면 넣고 비빈다.

25) 들깨 약성가

    임자신온보정수 : 들깨는 맵고 따뜻하며 정수를 보해준다.

    윤폐하기온수지 : 폐를 윤택하게 하고 기운을 내려주며 갈증과 해수를 그치게 한다.

26) 약식동원 : 의약과 음식은 근원이 같다.

27) 마르고 키가 크고 눈 충혈이 있으면 생마늘 먹이지 마세요. 매운고추 달래 인삼 등 열이 있고 매운 음식 먹이지 마세요.

28) 뚱뚱하고 냉한 체질에 들기름이 좋다.

29) 산후풍 : 출산 후 관절이 아프거나 몸에 찬 기운이 도는 증세

30) 행인 : 살구씨. 기침, 천식, 변비 등에 쓴다.

<제59회 음양죽(陰陽粥)이야기>

1) 발목을 잘 삐는 분들 습관을 고치세요. 깨어있는 발걸음!

2) 위빠사나 : ‘위’라는 말과 ‘빠사나’ 두 단어의 복합어이다. 위(Vi)라는 말은 세가지 특성을 말하는데 무상하고 고통스럽고 무아인 것, 그 어디에도 ‘나’라는 것은 없다는 것을 뜻한다. 빠사나(Passana)는 깨달음 또는 바른 이해를 의미한다. 곧 무상, 고, 무아의 깨달음 또는 이해를 의미한다.

              ‘위빠사나’는 우리의 몸과 마음에서 일어나는 것은 무엇이든지 일어나는 대로 알아차리거나 관찰하는 것을 말하며, 일어나는 그 대상에 대하여 논리적이거나 철학적인 사고 없이 선입관을 갖지 않고 주의깊게 있는 그대로의 성품을 관찰하고 지켜보고 알아차리는 것이다.

3) 주역 : 점복(占卜)을 위한 원전(原典)과도 같으며 동시에 어떻게 하면 흉운(凶運)을 물리치고 길운(吉運)을 잡느냐 하는, 처세상의 지혜이며 나아가서는 우주론적인 철학이기도 하다. <주역>은 8괘(八卦)와 64괘, 그리고 괘사(卦辭), 효사(爻辭)·십익(十翼)으로 되어 있다. 역은 양과 음의 이원론(二元論)으로 이루어져 있으며, 천지만물은 모두 양과 음으로 되어 있다는 것이다.

4) 역지사지(易地思之) : 상대편의 입장에서 먼저 생각해 보고 이해하라는 뜻. <맹자(孟子)>의 이루에 나오는 ‘역지즉개연’에서 유래한 말이다.

5) 오행(五行) : 우주 만물을 이루는 다섯 가지 원소

               목(木), 화(火), 토(土), 금(金), 수(水)

6) 제행무상 : 우주의 모든 사물은 늘 돌고 변하여 한 모양으로 머물러 있지 아니함.

7) 페니실린 : 푸른곰팡이를 배양하여 얻은 항생 물질. 세포벽의 합성을 저해하여 증식하는 세균을 죽이는 성질이 있으며 폐렴·임질·단독(丹毒)·패혈증·매독 등을 치료하는 데 쓴다.

8) 음허화동 : 음기(陰氣)가 허(虛)한데 화기(火氣)가 동(動)한다는 뜻을 가진 한의학 용어이다. 기름 없는 등잔의 심지가 타들어 가는 상황(火動), 차에 엔진오일이 부족한데(陰虛) 과속하는 상황(火動)에 비유할 수 있다.

9) 정업불면 : 지은 업은 스스로의 힘으로 닦아낼 수 없다.

10) 존 E. 사르노 : Back Pain 전문의, 뉴욕의대 임상재활의학과 교수. 수십 년 동안 갖가지 통증에 시달리는 환자들을 치료해 왔다. 첨단의학도 손을 쓰지 못하는 통증에 대한 오랜 연구로 ‘마음(정신)’이 우리 몸을 병들게 하는 원인임을 알아냈다.

11) 욕심이 일어나는 것이 첫 번째 병이고 욕심을 끊으려고 하는 것이 두 번째 병이다.

12) 폐결핵의 원인은 가난이다.

13) 2009년은 기축년己丑年

    태음습토太陰濕土 축丑과 미未는 육기상으로 토土에 해당해 축축한 성질을 나타낸다.

14) 음양탕 : 물의 대류성질을 이용하여 뜨거운 물과 찬물을 섞어 마셔 몸의 순환을 돕는 처방

15) 아침공복에 절대로 뜨거운 ‘죽’ 드시지 마시고 뜨거운 죽에 찬물을 약간 섞어 기운이 순환하는 ‘음양죽’을 만들어 드세요.

16) 신 음식이 몸의 탄력성을 길러준다.

17) ‘햅찹쌀’은 성질이 시원하고 ‘묵은 찹쌀’은 따뜻하다.

18) 미지근한 죽(음양죽)을 뚱뚱한 사람은 멀겋게 드시고, 마른사람은 찰지게 드세요.

19) 일정한 시간에 규칙적으로 식사하는 것이 좋다는 생각이 일반적이지만 체질과 그날의 상황을 살피지 않고 배가 고프지도 않은데도 때가 되었다고 밥을 먹는 습관이 오히려 위장병에 걸릴 확률을 높아지게 하는 원인이 된다.

20) 아침에 죽을 드시고 장腸을 쉬게 해 주세요.

21) 하루 12시간 정도는 장腸을 비워 쉬게 해 보세요. 장腸도 쉴 시간이 필요합니다.

22) 양명조금(陽明燥金) : 건조, 매운맛, 백색, 담배, 초조, 허기

23) 쌀 약성가

    갱미감평화위주 : 갱미는 달고 평안하다. 주로 위를 화평하게 한다.

    장골익양갈사유 : 뼈를 튼튼하게 하고 양기를 더해주고 갈증과 설사를 낫게 한다.

24) 속이 찬 사람은 성질이 따뜻한 오래된 찹쌀 음양죽을, 속에 열이 많은 사람은 성질이 찬 햅찹쌀 음양죽을 드세요. 그러면 위벽이 보호됩니다.

25) 뚱뚱한 사람은 매운 라면, 마른 사람은 사리곰탕면

26) 밀 약성가

    소맥미한제번열 : 밀은 성질이 약간 차고 번열을 제거한다.

    지갈이수양간혈 : 갈증을 멈추고 소변을 이롭게 하며 간의 혈을 북돋아 준다.

