하녀들을 위한
월 중순의 햇살과 바람에 전북 남원 고택 몽심재 앞 산자락의 소나무 숲이 푸르게 너울지고 있었다
. 몽심재 사랑채 북쪽의 중문채를 지나 안채로 가는 마당에 아마꽃이 푸른색으로 산뜻하다.
아마는 모시의 저마와 삼베의 대마처럼 줄기의 껍질을 이용하는 섬유 작물이다
. 아마는 선사시대부터 이집트나 소아시아에서 직물을 이용하기 위해 재배된
유래 깊은 작물로 꽃도 예뻐서 몽심재의 안살림을 꾸려나갔던 안채에 잘 어울리는 꽃이다.
안채는 안방과 대청을 중심으로 서쪽 익랑(翼廊, 행랑)과 동쪽 익랑을 펼쳐 디귿자(字) 형태의 가옥 구조이다.
서쪽 익랑은 1칸의 부엌 방이 딸린 부엌을 갖추었고 동쪽 익랑에는 마루로 꾸민 방,
온돌방, 다락과 부엌으로 구성된 2층 구조이다.
경사가 제법 느껴지는 대지에 지어진 안채는 몸채와 양쪽 익랑의 높이를 맞추기
위해 익랑을 2층으로 꾸미고 몸채의 앞쪽에는 기단을 쌓았다.
서쪽 익랑의 부엌은 따로 넓은 부엌 마루를 안채의 바깥 방향으로 두어
하녀들이 독립된 영역처럼 편히 쉴 수 있게 배려했다.
부엌 마루가 딸린 안채 서쪽 익랑의 지붕은 동쪽 지붕에 비해 서까래가 길게 나와 있
다. 만석꾼 집안의 여러 식솔과 사랑채에 머무는 과객들을 위해 음식을 마련하는
등 집안일에 애쓰는 하녀들을 위해 계절과 날씨 등의 기상 조건을 고려한 가옥 구조이다.
이 몽심재 가문은 근검하고 절약하여 모은 재산이 만석꾼이 되었고,
전답이 구례 산동까지 뻗어 있어 가을 추수 때는 구례와 남원 지역에 세
곳 창고 가득히 나락 섬을 쌓았다고 한다. 솟을대문이 있는
문간채의 문간 창고에는 큰 멍석에 쌀 스무 가마를 부어놓아
곤궁한 사람은 누구나 필요한 만큼 쌀을 퍼가도록 했다.
몽심재 가문은 재산을 출연하여 1923년 몽심재 가까운 산자락에 초등학교를 건립하고
남녀 평등하게 교육을 펼쳤다. 몽심재의 배려와
나눔의 정신은 원불교와 인연을 맺게 되었고 몽심재 옆 건물을 원불교 교당으로 기증했다.
이 교당에서 몽심재 가문 남녀 40여 명의 원불교 교무가 배출되었는데
남자 교무보다 여자 교무의 비율이 3배 정도 많다.
이 중에 한국의 마더 테레사로 불리는 박청수(朴淸秀, 1937년 출생) 교무가 있다.
그는 이곳 원불교 교당에서 19세에 출가하여 세계 55개국의 가난하고 소외된 사람들과 함께하며 헌신했다.
박청수 교무의 삶을 조명한 다큐멘터리 영화 <세상 받든 이야기 - 마더 박청수>가 2018년에 개봉되었다
. 하녀들을 위한 부엌 마루가 외따로 있는 몽심재 안채에서 살면서
그가 체험한 배려와 나눔의 정신이 세계 방방곡곡에 도움의 손길과 참된 봉사로 승화되었을 것이다.
남원 수지면의 몽심재는 아름다운 정신과 마음이 깃든 고택이다
. 삶의 자세를 성찰하게 되고 여운이 많이 남을 여행 목적지로 남원 몽심재 고택은 의미가 깊다.