27) 계저주면(鷄猪酒麪) : 한약을 먹을 때 금하는 닭고기, 돼지고기, 술, 밀가루 음식을 아울러 이르는 말

28) 뚱뚱한 사람에게 찐득찐득한 칼국수, 수제비는 별로 좋지 않다. 시원한 메밀국수, 냉국수가 좋습니다.

29) 10간(十干)

    甲(갑), 乙(을), 丙(병), 丁(정), 戊(무)

    己(기), 庚(경), 辛(신), 壬(임), 癸(계)

30) 12간지(干支)

    자(子·쥐), 축(丑·소), 인(寅·호랑이), 묘(卯·토끼), 진(辰·용), 사(巳·뱀),

    오(午·말), 미(未·양), 신(申·원숭이), 유(酉·닭), 술(戌·개), 해(亥·돼지)

31) 환갑(還甲) : 천간(天干)과 지지(地支)를 합쳐서 60갑자(甲子)가 되므로 태어난 간지(干支)의 해가 다시 돌아왔음을 뜻하는 61세가 되는 생일. 갑(甲)으로 다시 돌아온 해

32) 을축乙丑 장마라 하여 예로부터 우리나라에는 을축乙丑년에 큰 홍수가 많이 있었다.

33) 인신(寅申) 소양상화(少陽相火) : 인신(寅申)이 들어간 한해의 전반부는 소양상화(少陽相火)의 기운이 주관을 한다.

34) 축미(丑未) 태음습토(太陰濕土) : 축미(丑未)가 들어간 한해의 전반부는 태음습토(太陰濕土)의 기운이 주관을 한다.

35) 을경합금(乙庚合金) : 甲己는 합하여 土, 乙庚은 합하여 金

                         丙辛은 합하여 水, 丁壬은 합하여 木

<제60회 2010년 경인년 여름 건강하게 나는 법>

1) 하루에 5~10분만이라도 코와 배꼽을 일직선으로 해보세요.

2) 척추를 반듯하게 하고 몸을 삼각형(가부좌 자세)만들어 보시기 바랍니다.

3) 아즈나 차크라 : 무한한 힘, 상단전으로 신령한 우주의식이며 무의식인 창조적인 신으로 표현

   위치 : 양미간

   기능 : 초인적인 힘, 흔히 제 3의 눈이라고 하는 영안의 차크라(타인의 에너지를 읽거나 투시하고, 미래를 보는 예지능력)

   영향을 주는 곳 : 뇌하수체

   색 : 남색

   특징 : 영혼의 깨달음, 통찰력, 창작, 마음의 평화

   병과의 관계 : 신장

   원소 : 빛, 마음

4) 원이삼점 : 사찰 지붕의 합각에 큰 원 안에 점 3개를 그린 그림. 큰 원은 우주법계를 나타내며, 원융(圓融)을 상징한다.

              점3개를 삼보륜三寶輪으로 불·법·승 삼보를 상징

5) 송과선 : 척추동물의 간뇌(間腦)등면에 돌출해 있는 내분비선으로 대노의 등면을 따라 앞으로 뻗어 두부의 피부를 통과하여 들어오는 광(光)을 감수(感受)할 수 있다.

6) 여동빈 : 중국 8선(八仙)중 한 사람으로 797년에 당나라 후대 관서 낙현에서 태어났다. 당 시대의 대표적인 도사로 신통자재하고 시공을 초월한 기행은 고금에 널리 알려져 있다. 등에 칼을 지고 손에는 불자(佛子)를 가지고 있다. 그는 출가하여 남종산에서 수도하였고 민중을 고통에서 구했다고 한다.

7) 태을금화종지 : 당나라(8세기) 때의 ‘여동빈’ 대선사의 가르침을 엮은 책. ‘태을(太乙)’은 생명의 근원 ‘금화(金華)’는 곧 금단(金丹)이다. 태을은 본체(體)가 되고 금화는 작용(用)이 되는 것이다. 심체(心體,본성)가 밝게 열리고 금화(金華)가 빛을 뿌리는 현상이다. 이것이 바로 참 성품(眞性) 본래 모습이다.

8) 음허화동(陰虛火動) : 음기(陰氣)가 허(虛)한데 화기(火氣)가 동(動)한다는 뜻을 가진 한의학 용어이다.

                        기름 없는(陰虛) 등잔의 심지가 타들어 가는 상황(火動)

                        차에 엔진오일이 부족한데(陰虛) 과속하는 상황(火動)에 비유할 수 있다.

9) 동양은 복식호흡의 문화이다.

10) 정精 기氣의 기본인 하단전을 잘 단련시켜보시기 바랍니다.

11) 안정사 석조여래좌상 : 신체에 비해 작은 불두에는 나선형 머리카락과 큼직한 살상투가  표현되어 있다.

12) 백회혈 : 두정 정중선 중앙에 있는 경혈. 정수리 가운데 우묵 들어간 곳

13) 혀는 입천정에 붙이고 하복부(하단전)를 든든하게 해 보시기 바랍니다.

14) 단전주(丹田住) : 하복부의 단전을 주시하는 법

    족심주(足心住) : 발바닥의 용천혈(湧泉穴)을 관하는 법

    정심주(定心住) : 자신의 아픈 곳과 오고 가는 마음을 지긋이 주시하는 법

15) 오행(五行) : 우주 만물을 이루는 다섯 가지 원소. 목(木), 화(火), 토(土), 금(金), 수(水)

    육기 : 음양의 여섯 가지 기운, 풍(風), 한(寒), 서(署), 습(濕), 조(燥), 화(火)

16) 10간(十干)

    甲(갑), 乙(을), 丙(병), 丁(정), 戊(무)

    己(기), 庚(경), 辛(신), 壬(임), 癸(계)

17) 천부경 : 대종교의 기본 경전. 환웅이 사람을 널리 이롭게 하려고 천부인 세 개를 가지고 와서 교화할 때, 우주 창조의 이치를 풀이한 81자로 된 경전

18) 일시무시일 : 하나로 시작되지만 하나로 시작되는 것이 없다.

    일종무종일 : 하나로 끝이 난다하더라도 하나로 끝나는 법이 없다.

19) 일적십거(一積十鉅) : 한번 흥하면 한번 망하고, 한번 실하면 한번 허한다.. 하나에 열가지의 톱날이 있다.

20) 합오행(合五行) : 천간과 지지는 각각 합이 있고, 합하면 반드시 또 다른 오행이 화성(和成)이 된다.

21) 갑기합(甲己合)은 토(土) : 갑기(甲己)가 합해서 토(土)가 되는 것

    을경합(乙庚合)은 금(金) : 을경(乙庚)을 합해서 금(金)이 되는 것.

22) 갑甲이 들어간 해는 토土가 실하고 기己가 들어간 해는 토土가 허한 해가 된다.

23) 맥박이 1분에 72회 뛰는 것을 기준으로 하여 10회 이상 빠를 때는 몸이 더운 사람이고 10회 이상 느릴 때는 몸이 찬 사람으로 분류한다.

24) 을경합금(乙庚合金) : 을경(乙庚)은 금(金)을 뜻한다.

25) 을乙이 들어간 해는 금金이 허하고 경庚이 들어간 해는 금金이 실하다.

26) 2010년 경인년은 금金이 실한 해

27) 금(金) : 폐, 대장, 가을, 몸이 마르고 서늘하다.

28) 올해는 金, 가을 기운이 강한 해

29) 금기金氣가 목기木氣를 누른다. 金克木

30) 금기가 목기를 눌러 봄木에 싹이 늦게 돋아나고, 가을金에 낙엽이 빨리진다.

31) 인신(寅申) 소양상화(少陽相火) : 인신(寅申)이 들어간 한해의 전반부는 소양상화(少陽相火)의 기운이 주관을 한다.

32) 경인년 : 경庚-건조, 냉(金기운이 강함) 싹이 늦게 돋아나고(木기운이 약함) 몸이 마른 사람이 고생하는 해

33) 金은 간肝기능木을 강하게 누른다.

34) 金은 木을 눌러 木의 아들인 火(심장,소장)가 반발을 불러 일으킨다.

35) 金이 너무 실해 木기를 눌러 木의 아들인 火가 金에게 보복한다.

36) 火기가 金기를 억제해 줘야 하는데 그것을 못하기 때문에 올해는 몸이 마르고 열있는 체질의 사람들이 힘든 해

37) 태과불급(太過不及) : 오행(五行) 작용이 때에 따라 지나치기도 하고(太過) 부족하기도 하다(不及)

38) ‘오이냉국’은 경인년에 마르고 열있는 사람에게 약이 된다.

    ‘오이냉국’은 뚱뚱하고 냉한 사람에게 독이 된다.

39) ‘오이’는 성질이 차다.

40) 경인년 마르고 열있는 사람에게 ‘미나리’는 약이 된다.

41) ‘쑥’은 몸이 찬 사람에게 좋다.

42) 오이 약성가

    호과감한막다식 : 오이는 달고 차다. 많이 먹지 마라.

    능발한열막역혹 : 차가웠다 더웠다 하는 열과 학질瘧疾을 유발할지 모른다.

43) 마르고 열있는 체질이 아니면 ‘오이’ 많이 드시지 마세요.

    여성의 냉병, 남성의 낭습, 전립선염에 좋지 않습니다.

44) 미나리 약성가

    수근감평익정수 : 미나리는 달고 평안하며, 정수를 보해 준다.

    이대소장번가지 : 대, 소장을 이롭게 하고 번열을 멈추게 한다.

45) 오이냉국은 마르고 열있는 체질에 좋고 ‘변비’가 있는 사람에게 좋다.

46) 여름철 덥다고 차가운 것 벌컥벌컥 마시지 마세요. 먼저 뜨거운 것으로(음양탕) 속을 따뜻하게 한 후 찬 것을 드세요.

47) 찬음식 먹고 내장을 냉하게 하면 가을철에 큰 병에 걸릴 수 있습니다.

48) 도한(盜汗) : 수면 중에 나오는 식은땀. 보통은 병적인 것을 가리킨다.

49) 자한(自汗) : 깨어 있는 상태에서 저절로 땀이 많이 흐름

50) 황기 : 황기는 뿌리쪽이 발달해 있어 사람에게 기를 북돋아 준다.

51) 방풍 : 방풍은 맵고 달며 따뜻하고 독이 없다. 여러 가지 풍을 막아주는 효과가 있다 하여 방풍이라 불린다.

52) 백출 : 비위(脾胃)의 기능이 허약해서 소식, 권태감이 생기고 얼굴빛이 황색이며 대변을 묽게 보거나 설사에 좋으며 수분이 정체되어 전신이 붓고 소화가 안될 때 수분 배설을 돕는다.

53) 도한盜汗(식은땀), 자한自汗으로 땀이 나면 황기, 방풍, 백출을 다려 드시면 효과가 있습니다.

54) 옥병풍산 : 백출,  황기, 방풍으로 만드는 탕약. 몸이 허약하여 감기에 자주 걸리는 사람의 원기를 돕는 데 쓴다. 익기고표(益氣固表) 작용에 의해 항원(외사)의 체내 침입을 방지하고 면역력을 증강하는 한편 알레르기 체질을 개선하여 그 증상의 발현을 억제하는 작용을 한다.

55) 마른 사람은 옥병풍산(황기,방풍,백출)에 대추를 많이 넣고 뚱뚱하고 냉한 사람은 옥병풍산에 생강을 많이 넣는다.

56) 생맥산 : 오미자, 맥문동, 인삼을 1:2:1로 달여 만든 한방처방, 여름철의 더위와 갈증, 땀을 많이 흘리는 증상, 해수(기침) 등을 해결해 주는 처방이다.

57) 대추는 한방 용어로 대조大棗라고 하는데, 강삼조이薑三棗二란 말은 생강 세쪽, 대추 두개라는 뜻이다.

58) 인삼고추장 잘못 드시면 눈에 충혈이 생깁니다. 조심하세요.

<제61회 심정부침 이심치심 대기묘용 이화창생>

1) 담욕대 : 담력은 크게 하되

   심욕소 : 마음은 세밀하게 하라.

2) 심칠정지부침 : 칠정(희, 노, 애, 락, 애, 오, 욕)의 뜨고 가라 앉음을 관찰하라.

3) 타심통(他心通) : 염력으로 중생들의 마음속을 꿰뚫어 볼 수 있는 신통한 능력

4) 이심치심(以心治心) : 마음으로써 마음을 다스려라.

5) 비적증 : 체증이 오래되어 뱃속에 덩어리 지는 병

6) 비장과 위장은 土를 주관한다.