부엌 마루를 외따로 낸 양반집남원 몽심재 안채 들여다보기주요 지리정보
리산 만복대(萬福臺, 1433.4M)에서 곡성군의 섬진강과 기차마을 방향으로 뻗은 견두지맥 산줄기의 으뜸 봉우리인 호두산(虎頭山, 774M)이 남원 시가지를 굽어보고 있다. 이 호두산 기슭 홈실 마을의 몽심재 고택 솟을대문을 들어서면 만석꾼이었던 집주인의 사랑채가 높은 자연석 축대 위에 당당하다.
이 몽심재의 사랑채는 길손에게 문이 활짝 열려있어 조선 시대에 한양으로 가는 길목의 명소였다.
몽심재는 나눔과 배려의 실천을 변함없이 펼쳤으므로
과객들이 편안히 머무르며 학문과 예술의 교류하는 열린 사랑방이었다.
사랑채는 정면 5간 측면 2간으로 면적은 80㎡의 크기이고 건물 가운데에 몽심재(夢心齋) 현판이 걸려있다.
사랑채 정면 기둥은 6개는 팔각으로 다듬어져 있어 눈길을 끈다.
양쪽 끝기둥인 우주(隅柱)의 팔각 기둥 상부에는 태극무늬가 새겨져 있다.
사랑채는 5행 2열로 10개의 방이 활용 가능한데 8개 방이 이곳 사랑방을 찾아 머무는 길손을 위한 공간이었다
. 만석꾼 양반의 저택이지만 지붕 처마에 부연조차 절제한
이 고택의 건물들은 안으로는 근검 소박하고 밖으로는 나눔과 배려를 실천했던 몽심재의 정체성을 드러낸다.
몽심재는 사람에 대한 배려가 곳곳에 숨어 있는 가옥이다.
문간채는 하인을 배려한 정자를 갖췄고, 사랑채는 과객을 위한 넉넉한 사랑방이 열려있고,
안채에도 하녀들을 배려하는 여러 공간과 시설이 있었다.
사랑채 옆에 안채로 들어가는 중문이 있는데 한복을 입은 여성들을 배려하여 계단이 낮고 넓다.
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▲ 몽심재 마루 팔각 기둥 |
ⓒ 이완우 | 관련사진보기 |
이 저택 몽심재의 정신적 뿌리는 고려 말에 정몽주, 이색과 친교가 깊으며
뜻을 같이했던 고려의 충신 박문수(朴門壽)이다. 그의 아들 박포((朴苞, ?~1400)가
조선 초기 제2차 왕자의 난으로 처형되었다. 이때 박포의 조카 박자량(朴子良)이 한성판윤이었는데
전라관찰사로 좌천되자 이 죽산(竹山) 박씨 가문은 남원 수지면에 은거하여 정착하였다.
박문수는 정몽주의 선죽교 참사 소식을 듣고 한시를 지었는데 전원으로
돌아갈 귀거래(歸去來)의 심경과 백이와 숙제의 마음을 다짐하는 충절의 내용이었다.
격동류면원량몽(隔洞柳眠元亮夢)
등산미토백이심(登山薇吐伯夷心)
마을에서 멀리 있는 버드나무는 도연명을 꿈꾸고,
산에 오르니 고사리는 백이와 숙제의 마음을 드러낸다.
박문수의 14세손인 박동식(朴東式 1753∼1830)은 이곳 홈실 마을에 만석꾼의 저택을 지으면서
이 시에서 몽(夢)과 심(心) 두 글자를 따와 사랑채를 몽심재라고 하였다.
600년 전 고려 말 박문수의 귀거래사와 충절의 정신은 250년 전 훈몽재에서
인간 존중의 나눔과 배려를 실천하는 정신으로 거듭났고 오늘날까지 전해지고 있다.
하지 절기를 열흘 앞둔 초여름 신록이 몽심재 정원에도 가득하다.
사랑채 아래 뜰에는 낮달맞이꽃이 분홍색 꽃잎을 펼치고 있다
. 밤에 피는 달맞이꽃과 꽃잎이 닮았지만, 한낮에 피는 낮달맞이꽃은 다년생 숙근초로 개화기간
긴 귀화식물로 꽃말은 무언의 사랑이다.
주요 지리정보
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