7)

오행	目	火	土	金	水
장	간	심	비	폐	신
부	담	소장	위	대장	방광

8) 비주사 사기결 : 비장은 생각을 주관하며, 생각은 기를 뭉치게 한다.

9) 오적(五積) : 5장의 병으로 음기(陰氣)에 의해서 생긴다. 처음 생길 때부터 통증이 고정되어 있으며, 상하좌우로 경계가 있다. 한곳에 물려 있는 덩어리로 이동하지 않는다.

10) 육취(六聚) : 6부의 병으로 양기(陽氣)에 의해서 생긴다. 처음 생길 때부터 뿌리가 없고 아픈 곳과 시간이 일정하지 않다. 한자리에 머룰지 않고 이동한다.

11) 청간해울탕 : 간의 울화(鬱火)로 혈(血)을 상(傷)하여 유방에 멍울이 맺히거나 어혈(瘀血)등이 뭉친 경결(硬結)이 만져지는 증세에 쓰인다. 간을 맑게하고 울기를 풀어준다.

12) 생각이 오래되어 기혈이 맺히는데 이렇게 해서 생긴 ‘비적증’을 상한론(傷寒論)을 저술한 의성 ‘장중경’은 ‘비적증 환자의 뺨을 때려 화를 돋음으로써 치료했다는 기록이 있다.

13) 갈등으로 인해 갑상선암으로 고생하시는 분들! 할말은 하고, 화나면 너무 갈등하시지 마시고 욕辱도 하면서 사세요.

14) 목극토 : 분노木가 갈등土를 없앤다.

15) 이제마 : 조선 말기의 의학자. '체질과 성질에 따라 치료를 달리해야 한다'는 사상의학론 제창. <주역>의 태극도설인 태양, 소양, 태음, 소음의 사상을 인체에 적용 사상의학 창안

16) 대기묘용(對機妙用) : 근기에 따라 묘한 방편을 응용하라.

17) 미역냉국은 미끌미끌한 성질이 있어 변비에 좋다.

    설사를 자주하시는 분들은 미역냉국 드시지 마세요.

18) 미역 약성가

    해채함한하번열 : 미역은 짜고 차가우며 번열을 내려준다.

    이수소영급기결 : 소변을 잘 나오게 하고 영류(일종의 갑상선 종양)도 삭혀주고 기결을 해소시킨다.

19) 아침통(兒沈痛) : 산후 복통. 태 옆에 있던 나쁜 피가 해산(解産)때 다 나오지 못하고 덩어리를 이루어 아랫배가 아픈 병

20) 마르고 열있는 사람들 미역냉국 많이 드시기 바랍니다.

21) 연주창(連珠瘡) : 경부림프선결핵. 양쪽의 귓바퀴 뒤 림프절 등에 크고 작은 종창(腫脹)이 생기는 데 나력, 선병질(腺病質)이라 한다.

22) 갈등으로 인해 목에 갑상선 비대증이나 홧병이 있는 분들에게 미역냉채가 좋다.

23) 이화창생(異化蒼生) : 진리로써 창생을 교화하라.

24) 내정혈(內庭穴-土,金,水삼부혈) : 족양명위경의 44번째 혈. 둘째발가락과 셋째 발가락 사이의 움푹 들어간 부분. 몸의 열기를 시원하게 식혀주는 데 탁월한 자리이다.

25) 눈에 열이 나는 것은 火의 기운이 강하기 때문이다. 열은 위로 올라가 木기운이 강하다. 木, 火가 강하므로 土, 金, 水에 해당하는 혈자리를 지압하면 효과가 있다.

26) 눈이 자주 충혈되는 것은 火(열), 木(바람)기운이 상승하기 때문에 상대적으로 土,金,水기가 부족한 것이다. 土,金,水기를 간직한 ‘내정혈’을 발가락 끝쪽으로 긁어주면 효과가 있다.

27) 눈을 맑게 하는데 미나리, 오이, 미역이 좋다.

28) 마늘 약성가

    대산신온화육곡 : 대산은 맛이 맵고 성품이 따뜻하며 육류와 곡식을 소화시킨다.

    해독산옹과손목 : 해독하고 산옹도 하는데, 많이 먹으면 눈을 상하게 한다.

29) 눈은 차서 아픈 법이 없다.

30) 족양명위경 : 눈 아래l에서 시작, 복부를 지나 두 번째 발가락에서 끝나는 경락

    양명조금(陽明燥金) : 가을, 건조, 차가운 기운, 매운맛, 백색

    위-土

31) 여태혈 : 족양명위경을 대표하는 혈자리

             두 번째 발가락 발톱부위(새끼 발가락 쪽) 약 2mm정도에 위치

32) 승읍혈 : 족양명위경이 시작하는 혈자리. 눈을 자연스럽게 떴을 때 눈동자의 수직아래 부분. 손가락으로 그 부위를 가만히 눌러보면 눈알과 눈동자뼈 사이로 뼈 바로 위 움푹 들어간 곳

33) 눈, 충혈, 복시현상, 안구건조, 여드름으로 고생하시는 분들. 내정혈을 잘 지압해 보세요. 아주 효과가 좋습니다.

34) 황반변성 : 눈의 안쪽 망막의 중심부에 위치한 신경조직을 황반이라고 한다. 시세포의 대부분이 모여 있고 물체의 상이 맺히는 곳도 황반의 중심으로 시력에 중요한 역할을 담당하고 있다. 이 황반부에 변성이 일어나 시력장애를 일으키는 질환을 말한다.

35) 복시(複視)현상 : 물체나 글자가 2개로 보이는 현상

<제62회 음양,한열,허실,표리>

1) 삼독 : 탐욕, 진에(화냄), 우치(어리석음). 계·정·혜 삼학의 상대 개념

2) 탐진치는 번뇌의 근원이다.

3) 욕심과 분노를 버리면 침체된 질병이 없어진다.

4) 욕심과 분노를 해결하기 위해 사량분별지가 생기는 것을 일체의 어리석음이라 한다.

5) 사량분별지 : 생멸 변화하는 물심(物心)의 모든 현상을 분별하는 지혜

   사량분별지는 끊기가 어렵다.

6) 나의 생각, 생각이 지혜롭다고 착각하며 말하는데 깨닫지 못하고 일으키는 모든 생각은 우리의 욕심과 분노를 채우기 위한 자기 방편에 지나지 않는다.

7)

木	火	土	金	水
분노(怒)	기쁨(喜)	생각(思)	슬픔(悲)	공포(恐)

8) 사량아시 허부부 : 생각하면, 이 또한 허허 헛되고 뜬 일이로다.

9) 아는 것은 좋아하는 것만 못하고, 좋아하는 것은 즐기는 것만 못하다.

10) 바른기운正氣이 작용하면 덩어리積는 저절로 없어진다.

11) 불환금정기산 : 건조한 약으로 뚱뚱한 사람에게 좋다. ‘황금하고도 바꿀 수 없다’는 이름 그대로 정기(正氣)를 북돋아 준다.

12) 양정즉 적자제 : “바른 기운을 기르면 積(덩어리)는 절로 사라진다”는 뜻

13) 탐욕과 분노를 벗어 놓으면 모든 질병이 치료된다.

14) 치심癡心(어리석음)은 생각思이다.

15)

木	火	土	金	水
봄	여름	장마철	가을	겨울

16) 내정혈(內庭穴-土,金,水삼부혈) : 족양명위경의 44번째 혈. 둘째발가락과 셋째 발가락 사이의 움푹 들어간 부분. 발끝 쪽으로 지압하면 몸의 열기를 시원하게 식혀주는 데 탁월한 자리이다.

17)

木	火	土	金	水
風	熱	濕(습하다)	燥(마른체질)	寒(차다)

18)

木	火	土	金	水
시동	액셀	핸들	브레이크	연료탱크

19) 허증 : 허증은 체질이 약하거나 오래된 병이나 외사의 침입으로 정기가 손상된 경우 등에 발생한다.

20) 실증 : 실증은 외사의 침입 혹은 담음, 습, 어혈, 충적 및 식적등의 병사의 정체로 생긴다.

21) 표(表) 리(裡) : 질병의 내외(內外), 병의 심천(深淺), 병증의 정중 등으로 판별. 인체의 피모(皮毛), 경락(經絡)이 외(外)가 되고 표(表)에 속하고 장부(臟腑)는 내(內)가 되고 리(裡)에 속한다.

22) 표피에 있는 병은 대부분 발산을 시켜줘야 한다.

23) 피부병은 몸 밖으로 나가다가 피부표면에 머무르고 있는 상태이다.(땀을 내서 밖으로 내 보내야 한다.) 그런데 연고를 발라 못나가게 하면 일시적으로 증세가 완화 될지 모르나 뿌리를 뽑지 못한 상태라 계속 재발하게 된다.

24) 병이 표피에 있으면 발산시켜 줘야 한다.

25) 내가 허虛한지, 실實한지 병이 표피表에 있는지, 속裡에 있는지 살펴라.

26) 몸이 무거운지(음) 몸이 가벼워 뜨는지(양) 몸이 찬지(한寒) 몸이 더운지(열熱)

27) 허虛 : 몸이 허한지 / 정기가 쇠약한지

    실實 : 몸이 실한지 / 사기가 왕성한지

    표表 : 병이 몸 바깥에 있는지

    리裡 : 병이 몸속에 있는지

    음陰 : 몸이 무거운지

    양陽 : 몸이 가벼워 뜨는지

    한寒 : 몸이 찬지

    열熱 : 몸이 더운지

28) 우리의 마음속에 가득 차 있는 탐진치를 버려라.

29) 욕심, 분노가 어리석음을 부른다.

30) 정사(正思) : 올바로 생각하는 것. 팔정도의 하나

31) 사암침법 : 조선중기 선승(禪僧)인 사암도인이 창안한 침법. 오수혈(五輸穴)을 음양오행 상생(相生) 상극(相剋) 원리에 입각하여 장부의 허실(虛實)에 따라 영수보사 염전보사법 등을 시행하는 침법. 김홍경선생은 1974~1983년 연구 끝에 400여년 동안 사장되었던 ‘사암침법’ 재발굴. 1984년 제1차 사암도인 침술원리 40일 강좌개설 2010년 현재 30차까지 강좌가 실시됨.

32) 심의(心醫) : 병자의 마음을 편하게 하는 의사

33) 약의(藥醫) : 병자가 말하는 약방문에 의해 약을 짓는 의사

34) 식의(食醫) : 병자가 말하는 병명만 기억하고 약을 짓는 의사

35) 가지 약성가

    가자감한전시로 : 가지는 달고 차며 전시로를 다스리고(전시충, 삼시충을 없애준다.)

    다식동기여상포 : 많이 먹으면 기가 동하고 여자의 자궁을 상하게 한다.

36) 가지는 성질이 차서 몸이 냉한 여성들의 임신을 못하게 할 수 있다.

37) 삼시충(三尸蟲) : 사람의 수명·질병·욕망을 좌우하는 세 가지 벌레. 삼시충은 사람의 뇌수 속에 있는데 도를 닦으면 삼시충이 소멸된다. -물명고-

38) 전시로(傳尸勞) : 둔시(遁尸), 복시(伏尸), 비시(飛), 침시(沈尸), 풍시(風尸) 다섯가지의 시충을 이르는 것으로 죽은 시체를 통해 전염된다고 하여 전시라고 한다. 나쁜 귀신이 들렸다고 하는 증으로 한열이 반복되고 헛소리를 하다가 죽기도 한다. 의학적으로 규명하기 힘든 난치성 불치병 등에 언급된다.

39) 몸이 마르고 냉한 사람들은 반드시 가지를 잘 삶아 무쳐서 미끌미끌하게 드세요. 그냥 생으로 먹거나 부침으로 먹거나 딱딱하게 드시는 것은 삼가시기 바랍니다.

40) 가지가 가지고 있는 보라색은 기억력을 증진시킨다.

41) 심포, 담경락의 색이 보라색이다.

42) 심포경락 : 木, 火가 들어가 있는 경락. 셋째 손가락에는 지성리듬인 수궐음심포경락이 흘러간다.

43) 족소양담경 : 火, 木이 들어가 있는 경락. 양쪽 눈꼬리 가장자리에서 시작되어 귓바퀴 주위를 돌아 편두를 지나 옆구리를 타고 몸의 측면을 따라 내려가다 넷째발가락 외측에서 끝난다.

44) 

木	火	土	金	水
靑	赤	黃	白	黑

 靑 + 赤 = 보라색

43) 보라색을 띄는 식물은 대체적으로 담경락을 강화시켜주고, 심포경락(기억의 저장창고)을 튼튼하게 해 준다.

44) 뚱뚱하고 열있는 체질의 수험생에게 심포경락을 강화시켜주는 보라색 가지를 부침으로 먹어 보세요.

45) 마르고 냉한 여성들은 반드시 가지를 잘 삶아 무쳐서 미끌미끌하게 드세요. 그냥 생으로 먹거나 부침으로 먹거나 딱딱하게 드시는 것은 삼가시기 바랍니다.

46) 주독(酒毒)에 제일가는 음식은? 갈근(췱즙)

47) 술에도 음양이 있다.

48) 차가운 성질의 칡즙은 고량주같은 독한 술 해독에 좋지만 맥주같은 가볍고 차가운 술 해독에는 별 효능이 없다.

49) 뚱뚱한 사람은 피자를 마요네즈와 참기름에 발라 먹으면 좋지 않다.

50) 마른 남편에게 소주와 노가리포와 더덕구이 및 생마늘을 곁들이면 좋지 않다.

51) 거만한 아이에게는 칭찬보다 오히려 꾸지람이 약이 될 수 있다.

52) 자동차 운전할 때 에어컨 바람은 위로 향하게 하고 히터바람은 다리 아래로 향하게 하는 것이 좋다.

53) 허리를 삐었을 때 처음에는 얼음찜질을 해서는 안된다.

    두한족열의 원칙에 의해 허리는 따뜻하게 해주어야 한다.

54) 가벼운 피부질환에는 냉수욕과 얼음찜질을 해서는 안된다.

    가벼운 피부질환에는 땀을 내거나 음양죽을 먹어 발산을 시켜줘야 한다.

55) 변비가 있는 사람은 백회혈에 뜸을 뜨면 효과가 없다.

    변비로 고생하는 사람은 백회혈을 침으로 뚫어줘야 한다. 그래도 효과가 없으면 아침에 소금물을 마시고 구토를 해 보세요. 위가 뚫리면 아래가 뚫리고 앞쪽이 뚫리면 뒤쪽도 뚫립니다.

56) 설사를 자주하는 사람에게는 백회혈에 뜸을 뜨는 것이 좋은 치료법이 될 수 있다.

57) 계지(계피나무-가지)는 인체의 사지(팔다리)에 작용한다.

58) 당귀두는 지혈하고 당귀신은 보혈하고(여성의 경도불순에 쓴다.) 당귀미는 파혈한다.

59) H2O와 약간의 염분으로 똑같이 분석되어진 눈물인데 기뻐 흘린 눈물과 슬퍼 흘린 눈물, 그 둘의 성질은 같은가? 기쁨과 슬픔의 감정이 담겨 있어 완연히 다르다.

60) 유자 약성가

    유자미감즉대귤 : 유자는 맛이 달고 큰 귤로 불리우며

    거위악기압주밀 : 위장의 나쁜 기운을 없애주고 술을 잘 조절해 준다.

61) 뚱뚱한 사람에게는 맛이 신 유자를 쓰지 마세요.

62) 마르고 주독이 있는 사람, 위의 염증이 있거나 위궤양이 있을 때 유자는 특효약이다.

    유자는 마르고 냉한 사람에게 좋다. 유자는 같은 주독이라도 뚱뚱한 사람에게는 별로 맞지 않는다.

63) 칡 약성가

    갈근미감해상한 : 칡은 맛이 달고 감기에 좋다.

    주독온학갈병안 : 주독과 학질을 풀어주고 갈증도 나란히 안정시켜 준다.

64) 족양명위경 : 둘째 발가락으로 흐르는 경락으로 양명(陽明)의 성질을 지녔고 위(胃)에 속한다. 위(胃)는 인체내 밭에 해당한다. 밭에서 식량을 얻듯 족양명위경은 생(生)을 영위하는데 기본이 되는 경락이다.

65) 배추 약성가

    숭채감량청리극 : 배추는 맛이 달고 시원한 성품이 있다. 위와 장의 청리를 잘하며

    하기지갈해주식 : 기를 아래로 내리고 갈증을 멈춰준다. 주독과 식독을 풀어 준다.

<제63회 한의학과 불교의 동일성 조율철학>

1) 원나라 식경 : 음식의 경전으로 음식에 대한 음양관이 담겨 있다. 병이 나거든 평소 좋아하는 음식을 끊어보고 싫어하는 음식을 먹어보라

2) 만물이 다 약이 되기도 하지만 만물이 다 독이 되기도 한다.

3) 산수유 약성가

   산수산온치신허 : 산수유는 시고 따뜻하며 신장의 허함을 다스린다.

   정수요슬이명여 : 정수를 모으고 허리, 무릎, 이명에 좋다.

4) 파인애플, 사과, 매실, 산수유는 맛이 신맛이다.

5) 산수유는 마른 사람의 정력을 좋게 한다.

6) 뚱뚱하고 열있는 사람은 산수유 드시지 마세요.

7) 뚱뚱한 남편, 열있는 남편, 고혈압인 남편 산수유 잘못 먹으면 양기가 떨어집니다.

8) 모든 것은 상대적으로 이루어져 있다.

9) 마르고 열있고 폐결핵이 있는 사람에게 홍삼은 좋지 않다.

10) 맥박이 빠르면 열이 있는 체질이다.

11) 파사현정 : 사견(邪見)과 사도(邪道)를 깨고 정법(正法)을 드러내는 일

12) 산수유는 마르고 냉한 사람에게 특효이다.

13) 페결핵말기 환자, 몸이 마르고 열있는 사람은 홍삼 조심하시기 바랍니다.

14) 믿음은 있지만 의심이 없으면 날로 무명이 자라나고 의심은 있되 믿음이 없으면 날로 삿된 소견이 자라난다.

15) 생마늘 많이 먹으면 눈이 상한다.

16) 마늘 약성가

    대산신온화육곡 : 마늘은 맛이 맵고 따뜻하여 고기와 곡식을 소화시킨다.

    해독산옹과손목 : 해독하고 뭉친 것을 풀어주나 많이 먹으면 눈을 상하게 한다.

17) 공복에 찬 생맥주 드시는 것 건강에 좋지 않습니다. 먼저 따끈한 음양탕으로 속을 따뜻하게 한 후 드시기 바랍니다.

18) 상추 약성가

    와거고냉흉격성 : 상추(와거)는 쓰고 차가우며 흉격을 트이게 한다.(가슴을 시원하게 한다.)

    통리오장과발냉 : 오장을 통하는데 이로우나 과용하면 냉이 생긴다.

19) 설사를 자주하는 분들에게 상추는 독이 된다.

20) 도토리묵은 미끌미끌해 설사하는 사람에게 좋지 않다.

21) 수설(水泄) : 물같이 나오는 설사

22) 설사하시는 분들은 속이 빈 공복에는 따뜻한 음양탕으로 속을 따뜻하게 하세요.

23) 해삼은 미끌미끌해서 설사하는 사람에게는 좋지 않다.

24) 해삼 약성가

    해삼함평청윤진 : 해삼은 짜고 평하여 진액을 윤택하게 하며

    능보비신의부인 : 능히 비장과 신장을 보하니 부인에게 좋다.

25) 해삼은 미끌미끌해 건조한 사람의 아토피성 피부염에 특효약이다. 뚱뚱하고 몸이 찬 사람이 많이 먹으면 이질과 설사를 일으킨다.

26) 해삼, 멍게, 굴 등은 미끌미끌해 설사하는 사람에게 좋지 않습니다. 드시지 마세요.

27) 마麻도 미끌미끌해 설사하는 사람에게 좋지 않다. 마는 마르고 열있는 사람에게 좋다.

28) 一笑一少(일소일소) : 한 번 웃으면 한 번 젊어지고

    一怒一老(일로일로) : 한 번 화를 내면 그만큼 더 늙음

29) 펠리칸 : 임맥(任脈)이 발달

    명태 : 임맥(任脈)이 발달. 음적(陰的). 알이 많다.

    독수리 : 독맥(督脈)발달. 공격적. 상체로 에너지를 발산

    상어 : 독맥(督脈) 발달. 양적(陽的)

30) 수궐음심포경 : 셋째손가락(기억의 저장창고) 손톱 안쪽으로 흐르는 경락으로 궐음(闕陰) 즉 명예욕, 지식욕 등의 지성리듬을 관장한다. 궐음풍(闕陰風)의 성질을 자졌음 심보 혹은 심뽀로 통용되는 마음 씀씀이와 상관있는 경락이다.

31) ‘마음과 육체는 둘이 아니다라는 것’을 인식하라.

32) 분해서 오는 중풍, 울화가 치밀어서 오는 중풍, 너무 쾌락적이어서 오는 중풍

33) 가운데 손가락 끝 중충혈을 따주면 중풍이 예방된다.

34) 중충혈 : 가운데 손가락 안쪽 손톱모서리로 수궐음심포경의 경락

<제64회 중풍(中風) 마지막회>

1) 중충혈 : 가운데 손가락 안쪽 손톱모서리로 수궐음심포경의 경락

2) 십선혈 : 응급할 때 쓸 수 있는 10개의 혈(穴)로서 체기가 있을 때 바늘로 찔러 검은 피를 내는 혈로 손톱 아래 2~3mm에 있다. 열 손가락 모두에 있어서 ‘십선혈’ 또는 ‘십선처’라고 한다.

3) 중충혈을 살짝 따주기만 해도 중풍이 예방된다.

4) 불귀난득지화 : 구하기 어려운 재물을 귀하게 여기지 말아라.    -노자 도덕경-

5) 한랭지옥 : 공기를 강력히 흡입하게 되면 그 주변의 기온이 갑자기 떨어진다. 마치 공기를 흡입하듯, 무엇이든 자기것으로 만들려하는 탐심이 극에 달하면 한랭지옥이 만들어 진다고 한다.

6) 애욕은 ‘불기둥’을 안는 과보를 받는다.

7) 실음증 : 목소리가 사라진 병

8) 수천만원대를 호가하는 고가의 ‘난초’를 소유한 부인이 목소리가 사라진 병(실음증)으로 진찰실을 두들겼다. 가까운 사람이 난초 훔쳐가는 걸 목격한 그 순간 화기(火氣)가 치받쳐 말문이 막혀 버린 실화

9) 삼씨(마지인-麻子仁) : 삼의 씨, 장에 진액(津液)이 부족하여 생기는 변비에 쓴다.

10) 삼씨는 젖을 내리고, 열도 내리며 변비가 있을 때 쓰는 약이다. 기운이 위로 상승하고 화병이 있는 사람에게 좋다. 설사를 자주하고 하초가 냉한 사람에게는 좋지 않다.

11) 삼씨 약성가

    화마미감수가설 : 마씨는 맛이 달다. 소변을 내리고

    하유최생윤장결 : 젖을 내리고, 생기를 돋우고, 장에 뭉친 것을 부드럽게 한다.

12) 실음증도 일종의 마음에서 오는 병이다.

13) 도라지는 꺼끌꺼끌, 고사리는 미끌미끌

14) 부설거사 팔죽시

    차죽피죽화거죽 : 이대로 저대로 되어가는 대로

    풍타지죽낭타죽 : 바람 부는 대로 물결치는 대로

    반반죽죽생차죽 : 밥이면 밥 죽이면 죽 생기는 대로

    시시비비부피죽 : 시시비비는 시비하는 저대로 부쳐두고

15) 객불출 연불하 : 인후(咽喉) 속에 작은 고깃덩이 같은 것이 달라붙어 있는 것처럼 느끼며 뱉어도 나오지 않고, 침을 삼켜도 내려가지 않는다.

16) 완담 : 담이 오래되고 굳어서 잘 나오지 않는 담

17) 마른 사람의 완담에는 도라지는 좋지 않다.

18) 도라지 약성가

    길경미고요인종 : 도라지는 맛이 쓰다. 인후가 부은 것을 치료하며

    재약상승개흉옹 : 약의 기운을 끌고 상승하여 가슴 막힌 것을 열어준다.

19) 지각 : 탱자가 파랄 때 따서 썰어 말린 약재

20) 지각은 길경과 더불어 가슴을 시원하게 열어줍니다. 일명 쾌기탕

21) 오행(五行) : 우주 만물을 이루는 다섯 가지 원소

                목(木), 화(火), 토(土), 금(金), 수(水)

22) 안시전간사 : 아귀처럼 먹거리를 좇아 갈아먹는 전간사이며

    비시청라사 : 등 푸른 소라 모양의 귀신 굴이니 청라사이며

    설시적향사 : 붉고 짧으나 날름거리며 온갖 것을 다 먹어치우니 적향사이며

    이시오보사 : 다섯 발 앞의 것을 빈틈없이 먹어치우니 오보사이며

23) 오적육취

    오적 : 5장의 병으로 음기(陰氣)에 의해서 생긴다. 처음 생길 때부터 통증이 고정되어 있으며 상하좌우로 경계가 있다. 한곳에 몰려 있는 덩어리로 이동하지 않는다.

    육취 : 6부의 병으로 양기(陽氣)에 의해서 생긴다. 처음 생길 때부터 뿌리가 없고 아픈 곳과 시간이 일정하지 않다. 한자리에 머물지 않고 이동한다.

24) 청간해울탕 : 간의 울화(鬱火)로 혈(血)을 상(傷)하여 유방에 멍울이 맺히거나 어혈(瘀血)등이 뭉친 경결(哽結)이 만져지는 증세에 쓰인다. 간을 맑게하고 울기를 풀어준다.

25) 살생은 단명의 과보를 받는다.

26) ‘인과응보’는 ‘자업자득’이다.

27) ‘귀신병’도 마음의 집착에서 온다.

28) 기귀즉귀야라 하여 응어리 진 마음의 기가 흩어지지 않고 집착된 상태가 곧 귀신이라고들 말한다.

29) 안부노육 : 정명혈 부위에서 시작되는 일종의 화병. 눈이 충혈되는 증상. 백내장의 시초

30) 족태양방광경이 시작되는 눈의 흰 동자는 하얀 것이 정상이다. 속 썩은 일, 심장 홧병 등으로 인해 ‘족태양방광경’에 붉은 화기가 침범하면 정명혈(눈 안쪽 모서리)이 빨갛게 된다.

31) 곤륜혈(水水火 이부혈) : 바깥쪽 복숭아뼈와 아킬레스건 사이 오목한 곳. 발가락쪽으로 긁으면 노육(눈이 빨갛게 충혈)이 줄어드는 효과가 있다.

32) 왼쪽 눈이 빨갛게 되었을 때는 오른쪽 곤륜혈을 긁어주고 오른쪽 눈이 빨갛게 되었을 때는 왼쪽 곤륜혈을 긁어주고, 양쪽 다 빨갛게 되었을 때는 양쪽발 곤륜혈을 긁어라.

33) 사암침법 : 조선중기 선승(禪僧)인 사암도인이 창안한 침법. 오수혈을 음양오행 상생(上生) 상극(相剋) 원리에 입각하여 장부의 허실(虛實)에 따라 영수보사 염전보사법 등을 시행하는 침법

34) 홧병으로 눈이 빨갛게 되었을 때 곤륜혈을 강하게 지압하면 효과가 있다.

35) 뚱뚱한 사람은 地氣, 오행상 土氣가 많다.

36) 마른 사람은 金 (가을기운)기가 많다.

37) 

木	火	土	金	水
風	熱	濕(습하다)	燥(마른체질)	寒(차다)
간-담	심-소장	비-위장	폐-대장	신-방광
시동	액셀	핸들	브레이크	연료탱크

38) 배설하는 능력, 땀으로 나가는 능력, 소모력이 없는 사람은 土氣가 실하다.

39) 뚱뚱하고(土) 몸이 냉한(水) 사람은 土, 水가 실하다.

40) 뚱뚱하고 냉한 체질(土, 水)의 사람에게는 木, 火, 金기를 가지고 있는 경혈에 침을 놓거나 지압을 하면 몸이 더워진다.

41) 뚱뚱하고(土) 열이 있고(火) 맥이 팽팽한(木) 사람(木, 火, 土가 실한 사람)은 金, 水기를 가지고 있는 경혈을 잘 지압해 주면 열이 내린다.

42) 실한 것은 깎고, 허한 것은 보충시키는 것이 사암침법의 이치이다.

43) 소상혈 : 金,土,木의 삼부혈. 수태음폐경의 11번째 혈. 소상혈을 따주거나 손끝방향으로 지압하면 어린아이의 경기, 어른들의 관절염에 특효혈이다. 소상혈을 손끝방향으로 지압하면 어린아이의 경기, 어른들의 관절염에 특효혈이다.

44) 어제혈(土,金,火삼부혈) : 손바닥 안쪽의 엄지 아래에 두툼한 살 중간을 지나가는 수태음폐경락의 경혈. 쥐날 때 지압하면 좋은 특효혈이다.

45) 어제혈 : 쥐날 때 지압하면 특효혈

    소상혈 : 어린아이 경기, 어른들의 관절염에 특효혈

    중충혈 : 살짝 따쥐만 해도 중풍이 예방된다.

46) 상양혈(金金金 천부혈) : 둘째 손가락 손톱 안쪽 모서리의 대장경혈. 상양혈에서 합곡혈까지 손목 방향으로 강하게 긁어주면 다이어트 효과가 있다.

47) 야간에는 몸의 저축력이 많기 때문에 불음불식不飮不食하라.

48) 수양명대장경 : 12경락중 하나로 둘째 손가락에서 시작되어 흐르는 경락. 건조한 기운(金)이 흐르는 경락

49) 둘째손가락 첫째 마디를 풍관(風關), 가운데 마디를 기관(氣關), 손끝마디를 명관(命關)이라고 한다. 풍, 기, 명관에 실핏줄이 있으면, 열, 경기에 약하다.

50) 둘째 손가락에 마비가 오면 ‘중풍이 온다’는 징조이다. 얼굴에 벌레가 기어다니는 것 같은 느낌이 있어도 중풍이 온다는 징조이다. 그러면 빨리 중충혈(가운데 손가락 끝)을 따시기 바랍니다.

51) 상의치미병 : 최상의 의사는 병을 미연에 방지하고

    중의치욕병 : 어중간한 의사는 발병후에 치료하고

    하의치이병 : 못난 의사는 병이 악화된 후 치료한다.

52) 아무것도 아닌 일에 신경질이 나고 옛일이 끝까지 가슴에 맺히면 중풍이 올 징조이다.

53) 바닷물에 쓸려버리는 모래위의 글씨처럼 옛일은 잊을 줄도 알아야 건강한 삶을 살 수 있습니다.

54) 분노는 중풍의 지뢰밭, 갈등은 갑상선의 도화선

출처: http://cafe.daum.net/vandalism/IqR5/63

[재원이]

난치병 불치병인 이명증은 학회에서 치료 사례가 실제로 있는지요. 한의원에선 .상열하한. 신허 기허이명...이론적으로 원인을 나열하지만 막상 치료 및 고치진 못하고 고가한 탕약을 권하네요. 나중엔 소리에 적응을 하라고. ..